《論語》讀書筆記(通用5篇)
讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有很多感想,此時需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。你想知道讀書筆記怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的《論語》讀書筆記(通用5篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《論語》讀書筆記1
想找出一本影響了中國的書并不難,從《詩經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都影響了中國,但要找到一本能夠長遠(yuǎn)地影響中國發(fā)展進(jìn)程并且對中國人的精神品性影響深遠(yuǎn)的書,恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語》。
每個星期的星期五下午,最后兩節(jié)課是信息和《論語》閱讀課,我覺得算是最放松的課了吧。信息課上完后,《論語》閱讀課并不會讓我感到有壓力,老師帶著我們讀論語,釋論語,析論語,并且結(jié)合日常生活。論語中大多都非常貼近生活,做人也好做事也罷,都適用至今。
李榮浩的一首歌《年少有為》中,有一句歌詞是這樣的:“假如我年少有為,不自卑,懂得什么是珍貴。”是!假如我年少有為…相信有很多和我差不多大的人,關(guān)于這句話都有自己深刻的感受吧。在這碩大的宇宙,我什么也算不上,我很平凡,很脆弱也很頑強(qiáng)!墩撜Z》中有一則是孔子對自己人生的規(guī)劃,“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,隨心所欲,不逾矩!边@是孔子對自己的規(guī)劃,可我們一介凡人有幾個能做到這樣的。但我們在風(fēng)華正茂的年代應(yīng)該根據(jù)自身情況確立自己的理想,平凡中亦可活出偉大。
未來好像十分遙遠(yuǎn),但作為一名高中生,眼下我們每天不得不面對繁重的學(xué)習(xí)任務(wù),正如孔子的那些弟子一樣,他們每天也像我們一樣。只是他們是拜孔子為師,主動向?qū)W;而我們現(xiàn)在大多是被動學(xué)習(xí),疲于奔命。孔子有很多弟子都非常的勤奮,而顏回是最勤奮的那個,子曰:“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也。”意思是,孔子說:“顏回的品質(zhì)是多么高尚。∫缓勶,一瓢水,住在簡陋的小屋里,別人都忍受不了這種窮困清苦,顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”每次讀到這里,我都會覺得汗顏,那么惡劣的環(huán)境,能樂觀相學(xué)。如果我們每個人都能有顏回一半刻苦勤奮好學(xué),我相信給我們肯定不會差,我想告訴那些和我一樣正在努力的同學(xué)們,眾生皆苦,你也不能輸啊。
《論語》在中國甚至世界都是一本極具影響力的書,教會我們很人生的道理,多希望每個人在閑暇之余都能閱讀閱讀《論語》,學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗,這樣或許就會讓你在人生的道路上少走一些彎路。
《論語》讀書筆記2
真理是最樸素的,就好像春天永遠(yuǎn)播種,秋天要收獲一樣。當(dāng)我捧起《論語》時,就好像坐在杏壇之下、白果樹旁,聽圣人諄諄的教導(dǎo),如沐春風(fēng),心靈在激蕩中得到慰藉。
“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之”。讓我學(xué)會了謙遜,知道了“見賢思齊”的內(nèi)涵,懂得了人無完人、人人皆有閃光點(diǎn)的道理。在我自大、驕傲?xí)r能低下高傲的頭、彎下不可一世的胸膛。虛心向他人學(xué)習(xí),讓我變得充實;發(fā)現(xiàn)他人的缺點(diǎn),讓我學(xué)會了自省。
雖不為師,但老師的教學(xué)方法卻與我息息相關(guān)。圣人“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”的啟發(fā)誘導(dǎo)教學(xué)法讓我從另一個角度學(xué)會了學(xué)習(xí)。在我學(xué)習(xí)中陷入了困境,欲求而不得之時,我知道了應(yīng)該如何應(yīng)對,在什么情況下是向老師請教的最好時機(jī),充分發(fā)掘了我的潛能,又讓我享受到了欲求而得之的快樂。
圣人因材施教的教學(xué)理念,讓我在學(xué)習(xí)中幾多埋怨的心結(jié)打開了。長期以來,我因為對數(shù)學(xué)缺乏學(xué)習(xí)的興趣而沒有學(xué)習(xí)的動力。在其他學(xué)科的成績在班內(nèi)名列前茅時,唯有數(shù)學(xué)成績像耀眼流星后微弱的尾巴。為此,我痛苦過,也努力過,但付出之后的結(jié)果總不令人滿意,數(shù)學(xué)成了讓我恐懼的學(xué)科。在這種境況下,我步入了八年級,這時候我突然發(fā)現(xiàn)老師問我的問題我總能回答出來了,上課時也不再心情忐忑了。漸漸地,我有了主動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的沖動,課堂上準(zhǔn)確的回答,老師的表揚(yáng)讓我的信心也足了(實不知我回答的問題都比別人的簡單)。成績竟然真的突飛猛進(jìn)的上升。后來,當(dāng)我問起老師他是怎么讓我這塊頑石開竅時,他只笑著說了一句話:當(dāng)時你的底子有點(diǎn)差。我明白了······此時,我仿佛從老師的笑容中看到了圣人的影子。
“賢哉,回也!蔽以趯W(xué)習(xí)與生活中的點(diǎn)滴進(jìn)步,總能從老師或者家長那兒得到獎勵,有時雖只是一個贊許的眼神,也會令我得到精神上的滿足和愉悅,從而增強(qiáng)了我學(xué)習(xí)的動力!胺俏彝揭玻∽峪Q鼓而攻之”。當(dāng)我犯錯時,老師和家長又儼然像孔圣人一樣對我嚴(yán)加管教,受到應(yīng)有的懲罰。句句嚴(yán)厲的話語會令我如醍醐灌頂,激活我內(nèi)心深處的良知,在反省中再走人生路。
《論語》,沒有讓我做到“齊家、治國、平天下”,但打開《論語》,我就如穿越了時空的隧道,正坐在杏壇邊、白果樹下,傾聽圣人的諄諄教導(dǎo),那一句句話語如心靈的及湯滋潤著我的心田,凈化著我的靈魂。
《論語》,我人生中不可或缺的一本書,謝謝你與我同行。
《論語》讀書筆記3
論語是孔子寫的一本名著,分別有二十篇,第一篇是學(xué)而第一、第二篇是為政第二、第三篇是八佾第三……
今天我讀了第一篇學(xué)而第一,心里有很多感受。其中有一段使我覺得很有道理,這句話就是“子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
意思是:孔子說:“學(xué)了后,時時去溫習(xí)它,不也很高興嗎?有志同道合者從遠(yuǎn)方來共學(xué),不也很快樂嗎?別人不了解自己的才能,卻不抱怨,不也算得上君子嗎?”最讓我深刻感受的句子,就是第這一句。
我覺得這句話正好指明了我的缺點(diǎn),我也要感謝這句話,讓我知道了如何改正。以前我總是學(xué)了的東西就扔在一邊不管了,而如今知道了學(xué)完的東西要時時去溫習(xí)才行。而且就是因為這個問題才讓我?guī)状慰荚嚊]得滿分。
記得有一次,我們班正在為一次期中考試做準(zhǔn)備,我一個人卻在漫不經(jīng)心的讀課外書,我心想:上課時我那么認(rèn)真,這一次考試我一定大獲全勝,我越來越得意,慢慢就放松了對考試的警惕,一天一天的過去了,直到考試那天,我胸有成竹地走向考場,我拿著試卷,就在這一刻,我目瞪口呆,只見那一道道難題擺在面前,我心里一急,連題目都沒看清楚,就毫不猶豫的寫起來,我寫一題錯一題,心里好像有一群兔子在跳躍,到了最后我還有幾道題沒寫,頭上像炸開了鍋。結(jié)果大家可想而知了。
我經(jīng)過這次失敗加上“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”這句話,我一定會改正缺點(diǎn)的'。
《論語》讀書筆記4
《論語》的編輯者不止一個人,有千千萬萬的人。
《論語》的語言簡潔精練,含義深刻,其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語言!墩撜Z》中所記循循善誘的教誨之言或啟發(fā)論辯,侃侃而談其中不少對話場景栩栩如生,生動傳神。書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫,而且有關(guān)他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。
《論語》成功描寫了一些孔門弟子的形象。如:子路的率直魯莽,子貢的聰穎善變,顏回的溫雅賢良,都稱得上個性鮮明,能給人留下深刻的印象。還讓我知道了,孔子是個十分守禮節(jié),連顏回死后,他都還守著禮節(jié),不肯把車子賣掉,可見孔子多么深明大義!
《論語》是國學(xué)經(jīng)典,涉及到人們生活諸多方面,如:如何從政,如何塑造正人君子,如何教育弟子,如何與人交往,堪稱中國傳統(tǒng)智慧的源泉和寶庫,千百年來一直指導(dǎo)著人們修身養(yǎng)性,治國安邦。它所反映出來的兩千多年前的社會精論,富有哲理的名言名句,是中華民族文明的歷史展現(xiàn)。
讓我們慢慢的開始背《經(jīng)典》,從底做起,知道古人的思想,從世代相傳的經(jīng)典中,學(xué)習(xí)到人生的哲理,豐富自己的人生!
《論語》讀書筆記5
君子自古就是被贊頌的對象,他們主忠信,性如菊,居于竹,周而不比,品格高潔。一本《論語》讀畢,我對君子的理解更加透徹了。
子曰:君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。君子將食、住視為身外之物,即便衣不蔽體,食不果腹,也堅持自己的處事原則,對待他人,以溫、良、恭、儉、讓為主,親和待人。服事君主,信實無欺,做事周而不比。貧而樂,富而好禮,獨(dú)善其身,兼濟(jì)天下,這大概是君子的心性品格、對國家的熱忱之心吧。古有陶潛范仲淹,今有魯迅李大釗,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。對待敵人橫眉冷對,掀起復(fù)興的革命。對待民眾俯首成牛,挽起希望的狂瀾。若君子有所求,必然是為了大義。
子曰:君子喻于義,小人喻于利,君子對于自身的修養(yǎng)是十分看中的,不因利益而迷失,不為重金而屈服,訥于言,敏于行。巧言令色足恭,為君子所惡。匿怨而友其人,亦為君子所惡。唯仁者能好人,能惡人,愛憎分明者,豈不為君子,人而為仁者,豈非君子耶?仁德為君子的必需品,也是君子的天性:君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。君子為仁的代名詞,德是君子的昵稱。與之交往,不必饕餮盛宴,只需粗茶淡飯。與之情誼,并不濃如烈酒,只似淡水清湯。君子如天上北辰,眾星愿共之。
儒家智慧詮釋君子之勇:志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。在當(dāng)今社會,我們要做到言忠信,行篤敬,這樣才能成仁,成德,成君子。
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