圍城讀書筆記（通用12篇）
細細品味一本名著后，你有什么領悟呢？這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編精心整理的圍城讀書筆記（通用12篇），希望能夠幫助到大家。
圍城讀書筆記1
我是在幾年前讀的這本書，近期又拿起來讀了一次。畢淑敏說的沒錯，書就是“常讀常新”的。在不同的年齡、不同的心境、不同的閱歷下，你對一部作品、一則故事的理解、感悟和收獲總會有差異的。
第一次讀《圍城》的時候，是我受了同學的影響而瘋狂買書看書的階段。這習慣，到現(xiàn)在還保留著，只是沒有了當時那種幾近狂熱的地步。對圖書如饑似渴的心態(tài)，催促我四處搜索著名佳作。由此，我喜獲《圍城》，讀了《圍城》。只是受閱歷的限制和傳統(tǒng)語文教學的束縛，初始的印象是作者幽默的語言和字里行間犀利的挖苦和諷刺。而最記憶深刻的便是那句幾乎讀過書的人都能夠脫口而出的名言：城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
如今，已在大學里度過了一年半的時間。這期間，認識了更多的人，來自東西南北的；親身經歷了許多的事情；跟朋友或者獨自一人走過更多的地方；思考過現(xiàn)在，設想過未來，選擇無處不在、無時不在；聽人家訴說過困惑、迷惘、情感傷痛，也跟人家訴說過；用心去珍惜保留內心在乎的友情，同時也眼睜睜地看著另外一些友誼漸漸淡卻乃至流失……
這種種或正面或負面地充實著我的人事簿、閱歷簿，還有漸漸走向成熟的內心。這一次重新拿起《圍城》來讀，思考的已經不同以往。人生若只如初見，生命的意義就永遠沒有前進的征象。
書中的主人翁方鴻漸到歐洲留學，既不研究《敦煌卷子》、《永樂大典》，也不鉆研太平天國文獻，更不學蒙古文、西藏文或梵文。四年中他換過三所學校，更改過好幾門專業(yè)。在那些日子里，他一事無成，游手好閑，生活作風懶散，結果連個學位都沒有拿到。最后沒有辦法，他只好買了個假哲學博士文憑，謊稱自己獲得了克萊登大學哲學博士學位。作為一個大學生，我不得不把眼光聚焦到自己身上。曾經我滿懷熱情地來到這所大學，認為可以在這里譜寫我人生的新篇章。我對任何事物都帶以好奇的眼光去看待，對感興趣的事物都投入幾近頂點的熱情和激情。很多人如同機械，每天按照同一個程式進行操作，把生活過得勞心傷神，卻還不舍得停下來思考究竟意義何在，麻木地繼續(xù)周而復始。等到哪一天，迫于某種原因，真的停頓了，瞬間掉進迷茫的深淵，掙扎痛苦，惆悵也是枉然。我想，方鴻漸也是如此這般吧，找不到學習和生活的真實意義，不得要領，便渾渾噩噩地過了。從此看，就學難道不像在一座圍城里么？只不過有人認路，有人不認路罷了。
書中還講到方鴻漸和趙辛楣、李梅亭、孫柔嘉一行到三間大學去任教。到了學校后，他們發(fā)現(xiàn)，就連大學這樣純潔的圣土也有爾虞我詐，勾心斗角。李梅亭的中文系主任的位置讓有著政治背景的汪處厚搶走了。方鴻漸的教授頭銜也給剝奪了，他只當上了一個副教授。前面我提到大學就像是縮小版的社會，在這一點上，又可見一斑。很多人都說，大學是座象牙塔，因為里面的人不是搞學術研究就是認真研究自我，他們幾乎不與外界接觸，或者跟不上外面世界的風云變遷。其實不然，在大學里，你同樣可以感受到“朝秦暮楚”的轉變。很多大學的管理都是行政管理模式，一層降一層，一級遵一級。你要地位夠高、權勢夠大，你才能威震四方，“生殺大權”也才能執(zhí)行有力。有時我們會知道某個有“教授”頭銜的講師，因為他／她的教學水平實在讓人不敢恭維。那人們未免就會犯嘀咕，為什么這人就能夠被冠冕了呢。于是人們旁側推敲，七嘴八舌之后，總會有個結果。哎，對了，只要你摸得著門道，你花點心思總能坐上青睞的位置。當然，這得有人愿意幫你暗箱操作。至于怎么個愿意法，大家心照不宣吧。
現(xiàn)在來談談戀愛和婚姻這座圍城吧。書中有提到中文系主任汪處厚由于原配湊趣地死了，冠冕堂皇地娶了個比他小20歲的第二房。而這第二房后來與趙辛楣雙雙墜入情網，還在眾人面前大膽地承認了。當然，這只是個小的插曲。方鴻漸和孫柔嘉的戀愛和婚姻才是敘述的重點。他們從開始到結束，也無不充滿著“圍城”般的思考。
我不禁把人擬作一座城堡。你初次看到這座城堡時，由于它外表的光鮮亮麗而被吸引，你想方設法地想要闖進這個領域。幸運的是你如愿以償了。你成為這座城堡的第二個主人，與它原來的主人一同控制和管理城內的一切。然而，漸漸地，你摸清了城堡里的一切路數，對城堡里任何東西都了如指掌，它再也沒辦法讓你感到新鮮有趣。它對你的引力消失殆盡。于是你想著有另外一座城堡的出現(xiàn)，想著逃出這座城堡去探索美麗新世界。人的欲望總是不斷的，它使人難以知足。
舊的欲望消弭，便會有新的欲望代替。“吃著碗里的，看著鍋里的”是很多人欲念不盡的寫照。從另一角度看，人也是沒有恒心的，他／她在充滿誘惑、變化諸多的大千世界中很容易迷失，很容易對舊事物厭倦、疲憊，從而把心思轉到新的看似更有魅力的事物上。有時，你也是被城堡的外表所迷惑。等你進去之后，你會發(fā)現(xiàn)怎么里面跟外面如此不同。是你當時太急于把自己陷入一座圍城呢，還是你真的為這座圍城所動？只是當時已惘然啊。
有一點，我也想要發(fā)表一下意見�；楹蟮姆进櫇u覺得孫柔嘉原來是一個愛爭風吃醋的女人，心眼太小，小肚雞腸，動不動就愛發(fā)火，是一個愛使小性子的人。我認為他這樣想不免偏頗。如果他站在他女人的立場上來思考問題，興許他會覺得這是孫柔嘉極度愛他的表現(xiàn)，他倒寧愿把它視為一種可以沾沾自喜的幸福了。其實，很多時候，我們都可以做得很大方，對許多事情都采取慷慨寬容的態(tài)度。但一旦涉及原則、本分、還有自己最重視的東西時，我們卻無法聽之任之了。我們難免變得狹隘，難免變得占有欲很強，難免會因為別人碰觸自己的所屬而不適甚至生氣。任何一點威脅的跡象都會讓我們嗅到危險的味道。因此，我們會不自覺地發(fā)起保護，縱使周圍的人甚至是受保護的人或物都不理解。有人會反駁我說：那如果孫柔嘉真是小肚雞腸的人呢？是的，我不能排除這種可能。但是，可以把事情往好里的想，讓情節(jié)往正面發(fā)展，為什么還要想負面的來折磨自己以及親近的人呢？
讀書，讀人，讀故事，總是見仁見智的。就好像一千個讀者就會有一千個哈姆雷特一樣，一千個讀者也會有一千座“圍城”。不同背景、不同文化水平、不同心理年齡的人，心中對“圍城”的看法也就莫衷一是。
圍城讀書筆記2
錢老先生的唯一一部長篇小說，看得見的語言和看不見的道理是充盈書中最大的成功。絕妙的比喻大致分為三類：第一類是對景物事物的形象比喻；第二類是將抽象的思維感覺運用具體的物像來比喻，或者反向描述；第三類是利用本體和喻體在價值上的強烈反差，達到對對象的嘲諷貶抑的目的，這無疑使得作品兼具詼諧幽默的同時，又發(fā)人深省，在你讀書大笑的時候突然給你靈魂一擊，讓你開始反思自己的生活現(xiàn)狀。
小說整整九個章節(jié)，雖然是圍繞主角方鴻漸的愛情與職場故事展開的，但是卻可以從中看到潛藏著批判視角的人生現(xiàn)象。這些現(xiàn)象，也都如作者題寫在扉頁中的那句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
現(xiàn)象一：個體與社會
方鴻漸的可悲在于，他作為個體，對于他當前的任何一個社會群體來說都是個失敗者。十里洋場的社交生活他無法適應，三閭大學教書落得被解聘的下場。在那樣的環(huán)境下，他的聰慧又顯得如此單純，他內心厭棄的正是在那個小社會中生存所需的，而他展露和追求的正是那個環(huán)境無法包容的。這種社會環(huán)境不會培植健康的愛情，更不會培植健康的理想，本身就是一個有待沖破的“圍城”。
現(xiàn)象二：面子和里子
在錢老先生描繪的社會群像中，沒有純粹意義上的英雄，每個人多多少少都有些難以啟齒的小秘密。他們?yōu)樽非笮碌臅x身之階，使出渾身解數扯起一面自認為是最漂亮的旗幟，將真面目掩蓋起來。如今，假精致的背后，榨干了多少年輕人。高負債的困頓中，奢侈品堆砌的形象下，他們的確在朋友圈活出了面子，卻在現(xiàn)實中丟盡了里子。人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子，縱使是時勢使然，可只有里子，才能贏得真正的面子。
現(xiàn)象三：眼前和遠方
在錢先生筆下的方鴻漸是被動、無能、優(yōu)柔寡斷的，但最突出的是他性格中的不安現(xiàn)狀。用一句話可以形容他的生活狀態(tài)：身處當下，心在遠方，可遠方太遠，模糊到看不清方向。他一次次沖出一個"圍城"，又進入另一個"圍城"，別人眼中的一手好牌，被他打的卻零零散散。走在這人生旅途上的人啊，仰望星空可以，但也一定要腳踏實地，寄明確的希望于以后，才能不辜負每一個當下。
現(xiàn)象四：愛情與婚姻
愛情像個孩子，喜歡捉迷藏；婚姻像個大人，喜歡在沉默里哀傷。方鴻漸與四個女人的情感糾葛，道盡了愛情與婚姻的真相。天長日久的相處看到了全部優(yōu)點和缺點，往往生活瑣碎會掩蓋優(yōu)點，而又無限放大缺點，使得婚姻不再是柔美遐想，而是霸道和凌掠。婚姻生活是以無數瑣碎串聯(lián)起來的，遍布著各種需要妥善處理的關系：婆媳、翁婿、妯娌、親朋、乃至主仆，可這正是婚姻的本真，也正是生活原有的樣子。所謂的白頭偕老，并沒有那么高深，有的只是慢慢習慣彼此。
現(xiàn)象五：順從和反抗
人生是艱難和極具壓力的，與之伴隨的必然就有順從和反抗，二者結伴而生卻又互相壓制，這壓制關系體現(xiàn)在每個人的生活態(tài)度上。人生的悲哀在于面對當下社會殘酷的生存競爭和嚴重的精神危機，缺乏與之抗衡的膽量，或是逐漸喪失了抗爭所應有的理性、信仰、熱情和力量。生活中必然的絕望，我們需要做的就是先學會和這種心平氣和的絕望握手，而不是深陷無力感。從無力感中解救自己，不讓生活中繁重的日常諸事和具體的情感綁縛靈魂，深知人生圍城的必然，但仍要反抗這必然帶來的絕望，如是魯迅《過客》式的英雄：前面是什么？前面是墳，但我仍要走。
寫在最后的一句話：決定我們命運的并不是我們所處的環(huán)境，而是我們是否有一個良好的心態(tài)。
圍城讀書筆記3
今天我讀完了圍城這本書。對于這本書中的種種跡象，我良慨頗多。首先是這個主人公方鴻漸，他算是一個青年知識分子吧。但他出國留學，不學無術。為了面子，和家里的期望，他造假了一個博士畢業(yè)文憑。然后得意洋洋的回國。
在回國途中的船上遇見了鮑小姐，他忍不住鮑小姐的誘惑，與這位已訂婚的女子發(fā)生了幾天的感情糾葛。而在船將抵達內陸的時候，她便與同船的書蘇小姐熟識，蘇小姐對陣方鴻漸也有一點愛意。但這位蘇小姐卻是一個頗有城府，心機很深的一個女人。但方鴻漸對覺得自己對他不是愛。不久便與蘇小姐的表妹唐小姐認識，唐小姐是一位性格活潑開朗，很真誠的一位女子。方鴻漸不久便深深愛上了她，但是由于蘇小姐的從中作亂，他們倆最終未走在一起。其中也是因為方鴻漸的懦弱。
不久他與之前的所謂情敵趙辛眉兩個人同往湖南三閭大學教學。兩人在路途中成為了好友。而與此同行的有一位孫小姐孫柔嘉。在這一段長途中，不時地被趙辛眉所調侃，他與孫小姐之間的摩擦，而方鴻漸便覺得自己對孫小姐有一些愛慕之情。最后他們兩個隨意匆忙結婚了。但是結婚四個月中，他們倆不時的吵架斗嘴，甚至最后打架終于鬧掰各自一方。而方鴻漸是一個沒出息，沒本事，愛慕虛榮的男人。對自己的愛情沒有把握，沒有追求;對自己的學業(yè)沒有努力，沒有奮斗;甚至對自己之后的工作沒有上心，追求表面。他是一個深陷于自己所創(chuàng)造的圍城中難以自拔的人。圍城內的人想出去而為城外的人想進來。就是這樣循環(huán)往復，錯綜復雜。
而其中所描繪的社會環(huán)境也是非常封建，如方鴻漸的家庭規(guī)矩，在學校工作的人，往往都是那種攀高貶低，追求一己私利的人。
而這也讓我深刻的認識到，人必須有一己之長，有自己的本事。才能夠在某一方面有立足的地方。我們對自己的未來生活學習等方面都必須腳踏實地，一步一個腳印的走，不能不學無術，造假欺騙自己，從而毀了自己的未來。而對自己的感情等其他方面都要牢牢把握，且不能任聽他說，自己要有自己的見解和想法，要能為自己做決定，要為自己的決定負責承擔后果，這這是一種責任與擔當，這才是我們應該追求的。這本書反映了當時社會的現(xiàn)實和方鴻漸這一類人的慘象，令人發(fā)省。
圍城讀書筆記4
圍城故事發(fā)生于1920到1940年代。
根據百度百科的內容介紹，小說大致可分為四個部分。
由第一章至第四章是第一部分，寫方鴻漸在上海和家鄉(xiāng)的生活情景，以寫上海為主。在這個單元中，方鴻漸和蘇文紈的“愛情”糾葛占了重要的分量。
第五章可以算作第二個單元，是“過渡性”或“銜接性”的。在這個單元中，在個人生活上分別吃了敗仗的方鴻漸和趙辛楣，從“愛情”牢籠中沖了出來，他們由假想的情敵變?yōu)檎嬲膿从�，共同到湖南平成三閭大學謀事。
第六、七章是第三個單元，主要描寫三閭大學里的明爭暗斗。
第八、九章是第四個單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結了婚。這對雙方來說，都不能算做令人激動的結合，加以失業(yè)造成的對于前途的焦慮，使他們婚后不斷發(fā)生爭吵。
主人公方鴻漸留洋歸來途中，與有未婚夫的鮑小姐相識，并與其調情、熱戀、進而發(fā)生肉體行為。
這種事就算發(fā)生在大膽而可接受度較高的今天也未免讓人忍不住噓唏幾聲，而鮑小姐就厲害了，竟若無其事般，離別時還能好好告別一番，真可謂是提上褲子便能做到相望不相識。如此灑脫豪爽真乃奇女子也。
回到上海的方鴻漸，整日周旋于蘇文紈與唐曉芙之間，他喜歡唐曉芙卻在蘇文紈的世界里脫不凈干系，讓旁觀者看來真是又急又氣，又愛又恨！
蘇文紈對方鴻漸那是真感情的，也許不一定是真愛，但定是她心想可以看上交往的！
蘇文紈，一個有才華有美貌家世又好的女子，放在現(xiàn)在就是妥妥的白富美外加學霸！
而方鴻漸，紈绔子弟，留洋歸來未取得一紙文憑，家世也并非達官顯貴，按常理，此時的他既得到蘇小姐親睞，應該借此機會，攀龍富貴，奉承一番，再緊緊抱住這大腿以求飛黃騰達，然后王子和公主幸福美滿，小說就此圓滿結束。
終究，他們都不是凡夫俗子。
或許，蘇文紈自己都不知道自己究竟想要的什么，她太在意貼在身上的標簽了，她終究跳不出繁重的封建枷鎖，禁錮的不只身體還有思想。本該是一路開掛的人生，卻將一把好牌打的賊爛。方鴻漸又何嘗不是呢？
在這戰(zhàn)火連綿的年代，兒女情長來的太脆弱也太奢侈，我為蘇文紈嘆息，悲嘆她有先進的學識卻沒有幫助她改變愛情觀和那封建的思想；
我憎惡方鴻漸，懦弱膽小虛偽，沒有主見也不果斷，若不是他運氣較常人好些，他簡直可以去流浪拾荒討生活；
唐曉芙是我贊嘆的，雖然，她最終還是沒能終成眷屬，起碼她曾經勇敢沖出思想禁錮，做了一回自由的主人。
每個人物都鮮活飽滿，堆積成許多個不同的小世界！讀完好幾天才來寫讀后感，很是吃力！回憶起來的感受很空洞，缺乏真情實感！
圍城讀書筆記5
“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來”，沒看書之前我就耳熟能詳，但不懂為什么這樣描寫婚姻，好像說結了婚的都想離婚似的，我現(xiàn)在就想進城，但是不知道城里是什么東西，想在這本書里找答案。
全書就一句話概括，一留洋學生外面混不下去了，坐船回家謀生的故事。錢鐘書一代文學巨匠，故事情節(jié)應該會柳暗花明又一村，富有曲折的，或先抑后揚，或像武俠小說一樣，前面寫主人翁三腳貓功夫，后面獨霸武林，實際上，方鴻漸回國后并沒有升官發(fā)達，而是志高才疏，靠著朋友趙辛楣才勉強混口飯吃。這或許正是錢鐘書的魅力所在，書中情節(jié)好比女人，有些女人靠化妝吸引異性，有些女人靠美顏博人眼球，而她卻素顏出鏡，時而回眸一笑，時而撒嬌哭鬧，時而溫文爾雅，浮躁的心這時候安靜了下來，靜靜的看著她，突然間被她戳中笑點，她的纖纖細手伸過來，把你挽向幸福的殿堂，殿堂只能呆一天，你和她回了家，她哭鬧久了，你不讓她哭了，她覺得你不愛她了，你想安慰她了，她也想和好了，你們面對面，可你還沒安慰她就向你笑嘻嘻，你覺得自己被取笑了，怒吼了她，你看著她那拉長的背影漸漸消失了。錢鐘書正是通過平凡的故事情節(jié)，通過大量語言細節(jié)描寫，比喻修辭，讓故事人物都活了，像是上演一部家庭劇，劇中的人真實的讓人猜疑就是以錢鐘書為模子寫成的自傳。
文中好的比喻描寫數不勝數，“胡子常是兩撇，汪處厚的胡子只是一畫......他兩道濃黑的眉毛，偏根根可以跟壽星的眉毛競賽，仿佛他最初刮臉時不小心，把眉毛和胡子一股腦兒全剃下來了，慌忙安上去，胡子跟眉毛換了位置，嘴上的是眉毛，根本不會長，額上的是胡子，所以欣欣向榮......”只通過胡子的描寫就把汪的小人形象描寫出來了，接著“假使留下的這幾根胡子能夠挽留一部分運氣，胡子沒剃的時候，汪處厚的好運氣更不用說......”，還是通過胡子引出下文描寫汪的故事線，可謂生動形象。
有一段描寫孩童的更是真實有趣，”阿丑爬上靠窗的桌子，看街上的行人，阿兇人小，爬不上，要大伯伯抱他上去，漸鴻忙著算賬，不理他，他就哭喪著臉，嚷要撒尿......阿丑回過臉來說：’剛走過一個人，他一只手里拿一根棒冰，他有兩根棒冰，舐了一根，又舐了一根。大伯伯，他有兩根棒冰�！绰牭猛巳瞿�，說：‘我也要看那個人，讓我上去看�！⒊蟮靡獾�:他走到不知哪兒去了，你看不見--大伯伯，你吃過棒冰沒有？’阿兇老實說：‘我要吃棒冰�！⒊竺淖郎咸聛�，也老實說：‘我要吃棒冰。’”，還有通過阿丑的嘴無意露給大伯伯他媽媽背后說的閑話，“大伯伯，什么叫做‘關系”，導致鴻漸說棒冰不給阿丑吃，給阿兇吃，阿丑借故阿兇上次沒還皮球，打了阿兇一耳光，阿兇大哭，撒的一地是尿。
“貧民區(qū)逐漸蔓延，像市容上生的一塊蘚，政治性的恐怖事件，幾乎天天發(fā)生，有志之士被壓迫的慢慢像西洋大都市的交通路線，向地下發(fā)展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲，攀附了他們自增聲價。”，類似這種手到擒來的比喻多如牛毛，最讓人感到身臨其境的是方鴻漸和妻子孫柔嘉的吵架過程，像平靜的天空，開始天氣晴朗，突然烏云擠走了太陽，太陽不甘示弱，努力發(fā)光，然而拼盡全力也無濟于事，雨滴也來助興，從一開始毛毛細雨演變成傾盆大雨，大雨過后，天陰了兩三天才終于變晴朗，接著烏云來的更早了......
這本書看完，最讓我驚嘆的不是結局，而是文中的生活描寫，處處充滿了機智幽默，恰似楊絳先生說的，這部著作體現(xiàn)了錢鐘書的“癡”，癡迷于玩，癡迷于樂，癡迷于玩樂中描寫生活。生活是最真實的，用癡心去活了，方能寫出另一個真實的生活。
答案或許我還沒找到，經歷了婚姻的人懂得他們生活的酸甜苦辣，我還是個城墻外尋找答案的人，但我能看到里面人。
圍城讀書筆記6
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�
錢老的文字樸素又針針見血，在日常對話穿梭的黑色幽默，總讓故事更有可讀性。
以方鴻漸為主人公展開故事情節(jié)，從最初與鮑小姐的甜蜜邂逅、草草收場，到與蘇文紈的愛恨糾纏，到與唐曉芙的一見傾心、感情碎裂，到最后與孫柔嘉的日久生情卻又令人猝不及防的婚姻生活。故事在爭吵中戛然而止，似留有空間給予喘息。
方鴻漸在與幾位女人的故事中跌宕出人性的多變，與其他人物的相處中透見每個人個性的本質。
一個人是一座城，心里住著人，心外圍著門。門愈高，愈想知道里面的世界，進了門，失了魂；摔門而去，再回不到原處。
婚姻是圍城，外人只看到婚姻的表面美好，幻想婚姻多么美好，圍城卻將爭執(zhí)不停的吵鬧和憤怒死死框住�；橐龅拈T當戶對永遠重要，方鴻漸和孫柔嘉在沒有回家之前至少只是互相耍耍小脾氣，回到家后卻因各自的親人而吵得天翻地覆，將個人過錯上升到家庭原因。愛情是婚姻的基礎，柴米油鹽才是婚姻的實質，婚前旅行的目的就在于此。雖然不曾踏入婚姻，但始終對婚姻持有莊重和儀式，時間總會讓對的人相遇。
生活是圍城，外人只看到你的光鮮表面，你自知那只是偽裝的保護色。
職業(yè)是圍城，曾懷抱偉大的夢想，進入圍城，才發(fā)現(xiàn)自我的渺小。
欲望是圍城，得不到的永遠在騷動。
圍城讀書筆記7
其實這本書在讀到一半的時候我都覺得沒什么意思，甚至不想繼續(xù)讀了，無非就是講一個沒什么能力的留學生回國后的戀愛故事，拖拖沓沓想起來就看一會，想著既然開始讀了勉強也要把他讀完，就硬著頭皮讀下來了，?讀到最后哭了，這本書的核心大概也在最后吧。
方和孫的婚姻，是一個錯誤的結合，草率與失誤，兩個人之間沒有愛情，兩個人的家庭也相差甚大，諸多原因都是造成兩人婚后生活各種矛盾的緣由。
婚后大部分講的就是吵架，各種不和，沒有點點幸福，不知道這樣的婚姻有什么意義，感情也一點一點消散到最后破裂。
看評論其實各說各有理，有人說婚姻必須以愛情為基礎，有人說只要是兩個互不討厭的人就能湊合，至少我現(xiàn)年齡段的得觀念是婚姻必須以愛情為基礎，只是我不知道是對是錯。
有人說婚姻最大的不幸就是兩個互相喜歡的人在一起，也是兩個互相不喜歡的人在一起，前者是依據婚姻是愛情的墳墓，不論多喜歡的人結了婚之后都會變，婚前婚后并不是同一人。后者則是依據一生一次的婚姻不能和自己喜歡的人在一起是種遺憾。我堅持后者。
還有我覺得女孩子找男朋友一定要找有上進心的，一個懦弱無能不求上進的男人是不值得托付的，從方身上就能看得出，什么事都想依靠別人，家里關系依靠孫，找工作依靠朋友，自己沒出息還看不得方比自己有能力，沒能力還脾氣不好，討不得孫家里人歡心，在孫的家里被看不起。
方與孫婚后有過一段講的是方和自己年輕時最喜歡的女孩唐曉芙的內容，雖然是一段帶過但也體現(xiàn)了挺深的道理，方說結了婚在去看看以前的自己，看看以前喜歡的人，什么也算不上，雖然在當時轟轟烈烈，但是現(xiàn)在想起來似乎都不是發(fā)生在自己身上的事，人活的久了經歷的事情多了，就能看淡和放下一些曾經覺得不能釋懷的事，所以現(xiàn)在覺得過不去的事，試著不要去太計較，因為早晚都會釋懷。
最后的前言是錢鐘書的夫人楊絳寫的，有一段話深受感觸，不知道怎么形容，羨慕，兩個人互為知音，互相懂對方，一定要是兩個互相欣賞勢均力敵的人才能一直舒服的在一起，一段話說的是楊絳讀完一段圍城文稿，錢鐘書等著她給評論，兩人相視一笑，便了然于心，一個眼神就能讀懂對方的內心所想，我真的不知道有多羨慕，理解是這世界上最幸福的事了吧，淚目。
希望自己快點等到那個真正對的人。
圍城讀書筆記8
先引用一句話：《圍城》會閱讀越經典，就是因為它足夠真實，真實到，這就是人世間的真相描述。
本書故事的主人公？？方鴻漸：長相不錯，人還比較善良，但總是不該心軟的時候心軟，同情心不適時的泛濫，專業(yè)領域里毫無積累，沒什本事，對事兒嚴重的缺乏主見，慣會依賴別人給予的一切，對一知半解甚至毫無所知的問題輕易發(fā)表己見，就個人而言獨立生活能力差，就團隊而言，于別人也毫無幫助，能不添油加醋的火上澆油辦傻事兒就已善莫大焉了，除了遇到的第一次真愛的唐小姐，終于主動努力追求過一把，卻就差臨門一腳險些追到手。對待感情，慣會采取三不態(tài)度，渣男特質，就是不主動，不拒絕，不負責。識人也識不清，一貫會判斷錯誤，為人處世也相當幼稚，容易陷入圈套，尚且還有些小聰明，但礙于見識過于短淺。終究成不了大事兒，自己的人生脫離了自己的掌控。終身陷入圍城里面。
方鴻漸的唯一好朋友，趙辛楣，擁有真才實學，入世而不世故，與同齡人相比待人接物成熟穩(wěn)重，但受累于感情上面的識人不清。
觀的是別人的故事，卻又影射在自己身上，真實的代入感，仿佛要將自己不愿承認的糟糕一面毫不留情的撕開外面糊的紙。
著名的女作家楊絳，本書作者的`妻子，也是本書的大功臣，楊絳先生說，年輕的時候，以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生，其實是讀不懂書的。
我深以為然，局限于自己如今閱歷也嚴重缺乏，入世太淺，對此書理解程度太有限，準備，多讀，再讀......
圍城讀書筆記9
這本書一直聽人提起，但是就是不想去看，常常聽人說那句城里的人想出來，出來的人想進去，我就是不想去看，在我看來這本書應該會很枯燥，可能會不大合我的意。看一本書也是需要時機的吧，一段時間你喜歡輕松的文章，言情小說，有段時間喜歡嚴謹的實用性書籍，前一刻你不想看的書，看不下去的書，在下一刻又看得下去了，而且越看越入迷。這次就突然看了《圍城》這本書，感覺多日沒看書的空虛被填滿，精神上得到了滿足，看了這書才發(fā)現(xiàn)這書的幽默風趣，同時又有讓人深思的地方，雖然不是真實事件，在生活中又可以看到那些人物事件的影子，錢老真的好可愛。
對于里面的幾個人物，最開始我覺得趙辛媚這人并不咋地，政治家的那點子外交手段學得讓我無語，后面對他改觀是在五人一起去內地教書的路上，他知道另外兩個人省錢的事之后的自省，后面也很仗義，這個人物我還是蠻喜歡的。方漸鴻的經歷，各種失敗，失意很多都是自己咎由自取，不作為，被動的去接受，工作，婚姻從來沒有真正的在他的掌握之中，失敗了，失面子了就怪別人，可悲可嘆！書中人，世間事，有那么多的相同之處，是非窩啊，是非窩，婚姻就像圍城，有人的地方就有城內城外，無他。
圍城讀書筆記10
大年二十六剛新婚不久就來拜讀錢老的《圍城》，愛人說他也看過，但沒看明白。確實小說是需要靜心看、用心體會的。我是一邊讀原文一邊看讀者們的解讀，才體會到了小說的魅力。錢老的語言筆下的人物除了辛楣都非常有諷刺性，三閭大學的人情世故是那么鮮活。
感觸深的還是要談談婚姻。剛為城內人，還不至于一地雞毛�；楹蟠_實是兩個家庭的交往，門當戶對還是必要的，避免像小說中雙方見后，留下彼此的鄙視。主要的還是生活理念、三觀相近才能少矛盾。對于婚姻，還是要樂觀對待的，雖然看完本書，覺得婚姻比較壓抑，但是讀完楊絳的《我們仨》，你肯定又要羨慕美好的婚姻了。所以婚后瑣事雖多，柴米油鹽自然不少，但是要做個樂得被困的城中人，就像錢鐘書、楊絳兩位伉儷，被困在城中，不也羨煞旁人。所以步入婚姻，得想清楚是心中所向，還是隨波逐流。若是心中所向，那就正視婚后零星瑣碎之事，兩人同心合意，一起經營生活，多交流溝通，格局大一些，不可只盯著家長里短，斤斤計較，互相傷害。
圍城讀書筆記11
沒有讀這本書時，被一句“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”所吸引，這一句看似平淡的話，卻能勾起人想看看究竟的欲望。到底是因為什么才讓人想逃出來，而又因為什么城外的人想進去。我以為作者只是想表達被利或者欲所占據的心靈，后來慢慢細讀才知道，這句話是竟然出自留洋學生，一個孤高清傲的富家小姐蘇文紈口中。她是在感慨她的愛情與婚姻，并說出那個時代她所理解的人生意義。
其實我們生活中處處是圍城，每個人都被困在自己的圍城中，想出去自己的城出不去，想進去別人的城進不去。每個人都有自己的不容易，也都有自己的喜怒哀樂。我們往往只看見別人的喜，卻忽略了被喜悅隱藏在背后的哀與憂。無形的城比比皆是，只是錢鐘書先生把當時的那座城形象化了，讓大家了解書中城中人的喜怒哀樂，讓我們了解每個人心中其實都有一座城。這座城是堅不可摧的，也是高不可攀的，想進去除非有同樣的經歷同樣的背景，但城門后面還有各種門，進去一扇還有很多隔間。
錢鐘書先生在書中說，天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。這句話讓我思考了好久，到底是先吃好的還是最后吃？我覺得先后并不重要，最后都能吃到，只是每個人的性格不同，才會分出先后，也有人會一顆好葡萄一顆不好的吃，去對比，去品味，才能吃出更多味道。
看這本書里的小故事時，很多都能從中找到自己的影子，正是我們日常工作中經常會犯并且容易疏忽的毛病。比如工作中經常敷衍了事、不精益求精；在工程中推諉塞責、劃地自封；懶散、消極、抱怨，以種種借口來遮掩自己的失誤�？粗@些小故事的同時也就是一個人反思的過程，如果我們能在故事中意識到自己的錯誤，在以后的工作中時時記起，那么這套書就是成功的。
付出多少就會得到多少，這是眾所周知的因果法則。也許你的投入無法立刻得到相應的回報，不要氣餒，應該一如既往的工作，主動多付出一些，回報將會以出人意料的方式出現(xiàn)。
也許世界不會變得如此美好，但是至少讓我心中永遠存在著美好。
故事戛然而止了，讓我意猶未盡。很多時候，我們總以為別人的生活豐富多彩，總想闖進別人的生活之中。但事實上這些都是錯覺，每個人都有自己的圍城，每個人有自己的精彩與幸運，每個人同時也有自己的不容易。
圍城讀書筆記12
林語堂是我國著名學者、文學家。他的《蘇東坡傳》可謂是清新脫俗，更是中國現(xiàn)代長篇傳記開標立范之作。相比較以往常平淡的寫作手法，他以獨特、輕松、幽默的向我們展現(xiàn)出我國著名北宋文學大家蘇軾的風采。
蘇東坡是我國北宋時期著名的文學大家，與蘇洵，蘇轍一起稱為“三蘇”，在文學史中占有十分重要的地位，并且他作為唐宋八大家之一，為后人所留下的作品更是讓我們?yōu)橹袊@。我相信，當我們在讀完《蘇軾傳》后，我們會對于蘇軾有了更深的了解。林語堂先生對于蘇軾的了解可謂是非常的獨到。林語堂先生曾說，他之所以完全知道蘇東坡，正是因為他了解蘇東坡；他了解蘇東坡，正是因為他喜歡蘇東坡。足以可見，林語堂先生對于蘇東坡的喜愛。在他的筆下，我們見到了一個愛民如子，文韜武略，憂國憂民的蘇東坡。
蘇軾之所以偉大，首先表現(xiàn)在他的才華。蘇軾是一代文豪，他的一生創(chuàng)作出了很多經典的詩篇。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，讓我們體會到了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物�！钡暮肋~�！端{歌頭·明月幾時有》，讓我們體會到了“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”的人生情感�？傊K軾是一位文學的集大成者，他上知天文，下知地理，可謂是樣樣精通。同時如他在黃州時獨創(chuàng)的東坡肉等讓后人津津樂道。在《蘇東坡傳》對于蘇軾的而熱愛在字里行間之間表現(xiàn)的淋漓盡致。
同樣在《蘇東坡傳》中描寫了蘇軾不畏強權，敢于挑戰(zhàn)權威，為天下蒼生著想等，這些都體現(xiàn)了蘇軾的正直和偉岸。在他被貶之后，蘇軾任徐州太守，他帶領著人民興修水利，造福了一方百姓，深受人民的愛戴。我想，蘇軾的這種精神會一直引領著我們前進，永遠不會被我們所忘記。
蘇軾之所以偉大，不僅體現(xiàn)在他的憂國憂民的情懷上，而且體現(xiàn)在他的樂觀上。林語堂先生在《蘇東坡傳》中指出，蘇東坡是一個樂天派。我想，蘇東坡能一直保持著樂觀的態(tài)度是難能可貴的。在他的作品中，我們很少看見具有悲觀消極情緒的作品。相反，在他的作品中，我們看到了樂觀，豁達的人生態(tài)度。我想，這些正是我們所需要的。當我們在學習生活多種遇到挫折的時候，我們不應該自暴自棄，而是應該積極樂觀的去戰(zhàn)勝挫折，擁有前進的勇氣。
林語堂先生說，蘇軾先生雖然已經以我們遠去，但是他留給我們心靈的喜悅是永恒的。我想，蘇軾所展現(xiàn)出積極樂觀的情緒會一直為我們所銘記，我們應該積極樂觀的面對生活，像蘇軾一樣，擁有戰(zhàn)勝困難的決心。
林語堂先生的《蘇東坡傳》寫的非常精彩，我們可以在這本書中可以看到了蘇東坡身上所散發(fā)出的人性的光輝，可以讓我們實現(xiàn)人生的價值，做出最好的自己。
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