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駱駝祥子讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-02-20 20:46:42 讀書(shū)筆記 我要投稿

駱駝祥子讀書(shū)筆記集合

  當(dāng)看完一本著作后,大家一定都收獲不少,是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢?下面是小編為大家整理的駱駝祥子讀書(shū)筆記集合,歡迎大家分享。

駱駝祥子讀書(shū)筆記集合

駱駝祥子讀書(shū)筆記集合1

  年輕力壯的洋車(chē)夫,潑辣粗俗的女人,苛刻剛強(qiáng)的車(chē)廠老板,待人溫和的教書(shū)先生……翻開(kāi)這本《駱駝祥子》,一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上。細(xì)致生動(dòng)的描寫(xiě),跌宕起伏的情節(jié),形形色色的人物,老舍先生筆下的每一個(gè)文字都仿佛有生命一般,編織出了這個(gè)屬于北平城里的洋車(chē)夫“祥子”的故事。

  祥子,一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的勤勞、純樸、善良的破產(chǎn)青年農(nóng)民。他帶著農(nóng)村哺育他、教養(yǎng)他的一切來(lái)到北平,他渴望以自己的勞動(dòng)買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)。三年,一百元,一輛新車(chē)。但剛拉半年,車(chē)就在兵荒馬亂中被逃兵擄走,祥子失去了洋車(chē),只牽回三匹駱駝,他繼續(xù)拉車(chē)攢錢(qián)。后來(lái),祥子被孫偵探敲詐,買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想再次成泡影。當(dāng)祥子又一次拉上自己的車(chē),卻是用與虎妞的畸形婚姻換來(lái)的。好景不長(zhǎng),因虎妞死于難產(chǎn),他不得不賣(mài)車(chē)換錢(qián)辦喪事。至此,他的人生理想徹底破滅了,而他心愛(ài)的女人小福子的自殺,正是壓倒駱駝的最后一根稻草。接二連三的打擊使得祥子開(kāi)始?jí)櫬,他由一個(gè)體面的、要強(qiáng)的底層勞動(dòng)者淪為一個(gè)墮落的、自私的個(gè)人主義的末路鬼。以上便是祥子三起三落的人生經(jīng)歷。翻開(kāi)這本書(shū),我一點(diǎn)一點(diǎn)地看著祥子墮落,看著那腐敗的舊社會(huì)慢慢侵蝕祥子的心靈,實(shí)在悲痛不已。還記得小說(shuō)最開(kāi)始對(duì)祥子外貌的那段描寫(xiě)“(祥子)頭不很大,圓眼,肉鼻子,兩條眉很短很粗,頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮!倍嗝淳竦男』镒影!誰(shuí)承想最后的他整天吃喝嫖賭,全然沒(méi)有了最初的那個(gè)努力追夢(mèng)的勞動(dòng)者的影子。我憎惡那個(gè)吃人的社會(huì),為在舊社會(huì)里不斷受壓迫的勞動(dòng)人民感到不公。而這本小說(shuō)能夠如此的令人深思并且在中國(guó)文學(xué)史上留下深刻的印記,應(yīng)當(dāng)歸功于它的創(chuàng)作者老舍先生。我很佩服老舍先生,他的作品大多取材于市井生活,作品的語(yǔ)言俗白精致,雅俗共賞,內(nèi)容通俗易懂又不失高雅,干練簡(jiǎn)潔又不乏趣味性,在他的作品中,我總能找到許多寫(xiě)作方法。例如老舍先生在《駱駝祥子》中,對(duì)各種人物進(jìn)行的外貌、心理、神態(tài)及動(dòng)作的描寫(xiě),景物對(duì)事情的烘托,清晰的人物關(guān)系,明了的故事結(jié)構(gòu)……正是因?yàn)槔仙嵯壬腥绱烁叱膶?xiě)作手法,才會(huì)造就這樣經(jīng)典的著作。

  當(dāng)然,好的寫(xiě)作手法固然重要,但善于觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活,在瑣碎日常中找到素材也很重要!短m亭序》中有這樣一段話“仰觀宇宙之大,俯察品類(lèi)之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也”。以前我對(duì)這段話的理解僅限于古文翻譯,但看了《駱駝祥子》這本書(shū),讓我對(duì)這段話有了更深的認(rèn)識(shí)。觀察確實(shí)可以帶來(lái)“游目騁懷,窮盡視聽(tīng)”的'樂(lè)趣!《駱駝祥子》這本書(shū)就是老舍先生觀察生活的集大成者,就是一部讓讀者身臨其境的“蒙太奇”。在老舍先生的筆下,歷史的烙印清晰可見(jiàn)、四季的交融如詩(shī)如畫(huà)、三教九流的風(fēng)俗習(xí)慣光怪陸離、各色人等的喜怒哀樂(lè)有血有肉,這樣一個(gè)"京味"十足、反映人民真實(shí)生活的作品怎能不受歡迎?這也無(wú)愧于建國(guó)后第一個(gè)被授予“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的美譽(yù)。

  讀一本書(shū),往往會(huì)被書(shū)中的情節(jié)打動(dòng),有時(shí)候未必會(huì)思考書(shū)的成因和寫(xiě)作方法。但《駱駝祥子》這本書(shū)不僅讓我體會(huì)到了中國(guó)舊社會(huì)的黑暗與腐敗,了解到一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落,更讓我學(xué)會(huì)了很多寫(xiě)作方法。也許這就是老舍散文集里說(shuō)的“如果不隨時(shí)注意觀察,隨時(shí)記下來(lái),哪怕你走遍天下,還是什么也記不真確,什么東西也寫(xiě)不出!痹诮窈蟮纳钪,我更要注意生活細(xì)節(jié),并且學(xué)習(xí)老舍先生的寫(xiě)作手法,做一個(gè)善于觀察生活的人。

駱駝祥子讀書(shū)筆記集合2

  《駱駝祥子》這一故事很有意思,我認(rèn)為他不僅是反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌的一部作品,也是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照,讓我對(duì)人性進(jìn)行了一次較為深刻的反思。

  讀過(guò)《駱駝祥子》,我相信祥子的本性是善良的,當(dāng)初的他充滿理想,自力更新,可是不斷的受到現(xiàn)實(shí)的壓迫,然而"窮人志短",這一句說(shuō)話是有道理的,最后祥子變成了貪得無(wú)厭的人。祥子的故事讓我想起過(guò)去的人生經(jīng)歷,我相信人性本善良,只有人類(lèi)才會(huì)在痛苦的時(shí)候流眼流,只有人類(lèi)才懂得偉大的愛(ài),然而當(dāng)走出家門(mén)來(lái)到這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí),便會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)有一套生存方式,而且是非常殘酷的。祥子的性格的變化,受到了這個(gè)病態(tài)的城市文明給人性的影響,在現(xiàn)今社會(huì)這種情況愈演愈烈。

  社會(huì)中,人們?yōu)槊幌Х艞壱磺,上層欺壓下層,官借夠大就能橫行霸道,如今還可以看到不少讓人心寒的報(bào)道,還有一部份農(nóng)民的生活相當(dāng)果苦,這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的拜金主義和享樂(lè)主義,不僅腐蝕著祥子的靈魂,也不斷地腐蝕著現(xiàn)代人的靈魂。人們?yōu)榱隋X(qián),愿意做出違背道德的事情,如《駱駝祥子》中所說(shuō)"錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去,把高尚的理想撇開(kāi),而甘心走入地獄中去。"

  "命運(yùn)能否由自己掌握",《駱駝祥子》引起了我的思考,付出和收獲不會(huì)成正比,我們付出得多就能改變命運(yùn)嗎?然而環(huán)境決定了一個(gè)人的目光,目光又決定了一個(gè)人在社會(huì)的位置,殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們,這些勵(lì)志的句子只是美麗的謊言。也許人們會(huì)說(shuō),努力自會(huì)有出頭天,然而有些事情很難從根本上改變,農(nóng)民的根性是很能出拔除的,就像祥子雖然從農(nóng)村走入都市,但生產(chǎn)和生活方式、人生準(zhǔn)則及價(jià)值觀念,依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接,除了外在社會(huì)的黑暗等因素使他無(wú)路可走以外,而狹隘、愚昧等內(nèi)在性格因素也造成了他的悲劇。

  當(dāng)小福子死去,祥子開(kāi)始自暴自棄,留給我的只有深深的同情和無(wú)限的思考,祥子很愛(ài)小福子,小福子彷佛是人間愛(ài)的象徵,如果這個(gè)世界沒(méi)有愛(ài),人們必定無(wú)法生存,愛(ài)是人們活下去的唯一希望,正如小福子也祥子活下去的唯人動(dòng)力,然而最后小福子竟因抵受不著長(zhǎng)期的勞苦而死去,愛(ài)消失了,最珍貴的東西消失了,祥子失去了最后的希望,失去了活下去的信念,進(jìn)入了自甘墮落的生活。"體面的,要強(qiáng)的,好夢(mèng)想的,利己的,個(gè)人的,健壯的,偉大的,祥子,不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來(lái),埋起這墮落的,自私的,不幸的,社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒,個(gè)人主義的末路鬼。"反觀,現(xiàn)今社會(huì)里缺乏的就是愛(ài)心,使很多需要幚助的人得不到及時(shí)的幚助,最后釀成一個(gè)又一個(gè)的悲劇。

  《駱駝祥子》這一故事很有意思,我認(rèn)為他不僅是反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌的一部作品,也是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照,讓我對(duì)人性進(jìn)行了一次較為深刻的反思。

  讀過(guò)《駱駝祥子》,我相信祥子的本性是善良的,當(dāng)初的他充滿理想,自力更新,可是不斷的受到現(xiàn)實(shí)的壓迫,然而"窮人志短",這一句說(shuō)話是有道理的,最后祥子變成了貪得無(wú)厭的人。祥子的故事讓我想起過(guò)去的人生經(jīng)歷,我相信人性本善良,只有人類(lèi)才會(huì)在痛苦的時(shí)候流眼流,只有人類(lèi)才懂得偉大的愛(ài),然而當(dāng)走出家門(mén)來(lái)到這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí),便會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)有一套生存方式,而且是非常殘酷的。祥子的性格的變化,受到了這個(gè)病態(tài)的城市文明給人性的影響,在現(xiàn)今社會(huì)這種情況愈演愈烈。

  社會(huì)中,人們?yōu)槊幌Х艞壱磺校蠈悠蹓合聦,官借夠大就能橫行霸道,如今還可以看到不少讓人心寒的`報(bào)道,還有一部份農(nóng)民的生活相當(dāng)果苦,這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都就是愛(ài)心,使很多需要幚助的人得不到及時(shí)的幚助,最后釀成一個(gè)又一個(gè)的悲劇。

  《駱駝祥子》這一故事很有意思,我認(rèn)為他不僅是反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌的一部作品,也是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照,讓我對(duì)人性進(jìn)行了一次較為深刻的反思。

  讀過(guò)《駱駝祥子》,我相信祥子的本性是善良的,當(dāng)初的他充滿理想,自力更新,可是不斷的受到現(xiàn)實(shí)的壓迫,然而"窮人志短",這一句說(shuō)話是有道理的,最后祥子變成了貪得無(wú)厭的人。祥子的故事讓我想起過(guò)去的人生經(jīng)歷,我相信人性本善良,只有人類(lèi)才會(huì)在痛苦的時(shí)候流眼流,只有人類(lèi)才懂得偉大的愛(ài),然而當(dāng)走出家門(mén)來(lái)到這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí),便會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)有一套生存方式,而且是非常殘酷的。祥子的性格的變化,受到了這個(gè)病態(tài)的城市文明給人性的影響,在現(xiàn)今社會(huì)這種情況愈演愈烈。社會(huì)中,人們?yōu)槊幌Х艞壱磺,上層欺壓下層,官借夠大就能橫行霸道,如今還可以看到不少讓人心寒的報(bào)道,還有一部份農(nóng)民的生活相當(dāng)果苦,這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的拜金主義和享樂(lè)主義,不僅腐蝕著祥子的靈魂,也不斷地腐蝕著現(xiàn)代人的靈魂。人們?yōu)榱隋X(qián),愿意做出違背道德的事情,如《駱駝祥子》中所說(shuō)"錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去,把高尚的理想撇開(kāi),而甘心走入地獄中去。" "命運(yùn)能否由自己掌握",《駱駝祥子》引起了我的思考,付出和收獲不會(huì)成正比,我們付出得多就能改變命運(yùn)嗎?然而環(huán)境決定了一個(gè)人的目光,目光又決定了一個(gè)人在社會(huì)的位置,殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們,這些勵(lì)志的句子只是美麗的謊言。也許人們會(huì)說(shuō),努力自會(huì)有出頭天,然而有些事情很難從根本上改變,農(nóng)民的根性是很能出拔除的,就像祥子雖然從農(nóng)村走入都市,但生產(chǎn)和生活方式、人生準(zhǔn)則及價(jià)值觀念,依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接,除了外在社會(huì)的黑暗等因素使他無(wú)路可走以外,而狹隘、愚昧等內(nèi)在性格因素也造成了他的悲劇。

  當(dāng)小福子死去,祥子開(kāi)始自暴自棄,留給我的只有深深的同情和無(wú)限的思考,祥子很愛(ài)小福子,小福子彷佛是人間愛(ài)的象徵,如果這個(gè)世界沒(méi)有愛(ài),人們必定無(wú)法生存,愛(ài)是人們活下去的唯一希望,正如小福子也祥子活下去的唯人動(dòng)力,然而最后小福子竟因抵受不著長(zhǎng)期的勞苦而死去,愛(ài)消失了,最珍貴的東西消失了,祥子失去了最后的希望,失去了活下去的信念,進(jìn)入了自甘墮落的生活。"體面的,要強(qiáng)的,好夢(mèng)想的,利己的,個(gè)人的,健壯的,偉大的,祥子,不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來(lái),埋起這墮落的,自私的,不幸的,社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒,個(gè)人主義的末路鬼。"反觀,現(xiàn)今社會(huì)里缺乏的就是愛(ài)心,使很多需要幚助的人得不到及時(shí)的幚助,最后釀成一個(gè)又一個(gè)的悲劇。

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