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美術(shù)類書籍讀書筆記
認真讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?何不靜下心來寫寫讀書筆記呢?那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢?以下是小編收集整理的美術(shù)類書籍讀書筆記,僅供參考,大家一起來看看吧。
美術(shù)類書籍讀書筆記1
看過很多國內(nèi)教育名家的專著,假期特別找了一本外國的教育書籍《德國美術(shù)教育》,書中介紹了在德國文化大背景中,德國的藝術(shù)教育既保留了本民族思辯性、有序性的特點,又吸收了寬容性、多元性等優(yōu)點,形成了具有相當伸縮力的教學模式。從我們的美術(shù)教育的角度看德國的藝術(shù)教育,它具有很強的個性,深受啟發(fā):
一、多樣的教學方法,豐富多彩的教學素材,以啟迪孩子的智慧。
在德國,作為一名合格的教師,除了達到大學本科畢業(yè)外,還得用2—3年的時間來專修教育理論,通過教學實踐才能確定。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的教師隊伍,完成具有相當伸縮性的藝術(shù)教育成為可能。在小學,根據(jù)兒童的年齡特點,面對剛從幼兒園到小學的孩子,學校對一、二年級實行包班,教師明確所教學科的教學大綱和內(nèi)容,不設日課表(但應要求教師盡可能地向一個學科內(nèi)容為一課時過渡),教師所教內(nèi)容可隨機應變,如:課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶,孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn),這時教師的教學內(nèi)容隨蝴蝶而變,讓學生觀察蝴蝶飛的動態(tài)、形狀,介紹有關(guān)蝴蝶的種類、習性等常識,然后要用語言來描繪蝴蝶;用彩色筆畫蝴蝶。把常識、語文、美術(shù)等課結(jié)合起來,達到較好的教學效果。在這兒我體會到學科的橫向聯(lián)系,教學的靈活性,頗像我們的綜合實踐課,但在國內(nèi)似乎缺少一個過渡的階段,讓教師從一個循規(guī)蹈矩的狀態(tài)突然轉(zhuǎn)變到一個隨心所欲的狀態(tài),結(jié)果必然是混亂失敗的。
二、重視美術(shù)教學中創(chuàng)造力的培養(yǎng),給孩子以廣闊的思維空間,讓孩子獨立地用不同的手法表達自己的情感。
在美術(shù)教學中,創(chuàng)造力的培養(yǎng)應首先注意創(chuàng)造性思維,而創(chuàng)造性思維是以發(fā)散性思維為特征的。關(guān)于發(fā)散性思維,美國心理學家基爾福特認為:“創(chuàng)造性思維指的是重新組織觀念,而產(chǎn)生新的結(jié)果,并且在面對一個對象時,做出各種選擇的假設。”在德國藝術(shù)教學大綱中從小學到中學始終強調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng),在教學中著重研究創(chuàng)造的行為過程。與自己的教學相比,我似乎更注重學生的作業(yè)效果,在以后的課堂上應該找到更好方法,既能發(fā)散學生的思維,又能有好的`作品出現(xiàn)。
三、師生之間提倡“幫助我,讓我自己來做”,淡化教師的權(quán)威性,使教師由權(quán)威變?yōu)轭檰,?chuàng)造平等對話的關(guān)系。
教學過程中,為學生創(chuàng)造一個美好的環(huán)境,啟發(fā)學生如何感受和發(fā)現(xiàn),使學生認識到事物本身美的潛在性,尊重學生對人和物的不同感受及表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學生獨立分析問題的能力,讓學生獨立自主地解決問題,根據(jù)不同對象具有多樣選擇的可能性。這一點與我們的教學觀念不謀而合,淡化教師的權(quán)威性,與學生做朋友,才能更好的幫助學生發(fā)現(xiàn)美,表現(xiàn)美。
四、教師根據(jù)學生原有的知識能力,貼近學生的生活,讓學生在愉快中獲得新的知識。
對于色彩的基本知識,在德國的美術(shù)教學中表現(xiàn)為有序而輕松,色彩以心愛的事物為對象來認識;色環(huán)通過色板的游戲找色彩之間的關(guān)系;色調(diào)的聯(lián)系通過一些故事描述等方法來出現(xiàn)。如:“一座房間夜里著火了”,(既形成色調(diào),又認識暗與亮的關(guān)系);“公主希望城市變成紅色”;“綠色宮殿里的紅色巫師”等。表現(xiàn)有興趣的內(nèi)容促成知識掌握,不至于太理論化。
組織參觀當?shù)氐囊恍┎┪镳^和參加一些傳統(tǒng)節(jié)日,結(jié)合這些活動來表現(xiàn)印象最深、最喜歡的事。如參觀汽車博物館,畫出不同時期汽車的風格;汽車比賽的場景;星期天的登山活動;為狂歡節(jié)制作臉譜等。這些對學生來說,有生活體驗,豐富了知識,又能生動地在畫面中體現(xiàn)。
這些靈活有趣貼近生活的教學方法才是我們應該追求的,而讓學生死記硬背,甚至加以考試,還要在他們?nèi)松谝淮沃卮笫录杏涗浬弦还P,不是學生沒興趣不愛學,是我們硬把學生踢出了藝術(shù)的大門,不是老師們教不好,而是我們赤足站在燒得火紅的石頭上,只有快步奔跑保命,無力顧及其它。
除以上四大方面以外,德國藝術(shù)教育同時強調(diào)藝術(shù)教育的學科性,體系框架十分清晰,學科色彩很濃等等?傊囆g(shù)教育始終是圍繞最高教育目標,學生不僅是學會畫畫的技巧,更重要的是培養(yǎng)創(chuàng)造力、審美力、動手能力及個性的發(fā)展。努力使藝術(shù)教育與工業(yè)發(fā)展和科技發(fā)展相適應,把美術(shù)造型觀念和能力滲透到日常生活中去,與一切領域的活動相聯(lián)系。德國對藝術(shù)教育的理解及其觀念,對我們的藝術(shù)教育深受啟發(fā),值得我們借鑒。
美術(shù)類書籍讀書筆記2
我閱讀的是《美術(shù)》這本書,在這本書中有許多有關(guān)美術(shù)教學的文章,通過學習讓我受益匪淺,在這本書中我對有關(guān)欣賞課教學的文章進行了重點的閱讀,通過閱讀,使我深刻感受到了美術(shù)欣賞教育的重要性和學習到了許多教學的一些方法。美術(shù)欣賞教育不僅可以促進孩子良好藝術(shù)素養(yǎng)的形成。而且對其他方面的發(fā)展也有積極的作用,比如有利于開闊孩子的視野,發(fā)展孩子的想象力和創(chuàng)造力。有利于培養(yǎng)孩子語言表達能力,有利于培養(yǎng)孩子積極的情感態(tài)度。
書中說,美術(shù)欣賞課不只是向?qū)W生傳授美術(shù)知識技能,更重要的是培養(yǎng)學生對美術(shù)的興趣、審美趣味、創(chuàng)新能力和個性品質(zhì)。教師在教學的過程中,不僅要讓學生獲得豐富的情感體驗,更重要的是注重培養(yǎng)對事物的好奇心探究欲和創(chuàng)造力,回想起以前上過的欣賞課,不正是缺少對美術(shù)欣賞課的重視和單一的教學方法才使欣賞課變得索然無味。
根據(jù)書中的教學理論方法,在本學期,我設計了《奇特的視覺圖形》欣賞課,書中說到,沒有足夠的準備工作,往往很難上好欣賞課,僅僅依靠教師在課堂上的講解、灌輸,學生無法完全集中注意力,教學效果,學生的吸收率都將是很低的。于是在本節(jié)課中,課前我引導學生收集與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的資料,為學生制作精美的.課件,讓學生有備而“賞”,通過收集資料縮短學生與欣賞內(nèi)容的距離,產(chǎn)生欣賞的直接興趣。課堂教學一開始讓學生觀看課件,把學生的興趣引導到身邊豐富的形形色色的世界中,引導學生觀察畫面,從畫面中的色彩、造型中細細的體味,學生興趣濃厚。
書中說,欣賞與動手相結(jié)合,教師應該充分調(diào)動學生的眼、腦、手立體化,全方位的揣摩、體驗作品,它能夠豐富學生的審美經(jīng)驗,增強學生對美術(shù)欣賞的全方位的體驗。促進學生的心靈與作品產(chǎn)生共鳴融合。
在本節(jié)課中,我采用小組合作的形式,對于欣賞中出現(xiàn)的問題,引導學生進行評議,調(diào)動學生積極動腦思考,發(fā)揮學生的自主性,同時讓學生動手用圖形卡片拼一拼的環(huán)節(jié),來進一步感受色彩和造型。
只有運用靈活多變的教學方法,使學生不斷地調(diào)動其相應的感覺經(jīng)驗,情緒記憶,并使他們的感覺、想象、情緒相互協(xié)調(diào)發(fā)展,才能表現(xiàn)出對美的主動追求,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。在本節(jié)課中通過看、說、拼、論等環(huán)節(jié),讓本節(jié)欣賞課生動起來,并且收到了良好的效果。通過讀書也讓我認識到了只有不斷學習,不斷進取,不斷吸收新信息,取長補短,充實自己,才能不斷的提高自己。
美術(shù)類書籍讀書筆記3
《美術(shù)的起源》說的是我國的古代的美術(shù)教育,在普通學校的教育中始終沒能占一席之地。宮廷畫家和在野的文人士大夫畫家習畫大都臨摹入手,選擇優(yōu)秀的臨本進行臨摹,掌握筆法、墨法、并通過師傅帶徒弟的方式進行。北宋設立畫學,是中國歷史上第一個皇家美術(shù)學院,在招收制度、課程設置等方面都已趨于完善,在中國美術(shù)教育史上具有不可磨滅的地位。明代中葉以后,隨著版畫得到空前發(fā)展,畫家傳授畫法的“畫譜”大量出現(xiàn),成為我國古代習畫的教材。
在近代美術(shù)教育中,我國中小學美術(shù)教育戶肇始于清朝末年。在近現(xiàn)代的歷史發(fā)展中,雖然,我國的教育經(jīng)歷了戰(zhàn)火、天災、人禍,經(jīng)歷了無數(shù)曲折和挫折,但一些美術(shù)教育先驅(qū)者們,在維護和弘揚民族傳統(tǒng)的基礎上,吸收和借鑒國外的美術(shù)教育經(jīng)驗,把西方美術(shù)中的色彩學、透視學、解剖學,設色、明暗等畫法;以及設計、工藝制作中的一些新的理念引進了中小學美術(shù)教育之中,不斷探索適合我國國情的美術(shù)教育體系,經(jīng)過幾代人不懈努力,普及了美術(shù)教育。
20世紀70年代末以來,中國大陸推行了具有深遠歷史意義的改革開放政策,短短的20多年間,大陸的經(jīng)濟有了長足的`發(fā)展,社會面貌發(fā)生了深刻變化,令世界瞠目。在這樣的社會環(huán)境下,大陸的中小學美術(shù)教育也取得了翻天覆地的變化。在這20多年的時間里,中國的中小學美術(shù)教育經(jīng)歷了恢復與建設、發(fā)展與提高這樣兩個時期。
一、管理系統(tǒng)的健全與完善
20世紀80年代中后期建立的一些組織和機構(gòu),形成了信息傳播和反饋的完整系統(tǒng)。環(huán)環(huán)相連的各級藝術(shù)教育組織,在傳達貫徹上級精神、反映基層藝術(shù)教育情況、組織開展教研活動、總結(jié)交流教學經(jīng)驗等方面,發(fā)揮了積極作用。
二、教學大綱的制定
中華人民共和國成立后,國家教育部曾在1956年5月頒發(fā)中小學圖畫教學大綱,這是我國建國以后的第一個圖畫教學大綱。1976年6月,國家教育部又頒發(fā)了建國后的第二個美術(shù)教學大綱《全日制十年制學校中小學美術(shù)教學大綱(試行草案)》。1985年,國家教委又一次組織人員起草《九年義務教育全日制初中、小學美術(shù)教學大綱》。1988年11月,國家教委頒發(fā)了《義務教育全日制小學、初級中學教學大綱(初審稿)》初中美術(shù)教學大綱的目的任務是:通過美術(shù)教學,向?qū)W生傳授美術(shù)基礎知識和基本技能;提高學生的審美能力,增強愛國主義精神,陶冶高尚的情操,培養(yǎng)良好的品德、意志;提高學生的觀察能力、想像能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。
三、美術(shù)教材的編寫
在教材編寫方面有所突破:(1)在學生的學習方式上有所突破;(2)在改變以學科為中心組織學習內(nèi)容方面有所突破;(3)在目標層次和課程多樣性方面有所突破;(4)在評價方法上有所突破;(5)在研究成果向?qū)嶒灛F(xiàn)實的轉(zhuǎn)換方面有所突破。
1、高中設立了美術(shù)欣賞課,藝術(shù)教學體系逐步建立
中等專業(yè)學校和職業(yè)學校普遍開設了藝術(shù)教育課程。高等院校開設的藝術(shù)課程門類多達數(shù)十門,其中內(nèi)容涉及音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視、書法、攝影、美學、文藝理論等方面。高中藝術(shù)欣賞課的開設與普通高等學校藝術(shù)教育的發(fā)展,為學校藝術(shù)教育教學體系的逐步建立和完善打下了堅實的基礎。
2、學校藝術(shù)課開課率大幅度提高,教學改革不斷深入
隨著教學改革的不斷深化,教學思想的進一步端正和教學觀念的不斷更新,學校藝術(shù)教育逐步確立了面向全體學生,著重提高學生的審美素養(yǎng)、開發(fā)學生的創(chuàng)造力的想像力,培養(yǎng)學生愛國主義精神,促進學生全面、和諧發(fā)展的教育目標。美術(shù)課加大了工藝設計教學課的比例,加強了美術(shù)欣賞課的教學;普通高等院校的藝術(shù)課程注重提高大學生的審美情趣、文化品位和人文素養(yǎng)。這些課程在教學過程中注重對學生人文精神的陶冶和藝術(shù)興趣的培養(yǎng),淡化了單純知識傳播和技能訓練,充實了藝術(shù)文化教育的內(nèi)容,強調(diào)學生主動參與體驗。通過這些改革,使藝術(shù)課教學質(zhì)量明顯提高。與此同時,藝術(shù)教育科研有了一定的發(fā)展。
3、加強美術(shù)師資的培養(yǎng)和建設
20世紀90年代后,各級政府和學校把中小學專任教師學歷達標率當作衡量教師隊伍水平的基本指標之一。經(jīng)過多年的努力,我國藝術(shù)教師隊伍建設發(fā)展很快,藝術(shù)教師的素質(zhì)不斷提高。
美術(shù)類書籍讀書筆記4
“藝術(shù)來源于生活”,生活中處處都有美的存在,要喚醒學生對藝術(shù)的興趣,必須讓他們感受到美術(shù)的魅力。
藝術(shù)教育的內(nèi)涵是廣泛的,在藝術(shù)教學中,我們不能停留在學校里,停留在固有的書本知識上。要大膽鼓勵學生善于觀察、善于思考,及時把自己看到的、想到的畫下來,在原有畫面的基礎上加以創(chuàng)新。通過觀察、思考把這些生活中隨處可見的東西融入到美術(shù)作品中來,培養(yǎng)學生觀察生活,認識到美處處存在。我們要從學生的長遠發(fā)展出發(fā),去巧妙地,耐心地,愉快地激發(fā),使學生用真實的心靈去感受、描繪。
新課程注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和時間能力,而創(chuàng)新性思維是學生創(chuàng)新的基石。其它課堂教學中,老師們都很注意在課堂上激發(fā)學生創(chuàng)新性思維的火花,創(chuàng)設適合創(chuàng)新性思維的情境,鼓勵學生展開想象,發(fā)散思維,學生的思維呈現(xiàn)出開放、多樣的特征。
美術(shù)是一門實踐性很強的學科,所以在課程講授時理論聯(lián)系實際是非常重要的。以前只在教室中講授理論,最多再輔助一些模型示范教學,這樣雖然也可以完成教學任務學生也可以學到一些知識,但總是積極性不高,課堂氣氛調(diào)動不起來,理論和實踐是硬幣的兩面,聯(lián)系不起來。學了理論在實際中用不上。
針對這樣的問題,我在上課時引導學生在自然環(huán)境中講解手繪圖像,在實踐中教學,為學生設立情景,讓學生體會大自然給人帶來的視覺的藝術(shù)美感,更能激發(fā)學生的興趣愛好。感受娛樂之中的快樂,陶冶了學生的情感。與學生一起互動,實踐教學增強學生的興趣,培養(yǎng)學生的情感。
在對風景的講解中,使學生學到了運用速寫的方法繪畫風景畫,學會了如何取景構(gòu)圖,了解近景、中景、遠景的虛實關(guān)系。抓住了事物的結(jié)構(gòu)特征進行描繪。教師通過運用在真實景中繪畫,提高學生的繪畫興趣,感受大自然的美,陶冶了學生的情操。
美術(shù)是一門特別的學科,它能讓學生學到繪畫與制作的本領;能培養(yǎng)學生的綜合能力,發(fā)揮學生在各個方面的才華;如今的美術(shù)課不再是以前那樣,教師在上面畫,學生在下面畫;素質(zhì)教育已進入美術(shù)教學,在課堂中以發(fā)展學生為本,使學生成為學習的主人;在作業(yè)過程中,更注重學生在學習過程中的探究,讓學生學得輕松,學得快樂。美術(shù)課堂就好像一個樂園,讓學生樂在其中。
美術(shù)課要想上好,還真不是那么容易,課前的精心準備,課堂的情景創(chuàng)設、環(huán)節(jié)安排、個性輔導、多樣評價以及課后的反思等等一樣都不可少,都需要美術(shù)老師下工夫來思考、推敲。
美術(shù)教育的終極目的是為了學生的人格的健全,素質(zhì)的提高,并非光是技能技巧的掌握和賞心悅目的作業(yè),即要學生在玩中有所學,更要讓學生在玩中有所得,這里的“得”應是影響學生一生的良好品德和習慣等。在潛移默化中形成美化環(huán)境,美化生活的良好習慣;在收拾整理中形成良好的衛(wèi)生習慣等。
另外,以往和當前的美術(shù)教育,由于單一偏向繪畫或工藝課的教學,還有許多方面不能適應素質(zhì)教育要求的地方,特別是還有許多阻礙學生創(chuàng)新精神和實踐能力發(fā)展的因素存在:
1、教學內(nèi)容過于單一、審美視野狹窄、遠離兒童的生活經(jīng)驗。
偏向于寫生編成的“圖畫本”,主要從寫生的角度、以成人的審美目光去考慮內(nèi)容的'編排,其缺點是審美視野狹窄,遠離兒童的生活經(jīng)驗。偏向于想象編成的美術(shù)教材,展現(xiàn)了一定程度上兒童的生活世界,但僅以同齡兒童作品的呈現(xiàn)來啟發(fā)兒童學習美術(shù),也只能使兒童的審美水準停留在比較低的層次。無論是偏向于寫生構(gòu)成的“圖畫本”,還是偏向于想象編成的美術(shù)教材,都抑制學生創(chuàng)新能力的可持續(xù)發(fā)展。
2、學生體驗活動不足,課堂教學方式單一。
偏向于寫生或想象的課堂教學,“純寫生教學法”強調(diào)學生以眼觀察為主來對現(xiàn)實世界進行真實性地描繪,該教學法項目重于理性的分析和概括,難度大、枯燥,不利于兒童美術(shù)興趣的養(yǎng)成;“純想象教學法”強調(diào)學生用腦思考來表現(xiàn)幻想狀態(tài)的圖式。該教學法偏向于低層次的思維誘導,對現(xiàn)實生活的認識比較貧乏,對高層審美文化更是較少觸及。
因此,這樣的想象活動的根基是不扎實的,脫離生活實際,不利于創(chuàng)新意識的發(fā)展。無論是“純寫生教學法”與“純想象教學法”,從而割裂美術(shù)文化本有的多元形態(tài),最終往往會因?qū)W生感官缺乏足夠的參與,而致使學生因缺少相應的文化支撐而無法得到很好的建立,更談不上什么實踐能力的培養(yǎng)。
3、興趣活動空間狹窄,作品的創(chuàng)造性存在明顯的局限。
傳統(tǒng)的美術(shù)教學受圖畫課、美術(shù)專業(yè)課的影響,許多教師對“美術(shù)”這個概念缺乏思考與理解,從而導致一部分教師在輔導之中只注重客觀對象的描繪或脫離實際生活的想象繪畫,致使學生從小就形成依葫蘆畫瓢或胡亂想象涂抹的不良學習習慣。
偶爾或許有幾件令老師看了比較滿意的作品,但由于創(chuàng)作時學生缺乏對生活主動的多元體驗,作品中使人產(chǎn)生此畫非童畫的感覺,美術(shù)創(chuàng)作脫離了學生生活經(jīng)驗和實際,不利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),從長遠看肯定是相當有害的?磥,如何從“純寫生教學法”與“純想象教學法”的單一美術(shù)教育中走出來,構(gòu)建一個有利于學生趣味學習美術(shù)的審美教育理論框架,并在教材內(nèi)容、課堂教學、興趣輔導上找到一條行之有效的操作途徑,已成為當前美術(shù)教育中急待解決的問題。
對此,近幾年許多美術(shù)教育工作者,積極引進啟發(fā)式教育、愉快教育、情感教育、體驗教學以及成功教學法等的相關(guān)原理,在某些領域里作了許多探索與嘗試,并獲得了不少富有建設性的成果,為美術(shù)教育的新發(fā)展注入了活力。但由于許多研究缺乏兒童美術(shù)學習方式的足夠考慮,且深受“純寫生教學法”與 “純想象教學法”等教學方式的影響,因此,目前美術(shù)教學還未能找到一種較能體現(xiàn)現(xiàn)代小學美術(shù)學科特點,反映兒童審美心理發(fā)展且行之有效的教學方式。我們認為小學美術(shù)“趣味教學法”對于彌補傳統(tǒng)美術(shù)教育的弊端以及吸收當前美術(shù)教育中的優(yōu)秀成果是一個很好的結(jié)合點、切入點,對于激發(fā)學生美術(shù)興趣,開發(fā)學生思維,提高審美能力,以及培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力方面有著十分重要的作用。
美術(shù)類書籍讀書筆記5
《小學階段的美術(shù)教育》一書,由瑪琳·嘉伯·林德曼(美國)著。那到手的時候,我大略地翻看了一遍,一下子就被吸引住了,我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書,而更像一本實用的教學手冊。
此書一共分為四大部分:
一、美術(shù)課程的基礎。
其中闡述了美術(shù)在我們世界中的意義和重要性,以及詳細記敘了各學段學生學習目標,美術(shù)特長學生教學計劃等等。
二、美術(shù)的構(gòu)成:
美術(shù)元素,構(gòu)圖原則以及藝術(shù)創(chuàng)作。這也是篇幅最長的一部分,因為其中涉及到線、形狀、明暗、陰影、空間、設計原理、構(gòu)圖、構(gòu)思等等幾乎所有美術(shù)教學中的關(guān)鍵點,最有意思的是,每個關(guān)鍵點中,都有“學習動力小創(chuàng)意”這一部分,如“線”章節(jié)中,作者提到“如果你一直在使用鉛筆,試著用一下別的工具,鋼筆或者炭筆等等,如果用力壓著這些工具來畫,會發(fā)生什么?如果輕輕地畫又會怎樣?一邊畫一邊扭動畫筆呢?你能不能發(fā)明一種新的握筆方法,比如握著一邊或者頂端?”又如“肖像畫”章節(jié)中,作者為孩子們練習畫不同的面部表情提供了各種方法:“當你悲傷、快樂、生氣的時候,耳朵、鼻子、眼睛、嘴巴會做出什么樣的表情?吃飯、睡覺、大笑、哭泣、大叫、打哈欠、吹口哨、打噴嚏時、表情又會有什么變化?情緒對面部表情有何影響?當你感冒的時候看上去是怎樣的?”“從三個角度觀察模特頭像,畫三幅輪廓線畫或動態(tài)素描,然后將三幅畫疊加,讓畫面相互交叉”……
這讓我想到了,一年級中《畫自己》這一課,我著重對抓住自己五官特點這一方面,通過觀察幾個不同小朋友的臉,或者照照鏡子仔細觀察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法,來感受每個人五官的不同特點,但是,就算是同一個人,當他的表情不同時,五官的樣子也是不一樣的,書中的內(nèi)容深深啟發(fā)了我,為何不來一個喜怒哀樂的表情對比呢?在課前可以收集一個小朋友不同表情的照片,或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在課堂中,假如有了這樣一個環(huán)節(jié),同學們在課件中看到了自己的同學,并發(fā)現(xiàn)原來人的'表情是這樣有趣,畫自畫像的時候,我們可以將自己的表情畫出來,這是多么生動有趣啊!
從作者的這些小創(chuàng)意看,美術(shù)作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣、隨性,結(jié)合書中插圖來看,教學活動更在意著學生的感知能力、學習動力、思維方式、和創(chuàng)新能力的提高,而不是單純地對作品加以成人的審美觀來看待。
三、美術(shù)欣賞:
觀賞美術(shù)作品并作出回應——歷史、分析、審美。這里也包含了各時期,各派別美術(shù)作品的簡介。其中從古代美術(shù)、中世紀美術(shù)、文藝復興時期美術(shù)、當代美術(shù)直到現(xiàn)代美術(shù)作了簡要的記敘,包括各個時期藝術(shù)家的簡介和作品介紹。
這一章節(jié)中,作者還為老師們提供欣賞作品的方法,一幅畫,怎樣去欣賞?欣賞些什么?評判是否有標準?怎樣形成自己的判斷?這包括作品主題、視覺結(jié)構(gòu)、歷史意義、理解、美感等方方面面,比如:“作者是如何駕馭各種美術(shù)元素和構(gòu)圖原則的?注意觀察作品的線條、圖形、色彩、明暗、空間、圖案和質(zhì)感,以及它們與平衡、比例、主次、節(jié)奏、和諧、統(tǒng)一和對比的構(gòu)圖關(guān)系。這些美術(shù)元素和構(gòu)圖原則在作品中是如何安排的?”
我想,這些問題的思考在我們的美術(shù)課堂上,也會有借鑒作用。很多學生在到了高年級美術(shù)課堂上就仿佛沒有了自己的思想,不會去思考而只是等著老師為他灌輸知識,而我感到,我們教師必須要重視學生的思考能力,他們應該要能說、敢說自己的見解和看法。到了高年級,學生應該自己去思考探索,教師通過提出具體的問題,學生從線條、圖形、色彩、空間等方面去初步感受,談出自己的想法,欣賞才有意義。
四、小學美術(shù)課程的建設:計劃、評價組織、提問。
在全書中,作者還很貼心地設計了各種實用附錄,供教學時使用,如:著名藝術(shù)家、博物館及其他資源、靜物畫參考素材,肖像畫比例等等。雖然是關(guān)于美國小學、美國式教學的書籍,但是對于我們而言,也是有很大的參考、學習價值。
美術(shù)類書籍讀書筆記6
今天我讀的是《尹少淳談美術(shù)教育》第一章的內(nèi)容,“點”內(nèi)“點”外的思索,美術(shù)教育的產(chǎn)生、意義與價值。
在這一章當中,我認識到美術(shù)教育如果是一條大河的話,它有四個流向,流向一就是奉獻人的核心素養(yǎng),也就是說我們每一個人要達到的核心的能力。在美術(shù)這個學科,也對這個方面有著很大的貢獻。魯迅也提出了美術(shù)可以輔以道德的觀點,這就充分證實了美術(shù)其實是和其他一些人文思想道德素養(yǎng)的形成,都有相關(guān)性的。
流向二是奉獻獨特的學科素養(yǎng)。也就是說我們在美術(shù)學科當中能夠通過觸覺、嗅覺等來提升我們的觀察能力、思考能力、認知能力,通過記憶、繪畫、制作等方式,提升我們各個方面的能力,使用工具的能力、對材料進行加工的能力等等,以及工作學習一絲不茍、精益求精的`學習工作態(tài)度。流向三培養(yǎng)終身的愛好。其實到這個年齡我曾經(jīng)質(zhì)疑過,有哪一些愛好是終身的呢?我是一個學習美術(shù)的人,有時候也會因為職業(yè)而帶來一絲絲倦怠。但是通過讀書和書中舉的例子,我發(fā)現(xiàn)職業(yè)是一個人安身立命的基礎,而愛好才是一個人終身的追求。
一個人在職業(yè)之余還保持著終身愛好和興趣,可以充實閑暇、豐富情趣、提升精神、改變生活品質(zhì)真的是太好了。如果一個人的工作即使他的愛好,豈不是更幸運?我應當告訴自己的,我是最幸福的人,何談倦怠呢?流向四,成就職業(yè)夢想。我覺得這大概是美術(shù)成就了我教師的職業(yè)夢想,雖然這個職業(yè)看起來并不那么起眼。在書中的例子當中我看到林風眠著名的畫家,他在6歲時就被父親送到蒙館學習,臨摹《芥子園畫譜》(這本書學校給我們美術(shù)教師訂購了,真的應該珍惜)和練習書法。
中學時期的林風眠在美術(shù)教師梁伯聰?shù)闹笇聦W習美術(shù),出于惜才、愛才、梁伯聰甚至給他的作業(yè)打了120分,這極大的鼓勵了和振奮了他的學習興趣和信心?梢娨粋職業(yè)夢想的促進,也是需要我們這些職業(yè)人的努力的。不要吝惜自己的贊美,也許我們的某一句話就成就了某一個人的職業(yè)夢想。
這便是尹少淳談美術(shù)教育第1章節(jié)的內(nèi)容了。通過這一章節(jié)的學習,更加加深了我對于作為一個美術(shù)教師的信心。學校這么充分的開展美術(shù)課,其實就是給我們一個展示自己的平臺,也是給學生一個學習美術(shù)形成美術(shù)素養(yǎng)的一個機會。我們這些從業(yè)者就應該更加的去思考自己。我原本是一名怎樣的小學教師呢?我教學的優(yōu)勢在哪里?我還有哪些劣勢?我對美術(shù)課堂教學的認識,究竟有什么?在教學當中我還有哪些困惑是需要我去解決的?而不要聽到別人說副科老師,我們就真的把自己當做一個副科老師了,我們需要提升自身的學科能力和素養(yǎng),以保證能夠給學生帶來最好的美術(shù)課堂,扎扎實實的打牢他們美術(shù)素養(yǎng)的根基。
小三門、體音美。我們排在最后一門,但是我們自己不要這樣想,說不定我們的努力在別的孩子身上就成就了他們一生的職業(yè)夢想。也許他們不曾記得我們,但做一名合格的小學美術(shù)教師,上好每一節(jié)美術(shù)課,更恰當?shù)奶幚砻佬g(shù)課堂中的每一個細節(jié),讓他們讓學生在我們的課堂上能夠積累一生受益的能力,這不正是我們的快樂所在嗎?這也是我們職業(yè)的幸福,加油自己!
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