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《了凡四訓(xùn)》讀書筆記

時(shí)間:2021-09-16 09:07:08 讀書筆記 我要投稿

《了凡四訓(xùn)》讀書筆記

  品味完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,讓我們好好寫份讀書筆記,把你的收獲和感想記錄下來吧。那要怎么寫好讀書筆記呢?以下是小編為大家收集的《了凡四訓(xùn)》讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。

《了凡四訓(xùn)》讀書筆記

  全書只有一萬多字,本是明代袁了凡先生寫給后代的家書家訓(xùn),后被大眾喜愛并廣為傳播的一本勸善書。該書分為四部分,分別為立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效,主要闡述了“命由我作,福自己求”的思想,強(qiáng)調(diào)自助者天助、積善余慶。與此同時(shí),本書能讓我們側(cè)面了解儒釋道三家的思想,并感性體悟中華文化的魅力所在,對個(gè)人律己修身大有裨益。

  注引:作者為明代袁黃,字坤儀,后改名了凡,作于六十九歲,全文分四個(gè)部分。作者以自己的親身經(jīng)歷,講述了改變命運(yùn)的過程,享年七十四歲。原本為教訓(xùn)自己的兒子,故取名《訓(xùn)子文》;后為啟迪世人,遂改今名。

  半年前我就買了這本書,放在床頭書柜里,因公務(wù)繁忙加心性浮躁,從未翻閱過。近期我無意間翻了翻《了凡四訓(xùn)》,便饒有興致地看了起來,后來思緒一發(fā)不可收,徹夜未眠苦讀,感慨萬千。

  哪有人讀書,只不過是讀自己。為何對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典愛不釋手?因?yàn)榇祟悤浅?qiáng)調(diào)內(nèi)觀自省,閱讀時(shí)側(cè)面映射出自己許多不足之處。讀古書古訓(xùn),心中總能激起層層漣漪,久久不能平復(fù)。

  展卷一讀,如當(dāng)頭棒喝,如醍醐灌頂,余音繞梁。本書雖簡言切要,涉及諸多主題,拋開書中談?wù)摰母鞣N命理象數(shù)、因果報(bào)應(yīng)等儒釋道深層義理,我僅就“改過之法”發(fā)表個(gè)人的讀書心得。因個(gè)人認(rèn)知有限,若表達(dá)不當(dāng)或偏頗之處,還望諸位朋友不吝賜教。

  對于過錯(cuò),我以前理解比較淺薄。后來我看到了凡先生的改過之法和修身之道后,加深出對“過”的理解,從而牽引了對“知難行易”和“知易行難”的重新思考。

  從前我總是淺顯地認(rèn)為"我錯(cuò)了",便會沒來由地、不顧一切地各種自責(zé),陷入對自我性格的分析。如,我很急躁。但是,同志!你真的.知道什么是"過錯(cuò)"嗎?靈魂叩問下,來一段蘇格拉底式的奪命連環(huán)問:

  1、如何定義急躁?

  2、你的急躁具有普遍性還是特殊性?

  3、你做喜歡的事情會不會急躁?

  4、你和效率高的人共事會急躁嗎?

  5、你的急躁會受情緒因素影響嗎?

  6、你在何種情況能克制急躁,而何種情況會變?yōu)榭裨辏?/p>

  7、你需要無差別地對所有事情都耐心嗎?

  8、你會因?yàn)榧痹攴改男╁e(cuò)誤,大錯(cuò)還是小錯(cuò)?

  9、你的急躁會不會也有某些優(yōu)點(diǎn)的存在,如行動敏捷?

  10、你如何駕馭"急躁"這匹烈馬?

  11、你對急躁事件是否做了深入調(diào)查及分析?

  12、怎么改掉因急躁而犯下的過錯(cuò)?

  13、是否制定了詳細(xì)的行動指南和執(zhí)行方案?

  ......

  由上可知,很多問題并不容易一概而論。人生之所以這么難,是因?yàn)槲覀兊闹腔鄄粔。凡事看得簡單,做得隨意,難免結(jié)果慘不忍睹了。因此,對于過錯(cuò)與自省,切勿"頭腦簡單、四肢發(fā)達(dá)",一定要終身學(xué)習(xí)與長期修正。

  若不反躬內(nèi)省,而徒向外馳求,則求之有道,而得之有命矣,內(nèi)外雙失,故無益。

  摘自《了凡四訓(xùn)》

  在《了凡四訓(xùn)》一書中,想要改變命運(yùn),先改變自己。凡有不得,反求諸己。了凡先生先分析自身諸多不足之處,例如酗酒貪杯、自視清高、魯莽任性、語言刻薄、心胸狹隘等,有因必有果,他坦然接受現(xiàn)實(shí)并立志要改過。

  從意識上,文中提到需保持三心——發(fā)恥心,發(fā)畏心,發(fā)勇心。知恥是從內(nèi)心里覺悟,是開悟自覺;畏懼是從外力加持,使人不會無法無天。論語中也提及"知恥近乎于勇",真正的勇士敢于直面慘淡的人生,"過則勿憚改"。

  從方法上,文中提及需從事上改、從理上改、從心上改。這三種改過之法類似佛家講的三種不同根性,上根之人從根本下手,即起心動念處切斷一切惡念;中根之人則"明理以遣之";下根之人則只"隨事以禁之"。

  從時(shí)間上,文中提到需每日、每周、每月等長期堅(jiān)持。改過之后便會有奇效,如感到心曠神怡、茅塞頓開、心明眼亮、諸事順?biāo)、變怒為喜等。并不忘?qiáng)調(diào)改過需堅(jiān)持不懈、勇往直前。

  君子之過,如日月之食焉;過也,人皆見之;更也,人皆仰之。

  躬自厚而薄責(zé)于人。

  不遷怒,不貳過。

  《論語》

  作為凡夫俗子的我汗顏不止,本就沒有古代賢人這么德高望重、禮賢下士等高潔品質(zhì),竟然還對于自身錯(cuò)誤經(jīng)常持馬馬虎虎、隨意散漫的態(tài)度。既無多維度分析,也無深刻審視自身,更無談由表及里的尋根究底。

  很多時(shí)候之所以犯錯(cuò),不僅是言行舉止的問題,更是潛藏的認(rèn)知問題。從哲學(xué)的角度看,對主體的反思總是開始于對個(gè)體的自我認(rèn)識。如果無法正確地認(rèn)識自己,肯定是無法有效地進(jìn)行自我反省的。

  我深知自身不足之處枚不勝數(shù),故每日誠惶誠恐、如履薄冰。不怕工作艱辛,唯恐無暇反思自我和提升自我。趕緊趁著近期修行之時(shí),銘記弘一法師的“一學(xué)、二省、三改”,做到勤學(xué)思考、躬身反思、改過自新。

  弘一法師五十年以來改過遷善的十大措施:

  虛心

  慎獨(dú)

  寬厚

  吃虧

  寡言

  不說人過

  不文己過

  不覆己過

  聞謗不辯

  不嗔

  《余之改過之法》

  不奢望目前淺薄的認(rèn)知能夠完全認(rèn)清粗鄙的自己,但也盡量努力迷途知返、改弦更張、重新做人、改頭換面,切莫自誤前程。

  縱橫世間里,亂花迷人眼,易擾亂內(nèi)心。因貪嗔癡迷失自我,偏離清凈自性本心。被外力牽扯,心為形役。一切皆為幻滅,唯有修心修行,方能主宰自我命運(yùn)。

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