優(yōu)秀讀書筆記

時(shí)間：2023-10-18 11:32:24 讀書筆記我要投稿

《簡(jiǎn)愛》優(yōu)秀讀書筆記推薦度：
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優(yōu)秀讀書筆記20篇

　　讀完一本名著以后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的優(yōu)秀讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

優(yōu)秀讀書筆記20篇

　　優(yōu)秀讀書筆記1

　　今天，我讀了《愛心樹》這本書，這本書寫得非常好，我很喜歡。

　　《愛心樹》寫了一個(gè)孩子和一棵大樹的故事。孩子小的時(shí)候，喜歡在大樹上吃蘋果、蕩秋千，在大樹下乘涼，大樹很快樂。孩子長(zhǎng)大了，需要錢，用大樹的蘋果換來了錢，孩子到了中年，需要房子，拿走了大樹的樹枝，孩子需要船到遠(yuǎn)方，又拿走了樹干去做船，到了晚年，孩子累了，大樹又把僅剩下的樹墩給孩子坐，大樹依然很快樂。

　　從這個(gè)故事中，我知道了，“大樹”非常有愛心，非常愛幫助別人，這種忘我奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)。這又讓我想到了我的.爸爸和媽媽，他們不就正像這棵大樹一樣，為了我奉獻(xiàn)著自己的一切，我一定要好好學(xué)習(xí)，將來報(bào)答父母。

　　優(yōu)秀讀書筆記2

　　自從《女生日記》出版后，我就猜想會(huì)有有一本名叫《男生日記》的書出版，果然，我花費(fèi)十九元，買了這本書，看了之后，最近發(fā)現(xiàn)這也是我最喜歡的書之一。

　　里面寫的是吳緬的爸爸從拉薩乘飛機(jī)回來了，吳緬去機(jī)場(chǎng)接他，和他商量了一件事，他知道吳緬向往拉薩，所以讓他選擇，（1）乘飛機(jī)不到三小時(shí)就可以到，（2）跟軍車走，一個(gè)星期就能到，中途也許會(huì)經(jīng)歷許多驚險(xiǎn)故事。吳緬不假思索地選擇了第二個(gè)方案，但吳維（吳緬的爸爸名字）卻嚴(yán)肅地討論這件事，吳緬卻說，我決定的事，很難再改變，他爸爸卻說，去跟媽媽再商量商量，事實(shí)上他們已經(jīng)離婚了，但吳維和媽媽卻還是和和睦睦的，沒有任何爭(zhēng)吵。商量后，媽媽同意了，并問幾號(hào)走，吳維說，26號(hào)走。

　　最令我感動(dòng)的'是，吳緬為了宋立春（吳緬的同學(xué)），他考上了一中，卻因?yàn)榧彝l件，不能讀這所學(xué)校了，吳緬、精豆豆、古龍飛、魯肥肥為了幫助他讀這所學(xué)校，去酒吧演義，掙了14360元，給宋立春，讓他讀這所學(xué)校。

　　精彩吧？我希望大家去看一看！

　　優(yōu)秀讀書筆記3

　　這本書我讀了兩遍，第一遍讀完總體的感受是作者很多話說得很有道理，但是整體來看比較晦澀難懂。第二遍又拿起來讀時(shí)，我用視覺筆記的方式整理了一下，頓時(shí)覺得思路清晰了很多。

　　作者在前言部分回答了什么是愛情的問題：愛情是一種與人的成熟度有關(guān)的，并非只需要投入身心就可以的感情。第一章中關(guān)于愛是否是藝術(shù)的問題，作者給出了肯定的答案，并且列舉了三種常見的錯(cuò)誤觀念：

　　1、錯(cuò)誤地把“我會(huì)被人愛嗎？”“如何能被人愛？”看作關(guān)鍵問題；

　　2、錯(cuò)誤地認(rèn)為愛是對(duì)象問題，而不是能力問題；

　　3、不了解“墮入情網(wǎng)”和“持久的愛”的區(qū)別。前者其實(shí)只是證明了一對(duì)男女之前有多寂寞。我理解這種寂寞不僅是身體上的，更多的是心靈上的，不被理解無法言說的那種寂寞。

　　既然愛是藝術(shù)，那愛就同其他藝術(shù)形式有了相通之處，繪畫、音樂、舞蹈等等，如果想要達(dá)到大師級(jí)別無一不是要從三個(gè)方面來獲得：理論、實(shí)踐、當(dāng)作高于一切的目標(biāo)。

　　第二章作者介紹了愛情的理論知識(shí)，分為三個(gè)部分：

　　第一，愛是人類生存問題的回答；

　　第二，父母和孩子之間的愛；

　　第三，愛的對(duì)象。

　　為什么愛是人類生存問題的回答呢？首先作者提出人類的生存問題其實(shí)就是克服孤獨(dú)感，在這一點(diǎn)上人們做了很多努力：縱欲、同一化（傳送帶式的生活）、創(chuàng)造性的勞動(dòng)等，但是只有愛才能實(shí)現(xiàn)人與人之間的統(tǒng)一。在這一部分作者進(jìn)一步闡釋了什么是愛：愛是“給”而不是“得”，愛是關(guān)心、責(zé)任心、尊重和了解，擁有這些的人才是一個(gè)成熟的人。

　　父母和孩子之間的愛這部分我印象很深的是那段關(guān)于乳汁和蜂蜜的比喻，能夠同時(shí)給到孩子乳汁和蜂蜜的母親非常少，而這也恰恰是我們努力的方向：自己首先做一個(gè)幸福的`，有愛的能力的人。這部分還區(qū)分了幾種不同程度的愛，很有意思：

　　天真孩童的愛：我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸?/p>

　　與之對(duì)應(yīng)，成熟的愛則是：我被人愛，因?yàn)槲覑廴恕?/p>

　　幼稚的愛：我愛你，因?yàn)槲倚枰恪?/p>

　　與之對(duì)應(yīng)，成熟的愛則是：我需要你，因?yàn)槲覑勰恪?/p>

　　母愛和父愛的區(qū)別：一個(gè)讓孩子有生活的安全感，一個(gè)讓孩子有紀(jì)律、獨(dú)立性和駕馭生活的能力。

　　在愛的對(duì)象這一部分，我重點(diǎn)想說一下自愛。自愛不是利己，也不等同于忘我，自愛的人才能夠愛人。利己的人不是太愛自己，而是太不愛自己，他們只對(duì)自己感興趣，一切為我所用，他們體會(huì)不到“給”的快樂，只想“得”。周圍的一切，凡是能從中取利的，他們才感興趣。這樣的人內(nèi)心缺少生命力，原則上是沒有愛的能力的。

　　第三章愛情及其在當(dāng)代西方社會(huì)的衰亡中說到的內(nèi)容，我覺得在現(xiàn)今的中國(guó)也同樣適用。我們可不就是機(jī)器中一個(gè)可以隨時(shí)調(diào)換的齒輪嘛，我們正是“營(yíng)養(yǎng)充分，穿戴講究，性欲得到滿足，但卻沒有自我”，和同時(shí)代的人只有表面的接觸。

　　第四章愛的實(shí)踐，其實(shí)是我們大多數(shù)人最為關(guān)心的，了解了這么多，我究竟怎么才能擁有愛的能力呢？

　　很遺憾，這里并沒有秘訣，因?yàn)閻矍槭且环N個(gè)人的體驗(yàn)，每個(gè)人只能通過自己并為自己得到這種體驗(yàn)。但是作者提出了幾個(gè)努力的方向：紀(jì)律、集中、耐心、興趣、培養(yǎng)信仰和勇氣。

　　如此，祝愿我們都能在這一生中保有耐心，懷著作為最高目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)的信念學(xué)會(huì)愛！

　　以上是整體的讀后感，說到這本書帶給我的顛覆性的或更深度的認(rèn)識(shí)和思考，第一點(diǎn)是愛情首先是給而不是得。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，得比給多很多，這一點(diǎn)讓我看到原來給才是愛，才能體現(xiàn)自己的生命力。第二點(diǎn)是59頁說到的“只有當(dāng)我愛那些與我個(gè)人利益無關(guān)的人時(shí)，我的愛情才開始發(fā)展”，這一點(diǎn)對(duì)我的認(rèn)識(shí)有顛覆性的改變，因?yàn)槟軌驉酆米约�、家人、朋友已屬不易，還要愛“與我個(gè)人利益無關(guān)的人”？雖然做到很難，但是我明白了原來我們的愛要寬廣到這樣一個(gè)范疇才是真正愛的發(fā)展。

　　這本書帶給我的實(shí)踐指導(dǎo)是什么呢？首先是相信個(gè)人的體驗(yàn)，不是教條地去做事情。然后就是從良好的生活習(xí)慣和態(tài)度入手，建立有紀(jì)律的生活，把我的工作和生活更好地融合與平衡。最后是要建立堅(jiān)定的信念和勇氣，這樣才有主心骨，不容易受人影響陷入焦慮，才能堅(jiān)持做對(duì)的事。

　　我會(huì)如何發(fā)展自己愛的能力呢？從把興趣點(diǎn)從自己的利益上轉(zhuǎn)移開做起，通過每日冥想、專注做事練習(xí)集中。時(shí)常回過頭來看一下這本書，來檢視自己有沒有忘卻愛的初心。

　　推薦這本書給所有想要了解什么是愛，想要發(fā)展自己愛的能力的朋友們。

　　優(yōu)秀讀書筆記4

　　在看《簡(jiǎn)愛》之前一直以為這是是部描寫愛情的小說，看過之后才知道原來不是，簡(jiǎn)愛的不敢居人下，追求真愛的不平凡經(jīng)歷深深感動(dòng)著我。

　　書中主要講述了簡(jiǎn)愛的勇于反抗的一生。簡(jiǎn)愛是個(gè)孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡(jiǎn)愛準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書時(shí)，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說簡(jiǎn)愛是個(gè)愛撒謊的小孩，然后謠言傳布開了，簡(jiǎn)愛也因此受人排擠，只有田普爾相信簡(jiǎn)愛是被冤枉的，并幫田普爾洗刷了冤屈。簡(jiǎn)愛在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的老師，然后離開了這所學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，簡(jiǎn)愛受盡了溫暖和理想的待遇，并對(duì)莊主羅徹先生有了好感。誰知，好景不長(zhǎng)，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而簡(jiǎn)愛還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡(jiǎn)愛選擇了離開。在簡(jiǎn)愛新的旅途中，簡(jiǎn)愛認(rèn)識(shí)了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡(jiǎn)愛終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。簡(jiǎn)愛回到了簡(jiǎn)愛擔(dān)任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個(gè)莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡(jiǎn)愛并沒有嫌棄他，簡(jiǎn)愛留在他身邊照顧了他一生。在簡(jiǎn)愛里，命運(yùn)是不可靠的，雖然她只是個(gè)孤兒但內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，在離開舅母家的那一刻，把幾年的不滿都宣泄出來，我也就不能不對(duì)簡(jiǎn)不有一個(gè)新的印象了。而簡(jiǎn)與羅切斯特的愛情是那末地唯美，沒有金錢與利益的充斥，中國(guó)有句話叫“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，他們之間的愛情就想這句話一樣。

　　這些天來我又捧起這本書，走入簡(jiǎn)樸素的生活，重新認(rèn)識(shí)他的心靈歷程，書中許多的.人及故事，尖酸刻薄的里德太太，人間地獄般的勞沃德學(xué)校，美麗而不幸的小海倫，然后走出充滿神秘和陰森氣憤的桑菲爾德莊園，還有天生傲慢的羅切斯特......

　　簡(jiǎn)愛的人生歷程告訴我們，人的一生是需要尊嚴(yán)去支撐，拼搏去攀登，愛去充實(shí)的。是啊，人的價(jià)值是人的尊嚴(yán)加愛，再加上與命運(yùn)的反抗。小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活，我想這也是作者所期盼的一種結(jié)果，作者所向往的一種生活。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，我認(rèn)為這樣的結(jié)果很好并近乎完美，似乎有點(diǎn)不可能。因?yàn)檫@個(gè)世界，及人的價(jià)值，都少不了金錢的支撐，有人為了金錢而告別愛情，在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少人會(huì)像簡(jiǎn)那樣為愛情而拋棄所有�？纯创巴廛囁R龍的世界，有多少人能夠?yàn)榱藧矍槎鴴仐壦心?又有多少人能夠?qū)︖@份愛情矢志不渝呢?現(xiàn)在的人們都追求物質(zhì)生活，未曾停下忙碌的腳步，問一問奔波的心是否累了，是否還過得幸福呢?幸福屬于每一個(gè)人，只要你懂得爭(zhēng)取，懂得感受，幸福就沒有理由與你擦身而過。

　　看完《簡(jiǎn)愛》之后我懂得了，我們不能讓金錢利益蒙蔽了我們的雙眼，幸福就在我們每個(gè)人的身邊，不管你是平凡亦或者不平凡。

　　優(yōu)秀讀書筆記5

　　這個(gè)學(xué)期發(fā)現(xiàn)了寶藏：學(xué)校圖書館，一直以為館藏的書籍都是老舊發(fā)黃的，結(jié)果證實(shí)我錯(cuò)了，學(xué)校每年都會(huì)置購新書，發(fā)現(xiàn)了好幾本想買的書都在里面，之前看了《莫里斯》，他們戀情的開端以克里夫?qū)δ锼拐f的：“你放假時(shí)把會(huì)飲篇看完了對(duì)吧？”作為起點(diǎn)亦或是伏筆，克里夫在后來抵抗身體接觸的行為足以說明他受柏拉圖所著的會(huì)飲篇的影響，以此，對(duì)會(huì)飲篇的影響力感到震驚的我在還未知圖書館的藏書實(shí)力前，選擇了下載電子版，結(jié)果看沒幾頁就受不了手機(jī)對(duì)眼睛的'傷害和壓迫了，那天正好是出去實(shí)訓(xùn)做調(diào)研，當(dāng)車駛?cè)雽W(xué)校，我便急匆匆的下了車快走去了圖書館，然后用館中的圖書館查了查，當(dāng)我看到居然有這本書時(shí)，我是震驚又驚喜的，接了一本之后便開始打開新世界的大門了。

　　恰逢星期四沒課，用了一整天把會(huì)飲篇給看完了，開始的時(shí)候看的云里霧里，全書講述了以蘇格拉底為首的幾個(gè)人為慶祝東道主獲得了詩歌之獎(jiǎng)而聚在一起談話交流的內(nèi)容，他們幾個(gè)大老爺們的談話氛圍實(shí)在是令人摸不著頭腦，因?yàn)槲也煊X出了無盡的曖昧和酒神出場(chǎng)講話時(shí)所隱含的醋味，后來一百度，才知道在古希臘時(shí)期居然流行與智者睡覺然后蘸取他們的智慧，蘇格拉底在開篇部分就對(duì)宴會(huì)主人說：“如果智慧能通過線引流到別人身上，那就再好不過了�！边@里就能夠說明為什么酒神怒氣埋怨的指責(zé)蘇格拉底跟他睡覺時(shí)完全無視他的狀態(tài)，因?yàn)槿思倚牡貕焊鶅翰焕頃?huì)社會(huì)的流行，人家有自個(gè)兒的思想，無論社會(huì)上多么流行的人與物，對(duì)他而言皆為空氣，蘇格拉底在后來被指控而最終飲鳩時(shí)淡定自若的態(tài)度也就證實(shí)了他確確實(shí)實(shí)是個(gè)具有鮮明思想的哲學(xué)家，1790年皮埃爾.佩龍作畫的蘇格拉底被判刑圖可清晰的看到，蘇格拉底的神情與他周圍聲嘶力竭、痛苦不堪的妻子以及朋友不同，仿若服毒的那人不是他，而是別人。這個(gè)場(chǎng)景對(duì)柏拉圖影響甚大，所以受到這樣一個(gè)獨(dú)特的師傅熏陶下成長(zhǎng)的他，所作的文章也是蘊(yùn)涵著無數(shù)足以影響他人的哲學(xué)思緒的。

　　會(huì)飲篇中，柏拉圖通過描述在場(chǎng)的人的談?wù)搩?nèi)容推出一個(gè)中心思想：比起身體上的戀愛，思想上的戀愛更加值得推崇，談戀愛以追求精神上的合拍為優(yōu)。

　　看到這里，也就知道克里夫的人設(shè)就是一個(gè)完完全全柏拉圖的追從者了，與莫里斯追求身體與精神合拍的不同，克里夫只追求心靈戀愛；

　　說回哲學(xué)的慰籍這本書，由英國(guó)的阿蘭.德波頓所著，最喜歡里面的第二篇，主講伊壁鳩魯，一個(gè)以快樂為前提的哲學(xué)家，他主張以口腹之福為主要快樂要素，我喜歡是因?yàn)槲矣X得笑點(diǎn)多：

　　他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)頭為了詆毀他對(duì)外屆散播謠言說：“他一天要嘔2次�！蔽遥�

　　他強(qiáng)調(diào)友誼的重要性，推崇與真正知音一起，與朋友在世外桃源之處找了個(gè)大地方一起住，其中一個(gè)朋友一生寫了12本書，有一本叫做《關(guān)于伊壁鳩魯健康欠佳的問題》，可以說是相當(dāng)?shù)目蓯哿薶hhhh。

　　自從會(huì)飲篇的借閱之后，我就徹底饞上了圖書館，打算下個(gè)星期放假前借閱5本以內(nèi)的圖書（歷史類是我的心頭肉），然后放假看。

　　優(yōu)秀讀書筆記6

　　稻草人的主人公是一個(gè)農(nóng)人親手創(chuàng)造的，插在田地里嚇那些偷吃稻穗的假人。文中稻草人盡職盡責(zé)，任勞忍怨，他同情他的主人——一個(gè)孤苦伶仃的老太婆。她希望今年的稻子能夠豐收，希望主人的臉上能露出安慰的笑容，但這一切都被可惡的稻灰蛾搞砸了，稻草人卻一不動(dòng)半步，眼睜睜地看著害蟲啃食稻草，心如刀割。“一大片稻草全部不見了，只剩下光桿，他痛心，不忍再看，想到主人今年的幸苦只能換來眼淚和嘆氣，禁不住低頭哭了."這句話充分體現(xiàn)了稻草人內(nèi)心的.善良和痛恨自己無能為力。

　　文中后來又描述了一家窮困的漁民，面對(duì)生病的孩子束手無策，連一口熱乎的茶水都都給不了，只能把希望寄托在是不是能打到魚。稻草人恨不得自己去做柴，給孩子煮茶喝，恨不得自己去做被子，給孩子一些溫暖，它的內(nèi)心是那么的柔軟。

　　面對(duì)別人的痛苦，傷心，磨難，甚至是即將逝去的生命稻草人想幫助所有需要幫助的人，可是結(jié)果它只能眼睜睜地看著，不能移動(dòng)半步。整個(gè)故事通過稻草人的眼睛，讓我們看到那個(gè)年代和社會(huì)普通人的貧苦生活和遭遇，最后稻草人寧愿倒在地上，也不愿意在看!

　　優(yōu)秀讀書筆記7

　　如果皮囊朽壞，我們還剩下什么？

　　好吧，我們還剩下靈魂和心。

　　可是失去了皮囊的靈魂和心是孤獨(dú)無助的，皮囊，在我們心中不過一副軀殼，包裹著我們本該輕盈的生命，攜帶著我們孤獨(dú)流浪的靈魂，喚醒了我們沉睡已久的心。

　　打開《皮囊》，我看到了凡人難以掩飾的喜怒哀樂。有視人生無常曰正常，頓悟世情或是全心冷漠以保持事不關(guān)已的距離，自我保護(hù)，也有感性的血肉人生。

　　李敬詳說《皮囊》是認(rèn)心、認(rèn)人的書。

　　是啊�！镀つ摇愤@本書記敘的都是關(guān)于生活中最常見的生離死別，可為何我看的時(shí)候，卻淚流不止呢？

　　我在《皮囊》里看到了“父親”不久未出現(xiàn)在各種書里的`人物。

　　我看見這個(gè)父親，離家、歸來、生病、掙扎、離去。

　　他懷著固執(zhí)、頑強(qiáng)、好強(qiáng)的心去爭(zhēng)取自尊，然后失敗，帶著憐惜的掛念離去了。

　　在這期間，母親也被照亮了，她不同于其他人，她有她自己的隱忍，有她自己的堅(jiān)持，為了一棟房子，不惜傾盡所有，也許，這就是她的堅(jiān)持吧。

　　《皮囊》中每個(gè)人物都有他自己的堅(jiān)持，懷著一顆年輕有活力的心歷經(jīng)世事后，變得傷痕累累，但這并不壞，流淚、流血、留下疤痕，然后依舊敏感著，讓每一次疼痛的跳動(dòng)都如同初心。

　　生命和生活之所以值得過，也許是因?yàn)樗邢薅�，它等待著、召喚著人的掙扎、憤恕、斗�?zhēng)、意志、欲望和夢(mèng)想。

　　在讀《皮囊》時(shí)，我明白了阿太試圖留給蔡崇達(dá)最好的遺產(chǎn)，在《母親的房子》是我真正地看見并理解，母親那永遠(yuǎn)說不出的愛情，看見《我的神明朋友》，我知道人是需要如何的幫助才能讓自己從情感的巨大沖擊中逃脫……

　　在《皮囊》中，我看見生活中我們應(yīng)該珍惜的人，還有那些，那些我們始終要回答的問題。

　　人各有異，這是一種幸運(yùn)，但人本質(zhì)上又致，這也是一種幸運(yùn)。如果有心，我們也許可以看見彼此，映照出彼此，溫暖彼此。

　　世間哪個(gè)人靈魂不是念變著這一副皮囊，在這無數(shù)個(gè)輪目中，找到一副又一副皮囊，又失去。正如阿太所說，肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。

　　認(rèn)識(shí)溫暖自己遇到的每一個(gè)人，去關(guān)心他們，這就是蘇珊來塔格所說的人的世界。

　　《皮囊》這本書是傷心的，也是溫暖的，我們能從中讀到人間冷暖，世事無常……

　　“走向自己內(nèi)心，是通往他人內(nèi)心最快的路徑”——蔡崇達(dá)

　　“《皮囊》是一部有著小說閱讀質(zhì)感的散文集，由蔡崇達(dá)編寫、韓寒監(jiān)制。文集風(fēng)格沉穩(wěn)，表達(dá)了作者這一代理想膨脹卻又深感現(xiàn)實(shí)骨感而無處安身的青年人對(duì)自己命運(yùn)的深切思考�！�

　　“既認(rèn)心，又認(rèn)人�！�

　　……

　　這是一本確實(shí)值得靜下來慢慢品讀的好書，當(dāng)你讀懂了那字里行間的滿溢的情感，便會(huì)懂得好的文章應(yīng)該是怎樣的。劉心宇的這篇讀后感，文筆優(yōu)美，技法流暢，更重要的是將自己讀過《皮囊》后的內(nèi)心共鳴放置在了讀后感中，文章讀之感人。

　　優(yōu)秀讀書筆記8

　　她，一個(gè)遠(yuǎn)在西方的法國(guó)小姑娘。;

　　她，一個(gè)“很愛笑，也喜歡風(fēng)吹頭發(fā)”的.小姑娘;

　　她，一個(gè)“總想把作業(yè)做得十全十美”的小姑娘;

　　……

　　她，就是《我的野生動(dòng)物朋友》的小作者：蒂皮。全名：蒂皮·本杰明·奧康迪·德格雷。

　　這本書記敘了小蒂皮與野生動(dòng)物朋友：變色龍萊昂、大象阿布、鴕鳥林大、豹子杰比、狒狒星迪、小獅子穆法薩等等一起生活的故事。令人讀來引人入勝。

　　可見，一個(gè)小女孩都能明白的一個(gè)簡(jiǎn)單的道理。但，在那些獵人和偷獵者看來，這種說法更荒唐!他們幾十歲的大人，連一個(gè)小女孩都不如，什么時(shí)候能夠醒悟悔改!

　　優(yōu)秀讀書筆記9

　　其實(shí)，《愛的教育》是一部日記體兒童小說，原名是《心》是1886年發(fā)表的。我特別喜歡這本書。在《愛的教育》里我比較喜歡千里尋記。

　　千里尋母記，是講的一個(gè)13歲的小男孩兒，為了去尋找他的媽媽，自己一個(gè)人從熱那亞去美洲，他走了6000里路，才找到了他的媽媽。

　　小男孩兒的爸爸是一名工人，收入很少，因?yàn)閹啄曛�，家里遭到了很多的不幸，還背上了債務(wù)。所以在兩年前他的妻子，才迫不得已去布宜諾斯找工作。她丈夫是個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

　　一年過去了，哪個(gè)女人和家里斷了聯(lián)系。他的一封信上說自已不舒服，就再也沒有收到消息。又過了幾個(gè)月，還是沒有她的消息。爸爸想親自去找妻子，然后辭掉了工作，小兒子瑪爾可，想去非洲找媽媽，爸爸搖搖頭，瑪爾可才13歲是不可能一人出門，慢慢的.，爸爸被瑪爾可說服了，正好，他熟人的朋友，是船長(zhǎng)，知道了這個(gè)了不起的孩子的事情后，為他弄到了一張三等艙的船票，爸爸為瑪爾可，準(zhǔn)備了一包衣物。他坐了整整27天的船，在船上認(rèn)識(shí)了一位老人，經(jīng)過那個(gè)老人的指點(diǎn)，受了很多苦，腳都破了，還歷經(jīng)了千幸萬苦，終于找到了她的媽媽。不過他媽媽生病了很想見自己的家人，可沒有家人在身邊，不過瑪爾可在身邊，做手術(shù)也不怕了。

　　我以后一定和瑪爾可一樣，做一件事就要下定決心!

　　優(yōu)秀讀書筆記10

　　今年暑假，我看了第一本課外書。它講的是冉冬陽六年級(jí)的快樂時(shí)光。里面讓我最喜歡看的是：冉冬陽和她的`伙伴，把自己心愛的玩具賣了，去賺錢給班上交不齊學(xué)費(fèi)的同學(xué)，幫助那些上不起學(xué)的孩子。

　　這使我很感動(dòng)，覺得她們助人為樂的行為很好。我覺得：我們應(yīng)該把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累起來。我應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。

　　優(yōu)秀讀書筆記11

　　寒假，我看了一本書名叫《柳林風(fēng)聲》。書里的主人公有善良憨厚、愛好冒險(xiǎn)的鼴鼠，熱情好客的河鼠，穩(wěn)重可靠、友善狹義的獾，還有喜歡吹牛的'蟾蜍。他們快樂的生活在大自然里，共同享受美好的家園生活，體驗(yàn)新奇有趣的冒險(xiǎn)旅行。

　　這本書中我最喜歡的是第四章——友善狹義的獾。當(dāng)河鼠和鼴鼠迷路時(shí)，找到了獾的家，獾并沒有把他們拒之門外不理睬他們，而是熱情體貼的招待了他們。并且，還幫助了蟾蜍洗心革命、重現(xiàn)生活。最終在獾的幫助下河鼠和鼴鼠各自找到了自己溫馨的家園。從中我學(xué)到了當(dāng)朋友遇到危險(xiǎn)時(shí)我們要幫助他，我還學(xué)到了要團(tuán)結(jié)有愛，互相幫助。

　　優(yōu)秀讀書筆記12

　　這幾天，我看了一本《海底兩萬里》，這本書非常有意思。其中，我被《海底兩萬里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動(dòng)了。他們?cè)谀蠘O地區(qū)航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。多

　　么驚心動(dòng)魄的一刻��！想想他們，在危險(xiǎn)的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。那我呢？我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時(shí)候沒有勇氣去面對(duì)、去戰(zhàn)勝它。而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的`那種不畏艱險(xiǎn)的精神！《海底兩萬里》雖然只是一本冒險(xiǎn)小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能膽小怕事！

　　優(yōu)秀讀書筆記13

　　法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著，他受到了全世界人民的尊敬和愛戴。法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲。法布爾取得如此巨大的成就，并不容易。

　　都是因?yàn)橐簧畲笈d趣，都在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。他正因?yàn)闊釔壅胬硭宰珜憽独ハx記》。

　　《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了的昆蟲的獨(dú)一無二的.個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動(dòng)作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。

　　法布爾對(duì)昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時(shí)仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感

　　我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察�！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

　　優(yōu)秀讀書筆記14

　　《論語》是中國(guó)春秋時(shí)期一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行。

　　《論語》既是通俗的，也是典雅的。常讀常新。

　　攬《論語》全貌，我們不難發(fā)現(xiàn)夫子是那樣的可親可敬，童真的爛漫和深刻的哲思天成一體，堅(jiān)毅的性格與隨和的態(tài)度共伴一生，嬉笑怒罵無不真摯自然。

　　《論語﹒八佾（音義）篇》所載：儀封人請(qǐng)見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也�！睆恼咭娭３鲈唬骸岸�，何患于喪乎？天下之無道也久已，天將以夫子為木鐸（古代木舌銅質(zhì)的吊鐘）�！边@段話大致的意思是，“儀地的一個(gè)官員想（通過夫子學(xué)生的介紹）見夫子，他說，凡大德之人來到此地，我還從來沒有未見到的。學(xué)生就把這個(gè)官員引見給夫子（注：可以肯定他們談的很投機(jī)），官員出來后說，你們這些弟子啊，何必整天哭喪著臉，天下遺失道統(tǒng)已經(jīng)很久了，夫子是上天派來向世人敲響警鐘的！”

　　當(dāng)年的夫子和我們當(dāng)下一樣，都處在社會(huì)的大轉(zhuǎn)型時(shí)期，面對(duì)“禮崩樂壞”時(shí)局，大家都在痛心扼腕。但以一己之力向時(shí)代發(fā)出吶喊，惟夫子一人。

　　我常為《論語》開篇三問而擊節(jié)——子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　初讀此文，頗有疑。問自己，學(xué)習(xí)怎么能是一件快樂的事情呢？干巴巴的書本啃到何時(shí)？朋友來了好好招待，噢，還說的過去吧……如果別人不了解、不理解甚至誤解了我的良苦用心，我還要當(dāng)做沒事人一樣，這可能嗎？

　　重讀這段話，甘似飴。原來，在古代“學(xué)”和“習(xí)”是兩種功課，古人稱理論知識(shí)的受教掌握為“學(xué)”，生活實(shí)踐的訓(xùn)練體驗(yàn)為“習(xí)”，二者缺一不可，不僅學(xué)得理論，更要反復(fù)練習(xí)運(yùn)用于實(shí)踐，“習(xí)”的古義是鳥的羽毛，當(dāng)鳥兒學(xué)會(huì)飛翔，自由遨游在天空，那是一種怎樣的快樂��？！

　　夫子說，“吾十有五而志于學(xué)；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不逾矩�！庇终f，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！惫胖�，乃“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，何止是光啃那些干巴巴的書本。夫子的'時(shí)代還沒有線裝書，“有教無類”的思想，首倡私庠之濫觴，使王公貴胄之學(xué)走入尋常百姓之中，學(xué)其藝、觀其性、察其道，在反復(fù)的教習(xí)中，感悟、俯拾人生的味道，那是一種怎樣的快樂��？！

　　同樣，“朋”和“友”古義里也是兩個(gè)概念，“同門曰朋，同志為友”，當(dāng)志同道合的同窗師兄弟相聚在一起“如切如磋，如琢如磨”，探尋世間的真理，學(xué)問的要義，這何嘗不是一種快樂……

　　“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，澄懷觀道，玉宇清明。再來體會(huì)“人不知而不慍”，不會(huì)在為“誤解”而陷入煩惱執(zhí)著，夫子還言道：“不患人之不己知，患不知人也�！边@樣一個(gè)推己及人的胸懷，不正是夫子文質(zhì)彬彬、謙謙君子的真實(shí)寫照嗎？！

　　再讀此篇，淡如水。這三問，好似人生三境，反復(fù)玩誦每每都有收獲，好比“詩無達(dá)詁”，意猶未盡，經(jīng)過歲月的磨洗，人性之真、人性之美、人性的淡泊，愈發(fā)凸顯了。

　　夫子是可愛的——諷其弟子宰予（白天睡大覺）“糞土之墻，不可圬（音烏，涂飾之意）也”；他是美食家“食不厭精，膾不厭細(xì)�！�；還是音樂發(fā)燒友（在齊國(guó)聽到《韶》樂）“三月不知肉味”；也是位十足的書呆子“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”……

　　優(yōu)秀讀書筆記15

　　今天，我讀了《笨狼旅行記》中的財(cái)富貓。

　　笨狼是一只可愛的小狼，它并不吃肉，它跟我們一樣，吃一些餅干、面包、面包片……

　　自從，笨狼走出草原以后，他來到了“財(cái)富城堡”。財(cái)富城堡是財(cái)富貓的。財(cái)富貓跟它名字說的一樣，它很富有，有三萬六千條干魚、四萬兩千箱魚子醬、五百座水庫和一千條河……它要選一個(gè)繼承人，等他娶好老婆，再回來換繼承人。那個(gè)繼承人是笨狼，笨狼提出了給流浪貓免費(fèi)提供食物的意見，財(cái)富貓想：“這主意不錯(cuò)”。可是事情并不像他們想的.那么順利，流浪貓吃光了財(cái)富貓的所有財(cái)產(chǎn)，而且還把整個(gè)“財(cái)富城堡”給吃了。

　　可是一個(gè)很美麗的貓小姐還是愿意跟善良的財(cái)富貓一起再建城堡!而笨狼呢，繼續(xù)它的遠(yuǎn)行!

　　優(yōu)秀讀書筆記16

　　我原本計(jì)劃是每個(gè)月讀一本書的。結(jié)果，計(jì)劃中的第一本書果真耗了我一個(gè)月的時(shí)間才得以讀完。其實(shí)，制定此計(jì)劃的原因，不過是想提升自我的文化水平，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做一個(gè)知性女人。俗話說“書讀百遍，其義自見”，也有人說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，其實(shí)，我不需要一定得讀懂它的意思，也不需要尋找顏如玉，只是希望通過讀書，可以開拓自己的視野，也能夠帶領(lǐng)自己走向一條文學(xué)道路。

　　京華煙云，作者林語堂，此書是中國(guó)現(xiàn)代史上的一部文學(xué)巨著，曾經(jīng)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。對(duì)于林語堂的作品，我僅讀過這一本，對(duì)于他本人的.了解，也僅從此書開始。將現(xiàn)代文學(xué)與古代神話相比較，我自然是萬分喜歡古代神話的，因?yàn)�，我總覺得現(xiàn)代文學(xué)太過直白，也比較復(fù)雜，讀起來遠(yuǎn)不如古代神話所帶來的新奇、有趣；特別是對(duì)于古代歷史的研究，我猶為喜歡。之前在長(zhǎng)安上班的時(shí)候，圖書室里有《中華上下五千年》讀本，有《世界上下五千年》讀本，有各個(gè)皇帝、妃子、詩人傳記，都被我每周一本，如饑似渴般的吸收到腦海里。

　　我讀《京華煙云》的起因，說起來很可笑：那天在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)淘了一本安意如的《人生若只如初見》，被身邊的同事看到了，就順便要我?guī)退灿喴槐尽毒┤A煙云》，于是便一起下單。等收到書的時(shí)候，我便被這兩本書的封皮所吸引，感覺是特別的舒服。便央求她，我們相互換著看書。但是后來，我便搬來了深圳上班，而那本《人生若只如初見》也在阿珍離廠的時(shí)候，被帶來的深圳，至于《京華煙云》我更是沒有機(jī)會(huì)去借來看了。

　　人的心理就是這樣：越是得不到的，便越覺得美好。對(duì)《京華煙云》的思念，便從長(zhǎng)安帶到了深圳。終于有一天在網(wǎng)上找到了電子檔，趕緊下載到本地電腦上轉(zhuǎn)換為txt格式，放在手機(jī)里慢慢的欣賞。從20xx年1月份到2月5號(hào)才終于將此小說看完，看書的時(shí)間也是很短，每天晚上睡覺前，拿著手機(jī)看上半個(gè)小時(shí)，堅(jiān)持每天都看，才得以知道最后的結(jié)局。雖然結(jié)局不像結(jié)局，留給我無限遐想：木蘭最后到了四川嗎？暗香他們一家可曾平安？還有博雅這個(gè)姚家的獨(dú)子后代是否安然無事？當(dāng)了兵的肖夫和表哥在戰(zhàn)線是不是平安勝利？

　　這本書，剛開始讀的時(shí)候，我以為就像是在介紹三大家族的成員和他們的得勢(shì)，從戰(zhàn)爭(zhēng)開始打，到木蘭丟失；從曼娘結(jié)友，到木蘭與立夫相識(shí)；從木蘭與家人團(tuán)聚，到姚家與曾家結(jié)親；再從曼娘嫁與曾家，到木蘭暗戀立夫；從牛家得勢(shì)，到與曾家聯(lián)姻；直到最后三個(gè)大家族，分散避難，家破人亡。這是一部長(zhǎng)篇巨史，一部介紹家族由盛到敗的縱向史記。以木蘭為中心，展開各個(gè)家族的述訴，與之關(guān)聯(lián)的一切故事，包括悲歡離合。

　　總止，這像極了一部《紅樓夢(mèng)》的翻版，特別是關(guān)于黛玉、寶芬、阿非與銀屏這幾個(gè)人的愛情故事�？赐曛�，略作感想，特此書寫，不成文，僅共娛樂一番。

　　優(yōu)秀讀書筆記17

　　這段時(shí)間，陪伴我課外時(shí)間最多的不是電視、也不是電腦，而是一套書，一套叫做《笨狼的故事》的書。自從爸爸給我買了這套書，我對(duì)別的興趣好像都慢慢淡忘了，每天一有空，至在吃飯的時(shí)候，我都捧著這套書在看，即使爸爸給我從圖書館借了別的'好多好看的圖書，我還是對(duì)這套書情有獨(dú)鐘。

　　這套圖書主要講了一只笨得可愛的小狼，很善良，愛樂于助人，但總是鬧笑話。這套書寫的很精彩，但最重要的是笨狼身上那些可貴的品質(zhì)吸引了我，這套書讓我明白了一個(gè)道理，在幫助別人的同時(shí)，也會(huì)使自己得到最大的快樂�？纯幢坷牵y道不是嗎?

　　優(yōu)秀讀書筆記18

　　這是一本繪畫本，講了一個(gè)小男孩很喜歡一棵樹，那一棵樹也很喜歡小男孩，小男孩小時(shí)候每天都到樹下去，采集樹葉，去樹上蕩秋千，吃樹上結(jié)的果子。時(shí)光流逝，小男孩漸漸長(zhǎng)大，有一天孩子來到樹下，想買些好玩的東西，可是沒有錢，大樹就把它身上的樹葉和蘋果給他，讓他賣了買玩具，大樹很快樂。漸漸地，小男孩又長(zhǎng)大了，他需要蓋一棟房子，大樹就把它的樹枝砍下來，給小男孩蓋房子用，大樹很快樂。又過了很長(zhǎng)時(shí)間，小男孩又長(zhǎng)大了，需要一條船，大樹就把他的樹干砍下來，讓小男孩做一條船，大樹很快樂。又過了很久，小男孩已經(jīng)老了，想坐在一個(gè)安靜的地方休息一下，大樹就讓小男孩坐在它的.樹墩上休息，大樹非�？鞓贰�

　　這本書用簡(jiǎn)單的線條組成，旁邊配上幾句文字，坐在那兒一會(huì)兒就能看完。它使我想起了親愛的爸爸媽媽，他們就像里邊的那棵大樹，我們就像里邊的小男孩，孩子再向父母索取東西，他們?nèi)匀缓芸鞓贰?/p>

　　我把這本書推薦給所有小朋友，看了這本書，你們就會(huì)更愛父母!

　　優(yōu)秀讀書筆記19

　　培根的散文由17世紀(jì)英國(guó)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根撰寫。這本書的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理。它幾乎涉及人類生活的方方面面。培根的文章在閱讀和閱讀筆記后有600字。語言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，推理透徹，格言反復(fù)，寓意深刻，蘊(yùn)含著圣人的思想精髓。

　　這本書中的文章從各種角度論述了他對(duì)人與社會(huì)、人與自己、人與自然的關(guān)系的許多獨(dú)到而精辟的見解，使許許多多人從這本書中獲得熏陶指導(dǎo)。如：“一個(gè)自身無德的人見別人有德必懷嫉妒”�！皼]有友誼，則世上不過是一片荒野”�！白钅鼙Ｈ诵纳窠】档念A(yù)防藥，就是朋友的忠言規(guī)諫”。

　　從培根散文中“論真理”、“論死亡”和“論人性”的章節(jié)中，我們可以看到培根熱愛哲學(xué)。從《高官論》、《王權(quán)論》和《志向論》中，我們可以看到培根熱衷于政治，熟悉官場(chǎng)運(yùn)作。從《論愛情》、《論友誼》、《論婚姻與獨(dú)身》中，我們可以看到一個(gè)充滿生活情趣的培根。從《論逆境》、《論運(yùn)氣》和《論殘疾》的章節(jié)中，我們可以看到一個(gè)自我完善的培根。從《論偽造與隱瞞》和《論言論》兩章中，我們可以看到培根是一個(gè)善于謀劃和世故的人。

　　我最喜歡的就是《論美》，美是一個(gè)很廣泛的問題，它包含著外在美和自然美。世上沒有十全十美的'人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內(nèi)在美。就如培根所說的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠(yuǎn)都有，但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來，體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅，心靈的純潔。

　　培根的散文是英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家弗朗西斯·培根的作品。培根極力主張“讀歷史使人明智，讀詩歌使人聰明，微積分使人精確，哲學(xué)使人深刻，倫理使人休養(yǎng)生息，邏輯和修辭使人雄辯�！彼且晃唤K生追求真理的科學(xué)家。馬克思稱他為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正祖先”。培根有很多讀者，包括新工具、關(guān)于辯論的文章等等。