水滸傳讀書(shū)筆記15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢?那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢?下面是小編為大家整理的水滸傳讀書(shū)筆記,希望能夠幫助到大家。
水滸傳讀書(shū)筆記1
楊志盤(pán)纏用盡,只得將寶刀賣(mài)去,賺些錢(qián)投奔他鄉(xiāng)謀生。誰(shuí)知賣(mài)刀時(shí),當(dāng)?shù)貪娖づ6侔闳,楊志忍無(wú)可忍便殺死牛二,再去報(bào)館。最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過(guò)于楊志賣(mài)刀時(shí)的情景。先是問(wèn)誰(shuí)買(mǎi)刀,牛二來(lái)后,讓他試刀,牛二百般阻撓和,最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時(shí)的.一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書(shū)中的老百姓們出氣,而且另讀者看完也出了口氣,這也許就是作者抓住了讀者的心理來(lái)寫(xiě)的吧。
水滸傳讀書(shū)筆記2
《水滸傳》是我國(guó)古代,也是世界文學(xué)罕有的一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō),它的產(chǎn)生,跟我國(guó)文學(xué)史上許多家喻戶(hù)曉、為人民喜愛(ài)的名著一樣,是有進(jìn)步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng)作,加工再創(chuàng)作而成的。
北宋末,宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋,在民-族-矛-盾和階級(jí)斗爭(zhēng)持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下,這些起義英雄為人民群眾傾心愛(ài)慕,廣泛流傳,以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權(quán)面對(duì)嚴(yán)重“內(nèi)憂(yōu)外患”,一貫對(duì)外屈降,對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)-壓。鎮(zhèn)-壓了內(nèi)部,才可以偷生茍安混下去。但這個(gè)政權(quán)“民窮、財(cái)匱、兵弱、士大夫無(wú)恥”,他們哪有力量“安內(nèi)”?說(shuō)宋江在京東起事,宋徽宗此時(shí)對(duì)蠢蠢欲動(dòng)的金國(guó)視而不理,卻唯獨(dú)想拔出宋江這眼中尖丁,不久,北宋亡國(guó)了。南宋統(tǒng)治者是更加無(wú)恥的投降主義者,而當(dāng)時(shí)南北廣大人民群眾對(duì)金統(tǒng)治者侵?jǐn)_是堅(jiān)決抗戰(zhàn)的。他們一批批建立山寨水寨,對(duì)金反侵略、反擴(kuò)張,對(duì)宋反投降、反壓迫;與南宋統(tǒng)治者相對(duì)立,形成大是大非黑白分明的陣線。茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者處此局勢(shì),當(dāng)年侯蒙的獻(xiàn)策“不若赦江,使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內(nèi)”最好的.政策。
宋江等一百單八人聚義梁山,受招安征方臘的事,在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國(guó)的奸臣賊子,比照之下,對(duì)巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說(shuō)其:“不假稱(chēng)王,而呼保義,豈《水滸傳》是“英雄傳奇”的開(kāi)山之作,是中國(guó)最杰出的古典長(zhǎng)篇白話小說(shuō)之一。數(shù)百年來(lái),風(fēng)行宇內(nèi),雖屢遭禁毀,仍然保持著長(zhǎng)久的生命力。其思想之偉大,見(jiàn)地之超遠(yuǎn),為古今人不能及也!薄端疂G》抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感想,文筆從容、蘊(yùn)藉,饒有趣味。
水滸傳讀書(shū)筆記3
最近,我讀完了施耐庵的《水滸傳》。我被它所塑造的鮮活的人物所攝服,他們的赤膽忠心和豪爽氣概總是令人心潮澎湃。
《水滸傳》是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。通過(guò)講述宋江為首的一百零八位好漢被逼上梁山走上反抗道路的故事。
其中我最欣賞的是武松,當(dāng)然智多星吳用我也很佩服。
在《水滸傳》中有這么一首詩(shī):
“萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò),平生機(jī)巧心靈。六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰(zhàn)將,腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮,陳平豈敵才能。略施小計(jì)鬼神驚……”
這首《臨江仙》贊頌的是梁山好漢智多星吳用,他的足智多謀不僅體現(xiàn)在智取生辰綱,還體現(xiàn)在使時(shí)遷盜甲,巧用雙掌連環(huán)計(jì),賺金鈴吊掛,智賺麒麟等情節(jié)中。一個(gè)足智多謀,善用謀略,飽讀詩(shī)書(shū)的'智多星吳用在我眼前顯現(xiàn)。
而行者武松,在水滸傳中作者用這么一句詩(shī)形容:
“身軀凜凜,相貌堂堂,一雙眼光射寒星,兩彎眉渾如刷漆……”
可見(jiàn)武松身材高大魁梧。武松在景陽(yáng)岡上,可謂帥氣十足,不相信店家標(biāo)榜的“三碗不過(guò)崗”,一連喝下十五碗酒,展現(xiàn)了他的英勇無(wú)畏,豪爽要強(qiáng)。喝醉酒的武松碰到了一只吊睛白額老虎,老虎兇狠險(xiǎn)惡,武松左右躲閃,沉著冷靜地應(yīng)對(duì)老虎,而關(guān)鍵時(shí)刻,哨棒打斷,武松手中只剩下半截哨棒,武松與老虎面對(duì)面相博。而武松卻把手中僅剩的武器“半截哨棒”丟在一旁,徒手與老虎打斗,場(chǎng)面十分危機(jī),攝人心魂。
在“武松醉打蔣門(mén)神”中,因?yàn)槭Y門(mén)神搶奪施恩的快活林,武松看不慣,痛打蔣門(mén)神。其中,武松虛影一影,成功激怒了對(duì)手,表明了對(duì)蔣門(mén)神的蔑視。后兩腳踢得機(jī)智巧妙,接下來(lái)的拳頭更使得蔣門(mén)神叫苦不迭,無(wú)還手之力。武松三招制服惡霸,干凈利落,令人叫絕,充分體現(xiàn)了武松的見(jiàn)義勇為,嫉惡如仇,伸張正義。
讀完這本書(shū),我深感作者想要表達(dá)的那種封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。我想說(shuō)現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì),我們身為祖國(guó)的花朵,應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),肩負(fù)起未來(lái)的重任,為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí),它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力。
《水滸傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn),積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
《水滸傳》仿佛為我注入了正義的能量,它恰如一首史詩(shī),為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情,但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
水滸傳讀書(shū)筆記4
智深走到樹(shù)前,把直裰脫了,用右手向下,把身倒繳著,卻把左手拔住上截,把腰只一趁,將那株綠楊樹(shù)連根拔起。——《水滸傳》
作為我國(guó)四大名著之一的《水滸》記錄梁山好漢從聚義到興盛再到衰落的全過(guò)程,梁山108將的個(gè)性鮮明,栩栩如生,給人留下了深刻的印象!端疂G傳》中我最喜歡的就是林沖,他生得豹頭環(huán)眼,燕額虎須,人稱(chēng)“豹子頭”,曾是東京八十萬(wàn)禁軍教頭有一定的社會(huì)地位,可是他卻有一段悲慘坎坷的人生經(jīng)歷。
自己的妻子被高衙內(nèi)調(diào)戲、受到陷害誤入白虎節(jié)堂、誤交損友。曾經(jīng)的溫暖幸福夢(mèng)一樣的就突然結(jié)束了,這讓他充分感受到了世態(tài)的炎涼。
尤其是在被發(fā)配滄州的時(shí)候更顯出了他的男兒氣魄,無(wú)不讓人心生贊賞和感嘆。那時(shí)在路上正值六月天,酷暑難耐,由于他之前受到棒刑,自己背上棒瘡迸裂開(kāi),幸虧魯智深半路趕上,將兩個(gè)解差的行為制止住,可林沖卻讓魯智深放了他們。憑著林沖的武功,這兩個(gè)人絕不是他的對(duì)手,可林沖卻從來(lái)不對(duì)解差還手,林沖的善良、林沖的.隱忍都由此表現(xiàn)出來(lái)了。
林沖不理會(huì)那兩個(gè)人,盡管在路上受盡折磨,可他還是忍了,我看到這一章節(jié)時(shí)都是怒火中燒,“是可忍孰不可忍”的感覺(jué)。而他的隱忍能力實(shí)在讓人佩服。∵有他的善良,盡管他的溫馨小家、賢惠妻子突然失去了,又受到官差的百般折磨,可是他還是沒(méi)有“以其人之道還治其人之身”。但到后來(lái)的發(fā)展中,他還是顯出了英雄本色:殺陸謙、殺王倫,武藝高強(qiáng)打了許多勝仗。林沖是我心目中的豪杰壯士,只是在那樣的社會(huì)里這樣的英雄終是落得個(gè)悲涼結(jié)局。
水滸傳讀書(shū)筆記5
1.飛檐走壁,飛針走線,過(guò)府沖州,冠屨倒施,鬼哭神驚。
2.山門(mén)侵翠嶺,佛殿接青云。鐘樓與月窟相連,經(jīng)閣共峰巒對(duì)立。香積廚通一泓泉水,眾僧寮納四面煙霞。老僧方丈斗牛邊,禪客經(jīng)堂云霧里。白面猿時(shí)時(shí)獻(xiàn)果,將怪石敲響木魚(yú);黃斑鹿日日銜花,向?qū)毜罟B(yǎng)金佛。七層寶塔接丹霄,千古圣僧來(lái)大剎。
3.回家探母的時(shí)候,碰見(jiàn)一個(gè)強(qiáng)盜假李逵之名行劫,假李逵不是真李逵的對(duì)手,就謊稱(chēng)自己家有八十老母,李逵于是放了他,后來(lái)李逵住店的時(shí)候住到了假李逵家,李鬼同他老婆計(jì)劃趁李逵睡覺(jué)的時(shí)候燒死李逵,李逵一聽(tīng)大怒,進(jìn)屋一刀砍死李鬼,又放火燒了賊窩。
4.且說(shuō)魯智深、楊志、武松三人,去山寨里喚將施恩、曹正,再帶一二百人下山來(lái)相助。桃花山李忠、周通得了消息,便帶本山人馬,盡數(shù)起點(diǎn),只留三五十個(gè)小嘍羅看守寨柵;其余都帶下山來(lái),青州城下聚集,一同攻打城池,不在話下。
5.且說(shuō)東路祝龍斗林沖不住,飛馬望莊后而來(lái)。到得吊橋邊,見(jiàn)后門(mén)頭解珍、解寶把莊客的'尸首一個(gè)個(gè)攛將下來(lái)火焰里,祝龍急回馬,望北而走。猛然撞著黑旋風(fēng),踴身便到,掄動(dòng)雙斧,早砍翻馬腳。祝龍措手不及,倒撞下來(lái),被李逵只一斧,把頭劈翻在地。祝彪見(jiàn)莊兵走來(lái)報(bào)知,不敢回,直望扈家莊投奔,被扈成叫莊客捉了,綁縛下,正解將來(lái)見(jiàn)宋江。恰好遇著李逵,只一斧,砍翻祝彪頭來(lái),莊客都四散走了。李逵再掄起雙斧,便看著扈成砍來(lái)。扈成見(jiàn)局面不好,投馬落荒而走,棄家逃命,投延安府去了。后來(lái)中興內(nèi)也做了個(gè)軍官武將。
6.削職為民,笑逐顏開(kāi),養(yǎng)兵千日,用在一朝,用兵如神,倚草附木。
7.披頭散發(fā),前不巴村,后不著店,前不巴村,后不巴店,千恩萬(wàn)謝,七橫八豎。
8.鞍上人披鐵鎧,坐下馬帶銅鈴。旌旗紅展一天霞,刀劍白鋪千里雪。弓彎鵲畫(huà),飛魚(yú)袋半露龍梢;籠插雕翎,獅子壺緊拴豹尾。人頂深盔垂護(hù)項(xiàng),微漏雙睛;馬披重甲帶朱纓,單懸四足。開(kāi)路人兵,齊擔(dān)大斧;合后軍將,盡拈長(zhǎng)槍。數(shù)千甲馬離州城,三個(gè)將軍來(lái)水泊。
9.四路人馬見(jiàn)莊上火起,并力向前。;⒁(jiàn)莊里火起,先奔回來(lái)。孫立守在吊橋上,大喝一聲:“你那廝那里去?”攔住吊橋。祝虎省口,便撥轉(zhuǎn)馬頭,再奔宋江陣上來(lái)。這里呂方、郭盛兩戟齊舉,早把;⒑腿诉B馬搠翻在地,眾軍亂上,剁做肉泥。前軍四散奔走。孫立、孫新迎接宋公明入莊。
10.時(shí)遷卻把空皮匣子明明的拴在擔(dān)子上,吃了飯食,還了打火錢(qián),挑上擔(dān)兒,出店門(mén)便走。到二十里路上,撞見(jiàn)湯隆,兩個(gè)便入酒店里商量。湯隆道:“你只依我從這條路去,但過(guò)路上酒店、飯店、客店,門(mén)上若見(jiàn)有白粉圈兒,你便可就在那店里買(mǎi)酒買(mǎi)肉吃。客店之中,就便安歇。特地把這皮匣子放在他眼睛頭。離此間一程外等我。”時(shí)遷依計(jì)去了。湯隆慢慢地吃了一回酒,卻投東京城里來(lái)。
11.遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)旗蔽日,刀劍如麻,前面都是帶甲馬軍,后面盡是擎兵將;大刀闊斧,殺奔白龍廟路上來(lái)!
12.兩個(gè)待向前,只聽(tīng)得殿前又卷起一陣怪風(fēng),吹得飛砂走石,滾將下來(lái);搖得那殿宇岌岌地動(dòng);罩下一陣黑云,布合了上下,冷氣侵入,毛發(fā)豎起。
13.史文恭正走之間,之間陰云冉冉,冷氣颼颼,星霧漫漫,狂風(fēng)颯颯,虛空中一人,擋住去路正是嚴(yán)冬天氣,彤云密布,朔風(fēng)漸起,卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái).
14.昔時(shí)常說(shuō)江湖上聞名,似古樓鐘聲聲傳播;今日始知星辰中列姓,如念珠子個(gè)個(gè)連牽。
15.斬頭瀝血,長(zhǎng)他人志氣,滅自我威風(fēng),走頭無(wú)路,坐臥不安,坐臥不離。
水滸傳讀書(shū)筆記6
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有一個(gè)字義。
但是,當(dāng)今社會(huì)卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字,一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義的人,就是一個(gè)有高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的.正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽-那就是魯智深。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。在現(xiàn)實(shí)生活中,正義是一種高尚的美德,比如說(shuō):我們的警察,就充滿(mǎn)正義感幫助別人,為被人擋槍?zhuān)缫寻焉乐弥韧猓晕覀円v義氣,不能做不講義氣的人!
水滸傳讀書(shū)筆記7
水滸傳是我國(guó)古典四大名著之一,也是我國(guó)最著名的圖書(shū)之一。
水滸傳是一本人物生動(dòng)形象,語(yǔ)言豐富多彩的書(shū)刊,其中我比較喜歡粗好可愛(ài)的李逵,勇武的林沖,足智多謀的阮氏三雄,更喜歡梁山好漢們的劫富濟(jì)貧……但是水滸傳里我最喜歡的'還是魯智深,他倒拔垂楊柳,大鬧野豬林,拳打鎮(zhèn)關(guān)西更是道出了魯智深的力氣之大。
水滸傳里,如果沒(méi)有封建官僚的欺壓和剝削,這些人也會(huì)安居樂(lè)業(yè),畢竟造反不是什么好玩的的事,我想:幸虧我沒(méi)有生活在那個(gè)年代,要不然我就不能像此刻這樣,美滋滋地的看書(shū)了,但是這天晚上,我夢(mèng)見(jiàn)自己轉(zhuǎn)成了梁山好漢中的一員,和他們一齊打到了東京,活捉了大奸臣高俅,替受苦受難的百姓出了口惡氣。只有天下太平,人民才能安居樂(lè)業(yè),生活才能幸福美滿(mǎn),社會(huì)才能和諧興旺。
水滸傳讀書(shū)筆記8
佛,不管是作為哲學(xué)還是作為信仰,都離不開(kāi)"慈悲"二字。《水滸傳》一回回讀下來(lái),便覺(jué)得八百里水泊上有佛性彌漫著。
那些看似殺人喝酒吃肉的英雄,哪一位不是嘗盡了人間的苦頭,又對(duì)弱者苦者難者善者懷著感情之人?哪一位不是惺惺相惜、生命相傾之人?誰(shuí)能說(shuō)在階級(jí)情、民族情之外就沒(méi)有一種一以貫之的人類(lèi)之情?梁山英雄身上的義氣所包括的犧牲精神,不也是一種高尚與博大嗎?
魯智深是特別突出的一個(gè)。
他救了流落異地的'窮女子金翠蓮,救了趙員外的女兒,為了朋友林沖妻子受辱,他又要打不可一世的高衙內(nèi)三百禪杖。全不要報(bào)答,也壓根兒不想報(bào)答,甚至不計(jì)較生命的得失,只管"遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶,遇硬便打"。
他對(duì)待林沖的情義,尤其讓人銘懷。野豬林里,從薛霸風(fēng)聲颯颯的水火棍下救起林沖之后,魯達(dá)有一段向林沖叫著說(shuō)出的話,話中有幾個(gè)字,催人淚下——"兄弟,俺自從和你買(mǎi)刀那日相別之后,灑家憂(yōu)得你苦……見(jiàn)酒保來(lái)請(qǐng)兩個(gè)公人……以此灑家疑心,放你不下……灑家見(jiàn)這廝們不懷好心,越放你不下";及至林沖問(wèn)他今投何處,魯達(dá)又是:"灑家放你不下,直送兄弟到滄州。"一個(gè)"憂(yōu)得你苦",連著三個(gè)"放你不下",其情如瀑,鑿石裂空。
水滸傳讀書(shū)筆記9
第一百十一回 張順夜伏金山寺 宋江智取潤(rùn)州城 吳用計(jì)破潤(rùn)州,宋萬(wàn)等三人陣亡。
第一百十二回 盧俊義分兵宣州道 宋公明大戰(zhàn)毗陵郡 常州守將金節(jié)和宋江聯(lián)系,獻(xiàn)了城。
第一百十三回 混江龍?zhí)〗Y(jié)義 宋公明蘇州大會(huì)垓 俊于榆柳莊結(jié)義四個(gè)好漢,計(jì)取蘇州。武松斬了三大王方貌。
第一百十四回 寧海軍宋江吊喪 涌金門(mén)張順歸神 軍折將徐寧、郝思文。張順于杭州涌金門(mén)身喪。
第一百十五回 張順魂捉方天定 宋江智取寧海軍 江與戴宗在西陵橋祭奠張順,方天定派將來(lái)捉。宋兵屢戰(zhàn)皆敗,后扮做艄公進(jìn)得城去,里應(yīng)外合,方才得勝。張順借張橫驅(qū)殼殺了方天定,杭州破。
第一百十六回 盧俊義分兵歙州道 宋公明大戰(zhàn)烏龍嶺 柴進(jìn)入清溪帝都,招為駙馬,解珍解寶身死烏龍嶺。
第一百十七回 睦州城箭射鄧元覺(jué) 烏龍嶺神助宋公明 一老人指給宋江去烏龍嶺小路,宋江得睦州。童貫親領(lǐng)兵將賞軍。
第一百十八回 盧俊義大戰(zhàn)昱嶺關(guān) 宋公明智取清溪洞 關(guān)勝與童貫,里應(yīng)外合,占了烏龍嶺。李俊、二阮、二童假意投降獻(xiàn)糧取得方臘信任,里應(yīng)外合,攻占了清溪縣,方臘逃至邦源洞。
第一百十九回 魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉(xiāng) 柯引(柴進(jìn))駙馬佯贏宋兵,二次交鋒,反戈一擊,南兵大敗,方臘逃走。阮小七穿臘衣冠,童貫部將指罵他要學(xué)方臘,和阮小七大鬧一場(chǎng)。 方臘于楹林中被魯智深所捉。魯智深聞潮汛,于六和寺坐化;武松善終。
第一百二十回 宋公明神聚蓼兒洼 徽宗帝夢(mèng)游梁山泊 四奸臣用水銀殺害盧俊義于廬州。宋江喝了放有毒藥的`御酒死于楚州。死前還藥死潤(rùn)州李逵,怕其造反,壞了清名。
水滸傳讀書(shū)筆記10
在暑假里,我讀了許多的書(shū),感覺(jué)收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。但是讓我最喜歡的就是《水滸傳》,也是中國(guó)古典四大名著之一,這本書(shū)的作者是施耐淹,創(chuàng)作于元末明初。
這本書(shū)記述了宋江為首的108個(gè)好漢,天罡星共三十六人。地煞星共七十二人,故事中最吸引我的是書(shū)中的血濺鴛鴦樓的武松,因?yàn)閺埗奖O(jiān)對(duì)武松愛(ài)敬有加,并許將來(lái)把丫環(huán)玉蘭配給武松。武松受此待遇,誓愿報(bào)效張都監(jiān)。后來(lái),有一天晚上,武松聽(tīng)到張督監(jiān)家里有人喊:“捉賊”,武松一心只想報(bào)恩,結(jié)果被張督監(jiān)家奴拿下,張都監(jiān)及時(shí)出現(xiàn)從武松房里搜出一些金銀,把武松綁縛官府。武松途經(jīng)飛云浦,問(wèn)出原因,武松一怒之下殺死了張督監(jiān)一家男女老少。逃出城外投奔了張青和孫二娘。
故事中的一百零八個(gè)好漢就像夜幕中高高掛起的`璀璨之星。從他們身上我明白很多道理,比如宋江仗義疏財(cái),為人講義氣。吳用足智多謀,招攬了眾多英雄。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西,粗中有細(xì)。林沖武藝高強(qiáng),勇而有謀。武松拳頭打死老虎英勇無(wú)比。還有許多的英雄人物都讓我敬佩不已,這讓我懂得了做人要有正義感講義氣。
作者如此神來(lái)之筆,更是讓人嘆服,讀《水滸傳》不僅能被這些英雄的氣概所折服,還能了解到更多的英雄人物。有人說(shuō),《水滸傳》是中國(guó)生活偉大的社會(huì)文獻(xiàn),有人說(shuō)《水滸傳》的情節(jié)有歷史般的廣闊,與西班牙17世紀(jì)的流浪漢小說(shuō)有異曲同工之妙。
水滸傳讀書(shū)筆記11
1.卻說(shuō)魯智深來(lái)到廨宇退居內(nèi)房中,安頓了包裹行李,倚了禪杖,掛了戒刀。那數(shù)個(gè)種地道人,都來(lái)參拜了,但有一應(yīng)鎖鑰,盡行交割。那兩個(gè)和尚,同舊住持老和尚相別了,盡回寺去。且說(shuō)智深出到菜園地上,東觀西望,看那園圃。只見(jiàn)這二三十個(gè)潑皮,拿著些果盒、酒禮,都嘻嘻的笑道:“聞知和尚新來(lái)住持,我們鄰居街坊都來(lái)作慶。”智深不知是計(jì),直走到糞窖邊來(lái)。那伙潑皮一齊向前,一個(gè)來(lái)?yè)屪竽_,一個(gè)便搶右腳,指望來(lái)智深。只教:智深腳尖起處,山前猛虎心驚;拳頭落時(shí),海內(nèi)蛟龍喪膽。正是:方圓一片閑園圃,目下排成小戰(zhàn)場(chǎng)。
2.黃安被劉唐扯到岸邊,上了岸,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地晁蓋、公孫勝山邊騎著馬,挺著刀,引五六十人,三二十匹馬,齊來(lái)接應(yīng)。一行人生擒活捉得一二百人,奪的船只,盡數(shù)都收在山南水寨里安頓了。大小頭領(lǐng),一齊都到山寨。晁蓋下了馬,來(lái)到聚義廳上坐定。眾頭領(lǐng)各去了戎裝軍器,團(tuán)團(tuán)坐下,捉那黃安綁在將軍柱上;取過(guò)金銀緞匹,賞了小嘍羅。點(diǎn)檢共奪得六百余匹好馬,這是林沖的功勞;東港是杜遷、宋萬(wàn)的功勞;西港是阮氏三雄的`功勞;捉得黃安,是劉唐的功勞。
3.改邪歸正,狗血淋頭,歸心如箭,歸心似箭,觀者如垛。
4.失群的孤雁,趁月明獨(dú)自貼天飛;漏網(wǎng)的活魚(yú),乘水勢(shì)翻身沖浪躍。不分遠(yuǎn)近,豈顧高低。心忙撞倒路行人,腳快有如臨陣馬。
5.地方四五百里,英雄一百八人。
6.其人則有帝子神孫,富豪將吏,并三教九流,乃至獵戶(hù)漁人,屠兒劊子,都一般兒哥弟稱(chēng)呼,不分貴賤;且又有同胞手足,捉對(duì)夫妻,與叔侄郎舅,以及跟隨主仆,爭(zhēng)冤仇,皆一樣的酒筵歡樂(lè),無(wú)問(wèn)親疏。
7.千里面朝夕相見(jiàn),一寸心死生可同。
8.趙員外與魯提轄兩乘轎子,抬上山來(lái),一面使莊客前去通報(bào)。到得寺前,早有寺中都寺、監(jiān)寺,出來(lái)迎接。兩個(gè)下了轎子,去山門(mén)外亭子上坐定。寺內(nèi)智真長(zhǎng)老得知,引著首座、侍者,出山門(mén)外來(lái)迎接。趙員外和魯達(dá)向前施禮,真長(zhǎng)老打了問(wèn)訊,說(shuō)道:“施主遠(yuǎn)出不易!壁w員外答道:“有些小事,特來(lái)上剎相浼!闭骈L(zhǎng)老便道:“且請(qǐng)員外方丈吃茶。”趙員外前行,魯達(dá)跟在背后,看那文殊寺,果然是好座大剎!
9.或精靈,或粗鹵,或村樸,或風(fēng)流,何嘗相礙,果然識(shí)性同居;或筆舌,或刀槍?zhuān)虮捡Y,或偷騙,各有偏長(zhǎng),真是隨才器使?珊薜氖羌傥哪瑳](méi)奈何著一個(gè)“圣手書(shū)生”,聊存風(fēng)雅;最?lèi)赖氖谴箢^巾,幸喜得先殺卻“白衣秀士”,洗盡酸慳。
10.昔時(shí)常說(shuō)江湖上聞名,似古樓鐘聲聲傳播;今日始知星辰中列姓,如念珠子個(gè)個(gè)連牽。
11.在晁蓋恐托膽稱(chēng)王,歸天及早;惟宋江肯呼群保義,把寨為頭。休言嘯聚山林,早愿瞻依廊廟。
12.萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò),平生機(jī)巧心靈,六韜三略究來(lái)精。
13.謀略敢欺諸葛亮,陳平豈敵才能,略施小計(jì)鬼神驚。名稱(chēng)吳學(xué)究,人號(hào)智多星。起自花村刀筆吏,英靈上應(yīng)天星。疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬,待士有聲名。濟(jì)弱扶傾心慷慨,高名冰月雙清。及時(shí)甘雨四方稱(chēng)。山東呼保義,豪杰宋公明。
14.堂懸敕額金牌,家有誓書(shū)鐵卷。
15.遠(yuǎn)眺望見(jiàn)旗蔽日,刀劍如麻,前面都是帶甲馬軍,后面盡是擎兵將;大馬金刀,殺奔白龍廟路上來(lái)!
水滸傳讀書(shū)筆記12
《水滸傳》讀書(shū)筆記《水滸傳》,是中國(guó)四大名著之一,全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義,以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。
《水滸傳》也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。是中國(guó)歷史上最早用白話文寫(xiě)成的'章回小說(shuō)之一。版本眾多,流傳極廣,膾炙人口,對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。《水滸傳》是一部以描寫(xiě)古代農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程,深刻揭示了起義的社會(huì)根源,滿(mǎn)腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想,也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
《水滸傳》的藝術(shù)成就,突出表現(xiàn)于人物塑造上,全書(shū)至少出現(xiàn)了一二十個(gè)性鮮明的典型形象,這些形象有血有肉,栩栩如生,躍然紙上。
《水滸傳》之所以成為我國(guó)文學(xué)史上影響巨大的作品,不僅在于它思想內(nèi)容的豐富,而且也由于它藝術(shù)的成熟!端疂G傳》繼承并發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng),而且把二者結(jié)合起來(lái)。
水滸傳讀書(shū)筆記13
《水滸傳》是中國(guó)的四大名著之一。今天,我有幸翻開(kāi)它,讀了以后,感到《水滸傳》中的108個(gè)好漢稱(chēng)作英雄是當(dāng)之無(wú)愧的,一個(gè)個(gè)鮮活的故事讓我難以忘懷。
其中,《武松打虎》和《武松醉打蔣門(mén)神》兩個(gè)小故事更令我久久難以忘懷。
武松與宋江道別后,來(lái)到陽(yáng)谷縣,在一家酒店落腳,連喝十八碗。我心想:“武松真是豪爽,一下子就喝十八碗。但是,那酒是三碗不過(guò)崗的,”我接著往下看下去,武松不管酒保的勸說(shuō),要過(guò)崗。在一片樹(shù)林里,武松酒興大發(fā)。突然,在武松背后跳出一只吊睛白額的大老虎,武送不愧是位豪杰,一點(diǎn)也不懼怕。只見(jiàn)老虎一撲,一掀,一剪,惡狠狠地?fù)湎蛭渌,但并未傷到武松半根毫毛。我想:“武松真是了不得,真是厲害!要是換了我,早已嚇得半死。平時(shí),我連見(jiàn)到一只小狗都害怕,更別說(shuō)是老虎了!笨墒,在緊要關(guān)頭,武松的哨棒竟打在樹(shù)上,折了。
我為武松捏了一把汗,只見(jiàn)武松一躲,一閃,一躍,就把老虎打倒在地。提起鐵錘般大的拳頭向老虎猛打,打了五六十拳后,硬是活生生的把老虎打得只剩下半口氣,最后直挺挺地倒下,死了?吹竭@兒,我不得不佩服武松過(guò)人的膽量和高強(qiáng)的武藝。我接著看下去,武松下山后,陽(yáng)谷縣的百姓夾道歡慶,都稱(chēng)武松是個(gè)英雄,是位好漢,我也從心底里敬佩他是個(gè)有勇有謀的`好男兒。
武松不僅是個(gè)勇士,更是個(gè)重情重義的朋友,為朋友覆湯蹈火,在所不辭。從《武松醉打蔣門(mén)神》中就可以知道。
武松在牢中結(jié)識(shí)了一位叫“施恩”的朋友。施恩經(jīng)常好酒好菜地招待武松,并還讓他免于棍棒之刑。武松出獄后感恩圖報(bào),知道施恩的客棧被一個(gè)無(wú)賴(lài)蔣門(mén)神搶了。武松知道后,感到很惱火,在一個(gè)風(fēng)雨交加的晚上把蔣門(mén)神和他的狐朋狗友殺了。并敢作敢為,在墻上寫(xiě)下:“殺人者,武松也!”
《水滸傳》中的108個(gè)人物,不但是好漢,更是英雄,他們的音容笑貌時(shí)刻浮現(xiàn)在我的眼前。他們個(gè)個(gè)都是有情有義,有勇有謀的好男兒。我要向他們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的膽實(shí),膽量和永往直前的精神。
水滸傳讀書(shū)筆記14
《水滸傳》是我國(guó)古代,也是世界文學(xué)上的一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō),和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國(guó)四大古典小說(shuō),幾百年來(lái),一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛(ài)。
《水滸傳》里講了很多故事:太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴(lài),因?yàn)闀?huì)踢球,得到了皇帝的賞識(shí),從此青云直上,無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,最終都因?yàn)榉N植煌蚨槐圃諏荷鉸洳菸埽腋似鷚。怂N倨鷚迤歟蜃盤(pán)嫣煨械潰俑患錳暗口號(hào),殺遍大江南北,沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰,張揚(yáng)了人民群眾的`神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
《水滸傳》以其酷愛(ài)自由、富于反抗斗爭(zhēng)的民主思想和性格鮮明,栩栩如生的人物形象,讓人十分的喜愛(ài)。
水滸傳讀書(shū)筆記15
近來(lái),我讀完了《水滸傳》這本書(shū)!端疂G傳》然而四大名著之一。作者施耐庵然而元末明初時(shí)代的小說(shuō)家。能夠說(shuō)這本書(shū)已經(jīng)家喻戶(hù)曉、婦孺皆知。
《水滸傳》這本書(shū)然而一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇巨著。書(shū)中著重描述了我國(guó)北宋末年,奸佞當(dāng)?shù)、民不聊生的黑暗社?huì)。概括了當(dāng)時(shí)不一樣人們?cè)诼L(zhǎng)的封建社會(huì)從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,引人入勝。文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和緊張精彩的事件。如:忠厚純樸的林沖、疾惡如仇的吳淞、才思敏捷的吳用……武松報(bào)殺兄之仇,魯智深反惡霸,林沖手……這些人,這些事,生動(dòng)的演義出了一場(chǎng)可歌可泣的傳奇故事。
《水滸傳》揭露了人民與統(tǒng)治階級(jí)間不可調(diào)和的矛盾,展現(xiàn)出了貧苦農(nóng)民被迫聚義梁山,拿起武器,進(jìn)行戰(zhàn)斗的動(dòng)人情景,反映了封建社會(huì)農(nóng)民起義的局限性和杯具性,讓我從中學(xué)到了很多,也看到了很多,使我聯(lián)想到“平民逐厲王”這個(gè)歷史故事,也使我清楚的`認(rèn)識(shí)到蘊(yùn)藏在民眾中間的那股巨大的力量。開(kāi)明的唐朝皇帝李世民說(shuō)的好:“水能載舟,亦能覆舟!”意思然而水能托船,也能把船掀翻,只有對(duì)別人像對(duì)自己一樣才能讓更多的人敬重你。
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