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《兒童的一百種語言》優(yōu)秀讀書筆記（通用10篇）
細細品味一本名著后，相信你心中會有不少感想，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《兒童的一百種語言》優(yōu)秀讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《兒童的一百種語言》優(yōu)秀讀書筆記 1
讀馬拉古茲的《兒童的一百種語言》時，有許多的語句觸動著我的心弦，啟迪著我的思考和認識。下面請允許我和你分享《兒童一百種語言》帶給我的心靈雞湯：
一、尊重孩子，理解孩子
“孩子是由一百種組成的”，每個孩子都是獨立的個體，他們有著自己獨特的思維模式；有著獨特的語言表達方式；有著獨特的……每個孩子都是那么的獨一無二，每個孩子身上都有屬于他們自己的閃光點。而我們要做的就是靜靜的等待；充滿溫情的陪伴；發(fā)自內(nèi)心的贊美，讓每個孩子都綻放屬于自己的光彩。
二、傾聽孩子，信任孩子
“孩子有一百種語言；一百雙手；一百個想法一百種思考、游戲、說話的方式；一百種傾聽、驚奇、愛的方式；一百種歌唱與了解的喜悅；一百種世界等著孩子們?nèi)グl(fā)掘；一百種世界等著孩子們?nèi)?chuàng)造；一百種世界等著孩子們?nèi)粝搿薄?/p>
孩子的世界是那么的五彩斑斕，天馬行空。如果我們愿意駐足傾聽孩子的想法，你會發(fā)現(xiàn)每個孩子幾乎都是天生的哲學家、科學家、詩人……但因為有許多的原因我們對于孩子的發(fā)現(xiàn)、孩子的驚奇、甚至是孩子的語言都沒有很好地去傾聽和感受，更別提去信任孩子。在很多人的心理總給孩子畫好框框，孩子你在框框里是安全的，而外面有許多的危險你千萬不要出去。在這一定程度上扼殺了孩子們的想法，孩子們的表達及孩子們的探索創(chuàng)造。
三、和孩子一起感受成長的快樂
愛在左，而情在右。在生命路的'兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可揮，不覺得悲涼！這是冰心贈葛洛的一段話。我覺得也可以用在這里，用在我們和孩子一起成長的點滴時光里。我們陪伴孩子成長并不是幫助孩子去規(guī)劃未來成長的線軌跡。而是和孩子一起去感受這個世界的瑰麗多彩，一起去感受成長沿路上的鳥語花香，和孩子一起慶�；蛘咴诤⒆觽目奁臅r候給他們一個大大的擁抱。
《兒童一百種語言》不僅觸動著我們的心弦，更為重要的是讓我重新審視了自己的兒童觀，讓我了解應該怎么樣更好的陪孩子一起走完著快樂的成長道路。
首先需要教師重新審視自己的角色定位：
孩子們都是充滿好奇心和探究欲望的，他們迫切的想知道為什么會下雨，雨是從哪里來的諸如此類的問題。如果此時我們說教，大部分孩子們肯定聽不明白；如果此時我們不耐煩的打斷孩子的疑問，那么下次孩子可能就不會再提問了；如果此時我們敷衍孩子說你們長大后就會知道，那么孩子可能就會缺乏主動探究的欲望。
面對孩子的問題，我們可以用孩子喜歡的方式和孩子一起進行探究活動。像面對小班孩子的問題，通常我都會用故事、視頻等比較直觀易懂的方式予以解答，讓他們形成一個概念。面對小班孩子，我們更需要多一點耐心和教學的智慧。對能力不同、性格不同的孩子。采用不同的教育方法。
我們生活在一個瞬息萬變的社會中，新的知識，新的方法不斷的在涌現(xiàn)出來。那么就需要我們老師轉(zhuǎn)變自己的角色不停的去學習的，提高自己的業(yè)務素養(yǎng)。讓自己更懂孩子，讓自己更新教學理念。
其次在班級中讓孩子充分的表達自己的想法和意愿：
每個孩子都有自己的想法和感受，那么在班級博物館成立之初我們就傾聽孩子們對于班級博物館的想法，了解孩子們對于博物館的認識。老師不進行預設，而是跟著孩子的思路去完成班級博物館的建設。這樣做不僅充分調(diào)動了幼兒的積極性，更為重要的是在這一過程中教師理解了孩子的想法，孩子了解了班級博物館，最終師生共建的班級博物館才能正真服務于班級里的幼兒。
最后努力讓每個孩子心中都開出幸福、智慧、自信的花朵。
信任每個孩子，教師不必事必躬親。教師不需要告訴孩子們這是磁鐵，可以吸住鐵的物品。而是要創(chuàng)設一個寬松自由的環(huán)境讓幼兒自己去探索、去發(fā)現(xiàn)、去總結(jié)。
都說老師是辛勤的園丁，照顧著祖國最美麗的花朵�？墒窃谶@里我想說，我們只是靜待花開的人，用我們的愛心、耐心、細心靜靜的等待每朵小花開出屬于自己的絢麗色彩。
《兒童的一百種語言》優(yōu)秀讀書筆記 2
讀完《兒童的一百種語言》這本書，我覺得：尊重兒童的一切；尊重孩子的想法，接受孩子的個人差異，感激孩子、老師、父母和社區(qū)的任何小貢獻。
《兒童的一百種語言》是指孩子們可以用一百種不同的方式來表達他們對事物的態(tài)度，或者更準確地說，如果課堂文化允許的話，可以用一百種不同的符號來表達他們對事物的態(tài)度。
從瑞吉歐教師的`角度來說，瑞吉歐教師解讀為啟發(fā)者。教師并不預先設定孩子能力上的限制。他們相信每個孩子都有一定的權(quán)利和能力，也就是說即使是殘疾兒童也有特殊的能力。老師鼓勵孩子們用他們的信念來反駁、假設并加以實驗。
更重要的是，瑞吉歐老師有著濃厚的學術(shù)研究氛圍。他們經(jīng)常與學校里的其他老師、行政協(xié)助職員和美術(shù)老師進行交流、討論和會談。
他們經(jīng)常使用照片和視頻來討論某一個畫面，并要求教師表達他們的觀點和反思他們的教學實踐。
在讀完《兒童一百種語言》之后，我也有了其他的感受，那就是：教師是一個重要的角色，在瑞吉歐的兒童教育體系中也不例外。但瑞吉歐的老師扮演了一個不同的角色。
教師在這里不是權(quán)威，不是傳統(tǒng)意義上的知識、技能的擁有者、傳授者、輔導者和觀察者的角色，孩子不是被動地接受教師的語言和文化，而是具體的執(zhí)行者，孩子的興趣、需要、經(jīng)驗是一切活動的出發(fā)點。
老師的角色是多樣的：傾聽孩子的聲音，觀察孩子，更是一個同伴和向?qū)��；仡櫸业娜粘Ｉ�，雖然我也在學習關(guān)于孩子和觀察孩子，但我忽略了最重要的一點：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，進入孩子的內(nèi)心，傾聽他們的聲音。
這樣，我們就可以真正與孩子零接觸。
時代在不斷更新，教學方法也在不斷進步。單一的模式不適用，需要不斷的演變和進步。作為一線教師，我們應該不斷反思我們在教學中所面臨的復雜情況，將所學的理論與實踐相結(jié)合，根據(jù)自己的實際情況進行學習和應用。
讀了《兒童的一百種語言》后，我的感受遠不止這些。有些是無法用語言表達的。最后，我想和大家分享書中反復提到的一句話：“孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式；一百種傾聽、驚奇、愛的方式；一百種歌唱與了解的喜悅”。
《兒童的一百種語言》優(yōu)秀讀書筆記 3
“幼兒教師始終是‘新’”這是我認真閱讀了《兒童的一百種語言》中第10章節(jié)之后的感悟。這里所說的“新”不是“專業(yè)知識與技能”的更新，而是在教學活動中教師角色定位的“更新”。對瑞吉歐教育來說，教師的角色既不是母親、也不是一般意義上的同伴，而是“以專業(yè)的眼光賦予學習者和學習以價值的人”。
新型的教師角色定位。在有關(guān)介紹瑞吉歐的文體中，大致對瑞吉歐的教師的專業(yè)性作了如下描述：
�、俅龠M兒童在認知、社會、情緒、創(chuàng)造力和身體各方面均衡地學習新知識；
②班級管理；
�、蹖W習環(huán)境的設計與布置；
�、芴峁﹥和m當?shù)谋Ｓc輔導；
�、菪姓聞丈系臏贤ㄅc協(xié)調(diào)；
�、拮非笞晕以趯I(yè)上的成長。
在分析了教師在瑞吉歐課程發(fā)展中的作用后，我想用這樣的語句來形容比較貼切：“教師是幼兒的伙伴、傾聽者；是支持者、引導者；是學習者、研究者。
基于此果，我在教學過程中也切實感受到了“教師是兒童學習的支持者和引導者。瑞吉歐教師對兒童學習的支持、引導行為有一些獨特的理解�！彼鶐淼慕虒W效果。
在語言活動《陽光》開展的過程中，孩子對“佳子將陽光包在裙子里送給奶奶，可當打開裙子的時候陽光不見了�！边@一現(xiàn)象不是很理解，當我問到“為什么會這樣時？”孩子開始竊竊私語了，陳澤豪說“可能佳子的.裙子沒弄好。”黃書聞說“佳子包的陽光太少了�！标惪》普f“佳子包的陽光在路上撒掉了�！贬槍⒆拥牟煌敕ǎ彝蝗痪拖搿昂尾蛔尯⒆佑H自到外面嘗試‘包陽光’（恰巧那天的陽光很充裕）呢？”于是我就請孩子到外面嘗試“包陽光”。過了一會兒，孩子進來了，而且還很像模像樣的圍起衣服角，等進教室后我說“讓我看看你們衣服角里的陽光吧！”孩子異常興奮的打開衣服角，當衣服角剎那滑落的一瞬間，大家都尖叫起來“陽光不見了！”于是我問“為什么會這樣呢？”這時思維敏捷的李陽搶著說“我知道，我知道。當你在外面的時候就有陽光，可你到了里面陽光又不跟你進來的，所以到了教室里就沒有了。”孩子們開始你看看我，我看看你，似乎在短時間內(nèi)都同意了她的觀點。
通過這個活動小插曲的出現(xiàn)，使我對“新型的教師角色定位”有了更深刻的認識與理解——兒童發(fā)現(xiàn)、明確自己的問題和疑問。在瑞吉歐的教育者那里，教師支持兒童的學習并不簡單地表現(xiàn)為“傳道、授業(yè)、解惑”。把知識呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問題，并不是教師的主要任務。當孩子出現(xiàn)問題時，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多。我相信，幼兒在進行他們感興趣的活動時自然會遇到一些想探索或需要解決的問題，而我們教師的作用就在于鼓勵、支持兒童自己去解決問題。因為，孩子在嘗試的過程中，也許又能引發(fā)有意義的新問題。教師作用的核心在于“創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的機會”。
《兒童的一百種語言》優(yōu)秀讀書筆記 4
作為一個新老師，在我剛翻開《兒童的一百種語言》這本書的時候，我覺得這本書寫的很深奧，有很多地方看不明白，體會不出其中的奧秘。于是我在網(wǎng)上搜索了很多關(guān)于瑞吉歐的教育理念。如：走進兒童心靈的兒童觀、強調(diào)“互動關(guān)系”和“合作參與”。在了解了瑞吉歐的一些教育理念后我重新打開這本書，靜下心來開始細讀。
書中詳細地介紹了瑞吉歐理論的背景與起點、瑞吉歐·艾蜜莉亞的教育工作者對課程的描述、對理論與實務交互作用的反思。
《兒童的'一百種語言》提到：“孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅�！弊鳛橐粋�新老師，我有歡喜也有憂愁，歡喜的是我能夠時時刻刻欣賞幼兒的奇思妙想以及幼兒身上最純真的美；擔憂的是一不小心又會打碎某個孩子的夢想。
讀了《兒童的一百種語言》后，我知道了要做一個優(yōu)秀的幼兒老師就應該轉(zhuǎn)變教育觀念、認清自己的專業(yè)教育角色。不僅在幼兒的認知、社會、情緒等方面進行教育和啟迪，還要成為幼兒的心靈伙伴，理解和尊重每一位幼兒，走進她們的心里世界。生活中盡量為孩子們提供豐富的材料，讓幼兒自己動手去發(fā)現(xiàn)，去探索。
此外，我認為最讓我獲益的是第二十四章結(jié)論：最后的反思中作者條列出來的指導原則和建議。其中，包括項目活動的開始與維持、呈現(xiàn)的策略、團隊動力、教與學的策略。相信有了這些指導原則和建議，對我以后的工作中遇到問題的時候會有很大的幫助，在工作中我也會借鑒這些原則和建議，幫助自己成長。
我是一名新老師，我深知自己還有很多不足，這需要我不斷學習，加強自己的專業(yè)知識，以及在實踐中不斷反思，累積經(jīng)驗。今后，我也會珍惜幼兒的“一百種語言”，努力挖掘幼兒的各種潛力，尊重每一位幼兒，實行適合幼兒的教育，努力成為一名真正的幼兒教師。
《兒童的一百種語言》優(yōu)秀讀書筆記 5
《兒童的一百種語言》是世界著名的瑞吉歐學前教育系統(tǒng)的創(chuàng)始人馬拉古茲寫的一首詩。多年來，各位專家學者對此的研究敘述數(shù)不勝數(shù)，作為一線教師的我也從這首美麗而憂傷的詩歌中，感悟了一些自己日常生活中有關(guān)幼兒教育的理解和啟示。
“兒童有一百種語言”——尊重幼兒
世界在兒童眼里充滿了未知，他們會用自己的方式去探索奇妙的事物，而方法可能是看、是聽、是聞、是觸摸。但是，誰都不知道，下一秒他們會用什么“手段”來探索和表達他們對這個世界的認知。所以說，兒童有一百種語言，一百種可能性。與生俱來的探索欲望，讓他們不遵循我們成人按部就班的思維模式，有時甚至會讓我們措手不及。作為教師的我，只有以尊重他們的好奇好問，尊重他們天馬行空的想象作為前提，才能走近他們的世界，理解他們的思考，確保給予一些較為正確的幫助和教育。假如，我高高在上、自以為是地判斷孩子的行為，可能就是一個教育的“儈子手”，在他們幼小的心靈上抹殺他們的聰明智慧。當我看到孩子在椅子上涂畫就認為他調(diào)皮惡作劇，就永遠不知道他可能是在給椅子穿上漂亮的“衣服”，所以，尊重幼兒，多觀察、傾聽幼兒我才可能更明白“兒童一百種語言”的表達方式。
“兒童有一百種語言”——給予空間
教師在幼兒的教育中扮演著支持者、引導者和合作者的角色，要充分尊重幼兒，就要給予幼兒探索表達的空間。如何創(chuàng)造這個寬松健康的環(huán)境支持，我要學習和努力的方面還很多。一方面，我們要樹立正確的教育觀念，多多學習先進的理論知識，充實自己的內(nèi)在文化；另一方面，我們要相互學習，提高自己專業(yè)素養(yǎng)水平，提高組織活動和觀察、分析、比較、概括等能力，向兒童展示問題解決的思維過程和解決策略，滿足孩子們不斷發(fā)展的教育需求。例如，同一個美術(shù)活動《春天》，我們可以為幼兒提供彩筆繪畫，也可以提供剪紙、毛筆、捏塑等等不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式；自然角種子發(fā)芽的過程中，我們不單單用圖片展示種子發(fā)芽的.過程，我們還可以提供放大鏡去觀察、提供紙筆去描繪、去聞、去摸、去討論，給予更多探索手段，讓孩子真實地接觸世界。
“兒童有一百種語言”——多點反思
越是教育經(jīng)驗豐富的教師，可能越會被自己的教育、思維模式所禁錮，我們的社會在飛速地發(fā)展，我們的孩子對新鮮事物的好奇感和接受能力特別強。所以，我們需要不斷更新自己的思想，及時反思自己的行為。閱讀了《兒童的一百種語言》這首詩歌，我心中總是有些淡淡的憂傷，因為馬拉古茲在詩歌中說到“孩子有一百種語言，但是他們偷走了九十九種。學校和文化，把腦袋與身體分開……”日常教育中，我們是否因為繁忙的工作，武斷的認定孩子的行為是錯誤的？我們是否因為孩子的吵鬧聲，硬聲制止孩子們的游戲？我想，難免是有的，孩子會不斷的犯錯，老師也免不了犯錯，我們不要害怕錯誤，而要不斷反思，在錯誤中成長，讓錯誤不再重蹈覆轍。
《兒童的一百種語言》給我的啟示遠不止這些，我們要反復學習和思考，在不同的階段根據(jù)自己的教育實踐會有不同的理解。希望我們都不是偷走兒童九十九種語言的那種人，我們要用心去傾聽，尊重愛護他們，多一些贊美和鼓勵，努力讓他們自由的翱翔在想象的空間，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)，那九十九種語言甚至更多！
《兒童的一百種語言》優(yōu)秀讀書筆記 6
正如每一片葉子都是不同的，每個兒童都是獨一無二的個體，他們有自己的特點，有自己的長處。作為一名幼兒教師，應該尊重他們的個體差異性，用他們的語言去和兒童交流，不要站在成人的思維角度，用一把尺子以一個標準衡量所有孩子，只會扼殺孩子的天性，阻斷他們想象力的發(fā)展，影響他們創(chuàng)新能力的提高，嚴重地說，這樣會誤了他們的一生。
《兒童的一百種語言》這本書是幼兒教師的必讀書，也是我們的必修課，它闡釋了瑞吉歐教育體系的經(jīng)典著作，理論艱深，邏輯性強，需要我們靜心地去研讀，才能深刻的去認知和體會其中的觀點。初讀該書時，我覺得其中有些地方晦澀難懂，書讀百遍，其義自現(xiàn)，慢慢地，當我將自己以幼兒教師的身份全然融入時，結(jié)合自己平日工作實踐和心得體會，我的思想境界得到升華，我的正確行為得到了佐證，同時也扭轉(zhuǎn)一些錯誤思想的苗頭。
該書提到，在傳統(tǒng)幼兒理念中，總喜歡用定式的東西，去形容和評判孩子。誰循規(guī)蹈矩就是表現(xiàn)好？誰的.數(shù)學多考了一分？誰的單詞都寫得出來？而他們身上隱藏的其他閃光點，卻被人無情的忽視和遺忘了�；蛟S在他們中間，有未來的運動員，有未來的科學家，有未來的美術(shù)大師，現(xiàn)在卻僅僅只剩下可能了。瑞吉歐教育體系把文字、動作、圖象、繪畫、建筑構(gòu)造、雕塑、皮影戲、戲劇、音樂等都作為兒童語言，只有讀懂孩子的這“一百種語言”，才能真切走進他們的世界。
我們是孩童的朋友，是他們心靈的傾聽者，是他們思想的交流者，同時也是他們學習生活的陪伴者。幼兒信賴我們，不用將信賴作為高高在上的砝碼，而要低下身子，沉下姿態(tài)，傾聽他們內(nèi)心真實的聲音。以前教過一個孩子，我們成人的眼光來看，她并不優(yōu)秀，甚至說，她有時候的表現(xiàn)是糟糕的。讀書筆記[]她調(diào)皮愛鬧，甚至將好東西占為己有，也鮮有小伙伴喜歡和她玩，可能因為小姑娘在家嬌寵慣了，缺乏分享意識。通過仔細觀察，我發(fā)現(xiàn)她對色彩非常敏感，于是我有意識地鍛煉她的畫畫能力，于是有了驚奇的發(fā)現(xiàn)，她確實是一個畫畫小能手。為她舉辦一個小小的畫展，小伙伴都來欣賞她的畫作，她因此樹立了自信心，收獲了成就感，我趁熱打鐵對她說，你看，小伙伴都來欣賞你的作品，你是不是也應該把好東西分享給大家！
遵循守時，靜待花期。每一朵花都有自己的花期，我們作為灌溉者和孕育者，只要用一顆飽滿的愛心和充分的耐心去等待，去見證那一個幸福的時刻。“與其牽著兒童的手, 倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著”，接納孩子的個體差異性，開掘他們的潛能和特點，給予充分的尊重和理解，成為一名聆聽“一百種語言”的用心人。
《兒童的一百種語言》優(yōu)秀讀書筆記 7
《兒童的一百種語言》這本書整合了幼兒教育方式各方觀點的書，記錄了在意大利北部瑞吉歐.艾蜜莉亞一帶發(fā)展了將近40年，綜合了各家學派的一套幼兒教育模式。同時，這本書建構(gòu)了對人類早期天性的一種反思，以及在不同文化環(huán)境下這種天性該如何被引導與刺激的方式。
初次看《兒童的一百種語言》時，感覺有些深奧，難以理解，一度有種想放棄閱讀的感覺，但越讀到后面，越讓我感受到瑞吉歐教育體制的完善和強大，完善是說它的各種教育機制已經(jīng)建立了一個很完整的系統(tǒng)，在各個項目中整和了很多的內(nèi)容（其中包括幼兒已知的內(nèi)容和未知的內(nèi)容還有幼兒假設的內(nèi)容），形成了一個整體；強大是說在項目的策劃、組織、發(fā)展的過程中參與的人很多，有教師、幼兒、教學協(xié)同人員、家長、社區(qū)人員等，從理論到具體的實施都有科學的依據(jù)和支持。
不僅如此，它還讓我懂得了我們應該要尊重孩子的想法，接納孩子的個別差異，感激來自孩子、家長、老師以及社區(qū)的任何小貢獻。就如這本書的名字一樣，“兒童的一百種語言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達出他們對于事物的態(tài)度。
再從瑞吉歐的教師方面來說，瑞吉歐的'教師被解釋為啟發(fā)者，教師并不預先設定幼兒能力上的限制，他們認為每個幼兒都有自己一定的權(quán)利和能力，即使是有身心障礙的特殊幼兒也有他的特殊能力。教師鼓勵幼兒們?yōu)樽约旱男拍钷q駁、假設、并加以實驗。在有關(guān)介紹瑞吉歐的文體中，我看到了一種新型的教師角色定位，即教師不單單是教會幼兒知識，他們更是幼兒的伙伴、傾聽者、支持者、引導者、學習者以及研究者，把知識呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問題，并不是教師的主要任務，當孩子出現(xiàn)出現(xiàn)問題時，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多。 回想自己的日常生活，雖然我也在了解孩子，觀察孩子，可我卻忽略了最重要的一點：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進孩子的內(nèi)心，傾聽他們的心聲，這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。
作為新時代的幼兒教師，我們首先要承認“其實有一百”；其次，要以孩子的思維、兒童的立場來看待一切；另外，千萬不要壓制孩子，應讓孩子充分表現(xiàn)其潛能。瑞吉歐的教育成就應該歸功于這種“走進兒童心靈”的兒童觀。他們提出：當前的背景使幼兒的數(shù)量越來越少，幾乎沒有兄弟姐妹，又生活在充滿新的需求、新的社會環(huán)境之中，過早地被卷入成人生活，經(jīng)常變成一個過度情感投資的對象，束縛了幼兒的發(fā)展。另一方面，現(xiàn)代兒童更健康、更聰明、更具有潛力，更愿學習、更好奇、更敏感，更有隨機應變的能力。他們對世界充滿興趣，渴望友誼。為此，瑞吉歐采用彈性課程，以兒童為中心，從兒童的興趣和需要出發(fā)。不讓孩子生活在成人的包圍之中。在幼兒園中，教師必須盡可能減少介入，更不可過度介入，“與其牽著兒童的手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著”。 我相信，幼兒在進行他們感興趣的活動時自然會遇到一些想探索或需要解決的問題，而我們教師的作用就在于鼓勵、支持兒童自己去解決問題。因為，孩子在嘗試的過程中，也許又能引發(fā)有意義的新問題。教師作用的核心在于“創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的機會”。
時代在不斷更新，教學方法也隨之進步，單一的模式，不能進行套用，需要不斷演變、不斷進步。作為一名未來的幼師，我要不斷吸取經(jīng)驗，并且不斷反省自己在現(xiàn)場教學時所面臨的種種復雜的情境，將學到的理論和實際相結(jié)合，根據(jù)自身情況學以致用。最后，借用書中一直出現(xiàn)的一句話：孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅。希望我們在未來的教學中能一直銘記，不要在不經(jīng)意間扼殺了孩子的語言與天真。
《兒童的一百種語言》優(yōu)秀讀書筆記 8
《兒童的一百種語言》是世界著名的瑞吉歐學前教育系統(tǒng)的創(chuàng)始人馬拉古茲寫的一首詩。多年來，各位專家學者對此的研究敘述數(shù)不勝數(shù)，作為老教師的我也從這首美麗而憂傷的詩歌中，感悟了一些自己日常生活中有關(guān)幼兒教育的理解和啟示。
讀完整本書，體會到了譯者所謂的“小題大做”。他們的“小題大做”來自于尊重和幼兒有關(guān)的每一件事：把幼兒看作和任何人一樣的獨立個體，尊重幼兒的想法，接納幼兒的個別差異，感激來自于幼兒、老師、家長以及社區(qū)的任何微小貢獻。在我們看來一個既骯臟又無聊的水坑，對瑞吉歐這個大家庭來說則如獲至寶，并以水坑為探索主題，進行了一連串有趣的項目課程活動。
瑞吉歐的教育工作者相信幼兒能共同建構(gòu)知識，小組運用就是一個共同建構(gòu)知識的理想情境。在這樣的狀態(tài)下，提供幼兒更多機會進行有目的.的思考的經(jīng)驗，成人也更容易聆聽幼兒的想法，協(xié)助他們解釋自己的看法；瑞吉歐的教育工作者非常留意和尊重幼兒的時間，給予幼兒所需的時間，去獲得新資訊，達到新階段，并建立新知識。思考我們對待時間的態(tài)度，我們真的需要放慢腳步，以便能讓幼兒有機會更深入探討主題；瑞吉歐的教育工作者非常注重記錄，因為它能提供教師機會聆聽或回顧教室里工作中的任何對話，或提供教師更加了解幼兒的想法與做法的機會。
《兒童的一百種語言》優(yōu)秀讀書筆記 9
《兒童的一百種語言》是由意大利瑞吉歐·艾米利亞教育體系的創(chuàng)始人之一——馬拉古茲所著，這本書深刻地探討了兒童的學習與發(fā)展過程，強調(diào)了兒童表達自我和理解世界的多元方式。以下是對該書的一些核心觀點及個人感悟的讀書筆記：
1. 兒童的無限潛能
馬拉古茲通過“兒童有一百種語言”這一詩意的表達，揭示了兒童天生具備豐富的想象力、創(chuàng)造力和表達能力。這不僅僅是字面上的一百種，而是象征著兒童無限的潛能和多樣化的表達方式，包括繪畫、雕塑、舞蹈、構(gòu)建、書寫、講述故事等。書中提醒我們，作為成人和教育者，應當珍視并鼓勵兒童使用他們的“一百種語言”，而不是限制或忽視。
2. 環(huán)境作為第三位老師
瑞吉歐教育體系中強調(diào)環(huán)境的`重要性，認為環(huán)境是兒童學習的“第三位老師”。書中通過實例展示了如何創(chuàng)造一個富有啟發(fā)性、支持探索的學習環(huán)境，這樣的環(huán)境能夠激發(fā)兒童的好奇心，鼓勵他們主動學習和創(chuàng)造性思考。這啟示我們在設計幼兒園或家庭學習空間時，應注重其開放性、互動性和材料的豐富多樣性。
3. 教師的角色：觀察者、傾聽者、研究者
書中強調(diào)，教師不應僅僅是知識的傳授者，更應該是兒童行為的細心觀察者、真誠的傾聽者和持續(xù)的學習與研究者。教師需要深入理解每個孩子的獨特性，通過與孩子的互動和對話，共同建構(gòu)知識，促進兒童的全面發(fā)展。
4. 文檔記錄：學習的可見化
瑞吉歐教育體系中的文檔記錄是一種重要的實踐，它通過照片、錄像、文字記錄等方式，捕捉和保存兒童學習的過程和成果。這種做法不僅幫助成人更好地理解兒童的想法和成長軌跡，也為兒童提供了反思自己學習經(jīng)歷的機會，增強了他們的自尊和成就感。
個人感悟
閱讀《兒童的一百種語言》，我深刻感受到教育應以兒童為中心，尊重他們的個性和需求，鼓勵他們以自己的方式探索世界。作為教育工作者，我們需要不斷學習和調(diào)整，成為兒童成長道路上的引導者和支持者，而非簡單的指令執(zhí)行者。這本書不僅是一本教育理論書籍，更是一盞燈塔，照亮了通往真正理解兒童、尊重兒童并促進其全面發(fā)展的道路。
總之，《兒童的一百種語言》不僅提供了深刻的教育理念，更是一種行動指南，鼓勵我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、欣賞并支持兒童多樣的表達和無限的創(chuàng)造力。
《兒童的一百種語言》優(yōu)秀讀書筆記 10
一、引言
《兒童的一百種語言》這本書，由意大利教育家洛里斯·馬拉古齊所著，是一本關(guān)于兒童教育、兒童心理以及兒童創(chuàng)造力的經(jīng)典之作。本書通過深入剖析兒童的語言、行為、情感等多個方面，揭示了兒童世界的豐富多彩和無限可能。閱讀這本書，讓我對兒童有了更深的理解和認識，也對我今后的教育工作產(chǎn)生了深遠的影響。
二、內(nèi)容概述
本書共分為多個章節(jié)，每個章節(jié)都圍繞一個中心議題展開，如“兒童的語言”、“兒童的想象力”、“兒童的創(chuàng)造力”等。作者通過豐富的案例、生動的語言和深入的剖析，展現(xiàn)了兒童世界的獨特魅力和無限可能。
在“兒童的語言”一章中，作者指出兒童的語言不僅僅是他們用來交流的工具，更是他們表達自我、理解世界的方式。兒童的語言是豐富多彩的，他們可以用各種方式來表達自己的情感和想法，如繪畫、音樂、舞蹈等。這一章讓我深刻認識到，作為教育者，我們應該尊重兒童的語言，鼓勵他們用自己喜歡的方式來表達自己的內(nèi)心世界。
在“兒童的想象力”一章中，作者強調(diào)了想象力在兒童成長中的重要性。兒童天生具有豐富的想象力，他們可以通過想象來探索未知的世界，創(chuàng)造屬于自己的故事。作者通過生動的案例，展示了兒童想象力的神奇力量，讓我對兒童的想象力有了更深的.認識和理解。
在“兒童的創(chuàng)造力”一章中，作者詳細闡述了創(chuàng)造力的含義和重要性，并指出創(chuàng)造力是兒童與生俱來的能力。通過引導和激發(fā)兒童的創(chuàng)造力，可以幫助他們更好地解決問題、適應環(huán)境。作者還介紹了一些培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的方法和策略，為我今后的教育工作提供了有益的借鑒。
三、感悟與思考
閱讀《兒童的一百種語言》這本書，讓我深刻認識到兒童世界的獨特魅力和無限可能。兒童是充滿活力和創(chuàng)造力的生命體，他們用自己的方式感知世界、理解世界、創(chuàng)造世界。作為教育者，我們應該尊重兒童、理解兒童、關(guān)愛兒童，為他們提供一個自由、寬松、充滿愛的成長環(huán)境。
同時，這本書也讓我反思了自己在教育實踐中的不足和錯誤。在過去的工作中，我有時過于強調(diào)知識的灌輸和技能的培養(yǎng)，忽視了兒童的情感和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在今后的工作中，我將更加注重兒童的情感教育和創(chuàng)造力培養(yǎng)，讓他們在快樂中成長、在創(chuàng)造中發(fā)展。
四、總結(jié)
《兒童的一百種語言》這本書是一本值得一讀再讀的經(jīng)典之作。它讓我對兒童有了更深的理解和認識，也讓我對教育工作有了更深的思考和認識。我相信，在未來的教育實踐中，我會更加尊重兒童、理解兒童、關(guān)愛兒童，為他們創(chuàng)造一個充滿愛和希望的成長環(huán)境。
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