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《玩偶之家》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-04-22 08:49:27 讀書(shū)筆記 我要投稿
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《玩偶之家》讀書(shū)筆記

  讀完一本書(shū)以后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢?以下是小編收集整理的《玩偶之家》讀書(shū)筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《玩偶之家》讀書(shū)筆記

《玩偶之家》讀書(shū)筆記1

  看完易卜生的《玩偶之家》之后,我覺(jué)得女主人公娜拉是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的女性,在如此黑暗的社會(huì)中,她雖然沒(méi)有任何地位,可是她在認(rèn)清丈夫海爾茂的虛偽的面目后,選擇了離開(kāi)。

  易卜生的整個(gè)創(chuàng)作生涯恰值十九世紀(jì)后半葉。在他的筆下,歐洲資產(chǎn)階級(jí)的形象比在莎士比亞、莫里哀筆下顯得更腐爛、更丑惡,也更令人憎恨,這是很自然的。他的犀利的筆鋒飽含著憤激的熱情,戳穿了資產(chǎn)階級(jí)在道德、法律、宗教、教育以及家庭關(guān)系多方面的假面具,揭露了整個(gè)資本主義社會(huì)的虛偽和荒謬!锻媾贾摇肪褪菍(duì)于資本主義私有制下的婚姻關(guān)系、對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的男權(quán)中心思想的一篇義正辭嚴(yán)的控訴書(shū)!锻媾贾摇肥且撞飞1879年創(chuàng)作的戲劇,當(dāng)時(shí)資本主義的弊端日益顯現(xiàn),社會(huì)矛盾激化,人們?cè)诮疱X(qián)面前的自私自利、虛偽的丑陋面目顯露無(wú)疑。為了搶奪金錢(qián),不顧友情、親情、愛(ài)情,在他們眼中,金錢(qián)就是一切。

  這些資產(chǎn)者的丑陋行為在海爾茂的身上得到了完整的詮釋?zhuān)壤谒麃?lái)說(shuō)只是玩具,一件外表美麗,能逗他開(kāi)心的玩具。當(dāng)?shù)弥壤男袨闀?huì)威脅到自己的利益的時(shí)候,他立即變了臉色,說(shuō)娜拉是偽君子········。娜拉所做的都是為了救他,都是因?yàn)閻?ài)他,可是他全然不領(lǐng)情,不感激就算了,還說(shuō)娜拉沒(méi)資格教育孩子······,這一切就像在娜拉心口插了一刀,他居然是這樣一個(gè)偽君子,自己當(dāng)了他的玩偶這么久卻不知道,對(duì)他來(lái)說(shuō),娜拉只是一個(gè)玩偶,別的她什么都不是了,海爾茂忽略了娜拉為這個(gè)家付出的一切,照顧孩子等等;蛟S應(yīng)該說(shuō)在當(dāng)時(shí)的以男權(quán)為中心的社會(huì)來(lái)說(shuō),婦女在家的`勞動(dòng)是她們必須做的,只有付出沒(méi)有得收獲。沒(méi)有資格談報(bào)酬,談回報(bào)。海爾茂也不會(huì)在意到她的這些付出,他的意識(shí)里也沒(méi)有對(duì)此思考過(guò),男人在外面辛苦工作,妻子就有義務(wù)在家勞動(dòng),照顧孩子甚至沒(méi)有理由去要求什么,也沒(méi)有理由對(duì)他的安排說(shuō)不。

  娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的叛逆女性。她對(duì)社會(huì)的背叛和棄家出走,被譽(yù)為婦女解放的“獨(dú)立宣言”。娜拉表面上是一個(gè)未經(jīng)世故開(kāi)鑿的青年婦女,一貫被人喚作“小鳥(niǎo)兒”、“小松鼠兒”,實(shí)際上她性格善良而堅(jiān)強(qiáng),為了丈夫和家庭不惜忍辱負(fù)重,甚至準(zhǔn)備犧牲自己的名譽(yù)。她因挽救丈夫的生命,曾經(jīng)瞞著他向人借了一筆債;同時(shí)想給垂危的父親省卻煩惱,又冒名簽了一個(gè)字。就是由于這件合情合理的行為,資產(chǎn)階級(jí)的“不講理的法律”卻逼得她走投無(wú)路。更令她痛心的是,真相大白之后,最需要丈夫和她同舟共濟(jì)、承擔(dān)危局的時(shí)刻,她卻發(fā)現(xiàn)自己為之作出犧牲的丈夫竟是一個(gè)虛偽而卑劣的市儈。她終于覺(jué)醒過(guò)來(lái),認(rèn)識(shí)到自己婚前不過(guò)是父親的玩偶,婚后不過(guò)是丈夫的玩偶,從來(lái)就沒(méi)有獨(dú)立的人格。于是,她毅然決然拋棄丈夫和孩子,從囚籠似的家庭出走了。

  我很欣賞娜拉的勇氣,婦女應(yīng)該有權(quán)力去選擇自己的幸福,而不是完全依賴(lài)別人。婦女要想在家庭中取得自己的地位,應(yīng)該有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。要有獨(dú)立的思想,婦女也要自立自強(qiáng)、自尊自愛(ài)。才能更好的在社會(huì)上立足。

《玩偶之家》讀書(shū)筆記2

  《玩偶之家》是我很喜歡的一本名著。亨利克·易卜生挪威著名作家,24歲時(shí)被聘為貝爾根“挪威劇院”評(píng)劇家,專(zhuān)事劇本創(chuàng)作。從1870年倒1891年,易卜生的戲劇創(chuàng)作進(jìn)入高峰期,創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的劇本,1891年7月易卜生舉家返回挪威居住受到挪威知識(shí)界的歡迎。萬(wàn)年疾病纏身,1906年易卜生與世長(zhǎng)辭,挪威政府為他舉行了國(guó)葬。

  文章內(nèi)容講述了一個(gè)圣誕節(jié),娜拉從外邊買(mǎi)東西回家。這時(shí)克里斯蒂娜·林丹太太來(lái)找娜拉,希望娜拉通過(guò)她幫自己找一份工作,這時(shí)珂洛克斯泰,他是娜拉的債權(quán)人。他來(lái)找海爾芒希望他不要解雇自己。他威脅娜拉如果他不能保住自己的位置就把她在借據(jù)上偽造簽字的事告到法院,克林太太勸珂洛克斯泰放過(guò)娜拉,他答應(yīng)放過(guò)娜拉了,但海爾芒還是在娜拉的阻撓下看見(jiàn)了珂洛克斯泰寄來(lái)的郵件,海爾芒非常生氣。但這時(shí)珂洛克斯泰把借據(jù)還給了娜拉。哪啦明白了這個(gè)人不能為一個(gè)他所愛(ài)的女人而犧牲自己的名譽(yù)。

  易卜生是一個(gè)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的劇作家,而在所有的'社會(huì)問(wèn)題中,他最為關(guān)注的則是婦女問(wèn)題。在作家生活的那個(gè)年代,在貌似自由,文明的北歐社會(huì),婦女的地位和權(quán)利遠(yuǎn)沒(méi)有受到足夠的重視,在貌似體面的道德和文雅的傳統(tǒng)背后婦女的身心其實(shí)備受壓抑!锻媾贾摇芬粍〖蟹从沉俗骷疑鐣(huì)責(zé)任感和道德情懷,婦女解放刻不容緩。

  文中的娜拉為了自己的丈夫的健康,娜拉以自己父親的名義擔(dān)保,借了一大筆錢(qián),當(dāng)時(shí)他父親病重,娜拉未經(jīng)父親同意,就代替父親在結(jié)局上簽了字,娜拉冒著被告的危險(xiǎn),為丈夫借錢(qián),但他在知道后,不肯為娜拉犧牲自己的名譽(yù),在知道珂洛克斯泰不告他們了又變了一副嘴臉,娜拉明白了他的虛偽。

  《玩偶之家》不僅提出了婦女的地位和出路問(wèn)題,而且對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了有力的解剖。分析,在劇中主人公娜拉從自身的遭遇里,不只感受到了男女之間的不平等,更進(jìn)一步意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)法律。道德。宗教等的虛偽和不合理。她的離家出走不僅是對(duì)獨(dú)立人格的追求,也是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值的拋棄。

  《玩偶之家》還是一部藝術(shù)成就卓著的戲劇。全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)白精彩,劇情發(fā)展自然。合理。人物刻畫(huà)細(xì)致。真實(shí)。是一部經(jīng)典之作。

《玩偶之家》讀書(shū)筆記3

  翻看《玩偶之家》這本書(shū)后,突然覺(jué)得應(yīng)該為娜拉說(shuō)點(diǎn)什么。娜拉終于覺(jué)悟到自己在家庭中的玩偶地位,并向丈夫嚴(yán)正地宣稱(chēng):“首先我是一個(gè)人,跟你一樣的人至少我要學(xué)做一個(gè)人!币源俗鳛閷(duì)以男權(quán)為中心的社會(huì)傳統(tǒng)觀(guān)念的反叛。通過(guò)債主的要挾,海爾茂收到揭發(fā)信,交代劇情發(fā)展的關(guān)鍵事件娜拉偽造簽名,然后集中刻畫(huà)他們沖突、決裂的.過(guò)程。海爾茂律師剛謀到銀行經(jīng)理一職,正欲大展鴻圖。

  他的妻子娜拉請(qǐng)他幫助老同學(xué)林丹太太找份工作,于是海爾茂解雇了手下的小職員柯洛克斯泰,準(zhǔn)備讓林丹太太接替空出的位置。娜拉前些年為給丈夫治病而借債,無(wú)意中犯她為自己爭(zhēng)取了自由;當(dāng)他們接受柯洛克斯泰的威脅時(shí),她絕望的看到了海爾茂的虛偽,“我滿(mǎn)心以為你說(shuō)了那句話(huà)之后,還一定會(huì)挺身而出把全部的責(zé)任擔(dān)在自己的肩上。對(duì)大家說(shuō);事情是我干的——你以為我會(huì)讓你替我擔(dān)當(dāng)罪名嗎?不會(huì)當(dāng)然不會(huì)——我已準(zhǔn)備自殺!倍嗝醇嵉恼Z(yǔ)言,她渴望得到海爾茂真正的庇護(hù),可惜不是,得到的是虛偽和責(zé)罵。

  太痛恨海爾茂像變色龍般的千變?nèi)f化,他對(duì)娜拉的愛(ài)就會(huì)隨心所欲,全然沒(méi)有尊重與幫助。他把娜拉只是當(dāng)做自己的玩偶,而不是一個(gè)人,其實(shí)他與娜拉相比他才是真正的“弱者”,他沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職,他不敢為自己心?ài)的人而“耽誤”前程,他是一個(gè)被栓了鼻環(huán)而全然不知的懦夫。

《玩偶之家》讀書(shū)筆記4

  正如這本的名字一樣,女主人公像個(gè)玩偶一樣,擺布在父親,此后是丈夫的手中。她一心一意的做著丈夫的小鳥(niǎo),喜歡丈夫喜歡的一切,甚至冒著敗壞名聲的危險(xiǎn)為丈夫借了一筆錢(qián)好給丈夫治病。而當(dāng)事件敗露時(shí),身為丈夫的海爾茂卻毅然的指責(zé)妻子。本是同甘共苦的時(shí)刻,而演變成為故事的高潮——女主人公娜拉決定離開(kāi)她的`丈夫和孩子,去過(guò)自己的生活。整個(gè)故事在事件敗露以及男女主人公攤牌的時(shí)刻到達(dá)了高潮,作者在最后用娜拉的出走,似乎宣誓著女性主義的奮起。

  在我看來(lái),娜拉的出走(轉(zhuǎn)變)來(lái)的有些突兀,仿佛一個(gè)沉睡了千年的人,突然驚醒一樣。恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中一語(yǔ)中的地指出:"婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去"。而娜拉只是有些孩子氣的宣布出走,并且不再相信奇跡。她并未明白自己究竟要的是什么,出走并不能解決問(wèn)題。作為一位母親,她放棄了對(duì)家庭的責(zé)任,或許我們可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的資本主義制度下,讓娜拉在得知丈夫的真面目時(shí),毅然作出的無(wú)可奈何的決定。

  看完整個(gè)劇本,從愛(ài)情觀(guān)的角度來(lái)看,海爾茂全心的愛(ài)著這位妻子,8年來(lái),都像孩子一樣的寵愛(ài)她。其中很多的對(duì)白,顯示了一種大男子主義情結(jié);蛟S像中國(guó)古代一樣,封建制度造就了男尊女卑的地位,但是一個(gè)男性,能夠如寵愛(ài)一個(gè)孩子般的寵愛(ài)自己的妻子是很不容易的。再者就是名譽(yù)的問(wèn)題,一個(gè)男人把名譽(yù)看的比生命還要重要,海爾茂說(shuō):“娜拉,我愿意為你日夜工作,我愿意為你受窮受苦。

  可是男人不能為他愛(ài)的女人犧牲自己的名譽(yù)。”這多少與中國(guó)或日本的傳統(tǒng)有些相似,我想這并不能歸責(zé)于資本主義的劣根性吧。娜拉沒(méi)有任何社會(huì)經(jīng)驗(yàn),只是用孩子般的心態(tài)與海爾茂相處,而海爾茂也樂(lè)意充當(dāng)父親的角色,替她安排一切。而故事的結(jié)局是娜拉指責(zé)海爾茂從未與她進(jìn)行一場(chǎng)認(rèn)真的交談,任何事物都是相互的,一個(gè)心態(tài)不成熟的主人公,在故事的結(jié)局,作者也并沒(méi)有交待她的結(jié)局。用出走來(lái)對(duì)抗資本主義的法律制度的無(wú)情,似乎有些力不從心。

《玩偶之家》讀書(shū)筆記5

  魯迅先生說(shuō),娜拉出走后,只有兩條路:不是墮落,就是回來(lái)。

  《玩偶之家》講了這樣一個(gè)故事:娜拉和海爾茂是一對(duì)夫妻。一次海爾茂病危,為了挽救丈夫的性命,娜拉偽造父親的簽名借得了一筆款項(xiàng),海爾茂轉(zhuǎn)危為安。幾年后,海爾茂升任銀行經(jīng)理,并準(zhǔn)備裁退一個(gè)職員,沒(méi)想到這個(gè)職員卻正好是娜拉從前的借款人。職員以當(dāng)年偽造簽名的事來(lái)要挾娜拉,將此事寫(xiě)成信寄給海爾茂。海爾茂看到信后,惱羞成怒,痛斥娜拉讓他面臨身敗名裂的險(xiǎn)境。這時(shí),職員卻因遇到舊情人而重新燃起生活的勇氣,將借據(jù)退還給了海爾茂。正當(dāng)海爾茂慶幸事情已經(jīng)過(guò)去的時(shí)候,娜拉卻因看清楚自己在家庭中的玩偶地位,離家出走。

  娜拉是個(gè)可愛(ài)的女子。她不再按約定俗成的方式去生活,而是開(kāi)始問(wèn):為什么要這樣子生活?這是說(shuō)人反思生計(jì)、習(xí)俗和信仰,和男權(quán)不是故意相對(duì),碰巧的是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀是男人的經(jīng)濟(jì)地位高,女人幾乎無(wú)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性,習(xí)俗中“當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何事物比婚姻的契約更神圣”反之的,如果一個(gè)中國(guó)的男人按照約定俗成的樣子娶妻生子,突然有一天問(wèn)自己:這些到底是不是我想要的?我為什么要這樣子生活?最后他發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的夢(mèng)想,決定離開(kāi)家去追尋,也是同理,和女權(quán)主義是不是沒(méi)有直接聯(lián)系?突出強(qiáng)調(diào)男權(quán)和女權(quán),矯枉過(guò)正,在實(shí)際的社會(huì)改革的操作中,更有號(hào)召力點(diǎn),可能更好用點(diǎn)。雖然后果也會(huì)極端。

  娜拉走出她的丈夫家門(mén)的那一刻,才是她成長(zhǎng)的真正開(kāi)始。娜拉之所以出走得那么堅(jiān)決,以至于可以忍得舍棄她深?lèi)?ài)的三個(gè)孩子的傷痛,是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)讓她受到了莫大的傷害,同時(shí)也給她上了一課,她要做真正的自己,做獨(dú)立的人而不是供別人消遣的“玩偶”,直到這時(shí)她才為自己所受到的委曲而感到傷心后誨,其中有他的父親給她的,更多的是他的丈夫給她的。其中很關(guān)鍵的一個(gè)原因是她在經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立。

  在經(jīng)濟(jì)依賴(lài)于她的父親中能是作為孩子的她,而不是作為一個(gè)成人的她。然而現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有給她這個(gè)機(jī)會(huì),出嫁后,她的丈夫海爾茂成了她的父親在她的生活中位置的替代者,不管是精神上,還是經(jīng)濟(jì)上。她還是一個(gè)孩子,沒(méi)有一丁點(diǎn)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),也就是說(shuō)對(duì)社會(huì)沒(méi)有一丁點(diǎn)的認(rèn)識(shí),還保持著孩子式的純真和任性,不同的是她更懂事了。所以說(shuō)她的出走才是她的成長(zhǎng)的開(kāi)始,從此她才真正地進(jìn)入了成人世界,才走進(jìn)了真正意義的`社會(huì)上。我想她出走后首先面臨便是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的問(wèn)題。按照魯迅的觀(guān)點(diǎn),她出走后結(jié)果只有兩種,要么變壞,要么回到她的丈夫的身邊。對(duì)于涉世未深的我來(lái),還沒(méi)有充分的經(jīng)歷和資本來(lái)反駁魯迅的觀(guān)點(diǎn)。

  也許在經(jīng)歷生活中風(fēng)風(fēng)雨雨這后,她會(huì)領(lǐng)悟到人心的險(xiǎn)惡,社會(huì)的種種不測(cè)。她的丈夫已經(jīng)給她上了第一課。而能夠很好保護(hù)自己并在這個(gè)社會(huì)上生存下來(lái)也是作為一個(gè)社會(huì)意義上人應(yīng)擁有的本領(lǐng),女人也不例外,從某種意義上,處于弱勢(shì)的女人更應(yīng)該擁有這種本領(lǐng),因?yàn)橹挥蝎@得經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立、靠自己生存,她們才能獲得與男人平等的地位和對(duì)話(huà)的資本。相反,依賴(lài)于男人就為將來(lái)的悲劇埋下了種子,所以說(shuō)娜拉的出走是明智的。

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