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紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-07-12 14:13:43 讀書(shū)筆記 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記15篇

  當(dāng)閱讀了一本名著后,大家心中一定有很多感想,需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以,下面是小編收集整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記15篇

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記1

  曹雪芹的身上帶有強(qiáng)烈的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子特色,威武不能屈,貧賤不能移,唯有情字可以讓他百死不悔。經(jīng)歷了家道的興衰,看到一個(gè)個(gè)玉潔冰清的女兒的悲劇。他經(jīng)常想把曹李兩家的事寫(xiě)成野史小說(shuō),一個(gè)鼎食鐘鳴之家,過(guò)著驕奢淫逸的日子,終于一敗涂地,抄家問(wèn)罪,供世人淫臥醉飽之后一讀,豈不發(fā)人深?

  曹雪芹最初的想把書(shū)的名字叫《風(fēng)月寶鑒》。他說(shuō):我要在書(shū)里安排一面鏡子,正照是紅粉,反照是骷髏,喚醒世人:色即是空,空即是色,以此上補(bǔ)青天,下警世俗。玉瑩臨終絕筆“絕命人聲聲吐肺腑,盼君為千古紅妝同一哭!弊屟┣勖靼住讹L(fēng)月寶鑒》主旨欠妥,從此改弦更張,再譜新篇,為受苦最深,受壓最重的世間女子吐哀怨,鳴不平,抒憤慨,重寫(xiě)真書(shū),取名《金陵十二釵》。當(dāng)看清是世事后,他自言自語(yǔ)說(shuō):“僅為女子昭傳,顯然軟弱無(wú)力,要刺豪族、反權(quán)貴、爭(zhēng)公允、鳴不平。”曾想寫(xiě)成戲文,取名《紅樓夢(mèng)》。

  當(dāng)妻子在貧困中死去,曹雪芹燒了半部書(shū)稿,半生心血,他明白了,不公不允,以強(qiáng)迫弱,污泥濁水,殘暴酷虐等等等等,都是因?yàn)闅鈹?shù)將盡,末世降臨。他要寫(xiě)書(shū),不止是宣色空,斥淫妄,為閨閣昭傳,“我還要拆天、拆了這個(gè)欺人的天!害人的天!元兇巨惡的天!”

  寫(xiě)書(shū)并不順利,遭到父親的極力反對(duì)。大罵:兩試不第,習(xí)武又無(wú)端終止,真是文不成,武不就。我曹門(mén)仕宦之家,相傳數(shù)代,怎么可以出個(gè)寫(xiě)野史小說(shuō)的呢?簡(jiǎn)直是渾賬。后一把大鎖將其禁錮在懸香閣。然而曹雪芹仍伏案疾書(shū)。書(shū)稿曾被撕、被燒、遺失,然而曹雪芹不改著書(shū)癡心。

  為了生計(jì),雪芹進(jìn)宗學(xué)當(dāng)雜役,創(chuàng)作《石頭記》。此書(shū)引起學(xué)子敦誠(chéng)敦敏的極大興趣,《石頭記》在宗學(xué)里傳開(kāi),惹起風(fēng)波,雪芹被趕出宗學(xué)。當(dāng)過(guò)更夫,甚至打過(guò)“執(zhí)事”就是扮孝子賢孫替人送殯。最后窮困潦倒中在黃葉村夜以繼日寫(xiě)《石頭記》。最后,兒子的夭折徹底擊垮了他。除夕之夜,冰天雪地里,在兒子松兒的墳上,吟罷”滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”仰面跌倒,闔然長(zhǎng)逝。留下未完書(shū)稿,成為傳世《紅樓夢(mèng)》。

  在《夢(mèng)斷紅樓月半殘——曹雪芹的一生》中,一方面,我們可以感性地看到了曹雪芹坎坷艱辛的一生。他才華橫溢,文彩飛揚(yáng),然而他不事權(quán)貴,不受封建教化束縛,處處充滿(mǎn)了反叛性格。他正直善良,對(duì)人真誠(chéng),追求平等,對(duì)自由愛(ài)情有著極度的渴望。他身上閃現(xiàn)著最真最善最美的人性光輝。另一方面我們也看到了封建社會(huì)的腐敗黑暗,曹雪芹在生活中歷經(jīng)種種痛苦磨難,最終在一場(chǎng)痘疹流行中失去了妻兒,除夕雪夜,凍餓而亡。

  歷史,其實(shí)就是人類(lèi)的活動(dòng)史。歷史文學(xué)是昔日的人藝術(shù)化的再現(xiàn)。將歷史以文學(xué)形式呈現(xiàn),讓歷史人物帶著深刻的歷史烙印走來(lái),帶著鮮明的稟賦與個(gè)性走來(lái),展示了豐滿(mǎn)的血肉和獨(dú)特的靈魂。讓讀者把自己深深沉浸在描寫(xiě)對(duì)象的情感世界中,心與心相碰,情感與情感交融。讓世人透過(guò)個(gè)體看到了那段凝重蒼涼的歷史。曹雪芹的一生是帶有濃厚悲劇色彩的一生,但這個(gè)悲劇不僅僅是他個(gè)人的悲劇而是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2

  很遺憾,直到這個(gè)年紀(jì)才完整的看完了一遍紅樓夢(mèng)。起初很擔(dān)心自己讀不下來(lái),但一開(kāi)始就被小說(shuō)的情節(jié),人物塑造,和優(yōu)美的詩(shī)詞吸引了,曹公的書(shū)果然不能錯(cuò)過(guò)。原來(lái)一直不明白為什么那么多人喜歡看紅樓夢(mèng),還有那么多紅學(xué)家研究紅樓夢(mèng),一本小說(shuō)而已。 看完才知道,里面值得研究的東西太多了。小說(shuō)并沒(méi)有多少扣人心弦的情節(jié),大都是寧榮兩府家長(zhǎng)里短的瑣事。小說(shuō)里的詩(shī)詞優(yōu)美, 可以單獨(dú)寫(xiě)成一本書(shū)了,唯一的遺憾是曹公沒(méi)有完成作品就故去了。 后二十章雖然是按照小說(shuō)的發(fā)展路線來(lái)走,但讀起來(lái)總覺(jué)得少了點(diǎn)兒什么。

  這本小說(shuō)就是古代封建大家庭的縮影,給我最大的感觸是女人都很有才,說(shuō)一不二的賈母,善于察言觀色的鳳姐,而相對(duì)來(lái)說(shuō)男人有些無(wú)能。 在封建禮教下的社會(huì),女人掌權(quán)會(huì)有很多的弊端:首先, 在封建社會(huì)女人是不能接受教育的,像賈母、鳳姐能夠掌權(quán)管家完全是靠天賦;其次,在封建社會(huì)女人是不能隨便出門(mén)的, 出門(mén)辦事必須找男人,這就導(dǎo)致了權(quán)利的分散及里外的信息不對(duì)稱(chēng)。這也是兩府日益衰敗的一個(gè)原因。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記3

  “桃花簾外東風(fēng)軟,桃花簾內(nèi)晨妝懶。簾外桃花簾內(nèi)人,人與桃花隔不遠(yuǎn)”這段話出自紅樓夢(mèng)第70話!都t樓夢(mèng)》已成為我喜愛(ài)的書(shū)的一本,我對(duì)它愛(ài)不釋手。

  這本書(shū)主要講了嫻靜如嬌花照水的林黛玉,在母親去世后,被住在京城賈府的外祖母——賈母接過(guò)來(lái)和她一起住。黛玉和寶玉最親近,他們互相喜歡。但不久后,林黛玉聽(tīng)聞賈寶玉要和薛寶釵結(jié)婚,就病倒了。后因王熙鳳使用了掉包計(jì),寶玉在不知情的情況下滿(mǎn)心歡喜的與薛寶釵舉行了婚禮,但事后發(fā)現(xiàn)是薛寶釵,吵著要見(jiàn)林黛玉,可惜黛玉已經(jīng)去世了。寶玉大病一場(chǎng)后,去做了和尚。故事也已悲劇結(jié)尾。

  讀完這本書(shū),我感受到了林黛玉的愛(ài)而不得,與被迫接受的心酸,雖是“主子姑娘”,卻又被稱(chēng)作“小肚雞腸”,她除了一顆對(duì)寶玉的癡心以外,被無(wú)其他。對(duì)于的愛(ài)情的悲劇,我認(rèn)為重要的因素是:林黛玉性格過(guò)于清高,她與世俗格格不入,難以融入整個(gè)家族,她的自卑卻是她自尊的體現(xiàn),也是她人生悲劇的開(kāi)始。林黛玉是那樣的令人憐憫,而薛寶釵也是那樣的無(wú)情。薛寶釵——堂堂千金大小姐,卻以別人之名嫁給了一人不愛(ài)自己的人,她難道不怕寶玉掀開(kāi)紅蓋頭后因失望離她而去,這又叫她如何是好,她沒(méi)想到一個(gè)“任情無(wú)情也動(dòng)人”會(huì)落得獨(dú)守空房的下場(chǎng)。

  世俗之人恐怕無(wú)法明白她的思緒:“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)花落,她想到自己死后的情境,無(wú)法釋?xiě)眩椴蛔越耐纯蘖魈。在金川投井后,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥。作為冤枉遮寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉只是一味的哭,將眼睛哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,而是以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)聲援寶玉,才能使得愛(ài)的更深。

  當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),一遍一遍的回想著黛玉和寶玉的不幸,真是“說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)!”這真是一個(gè)凄慘的故事。我想:若沒(méi)有王熙鳳阻撓,他們一定會(huì)很幸福的。

  一朝春盡紅顏老,花落人知兩不知。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記4

  故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

  盡管看過(guò)了,但是書(shū)中有的描述還是演員不能及的,還是被書(shū)中所描述的傳奇故事所吸引。

  既然描寫(xiě)的那么好,其中的一些經(jīng)典場(chǎng)景當(dāng)然讓我難忘。如,黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等......

  我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品味,就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬!敝皇且粋(gè)空泛而美好的愿望。說(shuō)到底,惟其艱難,主人公的受難,更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。但是,我們不得不承認(rèn),它比名利,比金錢(qián),比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn),不多,就一點(diǎn)點(diǎn)。

  襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色,襲人是寶玉的通房丫頭,日后寶玉成婚了,她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱(chēng)襲人是嫂子,可見(jiàn)黛玉對(duì)這事也是有看法的。

  當(dāng)我看到襲人開(kāi)始在人前搬弄是非,想讓黛玉搬出去的時(shí)候,我從她身上看到了凡人容易犯的毛病,自私,軟弱,首鼠兩端?伤龖(yīng)該得到諒解,因?yàn)椴皇遣煌樗,就是不憐憫自己。

  等我們看到了紅樓的結(jié)局:黛玉的慘劇,寶玉的悲劇,寶釵的鬧劇。

  故事就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣,即使是像黛玉那樣失戀了,一夜之間老了十歲也不介意,假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢?

  我的意思是:假如有一種人生歸宿可以選擇,那么,死于傷心,比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里,更合我意。

  林黛玉那種“碧云天,黃花地”的哀愁,并不是空泛無(wú)由的,好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些,注定也要受更多的苦。

  寶黛二人的故事告訴了我們:感情是一種如此稀缺的資源,除了珍惜,我們別無(wú)它法。

  然而,說(shuō)它是一部悲劇,也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的,是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子,比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候,賈府上上下下都稱(chēng)贊她,喜歡她?墒撬斆髁,鋒芒都露了出來(lái),她不像薛寶釵那樣有心計(jì),她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥,比刀子還尖利。因此,賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。

  《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇,通過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě),揭露了封建貴族家庭的極端腐朽,展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰,以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡,雖然是應(yīng)該滅亡,但是,造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì),是很令人深思的。

  有人說(shuō),悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒(méi)有了,才能觸動(dòng)人心中的痛,也才更耐人尋味,回腸蕩氣。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記5

  寒假里,我看了一本名為《紅樓夢(mèng)》的書(shū)。

  《紅樓夢(mèng)》里有許多相貌美麗,生活卻很坎坷的女孩。

  下面,我就來(lái)說(shuō)說(shuō),我感想很多的蘇州女子——林黛玉。

  說(shuō)起林黛玉,我們都不陌生。她的一生都很坎坷。林黛玉幼年因家境貧寒,連飯都吃不起。無(wú)奈,只好到金陵去投靠自己的外祖母——賈母。小小年紀(jì)就離家,父女相隔兩地,無(wú)法相見(jiàn)。過(guò)了不久,賈府又來(lái)了一位美麗的女子——薛寶釵。薛寶釵比林黛玉漂亮,又不似林黛玉般自命清高,深得下人喜愛(ài)。

  林黛玉對(duì)薛寶釵懷有偏見(jiàn),又兼薛寶釵有母有兄,更是時(shí)常落淚。這就像我們蘇州女子,經(jīng)常會(huì)自己一人沒(méi)事落淚。

  過(guò)了不久,寶玉因常近女色,被自己的二舅舅賈政毒打。自己又不敢公開(kāi)看他,只好在傍晚無(wú)人時(shí)偷偷去看他,卻獲知寶玉極其疼痛,心里就如同刀割了一般。這就是蘇州女子的多情,和自己心愛(ài)的人情牽一線。

  到了劉姥姥進(jìn)大觀園的時(shí)候,林黛玉更是表現(xiàn)出一種蘇州女子的幽默。在劉姥姥聽(tīng)見(jiàn)音樂(lè)手舞足蹈時(shí),她戲稱(chēng)"舜王奏樂(lè),百獸齊舞,如今才得一牛耳。"劉姥姥回家時(shí)想要一張大觀園的圖畫(huà),賈母應(yīng)予,讓惜春不僅畫(huà)上院子,還要畫(huà)上人物。在李宮裁擬定給惜春詩(shī)社休假的時(shí)候,林黛玉更是把劉姥姥比作母蝗蟲(chóng),還說(shuō),這幅畫(huà)的題跋是"攜蝗大嚼圖"。

  有一天,薛寶釵來(lái)看她,告訴她自己給她配的新藥方,還給他了燕窩。到這時(shí)候,釵玉的關(guān)系,才正式和好。

  過(guò)去了不少日子。林黛玉的丫環(huán)紫鵑知道自己的主人要出嫁了,和主人青梅竹馬的寶玉卻遲遲沒(méi)有反映,就試試寶玉,說(shuō)林黛玉要回蘇州。結(jié)果寶玉當(dāng)時(shí)就呆了。寶玉的奶媽怎么使勁也醒不了。林黛玉聽(tīng)說(shuō)后,身不由己,將自己所吃的藥全部吐出。這就是蘇州女子的癡情。

  林黛玉可謂是蘇州女子的代表?上慕Y(jié)局不完美,自己心愛(ài)的寶玉娶了薛寶釵。最后死于薛寶釵過(guò)門(mén)的那個(gè)時(shí)辰。

  以后放假我都要多看書(shū),既能增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí),又能跟大家分享我的讀書(shū)筆記,何樂(lè)而不為呢?

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記6

  讀《紅樓夢(mèng)》,展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這此些感動(dòng)我們的人物,我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象

  《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人“鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉“乳名”“兼美”,脂寓兼具寶釵、黛玉之類(lèi)“擅風(fēng)情、秉月貌”,便是敗家的根本,這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了“蓉大奶奶”的寶座,她“蓉大奶奶”的地位與她的娘家的家世不相稱(chēng),她的家里老父弱弟,無(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì),而賈府卻是京都八公之一。

  《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還的就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,他沒(méi)有明說(shuō),但通過(guò)這成百的眾多人物的神志,語(yǔ)言,動(dòng)作,心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果,甚至可以說(shuō)凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固不勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,

  靠在書(shū)架上的<<紅樓夢(mèng)>>,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記7

  一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是琳瑯無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,這一輩子偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,怎么樣心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞掛牽。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有若干眼淚兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》 《紅樓夢(mèng)》,一部面帶笑容的悲劇!都t樓夢(mèng)》不但描畫(huà)了一個(gè)封建權(quán)貴家子由草木開(kāi)花走向凌夷的夏商周生存,并且還膽量大地指控了封建權(quán)貴階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出它們的種種做假、詐騙、貪得無(wú)厭、腐朽和罪惡。

  它不僅指出這一親族的定然解體和失去生命,同時(shí)也暗中示意了這一親族隸屬的階級(jí)和社會(huì)形態(tài)的定然解體和失去生命。曹雪芹筆觸下所發(fā)明和熱烈地愛(ài)的主人翁是那一些有決心反判那一個(gè)接近死亡的封建權(quán)貴階級(jí)的貳臣忤逆子;所同情悼惜的是那一些封建制度下的犧牲者;所批判和否決的是封建社會(huì)形態(tài)的做假道德和不符合理的社會(huì)形態(tài)制度。一邊兒是木石前盟,一邊兒又是珍寶姻緣。一邊兒是封建社會(huì)形態(tài)下務(wù)必尋求的'功名光環(huán),一邊兒是心馳心里向往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展出了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈稀玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的所有硝煙,一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是琳瑯無(wú)瑕,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,在面臨封建禮教下的種種壓迫使受害和冷漠,甚至于以性命的支付為代價(jià),質(zhì)本潔的尋求始末不棄。

  我們興嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)刻,看見(jiàn)了導(dǎo)致悲劇的一個(gè)關(guān)緊因素:林黛玉的純潔高尚的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)初的世俗格格不入,沒(méi)有辦法與社會(huì)形態(tài)合成一體,她的自卑情結(jié)正是她自尊的表現(xiàn)出來(lái),也是她悲劇的著手。 《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段經(jīng)過(guò),是她的個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)的焦點(diǎn)存在的地方。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中坦露無(wú)遺:花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?一年三百六十日,風(fēng)刀雪劍嚴(yán)相逼,鮮明可愛(ài)鮮妍能幾時(shí),一旦飄泊難尋找。

  花開(kāi)易見(jiàn)遭遇災(zāi)難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷掉淚,灑上面的天空枝見(jiàn)血痕。愿儂此日生雙翼,隨花飛到天止境。天止境!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試著看看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一旦春盡紅顏老,花落人亡兩不知。一個(gè)世俗之人沒(méi)有辦法清楚她的思維頭緒,爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?面臨落花,她想到自個(gè)兒身后的情形,沒(méi)有辦法消除心中掛念,又流淚不止淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)稀玉挨打后,工于心數(shù)、精于處世經(jīng)驗(yàn)的薛寶釵送來(lái)了藥丸子,并且還用訓(xùn)教的話口兒箴規(guī)稀玉改弦更張。

  但作為封建禮教的叛逆者稀玉的支持人——善良孤僻高傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼球都哭成了桃兒普通,她的哭不是缺乏力氣,她以哭這種獨(dú)有特別的情意體驗(yàn)認(rèn)識(shí)來(lái)誠(chéng)懇公開(kāi)支援稀玉,默默抗?fàn)幏饨ǘY教,因?yàn)檫@個(gè)只有它們二人的心才貼得近來(lái),愛(ài)得最深。文雅似嬌花照水,舉動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西施勝三分筆者經(jīng)過(guò)賈稀玉的眼球?yàn)槲覀兠璁?huà)了一個(gè)伶俐多才、美艷體弱的病態(tài)美貌女子。這樣一個(gè)纖弱的女子,漠視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。

  在禁受了無(wú)數(shù)折磨在這以后,性命止境來(lái)臨之際,封建社會(huì)形態(tài)的猙獰臉面加速了她的香消玉隕?催^(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)遺忘黛玉臨死前的那一個(gè)場(chǎng)景,病逝危險(xiǎn)之際,紫鵑四下里請(qǐng)求幫助,卻沒(méi)人肯幫。為防止倒霉,賈母把稀玉的親事也轉(zhuǎn)到其他地方去處理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的恨怨悲哀婉轉(zhuǎn),天止境!何處有香丘?無(wú)怪黛玉的葬花吟誦。啥子地方有一個(gè)整潔的、理想的地方,到底啥子地方有我自個(gè)兒的理想的地方,是香丘呢,我如今所處的事實(shí)社會(huì)形態(tài)都是污濁承受不了的,我要找一個(gè)自個(gè)兒的理想的地方,黛玉至死不讓步對(duì)自由的尋求。我們?yōu)橹畳煨,為之氣憤,一?duì)尋求自由的小伙子男性和女性在封建的枷鎖之下勞燕分飛。一旦春盡紅顏老,花落人亡兩不知!黛玉就這么在稀玉的婚慶鼓鑼聲中離去了人間。攜帶她的那份甜蜜走了。

  甜在何處?甜在這私人拒絕世界,世界拒絕人的天底下取得了解和關(guān)系密切,在伶俜無(wú)依的天底下,稀玉是她心里永恒的暖和;在愛(ài)情無(wú)傍的天底下,稀玉是她心里永恒的傷痛。固然最終她變成了那一些封建制度下的犧牲者。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記8

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡”,令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格“迷人的真實(shí)”。

  《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō):“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力!

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記9

  嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?催^(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài),在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

  “假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。

  自從讀過(guò)紅樓夢(mèng)以后我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)太悲痛了,我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)里邊的人物太苦了,比如林黛玉,自小就失去了自己的母親,來(lái)到自己的外婆家,而且她還有一種病,這種病就像是永遠(yuǎn)也好不了一樣,在我的印象最深的是有一段林黛玉初見(jiàn)賈寶玉的那個(gè)時(shí)間,還有很多公子姑娘在一個(gè)地方文思作畫(huà),還有就是林黛玉寫(xiě)的詩(shī)句,林黛玉通過(guò)傻大姐知道賈寶玉今天結(jié)婚和賈寶玉發(fā)現(xiàn)洞房花燭后的人不是林黛玉,而且林黛玉在自己洞房花燭那段時(shí)間燒掉了自己和林黛玉一起寫(xiě)過(guò)的詩(shī),和林黛玉四千是那么的傷心痛苦內(nèi)心是什么感覺(jué)?

  不知道為什么自從看見(jiàn)紅樓夢(mèng)自己總是覺(jué)得最后林黛玉應(yīng)該和賈寶玉在一起的,我真不知道這本書(shū)的作者曹雪芹到底是糊寫(xiě)的還是在這世上真的有那么一件事,為什么零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英臺(tái)一樣,就算死了,但是最后他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走。

  說(shuō)實(shí)話,讀前面一點(diǎn)我對(duì)這本書(shū)還感興趣,快要讀完這本書(shū)的一半我就不感興趣了,要不是我想看一看后面的結(jié)果是怎么樣的,我才不會(huì)去看這本書(shū),但是看完這本書(shū)就好像是我們的人生一樣,有酸甜苦辣,就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服,甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩(shī),苦就是賈寶玉和那些姑娘們?cè)谝黄鸢蚜主煊褚粋(gè)人扔在那里看著他們一個(gè)個(gè)歡快高興的笑臉。

  我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦,兩個(gè)人沒(méi)有在一起,我想起然后兩個(gè)人有緣人又不能在一起,所以要是我,我不會(huì)吧太多感情放在愛(ài)情上面。

  所以最后讀后感是這本書(shū)不能說(shuō)不好看,也不能說(shuō)好看。所以隨大家看不看都不關(guān)我的事。

  讀完了《紅樓夢(mèng)》這本用優(yōu)美凄涼的文字所組成起來(lái)的書(shū),我感慨萬(wàn)千,賈府中一個(gè)個(gè)的女孩的性格決定了自己的命運(yùn),自己的結(jié)果。對(duì)此,我好好研究了一番,得出了以下結(jié)果:

  林黛玉:綠色

  屬于明白人

  用詞形容:真人不露相

  特點(diǎn):需要溫暖,容不得別人的背叛,一定是信任你才會(huì)認(rèn)可你,在紅樓夢(mèng)中特別的信任、在乎賈寶玉,卻遭到賈寶玉的“背叛”,又因?yàn)榱主煊癖旧砭腕w弱多病,誤會(huì)了賈寶玉,便一病不起了。

  王熙鳳:黃色

  屬于精明人用詞形容:精于打算,不肯吃虧

  特點(diǎn):對(duì)于時(shí)間非常敏感,以目標(biāo)為導(dǎo)向,在紅樓夢(mèng)中算盡了機(jī)關(guān),有一萬(wàn)個(gè)心眼,好斗,鋒芒畢現(xiàn),卻因?yàn)樘^(guò)于好斗而死。

  薛寶釵:藍(lán)色

  屬于聰明人

  用詞形容:思維縝密,重長(zhǎng)遠(yuǎn)

  特點(diǎn):善于控制但不善于調(diào)節(jié)自己,心胸不廣同時(shí)拘泥于形式,過(guò)于執(zhí)著對(duì)錯(cuò),缺少豁達(dá)。在紅樓夢(mèng)中才華不外露,不爭(zhēng)一時(shí)的先后長(zhǎng)短,很善良,最終被賈母選中嫁給賈寶玉。

  晴雯:

  紅色

  屬于機(jī)靈人

  用詞形容:腦瓜靈,嘴也靈

  特點(diǎn):能說(shuō)會(huì)道,容易患得患失,在紅樓夢(mèng)中情緒波動(dòng)較大,聰明剛烈,反抗性極強(qiáng),曾有“撕扇子為千金一笑”為證,后來(lái)她的反抗,遭到了殘酷報(bào)復(fù)。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下,從炕上拉下來(lái),硬給攆了出去。

  在過(guò)去也好,在現(xiàn)在也好,不同的人有不同的命運(yùn),實(shí)際上,命運(yùn)掌握在自己的手里,把握自己的命運(yùn),關(guān)鍵在于調(diào)整好心態(tài),有一個(gè)好性格,與別人好好相處,開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)好每一天才是真正的財(cái)富(注:千萬(wàn)別學(xué)以上列舉的那些女孩們,將優(yōu)點(diǎn)綜合起來(lái),缺點(diǎn)盡量屏蔽,才能讓自己有一個(gè)好結(jié)果。

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一,是我國(guó)最大的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它又名《石頭記》、《風(fēng)月寶鑒》等,作者曹雪芹。作品通過(guò)四大家族家務(wù)事、兒女情的描寫(xiě),向世人展示了封建禮儀及等級(jí)制度,揭示了封建社會(huì)人與人之間復(fù)雜的不平等關(guān)系,這都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書(shū)。

  《紅樓夢(mèng)》主要講的是一個(gè)家族的興盛與衰敗。故事的男主角是賈寶玉,他是個(gè)性格柔中帶剛的人,因?yàn)樗麖男∩钤诟辉5募揖,周(chē)畹娜桥。?shū)中的女主人公是林黛玉——體質(zhì)多病,天生猜疑,多愁善感的如水一般的女子。另一個(gè)與寶玉有著不解之緣的是人見(jiàn)人愛(ài)聰明才智的大家閨秀薛寶釵。賈寶玉的家人不怎么喜歡性子直率不善掩飾的黛玉,卻對(duì)八面玲瓏的薛寶釵鐘愛(ài)有加。然而寶玉卻對(duì)這個(gè)林妹妹有著深厚的情感?墒亲詈蠹议L(zhǎng)卻用暗渡陳倉(cāng)的辦法使得賈寶玉和薛寶釵成婚,得知此事的黛玉心灰意冷,悲痛而死。知道真相后的寶玉痛苦萬(wàn)分,在完成家族使命——科舉考試之后便出家當(dāng)了和尚。賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺,最后,也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。

  《紅樓夢(mèng)》就是這樣用優(yōu)美的文字闡述了一個(gè)深刻的故事,然后留給我們無(wú)盡的思考。曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫(huà),完美的景物描寫(xiě),豐富的詩(shī)詞以及扣人心弦的故事情節(jié),為這個(gè)故事添加這就是我愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》的理由了斑斕的色彩,是讀者徜徉在智慧的海洋中。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記10

  英蓮,人如其名,應(yīng)為人所憐。

  她幼時(shí)生得粉裝玉琢,被路過(guò)的一僧一道說(shuō)是“有命無(wú)運(yùn),累及爹娘”。后來(lái),果真應(yīng)驗(yàn)了此說(shuō)。她原是個(gè)鄉(xiāng)宦之女,本是衣食無(wú)憂、受人憐愛(ài),卻在元宵佳節(jié)因霍啟的疏忽被騙子拐走當(dāng)作買(mǎi)賣(mài)的籌碼。此為英蓮之有命無(wú)運(yùn)。

  當(dāng)英蓮被買(mǎi)入薛府時(shí),改名為了“香菱”。香菱隨薛姨媽和寶釵剛?cè)胭Z府時(shí),周瑞家的問(wèn)香菱:“你幾歲投身到這里?”又問(wèn):“你父母在哪里呢?今年十幾了?本是哪里人?”香菱聽(tīng)問(wèn),搖頭說(shuō):“不記得了!

  簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字“不記得了”,體現(xiàn)了她因自幼被拐,無(wú)緣于父母親人疼愛(ài),甚至是記不起自己的家人,對(duì)自己的身世也毫不知情之悲。

  當(dāng)然,香菱的一生也不全是灰暗。香菱在賈府大觀園時(shí),還有學(xué)詩(shī)這一值得回憶的時(shí)光。當(dāng)作為師傅的林黛玉發(fā)現(xiàn)她的詩(shī)“措辭不雅”時(shí),香菱“默默的回來(lái),越性連房也不入,站在池邊樹(shù)下,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿痢。甚至是“至三更以后,上床臥下,兩眼鰥鰥,直到五更,滿(mǎn)心中還是想詩(shī)”。從這里,我更能感受到香菱對(duì)詩(shī)之執(zhí)著。

  而“秋菱”一名,是有著盜跖性氣的夏金桂所要求改的,“秋”字別有一番風(fēng)味,給人一種蕭瑟、哀頹的感覺(jué)。也正是在這個(gè)時(shí)候,秋菱正走向人生的終結(jié)。她不斷地被夏金桂設(shè)計(jì)陷害,被薛蟠虐打。此又為英蓮之無(wú)運(yùn)無(wú)命。

  無(wú)論是英蓮,香菱,還是秋菱,最終都逃脫不了以一首悲曲了結(jié)一生。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記11

  不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。

  故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

  這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝飲酒作樂(lè),衣食無(wú)憂,而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想像,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深?lèi)和醇病?/p>

  《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記12

  《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū),對(duì)此我也不必用太多的語(yǔ)言來(lái)修飾。去年暑假,在好友婷的引導(dǎo)下,我得到了《紅樓夢(mèng)》帶給我的精神上的洗禮。而今年暑假,是我第三次讀《紅樓夢(mèng)》,此次我悟到了更多……

  小說(shuō)以賈、史、薛、王四大家族為背景,寶黛釵三人的愛(ài)情悲劇為明顯,廣泛的寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)血肉豐滿(mǎn)、栩栩如生的人物形像,大到府中夫人,小到不起眼的丫鬟,我想書(shū)中的每個(gè)人無(wú)不給讀者留下深刻的印像。

  林黛玉,她給我最深的印像便是她的才華。她如那一池帶著靈動(dòng)而流過(guò)沁芳閘的活水,提鋤攬籃,收一方落紅;扶柳灑淚,送一池飄絮。正是因?yàn)槟阌秩缢膵扇酰罱K還是在真愛(ài)與他人的良辰之時(shí)淚盡而逝!澳臼懊恕卑橹缬臧愕臏I水,化為永久的遺憾。

  薛寶釵,這個(gè)二百年來(lái)飽受讀者指責(zé)厭惡的任務(wù),她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過(guò)快樂(lè)。寶釵是一個(gè)早熟的女孩,可憐的她要為自己考慮更需要為整個(gè)家族著想。寶釵聰明睿智,大方得體,但她卻悲劇性的始終沒(méi)有明白一場(chǎng)毫無(wú)愛(ài)情的婚姻對(duì)自己來(lái)說(shuō)意味著什么。

  小說(shuō)如一只哀婉凄傷的交響曲,大大小小形形色色的人生悲劇構(gòu)成一個(gè)個(gè)不同音色的音符,所有的音符貫穿了人生的各個(gè)層面,從主子到奴仆,從宮廷到民間,從成人到少年,無(wú)不具有著一段哀傷的愛(ài)情。

  或許正如小說(shuō)第一回的絕句所云,“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記13

  縱觀人類(lèi)情戀的演變史,大體可分為史前情感史,古代情感史和現(xiàn)代情感史三個(gè)階段。如果文學(xué)史正是人類(lèi)情感史的一種反映再現(xiàn),那么《紅樓夢(mèng)》一書(shū)在時(shí)代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋,她正好橫跨在古代情感史的終結(jié)和現(xiàn)代情感史的開(kāi)端之上。由此看來(lái),《紅樓夢(mèng)》一書(shū)和我們這個(gè)時(shí)代的距離也更加鮮明。

  作品呈現(xiàn)的古典畫(huà)卷如此全面逼真地保存著過(guò)去時(shí)代的影響,使我們得以從中品位出古代人和現(xiàn)代人在情感領(lǐng)域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到,人類(lèi)情感史和理性史一樣是在向前進(jìn)化著,盡管進(jìn)化的軌跡是如此沉重而遲緩,一步一個(gè)腳印,前仆后繼,包括血和生命的代價(jià),轉(zhuǎn)眼間焦頭爛額,各奔東西。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記14

  前幾天我看了一本書(shū)叫紅樓夢(mèng),里面的內(nèi)容讓人看了之后就能想象當(dāng)時(shí)的情景,里面的人物各個(gè)栩栩如生。

  我本來(lái)幻想著結(jié)局是凄美感人的,沒(méi)想到全是那么凄慘,賈寶玉是個(gè)很英俊的小伙子,我相信看過(guò)紅樓夢(mèng)的人都知道賈寶玉和林黛玉是天生的一對(duì),天上一對(duì),地上一雙,可最后林黛玉卻被賈寶玉活活氣死了,就是在寶玉和寶釵結(jié)婚的那天。

  而后,寶玉削發(fā)出家,這個(gè)我想的恰恰相反,我以為寶玉應(yīng)該和黛玉一起,而不是寶釵。

  我這本書(shū)讀了三遍,我不禁打了個(gè)冷戰(zhàn),這本書(shū)很嬈人,讀一遍不懂,讀兩遍就一知半解,讀三遍才真正了解,這本名著,是十分有誘惑力的。紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記200字

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記200字

  讀《紅樓夢(mèng)》有感《紅樓夢(mèng)》是“中國(guó)古典文學(xué)四大名著”之首,內(nèi)容豐富,情節(jié)曲折,使人百看不厭。

  《紅樓夢(mèng)》中的人物有很多,其中最為突出的人物有賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,王熙鳳等。

  《紅樓夢(mèng)》是一部描寫(xiě)中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。它以上層貴族社會(huì)為中心,真實(shí)生動(dòng)地描寫(xiě)了18世紀(jì)上半葉中國(guó)的社會(huì)生活,全書(shū)中有很多關(guān)于佛教,道教,儒家的思想,反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度,政治禮數(shù),文化發(fā)展,以及服裝穿戴,飲食藥膳,建筑亭閣等層面。

  讀完了這本書(shū),我便知道了中國(guó)封建時(shí)期的衣食住行和生活習(xí)慣。《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)真是讓我受益匪淺。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記15

  兩個(gè)人的情意,發(fā)展到一定程度,總有一天要戳破窗戶(hù)紙,是謂表白。

  從小到大,讀到的、聽(tīng)到的愛(ài)情故事中,表白的方式有很多種?啥嗄陙(lái),《紅樓夢(mèng)》中,賈寶玉對(duì)林黛玉的那句表白,一直在我心中是最美。我愛(ài)這句話,超過(guò)其他關(guān)于愛(ài)情的萬(wàn)語(yǔ)千言。

  那句話是:“你放心!

  那句話,是怎么說(shuō)出口的呢?

  那一年,端午節(jié)即將來(lái)臨。元妃在端午節(jié)來(lái)臨之前就早早的給賈府賞下了過(guò)節(jié)之禮?勺寣氂癫幻靼椎氖,他和寶釵的禮物分量相同——比林黛玉和家里其他姑娘的多一些。擁有最高話語(yǔ)權(quán)的元妃娘娘,通過(guò)賞禮,表達(dá)了一個(gè)明確的暗示。黛玉一下子感受到了威脅:“我們沒(méi)福禁受,比不得寶姑娘,什么金什么玉的,我們不過(guò)是個(gè)草木之人!”而寶釵姑娘,也曾把“金玉良緣”放在心上的,得到了這個(gè)暗示,“心里越發(fā)沒(méi)意思起來(lái)”——沒(méi)意思嗎?當(dāng)然不是,她更加上了心。

  五月初一,按照娘娘的安排,賈家要在清虛觀打三天平安醮。就在這個(gè)時(shí)候,一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的人——張道士把那件人人關(guān)心的事情提了出來(lái)——他來(lái)給寶玉說(shuō)親。相信那一刻,在場(chǎng)很多人都把心提到了嗓子眼。還好,這件事被眼明心亮的賈母一口回絕,說(shuō)寶玉不該早娶,此時(shí)暫且不提。而且老太太明確地表示了自己的態(tài)度——我不看根基富貴,只看人,模樣性格要配得上。提親之事,似乎就這么過(guò)去了。

  可這件事,在寶玉和黛玉那里,直接引發(fā)了軒然大波,他們大吵一架。

  我們?cè)谧x紅樓夢(mèng)的時(shí)候,一開(kāi)始就知道,寶玉和黛玉有著前世的“木石之盟”,他們是心心相印的靈魂伴侶?墒牵跁(shū)中,這兩位當(dāng)事人,是不知道的。他們從第一次見(jiàn)面起,到后來(lái)的一同長(zhǎng)大,雖然都在心中有了別樣的感受,但是以他們的身份,他們的性格,在那樣的生活環(huán)境中,是不可能把心意說(shuō)出口的。于是,兩個(gè)人都把真心隱起,卻每每用假意試探——真心被嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包藏,人卻變得敏感而嬌作,動(dòng)不動(dòng)就生氣鬧別扭。而“金玉良緣”的說(shuō)法、來(lái)自元妃的暗示、有人給寶玉提親,卻是在明處的——壓力已經(jīng)到來(lái),兩個(gè)人都極其不安。

  賈母一句“不是冤家不聚首”,讓兩個(gè)人都參禪一般潸然淚下——一個(gè)在瀟湘館臨風(fēng)灑淚,一個(gè)在怡紅院對(duì)月長(zhǎng)吁,人居兩地,情發(fā)一心。一場(chǎng)風(fēng)波過(guò)去,兩個(gè)人的心思都更加清明了,然而,說(shuō)不出口啊,無(wú)法說(shuō),不能說(shuō)。

  史湘云的到來(lái)和她對(duì)薛寶釵的稱(chēng)揚(yáng)和崇拜讓黛玉內(nèi)心更加緊張。在第三十二回中,黛玉因?yàn)閾?dān)心寶玉會(huì)因?yàn)橐魂幰魂?yáng)的兩個(gè)金麒麟再跟史湘云生出什么風(fēng)流佳事來(lái),就悄悄來(lái)到怡紅院,看看他二人之意。結(jié)果正好聽(tīng)到了史湘云在勸寶玉去見(jiàn)賈雨村,去學(xué)些世途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn),應(yīng)酬交日后有用的朋友。寶玉不給一絲面子地直接回絕,還直接跟湘云和襲人說(shuō)明了黛玉和其他人的區(qū)別:“林妹妹從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混帳話不曾?若他也說(shuō)這些混帳話,我早和他生分了!

  此刻悄悄站在窗外的黛玉,正好聽(tīng)到了這句話。這句話,聽(tīng)得黛玉又喜又驚,又悲又嘆。所喜者,果然自己眼力不錯(cuò),素日認(rèn)他是個(gè)知己,果然是個(gè)知己。所驚者,他在人前一片私心稱(chēng)揚(yáng)于我,其親熱厚密,竟不避嫌疑……可是,可是,為什么還有那么多的“可是”!

  此刻,她還要進(jìn)去嗎?不用了,再說(shuō)什么都已經(jīng)無(wú)味了。于是,她抽身離開(kāi),寶玉卻從后面追了上來(lái)。兩個(gè)人,就這樣單獨(dú)面對(duì)了。他望著她眼中的淚,她望著他臉上的汗,心疼,心傷,心憐一齊涌上心頭——

  寶玉瞅了半天,方說(shuō)了“你放心”三個(gè)字。林黛玉聽(tīng)了,怔了半天,方說(shuō)道::"我有什么不放心的?我不明白這話,你到說(shuō)說(shuō),怎么是放心不放心?"寶玉嘆了一口氣,問(wèn)道:“你果不明白這話?難道我素日在你身上的心都用錯(cuò)了?連你的意思,若體貼不著,,就難怪你天天為我生氣了。"林黛玉道:“真不明白放心不放心的話。”寶玉點(diǎn)頭嘆道:“好妹妹,你別哄我。果然不明白這話,不但我素日之心白用了,且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故,才弄了一身病,但凡寬慰些,這病也不得一日重似一日!绷主煊衤(tīng)了這話,如轟雷掣電,細(xì)細(xì)思之,竟比自己肺腑中掏出來(lái)的還覺(jué)懇切,竟有萬(wàn)句言語(yǔ),滿(mǎn)心要說(shuō),只是半個(gè)字也不能吐,卻怔怔的望著他。此時(shí)寶玉心中也有萬(wàn)句言詞,一時(shí)不知從那一句上說(shuō)起,卻也怔怔的望著黛玉。兩個(gè)人怔了半天,林黛玉只咳了一聲,兩眼不覺(jué)滾下淚來(lái),回身便要走,寶玉忙上前拉住說(shuō)道:“妹妹,且略站站,我說(shuō)一句話再走!绷主煊褚幻媸脺I,一面將手推開(kāi)說(shuō)道:“有什么可說(shuō)的。你的話我早知道了!笨诶镎f(shuō)著,卻頭也不回竟去了。

  終于說(shuō)出口了。你放心。

  “你放心”。這是一句洞徹肺腑的懂得。

  寶玉在告訴黛玉,我懂得你孤苦一人寄人籬下的哀怨和自憐,我懂得你在聽(tīng)說(shuō)了來(lái)自宮里元妃暗示后心里的不安,我懂得眾人口中有意無(wú)意的“金玉良緣”在你心中惹起的反感,我知道張道士當(dāng)著眾人面提親,在你心中激起的失落的狂瀾。你平日里在我身上用的心,用的情,我懂得;你因?yàn)樾闹胁话,那些小性子,小別扭,我懂得;你那些無(wú)法言說(shuō)的萬(wàn)端心思,你的試探、猜疑和期盼,以及它們化成的串串淚珠,我懂得。一切,都在我的心上,你放心,我懂的。

  “你放心”。這是一句明明白白的表白。

  說(shuō)什么“金玉良緣”,論什么“仕途經(jīng)濟(jì)”,家世、背景、仕途、姻親,那些人看重的東西,在我這里,卻毫不相干。你是我靈魂選擇的知己,在我眼中,你獨(dú)一無(wú)二,你不可替代。我對(duì)你的珍視超過(guò)了其他所有人,你對(duì)于我的意義,沒(méi)有其他任何人可以相比。我會(huì)牢牢記著我們前世的“木石之盟”,從今生第一次見(jiàn)面起,我就在人群中認(rèn)出了遠(yuǎn)別重逢的你。你放心,這句話說(shuō)出口之后,也再也不會(huì)有別人。

  “你放心”。這是一句莊重嚴(yán)肅的承諾。

  你放心,我的生命里,我的未來(lái)里,都有你。我會(huì)為了你我共同的理想和未來(lái)努力。我不會(huì)隨波逐流輕言放棄。我會(huì)堅(jiān)定執(zhí)著的好好做自己,我會(huì)聰明地隨遇而安保全自己;我會(huì)好好地打理自己的世界,獨(dú)立而勇敢,我不會(huì)成為任何人的依附和拖累,包括你;我會(huì)把認(rèn)認(rèn)真真地、積極樂(lè)觀地、真誠(chéng)熱忱地,讓自己的生命之樹(shù),順應(yīng)時(shí)節(jié)開(kāi)花結(jié)果,讓根須深深扎下,讓樹(shù)干直立挺拔,讓枝葉茂盛繁華。我會(huì)讓自己長(zhǎng)成與橡樹(shù)并肩而立的一株木棉,根,緊握在地下,葉,相擁在云里。

  有朋友曾問(wèn)我,你能不能用一句話,告訴我,《紅樓夢(mèng)》到底講了一個(gè)什么故事?

  從哲學(xué)層面上說(shuō),這本書(shū)講了一個(gè)從“空”到“悟”的故事。《紅樓夢(mèng)》一書(shū)深邃博大,其哲學(xué)主旨就是十六個(gè)字:因空見(jiàn)色,由色生情,傳情入色,自色悟空。

  從現(xiàn)實(shí)人生層面上說(shuō),這本書(shū)講的是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂,在茫茫人海中尋求知己的故事。

  一塊頑石,因?yàn)榕畫(huà)z的鍛煉,有了靈性。聽(tīng)了一僧一道的快意談?wù)摚瑒?dòng)了凡心,去人世間經(jīng)歷一番。從茫茫虛空到最后的悟空,生命的這段旅程原本是孤獨(dú)的。而最珍貴的,莫過(guò)于旅途中遇到一個(gè)心靈相通的知己。找到了,這個(gè)生命,這顆心靈,才會(huì)感受到發(fā)自?xún)?nèi)心的歡喜與溫暖,才會(huì)有真正的安心與寧?kù)o。漫漫一生,知己難得,擁有的滋味,無(wú)與倫比。

  最幸福清甜的滋味,莫過(guò)于,“你放心”;

  安心、歡喜、踏實(shí)、溫厚——最美的那句話,莫過(guò)于,“你放心”!作者:木蘭

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