《原則》讀書筆記7篇
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢？下面是小編幫大家整理的《原則》讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
《原則》讀書筆記1
陳鶴琴先生是我國著名的教育家、兒童心理學(xué)家及兒童教育專家。他懷著熱愛祖國、振興中華民族之志，以培養(yǎng)民族幼苗為己任，認(rèn)為兒童是祖國的未來，民族的希望，提出了“熱愛兒童、了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童”。他一貫重視兒童和青少年的思想品德，并認(rèn)為“對(duì)于如花含苞，如草初萌的小孩子，我們應(yīng)當(dāng)用很好的教育方法去教育他，使他們體德智三育都能從小好好學(xué)起。”經(jīng)過長期的探討實(shí)踐，并提出了一套“活教育”的訓(xùn)育原則，體現(xiàn)了“活教育”理論的全新的教育觀念。他把“活教育”訓(xùn)育原則作為實(shí)施“活教育”德育目標(biāo)“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”的基本原則，在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學(xué)原則》，深受啟發(fā)。
一、“做”是教學(xué)的基本原則。
陳老認(rèn)為在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)兒童的“做”，所謂“做”也就是活動(dòng)。在園里的一切活動(dòng)，“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做。”不僅要重視兒童的動(dòng)手操作，同樣重視兒童積極思想品質(zhì)的培養(yǎng)，主張“凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想�！薄耙磺薪虒W(xué)，不僅僅在做上打基礎(chǔ)，也應(yīng)當(dāng)在思想上做工夫。”根據(jù)行為主義心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為思想就是動(dòng)作，是一種內(nèi)化的動(dòng)作。
“好動(dòng)”是兒童的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。沒有一個(gè)兒童不好動(dòng)，也沒有一個(gè)兒童不喜歡自己做的，因?yàn)閮和母杏X與動(dòng)作是連通的，他只要想到了或是接受了什么外來的刺激，就立刻要去做，因此，作為教師，要去了解和研究兒童好動(dòng)的特點(diǎn)，不但不因兒童的正�；顒�(dòng)，去責(zé)罰他，而且要給兒童充分的機(jī)會(huì)，使他多與事物、與人接觸，以促使兒童身體、道德、智力的增進(jìn)。“做”，也是兒童獲得練習(xí)，培養(yǎng)興趣，鍛煉能力的好機(jī)會(huì)。陳鶴琴先生曾說：“兒童若自己動(dòng)手，自己吃飯，可以得到肌肉運(yùn)動(dòng)的快感，嘴里也有著相當(dāng)?shù)淖涛�，即使湯勺拿不穩(wěn)，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習(xí)的好機(jī)會(huì)�！钡拇_，不讓兒童“做”，兒童就得不到練習(xí)的機(jī)會(huì)，任何事情也就學(xué)不會(huì)了。兒童做事，能夠鍛煉他們的能力。另外，豐富兒童直接感性經(jīng)驗(yàn)成為幼兒園教學(xué)的重要任務(wù)，而兒童的操作活動(dòng)即 “做”正是獲得直接經(jīng)驗(yàn)的最佳途徑。我們教師不應(yīng)用自己的頭腦代替兒童去思想，剝奪他們思考的機(jī)會(huì)，是不利于發(fā)展兒童智力的。
二、活動(dòng)性與主體性是緊密相連的。
兒童在陸地上學(xué)游泳，在教室里學(xué)煮飯，都是不能成功的，教師應(yīng)當(dāng)給兒童相當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，自己動(dòng)手學(xué)習(xí)，不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給學(xué)生。陳鶴琴先生指出了：“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識(shí)，才是真的知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界�！敝挥惺箖和约壕唧w的和自發(fā)的參與各種活動(dòng)，才能獲得真實(shí)的知識(shí)，才能形成他們自己的假設(shè)，給予證實(shí)或否定。教師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)兒童自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，在幼兒園的教學(xué)中要注意突出幼兒的主體作用，讓幼兒參與活動(dòng)，做活動(dòng)的主人，充分強(qiáng)調(diào)幼兒的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。
三、教師要利用活教材、教學(xué)方法的多樣性原則。
“大自然大社會(huì)是我們的活教材”，這是陳鶴琴先生的教育原則之一。實(shí)現(xiàn)“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社會(huì)學(xué)習(xí)。小孩子的知識(shí)是由經(jīng)驗(yàn)得來的，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識(shí)愈多。兒童生活在大自然、大社會(huì)中，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是活的環(huán)境，對(duì)兒童具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是兒童心理發(fā)展的源泉，讀書筆記。環(huán)境對(duì)學(xué)前兒童的發(fā)展比其它年齡階段更為重要，因?yàn)閮和畛跏菑沫h(huán)境中受到自發(fā)教育的。所以，教師要常帶幼兒走出幼兒園，到工廠、街道、田間、野外去學(xué)習(xí)。大自然、大社會(huì)為兒童活動(dòng)和學(xué)習(xí)提供了豐富的材料。要做一個(gè)成功的教師，就要注意環(huán)境，利用環(huán)境，環(huán)境中有許許多多的東西，……可以變成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。有待于教師們做有心人，發(fā)揮想象力，隨時(shí)發(fā)覺這種活教具、活教材。從尊重兒童的愿望、興趣、要求等身心特點(diǎn)出發(fā)提出了替代教學(xué)法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲，那么幼兒園的教學(xué)應(yīng)該游戲化，并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機(jī)會(huì)。要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和求知欲，必須要做到陳老提出的教學(xué)方法。
四、積極鼓勵(lì)培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。
兒童喜歡受稱贊，容易受暗示，所以對(duì)兒童消極的制裁不僅不能收到實(shí)效，而且會(huì)傷害到兒童的心靈。所以積極的鼓勵(lì)、暗示是軟性的教育，雖然比較難做，但收效很大。消極的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不徹底的、暫時(shí)的。積極的鼓勵(lì)可以增加兒童學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)兒童求知欲。積極鼓勵(lì)對(duì)于培養(yǎng)兒童的自尊心、自信心、積極性都能起到很好的作用。我們教師并要注意不要對(duì)有不良行為的兒童任意申斥、挖苦、單純的禁止，甚至體罰。可見，“積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁”的原則，對(duì)于兒童教育來說是很重要的。
陳老提倡“教師教教師”、“兒童教兒童”。我認(rèn)為這樣的相互學(xué)習(xí)，教者和被教者都會(huì)受益。同時(shí)可以看出這種教學(xué)相長的方式具有民主性的特點(diǎn)。任何教師，任何兒童隨時(shí)都可能成為教者，又隨時(shí)都可以成為被教者、學(xué)者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色，正是當(dāng)代教育理論的一個(gè)趨勢(shì)。
讀了陳鶴琴先生的《活教育教育原則》，覺得里面閃光的思想是我們寶貴的財(cái)富，讓我對(duì)幼兒園教育有了新的思路、新的改觀，并從中汲取了許多知識(shí)，促使我在教育理念上更上一層樓。我會(huì)秉著陳鶴琴先生的教育思想，堅(jiān)持《活教育的教學(xué)原則》，完善自我，不斷提高。
《原則》讀書筆記2
“我一生中學(xué)到的最重要的東西就是一種以原則為基礎(chǔ)的生活方式，是它幫助我發(fā)現(xiàn)真相是什么，并據(jù)此行動(dòng)�！薄�?達(dá)利歐
讀這本書，想起了上大學(xué)那會(huì)兒讀哲學(xué)，尤其是形而上學(xué)的終極追問——世界的本質(zhì)是什么？原則，也是這個(gè)意思，換句話說，就是指導(dǎo)我們行為的底層準(zhǔn)則是什么。有些人很清楚地知道自己的原則，比如瑞?達(dá)利歐，甚至能將自己的原則成體系的總結(jié)出來；有些人的原則比較模糊，甚至不講原則，其實(shí)不講原則也是一種原則（哲學(xué)就是這么拗口）。
厘清并審查自己的原則有用嗎？毫無疑問，原則是有優(yōu)劣之分的，審查原則的目的是為了進(jìn)化。無論是瑞?達(dá)利歐的生活原則還是工作原則，除了書中羅列的一系列具體原則外，更底層的還是“明確目標(biāo)-找出問題-診斷問題-規(guī)劃方案-執(zhí)行方案”這一循環(huán)，在循環(huán)中不斷進(jìn)化。
得益于曾經(jīng)的工作經(jīng)歷，PDCA戴明環(huán)一直深入我心，和瑞?達(dá)利歐底層邏輯幾乎一致，再一次說明世界運(yùn)行的底層原理還是相通的，一通百通。《基業(yè)長青》那本書里也說，企業(yè)的管理思想還是那一套，換個(gè)新名詞，也還是那一套。當(dāng)然了，這本書下次再推薦。
《原則》讀書筆記3
其實(shí)《原則》這本書的“原則”部分其實(shí)比較難吸收，RayDalio也認(rèn)為即使是橋水公司的員工也需要18-24個(gè)月的時(shí)間去學(xué)習(xí)和適應(yīng)橋水的文化和原則，所以原則清單可以采用“弱水三千，只取一瓢”的態(tài)度，根據(jù)自己的需要去選擇性地學(xué)習(xí)吸收；倒是瑞·達(dá)里奧的生平和橋水的發(fā)展是非常好的故事，值得一讀。
瑞·達(dá)里奧出生于1949年，在長島一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)長大，父親是爵士樂歌手、母親是家庭婦女。長島是紐約富人們的后花園，瑞·達(dá)里奧從小在地區(qū)高爾夫場(chǎng)當(dāng)球童為富人服務(wù)并拓寬了見識(shí)，12歲便開始投資股票，并且通過財(cái)富雜志背后的贈(zèng)券集齊了所有世界五百強(qiáng)公司的年報(bào)仔細(xì)閱讀。此時(shí)美國正處于戰(zhàn)后黃金的經(jīng)濟(jì)極盛期，美國股市也經(jīng)歷了長期繁榮直至1966年的階段性頂峰。
瑞·達(dá)里奧在長達(dá)大學(xué)C.W.波斯特校區(qū)讀完本科，主修金融學(xué)，以幾乎完美的GPA從大學(xué)畢業(yè)并被哈佛商學(xué)院錄取。期間他也在紐交所得到一份大廳交易員的工作，哈佛商學(xué)院畢業(yè)后開始在希爾森公司負(fù)責(zé)期貨對(duì)沖業(yè)務(wù)，包括大宗商品期貨和金融期貨。盡管工作業(yè)績出色，但是瑞·達(dá)里奧的“野性”的風(fēng)格并不適合在華爾街公司工作，很快他被解雇，并于1975年創(chuàng)辦了橋水公司，重點(diǎn)提供牲畜、肉類、糧食和油料種子相關(guān)的期貨市場(chǎng)咨詢服務(wù)。
70年代末橋水開始發(fā)布《每日觀察》，至今已持續(xù)近40年，累計(jì)接近1萬篇，最初主要覆蓋客戶感興趣的“谷物和油料種子”、“牲畜與肉類”、“經(jīng)濟(jì)和金融市場(chǎng)”等話題。除了向客戶提供觀察和建議以外，橋水也開始代理他們的交易管理他們的風(fēng)險(xiǎn)敞口。不過在1982年，橋水押注美國經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)惡性通脹和經(jīng)濟(jì)衰退，買入大量黃金和國債期貨但出現(xiàn)致命錯(cuò)誤，導(dǎo)致公司幾乎破產(chǎn)，員工也一度只剩下瑞·達(dá)里奧一個(gè)人。
對(duì)此，達(dá)里奧進(jìn)行了反思，并得出另一組原則：
1、找到與自己觀點(diǎn)不同的最聰明的人，以便自己能夠努力理解他們的思維；
2、直到自己在什么時(shí)候不能夠有明確的意見，不急于下結(jié)論；
3、逐步歸納永恒和普世的原則，對(duì)其進(jìn)行測(cè)試，將其系統(tǒng)化；
4、通過平衡風(fēng)險(xiǎn)來保持較大回報(bào)，并降低下行波動(dòng)。
在逆境中達(dá)里奧開始依托于計(jì)算機(jī)，通過大量的歷史數(shù)據(jù)回歸，透視經(jīng)濟(jì)/市場(chǎng)數(shù)據(jù)在歷史上如何運(yùn)行，并進(jìn)行下注，由此產(chǎn)生了橋水最初的利率、股票、外匯和貴金屬系統(tǒng)。1987年10月19日“黑色星期五”發(fā)生時(shí)，橋水是不多幾個(gè)做空股票的機(jī)構(gòu)之一，并且獲得了22%的業(yè)績成長，從而一戰(zhàn)成名。
而在早期的失敗經(jīng)歷中，達(dá)里奧意識(shí)到無論在押注時(shí)多有信心都有可能犯錯(cuò)，要降低風(fēng)險(xiǎn)而不降低收益，合理的多樣化是關(guān)鍵�；谥Z貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)哈里·馬科維茨的資產(chǎn)組合理論和橋水內(nèi)部研究，達(dá)里奧發(fā)現(xiàn)如果有擁有15-20個(gè)良好的、互不相關(guān)的會(huì)保留，投資能夠大幅降低投資風(fēng)險(xiǎn)而不減少預(yù)期收益。這被達(dá)里奧成為“投資的圣杯”。
基于這一理論，橋水開發(fā)了“純粹阿爾法”投資策略，投資者不僅可以得到他們選擇的資產(chǎn)類別（如標(biāo)普500指數(shù)、債券指數(shù)或大宗商品指數(shù)）帶來的受益，還能從橋水在所在資產(chǎn)中挑選和押注資產(chǎn)產(chǎn)生額外受益。這一策略在超過26年的時(shí)間里取得了接近300%的累積受益。20xx年金融危機(jī)期間，橋水的旗艦基金業(yè)績?cè)鲩L超過14%。
截止20xx年，橋水公司在全球擁有超過1700名員工，共有1247億美元資產(chǎn)管理規(guī)模，擁有“純粹阿爾法”、“全天候資產(chǎn)組合”和“純粹阿爾法主要市場(chǎng)”等旗艦產(chǎn)品。并且是多個(gè)重要公司、國際組織和國家政府的投資咨詢顧問。
《原則》讀書筆記4
近日終于看完了這本刷爆朋友圈的書——《原則》。詩人告訴我們：“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨。”而這本書，則是在告訴我們，為什么這種預(yù)言可以相信以及到底該怎么做。
一、《原則》是什么？
本書的作者瑞?達(dá)利歐是全球最大的對(duì)沖基金——橋水基金的創(chuàng)始人。橋水基金管理的資產(chǎn)規(guī)模超過1600億美元，瑞?達(dá)利歐本人也被媒體稱為投資界的史蒂夫?喬布斯。這種力挽狂瀾、跌宕起伏的英雄傳說，在資本市場(chǎng)其實(shí)并不罕見，為什么是瑞?達(dá)利歐做成了全球第一？答案還是在書中找吧。
這位傳奇人士的書由三個(gè)部分組成：人生歷程、生活原則和工作原則。他將自己的人生經(jīng)驗(yàn)濃縮成五百多條標(biāo)題，分享給世人。但這并不是一本“走向成功指南”。一如作者在書里反復(fù)強(qiáng)調(diào)的：“我的目的不是推銷這些原則，而是與你分享在我40多年的職業(yè)生涯中吸取的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我的目標(biāo)是讓你認(rèn)真思索，在很多情況下如何進(jìn)行艱難取舍。在思考原則背后的取舍時(shí)，你就能得出自己的結(jié)論，究竟哪些原則最適合你。”非常有趣，一個(gè)符合普世價(jià)值觀的成功者，將凝結(jié)自己智慧和人生經(jīng)驗(yàn)的思考結(jié)果分享于眾，卻不會(huì)說，“這就是真理，聽我的！”這個(gè)投資教父似乎沒有當(dāng)意見領(lǐng)袖的野心；他的野心更大，他說，要輔助他人發(fā)掘真相。福勒說：“人們只相信自己愿意相信的東西，而不在乎真相”。
二、真相，百轉(zhuǎn)千回
在看書過程中，我總是一直想到我的一個(gè)朋友。我們小到日常為人處事，大到時(shí)政熱點(diǎn)新聞，都會(huì)討論。我們可以說是互相幫助打造各自的原則指南。有一次，我們?cè)诼糜位爻痰能囌竞蜍囀遥捎趯?duì)當(dāng)時(shí)一個(gè)熱點(diǎn)新聞聊得太過慷慨激昂，引得旁邊一對(duì)老年夫妻也加入探討。老兩口拿著退休工資炒炒股，手拉手到處旅游，出發(fā)前買的股票，回家后漲了就賣、跌了就持有。最后聊得開心了，大爺還給我們推薦代碼。最后我們誰也沒有說服誰，卻理解了對(duì)方的思考邏輯，開心揮手道別。
這也是《原則》這本書最令我喜歡的地方，達(dá)利歐沒有說“跟我學(xué)你就能成功”。他說，“找到適合你的”。
在看似復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情境里：歷史總會(huì)重演，不同事件背后發(fā)生的邏輯可能相同。在這些重復(fù)類似的事件中，不論是個(gè)人、企業(yè)還是社會(huì)，整體進(jìn)化的腳步從未停止——這是作者揭示的真相。在踽踽獨(dú)行的一路，從年少時(shí)見山是山，到現(xiàn)在見山有時(shí)不是山，追求意義和進(jìn)步似乎是唯一能撫平焦慮的方法。因而，作者推崇這種以原則為基礎(chǔ)的生活方式：將復(fù)雜問題分類，讀書筆記在這些原則的警醒下，做出理性思考并讓決策更高效，避開走過的`失敗選擇，最終實(shí)現(xiàn)人生快速的進(jìn)化。投資教父在書里樹立的感覺也是一副教父的形象，我仿佛看見他字里行間平靜的隱藏代碼在說：“不要糾結(jié)，要進(jìn)化�！�
世間的成功有各種定義，達(dá)成事業(yè)成就和擁有積極的人際關(guān)系，都是令人艷羨的成功。浪漫如艾米麗狄金森也說，“如果我能讓一顆心免于破碎，我的一生就不算白活。”這些人生成就都很迷人，但最重要的是，想清楚自己要的是哪一種。
最后分享書里作者反復(fù)提倡的五步流程實(shí)現(xiàn)愿望法，希望大家都能實(shí)現(xiàn)求仁得仁、夢(mèng)想成真的一生：“有明確目標(biāo)；找到阻礙你實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的問題，并且不容忍；準(zhǔn)確診斷問題，找到問題的根源；規(guī)劃可以解決問題的方案；做一切必要的事來踐行這些方案，實(shí)現(xiàn)成果�！�
《原則》讀書筆記5
1、保持大腦的極度開放
這是全書最重要的一條，影響我們合理決策的最大障礙是你的自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)。這會(huì)讓我們難以看到客觀事實(shí)。例如：我們的潛意識(shí)與意識(shí)。潛意識(shí)有很多防衛(wèi)機(jī)制，比如需要被愛，需要認(rèn)同感，難以接受自己的缺點(diǎn)和批評(píng)，害怕自己不能成功等等。它們?cè)谀阈惺碌倪^程中，不斷的操控你，甚至你也很難有任何覺知。
不過我們還有更高層次的意識(shí)，就是有邏輯和理性的“前額皮層”。這也是為何有些人更情緒化，而有些人更理性。書中認(rèn)為：自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)這兩大障礙就是人的致命缺陷。導(dǎo)致聰穎勤奮的人無法發(fā)揮自身的全部潛力。
而有一種方法可以改變，那就是保持大腦的極度開放。你知道并承認(rèn)自己有盲點(diǎn)，你就可以找到一種解決方法。但假如你不知道，你將持續(xù)不斷的栽在同樣的問題上。
極度開放是一種能力，讓你有效的探析各種不同的觀點(diǎn)和不同的可能性。而不是讓自我意識(shí)或思維盲點(diǎn)阻礙你。你始終在自我觀察，并作出最佳選擇。這讓我想起了關(guān)于意識(shí)的認(rèn)識(shí)：人類最終幸福的源泉在于自我意識(shí)的提升（對(duì)自己的意識(shí)和對(duì)他人的理解意識(shí)）。
要做到極度開放，你必須：
A、相信你不知掉最好的解決之道是什么，能不能妥善處理“不知道”才是最重要的。
B、認(rèn)識(shí)到?jīng)Q策應(yīng)當(dāng)分成兩步：先分析所有相關(guān)信息，然后做出決定。
C、不要擔(dān)心自己的想象（或面子），只關(guān)心如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
簡而言之就是，承認(rèn)自己的不足與頭腦思維慣性的盲點(diǎn)，謙虛及廣泛地吸納意見和信息，以便作出最佳選擇。
2、不要停止質(zhì)疑自己
我們總是有一種過度自信，覺得自己推理出來的東西是絕對(duì)正確的，在這種情況下的盲目自信，很多時(shí)候是占大多數(shù)的。
看到一種不能理解的行為，覺得很奇怪。看到和自己價(jià)值觀不符的事情和人，難以接受。看到一種商業(yè)行為，覺得是錯(cuò)誤的，結(jié)果等大家都賺錢了，自己才后知后覺。這就是我們過度自信（相信過往的經(jīng)驗(yàn)和慣性的判斷），從而忽略了最本真最現(xiàn)實(shí)的情況。所以，遇到新事物的時(shí)候，抱著“我什么都不知道”的心態(tài)是尤為重要的。吸收所有的客觀經(jīng)驗(yàn)，給自己的大腦程序更新。不斷的質(zhì)疑自己，打破自己的思維常規(guī)，往往可以得出最客觀的答案。
3、最重要的是找到屬于你自己的原則
作者達(dá)利歐在前言和介紹中就闡述了：每個(gè)人都是依據(jù)自己的原則作出最客觀的選擇。而原則的形成就是在不斷的經(jīng)驗(yàn)，失敗和反思當(dāng)中得出來的。
他寫這本書的初衷是展示和總結(jié)他自己的原則，讓我們由此思考屬于我們自己獨(dú)有的原則。因?yàn)槲覀冇兄髯圆煌哪繕?biāo)和性格，所以我們每個(gè)人都必須選擇最合適自己的目標(biāo)和性格的原則。
而找到這些原則又是我們生活中必須的，因?yàn)槊總�(gè)人都會(huì)面對(duì)紛至沓來的各種情況，假如我們沒有原則，我們就會(huì)被迫針對(duì)生活中遇到的各種情況做出孤立反應(yīng)，但是我們有一系統(tǒng)的原則，就會(huì)分類處理不同類型的情況，也會(huì)做出更好的決策。并因此過上更好的生活。
最重要的是搞清楚你想要什么以及想過一種什么樣的生活，并依此指定你的“原則”。
4、不容忍問題
如果你想達(dá)到目標(biāo)，你得明白這個(gè)過程中面臨的問題是什么，以及如何解決這些問題（而不是等待）。這至關(guān)重要。
你發(fā)現(xiàn)的每個(gè)問題都是一次改進(jìn)機(jī)器的機(jī)會(huì)。發(fā)現(xiàn)問題而不容忍問題，是最重要也是最不為人所喜歡的事情。大多數(shù)人都不喜歡麻煩，從而掩蓋問題。因?yàn)橛X得解決問題過于艱難。而不解決問題就像溫水煮青蛙，過程中雖然不痛苦，但最后的結(jié)果一定是慘痛的。
診斷問題，探究根源是我們每個(gè)人無論在生活中還是在工作中都必須審視的，為了我們更加美好的人生。
《原則》讀書筆記6
最近讀了《新聞的十大基本原則》，我對(duì)新聞工作者身上的責(zé)任有了一些新的認(rèn)識(shí)。讀完這本書真實(shí)，獨(dú)立，公眾這三個(gè)詞在我腦海中盤旋。
正如書中所言，希望得到真實(shí)信息是人的基本欲求，而新聞所追求的真實(shí)是一種操作性的或?qū)嵱玫恼鎸?shí)。就像老師曾說過的"永遠(yuǎn)要保持懷疑的態(tài)度"，對(duì)事件所呈現(xiàn)的真實(shí)，對(duì)被采訪者所提供的信息，以及對(duì)已掌握的信息，都要時(shí)刻保持懷疑。但在我們追求真實(shí)的同時(shí)也要兼顧其他事情。因此我們應(yīng)當(dāng)把新聞?wù)鎸?shí)理解為一個(gè)過程，或者說是一個(gè)目標(biāo)。雖然難以把握但我們?nèi)孕欧钏?/p>
新聞工作者應(yīng)當(dāng)保持客觀看待事物的態(tài)度，不受任何人或事的影響，獨(dú)立于報(bào)道對(duì)象，并成為獨(dú)立的權(quán)利監(jiān)督者，要按良心行事。
新聞工作者要為公眾服務(wù)。要對(duì)公眾負(fù)責(zé)，更要學(xué)會(huì)如何吸引公眾。要有產(chǎn)品意識(shí)，就像書中寫的"新聞就是有目的地講故事"要知道公眾喜歡看什么，什么會(huì)吸引公眾，要使"大事"接地氣，與讀者息息相關(guān)，同時(shí)也要保證報(bào)道的新聞全面均衡。
但最重要的是要有良心，要提高新聞工作者自身的素質(zhì)，做有道德的新聞人。但我想不管從事什么職業(yè)，良心都應(yīng)當(dāng)放在首位，當(dāng)然新聞不僅有良心，但它絕對(duì)不能丟棄。不論是在采訪過程中，還是在新聞寫作中都應(yīng)該守住自己的道德底線。
《原則》讀書筆記7
敲上鍵盤的一剎那，腦子里閃現(xiàn)出幾十年來記憶猶新的一句話：“行百里路半九十�！边@并非里程碑式的一天，一切都像往常一樣普通，還是喝多了酒，還是遲了更新，還是......要繼續(xù)學(xué)習(xí)。今天的筆記來介紹一本書《原則》，作者瑞·達(dá)利歐。
誰是瑞·達(dá)利歐？
瑞·達(dá)利歐，也有人翻譯成雷·達(dá)里奧。他被稱為“投資界的喬布斯”，是華爾街的傳奇人物。他最大的成就，是創(chuàng)立了一支叫做“橋水”的對(duì)沖基金。橋水基金已經(jīng)超越了金融大鱷索羅斯的量子基金，成為歷史上最賺錢的對(duì)沖基金。即便是遇到金融危機(jī)，其他基金都遭遇巨額虧損甚至倒閉，橋水基金也能平安渡過危機(jī)，還能獲得良好的收益�，F(xiàn)在橋水基金的資產(chǎn)管理規(guī)模已經(jīng)達(dá)到了1600億美元，換算過來差不多有一萬億人民幣，是世界上當(dāng)前資產(chǎn)規(guī)模最大的對(duì)沖基金。達(dá)利歐本人也被稱為“對(duì)沖基金教父”由于在投資界的出色表現(xiàn)，達(dá)利歐還被美國《時(shí)代》雜志評(píng)為全球100位最有影響力的人物之一。
為啥要寫《原則》？
人類是個(gè)奇怪的物種，總是在不同程度上尋找某種事物的“終極答案”，就像達(dá)利歐在《原則》里面嘗試做的。這本書的創(chuàng)作要追溯到上世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)，達(dá)利歐會(huì)記錄一些投資方面的心得，因?yàn)樽鐾顿Y的不確定性很大，經(jīng)常會(huì)遇到很多新問題、新情況。他后來發(fā)現(xiàn)，與其每次碰到新情況手忙腳亂，還不如靜下心來好好思考總結(jié)一下，是不是可以針對(duì)同一類型的情況和問題，總結(jié)出某種行為準(zhǔn)則，來應(yīng)對(duì)每次遇到的新問題。達(dá)利歐開始做投資后，會(huì)把每一筆投資的交易邏輯記錄下來，然后總結(jié)規(guī)律，提煉投資規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，為以后的交易做準(zhǔn)備。
他說自己一生中學(xué)到的最重要的東西，是一種以原則為基礎(chǔ)的生活方式，“是它幫助我發(fā)現(xiàn)真理是什么，并據(jù)此如何行動(dòng)”。達(dá)利歐在本書中分享了自己40多年的生活和工作原則。大大小小的原則加起來有幾百條，內(nèi)容涵蓋為人處世和公司管理兩大方面，濃縮了達(dá)利歐的人生智慧和管理哲學(xué)。
全書一共分成三大部分，第一部分是達(dá)利歐個(gè)人的奮斗史，第二部分是他總結(jié)出來的生活原則，第三部分是他總結(jié)的工作原則。接下來我們簡要分享。
第一部分，生活的原則。
這一部分包含了很多條小原則，核心內(nèi)容就是如何用絕對(duì)理性的態(tài)度去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，換句話說，就是要做到真正地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
可能很多人都覺得自己是一個(gè)“理性的、有原則的人”，實(shí)際上，要認(rèn)清楚真相，并沒有那么簡單。人具有動(dòng)物性，所以很多時(shí)候人們會(huì)讓自己內(nèi)心的動(dòng)物精神來驅(qū)使自己行動(dòng)，從而忽略了對(duì)事實(shí)和真相的追求。比如說，巴菲特曾經(jīng)說過自己的投資原則有一條是“在別人恐懼的時(shí)候貪婪，在別人貪婪的時(shí)候恐懼”。這一條投資的原則聽起來簡單，但是有股票投資經(jīng)驗(yàn)的人都知道，想要踐行這一條原則實(shí)在是太難了，在市場(chǎng)大跌的時(shí)候，你很難保持理性，很有可能就跟著其他人一起賣出手上的股票了。
為了更理性地思考和行動(dòng)，達(dá)利歐總結(jié)了“達(dá)成目標(biāo)的五個(gè)步驟”。他認(rèn)為不論想要達(dá)成什么目標(biāo)，都要經(jīng)過五個(gè)步驟，分別是：設(shè)定目標(biāo)、認(rèn)識(shí)問題、診斷問題、設(shè)計(jì)解決方案和執(zhí)行解決方案。這五步聽起來容易做起來難，很多人到第二步認(rèn)識(shí)問題就推進(jìn)不下去了，沒法正確地認(rèn)識(shí)問題。那為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？達(dá)利歐分析說，有兩方面的原因。一方面，每個(gè)人都有盲點(diǎn)。不同人看問題的視角都不一樣。我們慣有的思維模式，可能會(huì)讓我們沒辦法準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì)。另一方面，人的天性是傲慢與自負(fù)的，有的人觀點(diǎn)受到了挑戰(zhàn)，首先想到的不是承認(rèn)錯(cuò)誤，而是先給自己辯解，甚至連辯解都做不到，直接就生氣了。
達(dá)利歐認(rèn)為人類最大的悲劇，就是傲慢與自負(fù)，害我們帶著錯(cuò)誤的觀點(diǎn)去做事，還不愿意接受質(zhì)疑。那么，這樣的悲劇是怎么產(chǎn)生的呢？神經(jīng)科學(xué)家說，這與大腦的運(yùn)行機(jī)制有關(guān)。我們的大腦中有一部分，特別想知道我們錯(cuò)在哪里，喜歡看到我們的弱點(diǎn)，以便我們能夠得到進(jìn)化，做得更好。但是，大腦中的另一部分，把真實(shí)的評(píng)價(jià)和批評(píng)，當(dāng)成了攻擊，拼命采取各種防御機(jī)制，讓自己免于受到攻擊。換句話說，在你的頭腦中有兩個(gè)“你”，一個(gè)是理智的你，一個(gè)是情緒化的你，兩者總是在相互作對(duì)，都在爭奪對(duì)你的控制權(quán)。
那么，到底怎樣做，才能讓理性的“你”占上風(fēng)，去克服傲慢與自負(fù)，避開盲區(qū)呢？那就是，保持極度開放的態(tài)度，承認(rèn)自己有盲點(diǎn)、有缺陷。達(dá)利歐交往過無數(shù)精英人士，他們沒有一個(gè)人是十全十美的。但是這些人聰明就聰明在，他們?cè)诿鎸?duì)外界的質(zhì)疑和批評(píng)時(shí)，能夠保持極度的開放，并且十分清楚自己到底哪里存在盲點(diǎn)，哪里存在缺陷，從而不斷進(jìn)化自己。
當(dāng)然，要做到“極度的開放”也不容易，達(dá)利歐也說過，多數(shù)人通常要18個(gè)月才能習(xí)慣這樣的運(yùn)作方式。你可以從身邊的小事開始做起，比如在面對(duì)家人、朋友，或者任何其他人時(shí)，開誠布公地交流想法，經(jīng)過深思熟慮后，做出判斷和選擇。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，極度開放和坦誠的情況下，大家都能暢所欲言，這樣達(dá)成的結(jié)果，會(huì)比自己一個(gè)人想出的想法要好。
除了保持極度開放，達(dá)利歐認(rèn)為，我們也應(yīng)該主動(dòng)用科學(xué)而理性的方式去對(duì)待生活的方方面面，主動(dòng)把感性的經(jīng)驗(yàn)變成理性的總結(jié)。舉個(gè)例子，如果你問一個(gè)人，你每天上下班一共要花多長時(shí)間，大多數(shù)人都會(huì)說“四十多分鐘”，或者“大約一小時(shí)”，但是很少有人會(huì)把每天上下班的時(shí)間記錄下來，然后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出一個(gè)精確的平均上下班時(shí)間，以及在上下班的過程中最長花了多少時(shí)間，最短花了多少時(shí)間。如果你能準(zhǔn)確地記錄，用這種科學(xué)理性的態(tài)度來對(duì)待生活，你對(duì)生活的掌控感會(huì)提高不止一個(gè)層次。
在這一部分的內(nèi)容中，達(dá)利歐建議人們有意識(shí)地拒絕自己用動(dòng)物性的一面去思考和行動(dòng)，在生活中保持極度開放的認(rèn)知態(tài)度，摒棄自負(fù)和不必要的自尊心，從而認(rèn)清事實(shí)和真相。對(duì)待生活要有科學(xué)家對(duì)待科學(xué)研究的態(tài)度，才能真正成為生活的主人。
第二部分，工作的原則。
從本質(zhì)上來說，達(dá)利歐總結(jié)的“工作原則”和“生活原則”是一脈相承的。他自己就在書里說，“工作原則”其實(shí)就是把“生活原則”應(yīng)用到了事業(yè)上，但是工作原則比生活原則更重要。他在書中列出了上百條原則，大概可以分成三個(gè)維度，一個(gè)是人，一個(gè)是文化，還有一個(gè)是組織建設(shè)和管理。而在這上百條原則里，最重要的一個(gè)，就是橋水基金奉行的“創(chuàng)意擇優(yōu)”，也就是“優(yōu)秀想法至上”的原則。
所謂的“優(yōu)秀想法至上”，意思就是說，公司做決策的時(shí)候，要選最合理、最科學(xué)的選項(xiàng)，而不是看誰職位高就聽誰的。達(dá)利歐認(rèn)為，一個(gè)組織想要成功，不是看創(chuàng)始人有多牛，也不是看手上有多少資源，而是看這個(gè)企業(yè)能不能奉行“優(yōu)秀想法至上”的原則。
想要讓最優(yōu)秀的想法脫穎而出，第一步肯定是所有人把想法拿出來給大家看，第二步就是大家互相評(píng)判，提出不同的意見。那你可能會(huì)問了，怎么樣評(píng)判一個(gè)想法是否合理呢？在書中，達(dá)利歐介紹了在“橋水基金”內(nèi)部使用的一種決策方法，叫“可信度加權(quán)決策法”。也就是充分考慮到每個(gè)人的專業(yè)背景，然后對(duì)不同專長的人提出的意見賦予不同權(quán)重，最后加權(quán)計(jì)算進(jìn)行決策。
比如在橋水基金的會(huì)議上，如果探討到醫(yī)療相關(guān)話題，有醫(yī)療背景的人提出的意見，在最后決策中所占的權(quán)重肯定就會(huì)更大；會(huì)計(jì)背景的人，提出意見的權(quán)重就不會(huì)太高。如果探討的是一個(gè)跟會(huì)計(jì)相關(guān)的問題，那就正好是反過來。這種情況下，既保證了決策過程的公平民主，又保證了最后決策結(jié)果的科學(xué)性和可行性。
當(dāng)然，這個(gè)決策方法有個(gè)前提，就是認(rèn)為“每個(gè)人都是不同的”。在達(dá)利歐看來，每個(gè)人的大腦和生理特征都是不同的，每個(gè)人也都有自己專屬的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，看問題的時(shí)候，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的角度，也肯定有自己的局限性。為了保證最終決策的質(zhì)量，就得把各種不同角度的觀點(diǎn)和想法都提出來，充分論證之后，才能保證最終決策最優(yōu)化。
但是，不是每一個(gè)企業(yè)都能夠營造出這種氛圍。那么如何才能夠讓優(yōu)秀的想法不斷在企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)生呢？這里就涉及到達(dá)利歐另外一個(gè)重要的工作原則，叫“極度透明和極度真實(shí)”。剛才我們說過，在達(dá)利歐的生活原則里，有一條叫做“極度開放”，在工作原則里，這條“極度透明和極度真實(shí)”跟“極度開放”也是一脈相承，而且特別被濃墨重彩強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。
有一次，達(dá)利歐收到了一封郵件。這封郵件是他的下屬發(fā)來的，里面是這么寫的：“達(dá)利歐，你今天在公司開會(huì)時(shí)候的講話簡直是不及格，你根本沒有做任何準(zhǔn)備，不然的話，你不會(huì)講得這么爛。以后，你應(yīng)該多花點(diǎn)時(shí)間為開會(huì)做準(zhǔn)備，如果需要，我甚至可以來陪你做準(zhǔn)備，幫你熱身�！毙诺淖詈螅聦龠�補(bǔ)了一刀，說：“你要是覺得我的看法不對(duì)，可以去問其他同事，或者直接來問我。”
下屬這樣直接挑戰(zhàn)老板，在其他公司實(shí)在是很少見。但對(duì)達(dá)利歐來說，這樣的對(duì)話每天都會(huì)發(fā)生，他也完全不會(huì)因?yàn)檫@樣的事情生氣。因?yàn)橹挥羞@樣，同事之間才敢坦誠相待。在公司內(nèi)部，不管級(jí)別高低，有任何的問題或想法，同事之間必須及時(shí)指出，這就是他們奉行的“極度透明”的原則。
除此之外，橋水基金內(nèi)部有一個(gè)聽起來比較恐怖的規(guī)章制度，公司內(nèi)部基本上所有的會(huì)議都要被錄音。如果在開會(huì)的時(shí)候，談到了某位同事，但這位同事又不在場(chǎng)，在場(chǎng)的人就必須把談?wù)撨@位同事的錄音發(fā)給這位同事。也就是說，公司不允許任何人在背后議論別人。比如，有一次，達(dá)利歐和公司另一位高管討論一位員工晉升的問題。高管覺得，這位員工的工作能力很強(qiáng)，可以給他升職加薪，但達(dá)利歐卻覺得這個(gè)員工的能力不夠。后來達(dá)利歐一想：不行，不能在員工背后議論他們。于是，達(dá)利歐就一個(gè)電話把這位員工叫到了自己的辦公室，然后開始當(dāng)面評(píng)論他。當(dāng)然了，評(píng)論的同時(shí)，也給了這位員工解釋的機(jī)會(huì)。
其實(shí)，這種極度透明和坦誠的文化是有理論依據(jù)的。哈佛大學(xué)有一位學(xué)者叫羅伯特·凱根，他研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)企業(yè)的員工，雖然表面上干的是一份工作，但其實(shí)做的是兩份工作。第一份工作，是他原本要完成的本職工作；第二份工作，是要管理其他人對(duì)自己的看法和印象，尤其要隱藏自己的缺點(diǎn)和不足，展示自己光鮮亮麗的一面。但這第二份工作，其實(shí)非常浪費(fèi)時(shí)間和精力。在橋水的公司文化里，大家只需要做第一份工作，只做最自然、最舒服的自己就夠了，不需要再在第二份工作上浪費(fèi)時(shí)間精力。這一切的背后，其實(shí)還是貫穿著達(dá)利歐絕對(duì)理性的哲學(xué)，他希望打造出每個(gè)人都如機(jī)器一般精確運(yùn)作、各盡其責(zé)的公司，因?yàn)檫@樣才是最高效的。
不過，這個(gè)“極度透明”的原則也是有代價(jià)的——在橋水基金，新入職員工的離職率非常高。據(jù)報(bào)道，三分之一的員工在工作的頭兩年之內(nèi)就會(huì)離開公司。而且，根據(jù)這些離職員工的反饋，他們認(rèn)為同事之間的交流溝通太過粗暴，而且經(jīng)常處于被質(zhì)疑的狀態(tài)。聽到這里，你可能會(huì)覺得，這樣的公司對(duì)員工未免太過苛刻。但這就是達(dá)利歐堅(jiān)持的原則，他的理念不是以人為本，而是原則至上。
在這一部分的內(nèi)容中，達(dá)利歐介紹了一種在橋水基金內(nèi)部實(shí)行的一套決策機(jī)制，叫“優(yōu)秀想法至上”原則，在這個(gè)機(jī)制中，公司的決策要用最合理、最科學(xué)的方法做出來，這個(gè)方法就是 “可信度加權(quán)決策法”。而為了讓公司具備實(shí)現(xiàn)“優(yōu)秀想法至上”原則的可能，達(dá)利歐在公司里施行了“極度透明和極度真實(shí)”的原則。雖然這個(gè)原則讓公司同事之間坦誠相待，但這種顯得簡單粗暴的交流也導(dǎo)致了比較高的新員工離職率。
第三部分，自己的原則。
在這本書的導(dǎo)言里，達(dá)利歐也說過，他的這些原則的價(jià)值到底有多大，應(yīng)該由讀者決定。其實(shí)，更重要的不是原則本身，而是原則背后的思考。只有形成自己的原則，才能更好決策。我們不能通過聽取別人的經(jīng)驗(yàn)來建立一種原則，本質(zhì)上，原則只能來自于自己的“痛苦加反思”。
達(dá)利歐就有這樣一個(gè)怪癖，他喜歡沉浸在痛苦中，不斷地復(fù)盤這些錯(cuò)誤，他甚至還做了一個(gè)APP，叫做Pain Button，中文直接翻譯過來就叫做——痛苦按鈕，專門用來記錄每一個(gè)犯下的錯(cuò)誤，記錄下每一件引起痛苦和反思的事。
這個(gè)錯(cuò)誤發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)，80年代初，美國的失業(yè)率很高，美國的主要銀行持有很多拉美國家的債務(wù)。1982年8月，墨西哥出現(xiàn)了債務(wù)違約，這在當(dāng)時(shí)算是個(gè)危機(jī)事件了。達(dá)利歐很厲害，成功地預(yù)測(cè)到了這次債務(wù)危機(jī)。所以，美國國會(huì)、華爾街電視節(jié)目紛紛邀請(qǐng)他來講危機(jī)問題。他在電視采訪上繼續(xù)預(yù)測(cè)，認(rèn)為“未來市場(chǎng)上還會(huì)上演經(jīng)濟(jì)危機(jī)和大熊市”。后來達(dá)利歐卻被狠狠地打了臉，當(dāng)時(shí)美聯(lián)儲(chǔ)為了應(yīng)對(duì)這個(gè)危機(jī)，采取了寬松政策，結(jié)果為美國之后帶來了十幾年的大牛市。達(dá)利歐本人也為這個(gè)錯(cuò)誤判斷付出了巨大的代價(jià)，差點(diǎn)傾家蕩產(chǎn)。
但是達(dá)利歐后來回憶道，正是這一次錯(cuò)誤，才讓他進(jìn)行了徹底的反思，讓他的思維從認(rèn)為“我是對(duì)的”變成思考“我怎么知道我是對(duì)的”，讓自己變得更加理性。在后來的金融危機(jī)里，這一套思維方法讓他受益匪淺，每次別人在金融危機(jī)里賠的底朝天，橋水基金總是能保持不錯(cuò)的收益率。
因此，達(dá)利歐鼓勵(lì)大家理性地把自己的錯(cuò)誤和反思都記錄下來，做一個(gè)“專業(yè)的犯錯(cuò)者”。其實(shí)，平常在工作生活中，我們會(huì)經(jīng)歷很多事情，有的事情經(jīng)歷完之后我們會(huì)得出一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，甚至有的時(shí)候就是靈光一現(xiàn)，產(chǎn)生了一些很好的想法。但人類大腦的默認(rèn)設(shè)置是“短時(shí)記憶”，只要我們不是刻意重復(fù)去記憶某個(gè)東西，我們獲得的經(jīng)驗(yàn)也好，想到的好點(diǎn)子也好，很容易就忘掉了。這本《原則》就是告訴我們，從人生和事業(yè)上獲得的經(jīng)驗(yàn)不要只停留在感性層面，一定要理性地進(jìn)行記錄和總結(jié)。
達(dá)利歐在書里說，自己其實(shí)就是一個(gè)“專業(yè)的犯錯(cuò)者”，英文叫Professional Mistake Maker。這個(gè)“專業(yè)的犯錯(cuò)者”不是說犯錯(cuò)很多，而是在每次犯錯(cuò)過后，都能對(duì)錯(cuò)誤有完整的、理性的、全面的反思，由此能夠把錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為原則。失敗到底是不是成功之母，就取決于你是不是一個(gè)“專業(yè)的犯錯(cuò)者”，否則就只能獲得模糊的、感性的經(jīng)驗(yàn)，最后的結(jié)果就是“好了傷疤忘了疼”。
這本書里的幾百條原則，都是達(dá)利歐自己一點(diǎn)一滴記錄總結(jié)出來的，是他個(gè)人的人生百科全書。使用的時(shí)候就像搜索引擎一樣，當(dāng)人生和事業(yè)遇到什么問題，就直接去里面搜索相關(guān)的原則作為決策的參考。達(dá)利歐的橋水基金也是這么做的，他們甚至在公司內(nèi)部開發(fā)了一個(gè)叫Coach的工具軟件。員工遇到什么問題，直接輸入關(guān)鍵詞，就能在這個(gè)工具里找到相應(yīng)的原則和解決方案。
無論是達(dá)利歐自己，還是他創(chuàng)立的橋水基金，他們都運(yùn)轉(zhuǎn)地像機(jī)器一樣嚴(yán)謹(jǐn)精密，遇到的所有問題，都會(huì)被記錄下來總結(jié)成原則，下次再遇到的時(shí)候，就可以找到相應(yīng)的解決方案，然后照此執(zhí)行。所以，無論是達(dá)利歐自己，還是他的基金，在市場(chǎng)上都很少犯錯(cuò)，而且運(yùn)轉(zhuǎn)的效率非常高。
在這部分的內(nèi)容中，達(dá)利歐認(rèn)為，只有從自己的錯(cuò)誤中不斷反思，把感性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成理性的總結(jié)，才能形成屬于自己的原則，成為一個(gè)“專業(yè)的犯錯(cuò)者”。
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