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《反脆弱》讀書筆記（精選12篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧�，F(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《反脆弱》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《反脆弱》讀書筆記 篇1
《反脆弱》可以說是我主動去閱讀的難度最高的書之一了，這本書從某種程度上可以認(rèn)為是作者理解了“反脆弱”這個概念之后，想要和大家分享，所以寫了這本書。
雖然書的副標(biāo)題是“從不確定性中獲益”，但是里面很少有說到獲益的具體步驟，但是作者有說到如何獲得反脆弱性。
在書中，作者介紹了反脆弱，以及如何獲得反脆弱以及如何鑒別脆弱等，接下來我就把這本書的大致內(nèi)容和我自己的一些想法分享給大家。
一、什么是反脆弱？
簡單來說就是遭受挫折之后，被擊垮的叫脆弱，被擊倒，但是還能站起來，并且變得更強(qiáng)的，就叫反脆弱。
我來試著用作者的三元法來做進(jìn)一步的介紹。
脆弱：帳篷；堅固：板房；反脆弱：大樹。
面對逐步增強(qiáng)的大風(fēng)，最先被吹倒的肯定是帳篷。
板房擁有鋼架支撐，顯得更加牢固，能夠承受更大強(qiáng)度的風(fēng)，但是因為本身只是在平地上搭建起來的建筑，本就打算之后拆除的，所以固定措施并不十分完善，所以在更大程度的大風(fēng)當(dāng)中，板房就算不被吹倒，也很有可能被吹變形。
大樹擁有發(fā)達(dá)的根系，也可以承受大風(fēng)而不倒，即使大樹被吹得搖搖晃晃，但只要樹不倒，之后樹根在泥土中蔓延的廣度和深度都會得到提升，以此來抵抗下次更強(qiáng)的風(fēng)，從這次大風(fēng)中收益。
但同時，作者又說了反脆弱其實是有限度的。
適當(dāng)?shù)拇箫L(fēng)可以提高大樹的抗風(fēng)能力，但是如果風(fēng)大到直接把樹連根拔起，那么離開土壤的大樹又是脆弱的。
那板房也可能本身就是一個板房制造商的項目，制造商目的是造出可以抗衡強(qiáng)臺風(fēng)的板房，以此作為賣點，那這個時候，“板房制造商”就是反脆弱的，甚至越強(qiáng)的風(fēng)，更有利于制造商研發(fā)出堅固的板房。
做個閱讀延申，反脆弱的限度與作者提到的相對，其實也可以來反思一下自己偶爾的“二極管”思維，萬事無絕對，可能板房對于帳篷是堅固的，但是帳篷對于紙牌屋，卻是帳篷更加堅固。
一件事情或是一本書之所以屢禁不止，本就說明壓制這件事存在反脆弱性。
反脆弱性不僅僅體現(xiàn)在我們看得見的地方，有些看不見的，如壓制這件事本身，也是具有反脆弱性的。
就好比讓·弗雷龍，本是一位平庸的思想家但是因為激怒了伏爾泰，使后者寫下許多針對他的諷刺詩，從而在思想界扮演了一個頗為重要的角色。
壓制者的本意是為了使一件事消失在大眾的視野中，但是當(dāng)壓制的力度越大，反而會使大眾更加想去了解被壓制者。
聽起來就像是秦朝焚書坑儒，但是到了漢代卻有了“罷黜百家獨尊儒術(shù)”。
這是作者說到的“過度反應(yīng)”，而“過度補(bǔ)償機(jī)制”，與投資中說的“安全邊際”更加類似，這在書中被稱為“冗余”。
越是深入海底，海就越深。
文中以此來形容一個人的好奇心，因為好奇心具有反脆弱性，一旦對一件事產(chǎn)生了好奇心，那么這件事對你的吸引力會越來越大。
二、對于整體來說，他的反脆弱性與個體是負(fù)相關(guān)的。
從某種程度上來說，整體與個體的利益是相反的，整體的反脆弱性有賴于組成群體的個體的脆弱性，個體的犧牲或失敗，可以整體得到進(jìn)步。
以史為鑒，可以知興替。參考前人的做法，我們可以知道怎么做會導(dǎo)致失敗，前人的失敗對于后者來說，價值是不可估量的。
同時，當(dāng)整體面對某項災(zāi)害時，個體的犧牲就尤為高貴，因為面對災(zāi)害，個體的脆弱性被無限放大，但是犧牲的個體卻可以給整體對抗這些災(zāi)害帶來更多的經(jīng)驗，以此更好地保存整體。
這也是為什么，書中作者建議設(shè)立“美國創(chuàng)業(yè)者日”。
一鯨落萬物生。
當(dāng)個體開始強(qiáng)大到成為寡頭的時候，整體的脆弱性會被無限放大。
這也是為什么當(dāng)茅臺遭遇暴跌的時候，整個白酒板塊，甚至A股都會遭受重創(chuàng)。
而當(dāng)商周覆滅，春秋五霸戰(zhàn)國七雄才開始顯現(xiàn)出來，百家爭鳴的時代才真正開始。
為了真正享受到反脆弱帶來的紅利，對于個人來說最重要的就是“活著”。
把自己比作一個項目，想要項目在一定程度上穩(wěn)定地運行，首先就一要保證自己活的好好的，保持良好的作息，堅持鍛煉，一年進(jìn)行一次體檢等等，防止?jié)撛诘娘L(fēng)險。
二要保證自己有充足的現(xiàn)金流，最重要的就是資金的規(guī)劃，對于普通人來說要有一定額度的“杠桿”，也就是保險，來減少意外發(fā)生對我們現(xiàn)金流的沖擊；保證工作的現(xiàn)金流持續(xù)性，堅持工作。
三、如何具有反脆弱性？
壓力也是一種信息源，當(dāng)感受到壓力的時候，生命體會體現(xiàn)出反脆弱性，從而在壓力下得到提升，而無生命體在壓力下會產(chǎn)生材料疲勞從而造成損壞。
在急性刺激下，生命體會比慢性刺激下更加出色，急性刺激恢復(fù)之后，可以帶來提升，但是慢性刺激只會讓生命體更快被消耗。
像是跑步，每次感覺喘了就停止的話只是在浪費時間，但是每次運動到感覺“身體被掏空”的時候，就可以很大程度上提高單次運動的效率，提升肌肉耐力和心肺功能。
當(dāng)然，我們需要辨認(rèn)外部壓力。
有的壓力可以幫助我們更好地提升，例如工作當(dāng)中不得不參與的搬運等等，而有的壓力卻會使我們的健康狀況下降，就像是高額的貸款等等，只會讓人陷入無止境的焦慮中。
辨認(rèn)外部壓力需要和自身的反脆弱性進(jìn)行綜合判斷。
有的人可能先天就不足，也就是機(jī)體的反脆弱性弱，參與高強(qiáng)度運動會由于機(jī)體恢復(fù)能力跟不上造成損傷；有的人天生意志強(qiáng)大，在高額貸款以及其他生活壓力下，反而爆發(fā)出更強(qiáng)的生命力。
對于獲得反脆弱，后文還有以下補(bǔ)充：
�、俨活A(yù)測，只應(yīng)對
就像是高考，題目我們根本無法預(yù)測，所以學(xué)生可以做到就是把各種題型的題目都爛熟于心，提高自己的思維能力學(xué)會舉一反三，同時加強(qiáng)心理輔導(dǎo)，加強(qiáng)自身的反脆弱性，這樣面對五花八門的高考試題，才能做到游刃有余。
�、诟茆彶呗�
杠鈴策略就是一個方案采取極端的兩個極端的策略，忽略中間較為“中庸”的'策略。作者拿理財打比方，拿10%的錢去做高風(fēng)險高回報的投資，剩下90%的錢去做穩(wěn)定保本的投資，即使虧了，也就只是虧損10%，而盈利卻沒有上限；拿100%的錢去做所謂的穩(wěn)健受益，那么，一旦遭受虧損就可能超過10%。杠鈴策略具有反脆弱性，積極主動加上保守偏執(zhí)的組合—消除不利因素，保護(hù)自己免受極端傷害，同時讓有利因素或正面的“黑天鵝”順其自然地發(fā)揮效用。
運動的時候采取杠鈴策略，一邊是挑戰(zhàn)自己的極限，一邊是通過低強(qiáng)度的運動（也就是作者說的什么都不做）來進(jìn)行熱身放松，我就是經(jīng)常忽略熱身放松，直接參與高強(qiáng)度運動的，這樣的結(jié)果也顯而易見，很容易就在運動中受傷；
理財當(dāng)中采取杠鈴策略，一邊選擇保本、方便提取的理財，一邊選擇激進(jìn)策略，這和之前的“二八輪動”類似，把穩(wěn)健策略和激進(jìn)策略的資金投入保持在一定的數(shù)值，這樣來進(jìn)行投資，賺多了就多取出，賺少了少取出，一旦發(fā)生了虧損，就把穩(wěn)健策略中的資金投入激進(jìn)策略中，整體就是保持“杠鈴”不發(fā)生變形。
而市面上的虧損，絕大多數(shù)就是投資者管不住自己的手，當(dāng)虧損發(fā)生的時候著急割肉，看見大幅盈利的時候還要加倉，這就導(dǎo)致了“杠鈴”的變形，從而導(dǎo)致整體脆弱性的增加，或盈利減少，或虧損增加。
�、蹖W(xué)會選擇。
好比是尋找一樣?xùn)|西，凡是找過的地方都可以進(jìn)行排除，當(dāng)排除得足夠多了，那么目標(biāo)也就一點點明確出來了。在新舊技術(shù)之間選擇的時候，新技術(shù)剛剛出現(xiàn)確實需要一定的時間來檢驗它的合格性，但如果只是為了解決舊技術(shù)當(dāng)中的漏洞的話，那新技術(shù)一旦出現(xiàn)，就可以馬上用來替代舊技術(shù)，就像是現(xiàn)在電子產(chǎn)品的迭代，更快更輕便的手機(jī)出現(xiàn)的時候，如果有需要就可以更換了。
無間道有一句臺詞“從前我沒得選，現(xiàn)在我想做一個好人”，最最悲哀的事情就是沒得選，而且還被逼著做一個壞人，作為一個普通人，準(zhǔn)備多個選擇是很重要的，就好像上班的交通方式，要準(zhǔn)備好自己開車、騎電驢、公交等等，以此來防止意外的發(fā)生，就比如油價瘋漲開不起車，下雨騎不了電驢等等。
�、苣銘�(yīng)該把賭注投給騎師，而不是馬匹。
優(yōu)秀的騎師知道怎么控制馬匹，知道什么時候需要沖刺，什么時候需要保存體力。在創(chuàng)業(yè)中也是這樣，優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者會不斷地進(jìn)行嘗試，并且可以抓住稍縱即逝的機(jī)會。創(chuàng)新是需要靈感的，你需要具備像漫游者般的能力，隨時抓住突然出現(xiàn)的機(jī)遇，而不是墨守成規(guī)地行事。
�、莘e極選擇反“火雞”。
“火雞”是指看見表面上的好處（管吃管喝），但是忽略之后的巨大危機(jī)（在感恩節(jié)被屠夫送上餐桌），而反“火雞”與之完全相反，是指只看見表面上的壞處（例如創(chuàng)業(yè)失敗率居高不下），但是沒看見之后的好處（成功之后收獲的巨大好處）。
我們要選擇反“火雞”的現(xiàn)象，并且多次投資，投資的次數(shù)足夠之后獲得好處的概率就會變得很大。
一直以來每當(dāng)自己的計劃因為外在因素被打亂的時候，我都會覺得很煩躁，但其實這之后也有可能包含著什么機(jī)會。
例如我打算下午看書，但是被朋友請求幫忙做一件事情，我也可能通過做這件事情，發(fā)現(xiàn)自己更加擅長或者更加感興趣的東西，那么我之后努力提升的方向就又增加了。
四、隨機(jī)性
人都是厭惡隨機(jī)性的，為了增加穩(wěn)定性，減少波動，我們做了許多努力。
�、偬煺娴母深A(yù)會對系統(tǒng)造成損害。
作者舉了醫(yī)源性損傷的例子，病人本可以自我恢復(fù)，但是在醫(yī)生建議或者誤診下服入副作用大于實際收益的藥物，結(jié)果造成損害。其他的類似干預(yù)還有很多，從小生活在被保護(hù)很好的環(huán)境中的孩童，會認(rèn)為事物的發(fā)展總是線性的，生活出現(xiàn)觀光化。
不要問醫(yī)生你該做什么；而是問醫(yī)生，如果他處于你的情況下，他會做什么。你會很驚訝地看到其中的差異。
不要看一個人說什么，而要看一個人做了什么。
醫(yī)生站在他自己的角度來治療病人的話那病人相當(dāng)于把選擇權(quán)交到了醫(yī)生手中，全看醫(yī)生的醫(yī)德；而當(dāng)醫(yī)生自己是病人的時候，那么醫(yī)生肯定會選擇最有效的方式來治療自己，可能還會考慮一下經(jīng)濟(jì)因素。
現(xiàn)代社會的消息中，噪音占比遠(yuǎn)超過有效信息的量，過多的噪音會造成我們注意力的分散，從而被隨機(jī)性利用，這也是人為過度干預(yù)的弊端之一；盡量去關(guān)注權(quán)威媒體，并且用批判的目光去對接收的信息進(jìn)行篩選，關(guān)注于主要信息，減少噪音對我們的干擾。
�、陂L期穩(wěn)定的系統(tǒng)對處于這個系統(tǒng)中的個體來說是一種“馴化”，一定程度的混亂反而有助于穩(wěn)定系統(tǒng)。
作者用按時回家的人為例子，對觀點做出了解釋，最常見的穩(wěn)定系統(tǒng)之一——生物鐘，在養(yǎng)殖場，當(dāng)飼養(yǎng)員因為一些突發(fā)的意外而無法按時飼喂的時候，當(dāng)動物看見飼養(yǎng)員，那一定會發(fā)瘋似的嚎叫。人其實也類似，當(dāng)生物鐘形成的時候，到點就困就餓，就是在規(guī)律生活中養(yǎng)成的習(xí)慣。如果意外發(fā)生的次數(shù)多了，例如不規(guī)則地延誤吃飯的時間，那么之后每頓飯一定會情不自禁地多吃一點，以防止下次意外的出現(xiàn)。
�、廴绻粋�人在某個變量的變化面前是脆弱的，那么平均數(shù)的概念就是沒有意義的。
書中作者以溫度為例子，告訴我們平均數(shù)其實對于人這種對溫度很敏感的人來說，平均溫度其實意義不大。
其實小學(xué)的時候數(shù)學(xué)課在教我們“平均數(shù)”、“最大數(shù)“、”最小數(shù)“的時候，就已經(jīng)告訴我們?nèi)叩南薅▍^(qū)間了。在河邊，標(biāo)識不能是“平均水深1。2米“，這沒有意義，如果是”最大水深3米“，那么就可以引起游客的注意了。
我們本能地會把很多事情簡化，因為這樣有利于我們?nèi)ダ斫�，但這樣不可避免喪失一些信息。一段路計算油耗的時候，可能就是開完之后看一下儀表盤上的記錄，但是不能忽略的是，周末車輛少的時候，和工作日車輛擁堵時的情況，二者的油耗可能會提高30%不止。但是我們不能和沒開過這段路的人說，這段路油耗11。5（假設(shè)周末10，工作日13），因為對于開這段路的人來說，要么是擁堵的，要么是暢通的，中間情況事實上很少會出現(xiàn)。
這也告訴我們，關(guān)注一件事情，不能只是關(guān)注一件事的平均值，同時也要關(guān)注它的變化曲線，這同樣十分重要。
從上面的論述中就可以看出來隨機(jī)性對我們生活的影響，生活中的核心錯覺，即認(rèn)為隨機(jī)性是有風(fēng)險的，是一樁壞事，消除隨機(jī)性，就可以消除風(fēng)險。
消除隨機(jī)性，我們看到的事情發(fā)展就是線性的，而隨機(jī)性會使一件事情一直處在波動之中，但是就好像溫室里培養(yǎng)的花朵培養(yǎng)時間都是固定的，野草生長完全看天，那么當(dāng)二者都遭受極端情況例如地震等，溫室被摧毀，花朵大概率也很難存活，但是對于野草來說，無非就是生存環(huán)境又艱難了一點。
①用人為干預(yù)尋求最大化受益。
當(dāng)我們身患感冒的時候，吃感冒藥有會幫助我們治愈，但要是當(dāng)我們找不到感冒藥，或像現(xiàn)在藥店不能出售感冒藥的時候，我們就只能自愈，這時候就會發(fā)現(xiàn)，其實二者的之于時間相差不大。
依靠自愈會提升我們免疫系統(tǒng)的水平，但是吃藥并不會有這么好的效果，甚至可能有一定的藥物毒副作用會危害我們的身體健康。
但當(dāng)我們處于極端嚴(yán)重的情況下時，特效藥卻是很有效的方法，例如吃速效救心丸，這個時候就可以做到把效益做到最大。
引申到“足球媽媽”問題，讓孩子自由選擇發(fā)展方向，當(dāng)孩子犯錯的時候也不要擔(dān)心，相信他的自我修正能力，但當(dāng)我們看見孩子在高壓線下放風(fēng)箏的時候，這可得馬上制止！
�、诓欢ㄆ诠�(jié)食。
書中作者說的節(jié)食，我的理解是吃一些蔬菜，而不是完全不吃，書中有提到有些宗教成員一年節(jié)食兩百多天，在我看來是不可思議的，畢竟我一頓飯不吃的話胃就難受的不行哈哈哈。
雖然沒有看過“人類的反脆弱性往往會在饑餓的壓力下通過某些基因的升級來顯現(xiàn)�！边@樣神奇的實驗，但是，饑餓之后食欲大增是真的。
但順著作者的思路，我想到了現(xiàn)在流行的各種營養(yǎng)補(bǔ)充劑，在攝入這些“能夠幫助我們獲得更全面營養(yǎng)”的物品的同時，我們對于我們吃的食物的營養(yǎng)攝入水平是否會降低？
那么平時是不是——早飯少吃點（因為沒有活動），在中午饑餓的時候多吃點，然后晚上少吃點——可以更好地有利于我的食物消化吸收。
③微小的騷動和焦慮滋養(yǎng)了靈魂，讓物種繁榮的不是和平，而是自由。
自由市場的競爭才是保持市場經(jīng)濟(jì)活力的根本，舉個例子就是當(dāng)華為被制裁，市場上安卓端芯片高通一家獨大，的確，競爭少了，看起來高通也不需要分心市場競爭了，可以專心研發(fā)了。但是高通卻選擇了“擺爛”，架構(gòu)與工藝都選擇更低的成本，想要賺更多，但是質(zhì)量卻開起了“倒車”，市場上對高通的不滿也越來越多，而這個時候，出現(xiàn)一家企業(yè)能夠威脅到高通是必然的，所以現(xiàn)在大家都會直呼天璣崛起。
五、如何尋找反脆弱？
�、贌o法定義某個事物是什么，至少可以確定不是什么。
從小我們學(xué)習(xí)“下定義”，就是把一件事物的特征表述出來，然后寫上物品大致的種類，但有時候也會有意外的出現(xiàn)，就像是最早發(fā)現(xiàn)鯨魚是哺乳動物的時候，發(fā)現(xiàn)鴨嘴獸的時候。
而生物學(xué)上就已經(jīng)有類似于兩個集合之間的“過渡”了，那么對于某個概念來說更加如此了，所以這個時候就可以用“反證法”，我們可以通過排除，以此來縮小需要確認(rèn)的范圍，就像是書中蘇格拉底與胖子托尼辯論什么是孝一樣，知道什么是不孝的，那么我們反過來做，那么所做的事是孝的概率總會更高。
�、陲@而易見的決定（在錯誤面前是強(qiáng)韌的）不需要一個以上的原因。
當(dāng)我們準(zhǔn)備做一件事情的時候，只需要看到其中一點它的重要性或是不去做的重要性，就可以采取相應(yīng)的行動了。就像是過馬路的時候，發(fā)現(xiàn)車少了，那就是過去的時間點，而不需要再幫自己想，其他適合過去的理由，這反而是在說明自己其實不太想過馬路，但是又有不得不過去的理由。
在真正有用或緊急的事件時，需要的不是去研討其中的原理，而是找到解決方法，并采取措施。
�、鄯创嗳醯氖挛锔菀妆粫r間保存下來。
一次次的意外波動的出現(xiàn)，會使脆弱的事物無法保存，從而使反脆弱的事物保存下來。
這也是一個很有效的預(yù)測的方法，那就是存在時間更久的事物，之后存在的時間也會更久，就像是哥特在孩提時期，參觀過大金字塔（5700年的歷史）和柏林墻（12年的歷史），并正確地猜到，前者會比后者留存的時間更長。
當(dāng)然，這也可能存在偶然性，但足以證明，存在時間很長的事物，往往具有反脆弱性，與新事物相比，反脆弱的事物，存在的時間會比新事物存在更久。
�、苡迷囧e法來推動，而不是敘述法。
書中提到了普羅米修斯和埃庇米修斯，代表的是先知先覺者和后知后覺者，很多事情需要的是先去做，期間可能會有失誤，會有做錯的地方，但這往往都是可逆轉(zhuǎn)的良性的失誤，而后知后覺者，則會打開潘多拉魔盒造成不可逆的結(jié)果。
敘述法是在已經(jīng)出現(xiàn)結(jié)果之后的反推，期間會因為信息的確實以及錯誤，造成推導(dǎo)的失敗。
試錯法出現(xiàn)階段性的結(jié)果后，這個結(jié)果或成功或失敗，這時候用敘述法進(jìn)行一個階段的復(fù)盤可以有效總結(jié)一個階段的經(jīng)驗，也就是說，敘述法應(yīng)該在試錯法之后作為總結(jié)才是有效的。
六、說說脆弱性
前面大篇幅介紹了反脆弱，又有說到“既然不能定義一個事物是什么，那么就排除它不是什么”，所以這邊就來說說脆弱性。
�、儇�(fù)凸效應(yīng)
——錯誤是和脆弱性事物相關(guān)，結(jié)果產(chǎn)生負(fù)凸性效應(yīng)。
這句話我的理解就是，當(dāng)錯誤發(fā)生在脆弱性事件當(dāng)中的時候，錯誤越大，造成的損失也就越大。
當(dāng)陶瓷杯受到微弱的力量沖擊時，杯子不會發(fā)生任何損壞，隨著力量的加大，杯子開始會出現(xiàn)豁口（但還能用），力量大到一定程度之后，杯子就會碎成一片片破瓷片，再也不能作為裝水的容器了。
這里的陶瓷杯就是脆弱的事物，而受到的力量就是錯誤，杯子受到的力量越大，杯子碎裂的程度也就越高，損失越大。
再一次以出門趕高鐵為例，如果計劃沒有任何的冗余，那便是脆弱的，路上出現(xiàn)的種種意外都會導(dǎo)致錯過高鐵，而且意外越多、越嚴(yán)重，耽誤的時間也就越長。
而且因為趕高鐵這件事本身就是脆弱的，那么即使早到了很久，我們購票預(yù)訂的班次也不會提前到達(dá)，最終上車的時間是一樣的。
選擇權(quán)的重要性就在這里體現(xiàn)出來了，如果你有更多的交通方式，兩個城市可能相距不是太遙遠(yuǎn)，那么今天沒有班次，但我可以自己開車或者別的交通方式前往，那么到達(dá)目的地的時間就可以比高鐵早很多。
�、诰璐嗳跬剖�
首先是如何分辨脆弱推手。作者其實已經(jīng)對此有了不少方法，那么我來簡單做個總結(jié)。
一是直接進(jìn)行預(yù)測的，大膽放言不存在危機(jī)的人；
二是只推薦一個模型的，聲稱一個模型就可以概括全部情況的人；
三是相信線性的，認(rèn)為萬事都是按照直線進(jìn)行的人。
當(dāng)然，上述脆弱推手他們可能是是真的脆弱的，也有可能他們本身是反脆弱的，但是想要讓公眾變得脆弱，從而獲利，以此來獲利。
對于這些脆弱推手，下一步就是讓他們承擔(dān)自己所說的話的風(fēng)險。
既然他聲稱房市沒有泡沫，鼓勵大家貸款，那么他自己是不是也背負(fù)著幾套房子的貸款呢？聲稱股市的危機(jī)還沒到來，還會繼續(xù)上漲，那么他自己是不是還是重倉在股市中呢？
讓橋梁建筑師在橋梁完工后，在橋洞下面居住一段時間，是古人對于可能發(fā)生的隱患的防御措施。
我們或許采取不了如此“樸素”的方法，但是可以通過對方是否言行一致來判斷對方是否值得我們信任。
還有一點補(bǔ)充，最近看見一個詞語，叫做“質(zhì)保金”，就是說先付一部分的錢，然后在一年或者一段時間之后，產(chǎn)品不因為質(zhì)量問題出現(xiàn)問題，再付清全部的錢。
這其實就是現(xiàn)在的一種“預(yù)防措施”，很實用。
七、一些個補(bǔ)充
①副現(xiàn)象
當(dāng)多次觀察到A出現(xiàn)的時候，B也存在，那么就會被認(rèn)為A與B之間一定存在關(guān)聯(lián)，這就是副現(xiàn)象。書中就有提到，一群人對著小鳥講飛翔的知識，然后小鳥就飛走了，重復(fù)多次發(fā)現(xiàn)都是這樣，然后就說“我們教會了鳥飛翔”。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生之前人都是貪婪的，就會被指責(zé)，“因為人的貪婪導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)”，卻忽略了經(jīng)濟(jì)體制本就存在的漏洞。
通過觀察事件的先后順序，看看某件事是否總是發(fā)生在另一件事之前，我們往往就可以從文化話語和意識中挖掘出副現(xiàn)象。
不被表象所迷惑。
很多我們以為有關(guān)聯(lián)的事物，其實并不存在很強(qiáng)的因果關(guān)系，就好像玩手機(jī)的時候，就會被家長發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真做作業(yè)的時候家長反而不出現(xiàn)了。
那到底是自己運氣實在太差，還是玩手機(jī)的時候，家里的WIFI突然會變慢或者情不自禁會發(fā)出聲音，然后被發(fā)現(xiàn)？還是說做作業(yè)的時候剛好是家長出去家里比較安靜，適合做作業(yè)，但是家長一回來就覺得環(huán)境不適合做作業(yè)了，就開始玩手機(jī)了？
②理清事物之間的箭頭（對于副現(xiàn)象）
有的地區(qū)想方設(shè)法大力發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕逃�，以期望使�?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水平得到提升，但是這些地方并沒有搞清楚教育水平和經(jīng)濟(jì)水平之間的箭頭，也就是因果關(guān)系。
想要理解二者之間有無因果關(guān)系或者說還只是相關(guān)關(guān)系，只需要通過幾個例子就可以發(fā)現(xiàn)：某個國家經(jīng)濟(jì)水平較高，并且達(dá)到了一定程度的教育水平，這兩個是哪個先實現(xiàn)的。
搞反了事物之間的箭頭，往往就會南轅北轍或者說受到打擊：獲得了菜譜并不代表廚藝就會顯著提升，但因為沒有對火候掌控的熟練度，也就是基本的廚藝，就算有了菜譜，還是做不出來好菜。
�、壑挥袝r間顛撲不破的東西，才是屬于我們永遠(yuǎn)需要的東西。
學(xué)生問作者，什么書才是值得閱讀的，作者推薦存在20年以上的書，最后這位學(xué)生形成了一種閱讀亞當(dāng)·斯密、馬克思和哈耶克等人原著的習(xí)慣，因為他相信這些書籍即使到他80歲的時候也會時常引用。
反過來思考一下，如果趙州橋的結(jié)構(gòu)不是暗含物理規(guī)則的話，是不是也就不能存在到今天，早就在歷史上的某個時間點倒塌了。
所以時間從某種程度上就是一把篩子，將脆弱的東西篩選出來，剩下讓我們可以看到的就是反脆弱的代表，就像是流傳至今的智者的“普世智慧”。
�、鼙┐蛳M主義/狗頭
不要忽視長久存在的，而把目光聚焦到不斷變化的。
書中作者以新款車型和新款電腦為例子，說明了大部分人往往關(guān)注于新舊事物之間的差別，卻忽視二者之間相同的東西，就像電腦，對于很多人來說，只需要可以瀏覽網(wǎng)頁，編輯文件就足夠了，但是看到新款電腦更大的屏幕、更輕薄的機(jī)身時，就會心動不已。
專注于自己的需求，而不是新舊事物之間的變化，觀察這變化是否對我們的需求有很大的影響：一個經(jīng)常出差的人，電腦沉重，并且續(xù)航時間極短，并且往往因為找不到插座而不得不影響工作，那么還是建議他換一臺更加適合他的電腦。
八、還有一點點我的想法
作者在文中表述了自己對于英里、英寸等偏向于自然的度量衡制度，認(rèn)為這是更加自然的表述方法，人們很容易就聯(lián)想出來。
不得不說，在小范圍內(nèi)，自然的度量衡可以更好地表述與理解，但在更大的范圍內(nèi)，公制度量反而會有優(yōu)勢，一英里是正常人走1000步，但相較于普遍人高馬大的歐洲人，赤道附近的人身材更加矮小，那是不是一英里在這里會被“縮水”？
統(tǒng)一的好處就在于人與人之間可以更好表述，而且，從小接觸一個公制度量的人，對于一個概念其實是有自己的想法的，你說一個人身高一米七，體重一百千克，那自然是偏胖了（也不排除肌肉猛男）；說一段路有20公里，那么就可以知道在城市里大概需要開車20分鐘，鄉(xiāng)村人少可能會快一點。
就像是問，桌面寬度是多少——答：五拓（手掌開之后拇指到中指的距離）——為了更好理解到底是多少，我們就會拿出尺子簡單量一下一拓是多少厘米，或者估算一下。
但不得不承認(rèn)的是，很多時候可以形象表述的自然的度量，還是會在世界上存在很長時間。不過由于人類的流動，這些自然的方法，不可避免地會陷入式微，就像現(xiàn)在的方言一樣。
最后，做個結(jié)尾。
成為一個反脆弱的人吧。
一直以來做一件事不能說是規(guī)劃好了再去行動，但肯定不是說完全沒有自己的打算。所以每當(dāng)遇到狀況外的事件讓我不得不做出改變的時候，我都會有很強(qiáng)烈的厭惡情緒產(chǎn)生。
成為一個喜歡隨機(jī)性的人吧。
常常說風(fēng)險伴隨挑戰(zhàn)，但同時也可能會有機(jī)遇的出現(xiàn)。隨機(jī)出現(xiàn)的事件打亂了我的安排，但是讓我有了新的經(jīng)歷。
在嘈雜中感受靜下心獨自思考的魅力，這何嘗不是一種全新的感受，說不定也會是一次進(jìn)化，只不過接下來會遇到什么樣的隨機(jī)事件。
喜歡隨機(jī)性吧，因為不再喜歡隨機(jī)性的人也躲避不了隨機(jī)性。
變得反脆弱吧，因為脆弱的終將消逝，活下來的才是贏家。
《反脆弱》讀書筆記 篇2
風(fēng)會熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺。對隨機(jī)性、不確定性和混沌也是一樣：你要利用它們，而不是躲避它們。你要成為火，渴望得到風(fēng)的吹拂。
反脆弱性：有些事情能從沖擊中受益，當(dāng)暴露在波動性、隨機(jī)性、混亂和壓力、風(fēng)險和不確定性下時，它們反而能茁壯成長和壯大。反脆弱性超越了復(fù)原力或強(qiáng)韌性。復(fù)原力能讓事物抵抗沖擊，保持原狀；反脆弱性則讓事物變得更好。
反脆弱性偏好隨機(jī)性和不確定性。鑒于不可能存在完美的強(qiáng)韌性，我們需要一個能夠不斷利用（而非逃避）隨機(jī)事件、不可預(yù)測的沖擊、壓力和波動實現(xiàn)自我再生的機(jī)制。
了解某個事物是否會被波動性所傷害（即是否脆弱）要比預(yù)測有害事件的發(fā)生（比如會發(fā)生超大規(guī)模的“黑天鵝”事件）更容易，也更簡單。
時間在功能上與波動性相類似：時間越長，發(fā)生的事件就越多，也更混亂；如果你可以承受有限的傷害，對小錯誤具有反脆弱性，那么時間會帶來最終令你受益的錯誤或反錯誤。這就是你的祖母稱為經(jīng)驗的東西。脆弱的東西則會被時間所擊垮。
脆弱的事物喜歡安寧的`環(huán)境，而反脆弱的事物則從混亂中成長，強(qiáng)韌的事物并不太在意環(huán)境。
對挫折的過度反應(yīng)所釋放出來的多余能量成就了創(chuàng)新。
大多數(shù)人的空閑時間都會被浪費掉，因為空閑時間會讓他們無所事事、懶惰、無心向?qū)W，而一旦他們忙起來，他們往往會在其他任務(wù)上也更為積極。
給我們帶來最大利益的并不是那些曾試圖幫助我們的人，而是那些曾努力傷害我們但最終未能如愿的人。
《反脆弱》讀書筆記 篇3
初次讀這本書被“反脆弱”這個概念吸引到了，只聽說過脆弱、不脆弱，卻不了解反脆弱，更不明白反脆弱的真正涵義。大體來說，反脆弱指的是能夠在突如其來的變化中獲取收益。舉個簡單的例子，一個玻璃杯放到桌子上，當(dāng)摔到地上的時候，它會瞬間破碎，玻璃是脆弱的。如果一個杯子，被摔到地上后不僅沒有破碎，反而變成兩個漂亮的杯子，這就是反脆弱的。
文中提到一個概念，風(fēng)會熄滅蠟燭，也會使火越燒越旺，這就會引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎家粋�概念。對于不確定的東西，要去想如何利用他們，而不是躲避，這個世界上的隨機(jī)性和不確定性是一直存在的，而人們總是傾向于安全感和確定性，這是典型的從眾心理。從眾心理有其深刻的合理性，因為作為"眾”而言，絕大多數(shù)時候都會偏向?qū)で蟀踩?/p>
但是隨機(jī)性和不確定性的存在又倒逼我們必須去面對這個問題，文中給出了相應(yīng)的'應(yīng)對策略，杠鈴策略，即分散自己的投入，也就是常說的永遠(yuǎn)不要把雞蛋放在同一個籃子里。
事物本只有兩個維度，就像長與短，就像明與暗，就像脆弱與不脆弱，為什么憑空會多出第三個維度，反脆弱？汪靜波在《文思靜語》中把這個歸結(jié)為生命體的靈性介入是有一定道理的。生命體面對完整與破碎之外還有第三種選擇：生長，即我們會在沖擊中不斷學(xué)習(xí)，在錯誤中不斷進(jìn)步。我們不斷地生長，來源就是外界不停的沖擊以及自我不停的反思，這也就是我們每個人期望得到并掌握到的，如何才能在不確定性中成長。
可以說，世界的本質(zhì)上是不確定的，確定性只存在于人類的思維中，人類對確定性的追求來源于對不確定性的恐懼，這也就需要我們常常去反思，人生苦短，世事無常。值得花費時間去擔(dān)心和預(yù)測黑天鵝的降臨；相反，任何一次的挫折，我們都要認(rèn)真面對，沒有疼痛，就不會有記憶，利用所有的機(jī)會去反思，時刻知道自己要什么？有什么？需要放棄什么？順勢而為。
《反脆弱》讀書筆記 篇4
金句：
一、未來包含在過去之中，沒有過去的人就沒有未來。
二、當(dāng)你脆弱的時候，你往往傾向于墨守成規(guī)，盡量減少變化。相反，如果你想做出改變，并且不關(guān)心未來的結(jié)果，那么你就具有反脆弱性。
三、簡單并非那么容易達(dá)到。你必須努力理順你的思維，才能使其簡單明了。
四、只有真正相信的人，才能避免最終自相矛盾。
感悟：
1、世上充滿很多不可預(yù)測的、不可控的隨機(jī)事件，由此帶來越來越多的變化，整個體系變得脆弱，所以我們要有反脆弱性。
2、反脆弱性的精髓是在不確定性中獲利。事物發(fā)展的方向有兩個，學(xué)會找到不同方向所能得到的收益，即尋找事物的不對稱性。
3、整個事物發(fā)展具有層級性，個體的脆弱性反而會增加系統(tǒng)的反脆弱性，所以學(xué)會看到壞事情發(fā)生的好處，以及好事情發(fā)生不一定都是好的。
4、對未來的不確定性變化保有足夠的好奇感，做隨機(jī)漫步型的人，首先歡迎不確定性，并從中獲益。
5、提高反脆弱性的方法：
過度補(bǔ)償（過度反應(yīng)）
對事情的發(fā)生作出更加夸張的預(yù)測，然后再對當(dāng)下事件一笑置之。
合理干預(yù)
? 輔助措施而非作為替代者去改變固有行為。
杠鈴策略
鍛煉全局思考的`能力，當(dāng)發(fā)生多種狀況時事情會怎樣發(fā)展，應(yīng)該做什么因?qū)Υ胧?/p>
不對稱性
我非�？粗剡@個非對稱性的點，做投資也一樣，如果風(fēng)險預(yù)期足夠小，而受益足夠大，則可以抓住這個不對稱的機(jī)會進(jìn)行投資。
6、擁有反脆弱性強(qiáng)的投資者，不是不會失敗，而是看事情的思維會好很多，我賺了當(dāng)然好啦；我虧了，從事情的源頭入手，分析虧損原因，不斷總結(jié)經(jīng)驗，提醒以后不再犯錯誤，從中受益，這樣的結(jié)果也是好的。
7、當(dāng)市場充滿越來越多的不確定性時，不要去定義市場有什么確定性，享受不確定性帶來的未知感，努力尋找市場的不對稱性才是最重要的。
《反脆弱》讀書筆記 篇5
初讀《反脆弱》這本書，讓我感覺晦澀難懂，好不容易讀完后，看到封面的”反脆弱“那幾個大字下的小字：”從不確定性中獲益“。有種恍然大悟的感覺，我們從事期貨投資，不就是從不確定性中獲益嗎，要獲益不就是要建立起自己的反脆弱系統(tǒng)嗎。
“反脆弱”這個詞是作者創(chuàng)造出來的，意思是“我們設(shè)計的生活模式，應(yīng)當(dāng)在各種意外發(fā)生之后，不但不會在風(fēng)險中受損，反而還能獲得額外的收益�！贝笞匀皇澜缰校磺卸紩䦶牟▌有灾蝎@得收益或者遭受損失。脆弱性，就是波動性和不確定性帶來的損失。而，反脆弱，則是收益。
我理解的關(guān)于建立“反脆弱”系統(tǒng)，有3個要點。
一、減少不利因素來降低脆弱性�？梢杂眠^度補(bǔ)償?shù)姆绞奖荛_風(fēng)險、降低脆弱性，對系統(tǒng)進(jìn)行干預(yù)也是降低脆弱性的有效途徑。
二、注重應(yīng)用杠鈴策略。提升反脆弱的`能力，一個非常有效的方法是采用杠鈴策略。杠鈴策略不是對未來的預(yù)測，其實未來是難以預(yù)測的。簡單的說，在總的投資策略上，不要把雞蛋放在一個籃子里，在中低風(fēng)險資產(chǎn)上面投資多一點，避免我們會遭受毀滅性的打擊，同時我們把一小部分資本投資在收益可能無窮大的高風(fēng)險資產(chǎn)上面。我發(fā)現(xiàn)投資高手的策略一般也是如此，他們會在很多次投資中當(dāng)中輸一點點，但是會在某一次贏非常多，而低手可能會在很多次中贏一點點，然后在某一次全部輸進(jìn)去。
三、主動并理性“試錯“。在很多時候，雖然我們經(jīng)過大量的分析推理，我們都無法預(yù)見未來的走勢，所以我們需要試錯，塔勒布稱之為“選擇權(quán)”，“選擇權(quán)”或者說“試錯”是面對不確定的終極武器。我們的交易本質(zhì)上也是不斷試錯的過程，我們需要“順勢而為”及時調(diào)整自己的行為，比如交易過程中的”止損“等等，才能取得成功的交易。
《反脆弱》讀書筆記 篇6
看完了這本書，一種使命感讓我靜下心來讀了兩遍，現(xiàn)與大家分享些感受。
作者首先定義了“反脆弱性”。不同于機(jī)器等非生物體，所有的生物體都具有反脆弱性。反脆弱性是指從沖擊中受益，如果我們暴露在波動性、隨機(jī)性、混亂和壓力、風(fēng)險和不確定性下時，反而能茁壯成長和壯大，并從隨機(jī)事件中獲利。在我們提升反脆弱能力過程中，非理性的本能和靈感永遠(yuǎn)比理性認(rèn)知更加有效。
反脆弱性是保守偏執(zhí)加上積極主動的組合，在生活中我們要按照80%-20%的杠鈴策略來增強(qiáng)反脆弱性，比如一個男人需要把80%以上的精力去做安全穩(wěn)健的工作，剩下至多20%去搞風(fēng)險最大的投機(jī);而一個女人的最佳選擇則是嫁給一個手藝人獲得穩(wěn)定的生活，然后再伺機(jī)與某藝術(shù)家開個小差。
通讀全書對于反脆弱的體會，就像經(jīng)過磨練能在空氣稀薄的高原上瘋狂DISCO，或者把歇斯底里的'重金屬與安靜祥和的農(nóng)業(yè)進(jìn)行完美融合。掌握反脆弱性，就會像《最炫民族風(fēng)》的流行一樣，以讓人抓狂的方式強(qiáng)悍地從不確定性中獲取巨大收益。
《反脆弱》讀書筆記 篇7
如何愛上風(fēng)？
風(fēng)會熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺。對隨機(jī)性、不確定性和混沌也是一樣：你要利用它們，而不是躲避它們。你要成為火，渴望得到風(fēng)的吹拂。
最近一直在尋找關(guān)于如何用概率的視角來看待這個不確定世界的書，剛剛讓我碰到這本《反脆弱》。翻開書，看到上面這段話，簡直驚喜萬分。生動形象的比喻，直觀的說明了我們應(yīng)該如何去面對這個充滿不確定性、隨機(jī)性的世界。
整本書不是非常容易讀，一是因為自己對這個話題領(lǐng)域比較陌生，加上不靠譜的翻譯，也有一部分原因是作者超級跳躍、發(fā)散性思維和極為廣博的知識面，在不同領(lǐng)域的話題中穿來穿去，頗需要好好花些心思，才能梳理清楚。即便如此，作者隨意揮灑的文字背后閃現(xiàn)出的真知灼見，清晰詭異的腦回路，不得不讓你拍手稱贊，每多看一遍，都能多讀懂一些，然后就對作者有了更多的敬意，思維系統(tǒng)不斷被升級和重塑的趕腳。
這本書，我的閱讀方式是：第一遍通讀，第二遍摘抄書中精華，第三遍細(xì)細(xì)梳理出文章各部分的邏輯，其間在豆瓣和知乎上查閱了相關(guān)的讀后感和評價，以及作者推崇的哲學(xué)家及相關(guān)思想。即使這樣，依然感覺很多地方還沒有理解的十分透徹，也許需要過上一兩年再來讀一遍，最好是英文。除此之外，還需在日常生活中去嘗試應(yīng)用書中提到的思維策略，讓自己真正成為愛上風(fēng)的火！
1、什么是反脆弱？
簡單說來，可以用一句話概括：打不死我的，會讓我更強(qiáng)大。作者引用神話來類比事物的三種特性：
脆弱性——達(dá)摩克利斯之劍，看似一切平靜但難以抵抗任何風(fēng)險；
強(qiáng)韌性——鳳凰，每一次烈火中重生都以同樣的姿態(tài)出現(xiàn)；
反脆弱性——九頭蛇，每砍掉一個頭，會新長出兩個頭，比原來更難以對付。
所有的復(fù)雜系統(tǒng)、有機(jī)物都具有反脆弱性，如大自然、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)等；而所有的非復(fù)雜系統(tǒng)，無機(jī)物都具有脆弱性，如杯子，電視機(jī)等。
某些人的反脆弱性需要犧牲他人的利益來換取。有機(jī)體本身是脆弱的，但它遺傳給新生命的基因編碼卻具有反脆弱性。有機(jī)體需要死亡，以確保大自然的反脆弱性——大自然是投機(jī)的、無情的、自私的。政府通常會扶植一切規(guī)模達(dá)到不得不救助的企業(yè)，以避免危機(jī)蔓延至其他公司。人們很難認(rèn)識到，真正的解決方案是建立一個系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中，沒有一家公司的倒閉會連累其他公司，因為接二連三的失敗正是為了維護(hù)整個系統(tǒng)的穩(wěn)健。
2、反脆弱是如何產(chǎn)生的？
我嘗試著梳理了一下本書的邏輯結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)底層邏輯性還是挺強(qiáng)的，只不過作者的行文實在是太飄逸了，很難讓人一眼明了。沒看過書的人會很難理解，我試著用自己的語言來解釋下。
舉一個常見的例子來解釋反脆弱性的產(chǎn)生即第一行的邏輯鏈條。如果小時候家里非常貧窮（物質(zhì)匱乏），會讓一個孩子充滿努力奮斗的動力，這種動力就來源于匱乏而引起的壓力，當(dāng)動力非常強(qiáng)的時候，他就會比別人付出更多的時間、精力去好好學(xué)習(xí)，拼命掙錢，當(dāng)別人在睡懶覺、打游戲、花前月下，他永遠(yuǎn)都在努力學(xué)習(xí)和工作，這就是一種過度反應(yīng)。在長期的努力下，你比別人賺更多的錢，除了滿足基本的物質(zhì)需求，你還可以進(jìn)行消費升級和投資，這就是冗余。
反脆弱性以冗余的形式呈現(xiàn)，層層冗余正是自然生態(tài)系統(tǒng)集中管理風(fēng)險的顯著特征，想想大自然中隨處可見的分形結(jié)構(gòu)，我們?nèi)祟愑袃蓚�腎臟，兩只眼睛，兩個肺。。。然而，人天生不喜歡冗余，因為冗余的事物犧牲了效率，但同時，冗余卻讓事物具有反脆弱性，萬一你的一個腎臟被拿去換蘋果，還有一個腎臟可以用來支撐你的生命。過度反應(yīng)產(chǎn)生冗余的特性可以被應(yīng)用于許多地方，比如體育訓(xùn)練，什么是最有效和最省時的方法？全力以赴做到極致，隨后將剩余時間用于休息和享用巨無霸牛排上。
3、如何應(yīng)對反脆弱？
3.1 和中庸思想異曲同工的杠鈴策略
這種策略作者給起了一個非常形象的比喻，叫杠鈴策略。這個策略幫助我更好的理解了什么叫中庸理論，而且可以被應(yīng)用于生活中的方方面面，飲食、鍛煉、寫作、教育、創(chuàng)業(yè)、投資、創(chuàng)新。。。。
杠鈴策略建立在世界充滿了隨機(jī)性、不確定的基礎(chǔ)上，我們需要先來認(rèn)識下黑天鵝，滿足兩類條件的可以稱為黑天鵝事件：1、意外性，2、影響力大。負(fù)面收益大于正面收益的隨機(jī)事件，我們稱為負(fù)面黑天鵝；正面收益大于負(fù)面收益的隨機(jī)事件，我們稱為正面黑天鵝。
杠鈴策略指的是在某些領(lǐng)域采取保守策略（從而在負(fù)面的黑天鵝面前保持強(qiáng)韌性），而在其他領(lǐng)域承擔(dān)很多小的風(fēng)險（以開放的姿態(tài)迎接正面的黑天鵝）的雙重態(tài)度，從而實現(xiàn)反脆弱性。一面是極端的風(fēng)險厭惡，一面是極端的風(fēng)險偏好。這樣做的好處是有利于不利風(fēng)險的減少，也就是能消除毀滅性風(fēng)險。同時，杠鈴策略還可以讓你能夠不錯過新的機(jī)遇，并有機(jī)會獲得超額回報。
讓我們來看看生活中如何應(yīng)用杠鈴策略：
寫作：如果白天能從事一個與寫作活動無關(guān)的閑職，那么他的作品會寫的更好。比如大劉白天在發(fā)電廠從事邏輯性很強(qiáng)的計算機(jī)工程師工作，晚上從事創(chuàng)新性極強(qiáng)的小說寫作，并創(chuàng)作出偉大的《三體》；
投資：最大限度的安全+最大限度的投機(jī)。把90%的資金投資于風(fēng)險性極低的項目，10%的資金用于投資高風(fēng)險的項目。而不是把所有的錢都投入到中等風(fēng)險的`項目。金融杠鈴策略的最大損失是已知的，但是一旦正面黑天鵝發(fā)生，可以獲得的回報是無上限的；
跑步：10%的時間用于變速跑訓(xùn)練，90%的時間用于輕松跑訓(xùn)練，而不是像我之前一樣把大部分時間用于不慢不快的的跑步訓(xùn)練；
飲食：驚奇的發(fā)現(xiàn)之前流行過的輕斷食就很符合杠鈴策略。一周里面2天的時間吃很少，另外5天里面隨便吃；
工作：番茄工作法也是杠鈴策略的一個應(yīng)用。25分鐘高度緊張的投入工作，5分鐘完全放松。如此交替往復(fù)。
簡直太棒了！有木有！��！我已經(jīng)把我自己的工作和生活習(xí)慣都按照杠鈴策略進(jìn)行了優(yōu)化，滿意度和效率得到了極大的提升。我把這個杠鈴策略，也叫做學(xué)會走極端，并且要在兩個極端之間找好平衡。從小受到錯誤的儒家中庸思想的教育，以為做人做事都要不偏不正，不黑不白。但直到讀了纏中說禪的論語新解，才知道從古至今就沒有幾個人真正的理解中庸。真正的中庸思想，其實就是杠鈴策略，要學(xué)會走極端，并在兩個極端之間找到平衡。比如我們形容一些牛人為亦正亦邪，比如我很喜歡以前實習(xí)過的微軟亞洲研究院的Slogan: Work hard, Play harder! 比如我們經(jīng)常掛在口頭的：不會休息的人就不會工作；如果你不會破壞一段關(guān)系，你就無法建立一段關(guān)系；不舍不得，大舍大得。我可以非常理性，同時我也可以非常感性，而且我知道什么時候該理性，什么時候該感性。大部分人都是處于中間地帶，少部分人可以處于某一個極端，但是這種仍然是不完整的，不夠靈活的，會在生活中遇到很多問題。只有孔子這樣的人才能夠真正的做到中庸，在兩極間自由游走。不過有了杠鈴策略，我們可以從生活中的小事兒開始慢慢修煉自己。
3.2 否定法——先清除脆弱性
任何時候，先生存，再發(fā)展。
邁向反脆弱的第一步就是減少不利因素，而不是增加有利因素；也就是說，通過降低自己暴露于負(fù)面黑天鵝事件的概率，讓反脆弱性順其自然地發(fā)揮作用。
如果某個事物是脆弱性的，那么它破碎的風(fēng)險會導(dǎo)致你做的任何旨在改善它或提高其效率的工作都變得無關(guān)緊要，除非你先降低其破碎的風(fēng)險。
杠鈴模式背后的邏輯是先清除脆弱性，可以利用否定法。
有人問米開朗基羅大衛(wèi)是如何雕塑成的？答：我只是去掉了他多余的部分。雕像都是通過做減法一步步削減冗余而成型的。
減法知識也是一種杠鈴模式。了解什么是錯的會給你帶來強(qiáng)韌性，不了解則帶來脆弱性和投機(jī)性，但不必因此而害怕，你要設(shè)法確保資金在錯誤的情況下也不會受到傷害。
人們是通過負(fù)向方法尋求成功的，這也是進(jìn)化過程的選擇：下棋高手通常通過不輸棋而取勝（AlphaGo）；人們通過避免破產(chǎn)而致富；宗教大多制定了許多禁忌（猶太教法典規(guī)定了631條禁忌）；生活的經(jīng)驗主要是關(guān)于我們應(yīng)該避開什么事（芒格說我知道了死亡因素最高的方式，然后就不往那些地方去）
少即是多：二八原則的應(yīng)用。對系統(tǒng)進(jìn)行1%的改善可以降低99%的脆弱性，只需幾個步驟，很少的幾個步驟，并往往以較低的成本，就能使事情變得更好、更安全。
如果你做某事的理由超過一個，那就不要做。法國軍隊拒絕以一個以上的理由請假。如果有人以一個以上的論點來攻擊一本書或一個理念，你就知道這不是真的。一個哲學(xué)家應(yīng)以一個理念，而非多個理念揚(yáng)名。
俗話說：一顆老鼠屎，壞了一鍋湯。要想得到鮮美的湯，就需要先把老鼠屎清除。接下來，我們再看一下加哪些調(diào)味料，可以讓湯變得更鮮美呢？
3.3 杠鈴的另一端——可選擇性可以帶我們?nèi)ズ芏嗟胤?/strong>
一個人如果能夠改變一種行動，那表示他有改變的選擇權(quán)�？蛇x擇性可以帶我們?nèi)ズ芏嗟胤�，從根本來說，選擇權(quán)能讓你具備反脆弱性，它幫助你從不確定性的積極面中受益，同時也不會因其消極面而經(jīng)受嚴(yán)重的傷害。
反脆弱性和脆弱性之間的區(qū)別就在于，脆弱的事物沒有選擇權(quán)，而具有反脆弱性的事物需要選擇最好的，即作出最佳選擇。
作者給出了一個公式：選擇權(quán)=不對稱性（有利因素多于不利因素）+理性（你知道要保留好的，拋棄壞的，知道如何獲取利潤）
我自己給出的一個推理：理性=覺察+篩選機(jī)制（價值觀）
簡單解釋：人們應(yīng)該不斷地試錯，然后依據(jù)自己的篩選機(jī)制（本質(zhì)上由自己的價值觀決定，即你認(rèn)為什么是好的，重要的）對試錯結(jié)果進(jìn)行篩選，選擇對自己更有利的因素。這中間很關(guān)鍵的三點，你需要有試錯的勇氣，需要在試錯的過程中對事情的進(jìn)展和結(jié)果有清晰的覺察，并且明確知道自己的篩選機(jī)制是什么，從而不斷優(yōu)化自己的選擇。
精益創(chuàng)業(yè)理念，小步快跑，快速迭代，還有最近很火的《原則》，其實道理都是相通的。
人類有一個常見謬誤：目的論謬誤。人們經(jīng)常以為自己確切地知道將來的方向，在過去也確切地知道自己將來的方向，其他人過去所取得的成功也源于清楚地知道自己的方向。一個理性的漫游者與觀光客不同，他在旅途的每一步都可能導(dǎo)致他修改日程安排，這樣他就可以根據(jù)新的信息制訂計劃。戰(zhàn)略是不靠譜的，可口可樂起初是一種醫(yī)藥產(chǎn)品，蒂芙尼珠寶公司是做文具生意起家的，曾經(jīng)的頂級手機(jī)制造商諾基亞，是從造紙起家的。
所以，我們大可以坦然的承認(rèn)自己的無知。而無知的我們，又該如何進(jìn)入無法穿透的事物內(nèi)部，并徹底主宰、征服它？
大自然的進(jìn)化無須智慧/選擇權(quán)可以替換知識。
進(jìn)化可以產(chǎn)生令人驚訝的復(fù)雜而精密的事物，無須智慧，只需要可選擇性和某些自然選擇過濾機(jī)制，再加上隨機(jī)性即可。進(jìn)化是靠無定向的、凸性的自由探索或試錯來推進(jìn)的，因此本質(zhì)上是強(qiáng)韌的，因為它能從連續(xù)的、重復(fù)的、細(xì)小的、局部的錯誤中獲得潛在的隨機(jī)收益。
你不必每次都正確——勇于試錯。試錯過程中我們會犯小錯誤，但卻能獲得大收益，稱為自由探索。大約二分之一的胚胎會自發(fā)性流產(chǎn)，這比按藍(lán)圖設(shè)計完美的嬰兒要容易的多。大自然只需要保留符合標(biāo)準(zhǔn)的事物。大自然懂得善于可選擇性，它展示了如何以可選擇性替代智慧。
4、受到很大啟發(fā)的三個問題
4.1 如何看待錯誤？
1）一切都是最好的安排
預(yù)測體系帶來的只能是脆弱性。如果你想做出改變，并且不關(guān)心未來結(jié)果的多種可能性，認(rèn)為大多數(shù)結(jié)果都會對你有利，那么你就具有反脆弱性。這種態(tài)度讓我想起了超愛的電影《三傻大鬧寶萊塢》里面男主角的口頭禪：All is well。
2）把錯誤當(dāng)做禮物：
從每一個錯誤中學(xué)習(xí)，了解事物發(fā)展運行的規(guī)律，離成功更近。
從每一次沖突中學(xué)習(xí)了解自己和他人的恐懼，可以增加對自己和他人的理解。
3）如果能夠理性地進(jìn)行試錯，將錯誤當(dāng)作一種信息源，那么試錯過程中出現(xiàn)的隨機(jī)要素其實并沒有那么隨機(jī)。
4.2 關(guān)于永生
雖然基因是具有反脆弱性的，因為它本身就是信息，但基因的載體卻是脆弱的，而且需要維持這種脆弱性，以使基因變得更強(qiáng)。我們活著就是為了產(chǎn)生信息或改善信息。尼采說過——子女和書籍，這兩類信息都是可以世世代代流傳的。
作者說：我在地球上不是為了永生，不是為了茍活。我來到這個世界是為了最后能夠為集體利益，為了繁衍后代或最終為了書籍而像英雄那樣死去——說到底，我的信息，也就是我的基因或我的反脆弱性，才是應(yīng)該尋求永生的東西，而不是我。
最后，我會釋然地說再見，就像法國人說的，騰出空間給其他人吧。
4.3 無為與有為
當(dāng)你有一些小感冒、小咳嗽的時候，最好的辦法不是馬上去醫(yī)院開藥打針，而是什么也不做，依靠自身免疫力讓身體恢復(fù)，只有當(dāng)身體遭受重大創(chuàng)傷的時候，比如被子彈射中，才應(yīng)該接受醫(yī)生的治療。當(dāng)企業(yè)出現(xiàn)小的危機(jī)的時候，最好的解決辦法不是政府媽媽馬上伸出援手，而是讓企業(yè)依靠自身能力去解決問題。只有當(dāng)企業(yè)遭受重大危機(jī)，如金融風(fēng)暴，政府才應(yīng)該進(jìn)行調(diào)控。
最后，想再提一下作者的經(jīng)歷。他在2001年“9·11”事件發(fā)生前大量買入行權(quán)價格很低、無價值的認(rèn)沽權(quán)證，用一種獨特方式做空美國股市，“9·11”事件發(fā)生后而一夜暴富。無獨有偶，他在美國次貸危機(jī)爆發(fā)之前，又先知先覺重倉做空，大賺特賺了一筆。
很多人都是說一套，做一套。而作者卻是真的把他書中的理念應(yīng)用到自己的生活中，并且取得了很好的效果。作者認(rèn)為的勇氣：勇敢的站起來支持一個想法，并在激動的狀態(tài)中享受死亡，只因為獲得了為真相而死的權(quán)利或站起來維護(hù)自己價值觀的權(quán)利。
希望我也成為有勇氣愛上風(fēng)的火！
《反脆弱》讀書筆記 篇8
書的作者是塔勒布，屬于當(dāng)今十分有名的思想家，《黑天鵝》、《隨機(jī)漫步的傻瓜》都是十分有名的暢銷書，里面的觀點非常具有沖擊性，當(dāng)然，收獲也很大。
而這一本《反脆弱》亦然。
世界是脆弱的，充滿著隨機(jī)性，也就對應(yīng)著不可預(yù)測。
脆弱的闡述，讓人想起來另一本暢銷書《崩潰》（也是讀起來，滿滿的恐懼和收獲感）。
脆弱的方面，不是不受傷，不是保持不變，都是在風(fēng)險中保全自我，如果有可能再來一個反手一擊，撤退中的冒進(jìn)。
如果僅僅是陷入不可知論而無法自拔的話，那只能說明未能得到精髓，需要多看幾遍，通過認(rèn)真的去分析書中的案例，進(jìn)行理解、消化。
世界更像生物體的存在，具備良好的反脆弱性，所發(fā)生的事情更是因果關(guān)系不清晰。
書中的杠鈴策略，給出了解決之道，或者說更好的應(yīng)對方式。
在杠鈴兩頭均給予重視，提前進(jìn)行準(zhǔn)備。摸索出符合自然規(guī)律的'模型。在有限損失和無限收益之間，必然有些平衡。
或者說，試著將線性的作用分解成為非線性的作用，從大到小，分化瓦解。
世界本身不希望我們?nèi)チ私馑瑢嶋H的內(nèi)涵或許是因為我們無法真正的去了解，這應(yīng)該屬于不確定性和不對稱的表現(xiàn)。
當(dāng)然，而世界并沒有將口子全部封死，留下了很多的可選擇。如此就要求我們，更好的去進(jìn)行甄別，找到更加適合自己的杠鈴策略，達(dá)成自己諸多方面的平衡。
讀書是為了提升自我，有些書還是需要多看幾遍，比如說《反脆弱》。
《反脆弱》讀書筆記 篇9
參加讀書會已經(jīng)半年，特別感謝周老師的靈光一閃，籌辦了讀書會，特別感謝小伙伴們一直以來的陪伴，也感謝自己，當(dāng)時勇敢地報名參加了這個活動。
這個6月，我們一起共讀了塔勒布的《反脆弱》，這本書給我印象最深刻的思維邏輯：
解決問題的思維邏輯：非線性思維。
很多時候，我們出現(xiàn)了錯誤，很習(xí)慣圍繞錯誤的點展開解決，強(qiáng)行把因和果之間的非線性關(guān)系當(dāng)成可以預(yù)測的線性關(guān)系，未必能真正的、徹底的解決問題。要想在不斷變化的世界里立于不敗之地，我們需要擁抱變化，把自己變成一個反脆弱的系統(tǒng)，像生命而不是機(jī)器那樣去生存。
解決職業(yè)規(guī)劃的思維邏輯：杠鈴策略。
杠鈴兩頭重，中間輕，可以理解為最好和最壞的兩種極端情況都是我們需要重視的重點，而中間的中庸情況，恰恰是我們要規(guī)避的，避免無意義的事情牽扯我們更多的.時間和精力。我們可以把大部分的資源放在收益確定、風(fēng)險足夠小的事情上，同時把少量資源放在高風(fēng)險、收益也可能很高的事情上，放棄那些中等風(fēng)險和中等收益的事情。
養(yǎng)育孩子的思維邏輯：反脆弱思維。
以前，我總是不希望孩子受到任何的打擊、冷落和挫折，哪怕這個傷害性極小，我也依然極力地去替孩子解決，希望孩子感受到的都是世界的友好和肯定。感覺自己就像達(dá)摩克利斯一樣，特別脆弱，回想以前的行為，再思考自己對孩子的期盼，是完全相悖的，因為一顆老母親的心，完全沒有了章法。
九頭蛇怪的案例讓我明白，我們的孩子需要接受生活的挑戰(zhàn)、困難的洗禮，才能越挫越勇，逐漸形成反脆弱系統(tǒng)。我們是孩子成長道路上堅強(qiáng)的后盾，不應(yīng)該充當(dāng)保護(hù)傘，隔離掉這些挑戰(zhàn)給孩子所需要的成長養(yǎng)料，過度保護(hù)只能養(yǎng)育出脆弱的孩子。
覺察和接納。我們孩子成長的道路上充滿著更多的不確定性，所以如何應(yīng)該不確定性，顯得特別重要。面對不確定性，我們自己首先需要學(xué)會接納和擁抱，是所有事情向好的起點。
《反脆弱》讀書筆記 篇10
脆弱是心理：
脆弱不止是物質(zhì)，更多的是精神，如果在心理上對失敗能有所防備，并接受，那反脆弱就是成功的。例如王陽明，他就是事上練，什么叫事上練，就是說我干這件事，不管成功還是失敗，我都無所謂，成功了固然是喜，不成功就當(dāng)是一種經(jīng)驗，這就是最強(qiáng)的反脆弱。
反脆弱就是計算投入風(fēng)險：
如果計算出損失很小，收益很大，那還有什么能阻止你大幅投入的呢？失敗也無損根本，這也可以用于創(chuàng)業(yè)中。例如我當(dāng)年和朋友作項目時，最初每個人投入只要六千塊，那根本就沒有什么可猶豫的，抱著玩的心態(tài)作進(jìn)去再說。
反脆弱就是兩手準(zhǔn)備：
很多人干事都是全副投入，這就是風(fēng)險，在反脆弱中，作者稱為杠鈴效應(yīng)，其實在中國人中，叫兩手準(zhǔn)備，我在投入前就計算好了風(fēng)險，如果失敗也無損于我正常的生活，切忌賣房創(chuàng)業(yè)。例如我現(xiàn)在的情況就是有項目干就賺錢，沒項目干就讀書寫文章，反正無損于生活，不管哪種情況都有助于自己的進(jìn)步。
越是精確的方式就越是脆弱，要留有余地：
你如果精確的計算某件事情，算得越是精確，出問題的可能性就越大，多留點余量，這樣反脆弱性就越強(qiáng)。例如我當(dāng)年親自實踐運營，利潤能達(dá)到百分百，但其實讓員工來運營，可能利潤就只有百分之三十，這中間巨大的利潤差，會導(dǎo)致你的創(chuàng)業(yè)模式徹底崩潰。所以必須要以員工的運營收入來計算收益比。
脆弱是可以轉(zhuǎn)移的：
比如你是公司領(lǐng)導(dǎo)，可以把脆弱轉(zhuǎn)移給下屬，優(yōu)勝劣汰，這樣企業(yè)的反脆弱性就增強(qiáng)了。比如公司可以降低原材料成本，這樣就轉(zhuǎn)移了脆弱，自然自己公司的反脆弱性就增強(qiáng)了。在生活中也是如此，比如萬一承受不了生病老人帶來的壓力，可以適當(dāng)?shù)陌褖毫D(zhuǎn)移給保姆一段時間，以來回復(fù)心情。
脆弱是可以增強(qiáng)反脆弱的：
比如一件事情的失敗，這是脆弱，但如果從這件失敗的事情中吸引教訓(xùn)，來改進(jìn)制度和思維模式，避免同類事情的失敗，就這是增強(qiáng)了反脆弱性，亡羊補(bǔ)牢未晚也。
學(xué)習(xí)了反脆弱，可以提高自己的心理抗壓能力，也是教導(dǎo)大家如何去避免風(fēng)險，風(fēng)險越大收益越大，這是句鬼話。風(fēng)險小收益大，這才是我們所追求的.，永遠(yuǎn)不要把自己置于賭徒的位置，要知道美團(tuán)的CEO王興創(chuàng)業(yè)十幾次才成功，你憑什么就能確定你這次就能成功？不光要看到他的成功，更要看到的是他的韌性，這才是反脆弱的典型，失敗十幾次都能重來，證明每一次失敗的損失都是可控的且有限的，這才是我們需要學(xué)習(xí)的。
《反脆弱》讀書筆記 篇11
我們很容易認(rèn)為，生活里發(fā)生的絕大部分都是命定，是由日復(fù)一日的重復(fù)或者是自己的際遇一步一步走過來的；一個人成功與否，從事了什么工作，和什么人在一起，遇到了什么事，和下一代的關(guān)系如何… 所有在生活中的和諧平靜 或者失控浮躁極端不可解，在我們看不到的后面一定是有什么強(qiáng)勁而博大的力量，在推動，在支撐，如同平靜的水面下定然有洶涌暗流涌動，心理學(xué)可以打破水面，和看不到的暗流聯(lián)接，感受巨大冰山力量的存在…挖掘出現(xiàn)象之下的根源，然后我們就可以覺得，我又了解了一些我自己，又懂得了一些和人相處的同理心，又了解了一些這個世界。
越來越覺得，為人父母要接觸一些心理學(xué)，學(xué)校教學(xué)涉及的是智力和能力，而心理學(xué)涉及的是人格。人格是支撐智力和能力的基礎(chǔ)，在人格完善的前提下，智力和能力的發(fā)揮自然而然，如果人格不完善，智力再超群能力再強(qiáng)大，也不可能得到好的使用。
精神分析告訴我們，一個人的人格是由早年所處的心靈成長環(huán)境決定，在成年以后，他（她）的一切的一切，包括外表和內(nèi)心、語言和行為、成功與失敗、幸福和悲傷等等，都直接或間接、或隱晦或明顯的與童年的經(jīng)歷有著千絲萬縷的關(guān)系。如果我們成長在一個平和，有財力有遠(yuǎn)見，能為個人提供好的基礎(chǔ)和條件，是值得慶幸的事兒，但絕大多數(shù)人沒有那么幸運，就沒辦法改變了嗎？
如書中所說：我們目前所經(jīng)歷的，內(nèi)心的心理沖突，都是父母，原生家庭，童年經(jīng)歷的錯嗎？
從一方面來講，不能否認(rèn)這些說法，當(dāng)孩子還不具備判斷能力的時候，最基本的觀念和認(rèn)知和處世方法，思考問題的方式和習(xí)慣都來自家庭，每個人的身上多少都會有父母的影子，所以人常說：“忠厚傳家久，詩書繼世長”，強(qiáng)調(diào)出身，家風(fēng)，教育對下一代的`影響。
但是換一個角度來看，原生家庭也不完全是制約人的最主要因素，家庭只是提供了一種可能性，對人影響的程度也來自于個人成長的力量和家庭影響力量的對比，也就是說，個體的成長的力量越大，那家庭對人的影響就越小，如果個體成長的力量越小，影響就會越大。
如果有改變自己的意愿，就會在自我成長中有機(jī)會走出原生家庭，跳脫出來看世界，有機(jī)會逐漸形成自己獨立成熟正確的認(rèn)知。
假如現(xiàn)實不順，和人相處的關(guān)系，親密關(guān)系，親子關(guān)系出現(xiàn)問題，停止抱怨，無論你的原生家庭什么樣，這都是我們不能改變的和解決的客觀現(xiàn)實，既然是現(xiàn)實，抱怨無用，不如去尋找突破和改變的方法，讓以前錯誤的，不堪的，變成自己規(guī)避繼續(xù)犯錯的資源，想辦法糾正和超越是正解。
如本書結(jié)束精神分析杰出貢獻(xiàn)者史蒂芬.米歇爾所說：我們必須承受生命早期的困擾或創(chuàng)傷會在成年后再現(xiàn)和重復(fù)，然而，更重要的是去觀察和理解過去與現(xiàn)在的關(guān)系，即過去如何成為現(xiàn)在的基礎(chǔ)，過去怎樣作用于未來？
最后，我覺得不要一味只是看到自己的期待和創(chuàng)傷，自問我們理解父母嗎？他們那個年代，他們的童年發(fā)生了什么？我們并不能同感深切同感悲憫，我只知道眾生皆不易，人們的喜樂悲歡愛恨情仇很多時候都孤獨的存在于踽踽獨行的暗夜，即使血脈相連或情感相通也各有各的感受，心有千千結(jié)卻不得吐，體諒原諒原生家庭，學(xué)著去改變，去承擔(dān)生命賦予我們的責(zé)任，苦難，平庸和幸福……
《反脆弱》讀書筆記 篇12
《反脆弱》是一本非常有啟發(fā)寓意的書，作者是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、風(fēng)險投資家尼古拉斯。塔勒布，這本書總共分為25個章節(jié)，通過一個個看似松散毫無聯(lián)系的案例向我們介紹了什么是“脆弱”，什么是“反脆弱”，為什么要學(xué)會反脆弱，提升反脆弱的能力和方法。
一個玻璃杯美美地放在桌子上，當(dāng)摔到地上的時候它會瞬間破碎，所以玻璃杯就是脆弱的；如果摔到地上的是一個塑料杯，它不會破碎而會在地上彈兩下，所以塑料杯是強(qiáng)韌的；想象一下有種杯子，當(dāng)摔到地下的時候，它非但沒有破碎反而變成了兩個杯子，這個時候它就是反脆弱的。書中所言的反脆弱簡單說來就是：能夠在突如其來的變化沖擊下獲益的能力。
在《反脆弱》一書中，塔勒布告訴我們在不確定的世界中的生存法則，他找到并定義了“反脆弱”類事物：每一個事物都會從波動中得到利益或蒙受損失，脆弱性是指因為波動和不確定而承受損失，反脆弱性則是指讓自己避免這些損失，甚至從混亂和不確定中獲利。他指出了反脆弱思想的核心藝術(shù)，即情緒的不穩(wěn)定性，思維的斗爭。
尼采有句名言：“殺不死我的，使我更強(qiáng)大�！本拖袢说墓穷^承受壓力和緊張會變得更加強(qiáng)壯，謠言或暴亂在有人試圖壓制它們時會變本加厲一樣，生命中的許多事物也會受益于壓力、混亂、波動和不確定。風(fēng)會熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺。對隨機(jī)性、不確定性和混沌也是一樣：你要利用它們，而不是躲避它們。你要成為火，渴望得到風(fēng)的吹拂。
作為一個普通人，我知道的反脆弱是，我應(yīng)該有一個強(qiáng)大的內(nèi)心，積極尋找改變和挑戰(zhàn)。塔勒布的最后一段話，寫出了我的'心聲。玻璃是死的東西，活的東西才喜歡波動性。驗證你是否活著的最好方式，就是查驗?zāi)闶欠裣矚g變化。請記住，如果不覺得饑餓，山珍也為也會味同嚼蠟；如果沒有辛勤付出，得到的結(jié)果將毫無意義；同樣的，沒有經(jīng)歷過傷痛，便不懂歡樂，沒有經(jīng)歷過磨難，信念就不會堅固；被剝奪了個人風(fēng)險，合乎道德的生活自然也沒有意義。
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