《思考快與慢》讀書筆記（精選5篇）
認(rèn)真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的《思考快與慢》讀書筆記（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《思考快與慢》讀書筆記1
還記得小時(shí)候第一次被告誡“眼見為實(shí)，耳聽為虛”時(shí)的欣喜：聽到的不一定是對的，一定要自己親眼所見才去相信。
小時(shí)候之所以對這句話欣喜，是覺得從今以后自己懂得了一條處理事情的“真理”。
可是這么一條所謂的“真理”不知坑了我多少次，驀然回首我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)眼見不一定為實(shí)，我自己親眼見到的東西很多是假的。什么才是真的？
這得通過收集大量的信息，做大量的深入分析，敞開懷抱，不抱偏見，實(shí)事求是地思考之后，方能得出相對真實(shí)的結(jié)果。
這也是本書《思考，快與慢》主要講的內(nèi)容，快是指依賴經(jīng)驗(yàn)無意識快速作出判斷，也就是我們平時(shí)說的“說話不經(jīng)過腦子”；慢是指有意識的通過分析來解決問題，也就是我們平時(shí)說的“謹(jǐn)言慎行”之類意思。
這本書主要圍繞“快與慢”這兩條主線來說，說的話題很切合我們的生活，可讀性很強(qiáng)，在讀的過程中我時(shí)而會(huì)心微笑，因?yàn)槲业拇_從中感受到了智慧。
這是一本有用而又有趣的書，卻又不落入俗套，更不是赤裸裸心靈雞湯般的說教，我想這些都是這本書脫穎而出的原因吧。
我相信深讀過這本書的人，不會(huì)那么容易上當(dāng)了，或者從反面來說，這個(gè)人可以成為一個(gè)行騙的高手。
《思考快與慢》讀書筆記2
書名很形象，思考，快與慢。
原來我們的思考方式有兩套方式，一套算是天性吧，就是憑直覺去想問題，想到什么就認(rèn)為答案是什么并且是正確的，這就是快思考；而另一套則是組織更多的信息、數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合分析的理性思考，通過綜合分析后得出結(jié)論，這種就是慢思考。人吶，應(yīng)該說腦子都是比較懶的，看到一個(gè)問題，無意識地就選擇用系統(tǒng)1的思考方式，只有對自己抱有懷疑態(tài)度或者經(jīng)過一定培訓(xùn)的人，才會(huì)有意識地去啟動(dòng)系統(tǒng)2的思考方式，系統(tǒng)2就是用來質(zhì)疑、驗(yàn)證系統(tǒng)1的。
讀這本書啟發(fā)挺大，當(dāng)遇到與自己不同的觀點(diǎn)時(shí)，不要輕易去否認(rèn)別人，先想想，并且要多想想，甚至是站在對方的角度去想想，因?yàn)橥约嚎匆粋�(gè)問題受到了自己的經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境、以前接受的意識等的影響，并且容易過度自信地相信自己的想法是對的。
網(wǎng)上那些噴子們，感覺多半時(shí)候都是在用系統(tǒng)1思考，特別是那些帶人身攻擊的噴子，別人說個(gè)啥，趕緊噴，也不想想別人為什么這么說，用了什么論據(jù)，噴子們是只要對方的說法和自己的想法不同，就開噴，就算要噴，也得講事實(shí)說證據(jù)吧，也得一條一條地反駁吧，不能一來就開始人身攻擊，這樣只能顯示出噴子還在比較低層次的水平，沒有包容心和敢于懷疑自己、追求真相的心。噴柴靜霧霾的絕大多數(shù)都是這樣的人。
慢思考挺難。因?yàn)槭芰撕芏嗯c生俱來的快思考方式的影響，所以容易產(chǎn)生偏見、過度自信等等。我很好奇的是為什么我們的天性是快思考的方式而不是慢思考的方式呢？書中沒有給出答案，可能要涉及到生物學(xué)或者是人類學(xué)吧。慶幸的是研究者們竟然意識到了這么不容易發(fā)現(xiàn)的東西，知道了人出生就喜歡快思考方式，并且快思考方式會(huì)產(chǎn)生偏見、錯(cuò)誤、不理性等等，提醒了慢思考的'重要性，讓我們也有了意識，在生活中盡量去多培養(yǎng)自己的慢思考方式。
針對上面為什么人天性是快思考方式我突然想到了一個(gè)想法，也不知道是不是�？焖伎挤绞狡鋵�(shí)是一種簡化復(fù)雜事物的思維方式，就是把紛繁復(fù)雜的事情通過概念替換，情景聯(lián)想等等換成比較簡單容易回答的方式�？赡苁沁h(yuǎn)古時(shí)代人們要生存，會(huì)有很多突發(fā)情況，要快速對突發(fā)情況做出判斷，沒辦法在短時(shí)間內(nèi)考量各種情況，而是通過聯(lián)想到上次的處理方式來快速做判斷，所以漸漸人就形成了這樣一種快思考優(yōu)先的結(jié)果。
《思考快與慢》讀書筆記3
將人思考的系統(tǒng)分為系統(tǒng)一和系統(tǒng)二，雖然我們都知道直覺反應(yīng)可能會(huì)錯(cuò)，但有時(shí)會(huì)更相信自己的直覺，我們以為仔細(xì)思考后的答案是正確的，但其實(shí)并非如此。丹尼爾用各種案例與實(shí)驗(yàn)再告訴我們系統(tǒng)一二的區(qū)別。
大多數(shù)情況下，人是懶惰的，思維也是懶惰的，我們更喜歡用直覺去思考問題，曾經(jīng)自以為是，但是在涉及選擇方案的時(shí)候自認(rèn)為100%正確的正好是思考的陷阱。
在這本書里，感悟最深的就是思維困境。我們會(huì)無意識的選擇，進(jìn)入思維謬誤，一旦有自我損耗，面對相同的事物的評價(jià)各異，我們認(rèn)為的公平恰恰是不公平的。反而給我有了思考的空間，面對新事物時(shí)會(huì)考慮到啟動(dòng)效應(yīng)、光環(huán)效應(yīng)、錨定效應(yīng)，在看到舊事物時(shí)會(huì)出現(xiàn)情理之中的吃驚小于意料之外的情況，也會(huì)存在認(rèn)知放松的窘境。
但是作者也說了，認(rèn)識到自己的偏見有助于團(tuán)隊(duì)合作。書中很多的思考謬誤都是我們?nèi)粘Ｉ钪袝?huì)犯的錯(cuò)誤，了解自身思考的局限，及時(shí)聽取不同的意見，了解彼此的看法，能夠有助于團(tuán)隊(duì)的成長。
閱讀《思考，快與慢》就像一場旅行，我們走出了家鄉(xiāng)，走出了自身的局限，我們看到世界之大無奇不有，看到了與我們相似的人群，找到了歸屬感；我們遇到不同想法的人群，發(fā)生了思想的碰撞擦除新的思維火花，經(jīng)歷過之后更加確信某件事，雖然書中會(huì)說到眼見不一定為實(shí)，你所認(rèn)為的現(xiàn)實(shí)可能是自我虛構(gòu)的幻境，但是去感悟一番也是別有滋味。這場旅行中我迷失了自我，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己過去錯(cuò)的一塌糊涂，但是轉(zhuǎn)念一想，錯(cuò)中也是有對的成分，明知一些思維方法是錯(cuò)的，反而能更加明白看待問題的方法，睡了一覺以后，又是新的開始。
《思考快與慢》讀書筆記4
“我們往往想要找到一種更慢、更嚴(yán)謹(jǐn)、需要投入更多腦力的思考形式，這就是慢思考。與之相反，快思考既包括直覺思維的不同形式，比如專家式和啟發(fā)式，也包括感覺和記憶等所有無意識的大腦活動(dòng)�！�
全書分為5個(gè)部分：通過雙系統(tǒng)進(jìn)行判斷和決策的基本原理、啟發(fā)式判斷法研究與難以具備統(tǒng)計(jì)型思維探索、人腦的局限、決策制定的性質(zhì)與理性“經(jīng)濟(jì)人”原則、經(jīng)驗(yàn)自我和記憶自我的區(qū)別描述。其中最精彩的莫過于第一部分和第三部分，前者指出了理解全書的基礎(chǔ)，后者則刷新了我們對日常決策過程的看法。
卡尼曼將我們的認(rèn)知系統(tǒng)分為兩個(gè)部分：系統(tǒng)1反應(yīng)快速、依賴直覺，而系統(tǒng)2則懶惰，工作起來需要我們集中注意力，但它也理性、精確。我們每天都在兩個(gè)系統(tǒng)間切換。
在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，研究人員讓被測者觀察打籃球的視頻，其中，穿不同顏色隊(duì)服的運(yùn)動(dòng)員不停傳球，被測者的任務(wù)是記錄穿某種顏色隊(duì)服的人傳球次數(shù)。視頻中出現(xiàn)了一個(gè)大猩猩，當(dāng)結(jié)束實(shí)驗(yàn)，研究人員詢問被測者是否發(fā)現(xiàn)什么異常，結(jié)果大多數(shù)人都表示沒有。為什么？記錄傳球次數(shù)占用了系統(tǒng)2，發(fā)現(xiàn)大猩猩這樣的任務(wù)被忽略了。這種認(rèn)知差異使我們的直覺充滿錯(cuò)誤，例如，對于復(fù)雜而華麗的句子，我們會(huì)覺得信息量豐富、贊嘆不已，盡管它們沒有傳遞任何有價(jià)值的東西。簡單說來，如果我們聽從自己的直覺，就常常會(huì)因?yàn)榘央S機(jī)事件看作是必然事件而犯錯(cuò)，就像“守株待兔”這個(gè)寓言所揭示的道理。
關(guān)于大腦的局限性，作者進(jìn)行了詳細(xì)的劃分，比如光環(huán)效應(yīng)、錨定效應(yīng)、框架效應(yīng)、可得性偏見，前景理論等。我覺得最有趣的是“錨定效應(yīng)”，即人們在回答某些問題時(shí)會(huì)從一個(gè)初始值（錨定值）出發(fā)，將數(shù)值調(diào)整到自己認(rèn)為正確的范圍后停止。但這種調(diào)整往往是不充分的，當(dāng)你給出錨定值，你就可以影響人們的評估結(jié)果。
有這樣一個(gè)促銷案例：某超市以九折銷售水果罐頭，有一半時(shí)間擺出“每人限購12罐”的告示，這期間買了罐頭的消費(fèi)者平均購買7罐，而沒有限購的另一半時(shí)間，平均每人購買3罐。由此可見，理論運(yùn)用到實(shí)踐中產(chǎn)生的效益是非�？陀^的。事實(shí)上，并不僅僅是促銷領(lǐng)域，如果我們了解到大腦的局限并有意識地去避免，對于提高效率和理性決策非常有益。這也是我為什么堅(jiān)持讀管理類書籍的原因，前人理論化系統(tǒng)化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)能夠彌補(bǔ)工作經(jīng)驗(yàn)的不足，更重要的是，它可以指導(dǎo)我們的工作，在職場少犯錯(cuò)誤有時(shí)也是一種優(yōu)勢。
《思考快與慢》，丹尼爾卡尼曼的這本書充滿智慧，幽默詼諧的語言和豐富的實(shí)驗(yàn)案例讓復(fù)雜的理論通俗易懂。和許多古板嚴(yán)肅的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書不同，這本書的顯著風(fēng)格是“飲水機(jī)旁的閑談”，讓人感到輕松愜意。讀完后，我受益匪淺，開始反思如何高效地完成日常工作任務(wù)，如何脫離光效應(yīng)和可得性偏差來虛心聽取別人的建議，如何避免錨定效應(yīng)導(dǎo)致的非理性消費(fèi)。我決定在快速的生活節(jié)奏中，培養(yǎng)和提高慢思考的能力，慎重對待每一個(gè)決策，而不是僅僅依賴直覺來判斷是非曲直。
《思考快與慢》讀書筆記5
對于我們每個(gè)人而言，不論是在生活還是在工作中，我們都離不開思考，其實(shí)我們在思考的快與慢中，能夠發(fā)現(xiàn)很多的問題。該書作者主要是對人們在遇到事情時(shí)進(jìn)行思考的情景提出了框架體系。通過這個(gè)框架體系，我們能夠更加了解自己的思維模式，也能清晰的比較思考系統(tǒng)不同而產(chǎn)生的不同反應(yīng)。系統(tǒng)1和系統(tǒng)2，系統(tǒng)1主要是指人類非受控或者無意識的思考模式，系統(tǒng)2指的是受人自身控制的或者有意識進(jìn)行的思考模式。在這樣的對比下我們不難理解，用系統(tǒng)1進(jìn)行思考或者是事情的判斷是非�？焖俚模到y(tǒng)2則更加耗時(shí)一些。
我們在面對事情的時(shí)候，腦海里總是會(huì)在第一時(shí)間中形成觀點(diǎn)，很多時(shí)候我們的觀點(diǎn)一旦形成就很難去改變。經(jīng)常發(fā)生的情況是在利用系統(tǒng)1得不到結(jié)果，或者是結(jié)論并沒有出現(xiàn)時(shí)人們就喜歡用系統(tǒng)2進(jìn)行思考，在系統(tǒng)2思考的過程中，我們可以有效的針對我們之前的問題進(jìn)行補(bǔ)充思考。我們在日常的工作中，快速反應(yīng)就好比是負(fù)責(zé)思索的第1系統(tǒng)，而系統(tǒng)2只會(huì)在慢慢校對的時(shí)候才能夠更好的發(fā)揮自己的作用。
根據(jù)思考的快與慢，我們更應(yīng)該在工作和生活中更好的進(jìn)行思索，并對相關(guān)的事情進(jìn)行有效的銜接。在讀完這本書后，我對系統(tǒng)1和系統(tǒng)2有了一定的了解，也有了自己認(rèn)為思考應(yīng)該采取的模式。二者相比，系統(tǒng)1是比較快速的，但是在我們長期的記憶中，一些存在于我們記憶中的結(jié)論和印象，會(huì)造成主觀思想在思考不正確的情況下出現(xiàn)錯(cuò)誤，而這種錯(cuò)誤主要是來自于我們腦海中的偏見。系統(tǒng)2雖然是比較慢，但是長期記憶源自于我們對工作記憶的信息來源，相比之下更加的精準(zhǔn)。以此我們可以理解作者的觀點(diǎn)，就是我們的本能并不是外在影響了我們的思維，而是在我們的頭腦中早就潛移默化的形成，我們必須采取行之有效的思考方式，才能夠抑制這些偏見。遇事慢些思考比我們快速的做決定更加穩(wěn)妥。我們的思考應(yīng)該采取正確的方式，尋求能夠提升自己的方向。遇到事情的時(shí)候，我們應(yīng)該想一想自己還可以采取哪些不同的思考方式，明白了思考的快與慢，我們可以多一種方式進(jìn)行思考。很多時(shí)候我們的改變和調(diào)整會(huì)更好的幫助我們在工作中取得好的成效。
慢下來慢慢的多元化思考，我們會(huì)找到更多事情的解決方法，我們能夠更好的明確自我努力的方向，也能夠在工作中更好的去善思善為努力的做到最佳。
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