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老舍《斷魂槍》讀書筆記
讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編為大家整理的老舍《斷魂槍》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
老舍《斷魂槍》讀書筆記1
老舍先生的短篇小說《斷魂槍》好看，但也不僅僅好看而已。這篇小說中，有三個人物，卻刻畫出了三個不同的形象，把整個社會最底層的人物描繪出來。
沙子龍，一個愛槍法的人，卻寧可讓槍法失傳，與他一起埋入棺材，也不愿將槍法傳給他人。這不是他太自私，想一個人霸了去，而恰恰他是三個人中將世界看得最透最清楚的人。槍法已經(jīng)跟不上現(xiàn)代潮流了，那已經(jīng)不是冷兵器時代了。
王三勝，一個空有強壯體魄卻毫無內(nèi)功的人，只會借著師傅沙子龍的名氣賺錢、生存。
老者，一個執(zhí)著于厲害武術(shù)的癡人。一門心思于尋找厲害的武藝，卻對外界發(fā)生的事情漠不關(guān)心。
當(dāng)老者再三懇求子龍教他學(xué)武時，子龍笑了。那最后的一笑似舒心似無奈似自嘲，一句“不傳”堅定了自己的立場。老者離開了，而三勝卻以為他師父連老者都沒打過，丟了他的面子似地謾罵著子龍。其實，當(dāng)子龍面對短槍大炮，面對火車時，他就已經(jīng)明白，武術(shù)槍法已經(jīng)被世界淘汰了，洋人一次次的侵華戰(zhàn)爭早就把他從認為自己武藝第一的意識中敲醒了，世界變化太多了。于是他告別了過去，其實他又何不曾想將槍法傳承下去呢，可面對當(dāng)面撲來的完全陌生的世界文明時，他自卑了，他認為他那公認的厲害已經(jīng)不厲害了。他的夢想沒了著落，他失去了奮斗的動力。這種生命的戲虐讓他失去了對生命夢想的`追求，就像失去了全身的力量般。
冷兵器的時代已經(jīng)失去，而那五虎斷魂槍也已然變成了老古董，但是值得我們深思的卻留下很多很多。當(dāng)我細細琢磨其中的令人值得深究的細節(jié)時，故事不知不覺中已經(jīng)和斷魂槍一樣逝去，只留下一個情字讓人推敲猜測。
或許，更強大的事物才能讓沉湎于自造世界中的人驚醒吧�？苫匚兑幌�，總感覺他們?nèi)齻�人，卻構(gòu)造了一個社會，真正地讓人斷魂不已。
老舍《斷魂槍》讀書筆記2
故事的背景發(fā)生在兩個朝代交替處，一個封建腐朽的國家迎來工業(yè)化的沖擊，使當(dāng)時國人的思想產(chǎn)生急劇得變化。
“東方的大夢沒法子不醒了”即便睡得再沉，在震耳欲聾的炮聲中也該醒個七八分了。一些仍昏昏沉沉的國人聽著炮聲，嘴里念念有詞，像往常一樣向神靈祈鑄，保佑他們平安，也有的拿著幾樣稱手的兵器，準(zhǔn)備打他個人仰馬翻。
可現(xiàn)實呢?人們眼睜睜地看著自己的家園被掠奪，同族被殺害。長矛毒弩，尖槍厚盾，各路神靈……在威猛的大炮面前顯得那么無助。這一切誰看在眼里?神槍沙子龍。
在那個急劇變化的時代，神槍沙子龍耳聰目明，敏銳地感知到社會的變化，于是，他不耍槍了，正如文中所說“今天是火車、快槍,通商和恐怖�！彼伯�(dāng)稱英雄，因為識時務(wù)者為俊杰。所以，他識象地將鏢局改成客棧，所以，他堅定地選擇不傳那套在那個時代已沒有用處的“五虎斷魂槍”。
自然，有人選擇在變革中改變，也有人選擇堅守過去。本文兩個頗像對立的人物，沙子龍與孫老者。孫老者在我看來，他代表著當(dāng)時大多數(shù)中國傳統(tǒng)百姓。王三勝亦如此。他并沒意識到此刻社會的變革，心里裝得仍全是功夫。他同王三勝交手，目的也是引出沙子龍，為學(xué)他那一套槍法。當(dāng)時大多數(shù)國人是跟孫老者一樣的.，他們認為眼前的動蕩只是暫時的，無需大驚小怪。所以最后，他們大多數(shù)淪為了時代的犧牲品。
文中三個主要人物皆習(xí)武，但稱得上是真正武士的我認為是沙子龍。因為他懂得求變，懂得變化。武術(shù)的我認為就是不斷變通。面對對手的不斷攻擊，必須要能隨即應(yīng)變，找準(zhǔn)時機，一舉攻破。沙子龍看似將武術(shù)拋棄了——他不愿將五虎斷魂槍傳下去，其實他也是被逼無奈，他懂武。他知道只有“變”才能繼續(xù)在這個世界立足，他知道他那套槍法已經(jīng)沒有用處了，所以他選擇“不傳”。但畢竟也感到惋惜，不然不會深夜偷偷摸起槍再耍他幾遍。
還有，本篇小說語言敘述極具魅力，當(dāng)你將人物對話看完，你面前立馬就能浮現(xiàn)出當(dāng)時的情景。語言應(yīng)用恰當(dāng)合理。文中對話不算太多，但說話必是言簡意賅，因為三個皆是習(xí)武之人，自然說話直接了當(dāng)。這也給我一些啟發(fā)，百樣人說百樣話，說話是讓大家聽的懂，是為了刻畫人物，而不是為了說話而說話——即隨便借人之口表達觀點。
老舍《斷魂槍》讀書筆記3
主要講了這樣一個故事：有一個名字叫沙子龍的人，經(jīng)過長期摸索，創(chuàng)出一套槍法“五虎斷魂槍”由于時局變遷，他的好槍法失去了用武之地，所以就閑居家中，直到有一天，有一個老頭找上門來，要與之比試，但是沙子龍并沒有跟他動手，因為他知道，再好的武術(shù)槍法在當(dāng)時的`洋槍洋炮面前，已經(jīng)沒有了優(yōu)勢，他已經(jīng)被時代所淘汰。
這就是一個落伍者的悲哀。
由此，我想到，在當(dāng)今的時代，新知識日新月異，作為我們小學(xué)生應(yīng)該怎樣做呢?
我想我們應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)知識，首先自己不要落伍。等我們年輕一代有了豐富的知識后，服務(wù)于國家，那么我們的國家也不會落伍。因為落后就要挨打，落伍者永遠是悲哀的。
永遠不要當(dāng)一個落伍者。
老舍《斷魂槍》讀書筆記4
《斷魂槍》是老舍比較經(jīng)典的一部短篇小說。
它講述了清朝末期一個老拳師“神槍沙子龍”的故事。面對眾弟子的相求、孫老者的逼迫，他始終不愿再拿起他的那桿五虎斷魂槍一現(xiàn)昔日的榮光。小說中，那兩次在夜深人靜獨自面對天上群星時，一氣刺出六十四槍的場景描寫，便把沙子龍身處歷史大變局時期的悲憤以及堅守表現(xiàn)得淋漓盡致，寫活了一個小人物在急劇變化的近代社會中的復(fù)雜心志。
當(dāng)清朝還在做著“天朝上國”美夢的時候，外國的侵略者已經(jīng)踏足在了這片昔日充滿榮光的土地上大肆燒殺搶掠。當(dāng)清政府依然在醉生夢死時，中國人民已經(jīng)承受了深切的苦難。
他們也曾有過反抗，但卻失敗了，因為連政府都背叛了他們。于是他們只能開始默默地忍受。
沙子龍也是如此。開鏢局的他原本身懷絕技，威震西北無敵手。然而現(xiàn)實的劇變逼得他不得不把鏢局改為客棧�！八腵世界已被狂風(fēng)吹了走”。
無論眾弟子如何向他求教招數(shù)，他都總是一笑置之，有時甚至直接趕人。眾弟子百般無奈之際只得在外四處吹騰，希望能激人上門挑戰(zhàn)沙老師。
后來果然有一位武藝高深的孫姓老者受激上門要領(lǐng)教槍法，但沙子龍卻一反常態(tài)地請老者吃飯。最后在老者的一再堅持拜師學(xué)槍的情況下，他終于吐露出了自己的心聲：“不傳。那條槍和那套槍都跟我進棺材，一起入棺材!”
徒弟們以為是他膽怯不敢比試，紛紛奚落他。他不以為意，選了個夜靜人稀的時候，一氣把六十四槍刺下來，望星空，遙想當(dāng)年馳騁武林、野店荒林的威風(fēng)，不能自拔。想起如今的世道，惟嘆命運的無奈。他用手指慢慢摸著冰涼的槍身，微笑里甩出斬釘截鐵的四個字“不傳!不傳!”，全篇便戛然而止。
小說在塑造人物形象時，運用烘托和對照的手法。王三勝的魯莽氣盛與沙子龍的深藏不露相對比;孫老者的剛直銳進又與沙子龍的保守愚頑相映照。在對同一個人物的描繪中，或用反差極強的對比，或用先揚后抑等手法去刻劃其性格特點。對于人物的復(fù)雜心理活動，作品并不多用對話和直接的心理剖析，而是通過人物的外形和動作的精確描繪來披露。
本小說在藝術(shù)處理上頗為圓潤老到，特別是最后的結(jié)尾，真是神來之筆�！拔寤嗷陿尅本烤乖鯓痈呙�，始終是影影綽綽的神龍見首不見尾。同時小說結(jié)尾的戛然而止也給讀者留下了巨大的審美想象空間，那一聲似乎能撐破夜空的“不傳”，里邊鑄滿了多么深沉而凝重的歷史滄桑。一闋“斷魂”的殘夢，就這樣把過去的文化埋葬，孤獨而冷寂，悲壯而蒼涼。一切又都是顯得那么凄婉而無奈。
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