給教師的建議讀書筆記15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，此時需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的給教師的建議讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
給教師的建議讀書筆記1
通過幾個周末的學(xué)習(xí)，我有機(jī)會學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，使我感受頗深。其中一篇文章給了我深刻的教育。
文章講述的是：一位有30年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開課，課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員、區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)都來聽課。課上得非常出色。聽課的教師們和領(lǐng)導(dǎo)們本來打算在課堂進(jìn)行中間寫點記錄，以便課后提些意見的，可是他們聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。
課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給了自己的學(xué)生。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”
那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！�
這段答話開啟了一個窗口，使人窺視了教育技巧的一些奧秘。“終生都在備這節(jié)課”！那么怎樣進(jìn)行這樣的準(zhǔn)備呢？這就是讀書，每日不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀了這段文字，心里頗受感動。細(xì)細(xì)品味那些優(yōu)秀教師的課，在他們的言談舉止中都體現(xiàn)著他們知識的淵博。他們都是勤于讀書、勤于學(xué)習(xí)、勤于創(chuàng)作、勤于觀察的教師。他們不斷的補(bǔ)充自己的頭腦，補(bǔ)充自己的才智。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
如果我們想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那我們就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在我們所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對我們來說只不過是入門的常識。在我們的科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。
一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識的大海。這樣的教師工作起來效率極高，深受學(xué)生的尊敬和愛戴，要做那一類教師，主動權(quán)在你的手中。
如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年的教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功與讀書。時間每過去一年，學(xué)校教科書這一滴水，在教師的知識海洋里就變的越來越小。這里的問題還不僅在于教師的理論知識在數(shù)量上的增長。數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量：襯托著學(xué)校教科書的背景越寬廣，猶如強(qiáng)大的光流照射下的一點小光束，那么為教育技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材時就能更加自如地分配自己的注意。要想提高自己，就要讀學(xué)術(shù)著作，豐富自己的思想、知識、情感，更好地服務(wù)于教學(xué)。
我會永遠(yuǎn)記�。鹤x書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
親愛的教師朋友們，不要再猶豫，不要再徘徊，更不要再抱怨，要想打造祖國燦爛的明天，讓我們齊呼：讀書吧！心動不如行動，從此刻起，行動吧�。。�
給教師的建議讀書筆記2
"這一切都?xì)w功于讀書,時間每過去一年,學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書."(蘇霍姆林斯基語)"
又一次捧起大師的經(jīng)典,想起初讀的時候,自己還是一個剛出學(xué)校的學(xué)生,懷著對大師的崇敬拜讀了它.教了近十年的書,當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時候,才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少.
年少時總覺得教育是一件簡單的事,教師是一份輕松的活,教書的日子久了,越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易.就簡單的讀書而言,學(xué)生是一個裝不滿的水桶,自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工.要想在課堂上成竹在胸,縱橫馳騁,不斷讀書是一條不錯的捷徑.社會的飛速發(fā)展,知識更迭的速度,讓人時刻感到知識的滯后.教科書的背景越發(fā)寬廣,學(xué)生的生活接觸豐富多彩,社會信息交流的通暢.作為課堂教學(xué)的行為主體,教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ),從而也可以從學(xué)科知識的背景中取得相應(yīng)的知識給予學(xué)生富有成效的啟發(fā).
西漢的劉向有句名言:"書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚."教師雖然不言愚鈍,但讀書,可以讓你充滿內(nèi)涵;可以讓你變得深刻.讀書,使你聰慧;讀書,使人明理;讀書,使你站得高看得遠(yuǎn),使你的見解和視野更加開闊.面對學(xué)生捫心自問我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足,讀書是一種不錯的選擇.
給教師的建議讀書筆記3
那天說到：小學(xué)四年級左右有一個分水嶺，學(xué)生之間的差距在此時拉開。有些學(xué)生永遠(yuǎn)地落后了。
為什么？我所想到的一個重要因素：
1、事實上，從四五年級開始，才真正開始展開對知識的學(xué)習(xí)，此前進(jìn)行的，都是為學(xué)習(xí)知識做準(zhǔn)備的“前知識”的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練：拼音、識字、書寫、閱讀、思考力、專注力、紀(jì)律及自律……
蘇霍姆林斯基用另一套語言表達(dá)了類似觀點。他的表述是：到了中年級（前蘇聯(lián)的4~8年級）和高年級（9~10年級），就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，這主要是因為學(xué)生在小學(xué)的時候（注：前蘇聯(lián)的小學(xué)指1~3年級），沒有把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里，達(dá)到牢記終生的程度。比如，他舉例：在語言里，有20xx到2500個寫法正確的字，它們是知識、讀寫能力的“骨架”�！@些東西，是學(xué)生到了四年級以后掌握知識的工具。這類“地基性知識”，他還舉例了一些基本運算，比如千數(shù)以內(nèi)的最常使用的加減乘除的運算題，等等。
關(guān)鍵是，對這些“前知識”，不僅僅是要求掌握，還要求牢牢掌握，不僅僅要求牢牢掌握，還要求無需運用“意識”地掌握——下意識，對，對它們的掌握要進(jìn)入無需反應(yīng)的下意識狀態(tài)。只有這樣，你才能無障礙進(jìn)入下一個階段對知識本身的學(xué)習(xí)中。而很多學(xué)生所達(dá)到的，僅僅是“掌握”，距離“掌握到下意識狀態(tài)”還差一段距離，正是這一段距離，造成了這些學(xué)生對下一個階段學(xué)習(xí)的無能為力。
2、還有一個重要因素，是心性。這一點，我暫時沒有看到蘇霍姆林斯基提及。我相信他在后面的篇幅里會提及——以不同的語言方式。因為這個因素是如此重要。
老天賦予了人類兒童早期一個讓人驚嘆的能力：無需注意力、無需努力即可學(xué)習(xí)。兒童早期，具備一種全方位學(xué)習(xí)的能力，就像海綿一樣，他可以一邊玩這個，一邊把那個也學(xué)了，他可以同時學(xué)習(xí)四五種甚至七八種語言，如果你同時在他耳邊灌輸它們。隨著長大，這種能力逐步喪失，漸漸，人類需要運用注意力來學(xué)習(xí)了。這大概也是因為知識發(fā)生了，而知識是復(fù)雜的系統(tǒng)，需要甄別、整理和歸類。
我猜測，這個改變發(fā)生的關(guān)鍵時間點便是小學(xué)四五年級的時候。這時候，一個孩子要再運用老天給他的本能、無需努力地去學(xué)習(xí)已經(jīng)不可能。這時候，人的抽象運思能力、邏輯思維能力開始比較明確地發(fā)生。而這時候，那些沒有養(yǎng)成良好心性而只憑本能學(xué)習(xí)的兒童，便不可避免地落后了。
3、思維力。這里的差別是無需回避的，是事實上存在的。這之間的差別可以有一個全網(wǎng)高速公路、鐵路系統(tǒng)和一條鄉(xiāng)間小路之間的差別那么大。這里給胎教早教留下了很大的空間。但這個領(lǐng)域過于神秘，我尚未深入研究，不敢多言。
對智力或思維力落后的孩子，蘇霍姆林斯基也提到了一些經(jīng)他實踐覺得非常有效的方法。
他有一段話，值得思考：“必須識記的材料越復(fù)雜，必須保持在記憶力的概括、結(jié)論、規(guī)則越多，學(xué)習(xí)過程的‘智力背景’就應(yīng)當(dāng)越廣闊。換句話說，學(xué)生要能牢固第識記公式、規(guī)則、結(jié)論及其他概括，他就必須閱讀和思考過許多并不需要識記的材料�！痹谔K霍姆林斯基那里，始終把握住兩套教學(xué)大綱：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。后者是前者的智力背景。
這時，對于那些落后的、智力尚未打開的兒童，他說了一句很有意思的話。他說，“30多年的教育工作使我深信，對于這類兒童，正是前面說過的‘第二套教學(xué)大綱’能起到特別重要的作用�！边@套教學(xué)大綱能讓這些兒童的大腦產(chǎn)生一種驚奇�！坝皿@奇、贊嘆可以治療大腦兩半神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱�！�
我想起我的表姐、一位高中語文老師對她那些來自貧困山區(qū)的、智力顯得相當(dāng)沉滯的高中學(xué)生所做的工作：她給他們看《蠟筆小新》之類的動畫片。而她發(fā)現(xiàn)這十分有效：智力的沉滯，似乎松動了。她發(fā)現(xiàn)，這些來自信息閉塞的深山、頭腦幾乎沒有經(jīng)過像樣訓(xùn)練的小孩，跟城里小孩所需要的，是十分不同的東西。
我不認(rèn)為她找到了最好的辦法，但她似乎做對了一些事情。
給教師的建議讀書筆記4
利用暑假的一段時間我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，讀后的感受頗多。它給了我們更多的是實踐經(jīng)驗和中肯的勸告。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中建議教師主要從教師的個人思想動態(tài)、指導(dǎo)教師的教學(xué)方法、怎樣提高教師的教學(xué)能力、業(yè)務(wù)水平、以及提高教師的指導(dǎo)能力和青年教師應(yīng)該如何去做等等�！爸挥挟�(dāng)教師的知識視野比學(xué)校大綱寬的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人”。我認(rèn)為只有教師永不間斷的學(xué)習(xí)，他才能具有不斷的源泉。因此說教師的學(xué)習(xí)、讀書，對他所從事的特殊職業(yè)說有多么重要。一位優(yōu)秀的教師越是能夠自如地掌握教材，所講述的東西就越是鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在書本上的知識時間越少。真正的教育能手必有真正豐富的情感。
那種對教材的知識很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢，人為地夸夸其談，企圖以此一影響學(xué)生的意識。但是這樣做的結(jié)果往往是可悲的。大家知道，任何一種動植物，要生存下去，都必須靠自身機(jī)體內(nèi)不斷吸取外界的營養(yǎng)而生存。同樣，作為從事教育事業(yè)的一名教師，他要想永不落伍，時刻充滿朝氣，充滿活力，做一名適應(yīng)于時代的發(fā)展需要的教師，只有不間斷的學(xué)習(xí)。
教育是一項富有創(chuàng)造性的工作，教育工作不是一項用力去做就能夠做好的事，它需要我們用心去做。教師是教學(xué)活動的組織者、參與者和促進(jìn)者。尤其是實施新課改以來，教師的定位已發(fā)生了很大的變化。新課程要求教師不僅是教教材，而是要以教材為載體，創(chuàng)造性地使用教材，要帶著學(xué)生走進(jìn)教材。這不僅是教學(xué)方式的改變，而是教師的地位和職責(zé)的轉(zhuǎn)變。蘇霍姆林斯基創(chuàng)辦的帕夫什雷中學(xué)，把學(xué)生的人格發(fā)展放在了第一位，“那里是學(xué)習(xí)和生活的樂園”，“是學(xué)生們的天堂”，把學(xué)生快樂健康的成長作為工作的重中之重，他們真實悟出了教育的目的是培養(yǎng)健全人格的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，作為老師，無論學(xué)生成績怎樣，我們都應(yīng)該有這樣的認(rèn)識：不是他的智力不如人，而是因為這樣或者那樣的原因，使他落下了功課，我們需要給他以關(guān)心，給他以鼓勵，增強(qiáng)他的勇氣。我們要做得是揚長避短，而不是取長補(bǔ)短。我們的世界如此絢麗多彩，不正是因為不同的人，干著不同的事，就是因為這種千差萬別才構(gòu)成了美妙的世界。而我們的教育就是要發(fā)現(xiàn)、利用、發(fā)展這一多樣性，而不是用簡單、劃一、僵化的標(biāo)準(zhǔn)，將豐富多樣的原料軋制、打磨成一模一樣的成品。
事實上，這樣的結(jié)果不是人為造成很多“廢品”，就是產(chǎn)生一大堆無用的下腳料唯有平易近人的老師，學(xué)生才會喜歡你——“愛人者，人恒愛之”；唯有“其師親”，才會有“其道信”，學(xué)生才能學(xué)好，才會愿意學(xué)，樂于學(xué)，才會真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。沒有愛心，就沒有教育。師愛是偉大的，神圣的。它是人類復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無私奉獻(xiàn)的精神。這是一種沒有血緣和親情，沒有私利與目的“超凡脫俗”的愛。帕夫什雷中學(xué)的教師們在這一點上做的很好，他們是真正的關(guān)注學(xué)生們的成長，在這上面也傾注了大量的愛心，對每個學(xué)生都給予關(guān)注和尊重，對每位學(xué)生都要做到不偏不倚，這就是他們的愛心的一個集中體現(xiàn)，因為每位教師都明白一個淺顯的道理：對學(xué)生的一個啟示，點撥以及一個鼓勵，都可能對他產(chǎn)生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個塵封的心靈。
愛是一種了解，關(guān)懷，責(zé)任。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘就在于如何保護(hù)學(xué)生。”“愛”是教育中重要的因素，她是一種發(fā)自內(nèi)心的真情，是教師教育學(xué)生的前提，也是教師的一種教學(xué)藝術(shù)和能力。古今中外許多教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德，通過閱讀《給教師的建議》，我更堅信了這一點。用愛心去培育學(xué)生，這是一種對他人，對社會的責(zé)任。當(dāng)然，我所說的“愛”是一種理智的愛，要嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生不嬌慣，不溺愛，對其缺點錯誤，不縱容，不放任。
其實，現(xiàn)代教育的失敗就在于我們剝奪了原本屬于孩子的一切，而這一切有需要他們?nèi)タ嗫嘧非�。我們究竟�?yīng)該把孩子培養(yǎng)成為一個怎樣的人？這值得我們思考。教師的職業(yè)雖然平常而且平淡，但總有一些東西讓人感動，要改變一個學(xué)生，我們需要“用心”塑造他們。
給教師的建議讀書筆記5
初讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時就被驚艷了。書中沒有過多理論性知識的灌輸，都是解決實際問題的辦法，實用性很強(qiáng)。讀完常常有種“這個問題總算找到原因了”，“這辦法真好，我怎么沒想到呢”的感覺。
作為新教師的我，教學(xué)中時常有一種力不從心、知識匱乏的感覺，想要使課堂更加精彩，想要像老教師那樣對課堂的把控游刃有余，想要自帶氣場讓學(xué)生信服。一開始，我花了很大的力氣在備課上，反復(fù)看教材，生怕上課漏講、錯講，但卻獲得不了滿意的效果。一直很苦惱，也對自己的方法產(chǎn)生過懷疑。
當(dāng)我看到書中“終生備課”這幾個字時，一種醍醐灌頂，恍然大悟的感覺悄然而至。作為老師，不要著急輸出，而要不斷輸入。突然明白了什么叫做“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師這個角色，就是這樣冰山只露一角，要想教好孩子，我們得有龐大而充沛的知識儲備，得有深入而精細(xì)的思考研究，得首先成為一個廣闊淵博的人。這些都從何而來呢？作者給我們指引了一條明確的道路“讀書”，每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀教科書、讀學(xué)術(shù)著作、讀相關(guān)書籍，讓書籍這潺潺小溪注入我們思想的大海，使我們所教授的知識只是我們知識海洋里的滄海一粟。
當(dāng)我們有了自己的知識體系后，對自己所教學(xué)科的知識理解就會十分的透徹，以至于在課堂上，在學(xué)習(xí)的過程中，處于我們的注意的中心的，就不再是所學(xué)東西的內(nèi)容本身，而是學(xué)生。這時我們就可以把自己的情感注入到知識中，使知識觸動學(xué)生的精神世界，變成他們自己的觀點，成為他們的信念。在講述教材時就不是在宣講真理，而是在跟青少年們娓娓談心。
回憶起自己最初的教學(xué)過程：總是被事先寫好的教案、做好的課件牽著走，上課的時候，一直在想著下一段該講目的了，再下面該講意義了，這里可不能講錯了，不能被學(xué)生取笑。有時離開了課本和課件，就會忐忑不安。一節(jié)課下來，看到學(xué)生們長呼一口氣，終于解脫了的表情，一種挫敗感使我不斷懷疑自己。那時，我沒有知識的海洋作為基石，我的講述和語言里沒有自己的情感，學(xué)生聽起來也是枯燥乏味的。
教師越是能夠運用自如地掌握教材，他的講述越是情感鮮明，學(xué)生聽課后花在摳教科書上的時間就越少，真正優(yōu)秀的教師，必有真正豐富的情感。
這使我想起自己曾經(jīng)的一位歷史老師，五十多歲的他總是穿著一身中山裝，黑皮鞋，頭發(fā)梳理的一絲不茍，整個人看上去干凈利落。進(jìn)入課堂從不帶著課本，卻總是對教材中歷史故事如數(shù)家珍，講起課來慷慨激昂、激情澎湃，抑揚頓挫。上課時，我們總是被帶入他用語言和情感創(chuàng)設(shè)的歷史情境之中，被他思想的潮流帶著走，聽他的課總感覺意猶未盡。也是這位老師，使我對歷史產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，對教師工作產(chǎn)生了憧憬。
我有幸遇到了這樣擁有知識大海、有血有肉的老師，有幸閱讀了這些書，使自己不斷成長。不斷構(gòu)筑自己知識的海洋，將充沛的情感注入教學(xué)中，我想，有一天，我也能影響一個或者一些人。（靳爭榮）
給教師的建議讀書筆記6
再次重溫《給教師的一百條建議》，從另一面深得體會：我們要做一個善于反省的人。
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的管理者和教師，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會去反思還比較少。所以做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說自己要加強(qiáng)業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運作，便毫無意義，沒有活力。我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？
我認(rèn)為，其實，我們并不是不在學(xué)習(xí)，在每天的工作中肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們最好的學(xué)習(xí)方式嗎？葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師�！币獙W(xué)會反思，即從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在反思中成長。
從自己的實際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思是一種自主學(xué)習(xí)。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。
教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，給了我很大的影響，從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_中最重要的主角！
給教師的建議讀書筆記7
1.課上的有趣就是:學(xué)生帶的一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)、思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
2.對知識興趣的'第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。真理的意識在學(xué)生的意識中產(chǎn)生，來源于學(xué)生認(rèn)識到各種事物和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點，認(rèn)識的把各種事物和現(xiàn)象連接起來線索。只有抓住這些思想的交接點，才能認(rèn)識周圍的世界的真理和規(guī)律性從中揭示出某種新穎、出人意料的東西。
3.一個人不可能對任何事物都不感興趣。接近那種無動于衷的頭腦，最可靠的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。對于那些對知識和腦力勞動無動于衷，漠不關(guān)心的學(xué)生，每位教師都應(yīng)該把自己所有的“智力工具”都拿出來實驗一番。
興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗的一種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要。就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。
感到知識是一種使人變得崇高的力量——這是比任何東西都要更強(qiáng)有力的一種激發(fā)求知興趣的刺激物。
4.自由時間是豐富學(xué)生智力生活的首要條件。我們要使學(xué)生的生活中不單單只有學(xué)習(xí)，還要使學(xué)習(xí)富有成效，那就需要給學(xué)生自由的時間。
5.學(xué)生的自由時間來自課堂。明智、善于思考的教師能給學(xué)生贏得自由的時間。學(xué)生本身也是贏得自由時間的重要助手。還有一個條件決定著有沒有自由的時間，那就是作息制度。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生早睡早起，把家庭作業(yè)放在早晨上學(xué)之前的時間里完成。
6.不要違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時間，這就意味著:盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的、必不可少的東西。也就是說，應(yīng)該使兒童的時間充滿了使他們?nèi)朊缘氖虑�，這些事情能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。教會兒童利用自由支配的時間，不是靠口頭解釋，(年齡小的孩子還不懂這些解釋)，而是要靠組織活動，靠示范，靠集體勞動。
7.無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終身保持下去。書籍也是一種學(xué)校，應(yīng)當(dāng)教會每一個學(xué)生怎樣在書籍的世界里旅行。
8.勞動在智育中起著極其重要的作用。兒童的智慧在他的手指尖上。那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。這里的勞動首先是指復(fù)雜的、創(chuàng)造性的勞動，這里的勞動要有思想，有巧妙的技能和技藝。
9.智育的最重要途徑和方法就是生產(chǎn)勞動，研究，實驗，獨立研究生活現(xiàn)象和文獻(xiàn)資料，文學(xué)創(chuàng)作嘗試等。
10.只有當(dāng)知識對學(xué)生來說成了一種觸動他的思想和感情，激發(fā)他去進(jìn)行探索，使他產(chǎn)生需要而變成自己的東西時，才能說這是掌握知識。掌握——這個詞意味著對事實進(jìn)行積極的思考，對事物、事實、現(xiàn)象報研究的態(tài)度。當(dāng)學(xué)生能運用概念，判斷和推理的時候，才開始有積極的思考。
給教師的建議讀書筆記8
《給教師的建議》真不愧是一部教育實踐的百科全書，從20xx年第一次翻開它時，就深深被書中生動的實際事例和精辟的理論分析所折服。后來在很多共讀的書目里和跟隨共讀的活動中，又時時看到它的影子。這不，我們新密市靳凡瑋小學(xué)語文名師工作室在靳校長的動員引領(lǐng)下，每一位工作室的成員又捧起了這本既接地氣又聚人氣的“教育寶典”。
為了能在新學(xué)期之初，讓大家更加地聚焦到自己的教育教學(xué)問題，靳校長特地在共讀群里為大家陸續(xù)發(fā)送了八次共讀驅(qū)動話題。這些話題牽涉到“教師閱讀、學(xué)困生、學(xué)習(xí)興趣、減負(fù)”等，其實這一系列的關(guān)鍵詞，都可以通過“閱讀”來解決一一只有教師做到有效閱讀并能起到積極的示范帶動作用，學(xué)生才會在潛移默化中快樂讀書，愛上讀書，愛上學(xué)習(xí)。即：教師“閱讀”，學(xué)生方會“悅讀”。所謂的學(xué)困生、減負(fù)等問題自然也就不存在。
先說一下“教師讀書”的問題吧。不可否認(rèn)，我們每個人心里都有著對時間的無奈，正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里說的：“教師的時間從哪里來呢？一天只有二十四小時�！钡拇_，在生活和工作中，我們經(jīng)常會被大量事務(wù)性的工作像泥潭一般纏繞著，但是在“忙”的背后我們又留下了什么呢？除了不斷增加的焦慮和不安，寶貴的時間和精力也正無聲無息地消失。在這個吞噬生命的“黑洞”里，即使我們擁有再多的時間也只會如泥牛入海。
借助我們工作室共讀《給教師的建議》的機(jī)會，我回頭梳理了一下從20xx年8月到20xx年8月這一年來自己所讀過的書，發(fā)現(xiàn)竟然非常輕松地把55個格填滿了（55本書，共1136.2萬字），也算是不小的成績。如此看來，我們本來以為沒有那么多的時間來填補(bǔ)自己忙碌里的空白的，實際上當(dāng)不停息地拿起一本接一本書的那一刻，你也正在為自己的自我設(shè)限沖破一個個關(guān)卡。
再說說關(guān)于學(xué)困生的事情吧。其實，每個班里應(yīng)該都會存在“學(xué)困生”。根據(jù)從教二十多年來的教學(xué)經(jīng)驗，我覺得“學(xué)困生”的存在，除了跟家庭有關(guān)系，另一方面就是學(xué)習(xí)習(xí)慣（尤其閱讀習(xí)慣）的問題了。“閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段”。這是蘇霍姆林斯基對轉(zhuǎn)化學(xué)困生工作的獨到見解，也是他幾十年教學(xué)工作的總結(jié)。但是一直到現(xiàn)在，仍然還是會有人認(rèn)為，學(xué)困生學(xué)習(xí)本來就有困難，還讓他分心去讀一些跟課本無關(guān)的讀物。純粹是耽誤事兒。而事實恰恰相反，學(xué)生學(xué)習(xí)語感越困難，腦力勞動中遇到的困難愈多，就愈需要閱讀,正像敏感度差的膠片需要較長時間的暴光一樣，學(xué)生成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。說得多好啊！“學(xué)困生”學(xué)習(xí)困難，他就越需要從閱讀中獲得知識，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。所以，今年暑假，校外的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)受到了相關(guān)教育部門的壓制，這是趨勢所在，也是教育發(fā)展使然。
新學(xué)期，我們可以借鑒蘇霍姆林斯基給我們的建議：根據(jù)“后進(jìn)生”的特點和知識的特點挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，例如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，應(yīng)該讀的是與數(shù)學(xué)有關(guān)的課外讀物，尤其是與他的學(xué)習(xí)困難有關(guān)的數(shù)學(xué)讀物。語文與文學(xué)方面的讀物，不可能直接地促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難的解決，那是更大的背景。應(yīng)該相信，學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生讀書越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活躍。經(jīng)過周密考慮地、有預(yù)見地、有組織地讓學(xué)習(xí)較差的學(xué)生閱讀一些科普讀物，這是我們老師要關(guān)心的一件大事。
無論如何，我都覺得，課堂教學(xué)所有的問題，包括學(xué)困生的問題，都可以通過“閱讀”來解決。先解決教師閱讀的問題，具備了能帶給孩子們的東西，到孩子面前自然雁過有聲。他們在老師營造的聲音、氖圍里，會找到自己的興趣所在，也會找到他們喜歡閱讀的書，對學(xué)習(xí)也會變得興致盎然。我的理解：學(xué)習(xí)困難的學(xué)生很多時候就是思考和思維能力比同齡人慢半拍，已有知識經(jīng)驗比別人少一些，如何讓他們慢慢跟上來，閱讀就是一種最好的方式。這就如小火慢燉一樣，在思維集中的閱讀中漸進(jìn)式培養(yǎng)學(xué)生的思考習(xí)慣，從而培養(yǎng)思維能力，最終縮小與同齡人智力上差別，閱讀就如“隨風(fēng)潛入夜”般起到春風(fēng)化雨之效。
所以，教師閱讀拂春音，學(xué)生悅讀撥燈明。
給教師的建議讀書筆記9
看了《給教師一百條建議》，在結(jié)合螺小開展的讀書交流活動，深有感悟。在《給教師一百條建議》中書中有這樣一條建議，牢記猶新——閱讀是對學(xué)習(xí)困難的，學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段，提高教師角色的轉(zhuǎn)變的重要途徑。
閱讀對老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍，后進(jìn)學(xué)生想要改變糟糕的學(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”中說：“請記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了�！甭�(lián)系實際看來，這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書，老師也要堅持讀書，“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟�！�
俗話說的好：站得高，看得遠(yuǎn)。你書讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧！
給教師的建議讀書筆記10
早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的建議》，也曾對其中的內(nèi)容有過涉獵，然而在自己真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無比虔誠的心情認(rèn)真拜讀之時，心靈仍是受到了深深的震撼。
蘇霍姆林斯基在書中講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。
怎樣讓學(xué)生喜歡自己的英語課，是令多數(shù)英語老師費神的一個問題。課堂上的感受直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性�！疤铠喪健苯逃椒y以讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)之“門”，所以作為一名教師其重要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)，要給學(xué)生創(chuàng)造最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境，積極的學(xué)習(xí)氣氛，愉快的課堂模式、輕松的學(xué)習(xí)心態(tài)，讓學(xué)生獲取最大限度的語言信息量。充分調(diào)動每一個學(xué)生的積極性，讓課堂活起來！
活動課堂教學(xué)起始于良好的師生關(guān)系
“良好的開端，就是成功了一半”。融洽的師生關(guān)系為英語教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生對教師產(chǎn)生一種肯定的心理傾向，因此作為教學(xué)活動的組織者，教師應(yīng)該與學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系，讓學(xué)生情緒飽滿地投入學(xué)習(xí)，獲取知識。
�。薄⒂梦⑿s短師生距離
當(dāng)我走進(jìn)課堂，我總是用親切自然的微笑，拉開課堂教學(xué)的序幕。用微笑來問候他們，用微笑來激勵他們，同樣用微笑來提醒他們，我覺得微笑比嚴(yán)厲更能拉近師生關(guān)系，更能讓他們培養(yǎng)出學(xué)習(xí)英語的自覺性和主動性。
�。�、讓興趣教學(xué)貫穿整個英語教學(xué)始終
愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。教師要讓興趣教學(xué)貫穿整個英語教學(xué)始終。因此想方設(shè)法讓英語課情景化，戲劇化，讓講臺變舞臺、賽臺，讓學(xué)生在課堂“舞臺”上大顯身手，盡情地自我表現(xiàn)。使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被調(diào)動起來，使其積極性和主動性大大提高，將“寓教于樂”發(fā)揮到極致。
培養(yǎng)學(xué)生的自信心
我們知道，學(xué)生的智力各有差異有的智力水平高，有的智力水平低，再加上一些非智力關(guān)系的影響，其接受能力和鞏固能力肯定有差異。這就要求教師尊重學(xué)生，因人制宜，在教學(xué)中始終體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)思想，堅持激勵教學(xué)法，對學(xué)生的點滴進(jìn)步給予獎勵，使他們樹立信心，獲得成就感。
活的課堂教學(xué)需要依靠有效的教學(xué)方法
教學(xué)既是科學(xué)又是藝術(shù)，是科學(xué)和藝術(shù)的完美結(jié)合。作為一名英語教師，個人的素質(zhì)和教學(xué)特點是不完全相同的，要善于發(fā)揮自己的長處，充分利用英語教材的特點，有效地運用教學(xué)方法，將課堂教學(xué)搞活、讓學(xué)生樂此不疲。
１、表演對話
小學(xué)的英語都是對話的形式呈現(xiàn)給學(xué)生的，所以我就利用表演的形式讓他們試著走進(jìn)想象中的情景中，發(fā)揮他們的想象，盡情地去表演，去理解、學(xué)習(xí)對話內(nèi)容。表演能夠加深他們的印象，營造一種歡樂和諧的教學(xué)氛圍。真是“一箭雙雕”啊。
２、善用活動課
在教學(xué)中適當(dāng)安排一些英語活動課，這不僅可以讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)到一定的語言知識，培養(yǎng)一定的語言技能，更重要的是讓學(xué)生在生活過程中自然地運用語言，讓英語課成為學(xué)生了解西方文化的窗口。
實踐證明，只要有效地激活英語課堂教學(xué)，就一定能提高學(xué)生的英語素質(zhì)。
給教師的建議讀書筆記11
早在大學(xué)期間就知道前蘇聯(lián)教育大師蘇霍姆林斯基及他的《給教師的建議》。可惜那時候尚未進(jìn)入教師角色，更沒有足夠的耐心，始終只是膚淺草率，一目十行般的讀，絲毫沒有從這本偉大的教育名著中吸收到“養(yǎng)分”。
在工作期間，我反復(fù)拜讀，向大師學(xué)習(xí)，讓我受到了許多的啟發(fā)，也找到了自己在一些事情上屢遭失敗的原因。
最大的感受是蘇霍姆林斯基的成功源于他抓住了教師“傳道授業(yè)解惑”的本質(zhì)：那就是想盡一切辦法，創(chuàng)造最好條件讓學(xué)生去閱讀，大量的閱讀，不斷地閱讀。他說：學(xué)生如果沒有學(xué)會迅速地、有理解地、有表情地閱讀和感知所讀的東西就談不上順利地學(xué)習(xí)。又說：學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力，一個能夠在閱讀的同時進(jìn)行思考的學(xué)生能夠更順利完成任何作業(yè)。是的，在我的班上，學(xué)生們語文成績較難上升，普遍原因為閱讀題丟分，那最大的問題就在于：缺乏閱讀，缺乏良好的閱讀習(xí)慣，就更不用說什么廣泛的、全面的閱讀了。那我首先要做的第一件事情都是想方設(shè)法讓他們閱讀，甚至整個課余時間的40%以上都可以放在閱讀和引導(dǎo)閱讀上。為此我設(shè)想以后可以在班級內(nèi)開展圖書分享活動，建立圖書角，引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵學(xué)生甚至于強(qiáng)迫學(xué)生去閱讀。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為給學(xué)生一杯水，老師自己必須要有一桶水，給學(xué)生一游泳池的水，老師自己必須要有源頭活水。這個源頭活水來源于以下幾個方面：
1.老師在讓學(xué)生閱讀各類書籍的時候，自己更應(yīng)該加強(qiáng)閱讀，每日堅持不懈的閱讀各類書籍，進(jìn)行思維訓(xùn)練。為此我也要和孩子們同進(jìn)步，要閱讀教育學(xué)著作，閱讀青少年心理學(xué)著作，閱讀專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的書籍，閱讀專業(yè)領(lǐng)域外的書籍，總之包羅萬象，我要做孩子路上的燈塔，那我就一定要堅強(qiáng)挺立，無畏風(fēng)雨。
2.要堅持寫反思，寫隨筆。每天筆耕不綴，在寫教育日記的過程中反思、總結(jié)，積累自己寶貴的教育財富。
3.在工作開展前，必須做好計劃，做到心中有數(shù)。養(yǎng)成凡事有計劃的好習(xí)慣，提高效率，節(jié)約時間。讓每天的工作都在計劃中，每日設(shè)定小的目標(biāo)，并努力去完成。
4.要當(dāng)日事，當(dāng)日畢，絕不能拖延，要保持良好的睡眠，健康的工作狀態(tài)。
他說：在我看來，教給學(xué)生借助已有的知識去獲取知識，這是最高的教學(xué)技巧所在。這告誡我在今后的教育教學(xué)工作中，要放手發(fā)動學(xué)生利用自己學(xué)過的知識去實踐。就拿語文教學(xué)來說，可以讓學(xué)生以城市主人公的身份給職能部門提出自己在城市發(fā)展過程中的意見與建議�？梢宰寣W(xué)生自己動手出一份有關(guān)當(dāng)下事件的手抄報，可以讓學(xué)生自己設(shè)計教室文化，可以讓他們自學(xué)語文課文等等。總之要使死的知識變成活的知識，要讓學(xué)生親身參與利用自己學(xué)過的知識解決實際的問題，讓學(xué)生因為自己的所學(xué)能夠解決實際問題而讀書才長久而有樂趣，樂學(xué)永遠(yuǎn)比好學(xué)更強(qiáng)大。
給教師的建議讀書筆記12
古人云：“開卷有益”。冰心也曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書�！背Ｗx書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。書，能使你的知識變得更豐富，為此，我們工作坊利用暑假的時間，開展了讀一本好書的活動，使老師們能在假期之余，靜下心來好好讀書，好好沉淀，好好總結(jié)一學(xué)年來的得失。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書是教育科學(xué)出版社將《給教師的一百條建議》結(jié)合我國教育教學(xué)情況和需要而編寫的。文中，雖然大部分建議都是平鋪直敘，沒有多少華麗的辭藻，整篇娓娓道來，但是卻都包含了其長期身在教育一線的心得體會。他對教育工作的熱愛，對教學(xué)的用心值得我們反省、深思，比如在書中他提到：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富�！倍浣逃枷牒徒虒W(xué)方法及技巧，即使是在信息技術(shù)不斷發(fā)展的現(xiàn)在也是值得我們借鑒的。
“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認(rèn)識世界，而且在認(rèn)識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣�！庇绕涫亲鳛榭茖W(xué)教師，很多問題學(xué)生能從實驗中得出結(jié)論的，都希望學(xué)生能行動起來，而蘇霍姆林斯基的建議里面也正是從不同方面論述了要讓學(xué)生從實踐中得出結(jié)論，并盡可能的應(yīng)用所學(xué)理論，從而避免死記硬背，避免今天記明天忘，避免學(xué)生越學(xué)越困難等問題。
品名家著作，悟教育人生，做最好老師。一本好書就像一盞明燈，能夠照亮人們前行的道路，為我們指明前行的道路。希望老師們能夠多讀書，讀好書，不斷充實自己，完善自己。作者：彭娟
給教師的建議讀書筆記13
“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時間啊。”平時我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對��！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。
給教師的建議讀書筆記14
霍姆林斯基認(rèn)為：我們老師讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而應(yīng)是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果說“書籍是學(xué)校中的學(xué)�！�，那么對一個教師而言，讀書就是最好的備課。當(dāng)我捧起《給教師的建議》一書，沉浸其中，情不自禁地與這位偉大的教育家進(jìn)行心靈的交流。
在《給教師的建議》中的一篇文章里談到了怎樣對待“后進(jìn)生”問題，讀過之后，我陷入深深的沉思之中。作為教師，被贊為“人類靈魂工程師”的我們，是否真正做到了教育的公平公正?是否做到了關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是每一個后進(jìn)生?在我們的學(xué)校里也存在著這樣的群體，由于家庭因素、生活環(huán)境因素或者先天智力發(fā)育等，使他們的學(xué)業(yè)不佳，使他們成為教育者心目中不被關(guān)心，至少是不被特別關(guān)注的一類人。與此相反，那些成績比較優(yōu)秀的學(xué)生自然成為教師心目中的寵兒、學(xué)校里的精英。不被關(guān)注的學(xué)生們淪為弱勢群體，沒人關(guān)注他們的感受、他們的思想。其實他們的心中也有自尊，也有擁有自豪感的強(qiáng)烈欲望。學(xué)生年齡再小，也有自己的思想和情感，有他獨特的思維和心靈，他們也需要贊許的目光、會心的微笑、紅紅的對號、豎起的拇指。多一份關(guān)愛，多一份笑容，多灑一些雨露給那些“無可救藥”的后進(jìn)生吧!蘇霍姆林斯基在書中也提到，對于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的每一個人跟前去，看看每一個人遇到什么困難，給每一個人提出專門為他們準(zhǔn)備的作業(yè)題。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他們光是聽別的學(xué)生的流利的回答，或把黑板上的東西抄下來，一定要設(shè)法讓他們有機(jī)會獨立去思考。如果教師只是口頭講授或板書，或者讓一些程度較好，理解能力較強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行流利的回答，那么表面上似乎很完美，但對于那些后進(jìn)生就會產(chǎn)生很大的障礙，久之就會有更多的“欠賬”。因此，留下獨立思考的時間很重要，無論這些時間是在課堂上，還是在課后。要促使后進(jìn)生在每一節(jié)課上，在腦力勞動中有進(jìn)步，哪怕是一點點的進(jìn)步。
回想一下我們的教學(xué)過程，是否做到對學(xué)習(xí)困難學(xué)生特別關(guān)心、特別關(guān)注呢?這需要我們每一位教師好好地反思，切實地改進(jìn)工作方法。
蘇霍姆林斯基在書中還提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書。作為教師的我們應(yīng)當(dāng)把讀書當(dāng)做第一精神需求，當(dāng)做饑餓者的食物。但是環(huán)顧一下周圍的人們，看到的令人遺憾的現(xiàn)象就是大多數(shù)老師整天都忙著批改作、備課、上課，可以說沒有誰能夠有閑逸之情去捧著教育雜志或者教育名著在閱讀。只有個別老師在寫論文或上公開課時，才偶爾想起來找一點參考書看，看看有沒有可以借鑒的現(xiàn)成文章，有無可參考的教案、論文等。大多數(shù)老師仍在“啃老本”。一位語文高級教師曾說過“只讀兩本書(教材和教參)的老師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書可以提升自己的教育愛心和社會良心，這是做一個“真正教師”所不可缺德“精神底子”�？稍诮裉�，我們的“老本”還夠用嗎?還能跟上時代的步伐嗎?只有讀書才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的精神世界，提升我們的心智，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。蘇霍姆林斯基說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！弊x書，每天不間斷讀書，跟書結(jié)下終生的友誼。讀書不僅是為了教課，而是出自內(nèi)心的需求和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，讀一些學(xué)術(shù)專著，應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，是學(xué)校教科書里包含的那些科學(xué)基礎(chǔ)知識，對于你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的海洋里，你所交給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)是滄海一粟。
總之，讀完《給教師的建議》，我感到收獲很大。只有我們每一位老師真正走進(jìn)學(xué)生心靈，教育的價值才能夠真正體現(xiàn)出來，所以，我們應(yīng)每天都有更高的追求，以不愧己心
給教師的建議讀書筆記15
幼兒教師讀書筆記：給教師的建議
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》中提出了一百條寶貴建議，每一條建議都值得深思熟慮，這本書能夠幫助我構(gòu)建從教之路的堅固橋梁，它使我看到我的學(xué)生都是一個個鮮活的個體;它使我懂得“授之以魚，不如授之以漁”，引發(fā)學(xué)生思考比使學(xué)生學(xué)會知識本身更重要;它也令我意識到要想上好一節(jié)課，就要用一生去準(zhǔn)備這節(jié)課，這就是所謂的“終身學(xué)習(xí)”。
一、 因材施教、各施所長——分層次教學(xué)的重要性
蘇霍姆林斯基說：“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論就腦力勞動的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時間來說，都應(yīng)當(dāng)采取個別對待的態(tài)度�！�
不能同一把尺子去衡量每一位學(xué)生，因此在教育教學(xué)上不能制定統(tǒng)一的目標(biāo)、統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的進(jìn)度、統(tǒng)一的檢測標(biāo)準(zhǔn)……這看似公平的班級授課制其實是及其不公平的。有的學(xué)生“學(xué)不夠”，而有的學(xué)生“學(xué)不了”，學(xué)生個性的主動發(fā)展就此磨滅。應(yīng)當(dāng)給學(xué)生更多自主選擇的權(quán)利，如果每一名學(xué)生都按照同一個標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)，只能培養(yǎng)出平庸的人，更能滋生魯迅先生筆下的“奴性”。根據(jù)加德納的多元智能理論，每一名學(xué)生都有他擅長的領(lǐng)域，因此學(xué)校在普及基礎(chǔ)知識的同時，因材施教，使每一名學(xué)生所擅長的學(xué)科都能得到良好的培養(yǎng)。
蘇霍姆林斯基的理論不僅能夠應(yīng)用于學(xué)生，同樣應(yīng)用于教師。當(dāng)今社會，教師要逐漸從“知識型教師”轉(zhuǎn)變成“研究型教師”。學(xué)生各有所長，教師也是一樣。教師也要善于發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)自身所長，并在擅長的領(lǐng)域進(jìn)行深入的研究，必定會使教育事業(yè)突飛猛進(jìn)，教師不再是“教書匠”，而是真正的“靈魂的導(dǎo)師”，真正的學(xué)生智慧火花的點燃者。
二、 不憤不啟，不悱不發(fā)——教育在于引發(fā)思考
蘇霍姆林斯基說：“盡力為你們的學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景吧。只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西，變成學(xué)生樂于思考、分析和觀察的對象吧。”他的這一觀點也和孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”不謀而合。
教師往往把學(xué)生當(dāng)成一塊璞玉去塑造。其實，雕塑刀并不是拿在教師手中的，而是讓學(xué)生自己塑造自己。教師總是用一堂課能否順利進(jìn)行來作為教師這堂課上得是否成功的依據(jù)。學(xué)生順著教師的思路進(jìn)行學(xué)習(xí)，最終會使整堂課變成灌輸?shù)臋C(jī)器。教師是一名引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的去思考，也許這堂課沒有預(yù)期順利，學(xué)生的自發(fā)思考屢屢“卡殼”，不用擔(dān)心，因為進(jìn)步的階梯從來不會攀登得輕而易舉。我們教師應(yīng)當(dāng)成為蘇格拉底，不斷地用沒有確切答案的問題啟發(fā)學(xué)生，就像產(chǎn)婆在艱難的幫助孕婦生產(chǎn)。過程雖然艱難，但是順產(chǎn)的嬰兒經(jīng)過了種種磨難之后必然是最健康的。經(jīng)過學(xué)生思考而產(chǎn)生的觀點不一定正確，教師也不要急于去將正確答案告知學(xué)生，而是引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步反思自己的觀點是否正確。黑格爾說：“存在即合理�！敝灰獙W(xué)生的觀點言之成理，就是學(xué)生經(jīng)過思考的產(chǎn)物，就是值得教師鼓勵的。
三、 吾生也有涯，而知也無涯——做一名終身學(xué)習(xí)的教師
正如莊子說的：“吾生也有涯，而知也無涯”，蘇霍姆林斯基在書中提及的一位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”
我想，這位歷史老師的觀點就是當(dāng)下的“終身學(xué)習(xí)”觀點。要想給學(xué)生一杯水，教師要先有一桶水。我們都知道，教師的成長分三個階段：關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。我認(rèn)為這三個階段是并駕齊驅(qū)的。終身學(xué)習(xí)就是一種生存方式，如果一名教師不始終關(guān)注自身的生存，固步自封，那么他在教育事業(yè)的道路上就不會有多大的成就。荀子的《勸學(xué)》的第一句話就是“君子曰：學(xué)不可以已�！睂W(xué)生是教育的對象，更是學(xué)習(xí)的主體。作為教師，更應(yīng)當(dāng)以身作則，成為學(xué)習(xí)的主體。正如這位歷史教師，他用生命中的每一天去思考如何上好一節(jié)課，用生命中的每一天去充實自己，而不是臨時抱佛腳�！芭R時抱佛腳” 雖然能得到短期的成效，但是遠(yuǎn)不及“厚積薄發(fā)”來得意義深遠(yuǎn)，從而對學(xué)生的影響也深遠(yuǎn)。正如勸學(xué)中所說：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。”
但凡偉大的教育家，他們的言論或許都有異曲同工之妙，無論是中國的孔子、莊子、荀子,還是古希臘的蘇格拉底，他們的觀點都與蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的看法不謀而合，因此他們之間能夠進(jìn)行穿越時空的對話。熟讀《給教師的建議》，并運用于實踐當(dāng)中，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生成長，更能讓教師通往教育事業(yè)巔峰的橋梁越發(fā)堅固。
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