個(gè)人讀書筆記(15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦�？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的個(gè)人讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
個(gè)人讀書筆記1
我外出上學(xué)時(shí)，只有寒暑假才會回家。沒回家的時(shí)候，媽媽總是打電話一而再再而三的確認(rèn)我的歸家日期，每次到家都有一大桌美味佳肴在等著我�？纱涣硕嗑茫瑡寢尵蜁訔壩宜瘧杏X，不收拾屋子，問我為啥還不回學(xué)校。
媽媽是同一個(gè)媽媽，可為何差別待遇如此之大？讀《一個(gè)人的朝圣》時(shí)，我亦發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。莫琳是同一個(gè)莫琳，可為何對哈羅德態(tài)度變化如此快？
莫琳擦好桌子、洗好衣服、鋪好床單時(shí)，很慶幸哈羅德不在家。哈羅德在家，她大概又有更多的事情好忙活了�？蛇@慶幸之情未過一刻鐘，她又有些焦慮了，為啥哈羅德還未回家？他以前從不會這么晚回家。
仔細(xì)想想上述的問題，不過是因?yàn)榇黄鸬臅r(shí)間久了，會產(chǎn)生厭煩感。就像一成不變的生活，總要有點(diǎn)新鮮事才能與眾不同。
我拿起水杯，淺淺地抿了一口白開水，靜靜地繼續(xù)往下讀。
莫琳想找點(diǎn)事情轉(zhuǎn)移自己的注意力，可隨處都是哈羅德的影子。給他打電話，電話又在樓上。找不到人，不知道他身在何處，莫琳內(nèi)心開始慌亂，腦子開始亂想。
忽然她的腦子里蹦出一個(gè)可怕的想法：哈羅德遺傳了他父親的老年癡呆，他會不會迷路？又或者沒被人發(fā)現(xiàn)？莫琳被自己的想法嚇了一跳，找到鞋子和鑰匙就往門外沖。可沖到門外又覺得自己真荒唐，又回到門內(nèi)。
慌慌張張確實(shí)有些滑稽，可我卻怎么也笑不出來。因?yàn)檫@種事情，我經(jīng)歷過，所以我懂。
去年某日大半夜，凌晨1點(diǎn)左右，我朋友在微信里跟我說她的車拋錨了，停在了半路，真是倒霉。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)進(jìn)入夢鄉(xiāng)，早上睡醒看到她發(fā)的微信被嚇得半死。
一個(gè)女孩子，三更半夜車子拋錨，想想都后怕。我立馬翻身坐起，忙打電話，可只聽到冰冷的女音：歡迎使用來電助手業(yè)務(wù)……氣得我差點(diǎn)把手機(jī)扔了。
那一整個(gè)上午，我都不在狀態(tài)，實(shí)驗(yàn)頻頻出錯(cuò)，腦子總是走神，對同事也是愛理不理。滿腦子都是我朋友的`影子，她會不會出事？她該怎么辦？我一邊安慰自己她不會沒事，可一邊又靜不下心來。直到接到她的平安電話，我才回到正常狀態(tài)。
當(dāng)隔壁的好心人雷克斯打電話詢問哈羅德有沒有回家時(shí)，莫琳選擇了隱瞞，她說：已經(jīng)到家了。有人說這個(gè)善意的謊言是為了讓雷克斯放寬心，但我更覺得這個(gè)回答是讓莫琳自己相信哈羅德沒事，相信他會平安到家。當(dāng)時(shí)的莫琳內(nèi)心定是無比惶恐，她怕哈羅德出事，她只能一遍遍自我安慰�；蛟S這個(gè)答案本就是下意識的回答。
當(dāng)莫琳接到哈羅德的電話，她是欣喜的。終于，聽到了他的聲音�？僧�(dāng)她知道哈羅德要走路去看奎妮時(shí)，她開始慌了。那么遠(yuǎn)的距離，他一個(gè)六十五歲的老人竟然要走路去？莫琳一次次地阻止他，希望哈羅德從實(shí)際出發(fā)，她希望他不要去。
哈羅德一副勢在必行的樣子，似乎只是告知他的妻子莫琳，而不是與其商量。莫琳生氣、發(fā)怒，可電話忽然就斷了，她的勸說于事無補(bǔ)。哈羅德還是上路了，她要去看奎妮，去那個(gè)遙遠(yuǎn)的地方。他相信只要他在路上，奎妮就不會死。
可莫琳就可憐了，她一個(gè)人在家擔(dān)心受怕忽，這件事對她來說卻是噩耗。毫無疑問，莫琳是愛著哈羅德的，他和她一起牽手走過長長久久的歲月。
可原文卻在此埋下了伏筆:
這么多年過去了，那些久埋的回憶，開始在她身體里簌簌發(fā)抖。
回憶里的那些東西是什么？
哈羅德、奎妮、莫琳之間又發(fā)生了怎樣的故事呢？
讓我們拭目以待。
個(gè)人讀書筆記2
音樂游戲時(shí)間，我正和孩子做“拉圓圈”的游戲。孩子們拉著圓圈，圍著我快樂的游戲�？墒俏野l(fā)現(xiàn)只有依晗一個(gè)人坐在自己的位置上看著我和小朋友游戲。
依晗膽子比較小，做事比較慢，總是默默的坐在自己的位子上�？吹贸鰜硭蚕�?yún)⒓游覀兊挠螒颍怯植桓覅⑴c進(jìn)去。盡管我不停的.鼓勵(lì)她游戲，她還是不愿意。怎么辦呢？我想再多等她一會，看看她的表現(xiàn)。我邊和小朋友游戲邊關(guān)注著她。當(dāng)我唱到“看誰最先蹲下”時(shí)故意走到她身邊和她親近親近、和她抱一抱、對她笑一笑。孩子們也模仿我的動作，相互擁抱。依晗被我們的氣氛感染了，經(jīng)過一次又一次的重復(fù)游戲，在我的邀請下，她終于邁出了第一步和我們一起游戲。
對于小班幼兒來說，抱一抱、笑一笑是讓他們接納別人最好的方式。何況有的孩子本來就比較內(nèi)向，適應(yīng)也有快有慢，就如依晗。而且新年后，和老師的交往才短短的幾周。活動時(shí)她不愿意參加，自然情有可原，所以作為老師我們不應(yīng)該強(qiáng)求她，應(yīng)該給孩子一個(gè)調(diào)整適應(yīng)的過程，然后用自然親密的動作打動她，讓她參與游戲，讓她邁出勇敢的第一步。
看著她的進(jìn)步，我也感到無比的欣慰，也慶幸自己沒有因?yàn)槲鋽喽鴤⒆印?/p>
個(gè)人讀書筆記3
《現(xiàn)代小學(xué)英語教師素養(yǎng)》這是一本集小學(xué)英語教師綜合教學(xué)技能指導(dǎo)的教材，課堂用 語篇針對英語教師語言基本功要求，編寫了英語課堂常用語，如：課前準(zhǔn)，備，課中提問， 教師指令、演示、評價(jià)語言等，指導(dǎo)教師準(zhǔn)確并流利地運(yùn)用英語組織教學(xué)。在附錄部分還為 教師提供了幾百條與教學(xué)有關(guān)的校園用語，以便教師查閱。不失為教師的好幫手。
教學(xué)技能篇重點(diǎn)講述英語課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)方法，同時(shí)以案例為載體，幫助教師分析和反思 教學(xué)中的問題。
文化素養(yǎng)篇以教師文化素養(yǎng)及跨文化交際能力的提升為目的，在篇中為學(xué)習(xí)者提供了大量 語言學(xué)習(xí)的文化背景知識及中西方價(jià)值觀、文化習(xí)俗的差異比較，從而加深教師對英語國家 文化知識的了解，在語言教學(xué)中更加重視文化教學(xué)。
制作的資源及方法。
通過閱讀，我深深感受到作為一名小學(xué)英語教師，僅具備專業(yè)方面的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 小學(xué)英語教育的重點(diǎn)是給孩子們提供一個(gè)學(xué)習(xí)英語的機(jī)會，打下較好的英語基礎(chǔ)，這包括了 學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和正確的學(xué)習(xí)方法的掌握。教師要有正確的教育思想；要掌握兒童教育心理 方面的知識；要研究和掌握英語教學(xué)的一般規(guī)律和基本教學(xué)原則，熟悉小學(xué)英語教學(xué)的基本 方法，能以教學(xué)原則和方法來提高課堂教學(xué)的組織能力和實(shí)踐能力。
興趣是最好的老師，它對英語學(xué)習(xí)起著積極的推動作用。有了興趣就有了一個(gè)自主學(xué)習(xí)英 語的動機(jī)，小學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動機(jī)一旦被激發(fā)，就會用積極主動的態(tài)度對英語進(jìn)行學(xué)習(xí)和探 索，興趣也就越濃在遇到困難的情況下，會更有意志力。
教師不僅要有綜合的教學(xué)技能，還要有語言的示范能力。
教學(xué)技能是評價(jià)教師的核心技能，它是指教師如何教的技能，具體地說就是指教師對教學(xué) 設(shè)計(jì)，課堂活動實(shí)踐，課堂教學(xué)組織和在課內(nèi)外充分展示英語在交流中的工具性的能力。目 前小學(xué)英語教材的內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有密切聯(lián)系，主要是以趣味性最強(qiáng)的“情景會 話”為主。為了使學(xué)生能在真實(shí)的語言環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐，克服母語對英語學(xué)習(xí)的`干憂，教師 就必須具備，能唱、會畫、會制作、善表演、能組織課外活動，能操作，使用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備 等技能。
教學(xué)生唱他們喜歡的英語歌曲，會畫形象的簡筆畫，會制作美麗多樣的幻燈片，會以豐富 的表情，協(xié)調(diào)的動作表達(dá)意義或有感情，會組織豐富多彩的活動，能熟練運(yùn)用多媒體輔助教 學(xué)才能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來。有了興趣才會積極，只有積極了才會動口，才能擺脫“啞 巴英語”的外號。
在英語教學(xué)中，聽、說、讀、寫既是英語教學(xué)的目的，又是英語教學(xué)手段。要對學(xué)生進(jìn)行 這幾方面的基本訓(xùn)練，教師要有過硬的基本功：
�。�1）教師的語音語調(diào)要標(biāo)準(zhǔn)，純正，流利；
�。�2）有一定的口語能力，能用簡練、準(zhǔn)確的語言組織課堂教學(xué)；
�。�3）書設(shè)計(jì)合理，字跡工整規(guī)范。
一個(gè)小學(xué)英語教師應(yīng)在教學(xué)工作中充滿生機(jī)和活力，富有創(chuàng)新意識和超前意識，對待教學(xué) 實(shí)踐中所遇到問題應(yīng)經(jīng)常反思，并保持探索的習(xí)慣。創(chuàng)新在本質(zhì)上是一種超越，要越過傳統(tǒng) 和現(xiàn)實(shí)以及自我的障礙。教師如果富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，能使學(xué)生的創(chuàng)造能力在潛移默 化中不斷提高。
小學(xué)英語教師在教學(xué)過程中會遇到很多意想不到的問題，
這就要求小學(xué)英語教師進(jìn)行反思。
上完一節(jié)課后，靜靜地坐在辦公桌前，從容地整理自己的教學(xué)思路，反思自己的教學(xué)行為， 總結(jié)自己的教學(xué)得失，捕捉課堂教學(xué)的某個(gè)細(xì)節(jié)，及時(shí)記下課堂中精彩的插曲或悠忽而至的 靈感。
個(gè)人讀書筆記4
歷時(shí)半個(gè)月的時(shí)間，讀完了《一個(gè)人的朝圣》，這是我讀得最快的一本書了，但是讀完總想說點(diǎn)什么，卻又不知道該說些什么……索性就大概介紹下這本書吧。故事的主人公叫哈羅德·弗萊，他是一個(gè)65歲的老頭，在釀酒廠做了四五十年的銷售就退休了，為人謙遜，獨(dú)善其身，從來沒有過太高遠(yuǎn)的追求。
正如書中所描述的那樣：“哈羅德·弗萊是個(gè)高大的男人，卻一輩子彎著腰生活，像是隨時(shí)防備著前方會突然出現(xiàn)一道低梁，或是被人投偏了紙飛機(jī)似的�！�
“哈羅德從小就學(xué)會了安身立命之道——保持低調(diào)，做個(gè)隱形人�！毙r(shí)候，哈羅德的母親不辭而別，父親便經(jīng)常給他換不同的“母親”，但他并沒有真正感受過什么是母愛和父愛。
成家后，他的婚姻生活也是不盡如意，兒子戴維患上了抑郁癥上吊自殺，妻子由此便和他分居形同陌路人。在如此窘迫的境況下，他收到多年前的.女同事兼好友奎尼的一封信，并告訴她自己得了癌癥，不久便離開人世。
從此，他便決定一個(gè)人上路，親自把自己的回信交到奎尼手中，并一路不停地給奎尼的療養(yǎng)院打電話寄明信片，讓奎尼一定堅(jiān)持等著他。一路上，他一邊回味往事，一邊自我反省，還幫助許多人分擔(dān)了一些東西，可回想起自己的從前，對待妻子莫琳、對待兒子戴森、對待好友奎尼，他總覺得虧欠了他們好多，甚至很多都是無法彌補(bǔ)的東西……一路上，他遇到了形形色色的人，深刻體會了外面的生活，雖然旅途中也常有同行者陪伴，卻沒有一個(gè)人能夠走近他的心，真正地了解他，懂得他“在路上”的意義。
從英國的南部到北部，從金斯布里奇到貝里克，歷時(shí)八十七天的時(shí)間，六百二十七英里的里程，哈羅德終于到達(dá)了貝里克的圣伯納丁療養(yǎng)院，實(shí)現(xiàn)了對奎尼的諾言，奎尼最終也安然地離去，哈羅德和莫琳的感情也重歸于好。
其實(shí)，整本書通讀下來，讓我一直都不懂的是，這本書為什么要叫“一個(gè)人的朝圣”而不是封面內(nèi)的那句話“那么，我是誰？”朝圣往往不應(yīng)該和“宗教”相關(guān)聯(lián)的嗎，而哈羅德并不是宗教信仰者啊，抱著這個(gè)疑問我請教了百度百科。
百度百科對“朝圣”的解釋是：
朝圣是指教徒朝拜圣地的宗教活動。朝圣是一項(xiàng)具有重大的道德或靈性意義的旅程或探尋。通常，它是一個(gè)人前往自己信仰的圣地或其它重要地點(diǎn)的旅程。果然，“朝圣”的確是與莊重、信念、宗教有關(guān)。但這本書講述的是主人公哈羅德在去看友人奎尼的旅途中，通過憶往事，自我反省，給自己心靈的一次洗滌，最終又重拾勇氣，開始坦然面對生活。
如果非要說這是一種朝圣，那就是哈羅德堅(jiān)定了一種信念：只要他一直堅(jiān)持走，奎尼就一定會活著，直到他到達(dá)目的地。嚴(yán)格來說，這的確是一種信念。但與其說是哈羅德為了“拯救奎尼”而開始“一個(gè)人的旅途”，倒不如說是奎尼拯救了哈羅德，如果沒有奎尼的信，就不會有哈羅德“在路上”，就不會有他重新審視自我和面對生活的勇氣，更不會有莫琳最終對哈羅德的原諒。
坦白來說，我覺得這本書用“朝圣”來命名，顯得過為沉重，如果叫“那么，我是誰？”，也許會有另一種意境吧，也說不定呢。
個(gè)人讀書筆記5
大致地瀏覽完《數(shù)學(xué)史》，心底不由得一陣感動，油然而生一種敬佩之意。那是一種什么感覺呢？是一種對數(shù)學(xué)有著宗教般虔誠的仰望者的心動，是一個(gè)對歷史有著無盡探索欲望的追求者的向往。不禁感嘆數(shù)學(xué)海洋的浩瀚無邊，不禁感嘆列祖先輩們的無限潛力與智慧，不禁感嘆那種只有人類才有的堅(jiān)定與執(zhí)著的難能可貴。
書中所說到的東西，真的是很令我震撼的。更何況我只是粗略的看了一下，還沒有很仔細(xì)、很認(rèn)真地思考過。更別提我會深入地研究了。若是那樣，真怕自己會在這么碩大的海洋里，迷失方向呢。一想到說，數(shù)學(xué)的歷史與文化如此之久遠(yuǎn)，數(shù)學(xué)的知識與涉足如此之深廣，數(shù)學(xué)的應(yīng)用更是無處不在。真的發(fā)現(xiàn)自己所知道的，只是冰山一角；自己只領(lǐng)會了海邊的的一灘水，原來還有一整片海需要我去探索與學(xué)習(xí)。這就是知識的魅力�。∵@就是探索者的精神的渲染��！
通過這本書，我對數(shù)學(xué)發(fā)展的概況有了一個(gè)較為全面的'了解。書中通過生動具體的事例，介紹了數(shù)學(xué)發(fā)展過程中的若干重要事件、重要人物與重要成果，讓我初步了解了數(shù)學(xué)這門科學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史過程，體會了數(shù)學(xué)對人類文明發(fā)展的作用，感受到了數(shù)學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和鍥而不舍的探索精神。
個(gè)人讀書筆記6
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的閱讀下載歷程與經(jīng)驗(yàn)，我也不例外，就拿《水滸傳》來說吧，我在不同的年齡段就有不同的感悟與心得。
小的時(shí)候，我知道有《水滸傳》這本書，但卻連“滸”字都不會念;5、6歲的時(shí)候，我知道了魯莽的張飛、武松打虎、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西等;上小學(xué)了，媽媽買來了精簡版《水滸傳》，我知道了宋公明大戰(zhàn)連環(huán)馬，吳用智取生辰綱等等的一些章節(jié)。到現(xiàn)在，我已經(jīng)是五年級的學(xué)生了，閱讀下載能力，學(xué)習(xí)能力等都較以前提高了許多，現(xiàn)在再去閱讀下載讀這本書，我又感悟出許多新的道理。
之前，我對《水滸傳》的感受就是一群武藝高強(qiáng)的人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，劫富濟(jì)貧，行俠仗義而因此名垂青史，但現(xiàn)在，我懂得不單單是表面這些，更重要的`是，我從中讀出了一些他們的精神，讀出了官場的黑暗，又讀出了黑暗的社會與現(xiàn)代社會相對比，所以書讀百遍其義自見，多讀一本書，就一定會悟出新的道理。
拿個(gè)簡單的例子來說，武松最后變成了廢人，隱居于二龍山，其他梁山好漢都當(dāng)了官，可能我小的時(shí)候會這樣想：“這個(gè)武松也太傻了吧?好好的官不去當(dāng)，還隱居?也太沒意思了吧?”但我現(xiàn)在改變了想法，認(rèn)為武松是一個(gè)智人，他為什么不去當(dāng)官呢?因?yàn)樗拦賵龅暮诎蹬c殘忍，在當(dāng)時(shí)來看風(fēng)險(xiǎn)又很大。但宋江就是個(gè)反例，他很想當(dāng)官，但樹大招風(fēng)，高俅他們看著心里很不平衡，所以把他給毒死了�，F(xiàn)代社會的人，既要錢又要權(quán)，做夢都想當(dāng)個(gè)大官，但他們很多人沒有把人民群眾的利益放在第一位，逐漸會被金錢與欲望拉進(jìn)漩渦，終究都會害了自己。
讀一本書便會吸取其中的精髓，《水滸傳》的好漢們劫富濟(jì)貧、替天行道、為老百姓造福，這都是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)存在人們心中的可貴精神!
學(xué)無止境，我的閱讀下載歷程也是如此，讀一本好書，就相當(dāng)于凈化了自己的靈魂。在我閱讀下載的道路上，只要有一本本經(jīng)典好書為伴，那我的人生也必將隨之升華!
個(gè)人讀書筆記7
1、歷史是什么
海登懷特說過這么一句話，對過去有意識，對一個(gè)可能的未來有覺知，這似乎將人類同他們的動物同類區(qū)分了開來。歷史是區(qū)別于我們和動物的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。你要對過去不感興趣，你就不可能憧憬未來，你就和動物沒有區(qū)別。
歷史是對過去存在過但現(xiàn)在不再存在了的所有事件和實(shí)體的總體，進(jìn)行一種高度選擇性的重構(gòu)。歷史就是要后人在事發(fā)之后，高度選擇性的對這些發(fā)生過的所有事件分別權(quán)重，然后再進(jìn)行重構(gòu)。
歷史凝視就是我們怎么去重構(gòu)，哪些東西真正有意思，哪些東西真正有價(jià)值，哪些東西看似很重要其實(shí)不重要，哪些東西看似不重要其實(shí)很重要，這是歷史學(xué)家天天要尋找的東西。
2、歷史與哲學(xué)的區(qū)別
歷史和哲學(xué)究竟有什么區(qū)別呢?哲學(xué)是一種事前的智慧，在事件發(fā)生之前去思考;歷史是事后的智慧，事件發(fā)生之后再去思考。
事后的智慧有什么用呢?正如海登懷特所說，我了解事后，知道了事后的因果關(guān)系，知道它的結(jié)論重要還是不重要，這能夠?qū)ξ颐嫦蛭磥砥鹱饔茫@就是歷史的關(guān)鍵。
歷史與哲學(xué)的.另一個(gè)區(qū)別在于歷史關(guān)注人類事物而不是人類事物的終極本質(zhì)。歷史只關(guān)注現(xiàn)象本身是不是真的，關(guān)注現(xiàn)象與現(xiàn)象之間的邏輯關(guān)系，而不去追問現(xiàn)象背后的終極本質(zhì)。
歷史的視角與哲學(xué)的視角在看待對象的方式上也有區(qū)別。我們有兩種途徑來獲得關(guān)于人類事物的知識，一個(gè)是通過對個(gè)別事物的感知，一個(gè)是通過對一般事物的感知。
哲學(xué)的視角是感知一般事物的途徑，而歷史是通過感知個(gè)別事物與個(gè)別事物的連接來發(fā)現(xiàn)事物總體的關(guān)聯(lián)。
3、歷史的構(gòu)成
歷史的構(gòu)成是怎樣的呢?德國史學(xué)家蘭克指出，歷史是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。歷史就其收集、發(fā)現(xiàn)、深刻洞察而言，是科學(xué);同時(shí)歷史要對它辨認(rèn)出的事件進(jìn)行描繪和再創(chuàng)造，因此歷史也是藝術(shù)。
作為科學(xué)，歷史與哲學(xué)相關(guān)聯(lián);作為藝術(shù)，歷史與詩相關(guān)聯(lián)。歷史不純粹是客觀的，它還有主觀性。我們需要關(guān)注歷史的視角是怎樣清晰的把主觀因素剝離出來，從而留下事件的客觀性。
在歷史的視角里，所有的事件不應(yīng)該是由時(shí)間性的鏈條構(gòu)造起來的，應(yīng)該是由超越時(shí)間性，或者時(shí)間性之下產(chǎn)生的更重要的邏輯鏈接構(gòu)成的，這個(gè)鏈接就是因果聯(lián)系。
歷史學(xué)家一開始對時(shí)間產(chǎn)生意識，后來他們發(fā)現(xiàn)，線性時(shí)間的發(fā)展不一定就是歷史的發(fā)展，有些事件可能在時(shí)間上滯后，但是不一定從原因上滯后，這是歷史學(xué)家不斷追問的事情。
歷史從時(shí)間維度來觀照世界發(fā)生的事情，從背后來看這些事情的因果關(guān)系。
4、歷史的價(jià)值
歷史要回答什么是過去?什么是現(xiàn)在?過去和現(xiàn)在之間的關(guān)系是什么?什么是歷史的事件和事實(shí)?歷史的客觀性和歷史的主觀性之間是什么關(guān)系?歷史的視野和規(guī)模怎么確定?
過去究竟將它什么秘密對我們現(xiàn)在這代人隱藏了，我們怎么發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密?研究過去的目的是怎么為我們現(xiàn)在做出預(yù)測，為現(xiàn)在和未來服務(wù)。最后，歷史還要回答怎么理解歷史?
因?yàn)闅v史往往以文本呈現(xiàn)，我們不能和文藝復(fù)興時(shí)代的人文主義者一樣真正去收集文本，但作為閱讀者，我們怎么把文本當(dāng)成現(xiàn)實(shí)世界，并從中發(fā)現(xiàn)它結(jié)構(gòu)的合理不合理呢? 換句話說，我們必須回答歷史編撰實(shí)踐中的問題。 總的來說，歷史給我們這樣一個(gè)信息：過去是開啟現(xiàn)在的鑰匙。從過去出發(fā)，來回望現(xiàn)在，指引未來，這就是歷史全部的含義。
個(gè)人讀書筆記8
《一個(gè)人的朝圣》講述了一位65歲的老人哈羅德，收到近乎20年失去聯(lián)系的老友奎妮身患癌癥時(shí)寫下的一封道別信，在震驚、悲痛中帶著回信去投遞，路上塵封許久的記憶零零星星不斷浮現(xiàn)在腦海中，走過了一個(gè)又一個(gè)郵箱，在一處加油站停歇就餐時(shí)，受到一個(gè)女孩的啟發(fā)，內(nèi)心騰起一股信念，只要徒步從自己所在的英國最西南一路走到奎妮所在的最東北，那她便可以活下去。在沒有計(jì)劃、沒有手機(jī)，甚至沒有一雙徒步專用鞋子的情況下，哈羅德僅是憑借信念歷時(shí)87天、行走627英里，克服重重困難最終來到了奎妮的身邊，見到了這位苦苦支撐等待他到來的老友，雖然這場飽含希望的徒步行走并沒有挽救奎妮的生命，甚至相見時(shí)場面令人痛心，但是此番一個(gè)人的朝圣既是結(jié)束亦是開始。
這一路，是發(fā)現(xiàn)自我的道路。當(dāng)用一個(gè)窗簾隔開室內(nèi)與外界的連接，整個(gè)人呆坐在一把椅子上，一坐一整天，日復(fù)一日、年復(fù)一年錯(cuò)過的不只是鳥語花香，還有人生的各種可能性。是奎妮的這封來信促使哈羅德走出家門，起初只是覺得回信的分量太輕便不斷的走到下一個(gè)郵箱，后來當(dāng)察覺到了內(nèi)心的舒暢，體會到了自由的味道，尤其是萌生強(qiáng)烈的信念時(shí)腳下的步伐便更加堅(jiān)定。這一路風(fēng)餐露宿、食不果腹，哈羅德在行走的過程中欣賞著身邊的美景，學(xué)會了辨識種類繁多的植物，掌握了通過日月星辰判斷天氣、方向和時(shí)間。一路上，哈羅德由最初的與他人說話含糊不清到可以侃侃而談，目光從躲躲閃閃到可以坦然直視。一路上，哈羅德一直在和自己的身體做斗爭，學(xué)著讓身體和勞累、疼痛達(dá)成和解。一路上，哈羅德一直和肯定、否定兩種不同的聲音做斗爭，在回憶帶來的痛苦與現(xiàn)實(shí)中的艱難雙面夾擊的情況下，他絕望到幾近放棄，卻又再次出發(fā)。
這一路，是自我救贖的道路。哈羅德有一個(gè)不幸的童年，父親酗酒、母親不帶一點(diǎn)眷戀的離開了這個(gè)沒有溫度的家，隨后父親帶不同的女人來家里廝混，在他剛剛年滿16歲時(shí)又被父親趕出家門，這使得他的內(nèi)心極度缺乏安全感，怯懦、敏感、內(nèi)向。當(dāng)兒子戴維出生后他實(shí)際滿心歡喜，卻不懂得該如何去愛，他羞于在兒子面前直接表達(dá)情感和愛意，總是顯得冷漠、自私，甚至冷血。在親子關(guān)系出現(xiàn)問題時(shí)，他的第一反應(yīng)會是像鴕鳥一樣躲避。在戴維自殺后，他陷入到了深切的自責(zé)與悔恨中。一次酗酒后他去釀酒廠砸了兇殘老板保留的母親遺物，是他唯一的好友奎妮為他頂罪，但是他卻沒有勇氣站出來說出真相，在奎妮被解雇離開時(shí)，也沒說過一句對不起，亦或是謝謝。當(dāng)無法面對這些時(shí)，遺忘便成了最好的止痛藥，正是這一路的行走讓自己內(nèi)心的愛意再度涌出，雖然痛苦但是能夠直面曾經(jīng)的錯(cuò)誤，漸漸平靜的接受自己。
這一路，是愛回歸的道路。哈羅德與莫琳曾經(jīng)也是一對恩愛的夫妻，在兒子戴維自殺后，雙方都難以承受那份撕心裂肺的痛楚，由最初的不斷爭吵到最后的形同陌路。當(dāng)恨與責(zé)備成了常態(tài)，愛不但不會再次出現(xiàn)還會被忘卻。在哈羅德最初離開家時(shí)，莫琳對這一瘋狂的舉動表示不理解，憤怒、焦慮、不安，后來經(jīng)過認(rèn)真的思考內(nèi)心逐漸平靜下來，發(fā)現(xiàn)了那些過錯(cuò)原來不只是出現(xiàn)在對方身上，發(fā)覺了哈羅德對兒子和自己深沉、細(xì)微的愛意。于是莫琳由客房搬回了主臥，重新整理了衣柜，將兩人的'衣服相互搭配并掛在了一起。點(diǎn)瓜種豆，再次將荒廢的菜園子打理的生機(jī)勃勃。拂去歲月的蒙塵，原來自己內(nèi)心深處對丈夫依舊充滿了愛意。哈羅德在這一路的走走停停之間，大腦不斷由一個(gè)個(gè)昔日的生活片段填充，他對妻子和兒子的愛逐漸復(fù)蘇，是生活的苦難遮擋了最溫情的記憶。
掩卷而思，感覺自己也跟隨著哈羅德的腳步行走，靈魂也隨著他的救贖得到了凈化。哈羅德，一個(gè)性格上有缺陷的普通人，就是憑借一個(gè)讓眾人看來近乎瘋狂、妄想的信念，給自己、妻子的生活帶來了重生，也促使奎妮和死神做著頑強(qiáng)的斗爭。這一路，與其說是一個(gè)人的朝圣，不如說是蕓蕓眾生行走在人生道路上去朝圣的一個(gè)縮影，信念有可能成就一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢想，踐行一句諾言，履行一份責(zé)任，亦或是扮演好一個(gè)角色等等。人生這條朝圣路充滿著未知，需要勇氣，去面對悲歡離合甚至天災(zāi)人禍；人生這條朝圣路充滿著孤獨(dú)，需要智慧，學(xué)會與自己和諧相處、學(xué)會在眾說紛紜中堅(jiān)持判斷、學(xué)會拒絕誘惑不忘初心；人生這條朝圣路充滿著平淡，需要激情，給漫長、平凡的歲月不斷賦予色彩和意義。
個(gè)人讀書筆記9
內(nèi)容簡介：
《活著》從一個(gè)旁聽者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認(rèn)識所有的事。
徐福貴出生富貴，卻是個(gè)地道的敗家子，從小到大干盡了荒唐事，嫖，賭博生生讓自己從一個(gè)闊少爺變成了個(gè)窮光蛋。這期間，他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆。這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個(gè)，恨那個(gè)，最后恨的還是自個(gè)，有道是自作孽不可活，怨誰他活著，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所說："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。自從做了佃戶，也許勞動是能改變一個(gè)人，不，應(yīng)該說是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標(biāo)。
句段欣賞：
“日子過的又苦又累，心里反到踏實(shí)了。他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場。在戰(zhàn)場上歷經(jīng)生死，成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時(shí)，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現(xiàn)在想想，如果那時(shí)他選擇的是留下，也許人生會有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生”。
解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當(dāng)是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經(jīng)想開了，認(rèn)命了。用家珍的說法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，經(jīng)歷過分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴。
“活著，不就是一家人平平安安在一起。”
“日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了。直到”
"抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)，醫(yī)院里的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了那時(shí)有慶已經(jīng)不行了，可是出來的醫(yī)生說血還不夠用。抽血的那個(gè)烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說：'心跳都沒了。'醫(yī)生也沒怎么當(dāng)會事，只是罵了一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產(chǎn)房救縣長的女人了�！�
看到這里真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎么會如
此荒唐怎么會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時(shí)社會的沉重吧。
回頭看我們的主人公，他活著，因?yàn)榧艺洹鹤佑袘c死了，老婆家珍病重，好像隨時(shí)會跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個(gè)偏頭，卻是個(gè)極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的.懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，可是，這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來了，鳳霞卻死了。三個(gè)月不到，家珍也死了。
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著�？喔粋�(gè)古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時(shí)候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬。苦根跟著他外公到了七歲，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。
"往后的日子我只能一個(gè)人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這么些年。這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來爭去賠了自己的命。"這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活著的意義是什么也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡。
個(gè)人讀書筆記10
提起當(dāng)代德國，我的第一印象是嚴(yán)謹(jǐn)守時(shí)，第二印象是產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)。但對于德國的歷史，除了兩次大戰(zhàn)造成的深切災(zāi)難外，知之甚少。碰巧看到這本《十個(gè)人的德意志》，是中國人寫的入門級的德國史，純當(dāng)科普。
文章按照時(shí)間順序選取了十個(gè)人物，作為德國發(fā)展的縮影，重點(diǎn)是講公元1000年之后的事情。人物基本上是著名的政治人物，故事的主線是軍事，重點(diǎn)圍繞德意志民族的分分合合開展的戰(zhàn)爭展開，少量的寫了一些外交、經(jīng)濟(jì)、宗教相關(guān)的問題。
德意志民族的歷史確實(shí)可以看做是災(zāi)難深重的歷史，由于地理位置在歐中的正中心，所以長期和東南西北的各個(gè)國家打仗，而且被英法等傳統(tǒng)大國采取分而治之的原則，被分裂為大大小小上百個(gè)邦國，歷史上長期處于分裂的狀態(tài)，直到鐵血宰相俾斯麥的出現(xiàn)才實(shí)現(xiàn)了德意志的統(tǒng)一，但是兩次世界大戰(zhàn)單挑整個(gè)歐洲的行為功敗垂成，又將自己打回原形，最近的東西德合并也不過是20多年前的'故事。
概括近代德國的崛起，三個(gè)因素至關(guān)重要，一是民族獨(dú)立之后的強(qiáng)大的中央集權(quán)，有利于舉國之力辦大事；二是重商主義，消除內(nèi)外部關(guān)稅壁壘，大力修建鐵路、高速公路，鼓勵(lì)和促進(jìn)商業(yè)發(fā)展；三是建立了完善的工業(yè)體系，特別是汽車，高端制造業(yè)的發(fā)展。以上三點(diǎn)使得德國在工業(yè)文明的進(jìn)程中占據(jù)先機(jī)。
這兩年德國在國際事務(wù)中所扮演的角色也越來越重，政治上經(jīng)常在新聞看到默克爾大媽協(xié)調(diào)各種國際爭端，經(jīng)濟(jì)上提出了工業(yè)4。0概念，在當(dāng)前整體疲軟的歐洲國家還是一枝獨(dú)秀，外交策略上大力救助難民的策略引發(fā)了作為普通民眾的好感，足球也是一如既往的給力。
普通老百姓對德國的印象普遍較好，但國與國之間的關(guān)系更多的是基于國家利益的交往，德國政府對中國的態(tài)度也是非常的功利主義和實(shí)用主義�；诘聡诮�(jīng)濟(jì)、科技等方面的優(yōu)勢我們也不必妄自菲薄，與其鄰淵羨漁不如退而結(jié)網(wǎng)，取長補(bǔ)短提升自我方為正途。
個(gè)人讀書筆記11
在《老人與�！分�，海明威刻畫了一個(gè)“硬漢子”形象，在艱難困苦的人生中，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇往直前，甚至我視死如歸。
在讀《老人與�！返臅r(shí)候，我能感受到內(nèi)心的熱血在澎湃，瘋狂的節(jié)奏在跳動。最讓我觸動的是這樣的資料：
老人在第八十四天晚做了一個(gè)夢，夢見自我少年水手時(shí)遠(yuǎn)航非洲見到在海灘上嬉戲的獅子。醒后他就去叫醒孩子，分道捕魚。
天還沒亮，但老人已經(jīng)把魚餌放入海中，準(zhǔn)備捕一條大魚。當(dāng)老人目不轉(zhuǎn)睛地望著釣絲的時(shí)候，水面異常，他心想成功了。老人已幾十年的經(jīng)驗(yàn)判定，這是一條巨大的馬林魚，他以熟練的技術(shù)與幾十年來的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，與這條大魚搏斗了兩天兩夜。他的手流血了，但仍在堅(jiān)持;想起年輕時(shí)與黑人扳手腕的經(jīng)歷，自我年輕時(shí)是怎樣成為人們心目中的`英雄的。他的心在跳動，當(dāng)與再次跳出時(shí)，老人高高舉起魚叉深深地扎進(jìn)魚身，他勝利了�？墒酋忯~卻尋著血腥味，來搶奪老人的戰(zhàn)利品，老人以最終一點(diǎn)余力與它們搏斗，刀斷了，就用棍子，可惜殺了兩頭卻又來了一群，老人最終倒下了。
老人說：“一個(gè)人能夠被毀滅，但不能被打敗。”
不錯(cuò)，人不是為失敗而生的!應(yīng)對外界巨大的壓力和厄運(yùn)時(shí)，勇往直前，堅(jiān)強(qiáng)不屈的奮斗，甚至的視死如歸。這樣就算失敗了，但堅(jiān)持了人的尊嚴(yán)和勇氣，仍有勝利者的風(fēng)度，這就是一個(gè)頂天立地的大丈夫。
即使應(yīng)對的是不可征服的大自然，但人仍然能夠得到精神上的勝利，我曾用自我的生命去奮斗過，我無怨也無悔，勝利已不是最重要的了，最重要的是，我的人生沒有失敗!
在生活中的我們，又何嘗不是。當(dāng)被巨大的挫折接連不斷的打擊時(shí);當(dāng)那蜂擁而來的災(zāi)難來臨時(shí);當(dāng)你那飽受摧殘的心已無力抵抗時(shí)，你能夠來學(xué)習(xí)一下這位老人，一位硬漢的人生，一種奮斗的人生觀。
請把困難當(dāng)作你的敵人，把奮斗作為你的武器，應(yīng)對敵人時(shí)，要敢于拿起自我的武器與敵人進(jìn)行殊死搏斗。
人生如夢，沒落的還酹江月;舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
一個(gè)人能夠被毀滅，但不能被打敗。
個(gè)人讀書筆記12
《朝花夕拾》是魯迅寫的唯一一部回憶性的散文。這篇散文的原名為《舊事重提》。然而《朝花夕拾》的表面意思是早晨盛開的鮮花，傍晚的時(shí)候摘掉。深層含義是兒時(shí)事情到了晚年才去回憶�！冻ㄏκ啊愤@篇散文，是魯迅先生花大量筆墨來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)封建社會的腐敗和人性的扭曲。
《朝花夕拾》中的《狗。貓。鼠》是最具有深層含義的。
《狗。貓。鼠》總分為五點(diǎn)。
第一點(diǎn)是當(dāng)時(shí)人們?yōu)轸斞杆鶎懙奈恼露械讲粷M，原因是魯迅寫的一篇《兔和貓》。這篇《兔和貓》引起了廣大民眾的挑畔，側(cè)面寫出魯迅先生是︰狗。因?yàn)楫?dāng)時(shí)人民認(rèn)為狗是仇貓的，而魯迅先生也是仇貓的。人們?yōu)榱酥S刺魯迅先生，把魯迅比作狗，說魯迅是狗的同族，揭示了人們內(nèi)心的黑暗。
第二點(diǎn)是覃哈特博士所寫的《自然史地國民童話》中的'小故事。這篇小故事寫出了狗的愚笨，側(cè)面來烘托出當(dāng)時(shí)人們的愚蠢。
第三點(diǎn)是寫人類學(xué)術(shù)文藝的進(jìn)步，但同樣也寫出當(dāng)時(shí)人們不如動物，因?yàn)樗麄儚膩頉]有豎立過“公理”“正義”的旗子，雖然人們能直立行走了，能說話了，有了文學(xué)品格，但是從那時(shí)開始，人們也就自甘墮落了。因?yàn)槟菚r(shí)人們已經(jīng)謊話連篇，將一些不實(shí)的報(bào)道或文學(xué)作品傳播出去。人們雖然有了極高的文學(xué)品格，可是在某些方面還是不如動物有道德。
第四點(diǎn)是寫魯迅先生討厭貓的準(zhǔn)確原因。一、因?yàn)樨埾矚g折磨比自己弱小的動物。二、貓和獅虎是同族，可是卻有著它們沒有的媚態(tài)。三、它們每到魯迅先生要看書或睡覺的時(shí)候總是在旁邊鳴叫。
第五點(diǎn)是當(dāng)時(shí)人們結(jié)婚總有些素未謀面的人或平素不大交往的人寄來一張紅帖子，上面就會印著一些“陰險(xiǎn)”的句子，讓魯迅先生隨禮。體現(xiàn)了魯迅先生對于當(dāng)時(shí)封建社會的不滿和人們的墮落。
這篇《狗。貓。鼠》側(cè)面寫出了當(dāng)時(shí)封建社會的腐敗和人們性格的扭曲，也寫出魯迅對當(dāng)時(shí)人們口中的“正人君子”的不滿和對當(dāng)時(shí)封建社會的厭惡。
個(gè)人讀書筆記13
林先生的文字太清新了，像十七八歲的少女，純情卻又充滿了色彩。
翻到林先生去世前在采訪中對年輕朋友們說的話。
問：「如果要給現(xiàn)在的年輕人提成長建議，你會最想對他們說什么呢？」
林清玄：「我最想講的就是，你要選擇生命里那些重要的`事。
一個(gè)是浪漫精神。
有一首詩說琴棋書畫詩酒花，當(dāng)年件件不離它。如今事事都更變，柴米油鹽醬醋茶，為了避免你從一個(gè)浪漫的人變成世俗人了，所以你要有浪漫的精神。
第二個(gè)你要有理想主義的追求。
你要看到山頂上有一個(gè)很美的別墅，將來我要住這樣的別墅，雖然你可能達(dá)不到，但是你有這樣的向往，而不是看到一個(gè)很臟亂的地下室，說我將來要住這個(gè)地下室，這個(gè)是理想主義。
第三個(gè)你要純情，純情的那種心。
人生大部分的苦難就來自于你還不夠純情。最近我有一本書叫做《持續(xù)做一個(gè)深情的人》，你的情感要保護(hù)好，因?yàn)檫@些比你世俗的成功還要重要。
我要跟年輕人講的話太多了。
個(gè)人讀書筆記14
這是一本以“孤獨(dú)”為主題的國外文學(xué)選集。
本書精選收錄了尼采、黑塞、梭羅、歌德、卡夫卡、叔本華、泰戈?duì)柕榷粬|西傳世名家的“孤獨(dú)”之作。選文體裁多樣，不拘一格；文風(fēng)斑斕絢爛，或簡潔洗練，或晦澀怪誕，或樸實(shí)隨性，或鏗鏘激昂。在這里，孤獨(dú)是求而不得，是永失所愛，是身處異鄉(xiāng)，是卸下偽裝；形形色色的孤獨(dú)，既可怕，又可敬，既可憎，又可親。每一種，皆源自作者獨(dú)特的視野；字里行間，盡顯數(shù)世紀(jì)理想知識分子對“獨(dú)”的無畏探求和對“我”的不朽應(yīng)答。
孤獨(dú)的路上，可以孤單漫長，也可以裝點(diǎn)波瀾壯闊的海和天空中閃耀的星光。
每個(gè)人，都有一個(gè)世界，安靜而孤獨(dú)。
黑塞說“人生十分孤獨(dú)。沒有一個(gè)人能讀懂另一個(gè)人，每一個(gè)人都很孤獨(dú)�！�
孤獨(dú)，是哲人們共同的.感悟，唯叔本華將其闡述最為精煉、深透。于我凡人者，喜歡，則享受之；恐懼，則避免之，但孤獨(dú)最終是所有老去之人的必經(jīng)之路。
真正的孤獨(dú)是一種真實(shí)的自我，實(shí)實(shí)在在的做著自己，想自己所想，做自己所做，也許內(nèi)心憂郁卻并不空虛，是一種自我和本我的狂歡；而空虛的人，害怕孤獨(dú)，一刻也靜不下來，只得在與人的交往和‘狂歡’中忘卻自我，麻痹自己，使自己沒有時(shí)間和機(jī)會去感受和體會內(nèi)心的空虛，可是一旦安靜下來，頓時(shí)空虛無比，倍感孤獨(dú)。
孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，如果愛自由定喜孤獨(dú)。因任何一個(gè)不論大小的集會都需要么去克制、要么去遷就、要么去忍耐，固自由消失。
閱讀一個(gè)個(gè)關(guān)于孤獨(dú)的故事，或是詩歌，內(nèi)心無比平和，好像回到了那時(shí)再看瓦爾登湖的心境。喜歡孤獨(dú)的原因，多為尋求靈魂的自由——唯有獨(dú)處時(shí)，方能回歸最真的本我。于獨(dú)處中汲取的快樂，無關(guān)他人，卻通向幸福之路，愿你享受孤獨(dú)帶來的盛宴。
孤獨(dú)的人未必偉大，偉大的人大多孤獨(dú)。
當(dāng)開始享受孤獨(dú)，內(nèi)心一定很強(qiáng)大。
個(gè)人讀書筆記15
教育筆記：給孩子做回自己的權(quán)利
在幼兒園，當(dāng)孩子發(fā)生沖突時(shí)，我們最常見的就是，老師為了安全起見，疾步上前進(jìn)行制止，最后在老師主觀調(diào)解下“化解”了矛盾。我們能深刻的認(rèn)識到這樣做既不利于孩子的社會交往，又限制了孩子解決問題的能力，可安全第一的意識總是讓我們不自覺的就進(jìn)入這個(gè)圈套。
今年暑假的培訓(xùn)，徐州的徐老師又提出了這個(gè)問題，要求老師一定要“管住嘴”“管住手”，當(dāng)時(shí)聽完就覺得特對不起自己班的孩子，什么事我都替他們做了，什么問題我都替他們解決了，最后孩子得到了什么呢？于是九月份開學(xué)以來，我努力地控制自己，放下急躁，給孩子充足的時(shí)間，耐心的等待，靜靜地觀察，竟收到了不小的收獲。
一次戶外活動，兩個(gè)女孩和一個(gè)男孩A玩的很融洽，他們按照自己制定的制度進(jìn)行有序的'游戲，突然闖進(jìn)來兩個(gè)男孩B和C，硬要打破他們的規(guī)則，加入他們的游戲，女孩和男孩A都很不高興，與男孩B和C發(fā)生了沖突，我一步上前，正要制止時(shí)，突然意識到了什么，于是悄悄地退了出來，靜靜地觀察，猜想孩子會怎樣解決這個(gè)問題。我發(fā)現(xiàn)他們竟然停止了爭吵，開始進(jìn)行協(xié)商，雖然最終協(xié)商無果，但是男孩B和C卻突然地離開了。沒一會兒他們又回來搗亂，女孩們試圖再一次協(xié)商，而男孩A卻選擇了犧牲自己，保護(hù)女孩。男孩A對男孩B和C進(jìn)行挑逗，分散他們的注意力，然后帶著他們?nèi)ヒ慌浴芭苋Α�，兩個(gè)女孩有開心的玩了起來。A跑的很快，B和C沒能追上他，體力也耗得差不多了，于是就放棄了追趕，參加其他游戲去了。最終女孩和男孩A又開始了有序而快樂游戲。
看到這一切，我很慶幸我控制住了自己！
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