博克《拖延心理學》讀書筆記（通用12篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結呢？不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的博克《拖延心理學》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
博克《拖延心理學》讀書筆記 篇1
拖延這個問題竟然博大精深。它不只是一種簡單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產(chǎn)物。正如書中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗這三者交織在一起而形成的�！碧热艏毦科鸶髯酝涎拥母�，還會聯(lián)系到如：早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認識等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受抑或真相。
通過鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因——對失敗、成功、控制、疏遠和依附的恐懼，加上我們的時間概念問題和大腦的神經(jīng)學因素。為我們學會怎樣理解拖延的沖動以及怎樣以全新方式采取行動做了一件非常扎實的基礎工作。
造成拖延的根源有很多，每個人都不盡相同，只有了解了控制你拖延的心理行為，才能對癥下藥。拖延不是因為缺乏時間管理能力，也不是道德問題，它是一種復雜的心理問題，只有深入剖析自己的內(nèi)心世界，才能得到。
《拖延心理學》就是認識自我的一面鏡子，它客觀地反映出了我們深層次的想法和問題，讓我們更好地接受自己，也由我們自己來掌握取舍，更為我們提供了達成目標、管理時間、謀求支持和處理壓力等一系列問題的實用性建議。
博克《拖延心理學》讀書筆記 篇2
凡事預則立，不立則廢�？赐辍锻涎有睦韺W》，我立即就想到了這個千古名言。下面我就從人生規(guī)劃和工作計劃兩個方面談談拖延和做事。
記得上小學的時候老家經(jīng)常會問，你長大了想做（干）什么？大家還能想起來第一次回答的答案嗎？即便記得，實現(xiàn)的又有幾個呢？我想恐怕寥寥無幾。我記得我曾經(jīng)回答的是當老師，和現(xiàn)在的職業(yè)相去甚遠。可能是我意志不堅定吧，但我總覺得那會我的回答是隨性的，不夠成熟。如果我真是個老師，按現(xiàn)在我的思想，我會這么處理這個事情。第一，我會安排課程給大家介紹360行；第二，我會讓學生去思考自己要做什么，這個不需要做很快的決定，也許會給1個月的時間；第三，我會讓每個人寫一篇自己的理想，以作文的形式交給我；第四，我會讓大家再寫一篇文章，題目是《如何實現(xiàn)我的理想》；第五，我會將這兩篇文章放到一起來評論，同時會寄語每位同學，希望他們能按照規(guī)劃好的人生，努力的實現(xiàn)夢想，體現(xiàn)自己的價值。（可惜啊，我不是老師。感嘆一下過去和現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀）
我在考上大學的那刻，我都沒有對自己的人生做過什么規(guī)劃，一直到大學畢業(yè)后的前兩年，我都是一棵無根的浮萍，隨著社會的激流漂動。后來想想，我究竟要成為一個什么樣的人？我究竟想要什么樣的生活？這一思考，自己就清楚多了，所以在以后做出決定的時候，我總會想著我所需要的。所以，現(xiàn)在我也給大家一點建議，如果還沒有對自己未來做規(guī)劃的，抓緊吧，當你一步步的按自己的規(guī)劃實現(xiàn)的自己想要的生活時，你會小有一種成就感。
再來說說工作吧。也許大家在工作中都有渺茫的時候，我不知道你們?nèi)绾�，反正我�?jīng)歷過工作多的連夜加班的時候，也有一月沒事做的時候，有我的原因，也有工作性質(zhì)的原因。但現(xiàn)在，我感覺我的工作是充實而適量的。我是如何做到這點的呢？計劃。其實做基建工作挺復雜的，工作量也是十分龐大的，我不敢說把工作做好了，但至少我的工作在按照計劃一步步的落實。工作中，我們往往會做月報、周報、日報，其實這就是計劃，如果計劃制定的合理，我想工作完成的肯定井井有條。曾經(jīng)我在工作中往往是應付差事多，計劃工作少，有時是計劃了，卻沒有跟進，因此到第二天，日報的內(nèi)容沒實現(xiàn)；到周末，周報的內(nèi)容沒實現(xiàn)；到月末，月報的內(nèi)容肯定不全面。所以現(xiàn)在我養(yǎng)成了幾個習慣。第一，每天晚上睡覺時，想想今天的事情做完了沒，明天還有哪些事。第二，每周三看周報，如果沒完成的任務，可能就提醒自己抓緊了；第三，每月10日、20日看月報，如果有沒完成的事情，再安排一下。這樣我基本上就把計劃的事情都照顧到了。
當然，好像說了這么多，和拖延沒多大關系，其實按計劃進行，就是改掉拖延的習慣，克服拖延的心里。很多時候我們是很多機會，而往往是拖延的心里，自己告慰自己，等等再說吧，過了這段時間再說吧，完成這個事情再看吧等等，讓機會轉瞬即逝，時間過了，也許想法和機會都過了……
博克《拖延心理學》讀書筆記 篇3
如果你想要戰(zhàn)勝拖延，那么從拿起本書的這一刻開始改變吧。翻開這本書，引入眼簾的這句話，深深地吸引了我。
拖延，并不僅僅是一個貶義詞，他可能指一種有用的習慣，可以避免不必要的投入以及因沖動而損耗的精力，他也可能指一種有害的習慣，是在完成一件必須要完成的任務中懶惰的表現(xiàn)。開始我以為拖延只是個人行為習慣的養(yǎng)成問題。一直到讀了這本書，我才感到，拖延，大部分的時候只是我們問題的冰山一角。
深層的原因才是需要引起我們真正重視的。比如：心理障礙、生理缺陷、價值觀沖擊等等。書中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗這三者交織在一起而形成的�！碧热艏毦科鸶髯酝涎拥母矗�會扯出諸如：早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認識以及家庭的態(tài)度等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。
我的生活存在了太多拖延的事情。例如想要減得肥，肉永遠長在身上，想要練習的瑜伽，身體總是拉不開筋，想要提高自己的技能，拓展人際關系等總是遲遲不能邁出第一步。
總是告訴自己，沒事，還有明天。可是，明日復明日，明日何其多？由于從小隨性慣了，害怕固有的圈子被打破，不習慣改變，懶于創(chuàng)新，喜歡成功，害怕失敗，對失敗的恐懼，害怕自己固有能力的失去，害怕別人的評估，深層的不自信貫穿了我的生活，這些原因造成了自己的裹步不淺，淺嘗輒止，對事情不認真，不追求，沒有生活目標，不能做到創(chuàng)新，很快接受新事物。
學習了這本書，我覺得自己的目標太含糊，想法總是說來就來，計劃不具體，具體做事情的時候，不知道該做什么，造成拖延。我們可以通過誠實地對待自己，分析自己，來明確自己生活的目標�？吹阶约旱膬r值和力量。分析哪些只是人云亦云，哪些是我們真正想要的、必須要做的。我們大部分的精神生活都發(fā)生在自己的意識以外，這幫助我從外在的原因轉到對自己內(nèi)在精神的尋找，從而保持不斷成長的心態(tài)，我覺得這是最重要的一個收獲。我還學會了一種和自己的精神世界進行溝通的方法。
如快樂來自于按照自己的價值觀健康的生活，來自于和他人和跟自己內(nèi)心深處的溝通，來自于接受自己本來的樣子。這改變了自己的世界，讓自己時刻保持正念，保持對自己內(nèi)心的關注，關注自己的意識以外的精神形態(tài)，充滿了對世界精神的敬仰。
希望您聽到我的分享，雖然不能很快的戰(zhàn)勝拖延，起 碼可以更清楚的審視自己，從今天起，開始喜歡自己，知道自己想要的，了解自己。
博克《拖延心理學》讀書筆記 篇4
在讀《拖延心理學》之前，我一直認為，拖延是每個人身上都有的毛病。有些人經(jīng)常為不易改掉的習慣懊惱，有些人為在最后一秒的靈感迸發(fā)而沾沾自喜，這似乎是生活常態(tài)。
當我讀了這本書，對拖延行為進行深入了解后，看法有了改觀。雖然只讀到一半，但是對我有兩個幫助：
1.認清現(xiàn)實和自己，接受自己；
2.指導自己在育兒過程中，如何有效避免孩子拖延習慣的養(yǎng)成。
表面上看，拖延是個人的時間管理問題，或者對所處理的事情責任感不強而逃避的方式。事實上，研究發(fā)現(xiàn)，拖延是一個十分復雜的問題。不僅僅涉及個人的心理、行為和情緒問題，還涉及社會、文化等方面。即使我們意識到拖延的存在，已經(jīng)耽誤了事情，卻無法停止這種行為。
博克《拖延心理學》讀書筆記 篇5
S.J.斯科特著、王斐譯的《拖延心理學》這本書，分別從你為什么總是拖延和拒絕拖延，從行動開始兩大部分對拖延癥的產(chǎn)生原因及如何解決進行說明。
書的前言部分就告訴我們：拖延是一種成問題的習慣，是把重要的和有時限的事情推到其它時間做。習慣不是一天兩天形成的，所以拖延會有一個逐漸加重和蔓延的過程。習慣具有固化的特點，所以針對拖延，保持覺察很重要，但從我自己的經(jīng)驗，過于敏感的覺察，會引起內(nèi)心的抵制。所以這種覺察，要注意方式方法。反復自省感到自己在拖延是很折磨人的，不如采用簡單的步驟使自己脫離這個環(huán)境。反觀自己，以前忙完工作回到家總是覺得很累，躺到床上看手機，看各種資訊新聞，有時候一看就是兩個小時，晚上的時間就這樣白白浪費掉了，有一段時間，我的理智告訴我不能這樣，要充實自己，哪怕鍛煉身體也好，但最后還是惰性占了上風。其實這就跟拖延背后的八大心理因素有很大關系：追求完美、對未知的恐懼、承諾“稍后”在做，只專注簡單的任務、經(jīng)歷動力缺失、不知道從何開始、經(jīng)常分心和沒有足夠的時間。
我常常會給自己一個“借口”，明天一定完成！明天一定開始！就這樣，在我的想象中，我將擁有無限的能量、健康的飲食、定期的鍛煉、好好工作直至完成一項任務。然而，現(xiàn)實是，“明天的我”已經(jīng)很疲倦，沒有動力，很想去逛個街，也很想追個劇。最后對自己定的計劃形成抵觸、開始拖延。此類拖延匯聚到一起，形成自己在專業(yè)上“望人興嘆”局面。我以前把這個單純歸結于自己意志力的不足。書中的“單憑意志力，往往不足以決定內(nèi)心沖突的斗爭結果。接納負面評價的能力，才是在行為上避免拖延走向高效的起點”。對我真是當頭棒喝。我總想用一種輕而易舉的姿態(tài)完成學習和進步，不肯接受自己在理論上的欠缺。目前我針對自己的缺點，想到的就是定短期目標和及時鼓勵自己的辦法。
其實我想，克服拖延或許就是一個從自戀走向不自戀的過程。不放大自身的困境，不沉溺自己的情緒，不把自己當成世界的中心，離開自身，我們才能看到真實的自己，并接納和熱愛它。也就是書中所說的，從自我傾注的視角轉化為自我觀察。
就像我看完這本書，一開始也覺得自己實在是沒有精力，但定了短期目標后好像不那么難以完成，漸漸堅持了下來，雖然比預計的時間長，但還是按時完成了，我做到了。嗯，我想這就是自己的進步。
所以在看完《拖延心理學》之后，我的拖延焦慮得到了很大的緩解，或許以前被這種拖延負罪壓迫的太厲害了，以至過度放松走向了反面——我?guī)缀跣陌怖淼糜谧约旱耐涎�。在完整的讀完這本書后，我想告訴大家，也告訴我自己：只需致力于每天做一些小的改進。慶祝每一次勝利，并且對你最終克服一個常常阻礙你實現(xiàn)目標的壞習慣而感到興奮。祝你好運！
博克《拖延心理學》讀書筆記 篇6
《拖延心理學》是由簡·博克和萊諾拉·袁所著，簡·博克和萊諾拉·袁，是心理學博士、美國加利福尼亞大學的資深心理咨詢師。從1979年開始就為學生中的拖延者創(chuàng)設了第一個團體治療課程，曾經(jīng)出現(xiàn)在《奧普拉》和《20/20》等電視節(jié)目中，同時也是《人物》和《當代心理學》等出版物的專訪對象。她們一直致力于為全美國的學生、公司組織和公眾團體提供治療的心理工作坊和專題演講方面的服務，終年活躍在斯坦福大學、伯克利的講壇。
通常一本書的可讀性往往取決于作者的閱歷，寫書的人往往被認為對他們的寫作傾向有著非常深入的了解。確實，作者對拖延心理的了解可以說是徹頭徹尾的，簡·博克曾經(jīng)說：“我們兩個都知道對方的那些丑事，我們都經(jīng)歷過許多通宵開夜車的日子，也曾為寫博士論文而掙扎了多年，經(jīng)常要繳納稅收滯納金，并常常為自己的拖延而編造種種故事情節(jié)（最為極端的例子是說自己家里死了人）�！背俗髡邇蓚�人對此的個人親身經(jīng)驗之外，作者也有多年與拖延心理打交道的職業(yè)經(jīng)歷。當作者還是加利福尼亞大學伯克利分校的咨詢中心成員的時候，作者從1979年開始就為學生拖延者創(chuàng)設了據(jù)作者所知的第一個團體治療課程。在作者的拖延者團體中，作者看到一些拖延的模式和傾向一再地呈現(xiàn)出來。雖然每個人的情況不同，但是其中還是有很多引人注目的共性。舉個例子來說，作者原計劃在周一上午九點開始作者一周的團體治療課程，結果作者發(fā)現(xiàn)這根本不現(xiàn)實——在十點之前沒有一個人出現(xiàn)在現(xiàn)場！當作者向公眾開設拖延工作坊的時候，作者再次遭遇到了這個拖延怪獸。作者差點提前一周取消作者的第一個工作坊，因為在預訂的時間內(nèi)沒有幾個人報名。結果，幾乎2/3的人是在截止時間的最后一分鐘報了名，作者不得不搬到一個更大的房間里才能容納下這么多的人。
作者不僅僅在文學上取得了驕人的成績，而且在她從醫(yī)方面的成績也不容否認。30年來，作者在心理治療和心理分析的私人診所內(nèi)也處理了很多個案，很多人因為常年拖延而積重難返，這讓作者有機會在更深的層次上探索這個問題。作者感到幸運的是，患者們都勇于向作者敞開心扉，這使作者的研究工作從中受益良多。所有這些經(jīng)驗都再次堅定了作者的想法：拖延從根本上來說并不是一個時間管理方面的問題，也不是一個道德問題，而是一個復雜的心理問題。根本而言，拖延的問題是一個人跟自身如何相處的問題，它反映的是一個人在自尊上的問題。
在書中，作者描述了從學生到科學家，從秘書到總裁，從家庭主婦到銷售員，拖延的問題幾乎會影響到每一個人。本書的兩位作者基于他們倍受好評和極具開創(chuàng)性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢領域中汲取的豐富理
論和經(jīng)驗，對拖延作了一次仔細、詳盡、有時也頗為幽默的探索。通過鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因——對失敗、成功、控制、疏遠和依附的恐懼，加上我們的時間概念問題和大腦的神經(jīng)學因素——為我們學會怎樣理解拖延的沖動以及怎樣以全新方式采取行動做了一件非常扎實的基礎工作，并為我們提供了達成目標、管理時間、謀求支持和處理壓力等一系列方案來克服拖延問題，她們提供的方案極為實用并經(jīng)受過實踐的檢驗。書中作者還還考慮到工作和生活節(jié)奏不斷加快的當代文化訴求，以及諸如注意力缺失紊亂癥、執(zhí)行功能障礙癥等神經(jīng)認知問題對拖延的影響。在書中作者甚至還為生活和工作在拖延者身邊的人群提供了不少實用性建議。
在看這本書之前我一直認為拖延就是懶惰的一種表現(xiàn)，但看完這本書之后才發(fā)現(xiàn)，拖延并不只是懶惰，他跟很多因素有關，通過書中的描述，我也發(fā)現(xiàn)自己拖延的毛病，了解到了拖延對事情發(fā)展的影響。我深深地認識到拖延讓我失去了太多的機遇和成功的機會，拖延不是單純的懶惰，它的危害更甚于懶惰，我也意識到拖延必須改正。
一旦意識到拖延的危害，我們該馬上制定相應的更正計劃。
降低期望，設定具體的、可操作而非模糊的、臆想的計劃。不是我要在一年之內(nèi)學會德語，而是我要在兩個小時內(nèi)記住十個德語詞匯。接受自己。接受自己的現(xiàn)狀，接受這個世界上沒什么東西是完美的這個事實。學會發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和擅長點，更重要的是承認自己的不足和缺點。
博克《拖延心理學》讀書筆記 篇7
英國小說家狄更斯曾說過，“永遠不要把你今天可以做的事情留到明天做。拖延是偷光陰的賊，抓住吧它!”但我們現(xiàn)在的生活模式慢慢變成了我不待明日，萬事成蹉跎，因為我們總認為壓迫感能讓我們更有效率的完成事情。
究竟什么是拖延?在大多數(shù)人的觀念中，拖延并不是什么問題，它只是一種能更高效地解決問題的方式。當時間的緊迫感產(chǎn)生的時候，緊張的壓力能讓人的潛力更大的激發(fā)出來，產(chǎn)生一種所謂的做事情的狀態(tài)，高效的解決問題。而當結果顯示事情做得不錯的時候，我們更信服這種感受，從而不斷地心理暗示，非要到了最后時刻才肯開始做事情。
而《拖延心理學》作為兩位心理學家長達25年的研究結果，通過一系列的事例輕松而深刻的說明了拖延心理的產(chǎn)生根源，并提出了很多克服拖延的可行性建議。塞繆爾對于拖延的解讀是，“我們一直推遲我們知道最終無法躲避的事情，這些蠢行是一個普通的人性弱點，它或多或少都盤踞在我們每個人的心靈之中”，拖延不是一種簡單的心態(tài)，它的'背后有著深沉的心理活動。
對某些人來說，拖延像花朵，很容易摘除，但是對更多人來說，它們根深蒂固，無法輕易根除。
這點我是深以為然的，明明知道這樣做是正確且必要的，但在實施過程中又總想再等等。如很多人都知道吸煙有害身體健康，但總也戒不了，即使是真的患病不能再吸煙了，他們也還安慰自己，我明天一定開始戒煙。他們明天真的會開始嗎，別忘了明天之后還有明天。又比如我們自己，每年新學期開始時都會定下目標，今年一定要好好學習，但在微博、微信的狂轟濫炸下還有多少人記得當時對自己的誓言。等到了考試前才想起要抱佛腳了，每天開始到自習室自習，但還是不帶手機就不能出門。
拖延時可能會有享受的感覺，但過后我們就會陷入深深的“拖延怪圈”中，甚至造成嚴重后果。當吸煙者因為吸煙而生命垂危時，他難道不會這樣幻想嗎?如果我當時能早點開始戒煙，每天好好鍛煉身體，過健康的生活方式，我現(xiàn)在是不是和家人一起享受天倫之樂呢?當學生掛課時，他應該也會責怪自己當時沒有更努力一些，哪怕是一點點就好。
造成拖延的根源有很多，每個人都不盡相同，只有了解了控制你拖延的心理行為，才能對癥下藥。拖延不是因為缺乏時間管理能力，也不是道德問題，它是一種復雜的心理問題，只有深入剖析自己的內(nèi)心世界，才能得到答案。
在我看來，《拖延心理學》就是你認識自我的一面鏡子，它客觀地反映出了我們深層次的想法和問題，讓我們更好地接受自己，也由我們自己來掌握取舍;同時它又像是一位老朋友，對我們的缺點提出了改進建議，讓變得完美成為可能。
每天不妨問問自己：今天，你拖延了嗎?
博克《拖延心理學》讀書筆記 篇8
你，我，他可能都是拖延者，作為拖延者，其實大家并不孤單，因為拖延無時無刻不在影響著我們身邊的每一個人。
當大家翻開這本《拖延心理學》，你講開啟一次全新的拖延癥認知與改善之旅。作者從更深層次的角度解讀拖延的心理根源，比如恐懼失敗，恐懼成功，爭奪控制權，恐懼親疏等。然后，作者又圍繞這些心理根源，告訴你一些實用的技巧，并鼓勵你去行動。
但是，它不是一本改變拖延的十大法寶的雞湯書，因為，兩位心理學家認為，這本書的目標并不是消除拖延，而是陪伴你面對橢圓的挑戰(zhàn)，學會接受，學會行動，然后穿越拖延的心理。
毋庸置疑這是一本專業(yè)的書籍，書中不時會出現(xiàn)的專業(yè)詞匯，讓你有時需要咬咬牙才能繼續(xù)看下去。幸好，它也是一本關于“堅持、希望和愛”的書籍。所以，我們要讀下去，堅持讀下去。
如果你是個拖延癥者，這本書絕對適合你。如果你不是，那你一定要按計劃讀完這本書，因為，讀完后，你會試著開始改變，并看到了全新的自己。
讓我們一起來閱讀這本《拖延心理學》吧！
博克《拖延心理學》讀書筆記 篇9
好長時間沒上來寫點啥，因為我把自己生活安排得忒充實了。
我一直感到自己到了一個人生的瓶頸期，在深知自己有很多事情要做的情況下，感到有心無力。知道自己的問題之一是拖延，于是終于前些日子讀了《拖延心理學》，找到了癥結所在。
自我?guī)椭惖臅椰F(xiàn)在看了幾本之后，把他們劃分為三類，或者三個層次。
第一層是說教式的，通過講道理拓展你的思路，就像年長者給年輕人做心理工作差不多。這個方法在個別想不通的問題上，有時候可以個人豁然開朗的感覺，因為有些道理你可能先前是不知道的，現(xiàn)在知道了，有了新的目標，問題就迎刃而解了。但是這個類型的有個問題，它只在你先前不明道理的時候管用。那么如果在“道理大家都知道”的情況下，問題有時候還是解決不了怎么辦？這就叫說起來容易，做起來難。
第二層是方法式的，你現(xiàn)在已經(jīng)知道自己應該朝哪個方向努力，知道了目標，卻不知道怎么能達到，這類書就注重于教你實際操作的方法。比如教你怎么管理時間，怎么放松精神……但有了目標，有了方法，你就一定能達到目的嗎？不一定能！
第三層是學術式的，它從心理科學的角度來分析。你有了目標，有了方法，即你知道要做什么，又知道如何做，為什么不行動？這問題一點也不荒謬，它幾乎發(fā)生在每一個人身上。問題出在內(nèi)心和大腦。幫你解決“不知道為什么，但是就是……”里那個不知道的為什么。《拖延心理學》就是這個層次的書。它給了我一個很好的啟示：把自己當成活體標本，科研項目來研究！
看了《精子戰(zhàn)爭》之后，內(nèi)容雖不能盡信，但是它的一個主旨是人類終究是一種動物。要從生物的角度來觀測研究。
確實如此，不能因為人類掌握了科學道理，就認為自己的感性一面是凌駕于科學是不可用理性分析的。事實上，那些自然界的科學事實不管人類掌握與否都是客觀存在的，人類自己也是自然界的一部分，當然也可以用科學道理分析。
根據(jù)學習，我終于意識到我的行為方式，思維模式都是有深遠的源頭的。我拖延的行為方式，和一些慣性思維，形成于早年、多年的個人經(jīng)歷之中，匯聚于潛意識的神經(jīng)通路之中。好消息是，人的大腦并非一成不變，我要深挖自己的意識形成，然后去斬斷那些錯誤的聯(lián)系。
通過那本書，和一些時間管理的技巧，我這一個多禮拜，明顯的感受到了自身的變化。我相信長此以往，必將有脫胎換骨的變化。首先，我感到自己確實做了很多事情，尤其是做了幾件以前死拖不做的事情。之后覺得很輕松，很自豪。其次，即使我的學習量沒有大量的增加，但是我以前常有的學習帶來的負面的感覺，如疲憊不堪，日子混沌，空虛，內(nèi)疚等這次都沒有了，有的是充實和滿足。
今天感到身體不適，而且我的學習剛好告一段落，今天給自己一個充分的休息。早上做了一點正事，后來又出門捐書，處理舊衣服，剪頭，買定時器，買菜，洗衣服，剩下時間就是看看書上上網(wǎng)。其實剛剛那么一列舉，今天也做了不少有效的事情。尤其是捐出去那兩大本早已不看的厚重教材之后，我有種如釋重負的感覺，很神奇，只是幾本書而已。想來我心里大約早就想處理他們，又放不下，收著占地方又鬧心，今天終于決定并行動了，清除了不知不覺占據(jù)我內(nèi)心角落的一個煩惱。往常我在家什么也不干還覺得時間過得超快，今天卻覺得時間變得非常的長，很神奇。
讀了《拖延心理學》之后，激發(fā)了我過去的回憶和對自我的剖析。意識到，我其實是個相對敏感的人，因此我其實受到了很多傷害。我不應為自己的敏感而自責，因為這并不是我犯下的錯。而我受到的那些傷害，即使年代久遠，但我卻從來沒能去撫平他們，那些舊傷如今已形成了并發(fā)癥，成為了我前行的沉重負累。他們已經(jīng)在我青少年時期拖緩了我的步伐，時至今日，在更困難的環(huán)境下，我再不去斬斷那些纏繞著我藤蔓，前行的道路上已經(jīng)舉步維艱。
幸運的是，我想我意識到了問題的所在，也摸索到了一些解決問題的門徑。與之前的苦悶掙扎的感覺相比，我現(xiàn)在感覺到的是一種改造自我的躍躍欲試和興奮欣喜。
博克《拖延心理學》讀書筆記 篇10
在翻開《拖延心理學》之前，本人一直對自身在習慣養(yǎng)成、工作效率等方面所表現(xiàn)出的拖延深惡痛絕，并對自己是一名地地道道的“拖延癥患者”深信不疑，且頗有點病急亂投醫(yī)的意思，深恐將不斷為此生以及此生中的若干年甚或幾個星期的碌碌無為而追悔莫及，于是便一廂情愿地將治愈希望寄托在了廣受推崇的《拖延心理學》這本書上。
不看不知道，一看嚇一跳。細讀之下，方知拖延這個問題竟然博大精深。它不只是一種簡單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產(chǎn)物。正如書中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗這三者交織在一起而形成的。”倘若細究起各自拖延的根源，還會扯出諸如：早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認識以及家庭的態(tài)度等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。
當讀到對各類“拖延行為模式的法庭大調(diào)查”這一章節(jié)時，書中提到：拖延會激起類似自責或者厭惡這樣的情感反應，但是……它很可能同時也在幫你躲避其他更為焦灼的情感。這突然就讓我想到了自己在寫稿過程所表現(xiàn)出來的各種拖延。那時候，總會一邊反復計算已完成字數(shù)和最后交稿期的距離，一邊為自己無法按部就班卻總在不斷往后拖延，而無比自責和懊惱；那時候，自己簡直就像掉入了一個怪圈，一方面在拖延，一方面又在焦慮和自責中痛苦度日；那時候，即使現(xiàn)在想起來，自己也會禁不住起上一身雞皮疙瘩。
如今，是本書啟發(fā)我找到了個中答案。那時之所以那樣，是因為在拖延中寫稿和在寫稿中拖延的我，無論有多么令人厭惡，也比不上作品完成后卻得不到認可或不能發(fā)表的那種挫敗感更令人痛苦。所以，那時候的拖延源自于我對失敗的懼怕，擔心得不到認同和肯定會就此失去自身價值（本書指出，這種就個人表現(xiàn)論個人價值的觀點也是不可取的。）繼而推論出，這可能跟我成長于一個具有懷疑傾向的家庭中有關。當然，探討這些并非是為了逃避或者指責又或者抱怨什么，何況即使這樣也根本于事無補。我要說的是，在這個對自身艱難的探索過程中，自始至終，你都要懷抱真誠和勇氣，否則，很難發(fā)現(xiàn)真正有用的東西。
所幸，經(jīng)過徹底反省分析，雖然拖延癥的對治簡直稱得上牽一發(fā)而動全身，但本人總算不是無可救藥。書中所提出的一些拖延處理技巧，也確實具體而實用。例如，確立一個可操作的目標——我要在今天睡覺前完成這篇讀后感。而不是：我要停止拖延；再例如，利用接下來的15分鐘我要打掃房間。即使打掃房間又無聊又辛苦，但我起碼可以忍受15分鐘，而且只能通過一次又一次的15分鐘，才能完成一件事；還有，要為困難和挫折做好心理準備。也許最近投出的一篇稿子，又沒有出現(xiàn)在編輯公布的過稿名單中，但這并非我個人價值和能力的反映，我只需開始著手下篇的寫作就可以了。
起碼《拖延心理學》給了像我這樣，受拖延頑疾拖累的“拖延者”一個希望，只要有意愿改變，只要有志征服，只要全心投入且反復實踐，總有一天，我會心甘情愿接受犒賞。這些犒賞，也許來自于我如愿完成的一篇文稿，也許得益于我花數(shù)十年持續(xù)經(jīng)營的生活，甚至多虧我持之以恒的良好習慣為健康所帶來的珍貴回報……總之，連一向追求完美的我（據(jù)說大多數(shù)拖延者都有完美主義的傾向），都不得不佩服自己為開啟新生活所經(jīng)歷的這一切了。這一切，包括拖延，但拖延已不再是一種失敗。只有不敢去經(jīng)歷，才是真正的失敗。
博克《拖延心理學》讀書筆記 篇11
初次得知要讀的書是關于拖延的，我打心底沒有感到像聽到共讀的第一本書（《把時間當做朋友》）的書名時那么有歸屬感，那么亢奮，仿佛自己正需要這種正能量，仿佛生命會因為這部書而更加完滿……因為我從來不認為自己是一個“正經(jīng)八百”的拖延者，我從來不無故不拖延約會，老師布置的任務，家務……只是簡單的把自己所有延后完成的事情或因時間期限已過而不能做的事情歸結到自己的懶惰上。
但是，讀到第二章，我便驚訝的發(fā)現(xiàn)，作者分析的案例分明就影射著我自己。為了不讓自己的朋友因為自己太優(yōu)秀而疏遠自己，或者不愿意取得成功后面臨更大的退步的空間，就故意拖延自己的前進——這聽起來好像恰恰和我想要獲得進步的目標背道而馳，但這無疑是真的。雖然我從來沒有在心里總結出這句話，但是只憑“自己取得較好成績時感到的焦慮甚至超過了取得很差成績的所感到的焦慮”這一點，我就斷定：我是一個拖延大亨，一個不自知的隱性拖延者。因為我的拖延在我渾然不知中竟在我的大腦里自動生成了一個框架，目的竟然還是保護自己——用一種近乎傷害自己的方式。
不僅如此，我是一個不折不扣的“偽完美主義者”。因為但凡我想做到一件事，我就會在腦海當中構建一張近乎無法超越的藍圖。之所以說它無法超越，是因為這種結果的實現(xiàn)，必須要保證我的大腦和我的機體時刻處在高效運轉當中，還要保證沒有任何人打斷我的計劃，我所需要的幫助能夠及時的獲得……這無疑是在要求全世界都圍著我轉。但是這可能么？
讀完書已經(jīng)有一段時間了，而且我知道，它已經(jīng)逐漸被我接受，并且逐漸被我實踐到具體生活中了。
今天中午，拎著暖瓶，穿著大出兩個碼的綠膠鞋，有氣無力地走在樓梯上，正是腦袋一片空白的時候。隨著我“啊”了一聲，暖瓶跌破了，我呈狗熊裝趴在了樓梯上，手按在了壺膽的碎片上，血流出來了。我的第一反應是：上樓，拎著我剛剛犧牲的暖瓶，讓舍友看看我流著血的手，安慰我一下。但是又轉念一想：現(xiàn)在上樓，拖著不去買暖瓶，中午洗刷沒有熱水；而且即便是有了舍友的安慰，木已成舟。于是我沒有拖延，而是做了自己該做的事，也發(fā)現(xiàn)了一個不一樣的、我更喜歡的自己。
正像作者說的那樣，導致拖延的原因有各種，這些令人討厭而我們卻不得不依賴的拖延行為，大都發(fā)源于自己的錯誤認知；且治愈拖延的方式也有很多種，重在對自己有一個清醒的認知；但是改善自己的拖延行為只有一個結果——優(yōu)化我們的生活。
博克《拖延心理學》讀書筆記 篇12
讀完《拖延心理學》，我又擁有了一個認識自我的“武器”——手術刀。今天，我要用這把“手術刀”，對準自己的拖延做一個手術——解剖自己。
五月份的作業(yè)，我一直拖到五月三十一號才上傳。我給自己找的借口是：這段時間工作太忙了，我真的是沒有時間看書寫心得；還有就是四月份的分享活動因為外出培訓而沒有參加，所以我不知道五月份的作業(yè)是哪本書的心得。我曾私下問過亞楠，在這件事上她和我知道的一樣多。于是，我就在五月十四日想當然地開始讀《拖延心理學》。開始讀書的時間已經(jīng)到了作業(yè)截止時間，所以我當時打算破罐子破摔，不交作業(yè)了�？僧斘以谌豪锟吹絹嗛驗槊Α傲弧被顒�，沒有時間推送作業(yè)時，我的想法又變了：我可以在亞楠“六一”活動結束前，神不知鬼不覺地將作業(yè)提交，就OK了。但我一直沒有確認共讀的書目，而我又絕不會在群里問。五月十八日中午，我看到于靜在群里發(fā)信息，猶如抓住了救命稻草，立即私信于靜，詢問讀哪本書。給于靜編發(fā)信息時，我內(nèi)心有些緊張，心臟有些緊縮，噪子處有些異常。萬幸的是，我還是鼓足勇氣將信息發(fā)出去了。等待于靜回復我的時間里，我如坐針氈、心亂如麻、度秒如年。我擔心她故意不理我，看我的笑話……下午三點十六分，于靜很認真地告訴我——讀《積極情緒的力量》。我如釋重負。終于可以正常地呼吸了！
我所描述的是我的行為和癥狀。讀完《拖延心理學》，我開始問自己：我為什么不敢在群里詢問共讀哪本書？我為什么選擇了亞楠和于靜私聊？答案是：因為我有恐懼。我擔心大家知道我拖延交作業(yè)的事情，會給我差評，那么我之前樹立的良好形象會轟然坍塌。我還擔心這樣的自己不被群里的大家接受，以及我不能遵守承諾按時交作業(yè)帶給我的羞恥感。而選擇亞楠和于靜私聊的原因是我認為她們倆即便知道真相，對我的影響也不太大（當我寫下這句話時，我知道我有多么地缺少安全感，生活中我是多么地善于偽裝自己）。
我為什么有恐懼？因為在我的成長歷程中，有過不被父親接受的不舒服的感受的記憶，我拒絕那種不舒服，所以我才有了恐懼。腦海中有一個這樣的場景：上小學五年級時，我在我們村辦小學讀書，而大哥、二哥被爸爸帶著在縣城最好的小學讀書。媽媽不止一次地對我說：“你爹看不起你，不讓你去城里上學。你自己爭口氣，一定要學出個樣子讓他看看。”我不知道這話到底在我身上起了多大的作用，但我知道，就是從那年開始，我的學習狀態(tài)開始變好，學習成績突飛猛進，成為我們那所村辦小學里第一個考上縣城最好初中的學生。最終我成為我們家族里的第一個大學生。工作后，我也是不斷地努力學習，絕不允許自己落后于他人�，F(xiàn)在想來，應該是我渴望被父親接納，被父親關注，所以才會那么努力向前。我的羞恥感是來自于我的低自尊，我很努力，渴望外人的認可提升自己的自尊。所以我總是委屈自己迎合別人，得到他們對我的好評。我是外人眼里的“乖乖女”，是鄰居眼里的“好閨女”。我活得沒了自己，于是我成為了一個愛笑的、熱情的、隨和的人。而這一次不能按時交作業(yè)有違我的一貫作風，所以會讓我感到羞恥，這就是我對自己的解讀。
通過這把特殊的手術刀，我又找到了隱藏在我身上的一顆閃亮的“珍珠”。那些渴望得到認可而遭受的委屈猶如包裹在體內(nèi)的沙子，隨著時間的流逝，為了減少委屈而做的所有努力形成了我熱情、樂觀、向上、好學等的特質(zhì)，而這些特質(zhì)成就了我今天的幸福人生！所以，它們是閃亮的“珍珠”。此時我也明白：當我擁有了這種轉化能力時，我離更幸福又近了一步！
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