名人傳初中讀書筆記范文（通用10篇）
看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的名人傳初中讀書筆記范文（通用10篇），希望能夠幫助到大家。
名人傳初中讀書筆記1
近期，我閱讀了《名人傳》一書。
這本書是法國著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅曼——羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部“巨人”傳記的合集，是世界傳記文學(xué)的偉大典范。
這本書講述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的故事，他們的故事使我受益匪淺。
米開朗琪羅對藝術(shù)的向往使我敬佩；托爾斯泰不懈的努力與奮斗讓我難忘。
尤其是貝多芬，他的長相古怪，或許會(huì)引人厭惡，但他對音樂無限追求的精神令人佩服！他的童年是在艱辛和苦難中度過的，他的父親極力挖掘他在音樂上的天賦，好將他當(dāng)做一個(gè)神童來炫耀，年僅四歲的他，每天就要在鋼琴房里待上十幾個(gè)小時(shí)！也因如此，貝多芬曾對音樂深惡痛絕，甚至差點(diǎn)放棄！可喜的是他堅(jiān)持下來了，而且取得了巨大的成功，成為了19世紀(jì)，仍至現(xiàn)在的著名音樂家！這個(gè)故事讓我明白了凡事都需努力，才能成功。天上是掉不下餡餅的，每個(gè)人都得付出努力，才能獲得自己想要的成就。雨過天晴，才出彩虹！我堅(jiān)信，付出巨大的汗水與努力，一定會(huì)得到應(yīng)有的回報(bào)！
這是一本好書，值得大家一看！
名人傳初中讀書筆記2
再一次看《名人傳》，不知道老師讓我們看什么？記得初一時(shí)看它，不是因?yàn)槲覑劭疵且驗(yàn)橄氚褧r(shí)間浪費(fèi)掉。不是初一了，不再是小孩了，連看問題的角度都不一樣了！
但看貝多芬傳，就給了我很大的啟發(fā)！是的，一個(gè)在音樂上有天賦的人，不應(yīng)該有如此大的打擊（聽不見了）。或許你認(rèn)為這不算什么，不過是耳聾罷了。但在音樂家的角度看，這就是毀滅的打擊！我至今都不明白，一個(gè)聽不見聲音的人，他是如何完成一首首美妙音樂的。
不可思議，貝多芬的音樂作品都是在他聽不見后所作。我不得不為他那才華和毅力所欣賞和感動(dòng)。那一次次的嘗試，那一次次的失敗，他并沒有沮喪和放棄。
他最后一次走上指揮臺(tái)，和唱手的歌聲不一致時(shí)。就知道一切的一切都將過去，一切的一切都將結(jié)束。他是一個(gè)不同凡響的人，他在做自己和上天一搏的機(jī)會(huì)。是的，開始了，又是一首首不同凡響的音樂就好像和他這個(gè)不同凡響的人一樣譜在樂譜上！他證明了自己有和上天對抗的實(shí)力，證明了自己在音樂上的造詣！
正如名人傳上所言“耳聾，對正常人是一部分世界的死滅，對音樂家是整個(gè)世界的死滅。整個(gè)的世界死滅了而貝多芬不曾死！”僅僅作者的兩句話不僅證明了貝多芬的毅力和天賦，更是證明了貝多芬音樂家的身份和交響樂之父的美名。
名人傳初中讀書筆記3
夏日的陽光透過窗子懶懶的灑在書面上，翻開書頁《貝多芬傳》映入眼簾，帶著濃濃的書墨香向我襲來，一時(shí)間有些好奇，那個(gè)偉大的音樂家的平生究竟是怎樣的？
他的人生，并沒有我想象的那么順利，他的爸爸是個(gè)并不聰明且酗酒的男高音歌手，而她的媽媽則是一個(gè)女仆，這樣的家庭是他過早的挑起了家庭的重?fù)?dān)，30歲那年他的聽覺失靈，這讓作為音樂家的他曾一度陷入困境，雖然為一個(gè)偉大的音樂家，但是他的一生卻一直過得貧困潦倒。這一切，似乎早已將他的命運(yùn)編排好，注定是痛苦的。
但他，卻并沒有向命運(yùn)屈服，他一次次地拿起筆，一次次的譜寫出動(dòng)人的樂曲，《第一交響曲》、《第二交響曲》緊接著是三、四、五、六、七、八直至他人生中最后一篇《第九交響曲》。他是偉大的，他是不羈的，他不相信命運(yùn)，他要自己譜寫人生，所以他拿起筆，將自己的命運(yùn)判下了死刑。1820xx年3月26日，這位音樂巨人倒下了，留給世人的是悲愴的背影與千古絕唱。
我戴上耳機(jī)，放出《命運(yùn)交響曲》，強(qiáng)烈的鼓點(diǎn)一下下的敲擊著我的耳膜，在我的太陽穴上舞蹈，那些音符仿佛承載了他的所有絕決，那時(shí)的他應(yīng)該已經(jīng)下定決心要和自己的命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幜税伞?/p>
最終，這場漫長的戰(zhàn)爭，他贏了，他戰(zhàn)勝了自己的命運(yùn)，而他——貝多芬也成為了命運(yùn)的死神……
名人傳初中讀書筆記4
貝多芬的音樂集中在三個(gè)偉大的主題上：人，自然與神。他的第一主題“人”——英雄，社會(huì)的英雄，悲劇的英雄，失敗的英雄。他的第二主題“自然”——田園，花鳥的田園，風(fēng)景的田園，靜謐的田園。他的第三主題，是貝多芬晚年的主題——“神”。人在飽經(jīng)塵世滄桑后與天國中的上帝直接對話，在彼岸世界寄托自己不安的靈魂。
也許是貝多芬音樂的結(jié)構(gòu)應(yīng)和著宇宙萬物的內(nèi)部生成結(jié)構(gòu)，他的音樂才悅耳動(dòng)聽，具有永恒的，超地域的，超時(shí)空的魅力。貝多芬作為社會(huì)的人，不僅經(jīng)歷了靈與肉兩方面的難以言語的磨難，而且是個(gè)多情，激情，柔情的人。然而他的音樂卻極少直接表露個(gè)人情感，多是超越個(gè)人的小情感，將之升華為全人類的情感，社會(huì)的情感，宇宙的情感。“星辰燦爛的天空在我們頭上，道德的法則在我們心理�！�
這是康德的格言，也是貝多芬的信條。正是這樣的信條，貝多芬把自己的魂靈維系在廣袤的宇宙和永恒的道德之上，從而戰(zhàn)勝了世俗，戰(zhàn)勝了自我，也戰(zhàn)勝了命運(yùn)。在貝多芬的那首無論思想性，藝術(shù)性都堪稱超群絕倫的“英雄奏鳴曲”中，我們感受到了英雄的火一樣熱情，感受到了英雄內(nèi)心世界波瀾壯闊的感情起伏，感受到了不可阻擋的勇往直前的斗爭意志，深刻的不安，強(qiáng)忍的隱痛，堅(jiān)強(qiáng)的信念，他們像洶涌澎湃的怒濤一樣，掀起了一個(gè)接一個(gè)的情感高潮，使我們的激情久久難以平息。
名人傳初中讀書筆記5
“一個(gè)人如果認(rèn)為自己比他人更配活在這個(gè)世界上，是因?yàn)樗葎e人更有才華，那他就犯了根本性錯(cuò)誤�！必惗喾艺f：“除了仁慈，我不認(rèn)為還有什么優(yōu)越的標(biāo)記�！绷_曼。羅蘭通過貝多芬昭示于人的也不是才華，而是痛苦。以及能給不幸者的鼓勵(lì)。對那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑視弱者，有困難者的打擊。貝多芬那么有力量不因?yàn)樗麖?qiáng)大，而他因?yàn)樵馐芾щy。他的歡樂頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰(zhàn)勝痛苦的光芒。他生命的光輝在于他在悲慘命運(yùn)深處贊美快樂。就象作者最后寫到：“什么勝利能與這勝利相比？波拿巴的哪次戰(zhàn)斗，奧斯特里茨哪天的陽光曾達(dá)到這超人努力的榮光？獲得從未有過的心靈凱旋？一個(gè)不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的人，世界不給他快樂他卻創(chuàng)造了快樂給予世界。他用苦難鑄造歡樂�！�
“悲慘的命運(yùn)不僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗(yàn)�！倍覀兺ㄟ^閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷，也可以自覺的承擔(dān)屬于我們每個(gè)人的命運(yùn)。有時(shí)我們的災(zāi)難是因?yàn)槲覀兊?錯(cuò)誤引起的，而有時(shí)則使命運(yùn)無端加給我們的。我們經(jīng)常會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平，也許它會(huì)無端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會(huì)無理的奪走我們的健康。但我們可以常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。而且我們要堅(jiān)定自己的信仰，人有信仰才會(huì)有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才會(huì)使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。信仰是我們絕望中的希望所在。
同時(shí)他也預(yù)言了新人類的誕生：反對暴力，反對征服，要求和平，同情弱者。許多年后羅曼。羅蘭寫作了《圣雄甘得》我們看到反對征服時(shí)代的來臨。聽，貝多芬的宏偉贊歌，戰(zhàn)勝苦難的歡樂之聲。
名人傳初中讀書筆記6
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘但就是氣來。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄，真正的偉大就是痛苦和孤獨(dú)的，就是自我同無形的抗?fàn)�。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只就是靠心靈偉大的人�！彼褪蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們就是9世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道："一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那就是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來歡樂。“確實(shí)，“用痛苦換來了歡樂”正就是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。
就是什么支持著貝多芬就是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，就是不被金錢收買的決心，就是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正就是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了人生最清醒的領(lǐng)悟。
這就就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒！
名人傳初中讀書筆記7
“自由和進(jìn)步就是藝術(shù)的目標(biāo)，正如它們就是我們整個(gè)人生的目標(biāo)一樣”，這就是偉大的音樂家貝多芬的名言。
今年寒假，我讀了一本名著—名人傳》。這本名著深深觸動(dòng)著我的心靈�！睹藗鳌返淖髡呔褪欠▏牧_曼·羅蘭，此書由《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。
這三篇傳記，每篇都讓我有所啟發(fā)。其中，最震撼我的就就是《貝多芬傳》。貝多芬一生的心血都傾注在了音樂上，然而，命運(yùn)總就是在捉弄他。童年的他，體弱多病。到3歲，聽力逐漸衰退，作為音樂家，這就是致命的打擊，性格堅(jiān)毅的他沒有向命運(yùn)低頭，繼續(xù)在音樂道路上前進(jìn)著。中年的他，聽力已完全衰退，只能用筆來與人交流，但就是這并沒有使他停下創(chuàng)作的腳步，而就是拋開所有的不行，投向大自然的懷抱，繼續(xù)譜寫著不朽的音樂篇章。
《命運(yùn)交響曲》就是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛的作品。貝多芬眼中的英雄就是那么的勇敢、百折不饒、堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳�。每�?dāng)我閉上眼睛，用心傾聽這首曲子時(shí)，腦海就浮現(xiàn)這樣的場景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進(jìn)的道路上不斷遇到敵人，騎士沒有閃躲，而就是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來。每當(dāng)曲終時(shí)，我慢慢睜開眼睛，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當(dāng)我氣餒時(shí)，就在心里默默哼唱《命運(yùn)交響曲》，鼓勵(lì)自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運(yùn)喉嚨的強(qiáng)者！
“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息！”這就是貝多芬告誡人們的一句話。就是的，人不能依附于草木，用堅(jiān)韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術(shù)！
名人傳初中讀書筆記8
當(dāng)我讀完《名人傳》這本書之后，我被其中三個(gè)名人的故事所吸引，也對他們的故事有所感觸。
這本書就是羅曼羅蘭著作的，他就是法國著名的作家，這部《名人傳》就是由三個(gè)部分組成的：第一部分就是《貝多芬傳》；第二部分就是《米開朗琪羅傳》；第三部分就是《托爾斯泰傳》。貝多芬就是一位著名的音樂家，但就是他的人生卻就是坎坷不平的，迷茫、無助、絕望充斥著他的心。在他雙耳失聰后，貝多芬用自己堅(jiān)強(qiáng)的性格決定了他不會(huì)屈服于挫折。他在病魔纏身的狀況下，創(chuàng)作出了許多比以往更加有秀的作品。最后，他的意志力占了上風(fēng)，一種無法抗拒的力量把他那陰沉的思想悉數(shù)滌蕩。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。這時(shí)，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸就是無法醫(yī)治的：他渴望治愈，渴求感情，又開始追求新的生活。之后，貝多芬在演出時(shí)受到的禮遇竟然超過了皇族駕臨。在最后，貝多芬患了胸膜炎，在一場暴風(fēng)雪中，偉大的貝多芬從容、寧靜地走了。貝多芬恰好給我們帶給了一面鏡子，他照出了我們內(nèi)心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪，貝多芬就是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強(qiáng)烈的“英雄氣息”！
米開朗琪羅出生高貴卻有著強(qiáng)烈的個(gè)性，家里人想讓他出人頭地，但他卻要堅(jiān)持自己的追求，這讓他經(jīng)歷了很多苦難。米開朗琪羅對自己的每一項(xiàng)工作都十分地投入，然而命運(yùn)給予天才的恩賜太過吝嗇，他總就是用幻滅的苦澀、期望的破滅、意志的摧毀作為對天才努力的酬謝。米開朗琪羅也因此變得沉默和日日憂郁，未能完成的作品正就是此時(shí)他心理崩潰的外在表現(xiàn)。因?yàn)樯頌槌錆M偏激、狂熱和激情的佛樓倫薩的一分子，米開朗琪羅始終堅(jiān)守著民主與共和的信念，而佛羅倫薩的失陷，米開朗琪羅同當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人一樣，迅速跌落到了崩潰的深淵，這就是一種比任何東西都更致命的打擊。當(dāng)卡瓦列里和維多莉亞的出現(xiàn)使米開朗琪羅有幸感受這對他來說十分可貴的幸福。無論就是真摯的友情還就是甜蜜的感情，都讓米開朗琪羅重新盎然生機(jī)。優(yōu)美的十四行詩，還有雕像相繼完成，讓人不能不嘆服于愛的力量。偉大的藝術(shù)家都認(rèn)為工作就是他們最好的酬勞，米開朗琪羅也就是這樣的人。在他七十歲時(shí)，擔(dān)任了圣彼得大教堂的建筑總監(jiān)，為了完成這一宏偉大業(yè)，米開朗琪羅傾盡了一切心力。而對飽受磨難的藝術(shù)家而言，死就是最好的解脫。守候在他身邊的人則等待著遺囑和財(cái)產(chǎn)。當(dāng)平和的天國的第一日，他安息了。
托爾斯泰就是一位大家再熟悉但就是的俄羅斯作家。可他的童年卻就是殘缺親情的，在2歲時(shí)，失去了母愛，9歲時(shí)，失去了父愛，這種常人無法忍受的痛苦包圍著他的人生。當(dāng)托爾斯泰來到了一個(gè)安寧的處所，便去找上帝，但他在向上帝詢問的同時(shí)，自己的情欲卻在折磨自己，使自己無法真正理解上帝。成年以后，他評價(jià)自己寫的《童年時(shí)代》，并指出了自己的錯(cuò)誤和不足。這揭示出了托爾斯泰對自己的不滿的原因。土耳其戰(zhàn)爭爆發(fā)后，托爾斯泰去當(dāng)兵了，這讓他的思想層面又到了另一個(gè)層面，想去追求自身的解脫，但就是戰(zhàn)爭生活讓他對生活有了另一種體驗(yàn)。所以，他寫的著作打動(dòng)著我們，在彌留之際的話語震撼了我們，要去驅(qū)逐現(xiàn)實(shí)的黑暗，到達(dá)人生的最高理想和境界。
讀了這本書，這三個(gè)名人都就是偉大的，他們背后都隱藏了一個(gè)故事，他們摔倒了，爬起來繼續(xù)向前走，而我們，有一點(diǎn)困難卻不會(huì)自己處理，他們就是我們的榜樣，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)！
名人傳初中讀書筆記9
《名人傳》十分好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像就是一個(gè)雷雨天”。
從中，我體會(huì)到了貝多芬一向都在與命運(yùn)抗?fàn)�，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，就是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不就是呢“他有力量，他有幸生來就就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了――他不要?jiǎng)倮�。那不就是他所企望的。”他就是精神貴族，就是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生就是神圣痛苦的，但就是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就必須會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對神的信仰就是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。
就是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都就是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑就是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。不就是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)就是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿好處，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
名人傳初中讀書筆記10
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：”我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘但就是氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大就是痛苦和孤獨(dú)，就是自我同無形物的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴�說：”我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只就是靠心靈偉大的人�！彼褪蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們就是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的――那就是能夠總結(jié)他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎�！按_實(shí)，用痛苦換來歡樂”正就是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
就是什么支持著貝多芬就是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，就是不被金錢收買的決心，就是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正就是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》就是英雄主義的號召，就是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則就是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦就是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選取。
《復(fù)活》就是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他就是堂吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就就是他自己�！�
”托爾斯泰，你就是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我就是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！弊詈�，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；”大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在那里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰”。
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的就是對蒼生的疑問，也就是對痛苦心靈的回應(yīng)，在那里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
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