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《萬歷十五年》讀書筆記

時(shí)間:2023-06-07 12:15:49 宗澤 讀書筆記 我要投稿

關(guān)于《萬歷十五年》讀書筆記(通用15篇)

  讀完一本書以后,你有什么總結(jié)呢?此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧,下面是小編精心整理的關(guān)于《萬歷十五年》讀書筆記,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于《萬歷十五年》讀書筆記(通用15篇)

  《萬歷十五年》讀書筆記 1

  其實(shí)不算認(rèn)真看完,只是快速瀏覽。里面很多故事已經(jīng)有所了解,因此對(duì)我來說更重要的其實(shí)是書末的“《萬歷十五年》和我的‘大’歷史觀”。說白了就是,把明朝這段歷史置于世界大背景下,然后再把時(shí)間長(zhǎng)度拉長(zhǎng)到數(shù)百年,如此可以看出很多在微觀上無法看到的東西。

  對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)的日漸衰落,以及中國(guó)目前遇到的困境,其實(shí)都可以歸結(jié)到一個(gè)問題,那就是上學(xué)時(shí)候?qū)W了無數(shù)遍的“生產(chǎn)關(guān)系不符合生產(chǎn)力的'發(fā)展”。

  具體點(diǎn)說,什么民主 自 由 文明什么的,都是建立在一種東西之上,那就是“契約精神”,也就是“法治”的基礎(chǔ)。這一點(diǎn),有賴于商業(yè)的發(fā)展,翻過來又能促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展。這就是為什么目前國(guó)內(nèi)都說“經(jīng)濟(jì)改革倒逼政治改革”。某種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系在一開始會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,但到了瓶頸期,生產(chǎn)力的繼續(xù)發(fā)展就會(huì)受到限制,而這時(shí),就會(huì)產(chǎn)生促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系改革的呼聲。

  黃仁宇還談到了市民階層的重要性。不知中央大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化的時(shí)候,有沒有這方面的考量,如果有,那真的是有壯士斷腕的勇氣。聯(lián)想到前段時(shí)間廣東發(fā)生的事件,可以看出,“契約精神”的要求在南方是高于北方的,這既是南方商業(yè)發(fā)達(dá)的結(jié)果,也反過來促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。

  要實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主自由文明,首先得把北方的游牧氣質(zhì)和小農(nóng)氣質(zhì)去掉,除了大力提倡發(fā)展經(jīng)濟(jì)外,如何改革上層管理模式也是今后面臨的一大問題。

  《萬歷十五年》讀書筆記 2

  早就想寫一寫萬歷十五年感受了,鑒于時(shí)間因素,一直未能動(dòng)筆,最近讀了這本書,感觸頗深,遂成夙愿!

  高中年代,最怕最差的科目非歷史莫屬了,老師說要將歷史學(xué)成一條線,而我一直在點(diǎn)上打轉(zhuǎn)。如何將點(diǎn)穿成線,想想都困難!

  想來對(duì)歷史的興趣起源于工作后,在某毛的熏陶下,陸陸續(xù)續(xù)看過些西方歷史書籍,尤其是鹽野七生關(guān)于羅馬關(guān)于文藝復(fù)興方面。過程中,腦海里有個(gè)思緒不停地在飛:“當(dāng)時(shí)的中國(guó)是怎樣一番場(chǎng)景呢?”。既然看西方了,為什么不去看看東方呢?上下五千年的文明古國(guó),該有怎樣光輝燦爛的文明歷史啊。于是找來豆瓣評(píng)分高達(dá)8.9分黃仁宇的這本《萬歷十五年》。通本讀完,感受不到一點(diǎn)豪情勃發(fā),有的只是無處釋放的壓抑!

  本書一共七章,通過對(duì)萬歷皇帝、申時(shí)行、張居正、海瑞、戚繼光和李贄等人物的描寫,敘述了明朝中后期的政治體制、財(cái)政經(jīng)濟(jì)、軍事和思想文化!全文一條主線,即“文官制度”貫穿始終,這也是一切悲劇的源泉!

  我們的帝國(guó)在體制上實(shí)施中央集權(quán),精神上的支柱為道德,管理的方法則依靠文牘,行政工具是文官制度,經(jīng)過一兩百年的發(fā)展,這種文官制度早已成熟,文官是人民的公仆,實(shí)際上成為權(quán)力的源泉,也是這一大帝國(guó)的實(shí)際主人。而本朝開國(guó)之初,各項(xiàng)制度的依據(jù)是“四書”上的教條,認(rèn)為官員們應(yīng)當(dāng)過簡(jiǎn)單樸素的生活是萬古不磨的真理,所以官員的俸祿極低,于是官員們?cè)谒坪戏ㄓ炙品欠ㄖg取得一部分額外收入也就不可避免。從而導(dǎo)致文官的雙重性格,即:雖稱公仆,實(shí)系主人,有陽(yáng)則有陰。是否能認(rèn)清文官的這雙重性格,也導(dǎo)致了各歷史人物的成敗。

  一項(xiàng)政策能否付諸實(shí)施,全看它與所有文官的共同習(xí)慣是否相安無擾,施政的要訣以道德為一切事業(yè)的根基。張居正看透了國(guó)家為解決問題而設(shè)立的文官,卻忽略了國(guó)家最大的問題也是文官。他一心改弦更張,把文官集團(tuán)當(dāng)作行政工具,擺在他個(gè)人的嚴(yán)格監(jiān)視之下,并且憑個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)加以升遷或罷黜,從而嚴(yán)重威脅了文官的安全感,開罪文人,使自己陷于孤立的地位!相比較而言,申時(shí)行這個(gè)和事佬沒有忽略文官的雙重性格。他知道若要恰如其分地處理此中矛盾,即要給予文官物質(zhì)上的報(bào)酬使他們樂于效勞,也要?jiǎng)訂T他們的精神力量,使他們根據(jù)倫理道德的觀念盡忠國(guó)事,于是年復(fù)一年日復(fù)一日地不斷地推行禮儀,講解“四書”和其他經(jīng)史。時(shí)勢(shì)要求申時(shí)行充當(dāng)和事佬,他就擔(dān)任這樣角色,對(duì)于別人的評(píng)論,付諸一笑。所以張居正即使死后依然身敗名裂,而申時(shí)行得到善終?吹竭@里我有點(diǎn)兒矛盾,從現(xiàn)代的角度看,無疑時(shí)代需要張居正這樣的改革家,可是站在當(dāng)時(shí)歷史的角度看,申時(shí)行的行為方式又是順應(yīng)時(shí)勢(shì)的,難道想要善終、順應(yīng)時(shí)勢(shì)的結(jié)果就是碌碌無為嗎?

  再說到萬歷皇帝,從頭到尾帶著憐惜無奈看待這個(gè)人物。很多歷史評(píng)論說萬歷皇帝是個(gè)昏君,但剛開始時(shí),他其實(shí)是個(gè)勤奮好學(xué)積極向上的小皇帝、好少年。張居正過世時(shí),他曾勵(lì)精圖治打算大展宏圖,無奈迫于文官制度的壓力,最終“無為”而治!強(qiáng)大的文官體制,需要一個(gè)個(gè)性平淡的'君主作為天命的代表,其任務(wù)就是在他們的爭(zhēng)端無法解決時(shí)作出強(qiáng)制性的仲裁。萬歷名義上是天子,實(shí)際上他受制于廷臣。大小臣僚期望他以自己的德行而不是權(quán)力對(duì)國(guó)家作出貢獻(xiàn)。而所謂德行大部分體現(xiàn)于各種禮儀之中,他的全部言行都要符合道德的規(guī)范,但是道德規(guī)范的解釋卻分屬于文官。他不被允許能和他的臣僚一樣,在陽(yáng)之外另外存在著陰,任何個(gè)性的表露都有可能被指責(zé)為逾越道德規(guī)范。

  皇位是一種社會(huì)制度,但他朱翊鈞也一個(gè)有血有肉的個(gè)人啊。此時(shí),鄭氏走入萬歷的生命,填補(bǔ)了他精神上的空缺。鄭氏之所以能贏得萬歲的歡心,并不是具有閉月羞花的美貌,而是由于聰明機(jī)警、意志堅(jiān)決、好讀書,符合皇帝感情上的需要?墒,萬歷卻不能立自己心愛之人的孩子為太子,因?yàn)檫@不合倫理之道,多么荒謬的倫理之道啊!可是在臣僚教育之下長(zhǎng)大的萬歷,他的責(zé)任范圍乃是這群文臣們所安排的,這幫文臣強(qiáng)迫他在處理政務(wù)時(shí)摒棄一切個(gè)人意志,因?yàn)樗臋?quán)威產(chǎn)生于百官的俯伏跪拜之中,但他實(shí)際上所能控制的則至為微薄。想做的事情統(tǒng)統(tǒng)不能做到,勵(lì)精圖治的念頭一天天減退,對(duì)這個(gè)操縱實(shí)際的官僚集團(tuán)日益疏遠(yuǎn),于是長(zhǎng)期消極對(duì)抗而至“無為”!

  關(guān)于財(cái)政,我很納悶,如此高度中央集權(quán)的帝國(guó),為什么財(cái)政制度如此松散?明朝采取嚴(yán)格的中央集權(quán),施政方針不著眼于提倡扶助先進(jìn)的經(jīng)濟(jì),以增益全國(guó)財(cái)富,而是保護(hù)落后的經(jīng)濟(jì),以均衡的姿態(tài)維持王朝的安全。各地方稅收根據(jù)近距離原則補(bǔ)貼地方財(cái)政需求,這種地方自給的財(cái)政制度看似節(jié)約了交通通訊成本,卻導(dǎo)致全國(guó)滿布著無數(shù)的短途運(yùn)輸線,缺乏統(tǒng)一的組織和管理。也因?yàn)槿珖?guó)的稅收不是總收集發(fā),財(cái)政制度無從以嚴(yán)密的會(huì)計(jì)制度加以考察,文官俸祿又低,不可避免助長(zhǎng)了文官雙重性格中“陰”的一面。

  由于交通通訊等落后,政府對(duì)民間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展或衰退往感到隔膜,以至稅收和預(yù)算不能隨之而增加或減縮,更別提調(diào)控了,日積月累想要改革呆板的財(cái)政困境就更加困難了。不禁唏噓,觀念多么重要。羅馬初建國(guó)時(shí),就加強(qiáng)道路的基礎(chǔ)建設(shè),通過四通八達(dá)的交通通訊系統(tǒng)加強(qiáng)中央與地方的聯(lián)系,成就了偉大的羅馬帝國(guó),也有了著名的金句“條條大路通羅馬”。而一千年后的明帝國(guó)居然不懂這個(gè)道理。

  強(qiáng)大的文官體制,死板的財(cái)政制度,導(dǎo)致軍需稅收不能總收總發(fā),武官的社會(huì)地位下降到歷史最低點(diǎn),是否這也直接導(dǎo)致明朝的滅亡呢?

  其實(shí)看完這本書好久了,一直沒動(dòng)筆,總覺得我的歷史太差。但李笑來老師說過“起步時(shí)最重要的是什么?”。很多的技能,我們知道有用,卻遲遲不愿學(xué)習(xí)踐行,為什么?因?yàn)榕,因(yàn)椴辉附邮懿煌昝赖淖约海〉,寫不好就不寫了嗎?寫不好就不發(fā)了嗎?你以為你能一上來就做的很好嗎?萬事開頭難,所以,在起步時(shí)要平靜地接受自己的笨拙,理解自己的笨拙,并放慢速度嘗試,于踐行中不斷改進(jìn)。

  《萬歷十五年》讀書筆記 3

  《萬歷十五年》這本書采用了一種敘述歷史的新方式。我們接觸的歷史作品,嚴(yán)肅的居多,學(xué)術(shù)研究的居多,很多歷史書藉閱讀時(shí)需要有一定的歷史功底,大部分讀起來有枯躁的感覺。而黃仁宇的這本書,介于學(xué)術(shù)與通俗之間,讀起來有如在讀一本小說。他的文字雖然通俗,文筆也不失生動(dòng),卻在深入淺出中演繹了深刻的道理,字里行間充滿了微言大義,為中國(guó)歷史的研究和寫作開辟了一塊新的天地。每一位閱讀這本書的人都會(huì)覺得,原來歷史可以這樣寫,原來歷史是如此的有趣、復(fù)雜、豐富,原來歷史人物并不像我們的教科書上講的那樣單調(diào)、格式化。

  從書中我們看到,張居正搞經(jīng)濟(jì)體制改革,在道德立國(guó)的環(huán)境下,試圖改變文官系統(tǒng),以效率代替道德倫理對(duì)官員進(jìn)行績(jī)效管理,卻得罪了全體官員,招致死后兩年被抄家。申時(shí)行試圖建立和諧社會(huì),希望通過誠(chéng)意感化官員們道德的一面,使“不肖者猶知忌憚,而賢者有所依歸”,卻因?yàn)榱⑻右皇卤黄绒o職。海瑞試圖保持執(zhí)政意識(shí)形態(tài)集團(tuán)先進(jìn)性,卻僅憑一人之理想,干預(yù)境內(nèi)的農(nóng)田所有權(quán),同時(shí)損害了地主和農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)利益,而被迫辭職。戚繼光試圖實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化,采用現(xiàn)代軍事理念管理軍隊(duì),并且取得了輝煌的勝利,但是張居正倒了,戚繼光也跟著被革職。李贄主張個(gè)性解放、思想自由、提倡功利主義,但在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下,最后選擇了自殺。作為他們的統(tǒng)治者,萬歷皇帝,實(shí)際上也失敗了,雖然貴為皇帝,他并不自由,他不能出皇宮到各地視察,不能將自己喜歡的'兒子立為太子,甚至不能決定死后和自己喜歡的嬪妃葬在一起,于是他三十年不理朝政。

  從他們身上,我們清楚地看到,整個(gè)明代社會(huì)在發(fā)展,但是國(guó)家管理系統(tǒng)卻保持原樣,而且一切改革都被視為異端。所以那些歷史人物雖然努力想作出改變,但在整個(gè)一成不變的體制面前卻只能碰壁,帝國(guó)也就走到了盡頭。

  以史鑒今,通過讀《萬歷十五年》,我們了解到,法治與德治在中國(guó)自古就是一對(duì)矛盾,當(dāng)今中國(guó)正進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型期,改革所產(chǎn)生的利益的重新分配,需要我們居安思危,時(shí)時(shí)去撥開安定的表象,看清這個(gè)時(shí)代的脈絡(luò)和架構(gòu)。這也是黃仁宇的《萬歷十五年》,想要告訴我們的,就是用望遠(yuǎn)鏡的眼光來看待歷史。

  《萬歷十五年》讀書筆記 4

  《萬歷十五年》共分為7個(gè)章節(jié),除了第一章外,后六個(gè)章節(jié)每一章都講述了一位具有代表性的歷史人物。他們是萬歷皇帝,張居正,申時(shí)行,海瑞,戚繼光,李贄。在作者的眼中,他們是時(shí)代的佼佼者,通過他們自身遇到的問題來反映當(dāng)時(shí)的國(guó)家的狀態(tài)。

  一個(gè)王朝的興衰和百姓有著莫大的關(guān)系。如果一個(gè)王朝的政治能夠適應(yīng)百姓的需要,那就可以創(chuàng)建輝煌時(shí)代,反之則逐步走向沒落。比如唐朝出現(xiàn)過盛世的情形。唐朝的'魏征說過水可以載舟也可以覆舟,講的就是王朝統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的關(guān)系的問題,魏征說的是兩個(gè)極端。在百姓擁護(hù)的時(shí)候,可能就是物產(chǎn)豐富勞動(dòng)量大的時(shí)候,勞動(dòng)被積累起來,形成國(guó)力。而百姓不擁護(hù)的時(shí)候,可能就是統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)矛盾尖銳的時(shí)候,也就會(huì)出現(xiàn)種種問題,直到統(tǒng)治階級(jí)被推翻。

  《萬歷十五年》講的是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾,政治,軍事,思想,官吏制度所出現(xiàn)的現(xiàn)象。不同的歷史人物代表的是不同階層的矛盾。在具體的矛盾中,如果可以解決,則說明統(tǒng)治階級(jí)是被認(rèn)可的,進(jìn)而可以得出結(jié)論王朝的統(tǒng)治是適應(yīng)百姓的,也就是可以繼續(xù)下去的?墒菚兄v的矛盾中,幾乎都是無法解決的矛盾了。對(duì)于當(dāng)時(shí)的歷史走向,可能已經(jīng)是岌岌可危的時(shí)候了,體制不能改變了,改變就會(huì)出現(xiàn)自殺的悲劇,同時(shí)這個(gè)體制能保護(hù)既得利益者,但是這個(gè)體制是要觸礁的。因?yàn)榉N種跡象都表明了前途茫茫了。要洞察到歷史趨勢(shì)了?赡芡醭慕y(tǒng)治像一艘漏洞百出的船,馬上就要觸礁了。這就是問題所在。而對(duì)于道德的褻瀆就更加證明了歷史的發(fā)展已經(jīng)不能再容忍了。

  當(dāng)年的孔子,如今的海瑞,都是個(gè)人英雄,是不能改變體制的,因?yàn)椴荒鼙Wo(hù)階級(jí)的利益。道德是發(fā)自內(nèi)心的還是表面的文章都不重要了,重要的是書中通過不同的矛盾展示出的是王朝和百姓的關(guān)系已經(jīng)到了最后,沒有什么力量可以改變了,王朝是窮途末路了,是夕陽(yáng)時(shí)代了。

  《萬歷十五年》讀書筆記 5

  對(duì)于所有買書如山倒看書如抽絲的人來說,他的書柜上應(yīng)該有一半以上是連他自己都不知什么時(shí)候買來的而后又從來沒翻過的。當(dāng)然也有部分人士會(huì)在每本自己買的書上寫清什么時(shí)候,在那里買的,或者會(huì)把買書的清單加在書里!度f歷十五年》這書我是很早就聽說過,手上這本也是很早就買了,早到我自己都不知道是什么時(shí)候在哪買的。直到前不久公司里一位小姑娘要離職,臨走之前送了我本書,《萬歷十五年增訂版》我才想起來,丫,這書我有哎,還沒看呢!然后慌慌張張翻出來把它硬塞進(jìn)近期的閱讀計(jì)劃里。

  當(dāng)時(shí)只道是尋常,原本以為這句話只是用于個(gè)人小資情調(diào)的靡靡詩(shī)句。沒想到其實(shí)正經(jīng)用起來,對(duì)于一個(gè)王朝興衰都是合適的`。雖然說我上學(xué)時(shí)歷史成績(jī)和自己其他科目比起來成績(jī)還算不錯(cuò),不過我并沒有太過喜歡歷史。早先是覺得一群死翹翹的人干過什么事情,和我有什么關(guān)系,后來聽了一個(gè)說法“歷史是一個(gè)任人打扮的小姑娘”之后對(duì)歷史的性趣自然也只停留在拉屎的時(shí)候偶而那一本以利通便而已。

  關(guān)于明朝,說句慚愧的話,如果不是因?yàn)檫@本書是寫的萬歷年間的事情,我對(duì)它的理解最多也只是停留在萬歷是明朝的一個(gè)皇帝,明朝有段時(shí)間是萬歷年間而已。至于戚繼光,李贄,海瑞,張居正這些人在看這本書之前也只是知道他們都是明朝的,但不知他們其實(shí)是一個(gè)時(shí)代的人物。更不清楚,其實(shí)中國(guó)古代對(duì)于社會(huì)機(jī)制的設(shè)計(jì)已經(jīng)十分成熟,成熟到,就算皇帝徒有其名,不做任何動(dòng)作。下面的文官機(jī)制也能基本上照常運(yùn)行,它已經(jīng)將自身內(nèi)部的人訓(xùn)練成了它自己的齒輪,不會(huì)因?yàn)槟骋粋(gè)人或者某幾個(gè)人的不合作就亂了套,哪怕這個(gè)制度是封建皇帝制。

  在這個(gè)一切照常運(yùn)轉(zhuǎn)的皇朝之外,西邊歐洲的一切基本都在被翻新,東邊日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代進(jìn)入尾聲,德川幕府開始。北邊的努爾哈赤帶著自己的女真同胞攻城略地。

  地球之外的太陽(yáng)還在照常升起,只是每天都有一點(diǎn)不一樣罷了!

  《萬歷十五年》讀書筆記 6

  偉人和政治家,誰更值得敬仰?你又想成為誰?張居正太善良,太殘忍;太聰明,太愚蠢。張居正有著修身齊家治國(guó)平天下的理想,他意識(shí)到改革必須以摧枯拉朽般的力量摧毀原本的一切,在廢墟上重建。他劍指文官作風(fēng),甚至過于嚴(yán)厲。他想要富國(guó)強(qiáng)兵,百姓安康。他之所以要辛苦鉆營(yíng),權(quán)傾朝野,是因?yàn)椴蛔鲆粋(gè)殺伐決斷的首輔,改革必然受到阻礙。即便在這過程中他謀取私利,那么試問做到內(nèi)閣首輔的位置想要斂財(cái)何須至此?

  太善良,一人之下萬人之上何須大動(dòng)干戈推行新政?太殘忍,想要根除陳腐做派必然會(huì)在當(dāng)時(shí)造成損傷。太聰明,出身貧寒要有多大的才能和城府能坐上首輔的位置,又是怎樣的深謀遠(yuǎn)慮能找到國(guó)家運(yùn)行的軟肋?太愚蠢,耗盡了自己的一生,卻落得了滿朝文武的批評(píng),死后甚至成為了攻擊的符號(hào)。

  所謂錯(cuò)誤,“張居正的根本錯(cuò)誤在自信過度,不能謙虛謹(jǐn)慎,不肯對(duì)事實(shí)作必要的讓步”。張居正從來都沒有錯(cuò),只是成為一個(gè)偉人和得到善終,中間橫亙著最遙遠(yuǎn)的距離。

  申時(shí)行,大智慧的典范。申時(shí)行是處理人際的高手,“沒有忽略文官的雙重性格:即雖為公仆,實(shí)系主人;有陽(yáng)則有陰。他必須恰如其分地處理此中矛盾。”時(shí)勢(shì)要求申時(shí)行充當(dāng)和事老,他就擔(dān)任這樣的角色,至于別人的評(píng)論如“首鼠兩端”,就只能付之一笑。

  申時(shí)行是機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的潤(rùn)滑劑。這個(gè)世界需要偉人竭心盡力將光明帶到人們眼前,更需要有這樣的人拼盡全力將黑暗擋在背后。申時(shí)行是太極高手,懂得怎樣協(xié)調(diào)皇帝與文官,以及文官之間的關(guān)系,保證思想的.傳承和國(guó)家的有序。更令人驚嘆的是,做完了這一切,他能夠全身而退。然而,出色的政治家和偉人之間,仍然橫亙著最遙遠(yuǎn)的距離。

  然而,世間沒有張居正,那么時(shí)代永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步;世間沒有申時(shí)行,那么國(guó)家將會(huì)陷入混亂。為人若如張居正,無愧于心,卻不得善終;為人若如申時(shí)行,左右逢源,卻無所作為。

  這兩個(gè)問題,真的很難回答。

  《萬歷十五年》讀書筆記 7

  曾經(jīng)耐著極大的性子把明朝那些事一本一本的看完了,結(jié)果對(duì)歷史一點(diǎn)也不敏感的我也只是記住了幾個(gè)常見的歷史名人和他們的一些故事

  不久前突然興起,想在復(fù)習(xí)考試之余看些雜書,權(quán)當(dāng)放松罷了,于是又去圖書館借了這本已經(jīng)有些泛黃的萬歷十五年。

  整本書讀完讓我感觸最多的有2點(diǎn),一個(gè)是作者黃仁宇的大歷史觀的觀點(diǎn),另外就是書中對(duì)每一位人物的評(píng)價(jià)。

  先說說大歷史觀吧,它聚焦的不是一個(gè)時(shí)代的賢愚得失,因?yàn)樵谶@種觀點(diǎn)看來,一個(gè)帝王能力是否出眾,一位女子是否為紅顏禍水并不會(huì)撼動(dòng)歷史發(fā)展的程序,我們應(yīng)該拉開視野,去著眼注重群眾運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)上的貢獻(xiàn),這樣更有利于觀察出我們古國(guó)社會(huì)的形態(tài)和構(gòu)造。

  接著是書中每個(gè)人物的描寫,毫無疑問,如萬歷皇帝,張居正,申時(shí)行,戚繼光,海瑞等人,乃是一代英杰,但因?yàn)楦髯孕愿竦牟町,因(yàn)闀r(shí)代對(duì)各自的局限不同,導(dǎo)致了他們完全不一樣的結(jié)局。萬歷變成了文官集團(tuán)的傀儡,不斷的遏制他的創(chuàng)造力,最后無心開朝,他是時(shí)代的犧牲品;張居正因?yàn)閮H憑個(gè)人的喜好厭惡就決定百官的升降,無視文官的尊嚴(yán)將他們置于自己的監(jiān)視之下,威脅了他們的安全感,最后惹眾怒,落得了死后被清家的`下場(chǎng)。我最佩服的可能還是申時(shí)行,他能洞察皇帝的想法,站在居中人的位置上一邊調(diào)和文官與皇帝的矛盾,一邊又讓二者之間互不感覺難受,可以說是一個(gè)官場(chǎng)的老滑頭,自保。

  所以我覺得吧,人還是要適應(yīng)時(shí)代,當(dāng)然是處在社會(huì)上才是如此,在學(xué)校還是有多真就多真吧,所謂的情商,在學(xué)校這樣的學(xué)習(xí)之地確實(shí)不該蔓延,因?yàn)槲矣X得所謂情商在學(xué)校更多的是一種“虛假的意思表示”

  但是又會(huì)有多少人和我有一樣的想法呢,更多的只是說一句“哼,現(xiàn)在不學(xué),出到社會(huì)就晚了。”

  《萬歷十五年》讀書筆記 8

  早在兩年前,朋友便送了我這本書,但最近我才剛剛開始翻閱,本書一共有七章,我一口氣看完了第一章——萬歷皇帝。

  萬歷(1573年-1620年7月),是明神宗朱翊鈞的年號(hào),明朝使用此年號(hào)共48年,為明朝所使用時(shí)間最長(zhǎng)的年號(hào)。萬歷10歲就早早登基,是個(gè)不折不扣的小皇帝,在元輔張居正的輔佐之下,迅速成長(zhǎng)起來,張居正在職期間,萬歷皇帝對(duì)他十分信任,認(rèn)為張居正“夫人不言,言必有中”。

  在萬歷剛登基時(shí),先皇的元老重臣高拱認(rèn)為他只是小孩兒,不能擔(dān)此大任,讓萬歷的處境十分為難,而這時(shí)張居正建言獻(xiàn)策,建議直接罷免其官職,解決了登基以來的第一個(gè)危機(jī),由此保障了皇室的安全。

  此后,張居正又監(jiān)管了萬歷的教育事務(wù),對(duì)其非常嚴(yán)厲,小萬歷時(shí)刻把敬天法祖(作為皇帝最重要的任務(wù))放在心上, 在他登基還不滿4個(gè)月的時(shí)候,天上出現(xiàn)了類似流星的天文現(xiàn)象,那是被認(rèn)為這是上天降災(zāi)的警告,因此小萬歷為了讓消除天心的'不快,保證國(guó)泰民安,修省(時(shí)刻檢討自己的行為、思想)兩年之久。之后物力的節(jié)約也在進(jìn)行,張居正教導(dǎo)萬歷,為人主者,應(yīng)該注意天下臣民的衣食,而不是珠寶玉器是否充足等等,萬歷皇帝對(duì)張居正已經(jīng)不僅僅是信任了,到后來已經(jīng)成為了依賴,張居正的父親去世,按照慣例,張應(yīng)該返鄉(xiāng)守孝兩年,但是萬歷認(rèn)為他自己不能離開張居正的輔佐,不顧群臣的反對(duì),讓張居正留京守孝。

  在張居正父親去世后的第五年,張居正也去世了,享年58歲,萬歷皇帝加封他為太師銜,這是文臣中至高無上的榮譽(yù)。但是這個(gè)榮譽(yù)并沒有持續(xù)多久,張去世之后,百官們紛紛投訴張居正,認(rèn)為張是個(gè)巨貪之人,在其位不謀其職,四處斂財(cái),仿佛張居正是一個(gè)窮兇極惡之人,之后,萬歷收繳了張居正的所有財(cái)產(chǎn),并狠狠地懲罰了他的家族。

  身前無限光榮,死后凄慘無比。張居正也沒辦法再出口解釋,身為臣,那么必然懂得君心難測(cè)。

  《萬歷十五年》讀書筆記 9

  何為歷史?何為大歷史觀?為何要讀歷史?為何要懂歷史?

  《萬歷十五年》讀來,像一個(gè)個(gè)人物傳記,又像一個(gè)個(gè)故事片段,而他們集合在一起,映射出的是整個(gè)明朝,是否也代表了封建制度呢?這讓我想起了小時(shí)候語文老師們常說的“以小見大”、“見微知著”……就好像整個(gè)人生中最關(guān)鍵的幾年或者幾次轉(zhuǎn)折,區(qū)別在于人生中會(huì)有人在旁不斷提醒要注意把握住關(guān)鍵的重點(diǎn)。而在浩瀚的歷史里,身處其中的人沒有人知道或者察覺,即便察覺了或者也無力改變,歷史的滾滾車輪下,他們或者奮進(jìn)或者掙扎或者妥協(xié),看似平淡的年份或許就決定了往后的漫長(zhǎng)歲月,而平靜中也蘊(yùn)含著改革與流血。

  歷史到底為什么成為了歷史,路線為什么沒有發(fā)生轉(zhuǎn)變,是人的作用還是人沒有發(fā)生作用?即便是貴為皇帝的萬歷也似乎只是一個(gè)擺設(shè),一個(gè)龐大機(jī)器下的門面。而門面也累了,也消極怠工了,可是也改變不了他想立三子的愿望,也不能和心愛的鄭妃死后同穴;更別說那個(gè)善于打太極、時(shí)刻調(diào)和著陰陽(yáng)的申時(shí)行了;海瑞這個(gè)不合時(shí)宜的文官也沒有辦法從根本上改變財(cái)稅制度;戚繼光要不是有張居正的'居中調(diào)和,連練兵打倭寇的器械和糧餉都成問題,又談何英雄;張居正風(fēng)光幾何,最后不也是死后清算、妻兒離散;那個(gè)落發(fā)為僧的李贄,避開了氏族和案牘,卻也只得牢騷滿腹,在矛盾中找不到出路,雖解決了生活清貧的苦惱,卻也只能含恨而去。這一切都讓我想到了太祖朱元璋的兢兢業(yè)業(yè)和他樸素簡(jiǎn)潔的農(nóng)業(yè)社會(huì)理想,種種措施、種種預(yù)判,到最后或是促成了他最不想看到的江山破碎……

  一直以來,歷史為人所津津樂道的便是他們的借鑒意義,對(duì)比古今,剖析中外,人們是否就能夠預(yù)測(cè)歷史,建筑出完美的發(fā)展歷程呢?朱太祖沒有做到,只是簡(jiǎn)單的因?yàn)樗幍碾A級(jí)和時(shí)代嗎?站在巨人肩上的我們,就能夠完美避開雷區(qū)嗎?能夠聰明一點(diǎn),明理一些也總是好的吧!

  《萬歷十五年》讀書筆記 10

  這是美籍華人學(xué)者黃仁宇寫的一本好書,某年首先在美國(guó)出版,并多次重印。我是在閱讀了王小波的“不新的《萬歷十五年》”一文后,才上網(wǎng)購(gòu)得此書閱讀的。在讀書中,通過書里提到的文章和人,再去找自己有興趣的書來讀,這種是我自稱為“順藤摸瓜”讀書法。由于這個(gè)讀書法,我最近重點(diǎn)購(gòu)買了一些“讀書筆記”類的書籍來閱讀。

  《萬歷十五年》是一本歷史學(xué)范疇的書。在我的.讀書目錄里,應(yīng)該是文(文學(xué))、史(歷史)、哲(哲學(xué))三類為主。在閱讀一個(gè)人的著作前,最好先閱讀他的傳記或者簡(jiǎn)介,這樣,才會(huì)對(duì)作者寫作的立場(chǎng)、背景、動(dòng)因等有一個(gè)初步的了解,有利于自己對(duì)作品的理解。這個(gè)也是我自稱為“摸清背景”的第二個(gè)讀書法。由于這第二個(gè)讀書法,我也購(gòu)買了比較多的人物傳記來閱讀。

  通過讀書,我要建立起自己的讀書方法和閱讀書目體系。

  再來談?wù)劇度f歷十五年》這本書吧。全書以萬歷十五年(公元某年)為歷史時(shí)間的橫斷面,然后講述了與這個(gè)橫斷面有關(guān)的六個(gè)人物――一個(gè)皇帝(萬歷)、兩任元輔大學(xué)士(張居正、申時(shí)行)、一個(gè)模范官僚(海瑞)、一個(gè)杰出孤獨(dú)的將領(lǐng)(戚繼光)、一個(gè)自相沖突的哲學(xué)家李贄。最后,從作者的大歷史觀得出結(jié)論:某年,即萬歷十五年,表面上無事可記,然而四海升平的表面之下,千年帝國(guó)崩潰的隱患早已埋下,所以,書中所述的人物都是悲劇性結(jié)局(皇帝也不例外),故萬歷十五年的歷史,也是失敗的歷史!

  讀了這本書后,引發(fā)了我的另一個(gè)思考,就是我們現(xiàn)在一再提的“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”,究竟我們民族歷史那個(gè)階段、那種機(jī)制值得我們驕傲,更值得我們?cè)诋?dāng)今列強(qiáng)環(huán)伺的國(guó)際形勢(shì)下提出“復(fù)興”的口號(hào)?如果說中國(guó)的漢唐盛世值得我們后人“復(fù)興”,那么,萬歷十五年的悲劇,不是由漢唐而來的嗎?

  《萬歷十五年》讀書筆記 11

  前些日子筆者認(rèn)真拜讀了黃仁宇先生所著的《萬歷十五年》這本書,在剛看到書名的時(shí)候,自然而然我把《萬歷十五年》當(dāng)作一本常規(guī)的歷史書來讀。但其實(shí),真正讀過了之后猛然發(fā)現(xiàn)這本書不只是一本歷史書,更不僅僅只有這一種讀法。

  縱覽本書,在萬歷十五年,這個(gè)春寒料峭的1587年里發(fā)生的林林總總,一切看似平淡無奇,卻已為大明王朝的衰頹埋下了伏線。怠政罷工的萬歷皇帝、厲行卻悲劇收?qǐng)龅膹埦诱、盡心帷幄的首輔申時(shí)行、孤獨(dú)的將領(lǐng)戚繼光、清高矛盾的哲人李贄……某一年,某一人,這種切入筆法細(xì)微得很,但牽動(dòng)全文的是一條張馳自如的線:牽出這高拱、鄭貴妃、鄒元標(biāo),牽出耕織伍旅、財(cái)貸制度、民德風(fēng)俗,牽出官場(chǎng)的陰與陽(yáng),皇尊的欲和權(quán)。合上書后我鮮明地感受到這里邊里承外合、互文相應(yīng)的妙處。

  此外,這本書最讓我意外和印象深刻的.有兩點(diǎn)。第一是沒想到歷史書竟然可以這樣寫,作者取一個(gè)特定的年份,然后串起所有的事情,用一個(gè)人傳記式的描述,串聯(lián)展現(xiàn)一幅宏大的歷史畫卷。其次,在大家的思維中,總覺得王朝中皇帝最大,皇帝說了算;在任何一個(gè)組織中,第一把手說了算。但是這本書卻告訴你了另外一種規(guī)則:一個(gè)組織一旦形成,同時(shí)也會(huì)形成一種獨(dú)有的慣性。這種慣性力量很大,個(gè)人有時(shí)根本不能抗拒,甚至皇帝都不例外。因此,從一個(gè)組織的慣性就可以窺探一個(gè)組織的生死存亡。

  所以說,這本書不是一個(gè)書齋學(xué)者所寫出來的作品,而是融入了作者本人奇特經(jīng)歷和深刻感受的作品。在這樣的作品里,我們可以看到很多東西,心理學(xué)上的,政治學(xué)上,組織學(xué)上的,管理學(xué)上的,很多現(xiàn)象和道理都可以觸類旁通。而這正是本書帶給我們不一樣的理解和體會(huì)。

  我想,每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的讀法,每一個(gè)人都能讀出屬于自己的《萬歷十五年》。

  《萬歷十五年》讀書筆記 12

  《萬歷十五年》經(jīng)過記錄在16世紀(jì)中國(guó)的歷史背景下,萬歷年間朝中上下七零八落的事,折射出以德替法制度的混亂,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì),高級(jí)官員的悲慘人生。

  這本書用傳記的手法敘述了當(dāng)年張居正他生前得志、揚(yáng)名立萬,死后失勢(shì)、遭掘棺之恥;大英雄戚繼光在張居正生前位至“總理薊州軍務(wù)”,在張居正死后罷官家居;名士李贄失勢(shì)后,以知府身份掛冠而去;海瑞,一個(gè)富有傳奇性的人物充分重視法律的作用并且執(zhí)法不阿,可是作為一個(gè)賢傳培養(yǎng)下成長(zhǎng)的.文官,他又始終重視倫理道德的指導(dǎo)作用……即便是鄭貴妃、張?chǎng)L、馮保、高拱、盧鏜、也統(tǒng)統(tǒng)沒有好結(jié)果,或身敗,或名裂,沒有一個(gè)人功德圓滿。

  上至天子下至平民無不成為以德替法制度的犧牲品。黃仁宇先生認(rèn)為:中國(guó)兩千年來,以德替法制度,到明代為極限,這就是一切問題的癥結(jié)。

  本書告訴我們?cè)谝缘绿娣ǖ姆饨▽V浦贫认,為民、為官之人是沒有保障的。因?yàn)榈弁蹙S護(hù)或保護(hù)的不是他的子民,而是他的統(tǒng)治地位。為了帝國(guó)的傳承,帝王能夠犧牲一切,包括所謂的“德”!暗隆弊趾谓猓褪菆(zhí)法公正不阿,待人謙虛,對(duì)朋友不分高低官職。對(duì)底下臣民則應(yīng)當(dāng)視如兒女,這就是君王所要有的“德”。

  沒有保障的為官之人整天就游手好閑,吃喝玩樂,沒有保障的為民之人不屑為朝廷盡忠,在異族的鐵蹄下,明帝國(guó)最終灰飛煙滅。我想一個(gè)國(guó)家的潮起潮落不全在于國(guó)主,民眾才是最重要的,俗話說“水能載舟,亦能覆舟”想讓船跑得快,水才是關(guān)鍵。順勢(shì)的話,朝廷會(huì)發(fā)展和快,逆勢(shì)則會(huì)慢,嚴(yán)重的話船也保不了。最終,大臣們的貪福之心也所以破滅,居民們的生活保障就得看下一個(gè)君王了。

  歷史滄桑,萬歷皇帝萬世傳承的愿望隨同歷史的波濤一起消失在我們目光盡頭,漸漸的久遠(yuǎn)。

  《萬歷十五年》讀書筆記 13

  一提起南京大屠殺,我會(huì)本能地想到“30萬”這個(gè)驚人的數(shù)字。我知道,這個(gè)數(shù)字的背后是一條條活生生的無辜生命慘遭屠戮;我知道,這個(gè)數(shù)字代表著一個(gè)古老民族歷經(jīng)的不堪回首的一場(chǎng)浩劫。

  然而,對(duì)于南京大屠殺的細(xì)節(jié),我卻如隔云霧,知之甚少。直至讀到張純?nèi)缗康摹赌暇┍┬小贿z忘的二戰(zhàn)中的大屠殺》。

  27歲的張純?nèi)纾瑲v經(jīng)兩年,四處奔走,承受各界質(zhì)疑乃至不良人士的恐嚇,最終寫成此書,將大屠殺的歷史細(xì)節(jié)一一公諸于眾。

  讀此書,幾欲棄書而逃,幾欲掩面而泣,幾欲傷心欲絕,血腥沉重的過去重如大山,讓我氣喘吁吁,不堪重負(fù);慘無人道的暴行令人發(fā)指,讓我義憤填膺,出離憤怒。

  阿多諾說:“奧斯維辛之后不再有詩(shī)!蔽艺f,南京大屠殺之后不再有歌。即便有,那也定是哀歌,是挽歌。歷史被狠狠地撕開了一道猙獰的口子,即使幾十年過去,它仍在汨汨地淌著血,仍在每一個(gè)午夜夢(mèng)回之際讓炎黃子孫膽顫心驚。

  網(wǎng)上曾熱傳著一張圖:兩個(gè)年紀(jì)相仿的小姑娘,一個(gè)蓬頭赤腳、眼噙淚光,一個(gè)陽(yáng)光天真,快樂無慮。前者的背后是戰(zhàn)火連天,后者則置身車水馬龍。兩人探長(zhǎng)了身子,向?qū)Ψ竭b遙地伸手……中間一行字極其醒目:那年亂世如麻,愿你們來世擁有錦繡年華!

  鮮明對(duì)比,催人淚下!一想到1937年的'那個(gè)冬天,最冷的不是那冰天雪地,而是30萬人冰冷的尸體和不知多少國(guó)人絕望無告的哭嚎,我的心中便是鋪天蓋地的憤怒與悲傷,閉上眼,腦中就能想到劊子手們張狂的笑容,就能聽到南京城頭徘徊不去的哀嚎!

  怎能忘?怎能忘?生命竟如草芥般被踐踏,人性竟如敝屣般被丟棄!不敢忘!不能忘!國(guó)之屈辱,民之殤痛!

  張純?nèi)缗空f:“忘記屠殺,就是第二次屠殺!

  不忘歷史,只為讓白骨可以沉睡,讓冤魂能夠安眠,把屠刀化作警鐘,把逝名刻為史鑒!

  不忘歷史,方能讓孩童不再驚恐,讓母親不再哀泣,讓戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離人類,讓和平灑滿人間!

  幸哉,生逢盛世!

  壯哉,我涅槃中華!

  《萬歷十五年》讀書筆記 14

  這次墨跡到現(xiàn)在才來寫讀后感,著實(shí)因?yàn)槲矣幸粋(gè)不好的習(xí)慣?偸窃谙乱槐緯x完才來寫上一本書的想法。中間這段時(shí)間腦海里總是偶爾浮現(xiàn)出來關(guān)于上一本書的想法,有時(shí)候會(huì)記下來,有時(shí)候就忘記了,下面說說萬歷十五年這本書。(中篇,閱讀大概需3分鐘)

  這又是我第一次沒看完,回頭補(bǔ)的書。萬歷十五年大的框架是從經(jīng)濟(jì)上來貫穿全書,小的則是見微知著,從關(guān)鍵人物抉擇一窺當(dāng)時(shí)大明王朝的`時(shí)代命運(yùn)。說實(shí)話只是從本書實(shí)在是無法全面評(píng)價(jià)這幾個(gè)人。

  本書實(shí)在是字字珠璣,兩個(gè)多小時(shí)內(nèi)寫了又刪,刪了又寫,實(shí)在是沒有資格評(píng)價(jià)這幾位人物。每個(gè)人物都極其復(fù)雜。

  萬歷皇帝和張居正是萬歷年間影響最深遠(yuǎn)的人物,這個(gè)時(shí)間王陽(yáng)明已經(jīng)去世,留下了心學(xué)學(xué)派,后面李贄也受其影響,黨爭(zhēng)也由此開始。申時(shí)行在張居正之后繼承首輔出任文淵閣大學(xué)士,開始在萬歷和文官集團(tuán)中間和稀泥,此時(shí)張居正已死,政策已廢除大部分。戚繼光自稱張居正門下走狗,得張居正支持創(chuàng)建戚家軍,戚家軍自成一派。海瑞抬棺進(jìn)諫萬歷,后被貶。李贄削發(fā),著書,最后死在獄中。

  每個(gè)人物都可以單獨(dú)成書,每個(gè)人物又極其有代表性。以我們上帝視角來看,所有的人物都受儒家哲學(xué)思想影響,無法超越那個(gè)時(shí)代。每個(gè)人都是不幸的。萬歷被禮教道德約束,事事無法得償如愿;張居正權(quán)傾朝野,抱負(fù)未盡,死后經(jīng)營(yíng)大部分付之流水。申時(shí)行踐行中庸之道卻招文官集團(tuán)唾棄。戚繼光被稱為孤獨(dú)的將領(lǐng)。李贄焚書與藏書自相沖突,慘淡收?qǐng)觥?/p>

  作者用極其冷酷的語言訴說這些已經(jīng)發(fā)生的事。在作者大歷史史觀下,大明王朝上層奉行儒家哲學(xué)以道德禮教約束人們,以人治代替法治。上層中庸之道、中層道德腐化、下層土地兼并,整個(gè)大明王朝已走向沒落。

  末尾作者提到了一國(guó)兩制,寫本段話時(shí)正值港亂,說明一國(guó)兩制也不是萬能的,要綜合時(shí)代變化,改進(jìn)制度,要目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。所謂合作共贏是發(fā)展的基石。

  《萬歷十五年》讀書筆記 15

  最近看完了《萬歷十五年》,明朝萬歷年間的重臣,張居正、戚繼光、申時(shí)行、海瑞……無一不以悲劇收?qǐng)。甚至萬歷自己,在這種文官集團(tuán)體制之下,也只能無為而治。由此可以看到一種強(qiáng)大體制慣性所帶來的悲哀。他們每個(gè)人都各有特點(diǎn),亮光閃閃,也試圖做出改革,但最終失敗,大部分人還落得個(gè)革職、入獄、自殺的下場(chǎng)。一群文官為了整個(gè)集團(tuán)的平衡,國(guó)家的武備、科技的.革新、商業(yè)的發(fā)展都陷于停滯。

  黃先生的大歷史觀是指:以一個(gè)時(shí)間基點(diǎn)為原點(diǎn),前后各推一段時(shí)間,梳理整個(gè)大歷史段的重要事件,最終要有“站在隧道外的觀感”。具體到萬歷十五年,即為1587年為基點(diǎn),以萬歷皇帝、張居正、申時(shí)行、戚繼光、海瑞和李贄等歷史關(guān)鍵人物為代表,著重挑選具備后世參考價(jià)值和社會(huì)歷史性的事件進(jìn)行闡述。

  明清兩代為中國(guó)封建制度畫上了一個(gè)句號(hào)。政治上,專制主義中央集權(quán)制達(dá)到頂峰,從明成祖設(shè)立內(nèi)閣,到清雍正帝設(shè)立軍機(jī)處,明清政治達(dá)到專制頂峰。明代的“仁宣之治”、隆慶新政和張居正改革為后世治國(guó)者所稱道。經(jīng)濟(jì)上,從張居正改革的一條鞭法開始,到清代中期的攤丁入畝政策,農(nóng)業(yè)人口激增,農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境顯著改善,農(nóng)耕文明達(dá)到極盛。

  在江浙一帶,則出現(xiàn)了以雇傭關(guān)系為代表的資本主義萌芽,制造業(yè)、紡織業(yè)等成為解決地方人口就業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)。軍事上,統(tǒng)一多民族國(guó)家背景下的邊防矛盾呈現(xiàn)由內(nèi)向外轉(zhuǎn)移的過程。制度得以完善,中國(guó)疆域空前遼闊。

  北方諸鎮(zhèn)的邊防措施萬里長(zhǎng)城得以修復(fù),火器越來越多的應(yīng)用于軍事領(lǐng)域。募兵制和地方武裝在鎮(zhèn)壓內(nèi)部起義時(shí)發(fā)揮了重要作用。文化上,程朱理學(xué)高度統(tǒng)一,八股制度一方面選拔出了大量的優(yōu)秀人才,同時(shí)也鉗制了知識(shí)分子的思想。

  下部書準(zhǔn)備看看《彩色歐洲史》。

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