讀書筆記作文集合8篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編收集整理的讀書筆記作文8篇，希望能夠幫助到大家。
讀書筆記作文 篇1
合上書，我掩卷沉思，文中的小夜鶯的確是太勇敢了，太機(jī)智，太讓我佩服了，和他相比，我不由得臉一陣陣的火熱，我比文中的“小夜鶯”差得很多很多。
《夜鶯的歌聲》這篇課文是寫戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束，一小隊(duì)德國(guó)兵進(jìn)了村莊。他們發(fā)現(xiàn)了有一個(gè)孩子穿了一件顏色跟樹葉差不多的綠上衣。軍官讓孩子帶他們?nèi)ヌK蒙塔斯村的路，帶對(duì)了送他一個(gè)打火機(jī)，帶到別的路就把他的頭擰下來(lái)。小孩在路上把身邊的軍官忘了。后來(lái)小孩用鳥叫把信息告訴了埋伏在森林深處的游擊隊(duì)員，把德國(guó)兵帶到了游擊隊(duì)埋伏的地方。這個(gè)小孩非常機(jī)靈、機(jī)智、勇敢、愛國(guó)，一開始德國(guó)兵一直利用小孩，可小孩沒(méi)有上他的當(dāng)，一直在暗中罵他，軍官還不知道，還以為小夜鶯是“蠢東西”，其實(shí)真正的“蠢東西”是鬼子自己才對(duì)�！靶∫国L”不是一次幫游擊隊(duì)員送情報(bào)，他覺(jué)得自己已經(jīng)是非常平常的了。
小夜鶯他非常勇敢，如果換作是我的話，一定會(huì)把作信息給泄漏出去的。你看，德國(guó)軍官的那句話讓人感到多么地害怕，“要是你把我們帶到別處去，我就把你的頭擰下來(lái)�！薄皵Q下來(lái)”軍官一開始就想套話，在小夜鶯嘴里套出話來(lái)，而且軍官非常狡猾，他還威逼利用小夜鶯，但是小夜工鶯沒(méi)有上他的當(dāng)，于是，小夜鶯就將計(jì)就計(jì)，引透敵人進(jìn)游擊隊(duì)的埋伏圈。小夜鶯一開始說(shuō)得話，其實(shí)是話中有話。比如那句“野獸來(lái)了”其實(shí)就是把德國(guó)鬼子當(dāng)成野獸來(lái)形容。小夜鶯不僅勇敢而且聰明、機(jī)智。小夜鶯穿著一件顏色跟綠上衣，德國(guó)兵很近很才發(fā)現(xiàn)他，說(shuō)明小夜鶯隱避的很好，不容易被人發(fā)現(xiàn)。
小夜鶯非常勇敢，而我一遇到困難就會(huì)退縮。有一次，我語(yǔ)文考試考得很糟糕。不久，又有一次語(yǔ)文考試，我就非常煩困。到考試的那一天，我坐到座位上，其他同學(xué)都在認(rèn)真復(fù)習(xí)，我拿著語(yǔ)文書坐著。最后還是考得很糟糕，我對(duì)考試完全失去了信心。直到有一天，我做了一個(gè)夢(mèng)，桌子上全是我的試卷，看了看，全都老的很差。我發(fā)現(xiàn)試卷旁有一張小紙，上面寫著：不能遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折而放棄希望，后來(lái)，我被這句話打動(dòng)了，我開始認(rèn)真復(fù)習(xí)，后成功了。
我一定要向小夜鶯那樣，勇敢、聰明！
讀書筆記作文 篇2
書中第一章的題目是：存在問(wèn)題的必要性、結(jié)構(gòu)和優(yōu)先地位。
這個(gè)題目好像和馬列的唯物論差不多。套一句話說(shuō)，就是物質(zhì)問(wèn)題的必要性、結(jié)構(gòu)和優(yōu)先地位。
物質(zhì)和存在有多少相似性？為什么海德格爾不說(shuō)物質(zhì)性？唯物主義說(shuō)物質(zhì)是存在的，這個(gè)存在是海德格爾說(shuō)的存在嗎？其實(shí)，唯物主義說(shuō)到了存在，卻不在證明如何存在。和歷史所有哲學(xué)一樣，物質(zhì)就在那里，我們都看見了，物質(zhì)不滅。
唯物主義的存在因該是指物質(zhì)的狀態(tài)，即存在的狀態(tài)。海德格爾的存在，是指人的存在生存和其之外的所有黑箱----而不是指人的認(rèn)識(shí)思維對(duì)象，是規(guī)定具體個(gè)存在的最高的存在。思維和物質(zhì)的這樣一對(duì)范疇，在海德格爾來(lái)看，是拋棄了存在，是以族類存在代替了真正的最高概念的存在，認(rèn)識(shí)與對(duì)象還是一對(duì)具體的存在概念。物質(zhì)概念所反映的應(yīng)該是海德格爾所說(shuō)的此在，是此在面臨生存的狀態(tài)，是人的一種具體的存在。人可以通過(guò)這個(gè)狀態(tài)體驗(yàn)存在，但這不是存在。先瞎猜到這里吧。
讀書筆記作文 篇3
翻開書本，一股墨水的清香撲鼻而來(lái)。印著黑色宋體的紙張像是有一種神奇的魔力吸引著我。
狼王夢(mèng)，它是一個(gè)夢(mèng)想，它是一個(gè)偉大的母親為了完成死去丈夫遺愿而苦心培養(yǎng)自己孩子成為狼王的夢(mèng)想。
這位偉大的母親叫紫嵐，在廣袤無(wú)垠的尕瑪爾草原上，她在與獵狗的廝殺搏斗中艱難產(chǎn)下了五只小狼崽。她的嘶吼，她的掙扎，她用母親保護(hù)孩子時(shí)才有的眼神警告獵狗，她隨時(shí)可以與它同歸于盡。
一場(chǎng)突如其來(lái)的狂風(fēng)暴雨奪去了一只小狼崽的生命，可是這樣的傷痛卻只是開始。雨一直下，她饑不擇食卻找不到食物，在百般糾結(jié)中她選擇吃掉那只已經(jīng)死去的小狼崽，這樣才會(huì)有足夠的奶水哺育其他小狼崽。這是森林里的生存法則，與人類截然不同。
為了完成她的夢(mèng)想，她甚至選擇偏心，她偏向于那只長(zhǎng)的像丈夫的黑仔，她喂給黑仔更多的母乳，但是為了不讓黑仔喪失狼性的貪婪和野蠻，狠下心在喂奶時(shí)把黑仔扇到一邊。黑仔果然不負(fù)所望，才半歲多點(diǎn)就不屑于打鬧嬉戲，有著超越同齡狼的膽魄和勇氣，但是這樣的膽量卻成為了黑仔喪命的原因。
狼的世界有時(shí)和人類很相像，有時(shí)卻又截然不同。紫嵐在培養(yǎng)黑仔時(shí)就像現(xiàn)在的家長(zhǎng)一樣望子成龍，但是結(jié)果卻事與愿違。紫嵐很快走出黑仔死去的陰影，把自己的目標(biāo)放在藍(lán)魂兒身上。這樣的母親似乎沒(méi)有了先前的和藹可親，卻多了一份急功近利，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。
藍(lán)魂兒和雙毛的死去讓紫嵐的跌入她一生的底谷，未完成的使命像一塊大大的石頭壓在紫嵐的心頭，狼性戰(zhàn)勝了母性，她選擇殺死自己女兒的心儀對(duì)象，她試圖勾引成熟強(qiáng)壯的卡魯魯，卻不料卡魯魯喜歡的是自己的女兒�？墒钱�(dāng)她老去，回去看望自己的狼孫，卻被女兒媚媚趕出狼洞。可是這位心灰意冷的母親卻為了自己的狼孫，在餓了兩天之后拼盡了老命和金雕同歸于盡。
可愛又可恨的母親，她死的那么凄涼，那么可憐，她的一生都在為培養(yǎng)狼王而活，可是也許都是因?yàn)槔峭鯄?mèng)才毀了她的一生。
讀書筆記作文 篇4
這個(gè)暑假，我讀了《草房子》，這本書是曹文軒寫的，我覺(jué)得這篇文章寫的很生動(dòng)，讓我深有體會(huì)。
這本書講的是一位名叫桑桑的小男孩在他上六年級(jí)發(fā)生的事情。書里面的每一章都主要介紹的是一個(gè)人物以及發(fā)生在他的朋友身上的一些事情。他們都在演繹著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。他們每個(gè)人都有著高尚的品質(zhì)。到了六年級(jí)結(jié)束的時(shí)候，桑桑以優(yōu)異的成績(jī)考上了中學(xué)，，桑桑的父親桑喬被派到外地學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng)，桑喬以及桑桑一家要去另一個(gè)陌生的地方。桑桑有著高尚的品質(zhì)：樂(lè)于助人、有同情心。有一次，禿鶴帶了一頂?shù)拿弊�，向操�?chǎng)走來(lái)。大家的目光全被轉(zhuǎn)到禿鶴那邊去了，桑桑十分氣憤，便搞了一個(gè)惡作劇，讓禿鶴找不到他的帽子，禿鶴便告到桑桑家去了，桑桑后來(lái)也向禿鶴道歉了。
這本書都讓我們明白了一個(gè)個(gè)道理，我們應(yīng)該省吃儉用，不要浪費(fèi)，要想想看，這份錢是家長(zhǎng)辛苦賺來(lái)的。
桑桑親眼目睹了這一個(gè)又一個(gè)的動(dòng)人的故事。這六年，是桑桑接受教育的六年。我相信，我們平時(shí)的生活中，就有許多這樣的人，例如：老師、父母、同學(xué)，當(dāng)然還有陌生人，在他們身上也發(fā)生著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。
我們應(yīng)該留心觀察身邊的這些人，向他們學(xué)習(xí)，做一個(gè)品德高尚的人。我懂了為別人付出是會(huì)受大家的尊重的，幫助別人。
讀書筆記作文 篇5
最近在廠里領(lǐng)導(dǎo)組織下，觀看了李強(qiáng)老師的《優(yōu)秀員工》，聽完他的演講后，感觸挺深。他不經(jīng)意間所說(shuō)的一句話就會(huì)給人很大的啟迪，很大的反思。
要想得到，就得先付出，并且珍惜自己的工作。平時(shí)我們都是為了高薪或是其他什么好的福利，而選擇職業(yè)，唯獨(dú)沒(méi)有想到的就是：我們能為公司創(chuàng)造多少財(cái)富？試想，沒(méi)有自己的付出又怎么能有想要的收獲，要想得到就必先付出。
學(xué)會(huì)改變自己的心態(tài)，工作不僅是為了拿份薪水，還為了成長(zhǎng)和快樂(lè)。不要僅僅為了薪水而工作，還應(yīng)該為夢(mèng)想而工作，為自己的前途而工作，在以后的工作中 只有踏踏實(shí)實(shí)的干，用心去干，有責(zé)任感，才能把工作做得更好。工作中只有用心做事，才能學(xué)到更多，學(xué)到的任何技能和知識(shí)都可能成為自己未來(lái)的生存工具，工作是一個(gè)人生存的手段，是幸福人生的保障，沒(méi)有工作生活會(huì)變得怎樣？用心工作，過(guò)好每一天，干好每一件事，總有天會(huì)有所收獲，對(duì)自己沒(méi)有壞處。
最后我們要學(xué)會(huì)感恩。感謝企業(yè)給了我們工作的機(jī)會(huì)，在以后的工作中要用感恩的心全力以赴去做好每一天的工作。
俗話說(shuō)，人人都是人才，就看你用在何處！的確，管理企業(yè)更要講究人盡其才，把適合的員工放到合適的崗位上工作，當(dāng)然要西安人才網(wǎng)做到這一點(diǎn)并不容易。多數(shù)情況下，是“大材小用”或“小材大用”亦或“東材西用”了！然而，最近頗為引人注目的一匹“黑馬”_南京太平洋建設(shè)集團(tuán)的董事長(zhǎng)嚴(yán)介和的用人原則更是別出心裁，他認(rèn)為：學(xué)歷并不是最重要的，關(guān)鍵是能力,自己提拔自己的員工才是最可愛的員工。一個(gè)優(yōu)秀的員工剛剛稱職就應(yīng)被提升到新的崗位上，讓其更加拼命的工作。
的確，隨著人們對(duì)工作環(huán)境、工作程序和內(nèi)容的熟悉，如果沒(méi)有外力的約束、鞭策和誘惑，惰性也隨之而來(lái)。對(duì)于那些積極進(jìn)取，對(duì)自己的職業(yè)規(guī)劃的人員而言，一旦對(duì)現(xiàn)在的工作輕車熟路后，就想會(huì)給自己提出新的挑戰(zhàn)，不斷為自己設(shè)定新的目標(biāo)。
對(duì)于企業(yè)而言需要警惕的是，應(yīng)為員工的發(fā)展設(shè)立多種職業(yè)晉升通道，如果晉升通道狹窄，優(yōu)秀員工就只能緊盯管理崗位。然而，并不是每一位在專業(yè)領(lǐng)域發(fā)揮出色的員工，都能扮演好管理者的角色。更多的時(shí)候，管理者不但要有專業(yè)知識(shí)，更要有其特定的綜合素質(zhì)。西安人才網(wǎng)要謹(jǐn)防把優(yōu)秀的專業(yè)人才變成無(wú)能的管理人員。
讀書筆記作文 篇6
在文博的房間里，收藏著幾本他寫的讀書筆記，其中一本我還給他配了插畫。從稚嫩的只言片語(yǔ)開始，如今，他已經(jīng)養(yǎng)成了天天閱讀、堅(jiān)持寫讀書筆記的好習(xí)慣。每當(dāng)看到他的讀書筆記，回想教孩子閱讀的幾年時(shí)間，我不禁感慨萬(wàn)千。
教孩子閱讀，先從認(rèn)字開始。文博5歲前，我?guī)缀跆焯焱砩辖o他讀書，從一兩歲時(shí)讀兒歌、童謠開始，到三四歲時(shí)的故事、童話、兒童文學(xué)作品。有時(shí)候，讀著讀著，我快睡著了，他又把我搖醒，經(jīng)常讀的幾本書我都會(huì)背了，說(shuō)實(shí)話，這樣做，我很累。于是，在他四歲左右，我就有意教他多認(rèn)字，認(rèn)字范圍不再局限于買卡片、做卡片，慢慢地，他能從讀一個(gè)字兩個(gè)字到會(huì)讀簡(jiǎn)單的句子。走在大街上，他也喜歡讀路邊的廣告、牌匾等，盡管“白字先生”的階段鬧了許多笑話，效果讓我比較滿意，五歲時(shí)，他能閱讀一般的兒童讀物了，六歲時(shí)，能不借助拼音閱讀。于是，我從替他閱讀的狀態(tài)向前邁了一大步，我開始陪伴他閱讀了。
教孩子閱讀，陪伴至關(guān)重要。記得四年級(jí)的一次家長(zhǎng)會(huì)上，作為家長(zhǎng)代表，我講一句和大家探討的話：“靜等花開的日子里，家長(zhǎng)朋友們，我們?cè)诟墒裁茨兀俊苯毯⒆娱喿x也一樣，要求孩子讀書，給孩子講一大堆閱讀的益處后，我們卻自顧自地看電視、聊微信去了，這樣的言傳身教對(duì)孩子起不到榜樣的作用。在我們每年的閱讀計(jì)劃中，他的書目我們共同定，我的書目我自己定，也參考文博的意見。陪伴孩子閱讀，讀到精彩處，我們會(huì)互相交流，讀到疑惑處，我們又在一起討論，其中的樂(lè)趣很多很多。幾年的陪伴中，我基本上沒(méi)有看過(guò)電視劇，有意減少許多聚會(huì)、聚餐、應(yīng)酬，而我收獲的.卻是一個(gè)愛上閱讀的好兒子。
教孩子閱讀，讓他學(xué)會(huì)開卷。開卷有益這個(gè)詞在我看來(lái)，首先要選擇性地開卷，我堅(jiān)決不讓孩子看低俗漫畫、玄幻小說(shuō)、穿越小說(shuō)及暴力讀物，在學(xué)校，文博的班主任李列民老師建議孩子們博覽群書，多看健康向上的讀物，這方面，我和李老師的觀點(diǎn)一致，所以孩子信服。名著是永恒的經(jīng)典，必須多讀；高爾基的人間三部曲，讓文博為沙皇統(tǒng)治下主人公的命運(yùn)扼腕長(zhǎng)嘆；讀金波的詩(shī)歌散文，他讀出書作者豁達(dá)的童心；讀曹文軒的作品，他會(huì)從一個(gè)個(gè)故事中品味不同的人生；讀沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，讓他了解了許多不為人知的動(dòng)物性情；讀詩(shī)經(jīng)，他知道早期的詩(shī)歌作品是怎樣的真情流露；讀唐詩(shī)，他領(lǐng)略了“明月出天山”的氣勢(shì)，被“桃花河水深千尺”的深情厚誼所感動(dòng)；讀宋詞，他領(lǐng)略了一個(gè)朝代文學(xué)作品的豪放和細(xì)膩；“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”的納蘭詞，讓孩子仿佛轉(zhuǎn)身于清朝的戊邊歲月......文博也涉獵歷史、地理、兵器、科學(xué)、探險(xiǎn)、魔術(shù)類的書。教孩子學(xué)會(huì)開卷，相信他會(huì)終身受益。
教孩子閱讀，學(xué)寫讀書筆記。我不提倡孩子讀電子讀物，因?yàn)樽x寫不能分家，紙質(zhì)書籍更便于勾畫、圈點(diǎn)、批注，所以，至今我仍然堅(jiān)持為孩子買書或借書看。習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，堅(jiān)持做好更需要毅力。用了近三年的時(shí)間，文博慢慢養(yǎng)成了寫讀書筆記的好習(xí)慣。這學(xué)期開始，他堅(jiān)持每周一到周五每天寫一篇讀書筆記，寫讀書筆記，等于把一本書讀了兩遍。這兩天，他又計(jì)劃在每個(gè)雙休日，抄寫一篇自己喜歡的詩(shī)詞。由于他閱讀的進(jìn)度快于寫讀書筆記的進(jìn)度，這樣下來(lái)，在寫讀書筆記時(shí)等于又把書重讀了一遍。寫讀書筆記最大的好處是幫助他提高了寫作水平，在學(xué)校，現(xiàn)場(chǎng)寫作文時(shí)，他能熟練地運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，還會(huì)在恰當(dāng)?shù)牡胤揭霉旁?shī)詞、名人名言，為自己的作文增色。
教孩子閱讀，量變之后有驚喜。我給文博算過(guò)這樣一個(gè)數(shù)字，假如每天閱讀30頁(yè)，每頁(yè)平均700字，一年按300天算，一年的閱讀量是600余萬(wàn)字，假如一本書平均15萬(wàn)字，一年就輕輕松松地讀40多本書。讀40本書這個(gè)數(shù)字看起來(lái)可望不可及，其實(shí)，只要踏踏實(shí)實(shí)地堅(jiān)持，也許，孩子的閱讀量還會(huì)更大。閱讀量大，信息量隨之增大，孩子的心就會(huì)變大，視野也隨之開闊，孩子會(huì)更加樂(lè)觀向上，久而久之，你會(huì)擁有一個(gè)“腹有讀書氣自華”的孩子。這些我小有體會(huì)，在音樂(lè)課上，因?yàn)閷W(xué)了一首少數(shù)民族歌曲，文博能給同學(xué)們講出許多少數(shù)民族的知識(shí)；根據(jù)“小橋流水人家”的意境，文博在電腦課上能創(chuàng)作出一幅電腦繪畫作品，得到老師的表?yè)P(yáng)，令同學(xué)們對(duì)他刮目相看；語(yǔ)文老師講詩(shī)詞，他能通篇背誦“明月幾時(shí)有，把灑問(wèn)青天”、“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封”；參加學(xué)校的漢字聽寫大會(huì)，他在初賽時(shí)就是全年級(jí)第一，這都得益于平時(shí)的讀書看報(bào)，閱讀帶給他無(wú)窮的快樂(lè)，也帶給身邊人一個(gè)又一個(gè)驚喜。
倡導(dǎo)“全民閱讀”，打造“書香中國(guó)”，首先要教會(huì)孩子閱讀，兩屆“中國(guó)好書”評(píng)選活動(dòng)，閱讀的陽(yáng)光正在浸潤(rùn)著每一位讀書人的心靈。作為家長(zhǎng)，我們陪伴孩子的時(shí)間就那么短短的幾年，教會(huì)孩子閱讀吧，教會(huì)他，就等于給他一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富；陪伴孩子閱讀吧，陪伴他，這幾年共讀的光陰一定會(huì)成為生命中的永恒。一書一世界，一卷一乾坤，就讓一個(gè)又一個(gè)精彩的世界去裝扮孩子最美的童年吧！
讀書筆記作文 篇7
看了兩章，才反應(yīng)過(guò)來(lái)這前后的不銜接是有意安排。再看目錄，奇數(shù)章以玉為題，偶數(shù)也因月展開。
從玉魔這章，描寫玉器的做工形態(tài)，到寫易卜拉欣見玉的癡、迷、魔，才覺(jué)著讀出了書的味道。怎么說(shuō)呢？自從看完了《四朝代》，便對(duì)簡(jiǎn)單樸素的描寫方式著了道，越是堆了華美的辭來(lái)，越生厭。那些看似華麗的修飾，像是為了掩蓋什么丑陋嘴臉?biāo)频�，讓人看不清它真面目而不知所云。第一章的描寫，我不太�?xí)慣�？傻降诙拢呀�(jīng)覺(jué)得就是它了。我現(xiàn)在連故事的來(lái)頭都沒(méi)看到，卻覺(jué)得好似已經(jīng)知道了什么，也好似在這等了好久就為續(xù)一個(gè)結(jié)局。好的敘述就應(yīng)該是這樣吧，讓你覺(jué)得自己始終在故事中，也不去劃分什么階段啊條件啊。直往前走就對(duì)了。
“眼淚這東西，有時(shí)能起到極其神奇的運(yùn)用，能把持有截然不同觀點(diǎn)的人稀里糊涂地?cái)n在一起，把迂腐陳舊的意識(shí)變得溫暖感人，把生機(jī)勃勃的新興幼芽在愛撫中扼殺�！�
讀書筆記作文 篇8
“我站在古人一定站過(guò)的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會(huì)有變化的自然景觀，靜聽著與千百年前沒(méi)有絲毫差異的風(fēng)聲鳥聲。心想，在我居留的大城市里有很多貯存古籍的圖書館，講授古文化的大學(xué)，而中國(guó)文化的真實(shí)步履都落在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上，大地默默無(wú)言，只要有一二個(gè)有悟性的文人一站立，它封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵也就能嘩地一聲奔瀉而出。文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔騰所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果，就在這看似平常的佇立瞬間，人、歷史、自然渾沌地交融在一起，于是有了寫文章的沖動(dòng)……”
余秋雨在自序里如此寫道。
我們似乎看到這樣一幅畫面：文弱多情的余秋雨，在斷垣殘墻或莽莽蒼蒼的人文山水前，一會(huì)兒靜靜沉思，一會(huì)兒喃喃自語(yǔ)，欲步卻又停留……他驚嘆、震憾，他婉惜、嘆息。
他這樣描述自己當(dāng)時(shí)的行狀：我就這樣邊走邊想，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣，疲憊地伏在邊地旅舍的小桌上涂涂抹抹，然后向路人打聽郵筒的所在，把剛剛寫下的那點(diǎn)東西寄出去……
我想，古人讀書時(shí)所崇尚的那種讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路的人生境界，也定然會(huì)使他心旌神搖、羨慕不已。
他從祖國(guó)大西北的甘肅敦煌起步，轉(zhuǎn)向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到東南的吳越春秋，最后寫至境外南洋的疊疊從冢。
他寫下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城記》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龍華》、《華語(yǔ)情結(jié)》、《這里真安靜》。
至此，《文化苦旅》真正誕生了。
《文化苦旅》無(wú)疑是極為成功的。
它有著低徊與感傷的歷史氛圍，有著散文創(chuàng)作中的戲劇性表現(xiàn)，有著雍容、典雅而抒情的文字描寫。
文學(xué)的歷史情懷，是作家自身生命與歷史的對(duì)晤，他要尋找自己與浩瀚歷史長(zhǎng)河的關(guān)系，因此不得不在歷史中尋找合乎自身生命結(jié)構(gòu)的底蘊(yùn)，尋找那些與自己有緣的靈魂。
這種情感愈來(lái)愈深，一旦有機(jī)會(huì)訴諸于文字，則必然將歷史和生命混同一體。
余秋雨創(chuàng)作的歷史并不是抽象的歷史，他試圖與歷史對(duì)話，與歷史共鳴，在自身與歷史的對(duì)話中形成他獨(dú)特的歷史語(yǔ)境與歷史情懷。
當(dāng)他厭倦了枯燥的學(xué)術(shù)生活，便想著離開案頭，換一身遠(yuǎn)行的裝束去旅行，他并不同一般人那樣是為了輕松，為了獵奇，為了開闊眼界，而是在“尋找一所橫亙千年的人格學(xué)�！薄�
他不是為了旅行而旅行，而是在于和歷史、文化進(jìn)行對(duì)話。
余秋雨的遠(yuǎn)行不愿意去找旅行社，寫出一些市面上充斥的旅游觀感的文章，他覺(jué)得，那種揚(yáng)旗排隊(duì)的隊(duì)伍到不了他要去的地方。
由此，便決定了他這次的文化旅行活動(dòng)成了一種“苦旅”。
當(dāng)他浪跡天涯，一站又一站地去訪“人文山水”，行行止止，風(fēng)塵仆仆，勞苦了四肢筋骨，也有了不少苦澀的感想，故謂之“文化苦旅”。
然而，書名所隱含的深層的意義，才是最重要的。
觀照人體生命，余秋雨這一旅程，是他本人對(duì)于人類的生命，以及文化走向的問(wèn)題，由困惑而至感悟的心路歷程，這歷程相當(dāng)辛苦，故謂之“文化苦旅”。
再觀照中國(guó)文化的生命，這是辛苦的旅程，不再是作者的旅程，而是中國(guó)文化的旅程，我們中國(guó)文化，在時(shí)間的長(zhǎng)途中，已跋涉了上千年的路，其間所見證的天災(zāi)人禍、滄海桑田，豈是言語(yǔ)所能說(shuō)盡。而數(shù)千年所累積下來(lái)的包袱，變得如此沉重難荷，今后還走得下去嗎?……
故又謂之“文化苦旅”。
對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史的滄桑感更能引發(fā)出人生滄桑感，在山水歷史間跋涉的時(shí)候，便有了越來(lái)越多的人生體驗(yàn)與回憶，其實(shí)中華文化并不像當(dāng)時(shí)哄傳的那樣頑固和腐朽。它確實(shí)步履艱難，卻來(lái)自于歷史意志和文化倫理之間的深刻沖突。
歷史意示要求強(qiáng)蠻、突進(jìn)、超越，文化倫理則要求端莊、秩序、和諧，兩者都有充分的理由卻方向相反，互相牽制，誰(shuí)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己，結(jié)果成了千年廝磨的生死冤家，“苦旅”之苦，即來(lái)自于此。
“我無(wú)法不老，但我還有可能年輕。我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦急后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕�！�
正是這樣的創(chuàng)作翼求，形成了《文化苦旅》中那種特有的低徊、感傷的歷史氛圍，在余秋雨如數(shù)家珍般的歷史描寫與山水文化臨摹中，籠罩上了一層淡淡的感傷氣息，這種感傷來(lái)自于對(duì)數(shù)千年歷史文化的清理和總結(jié)，從而有了一種悲劇的味道。
當(dāng)這種感傷、悲劇的氣息，在《文化苦旅》中升騰與散發(fā)時(shí)，便讓我感覺(jué)有種妙不可言的美感和閱讀效果。
我?guī)缀蹩梢钥吹揭粋�(gè)哲人瘦瘦的影子，背著手，低著頭，皺著眉在慢慢地踱著，我也與這位哲人一起品味歷史，體驗(yàn)文化，讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)，拂拂地吹過(guò)多情而脆弱的心靈。
盡管余秋雨的散文創(chuàng)作是他厭倦了戲劇研究之后的產(chǎn)物，然而，一個(gè)意料之外卻又情理之中的事實(shí)是，他在《文化苦旅》中有意或無(wú)意地融入了戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)手法，在散文中制造出驚險(xiǎn)曲折、絢麗多變的劇場(chǎng)效果。
“我不是天才，因此，我的靈感并不呈現(xiàn)為波瀾壯闊的狀態(tài)，而只是片斷閃光�！�
余秋雨是有自知之明的，他不是天才，他缺乏如郭沫苦那樣汪洋恣肆的才情，他也不十分深刻，缺乏如魯迅那樣入木三分的眼光，但他那片斷閃光的靈感，通過(guò)生命潛藏的喚醒，倒不愧為一種創(chuàng)作散文極佳的境界。
我讀《文化苦旅》，是將它作為文學(xué)作品來(lái)欣賞，然而腦海里閃現(xiàn)出的卻是不同畫面的剪輯，好像自己置身于一個(gè)個(gè)時(shí)空交錯(cuò)的舞臺(tái)之中。
試想一下，如果余秋雨沒(méi)有在戲劇方面的長(zhǎng)期積累和薰陶，便不可能有《文化苦旅》中如此的寫法，他也就不可能于輕松、愉快的氛圍中，說(shuō)古道今，娓娓而談，興趣盎然。
余秋雨放棄了戲劇，然而他不曾料到，戲劇卻不自覺(jué)地成就了他的文學(xué)。
就文筆而言，《文化苦旅》中的散文，是一篇篇的美文，是一篇篇經(jīng)過(guò)精心打造的文化佳構(gòu)。文辭雍容、典雅，而又不顯出雕琢的氣息，在淡淡的敘述中，又蘊(yùn)涵有濃濃的抒情意味。
在《五城記》中他如此描寫廣州：
“廣州歷來(lái)遠(yuǎn)離京城，面對(duì)大海，這一方位使它天然地與中國(guó)千年封建傳統(tǒng)構(gòu)成了逆反，千里驛馬跑到這里已疲憊不堪，而遠(yuǎn)航南洋的海船正時(shí)時(shí)準(zhǔn)備拔錨出發(fā)�！� 對(duì)于遠(yuǎn)處南疆的廣州市來(lái)說(shuō)，用這樣一段話來(lái)形容，真是既準(zhǔn)確又極富想象力。
如果沒(méi)有闊大的胸襟，如果沒(méi)有游歷過(guò)祖國(guó)的大山大川、名城重鎮(zhèn)，如何能寫得出這樣的奇句。
而在《西湖夢(mèng)》中，作者則是如此點(diǎn)染蘇小小的心靈世界：
“由情至美，始終圍繞著生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩(shī)文和長(zhǎng)堤，林和靖把美寄托于梅花與白鶴，而蘇小小，則一直把美熨帖著自己的本體生命，她不作太多的物化轉(zhuǎn)捩，只是憑借自身發(fā)散出生命意識(shí)的微波。”
無(wú)需尋尋覓覓，在《文化苦旅》中幾乎到處都可以找到這類精雕細(xì)琢的文字，既有特定的歷史氛圍作為烘托，又有類似小說(shuō)情節(jié)的劇場(chǎng)效果作為主干，因而，其中配以雍容、典雅而又抒情的文字的描寫，并不會(huì)讓讀者有過(guò)于雕琢之感，反而會(huì)讓文章增添一些詩(shī)意，增強(qiáng)一份藝術(shù)的魅力。
悠遠(yuǎn)的歷史便如一條纜索，余秋雨便是這樣依稀走來(lái)，又于秋風(fēng)秋雨中漸行漸遠(yuǎn)，雖征程漫漫，寒窗數(shù)載，卻終究走出了他的“文化苦旅”。
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