《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記1
讀罷《蘇東坡傳》，先贊林語(yǔ)堂先生之博學(xué)，再贊張振玉之譯筆精妙。
《蘇東坡傳》引證嚴(yán)謹(jǐn)，想象恰當(dāng)，是不可多得之人物傳記。讀之使人心胸開(kāi)闊，思之使人明史明智。
林語(yǔ)堂并不遮掩他對(duì)蘇東坡的喜歡，因了這一份喜歡，他在美國(guó)用英文寫(xiě)《蘇東坡傳》，讓我們可以較容易地去了解一個(gè)千年之前的大文豪。也正是這份太喜歡，致使我們被林語(yǔ)堂先生所困——林語(yǔ)堂先生有太明顯的好惡，致使他將與蘇東坡所對(duì)立之群體寫(xiě)得可惡至極，也包括對(duì)王安石的抹殺。這些都是不可取的，有其偏見(jiàn)。以至于我無(wú)法在《蘇東坡傳》中發(fā)現(xiàn)蘇東坡的缺點(diǎn)。因?yàn)槿藷o(wú)完人，即使是再偉大的人，也有缺點(diǎn)。而正是因?yàn)檫@一缺失，也促使我不得不去反思，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)也。
林語(yǔ)堂先生在傳中已經(jīng)給足了蘇東坡評(píng)價(jià)，我也認(rèn)可這個(gè)評(píng)價(jià)。我想我再畫(huà)蛇添足是不自量力的。
在讀這本書(shū)時(shí)，我腦中總有一段話(huà)在閃現(xiàn)。是《論語(yǔ)》中孔子評(píng)價(jià)自己的話(huà)——子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
放到蘇東坡身上竟然也如此相似。少年蘇東坡有志于學(xué)，家教極好，乃是少年才氣，壯志凌云。三十而立之年，則開(kāi)始了自己真正的官場(chǎng)生涯，施展自己的政治才華，寫(xiě)下激揚(yáng)文字，歷練錦繡人生。待到四十不惑，如日中天之時(shí)，卻橫遭劫難，險(xiǎn)些喪命，但至此而變，趨于老練，黃州突圍，文自天成。五十而知天命，政治輝煌，進(jìn)入中央高層，位極人臣，但此時(shí)的蘇東坡更懂得如何在原則與變通之中周旋，又不傷害自己�？上⒉辉钙埢钤谝粓F(tuán)濁氣之中，在六十而耳順之年，降至人生之低谷，衰老之時(shí)逢此難，旁人或已絕望，但蘇東坡能很快跳轉(zhuǎn)，化解憂(yōu)愁，趨于平和。當(dāng)然蘇東坡能如此，與他的思想和人生經(jīng)歷密切相關(guān)，他歷經(jīng)的磨難不比孔子少，而且在他的思想中，從壯年開(kāi)始，儒釋道三家已經(jīng)在漸漸融合。他以儒家為用，以佛家為念，以道家為道，最終完成了自己完美而又多變的一生。但總體來(lái)說(shuō)，儒家思想還是要占據(jù)主導(dǎo)之位的。
蘇東坡，記住了便無(wú)法忘記。的確如此。
蘇東坡是偉大的，但他又是如此的讓人親近。讀他的詩(shī)，為他的詩(shī)句叫絕；讀他的詞，豪放感人，婉約迷人；讀他的辭賦，讓人如沐春風(fēng)，浩浩湯湯；品讀那些隨筆雜記，則如與一位久遠(yuǎn)而深博的友人暢談；賞他的書(shū)法，布局和諧，字字帶氣；品他的畫(huà)作，自然天成，畫(huà)外有情，瀟灑明快。而他更是無(wú)所不能，能做菜，東坡肉至今有名；能釀酒，據(jù)說(shuō)味道不錯(cuò)；能醫(yī)病，醫(yī)學(xué)造詣也不淺；能規(guī)劃城市建設(shè)，西湖就該多謝他。他懂的實(shí)在是多，懂水利、懂煉丹、懂女人、懂佛道、懂養(yǎng)生……我怕我自己怎么說(shuō)也不能窮盡啊。
大愛(ài)蘇東坡！
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記2
“猿鳴鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行”蘇軾，一個(gè)天真純樸、終身不渝的詩(shī)人、畫(huà)家、人民之友，一個(gè)本該翱翔于天際的鳥(niǎo)兒，卻活在了錯(cuò)誤的時(shí)代，羽翼盡折，匍匐在地。
如今人們贊嘆蘇軾，贊賞他的才華，稱(chēng)贊他的詩(shī)作，惋惜他的結(jié)局。
無(wú)疑地，蘇軾具備能受人欣賞的一切能力。
他能書(shū)會(huì)畫(huà)，詩(shī)詞文賦樣樣精通，散發(fā)著如同熠熠生輝的寶石一般的光芒，吸引著人們。
他有著天才的魔力，他善于社交，上至天子皇后，下至黎民百姓，他都有結(jié)交。
他自己說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”足見(jiàn)其胸襟之博大。
不僅如此，他還靠自己的直言不諱贏(yíng)得了不少贊譽(yù)，這直言不諱也成了他的一大特色。
然而，他成于此，也敗于此。
變法這種東西，是必須得到支持的，反之，反對(duì)者要么消失，要么就讓他無(wú)法形成勢(shì)力。
蘇東坡的直言不諱，使他成了王安石必須處理的對(duì)象，王安石用了第二種方法。
自此，蘇東坡被一貶再貶。
在顛沛流離中，他創(chuàng)作了一批傳世佳作，靠著自己閑下來(lái)的心，他醒悟了，他說(shuō)：“此間有什么歇不得處？”他有了閑心去看那片竹柏那輪明月，有了逸致去“月色中欣然起行”。
心閑下來(lái)了，手腳漸漸忙起來(lái)了。
當(dāng)年蘇軾初被貶、再被貶的神態(tài)、心境，我們已不得而知。
今天，我們只要能輕聲吟誦著“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳�！甭�(tīng)著淡淡的自嘲，眼前仿佛浮現(xiàn)出那片空明的月光，風(fēng)吹過(guò)，竹柏猶如水中藻荇一陣搖曳。
這月、這竹、這柏，成了一位受貶政客、脫俗詩(shī)人在最艱難的歲月里閑暇時(shí)，保存千年的風(fēng)景！
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記3
《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語(yǔ)堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來(lái)，這是一位豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的智者，天才橫溢，是樂(lè)天達(dá)觀(guān)隨遇而安的偉人，隨著林語(yǔ)堂的筆觸，一個(gè)生動(dòng)形象的蘇東坡向我們走來(lái)。
中國(guó)文化史上，蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對(duì)于詩(shī)詞、文賦、書(shū)法、繪畫(huà)，蘇東坡幾乎無(wú)一不精，無(wú)一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說(shuō)，蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書(shū)法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書(shū)《黃州寒食帖》享譽(yù)書(shū)史。蘇軾的畫(huà)是文人畫(huà)的典型代表，他明確提出“詩(shī)畫(huà)一律”的概念，林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)說(shuō)：“蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位，一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移，二則由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的卓絕之美�！�
從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見(jiàn)�！笆朗乱粓�(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼”。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心，但很快由于政見(jiàn)不合，他便開(kāi)始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時(shí)他正當(dāng)盛年，被貶往杭州任通判，從此開(kāi)始了惡夢(mèng)般的貶謫流放生活，按時(shí)間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州。這個(gè)路線(xiàn)圖總的趨勢(shì)是離政治中心越來(lái)越遠(yuǎn)，而離黎民百無(wú)恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回?fù)�，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個(gè)流放地。
在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時(shí)，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿。而百姓萬(wàn)民之憂(yōu)樂(lè)卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平反冤情、為民請(qǐng)命……每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語(yǔ)堂稱(chēng)他是“百姓之友”。他把任何一個(gè)流放地都當(dāng)作文化傳播的場(chǎng)所�！坝盐骱任髯�，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動(dòng)，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長(zhǎng)江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚(yáng)天下。惠州的“玉塔微瀾”、徐州的“放鶴亭”、揚(yáng)州“三過(guò)平山堂”，莫不浸潤(rùn)著蘇東坡的曠世情懷。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記4
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過(guò)，真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生；作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子；作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂(lè)觀(guān)豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢(shì)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書(shū)之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿(mǎn)與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說(shuō)：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對(duì)他進(jìn)行迫害。在接下來(lái)的時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪(fǎng)山水，與高僧相研佛道。林老先生筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄�！�
如林老先生先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩�；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記5
回想我對(duì)蘇軾的記憶,從小學(xué)開(kāi)始就開(kāi)始接觸他,中學(xué)時(shí)期更多的詩(shī)詞,說(shuō)起來(lái)人人會(huì)唱的《但愿人長(zhǎng)久》……他是唐宋八大家之一,他是宋代的著名書(shū)法家、畫(huà)家.除此之外,大概就是初三那年一位講作文的語(yǔ)文老師的講述了吧.老師非常喜歡蘇軾,仔細(xì)的講述了蘇軾的生平,講到最后竟聲淚俱下,讓人動(dòng)容,給我很深的印象.然而,以后想想也并沒(méi)有什么實(shí)感.
這次看林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》頗有感觸.為東坡瀟灑之詩(shī)詞所傾倒,為東坡人生之坎坷而嘆息,為東坡不羈之情懷而欽佩,為東坡之真性情而感動(dòng).林語(yǔ)堂先生形容東坡為:“一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪、大書(shū)法家,創(chuàng)新的畫(huà)家,造酒試驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一位瑜伽修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書(shū),酒仙,厚道的法官,以為在政治上專(zhuān)唱反調(diào)的人,一個(gè)月夜的徘徊者,一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)小丑.”所有這些都可以和東坡一生的軌跡吻合.在這所有中,我覺(jué)得真性情的樂(lè)天派最能形容東坡.他是那種心中有感觸不得不吐之為快的人,因此后代有了無(wú)數(shù)的好詩(shī)詞,也因此他自己一生都被小人誹謗,但也不知“悔改”情動(dòng)嘴開(kāi),自己也說(shuō)“我真是不可救藥”。
他是那種游離在入世和出世之間的人,從年輕時(shí)的積極入世為官,到幾經(jīng)升遷貶職最后只想卸甲歸田,他執(zhí)行著佛教的思想在他所任職的一方為百姓造福也為自己修煉;他是那個(gè)一生都不缺乏聲譽(yù)的人,既以此享過(guò)好處同時(shí)也牽累過(guò)不少人,然而卻能毫無(wú)架子躺在菜田里同農(nóng)人談天說(shuō)地縱使農(nóng)人并不知道他在說(shuō)什么;他是那個(gè)縱情于山水、美酒之人,縱情山水的同時(shí)也裝點(diǎn)山水,這便有了蘇堤,品酒之時(shí)也嘗試釀酒,雖然只是在釀酒過(guò)程中把自己灌醉而已;他是那個(gè)可以忍受人生巨大起伏的人,坎坷的道路上我沒(méi)有看到淚水,看到的是坦然、淡然和心平氣和的喜悅,每到一處地方,他都與自然融合與當(dāng)?shù)氐陌傩杖诤?他是那個(gè)翛然落拓的浪漫主義者,在深夜扁舟,在承天寺夜游,在月下飲酒賦詩(shī);他是那個(gè)深得幾代皇后喜愛(ài)的詩(shī)人,讓我對(duì)這幾位女性產(chǎn)生了濃厚的興趣;他是一個(gè)胸懷寬廣如海的人,“小舟從此逝,江海寄予生”.
這些所有的零零碎碎的感觸,其實(shí)都能是一個(gè)真性情的表現(xiàn)吧——只有最純真、最率性、最真實(shí)的人才能如此的可愛(ài)、如此的瀟灑、如此的熱愛(ài)生活、如此的另人感動(dòng).從東坡的身上,我可以感受到一種愛(ài)、喜悅、快樂(lè)、平和的力量,從他的詩(shī)中,從他的經(jīng)歷中散發(fā)出來(lái).我彷佛可以看到他舉著酒杯漫步在月下、拿著鋤頭快樂(lè)的耕耘并自比陶潛.在人的一生中,總要有幾個(gè)精神偶像的,蘇東坡就應(yīng)該是其中一個(gè).在面對(duì)人生的坎坷的時(shí)候,我們自己的態(tài)度很重要,是笑對(duì)苦難呢?還是一蹶不振?有的時(shí)候是我們自己圈住了自己的心,慢慢得使自己不能放開(kāi),不能釋?xiě)?不能真真實(shí)實(shí)的去感受生活.不要怕苦難,讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧!只有這樣,才能感受到生活賦予我們的是什么,才能真正用心去珍惜!從今天起:“小舟從此逝,江海寄予生”。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記6
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
因?yàn)橐皇自~，喜歡一個(gè)人。提到蘇東坡，不得不讀一下文學(xué)大師林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》。林語(yǔ)堂先生說(shuō)“像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的�！笔前。裉K東坡這樣的大文豪真是世間難有的，可他那多舛的命運(yùn)也是世間無(wú)人能比的。蘇東坡曾寫(xiě)詩(shī)自嘲道“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！本褪沁@樣一個(gè)永遠(yuǎn)在被貶之路上徘徊的詩(shī)人，卻擁有著常人所不能有的樂(lè)觀(guān)情懷，可以說(shuō)他是一個(gè)不折不扣的樂(lè)天派�；蛟S，正是這種樂(lè)觀(guān)的情懷成就了他在詩(shī)詞上的地位，而每一次被貶他也都能找到心靈的歸宿。
蘇東坡的傳奇人生，大概應(yīng)是從烏臺(tái)詩(shī)案開(kāi)始的，詩(shī)案之前，蘇軾的人生可以用平淡無(wú)奇來(lái)形容，盡管在仕途上也頗有些作為，但和他這命途多舛的一生比起來(lái)還是算不得什么的。詩(shī)案之后，蘇軾便從此開(kāi)啟了另一番不同凡響的生活。
元豐二年（1079年），烏臺(tái)詩(shī)案爆發(fā)，蘇軾首當(dāng)其沖，自此之后蘇軾便踏上了被貶之路。首先被貶去的地點(diǎn)是黃州。黃州之前，東坡的才情多用在仕途上，抒發(fā)對(duì)對(duì)北宋時(shí)局的種種看法，盡管仕途不甚如意，卻依然意氣風(fēng)發(fā)；黃州之后，蘇軾在心性上發(fā)生了較大的變化，他開(kāi)始品味生活，探索人生，在詩(shī)詞上也漸漸表現(xiàn)出豪邁灑脫的情懷和淡泊豁達(dá)的境界。至此，東坡居士才橫空出世，可以說(shuō)黃州是蘇軾人生的一大重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，很多膾炙人口的詩(shī)詞都是在這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的，如《念奴嬌.赤壁懷古》、《臨江仙.夜歸臨皋》、《定風(fēng)波》、《赤壁賦》等等。隨后，蘇軾有短暫的一段“東山再起”的時(shí)光，只是好景不長(zhǎng)，元祐九年（1094年），蘇軾再一次被貶，這一次卻是遙遠(yuǎn)的廣東惠州。可蘇東坡永遠(yuǎn)是蘇東坡，他那豁達(dá)的胸懷讓他在惠州生活地依然有滋有味，他曾作詩(shī)寫(xiě)道“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人�！庇纱丝梢�(jiàn)，他在惠州的生活倒也是瀟灑有趣的，只是這種瀟灑有趣在當(dāng)時(shí)的某些小人眼里卻是不可饒恕的。終于，這一次他被貶到了遙遠(yuǎn)的海南島上的儋州。此時(shí)他已年過(guò)花甲，如此老人，翻山越嶺，跨越大海，其中艱辛不言而喻。公元1100年，皇帝大赦天下，六十三歲的蘇軾終于可以回京了，只不過(guò)這一次他再也沒(méi)有機(jī)會(huì)回去了，也沒(méi)有機(jī)會(huì)再見(jiàn)到情深義重的弟弟了。公元1101年，蘇軾病倒在常州，從此再也沒(méi)有站起來(lái)，就這樣，一代文豪，就此隕落，世間再無(wú)蘇東坡此人。如此偉大的詩(shī)人就這樣靜悄悄的離開(kāi)了人世間，走得那樣寂靜，那樣令人黯然神傷。臨終之前東坡曾說(shuō)“我平生未嘗未惡，自信不會(huì)下地獄。”是啊，這樣一位富有人文情懷，而又悲天憫人的道德家又怎會(huì)下地獄，只有天堂才是他最終的歸宿。
讀完《蘇東坡傳》，跟著作者走完他這富有傳奇性的一生，真的感觸頗多，不僅為他那充滿(mǎn)人生哲理的詩(shī)詞折腰，也為他那坎坷的一生感慨。
人生就是這樣，變幻無(wú)常，我們永遠(yuǎn)不知道下一刻將會(huì)發(fā)生什么，唯有好好做好自己，活在當(dāng)下才是正道。
幾個(gè)星期前，我?guī)е贫浠厮牙鸭�，閑暇時(shí)，我和母親談起村子里的人和事，其中令我感觸最深的是一位胃癌晚期患者。今年秋天，國(guó)慶節(jié)放假我回家的時(shí)候還見(jiàn)過(guò)他。那時(shí)他站在街上與左鄰右舍談笑風(fēng)生，微笑長(zhǎng)掛嘴邊，好不快樂(lè)。短短兩個(gè)月，已然物是人非。我沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)他，只是聽(tīng)我父親說(shuō)起，病榻上的他已瘦骨如柴，面色萎黃，提不起任何的精神，因?yàn)榧依镌蛩麤](méi)有接受任何的治療，如今，精神防線(xiàn)崩塌，自然也就活不過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間。兩天后他與世長(zhǎng)辭，結(jié)束了短暫的人生。很突然，幾個(gè)月前還生龍活虎的一個(gè)人就這樣沒(méi)了，也很痛心。
生活就是這個(gè)樣子，難以捉摸，永遠(yuǎn)沒(méi)有人會(huì)知道下一秒將發(fā)生什么事情，那么，年輕的我們又有什么理由虛度時(shí)光呢？
以前，我總在想人活著的意義到底是什么？很迷茫，一直找不到答案，直到一七年結(jié)婚，一八年生子，我才找到人生的意義。不光是作為一個(gè)獨(dú)立的人存在著，還是作為一名孩子的母親存在著。以這樣重大的意義存在著，我不得不好好的充實(shí)自己，完善自己，讓自己變得優(yōu)秀，讓自己更稱(chēng)得上是一位合格的母親。
我們每個(gè)人都應(yīng)該給自己的人生設(shè)定一個(gè)合適的理想或者目標(biāo)，并為之付出相應(yīng)努力；同樣，我們也應(yīng)但行好事，莫問(wèn)前程，如此，才不枉此生啊。
最后，還是希望用蘇東坡的一首詞來(lái)作結(jié)語(yǔ)。
臨江仙·夜歸臨皋
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記7
蘇軾的人生態(tài)度在于他不畏艱難，敢于對(duì)文學(xué)進(jìn)行大膽的革新和創(chuàng)造；在于他忠心為國(guó)，愛(ài)民如子，勤政為民，與民同樂(lè)的氣概；在于他感懷傷事，對(duì)于政治上的失意，依然能夠胸懷祖國(guó)，情系民生，將自己的滿(mǎn)腔熱血付之與詩(shī)詞創(chuàng)作的另一種生存力量。
蘇軾的命運(yùn)可謂悲慘，但我們翻看他留下來(lái)的文學(xué)作品，卻幾乎看不到他哭哭啼啼。他總是幽默、樂(lè)觀(guān)地去看待挫折。
蘇軾的這種豁達(dá)的人生態(tài)度深深印在他寫(xiě)的每一行詩(shī)詞上。他的一首詞就很形象的反應(yīng)了他的這一特點(diǎn)。就是他在經(jīng)歷了文字獄，被貶到黃州的第三年的一天，他和幾個(gè)好友出去游玩，遇上了雨，沒(méi)有雨具。同行的人都四處奔跑，結(jié)果還是被淋得濕透，十分狼狽。只有蘇東坡不在乎，好像沒(méi)雨一樣，一邊走一邊吟詩(shī)。過(guò)了一會(huì)兒，天就晴了，他就此寫(xiě)了一首《定風(fēng)波》。
蘇軾就是以這樣一種淡薄達(dá)觀(guān)的心境，去迎接人生的無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨的。他自己非常喜歡“回首向來(lái)蕭瑟處”和“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”這兩句，在晚年貶居海南的時(shí)候，還在自己的詩(shī)里用了這兩句。
“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的態(tài)度，貫穿了蘇東坡大起大落的一生，成就了一種高貴的人生境界。
蘇軾所以能如此開(kāi)朗樂(lè)天，絕非偶然，這是與他超塵脫俗的人生悟性分不開(kāi)的。他為人超拔物欲，淡漠富貴，而傾情人格品第、學(xué)問(wèn)文章。這在他的作品中往往自然流露，時(shí)時(shí)體現(xiàn)。如“心閑萬(wàn)緣空，身安一床足。豈惟忘凈穢，兼以洗榮辱�！薄案≡茣r(shí)事改，孤月此心明�！�
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記8
誰(shuí)說(shuō)的和原話(huà)都記不得了，大意是傳播中國(guó)文化就要像林老先生一樣，他是能用英文寫(xiě)作的少數(shù)中國(guó)作家。此前我只讀過(guò)林老先生的一些文章，全本的書(shū)這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》�？戳饲把运麑�(duì)蘇東坡的喜愛(ài)，我就完全可以確信，這是一本一等的書(shū)，畢竟作者的全部熱情都在其中。
說(shuō)到大才子，唐，想到的第一個(gè)大多是李白；宋，想到的第一個(gè)大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯，無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。
人們心中，李白是學(xué)不來(lái)的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復(fù)制性，五千年，只出了一個(gè)李白。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。是如果說(shuō)李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間，他更真實(shí)，更可親。
李白那樣的仙氣不能復(fù)制，東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復(fù)制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢(shì)，是北宋文人最精彩的一位。
讀完后對(duì)照林老先生的一些事跡，不免覺(jué)得兩個(gè)人有很多相通之處，我想林老先生為蘇東坡作傳，大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界，自勉也勉勵(lì)后人吧。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記9
有無(wú)數(shù)筆者寫(xiě)過(guò)蘇東坡，但也僅僅是寫(xiě)過(guò)，東坡只是在他們筆下一閃而過(guò)，卻從未活過(guò)。
而林語(yǔ)堂先生喜歡蘇東坡，到了迷戀的程度，他在這本書(shū)里說(shuō)：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑Ｎ伊私馑�，是因�(yàn)槲蚁矚g他。”所以，東坡先生，在他筆下活著。
有誰(shuí)會(huì)不喜歡蘇東坡呢，除非他的內(nèi)心盛不下這么純粹的人。蘇東坡身上有著人們一生追慕的完美人格，林語(yǔ)堂先生執(zhí)著地喜歡著東坡，以致他筆下的東坡有他自己的影子：他們同樣熱情、幽默、豁達(dá)、真誠(chéng)，也難免天真，并會(huì)為此遭受磨難。
雖時(shí)隔千年，林語(yǔ)堂在寫(xiě)這本傳記時(shí)，仍無(wú)法冷靜，他把自己的生命體驗(yàn)投射到蘇東坡的身上，牽動(dòng)自己的悲喜，也讓這本書(shū)里的蘇東坡活得更生動(dòng)、立體。在這本書(shū)里，林語(yǔ)堂是沖動(dòng)的，富于想象的，他眼里的東坡是一個(gè)神奇的綜合體：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……”整本書(shū)里，林語(yǔ)堂先生勾摹出一個(gè)看似熟悉又有很多獨(dú)特細(xì)節(jié)的蘇東坡，官方簡(jiǎn)介的“文學(xué)家、政治家、書(shū)法家”慢慢隱去，從林語(yǔ)堂這里復(fù)活的是一個(gè)“造酒師、人道主義者、月夜徘徊者、生性詼諧者”。這是密友嘴里的蘇軾，是老友重逢。
林語(yǔ)堂和他的這本書(shū)，想要描述的是一個(gè)優(yōu)雅智慧而又有趣的人，他活在一個(gè)不完美的時(shí)代，但葆有著幾近完美的人生。苦難沒(méi)有讓他生活沉重，反倒拓展了他人生的邊界，這是林語(yǔ)堂渴望但無(wú)法企及的人生。
蘇東坡有一種自然的魅力，讓旁人無(wú)法抗拒，在平步青云時(shí)，他心無(wú)旁騖，絕極詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)、詞的造詣�？v使后來(lái)身處海南的瘴雨蠻煙中，他仍能胸中自有一片心安故鄉(xiāng)。這又是他更大的魅力。當(dāng)年面對(duì)烏臺(tái)詩(shī)案，東坡被潑了一身的臟水，攜帶了二十多口家人來(lái)到黃州，生活從花團(tuán)錦簇變成屋漏夜雨，凄凄慘慘戚戚。可他芒鞋短褂，親自動(dòng)手開(kāi)魚(yú)池、找菜種，經(jīng)營(yíng)苦難的生活，那些背后設(shè)計(jì)他的人，期待他落魄，希望他悲悲切切，他端出的卻是一碗“火候足時(shí)它自美的東坡肉”，還有《念奴嬌·赤壁懷古》、前后《赤壁賦》這樣的名篇。面對(duì)苦難，蘇軾說(shuō)“一蓑煙雨任平生”，生活賜我以苦難，我報(bào)之以哂笑，面對(duì)人生低谷時(shí)的樣子，展示的就是自己的格局。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記10
《蘇東坡傳》是二十世紀(jì)中國(guó)四大人物傳記之一。（其它三部分別是：《朱元璋傳》吳晗著、《張居正傳》朱東潤(rùn)著、《李鴻章傳》梁?jiǎn)⒊┻@是國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂用英文寫(xiě)成的，流行的有兩種譯作：宋碧云譯和張振玉譯。我讀的是張振玉版。
正如林語(yǔ)堂在序言中所說(shuō)：“一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑”。蘇東坡是我最喜歡最敬佩的人，是我的偶像！
林語(yǔ)堂先生飽含喜愛(ài)敬佩之情給了蘇東坡多個(gè)名號(hào)：秉性難改的樂(lè)天派、偉大的人道主義者、百姓的朋友、大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、工程師、假道學(xué)的反對(duì)派、瑜伽修行者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、在政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者、月夜徘徊者、詩(shī)人、生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全貌……
最令我欽佩折服的不是他的出眾的詩(shī)詞，不是他詩(shī)書(shū)畫(huà)、儒釋道的通才，而是他性格中的通透達(dá)觀(guān)——
他少負(fù)才名，但一生仕途坎坷，多次慘遭貶謫，入獄一百多天幾欲喪命。難得的是，無(wú)論在何種境遇，他都能夠用強(qiáng)大的內(nèi)心去克服去超脫，在苦中作樂(lè)，去發(fā)現(xiàn)并享受困苦之中的人生真趣！被貶黃州，為一家老小生計(jì)，不惜淪為農(nóng)夫，開(kāi)墾別人棄置的荒田，自此世間誕生了“東坡居士”；只能買(mǎi)些別人不要的肥肉，他就研制出了“東坡肉”，至今仍為名菜；后來(lái)，流放嶺南，當(dāng)年尚為蠻荒之地，他卻能“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；甚至道中遇雨，他也有“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的瀟灑！這就是東坡的通達(dá)！
蘇東坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性、情深意重。聰慧穩(wěn)重的結(jié)發(fā)夫人王弗二十六歲早逝，盡管“不思量，自難忘”，但蘇軾并沒(méi)有像癡情的納蘭容若一樣，走不出對(duì)亡妻的思念。他又有了相濡以沫溫柔敦厚的王閏之、知心可人的“天女維摩”朝云。情真情深，但不癡不迷，這就是東坡的通達(dá)！
蘇軾與弟弟蘇轍手足情深，非比尋常�！班涤喙研值�，四海一子由。”弟兄倆聚少離多，蘇東坡卻能夠把對(duì)弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。這就是東坡的通達(dá)！
有人說(shuō)：什么叫見(jiàn)過(guò)大世面？那就是能享受最好的，也能承受最壞的。蘇東坡就是這樣的人！有人說(shuō)：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識(shí)生活的真相后依然熱愛(ài)生活。蘇東坡就是真正的英雄！
余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫(xiě)到：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
林語(yǔ)堂、余秋雨都是東坡的知音！我愿做東坡的學(xué)生,永遠(yuǎn)的學(xué)生！
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記11
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是千年難遇的才子，他曾這樣評(píng)價(jià)這位文壇偉人：“李白，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀(guān)驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄�！�
才氣洋溢而樂(lè)觀(guān)的人是難求的，像是蘇東坡這樣的文壇巨匠是世間獨(dú)一無(wú)二的，在他這樣多才多藝，守正不阿的人身上，要尋覓出讓人敬佩的理由那倒是輕而易舉、隨手拈來(lái)即可的事情。書(shū)中的蘇東坡是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑逗趣兒的人。但這些所謂的描述都不能完全勾勒出蘇東坡帶給世人的印象。
蘇東坡不僅僅是一個(gè)詩(shī)人、畫(huà)家或是百姓摯友的偉人，他思想清澈，寫(xiě)作優(yōu)美，作為勇敢，決不為功名利祿動(dòng)搖，也不因世俗之見(jiàn)而違背自己的意向。他對(duì)人熱情慷慨，“雖不積存一文錢(qián)，卻認(rèn)為富比王侯”。他富有出眾的口才，但有時(shí)也是心直口快導(dǎo)致招惹了小人，他多才多藝，詩(shī)風(fēng)不拘泥于俗套，動(dòng)筆為文則自然典雅動(dòng)人心以真情。“處亂世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士”。書(shū)中的蘇東坡過(guò)的快樂(lè)幸福，不屈不撓，無(wú)所畏懼，像是一陣清風(fēng)度過(guò)了傳奇的一生，又如一抹陽(yáng)光找到現(xiàn)在人們的心中。
從小就聽(tīng)聞蘇東坡的名號(hào)，隨口拈來(lái)的蘇東坡的著作也是不少，但是什么時(shí)候又曾如此了解過(guò)他的一生，不了解一個(gè)人的故事，背誦他的詩(shī)詞又怎能了解詩(shī)句背后的情感，俗話(huà)說(shuō)知人論世，只有在了解了他的故事之后方可深入體會(huì)詩(shī)里字里行間隱匿的情感，就如同“煉字”，是我最欣賞古人作詩(shī)作詞的一種金益求精的方式�！按禂嚅荛g積雨聲”中的“積”字、“霜風(fēng)來(lái)時(shí)雨如瀉”中的“瀉”字、“寫(xiě)照江天一抹紅”中的“抹”字定和王安石《泊船瓜舟》里寫(xiě)的“又綠春風(fēng)東南岸”中的“綠”字一樣必是推敲已久，帶給人的一種詩(shī)中景象重現(xiàn)眼前的感覺(jué)，定是這些個(gè)字給人一種在心上輕撫的絲滑，一種延綿千里的意味。
蘇東坡的一生就是他的真性流露，雖然在玄學(xué)上他是一名虔誠(chéng)的`佛教徒，但是他卻不肯接受人生既是重?fù)?dān)又是苦難的說(shuō)法。他的信仰是他混合的人生觀(guān)。他這一生，盡情享受人生，不管貶謫與否，他都樂(lè)觀(guān)面對(duì)人世間的一切。縱觀(guān)蘇東坡的一生，在宦海可謂三起二落。當(dāng)年的皇太后為他撐腰，讓他平安地度過(guò)了一段宦海時(shí)光，但是朝云和皇太后的去世的的確確是個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記12
上次挑燈夜讀，還是上大學(xué)那會(huì)干的事。那時(shí)宿舍晚上11點(diǎn)斷電，為了應(yīng)付第二天的考試，熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍?zhuān)炖鋾r(shí)還得背床厚厚的被子。時(shí)過(guò)經(jīng)年，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。
平素讀書(shū)機(jī)會(huì)甚少，更難得一本書(shū)讀兩次，唯獨(dú)這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過(guò)之后讓我念念不忘，特意買(mǎi)來(lái)再次拜讀。這本書(shū)何以如此吸引我？不外乎兩個(gè)人的原因，主人公蘇東坡和作者林語(yǔ)堂。
蘇東坡之天縱才情已不必多說(shuō)，書(shū)中妙手著文章的例子比比皆是。蘇詩(shī)不少見(jiàn)，但書(shū)中引用的詩(shī)文都結(jié)合了詩(shī)人的生活情景，每一句都是在某種特定的場(chǎng)景下借詩(shī)人之口自然吟詠而出，嬉笑怒罵皆成文章，讀來(lái)更覺(jué)鮮活可感。
東坡先生生性豁達(dá)，喜好交游，常人也有機(jī)會(huì)和他舉杯共飲，尋幽探勝，當(dāng)他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝，江海寄余生”的慨嘆時(shí)，孰能不神往？這是和東坡先生同時(shí)代人的幸運(yùn)，但他們也是不幸的，蘇東坡所在的時(shí)代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年，對(duì)黎民百姓來(lái)說(shuō)這就意味著動(dòng)蕩和災(zāi)難。
覆巢之下安有完卵，就蘇東坡個(gè)人而言，急劇變革的時(shí)代和積極入世的他相互成就，但其坎坷的命運(yùn)從一開(kāi)始也就已經(jīng)注定。數(shù)十年宦海浮沉，陷于流俗與通變之爭(zhēng)，蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離，妻離子散，一度窮困到無(wú)炊米度日。作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖，他為民請(qǐng)命，忠言直諫，抗?fàn)幉幌ⅲ瑓s未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。
自始至終，蘇東坡都保持著一顆赤子之心，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，對(duì)親人、愛(ài)人、友人的厚重感情浩浩湯湯，充盈在胸，隨意噴涌即是錦繡文章，一曲“十年生死兩茫�！备汕Ч沤^唱。
面對(duì)多面的、立體的蘇東坡，細(xì)數(shù)其功無(wú)疑是徒勞的，往往掛一而漏萬(wàn)，從這點(diǎn)也可以看出，天才可以感知卻無(wú)法琢磨。讀蘇傳，其實(shí)是在追隨觀(guān)察一個(gè)具有偉大思想和心靈的偉人生活，即便詩(shī)人已作古，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的快樂(lè)卻如江風(fēng)明月，取之不盡用之不竭。
回到題目，不得不提另外一個(gè)才子，林語(yǔ)堂。老實(shí)說(shuō)，這本書(shū)和現(xiàn)下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰來(lái)自于它的純粹。誠(chéng)如作者所言，他寫(xiě)這本書(shū)只是“以此為樂(lè)”，當(dāng)然也是源于他對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)。
在這樣一種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)下，寫(xiě)出的作品自然格外雋永耐讀。作者不是隔岸觀(guān)火，讀者就容易置身其中，著了迷的人好像和這本書(shū)訂立了某種盟約，只要一翻開(kāi)書(shū)就身不由己地緊隨內(nèi)容的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節(jié)，終于忍不住掩卷長(zhǎng)嘆。
嘆息未已，忍不住又翻開(kāi)繼續(xù)往下讀，再翻頁(yè)，書(shū)行此處戛然而止，讀者肯定會(huì)嫌不過(guò)癮，書(shū)也許可以續(xù)寫(xiě)，但人生沒(méi)有續(xù)集，世上斷不會(huì)再有第二個(gè)蘇東坡式的人物了。不過(guò)，又何必拘泥于此呢？“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西�！痹�(shī)人在千年前就已經(jīng)給我們留下了答案。
昨天一時(shí)興起和友人夜訪(fǎng)月湖，興盡歸來(lái)已是丑時(shí)。隨心而至，寄情山水，自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜。及至翌日，信筆而書(shū)，千字乃止，是以為感。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記13
“蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡。北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。宋代最高文學(xué)成就代表，其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)‘蘇黃’，與辛棄疾并稱(chēng)‘蘇辛’... ...”這是我背過(guò)許多次的文學(xué)常識(shí)內(nèi)容。除了他特別著名的篇目外，我也似乎未曾有過(guò)其他手段來(lái)了解這位歷史人物。而借助近來(lái)閱讀的《蘇東坡傳》，使“蘇軾”這個(gè)形象在我心中又多了些許生動(dòng)的印象。
蘇東坡為學(xué)生，認(rèn)真刻苦，態(tài)度端正�？婆e考試在即，學(xué)生們都運(yùn)用不同方式準(zhǔn)備嚴(yán)苛的測(cè)驗(yàn)，有的仔細(xì)，有的漫不經(jīng)心。而蘇東坡用的則是最痛苦，但也最有效的方法——將所有考試范圍內(nèi)的內(nèi)容親自抄寫(xiě)一遍，以達(dá)到最佳的記憶效果。同時(shí)，逐字逐句的抄寫(xiě)亦能使自己對(duì)內(nèi)容的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于僅閱讀幾遍的學(xué)生。另外，這也是一個(gè)練習(xí)書(shū)法的好機(jī)會(huì)。一舉三得，即使比較辛苦，但也不枉這些努力，蘇東坡在考官的拍案贊嘆和眾人的仰慕中名列前茅。身為父親的蘇洵，眼中也閃爍著些許贊嘆的光芒。
蘇東坡為官吏，嫉惡如仇，愛(ài)民如子。即使他的一生命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇，但這并不能阻礙他。王安石變法，正在得勢(shì)時(shí)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡數(shù)次上書(shū)，不出意料地被貶。但他絕不因此退縮，并將新政的不滿(mǎn)與缺陷訴于筆墨，不巧得罪于當(dāng)權(quán)者，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說(shuō)，若遇飯中有蠅，仍需吐出。在以后綠藻貶謫，甚至被貶蠻荒之地是，他也并未滿(mǎn)足那些小人想要他屈服的目的。在蘇東坡管理的地區(qū)，政通人和。他平易近人，處處為百姓著想，因此深受百姓愛(ài)戴。他將自己的身份放低，將目標(biāo)放在百姓身上，雙眼關(guān)注更多的是人間底層的喜怒哀樂(lè)。因此，只要他認(rèn)為變法脫離實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，那些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他也概不搭理。經(jīng)過(guò)他的奮力抵抗，縱使遭到不少迫害，歷史也最終迎來(lái)了光明。
蘇東坡為自己，真是活出了個(gè)性和價(jià)值。我佩服他的思考方式。他不時(shí)會(huì)對(duì)著眼前的景象做出關(guān)于人生的思考。路過(guò)三峽時(shí)，他看見(jiàn)一座棄屋，上方有一只盤(pán)旋的鷹。這只自由的鷹頓時(shí)引起了他的興趣。他想到，如今追逐的利祿功名有什么意義，還不如做一只不愁名利、不被這些枷鎖禁錮的蒼鷹，想自己夢(mèng)想的自由生活翱翔。而在官場(chǎng)中的他也做到了了這一點(diǎn)，并為世人所稱(chēng)贊。我佩服他的曠達(dá)豪放。他不會(huì)把自己的出身作為失誤的后路，不會(huì)為一件事情糾結(jié)萬(wàn)分拿起又放下。在他眼中，世界上沒(méi)有真正的惡人，一切都很美好，不管是貶謫還是牢獄，似乎都不會(huì)成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)別的肉，就買(mǎi)當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉，專(zhuān)心研究怎么做才好吃;又被發(fā)配到嶺南，一篇蠻荒之地，但僅因?yàn)橛欣笾梢猿裕阋恍χ弥�。他的�?dú)特之處在于，他明白人生之中難免有風(fēng)風(fēng)雨雨，每當(dāng)他遇到暗礁時(shí)，早已用闊達(dá)的胸襟將其化解。
在《蘇東坡傳》序言中，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到：“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已。”如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)《蘇東坡傳》是以此為樂(lè)，那么讀此書(shū)也是一種快樂(lè)。對(duì)于這樣一個(gè)偉人，這種難得的思想和心靈不過(guò)是在這個(gè)人間世上偶然呈現(xiàn)，曇花一現(xiàn)�！疤K東坡的名字，只是一個(gè)記憶，但他留給我們的，更有他那心靈的喜悅，思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的�！�
蘇東坡已去，其浩然之氣，必當(dāng)永存。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記14
林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》書(shū)寫(xiě)了文豪蘇東坡仕途坎坷、歷經(jīng)磨難的一生。蘇東坡多次被貶謫流放，大半生都過(guò)著顛沛流離的生活。盡管多次遭遇不公，但他卻沒(méi)有抱怨和頹廢。他總是那樣豁達(dá)隨遇而安，總能找到快樂(lè)的理由，這正是蘇東坡快樂(lè)人生哲學(xué)的體現(xiàn)。
自從接觸語(yǔ)文，蘇軾這個(gè)名字就在小學(xué)課本中屢次出現(xiàn)。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋時(shí)期著名的書(shū)畫(huà)家，文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)在宋代登峰造極，但仕途上卻屢遭迫害貶官。公元1101年，蘇軾病逝與常州，享年65歲。
但是僅課本對(duì)蘇軾的介紹，往往不多。于是，我翻開(kāi)林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》，認(rèn)真讀起來(lái)。
這本書(shū)介紹了蘇軾坎坷曲折的一生，展現(xiàn)了一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿(mǎn)、和藹可親的一代文豪形象。
讀罷此書(shū)，我對(duì)蘇軾一生印象最深的有三點(diǎn)。
第一點(diǎn)
蘇軾從小刻苦努力學(xué)習(xí)，不斷攀登藝術(shù)頂峰，取得巨大成就，這還得從他小時(shí)候說(shuō)起。
蘇軾從小受到良好教育。六歲入學(xué)后，每天回家，都要把課本上的古詩(shī)詞抄在筆記本上。這不僅讓他記得更加牢固，還可以練習(xí)書(shū)法，這為他后來(lái)的成就奠定了基礎(chǔ)。
從這件事中，我明白了：只有像蘇軾那樣從小勤奮刻苦學(xué)習(xí)，才能取得巨大成就。
第二點(diǎn)
蘇軾在人生遭遇重大轉(zhuǎn)折時(shí)，依然樂(lè)觀(guān)面對(duì)。
在蘇軾被流放之前，是杭州太守這樣一位大官�？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，宋哲宗聽(tīng)信小人讒言，將蘇軾一貶再貶，不斷流放。仕途上接連挫折，使他生活極其艱苦。但他從不怨天尤人，依然樂(lè)觀(guān)如故。因?yàn)闃?lè)觀(guān)，他縱情山水，而且完成了《易經(jīng)》《尚書(shū)》《論語(yǔ)》的注解，寫(xiě)出至今膾炙人口的佳句。
我在佩服蘇軾的同時(shí)，也反省了自己。從前，我在學(xué)習(xí)上，生活上遇到一些小困難、小挫折，就只知道抱怨、逃避，一心只想打退堂鼓。如果是我面對(duì)如此逆境，就容易悲歡失望，喪失堅(jiān)定的信念。所以從現(xiàn)在起，我向蘇軾學(xué)習(xí)，像他那樣做個(gè)樂(lè)觀(guān)向上的人!
第三點(diǎn)
蘇軾始終做到心系百姓，關(guān)心百姓疾苦。
蘇軾擔(dān)任杭州太守時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，杭州人口雖多，卻無(wú)一家公立醫(yī)院，導(dǎo)致一些病人還沒(méi)來(lái)得及治療就一命嗚呼了。蘇軾為了讓跟多病人得到及時(shí)有效的治療，建立了中國(guó)歷史上第一家公立醫(yī)院——安樂(lè)坊(后改為安濟(jì)坊)。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記15
終于斷斷續(xù)續(xù)讀完了《蘇東坡傳》，既有蕩氣回腸的跌蕩之感，又有始終讓人安心的溫暖之感。讀到東坡死時(shí)，心里縈繞過(guò)無(wú)數(shù)次的傷感和遺憾，漸增至一種心碎。
東坡彌留之際，對(duì)他的兒子們說(shuō)：“我平生未嘗為惡，自信不會(huì)進(jìn)地獄�！边@是何等的坦蕩！人生一世，誰(shuí)能在死前說(shuō)“我平生未嘗為惡”？
是的，東坡“居廟堂之高”則“憂(yōu)一國(guó)百姓”，處“江湖之遠(yuǎn)”則“憂(yōu)一方百姓”，無(wú)論政敵虐他多少遍，他始終以愛(ài)以仁回饋社會(huì)、報(bào)效國(guó)家。雖坎坷一生，卻始終保有純良、仁愛(ài)和責(zé)任感。為官為人，他對(duì)得起天下，對(duì)得起百姓，對(duì)得起自己的良心。
與他人格高尚相映襯的是他人格的魅力，高尚和魅力既有重合的部分，也有不同的一面。高尚指其善，魅力是美，分屬不同的范疇。東坡人格的魅力在于他對(duì)人間貼自肺腑的愛(ài)，在于他于任何處境都能以達(dá)觀(guān)心態(tài)享受生活，在于他性情里的幽默風(fēng)趣，在于他能與各階層人民真誠(chéng)相交，在于他因言獲罪多次卻始終不曾停筆，在于他……
東坡既是那個(gè)在杭州城里為百姓生活用水殫精竭慮，為預(yù)防饑荒反復(fù)向朝廷上奏的深受人民愛(ài)戴的為官者；也是那個(gè)在松風(fēng)亭里酣睡，等待一只烏鴉來(lái)將他喚醒的高雅之人；還是那個(gè)在東坡地里耕作麥苗的農(nóng)夫，是那個(gè)喜愛(ài)研究做菜和釀酒的生活能手，更是那個(gè)在朋友間談笑風(fēng)生妙語(yǔ)連珠的飽學(xué)之士，是那個(gè)詩(shī)作書(shū)法繪畫(huà)都絕天下的天才……
蘇東坡超脫曠達(dá)，可不似陶潛避世；
蘇東坡憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，可不似杜甫自苦；
蘇東坡喜酒喜醉，可不似李白狂傲；
蘇東坡不似任何人，蘇東坡是說(shuō)不盡的。
我想起了雍正帝贊譽(yù)張鵬翮那句話(huà)：“卓然一代之完人”。
是的，蘇軾在我心中便是“卓然一代之完人”。
林語(yǔ)堂說(shuō)：“在讀蘇東坡的生平時(shí)，我們一直在追隨觀(guān)察一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然形成，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的�！�
我想說(shuō)，千年之后，萬(wàn)年之后，你依然值得一讀一讀，一頌再頌。
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