關(guān)于讀書筆記作文集合10篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢?以下是小編精心整理的讀書筆記作文10篇,歡迎閱讀與收藏。
讀書筆記作文 篇1
獵豹快跑是1本寫動(dòng)物的書,里面寫了20個(gè)動(dòng)物。第1個(gè)動(dòng)物是長(zhǎng)頸鹿,寫了長(zhǎng)頸鹿很高,高達(dá)5米以上,脖子高2米,剛出生時(shí)剛出生時(shí)就有1.8米。長(zhǎng)頸鹿很友好、溫順,能和周圍的動(dòng)物和睦相處。長(zhǎng)頸鹿一旦遇到危險(xiǎn),一般都選擇逃跑,它們的奔跑速度達(dá)到50——60千米每小時(shí)。第2個(gè)動(dòng)物是大象,非洲象象牙長(zhǎng)度大約在1.5米——3.0米,直徑可達(dá)20厘米左右。
非洲象的耳朵很大,就像一把“蒲扇”,每當(dāng)感到悶熱,它就會(huì)搖一搖扇子似的耳朵,呼呼地涼風(fēng)就來了。如果實(shí)在太熱,連扇風(fēng)都不起作用,大象還有一個(gè)絕招——洗泥巴澡?诳实臅r(shí)候,非洲象會(huì)把鼻子插進(jìn)水中呼嚕呼嚕地吸水,就像一部“小型抽水機(jī)”,只需要一會(huì)兒工夫,他就能喝的飽飽的了。
讀書筆記作文 篇2
讀了三國演義,我明白了為人處世的道理。做一個(gè)人,不能像呂布那樣目光短淺,反復(fù)無常,也不能像曹操那樣”寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我“,也不能像周瑜那樣妒賢嫉能,不顧大局。應(yīng)該要像諸葛亮那樣為國家鞠躬盡瘁,死而后已,像趙云那樣赤膽忠心,不畏艱險(xiǎn)。我也從這本書中了解了中國歷史上一個(gè)不尋常的年代。在這個(gè)年代里,英雄豪杰,各領(lǐng)風(fēng)騷,諸侯割據(jù),城頭變幻大王旗。文韜武略,斗智斗勇,演繹出一段多姿多彩的歷史。我曾經(jīng)向往能生在那個(gè)時(shí)代,但轉(zhuǎn)念一想,那時(shí)候的老百姓該多么苦啊。曹操的詩里有”白骨露于野,千里無雞鳴“,這樣慘痛的描述令人望而生畏,還是生在和平年代比較好。《三國演義》真是中國文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠。
讀書筆記作文 篇3
故事中的主角大都頭戴光環(huán),要么天資聰穎,要么沉魚落雁,可本書的簡(jiǎn)愛只是一個(gè)無親情寵溺,無公平眷顧的小人兒。但她一反女性的柔弱,以一個(gè)女孩的力量,呼喚出“尊嚴(yán)與愛”的真情。永遠(yuǎn)不要自暴自棄冷漠,孤立、侮辱,這就是簡(jiǎn)愛寄人籬下的童年生活。但,即使她在眼淚與打罵中掙扎,即使她在屈辱與蔑視中浮瀋,她沒有自暴自棄。
她明白,她是一個(gè)活生生的人,不是行尸走肉,更不是別人任意嘲弄的玩偶。不是沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。簡(jiǎn)對(duì)表哥與舅媽的反抗,正是她自尊自重自立自強(qiáng)的基矗同樣地,縱使目前大地冰堅(jiān)雪封,縱使別人都對(duì)你不抱希望,也永遠(yuǎn)不要自暴自棄。要相信春天會(huì)到來,會(huì)將一切融化,解凍,太陽的光輝,會(huì)照濯到我們每一個(gè)身上。不要?dú)怵H,也不要放棄。沒有理由不去努力本以為去了勞渥德學(xué)校生活會(huì)變好,結(jié)果比想象中要差些。而對(duì)簡(jiǎn)愛來說,都是提升修養(yǎng),豐富內(nèi)涵,學(xué)會(huì)相處的好所在。她學(xué)會(huì)了繪畫、法語,交到了一生的好友,盡管那樣的學(xué)校對(duì)我們來說可以算做煉獄。其實(shí),我們也可以,可以像簡(jiǎn)一樣在墻縫中汲取養(yǎng)分。
任何環(huán)境都有有益的一面,所以生活境況,相貌好壞,出身高低,錢財(cái)多寡,一切的一切,都不能成為我們疏忽學(xué)業(yè)、態(tài)度惡劣的借口,我們沒有借口放棄學(xué)業(yè),同樣沒有借口不去努力。 灰姑娘不相信眼淚結(jié)婚把簡(jiǎn)愛推向人生高潮,但上帝似乎特別寵愛,反而狠心將她從天堂墜入低谷,決心將簡(jiǎn)塑造得更堅(jiān)強(qiáng),更獨(dú)立。于是簡(jiǎn)從公主瞬間淪為灰姑娘,并受到精神創(chuàng)傷,但她沒有哭,沒有甘于現(xiàn)狀,而是選擇了人們難以理解的——離開。你我都知,離開之后,就等于拋棄了富裕,衣、食、注行都將沒有著落。而她,就這樣輕易離開了,使我們?cè)跒槠鋼?dān)心時(shí),又進(jìn)一步明白報(bào)做人的原則。我們的人生不可能一帆風(fēng)順,挫折、磨難如同霧一樣充斥著。曾有一段時(shí)光,我的成績(jī)一落再落,我心煩,我急躁,我埋怨,我痛哭,但,沒用。終于有一天,我冷靜下來,鋪開一張紙,列出我現(xiàn)在的情況:書寫無自己風(fēng)格,作文總沒有感覺,成績(jī)無法回升從前。然后一一對(duì)應(yīng)出相應(yīng)的方案。書寫,我可以一天只練一個(gè)字,但以后每一次都寫成這樣的風(fēng)格;作文,我可以找出高考作文題目,自己列題綱,然后找出題綱的弊端,最后選出最佳方案。寫完這2個(gè),我立即感覺有一股清新的威海風(fēng)吹走了多天的陰霾第三項(xiàng)同樣迎刃而解,我要比較以前學(xué)習(xí)方法與現(xiàn)在異同,揚(yáng)長(zhǎng)避短,并不要太注重成績(jī)。最后,我付上堅(jiān)持的決心與積極的態(tài)度,幾個(gè)月,我重心回歸滿心歡喜與滿臉笑容,這時(shí)我才發(fā)現(xiàn),自己因急躁心煩而浪費(fèi)的時(shí)間,是有多么的不值。
因此,我希望大家都能欣喜度過每天,正如花兒每天都努力地開。勇敢地做自己不美,矮校但就是這樣的簡(jiǎn)贏得羅切斯特的愛。這也給了我們一個(gè)問題,什么樣的自己能讓別人喜歡,是告顯赫的背景,還是美麗的容貌,抑或是較高的學(xué)識(shí)與美好的性格?答案:做最好的自己,容貌,嗓音都是天生的,所以我們不用為此自卑。上帝對(duì)每個(gè)人都是公平,要看你付出多少。我們都是珍珠,我們都是璞玉,我們都是自己。一個(gè)人的修養(yǎng)學(xué)識(shí),是任何人都替代不了的。我就可以向人們喊:“我不是第一美女,我只是我自己。”
朋友,你也可以。永遠(yuǎn)不要自暴自棄,沒有理由不去,灰姑娘不相信眼淚,勇敢地做自己。簡(jiǎn)愛給我們的種種激勵(lì)都匯聚成一個(gè)主題,我們從來不知道自己有多高,直到我們被呼喚著站起。每一個(gè)女孩,一個(gè)人,都應(yīng)該像簡(jiǎn)愛一樣自強(qiáng)自主,勇敢地面對(duì)生,把握命運(yùn),命運(yùn)在自己的手中。
讀書筆記作文 篇4
這個(gè)家,還有一個(gè)可憐的小事兒爺,那就是覺新。雖然他是家族里的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫,是繼承者?墒,他這個(gè)繼承者可當(dāng)?shù)靡稽c(diǎn)也不舒心,那是相當(dāng)?shù)谋摺?矗袑W(xué)剛畢業(yè),還在幻想著升學(xué),進(jìn)而留學(xué)的覺新,就被老爹召回了家中管理家事,大好青年就變成了管家,真是為他感到可惜。
而且,他的婚姻不能自主,妻子是拈鬮得來的,中意的姑娘不是自己的妻子。平時(shí)還要受叔嬸們的閑氣,奉行“作揖主義”討好他們, 辛苦維持著這個(gè)家,最后卻落了個(gè)孤家寡人的下場(chǎng),真是個(gè)可憐人。
讀書筆記作文 篇5
紀(jì)堯姆米索的《因?yàn)槲覑勰恪。買這本書,也僅僅是因?yàn)樗拿,因(yàn)槲覑勰悖嗝凑\實(shí)。因?yàn)槲乙蚕脒@樣毫不保留地對(duì)你說,那些許多想說的話。
書上說:在人們相愛的地方,是從沒有黑夜的。我們沒有相愛,只要我喜歡你,但我并不覺得有那些孤單落寞,我只覺得心里澎湃著一種感情,迫切地要找到出口。我知道還不是時(shí)候。我需要用很多時(shí)間來沉淀這份心情。我覺得命運(yùn)并不會(huì)如何作弄我,如果此心能夠此生如此,就沒有什么能夠阻擋我,即使是你。突然覺得命運(yùn)這種說法多少有些自我安慰,明明是自己不能夠在原來的路上繼續(xù)走下去,卻還要說是有緣無分。我不相信它——那種很傷心的命運(yùn);蛟S我是太樂觀主義,可我就是這樣快樂的。
悲傷的時(shí)候其實(shí)不多,寫小說的時(shí)候不得不悲傷一些,以便融入那個(gè)世界,感受人物,寫出有靈魂的故事,F(xiàn)實(shí)中,回憶都是快樂的,不快樂的都?xì)w于平靜了。
你并不是我悲傷的源頭,反而讓我毫無理由地快樂,總是莫名地覺得心情好?匆娔悴豢鞓,情緒一定有些起伏,但覺得人生就是這樣,時(shí)好時(shí)壞,那些快樂傷悲我們都是要經(jīng)受的,沒什么大不了的。你快樂的時(shí)候就快樂著,沒什么大不了,以后我一定要來和你一起快樂。你孤獨(dú)的時(shí)候就孤獨(dú)著,沒什么大不了的,孤獨(dú)能夠使人更清楚的看清自己,孤獨(dú)與沉默近似,都是人生一場(chǎng)自我超越的考試,我希望你認(rèn)識(shí)它,并通過它。孤獨(dú)的背后一定有相守的,我覺得自己好笑,怪你為什么不能認(rèn)識(shí)我,早點(diǎn)認(rèn)識(shí)我,不就沒那么多孤單的日子了嗎?或許你也不在意,因?yàn)槟悴蝗比伺惆椋蛟S也是我自作多情,但是沒試過,誰知道結(jié)果呢?我不會(huì)現(xiàn)在就放棄的,即使結(jié)果是失望,我也要去知曉結(jié)果才行。
現(xiàn)在才明白,喜歡一個(gè)人,真的只是你一個(gè)人的事,是自己的事,無關(guān)他人。
那種寂靜喜歡,在紛繁塵世,是一份淡然的溫暖,是對(duì)幸福的另一種詮釋。
我的心此時(shí)寧靜,也很熱情,卻不矛盾,因?yàn)檫@就是喜歡你的那種心情。
讀書筆記作文 篇6
《世界500強(qiáng)優(yōu)秀員工標(biāo)準(zhǔn)》這本書,我是一氣呵成讀完的,不僅為此書所透露出的思想所震撼。通過她,對(duì)于“為什么優(yōu)秀的員工成就了優(yōu)秀的企業(yè),而優(yōu)秀的理念則成就了優(yōu)秀的員工”有了更系統(tǒng)更深層次的了解,對(duì)于“優(yōu)秀員工十大標(biāo)準(zhǔn)”更是如沐春風(fēng),銘記在心。她不僅讓我們?cè)谒枷肷咸岣吡苏J(rèn)識(shí),更為我們綜合素質(zhì)的提高開了一味良藥。無疑又成為我們職業(yè)生涯道路上一頓豐盛的精神食糧。
《世界500強(qiáng)優(yōu)秀員工標(biāo)準(zhǔn)》一書重點(diǎn)講述了優(yōu)秀員工的十大標(biāo)準(zhǔn),對(duì)此,我們已有所領(lǐng)悟和認(rèn)同,而對(duì)于優(yōu)秀的企業(yè)、優(yōu)秀的員工、優(yōu)秀的理念三者之間的關(guān)系到底是如何理解的呢?今天,就以我們公司為例,同大家共同理解一下。米山公司自20xx年元月改制以來,從立窯到回轉(zhuǎn)窯,產(chǎn)量過百萬噸,20xx年“米山”牌水泥被評(píng)為“山東省名牌產(chǎn)品”,20xx年又通過了國家級(jí)免檢,從單一的水泥產(chǎn)業(yè)到多產(chǎn)業(yè),到成立集團(tuán)公司,變化之大,發(fā)展之快,令社會(huì)各界人士刮目相看,可以說是聲名遠(yuǎn)播,譽(yù)滿四海。在企業(yè)內(nèi)部,辦公設(shè)備的日益完善、每人每年4782元“五類保險(xiǎn)金”及大病醫(yī)療保險(xiǎn)的全部承擔(dān)、豐厚福利的發(fā)放、生產(chǎn)一線員工的定期查體、生日蛋糕及《世界500強(qiáng)優(yōu)秀員工標(biāo)準(zhǔn)》一書的免費(fèi)贈(zèng)送等,無不體現(xiàn)了公司與員工“利益共享,互惠雙贏”的興企理念。不妨再翻開《員工手冊(cè)》,看一下我們的企業(yè)文化、管理模式、用工制度、獎(jiǎng)勵(lì)政策、發(fā)展政策等,哪一條哪一款不都是人性化管理的體現(xiàn),不都在向我們表達(dá)和傳輸著優(yōu)秀的工作理念?所以說,米山公司是優(yōu)秀的,他所具有的工作理念也是優(yōu)秀的!正是在這種理念的指導(dǎo)下,很多具有良好職業(yè)道德的員工,通過公司搭建的發(fā)展平臺(tái),真打?qū)嵏,從而脫穎而出,顯得出類拔萃。在市場(chǎng)營(yíng)銷部辦公室,有位員工叫邵波,他態(tài)度端正、愛崗敬業(yè),由于人手少,每日打掃衛(wèi)生、接聽電話、客戶接待等暫且不說,單就銷售賬目統(tǒng)計(jì)、業(yè)務(wù)員任務(wù)統(tǒng)計(jì)、不時(shí)的出發(fā)對(duì)帳、客戶及業(yè)務(wù)員的匯款、交款、核對(duì)手續(xù)等就更加復(fù)雜瑣碎了。幾乎每天,他就像一臺(tái)永動(dòng)機(jī)在繁雜的事務(wù)中有條不紊地忙碌著,毫無怨言,不厭其煩。很多人認(rèn)為他會(huì)垮掉的,但幾年的時(shí)間過去了,他仍一如既往,心細(xì)如發(fā),越干越出色,受到了公司荊副總及市場(chǎng)營(yíng)銷部王經(jīng)理的高度評(píng)價(jià)。還有王天軍同志,時(shí)時(shí)處處以一名優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,自我加壓,不斷超越;耿立山同志則緊盯市場(chǎng),沖鋒在前,翻開公司的《光榮冊(cè)》,哪一個(gè)名字的后面不都有一個(gè)愛崗敬業(yè)、感人生動(dòng)的事跡呢?他們與企業(yè)已經(jīng)融為一體,不但忠誠、勤勞、富有激情和創(chuàng)造力,更是任勞任怨、富有責(zé)任感;他們不放棄、不拋棄,在自我超越的同時(shí),還影響和感化著他人一同前進(jìn),他們?nèi)缧切谴卦掳憔o緊團(tuán)結(jié)在以總經(jīng)理為首的領(lǐng)導(dǎo)班子周圍,心往一處想,勁往一處使,從而使改制后的米山公司走出了一條由弱到強(qiáng)、規(guī)模擴(kuò)張、跨越發(fā)展的成長(zhǎng)之路!
由此可見,優(yōu)秀員工、優(yōu)秀的理念、優(yōu)秀的企業(yè)三者之間是相互促進(jìn),共同發(fā)展的。然而,企業(yè)再優(yōu)秀,理念再優(yōu)秀,人不去作為,便猶如空中樓閣,還是一事無成。因此,在這三者之中最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是員工的素質(zhì)和水平,那么,怎樣才能提高員工的素質(zhì),讓每一名員工在不同的崗位上都能發(fā)揮出應(yīng)有的作用呢?這正是我們讀了《世界500強(qiáng)優(yōu)秀員工標(biāo)準(zhǔn)》一書的真正目的所在。唐太宗說:“以銅為鏡,可以正衣冠”,而“優(yōu)秀員工十大標(biāo)準(zhǔn)”又何嘗不是一面鏡子呢?在它面前,我們是否都有勇氣去試試鏡,檢驗(yàn)一番呢?當(dāng)然要去,如果說原形畢露,就要知恥而后勇,找出不足之處,以“優(yōu)秀員工十大標(biāo)準(zhǔn)”嚴(yán)格要求自己,增強(qiáng)自我認(rèn)知能力,重新審視一下自己的工作崗位,自我激勵(lì),自我約束,把工作當(dāng)作事業(yè),從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起,通過知識(shí)的不斷豐富和能力的不斷提高,爭(zhēng)取早日達(dá)標(biāo)。而對(duì)于試鏡合格的員工也不要沾沾自喜,自鳴得意。畢竟追求無止境,山高人為峰。總經(jīng)理在《員工手冊(cè)》致詞中已經(jīng)告誡到:不追求卓越的員工,也不是一個(gè)優(yōu)秀的員工。但愿試鏡合格的員工在總經(jīng)理錚錚之言的激勵(lì)下,戒驕戒躁,不斷追求卓越,做一個(gè)優(yōu)秀的復(fù)合型人才。
20xx年畢竟不是一個(gè)平凡的年度,南方雪災(zāi)、汶川地震、通貨膨脹、貨幣從緊、經(jīng)濟(jì)環(huán)境持續(xù)惡化。據(jù)報(bào)載,上半年,廣州、浙江六萬七千多家中小企業(yè)破產(chǎn)倒閉,數(shù)以萬計(jì)的工人下崗失業(yè)。在這種經(jīng)濟(jì)形式下,我們公司也不可能跳出三界之外,受到的影響還是巨大的,況且又適值上項(xiàng)目,融資非常困難,即便如此,企業(yè)非但沒有裁員一人,反而工資及各種福利仍舊照常發(fā)放,并打破了建廠四十年來端午節(jié)從未發(fā)放過福利的先例!此時(shí)此刻,對(duì)照“優(yōu)秀員工十大標(biāo)準(zhǔn)”,我們是不是應(yīng)該對(duì)企業(yè)增加一份關(guān)心,多一份理解,少一點(diǎn)埋怨,多一份真誠呢?企業(yè)不但為我們提供了工作、學(xué)習(xí)、生存的機(jī)會(huì),還堅(jiān)強(qiáng)了我們奮斗的決心,始終為我們編織著明天美好的生活,我們又是不是應(yīng)該與企業(yè)同呼吸共命運(yùn)呢?應(yīng)該知道,我們所得到的一切并不是理所當(dāng)然得到的,我們必須付出努力,必須為現(xiàn)在所擁有的去感恩,必須從現(xiàn)在開始改變自己!只有如此,也唯有如此,我們才真正讀懂了《世界500強(qiáng)優(yōu)秀員工標(biāo)準(zhǔn)》這本書。
最后,真誠祝愿所有員工在《世界500強(qiáng)優(yōu)秀員工標(biāo)準(zhǔn)》一書的啟迪幫助下,都能達(dá)到優(yōu)秀員工的標(biāo)準(zhǔn)并追求卓越!為米山公司的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
讀書筆記作文 篇7
最近,我讀了《擺渡人》這本書。這是一部心靈治愈系小說,它可以與《追風(fēng)箏的人》相媲美。
主人公迪倫,一位還在上學(xué)的女學(xué)生。她認(rèn)為自己在吉斯夏爾中學(xué)沒有真正的伙伴,她只能遭到同學(xué)們的嘲笑,而且與媽媽交談的格格不入也讓她更加反感現(xiàn)在的生活。所以,她踏上了一趟列車,去尋找父親,但,她還不知道,這是一趟沒有歸途的列車。
起初,迪倫還是個(gè)孩子。她在啟程時(shí)糾結(jié)與矛盾的心理,已經(jīng)把她的單純暴露得一清二楚。她拿起,放下,藏起,又取出,拿起,充分展示了一個(gè)單純可愛的小女孩內(nèi)心的脆弱與惶恐。此刻,它需要愛的澆灌。
在火車上發(fā)生意外后,他遇到了擺渡人崔斯坦,在崔斯坦完成使命幫她度過荒原的時(shí)候,發(fā)生了一系列事情,使迪倫從剛開始對(duì)崔斯坦的依賴變成了無法割舍的感情。
迪倫在已經(jīng)穿過荒原后,知道可以回到荒原,她不惜自己可能會(huì)魂飛魄散,可能從此灰飛煙滅,她毅然決然地選擇了出發(fā)。
返回的途中,她與水怪殊死搏斗,他心中一定要見到崔斯坦的堅(jiān)定信念,致使她度過了一難又一難,粗粗閱讀,以為這是一本愛情小說,但細(xì)細(xì)品味,這是一個(gè)小女孩破繭成蝶的心靈旅途。
最后,他們相逢在新的世界,萬千思緒涌上心頭,只剩一句:嗨,原來你也在這里。
——如果我真的存在,也是因?yàn)槟阈枰摇?/p>
讀書筆記作文 篇8
讀《表征——文化表象與意指實(shí)踐》
在結(jié)構(gòu)主義的影響下,斯圖爾特·霍爾通過《表征》一書闡述了了其“文化表征理論”。他從馬克思主義生產(chǎn)循環(huán)觀出發(fā),探討了文化循環(huán)的模式,并將“表征”看作文化循環(huán)的主要要素和環(huán)節(jié)加以論述。
(一)《表征》基本概念和要點(diǎn)的梳理
在導(dǎo)言部分,作者重點(diǎn)探討了文化、語言、意義以及它們之間和與表征系統(tǒng)之間的關(guān)系;魻栒J(rèn)為,文化本身就是一種表意的實(shí)踐,它的決定性產(chǎn)品就是:意義。語言是在一種文化中表達(dá)思想、觀念和情感的“媒介”之一;意義得以產(chǎn)生和循環(huán)的最具優(yōu)勢(shì)的一個(gè)“媒介”就是語言。關(guān)于表征、意義和語言之間的關(guān)系,霍爾說,“表征意味著用語言向他人就這個(gè)世界說出某種有意義的話來,或有意義的表述這個(gè)世界。”表征的實(shí)踐就是把各種概念、觀念和情感在一個(gè)可被轉(zhuǎn)達(dá)和闡釋的符號(hào)形式中具體化。意義為了在某一文化中有效的循環(huán)則必須進(jìn)入這些實(shí)踐領(lǐng)域。意義的產(chǎn)生是通過語言進(jìn)行的,同時(shí)這是一個(gè)雙方的、互相影響的過程,表征的功能不是單向的,而更像是“對(duì)話”,是互相交流共享的過程。
第一章中霍爾對(duì)表征運(yùn)作的理論和過程做了詳盡的闡述。 霍爾認(rèn)為,文化產(chǎn)生意義過程的核心,存在著兩個(gè)相關(guān)的“表征系統(tǒng)”。第一個(gè)表征系統(tǒng)中所有的事物能被聯(lián)系于人們頭腦中擁有的一套概念或心理表象,使我們能賦予世界以意義。第二個(gè)表征系統(tǒng)依靠的是在我們的概念圖與一系列的符號(hào)之間建構(gòu)一系列相似性,這些符號(hào)被安排、組織、代表或表征那些概念的各種語言。各種“事物”概念和符號(hào)間的關(guān)系是語言中意義產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)所在。而將這三個(gè)要素連接起來的過程就是我們稱之為“表征”的東西?梢姡饬x是在表征系統(tǒng)中被建構(gòu)的,是一種意指的實(shí)踐。 也可以說,“表征”建構(gòu)了我們的意義世界!氨碚鳌钡木唧w運(yùn)作方式有三種:反映論途徑、意向性途徑和結(jié)構(gòu)主義或構(gòu)成主義途徑。其中,霍爾重點(diǎn)論述了結(jié)構(gòu)主義的兩種觀點(diǎn)——語言符號(hào)學(xué)和“話語”。前者主要植根于索緒爾語言學(xué)到羅蘭·巴爾特的符號(hào)學(xué),是從符號(hào)的角度闡釋文化和表征,被看作一種“詩學(xué)”;后者則是從福柯的“話語”理論出發(fā),探討了知識(shí)與權(quán)力的關(guān)系,認(rèn)為話語建構(gòu)了意義以及何效的主體一位置,而被看作是“政治學(xué)”。
受索緒爾符號(hào)的意指作用和符號(hào)的任意性特征的啟發(fā),霍爾提出,被表征的系統(tǒng)建構(gòu)出來的意義是由信碼建構(gòu)和確定的。信碼是我們所說和聽的可理解性成為可能,并且在我們的概念和語言間建立起課轉(zhuǎn)換性,這一可能轉(zhuǎn)換性把意義由說傳者送到聽者并使之得以在一種文化內(nèi)有效地傳播。
巴爾特強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)語言在文化符號(hào)中的作用,而形成了直接意指層和含蓄意指層的構(gòu)成分析。直接意指層涉及意義的第一個(gè)層級(jí),是單純的、基礎(chǔ)的層級(jí),能指與所指之間是描述性的。含蓄意指層是普遍的、綜合的、蕪蔓的,在這一層級(jí)中,所指同文化、知識(shí)、歷史密切交流,是根據(jù)社會(huì)意識(shí)形態(tài)、普遍信仰、結(jié)構(gòu)概念及社會(huì)價(jià)值體系等更廣泛的領(lǐng)域來解釋各種完成了的符號(hào),這是代表了“他性”的信息和意義,巴爾特稱之為“元信息”或“神話”。符號(hào)學(xué)應(yīng)該透過文化文本的表面意思,達(dá)到其底層及各種隱喻層背后的意思。
福柯轉(zhuǎn)向了話語的研究。話語是一組陳述,它為談?wù)撘粋(gè)特別的話題提供一種語言,是一種以特定方式建構(gòu)該話題的東西。闡明一個(gè)話題和一個(gè)調(diào)查領(lǐng)域的.方法就是知識(shí)。與巴爾特不同,對(duì)?露,知識(shí)不能被簡(jiǎn)化到純粹“意義”的或“語言”的領(lǐng)域,因?yàn)樗兄R(shí)都是作為一種有歷史境遇的社會(huì)實(shí)踐來運(yùn)作的:所有的知識(shí)都是權(quán)利/知識(shí)。各種話語并不是簡(jiǎn)單的反映“現(xiàn)實(shí)”,而是他們?cè)谝环N特殊語境中建構(gòu)現(xiàn)實(shí)以使之符合于各種特定的權(quán)利關(guān)系。?抡J(rèn)為是話語自身建構(gòu)了使它因此而有意義和有效的主體——位置,無處不在的權(quán)利是隱藏之意義背后的直接動(dòng)因。
。ǘ┪业乃伎肌P(guān)于符號(hào)力量和傳媒神話
只要人們具有話語的力量,就一直存在著敘事的力量。媒體使用人人都能理解的簡(jiǎn)易編碼或者信碼,把不同階層的人集結(jié)起來,創(chuàng)造了一個(gè)文化活動(dòng)的場(chǎng)所,制造了名典,制造了潮流,制造了新的意識(shí)形態(tài)和生活方式。這可以說是傳媒的敘事神話和符號(hào)權(quán)利;魻栒J(rèn)為媒介是表意的工具。媒介通過表意過程構(gòu)建現(xiàn)實(shí),制定“形勢(shì)定義”,給受眾提供一個(gè)世界的圖景。巴爾特通過具有意大利特色的“潘尼拉”的廣告說明廣告符號(hào)傳播一種民族主義。20xx年豐田汽車的“霸道”廣告在中國引起了軒然大波。廣告中的豐田汽車停在兩只石獅子之前,一只石獅子拾起右爪做敬禮狀,另一只則向下俯首。廣告語即為:“霸道,你不得不尊敬”。這則帶有強(qiáng)烈民族性廣告一出現(xiàn)就引起了國人的強(qiáng)烈不滿。我們暫且不追究商家設(shè)計(jì)這則廣告是否考慮到了民族性,但是在中國人的眼中,這則廣告確實(shí)傳播了一種民族傾向,中國受眾擁有共同的文化信碼,因此會(huì)帶有強(qiáng)烈的民族情感解讀這則廣告的背后的“隱喻”。另外,小說或電視被形態(tài)化的文學(xué)形象或熒屏形象不僅在文本世界言說,而且在現(xiàn)實(shí)世界中強(qiáng)化觀念、建構(gòu)現(xiàn)實(shí)。從《恰同學(xué)少年》、《毛岸英》到《潛伏》、《雪豹》,電視熒屏上風(fēng)起云涌的紅色經(jīng)典和諜戰(zhàn)大片,實(shí)質(zhì)是對(duì)中國民族精神和民族主義的表征。媒體的文本內(nèi)容具有一種隱含作用,也就是巴爾特所說的含蓄意指,或者說霍爾的表征。在媒體中,“現(xiàn)實(shí)”是被建構(gòu)出來的,它的隱喻作用也是自我建構(gòu)出的,它在說服我們“需要”做出變化以其適應(yīng)或趕上我們生活其中的新時(shí)代。
讀書筆記作文 篇9
這幾天剛讀完《簡(jiǎn)愛》,心中還沉浸在主人公簡(jiǎn)愛的世界里,不能自拔,也許還是因?yàn)椴怀墒欤钥吹靡恢虢,不能了解?jiǎn)愛的心理,也許,簡(jiǎn)愛就是作者夏洛蒂勃朗特心中的自己吧。
我并不喜歡簡(jiǎn)愛這個(gè)人,她過于倔強(qiáng),性格又很孤傲,而且又是個(gè)不善言談的人,我最不喜歡她的結(jié)局,但我相信,她選擇了一條自己所熱愛的道路。
讀書筆記作文 篇10
對(duì)教師智慧,劉教授總結(jié)的非常系統(tǒng)簡(jiǎn)潔,“課程智慧---吃透教材,補(bǔ)充教材,更新教材”,“教學(xué)智慧---傳道,授業(yè),解惑”,“管理智慧---民主管理,管理技巧,教師威信”。
劉教授所談?wù)摰恼n程智慧給我最多啟發(fā),其實(shí)我們做教師的大部分對(duì)吃透教材都能做到,但是也僅僅停留在吃透教材這個(gè)階段,沒有走到“補(bǔ)充教材和更新教材”的階段。應(yīng)對(duì)高考,學(xué)生成績(jī)的確是我們必須關(guān)注的,但是站在教材的角度,我們只能仰視高考,但是如果跳出教材,我們是否有俯視高考的可能?這是我追求的境界。
我喜歡的話“理想的生活就是流浪,真正的流浪是精神流浪,不斷突圍,不斷更新,不斷去尋找新的方向!薄白x書是很美妙的事情,很愉快。”現(xiàn)在還記得他在廣州華南師大給我們上課時(shí)說的,他從來不怕塞車,因?yàn)槭诌呌袝,可以隨時(shí)看。我也愛讀書,珍惜時(shí)間,所以我是最沒有耐心等待的,總認(rèn)為的浪費(fèi)時(shí)間。現(xiàn)在我的包中也就放了書,等車時(shí),等餐時(shí),等人時(shí)拿出來哪怕讀上幾行,也感覺時(shí)間沒有浪費(fèi),人也就會(huì)變得從容、淡定。
我也很同意劉教授所說的,教師首先要過人的生活。老師首先要熱愛生活,享受生活,而不是總是談犧牲,過苦行僧的生活。所以,我們不僅僅需要的是教學(xué)上的智慧,更需要生活的智慧。這就是我們要追求的高度,做智慧的老師,享受教學(xué),高質(zhì)量生活。
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