《塵埃落定》讀書筆記（通用20篇）
當(dāng)看完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的《塵埃落定》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《塵埃落定》讀書筆記 篇1
今天終于讀完了阿來的《塵埃落定》。書中那個(gè)傻瓜的形象在腦海里總是揮之不去。傻瓜與聰明的辯證法也是翻來覆去。
麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻瓜。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻瓜”，這個(gè)聰明人生氣的時(shí)候說會(huì)對(duì)他搖搖食指說：“你一傻瓜懂什么？”就連下人們都叫他“傻瓜少爺”。也許傻瓜是沒有自尊的，這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對(duì)人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子……于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻瓜”。
然而，傻瓜也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對(duì)傻瓜弟弟說“你知道這個(gè)世界我最怕誰么？我最怕的就是你�！备赣H為傻瓜的成功舉動(dòng)欣喜若狂，以為他是“大智若愚”，但又搖搖頭說“究竟是個(gè)傻瓜�！�
麥其家的二少爺究竟是在裝傻？還是真傻？大少爺說他是“裝傻”，將要被割舌頭的翁波意西說：“都說少爺是個(gè)傻瓜，可我要說少爺是個(gè)聰明人，因?yàn)樯挡怕斆��！敝笨吹叫≌f結(jié)尾才會(huì)嘆口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰(zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻瓜竟然自己躺在床上，擺好了姿勢(shì)讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。
聰明總想表現(xiàn)自己的智慧，聰明就成了一種負(fù)擔(dān)�！都t樓夢(mèng)》中有一首《聰明誤》：“機(jī)關(guān)算盡，太聰明，反誤了卿卿的性命……”這首歌是暗喻榮寧兩府的當(dāng)權(quán)者鳳姐——王熙鳳的。聰明人最會(huì)盤算自己的利益，機(jī)關(guān)算盡，最終引來了仇恨，引來殺身之禍。
麥其家大少爺為表現(xiàn)自己的聰明勞了不少神，也爭(zhēng)得了正統(tǒng)繼承權(quán)，他好戰(zhàn)，好殺戳，最后被引來的仇恨殺死。麥其家二少爺，自認(rèn)為是個(gè)傻瓜。他嘗到了當(dāng)傻瓜的好處，不管做錯(cuò)什么事，別人都會(huì)理解：“他是個(gè)傻瓜”，聰明人則要為他的行為付出代價(jià)；傻瓜弟弟不會(huì)與哥哥爭(zhēng)奪繼承權(quán)，很自然的就取得了哥哥的愛護(hù)；當(dāng)給這個(gè)傻瓜有獨(dú)立決策權(quán)時(shí)，他又出人意料的作出了聰明的決定：他決定種小麥；當(dāng)別人受到饑荒危脅時(shí)，他把糧食買出去，賺了一大筆錢。還有每天給挨餓的人炒小麥，最后不費(fèi)一槍一彈使得雪巴拉土司的幾個(gè)村子歸順，雪巴拉土司心甘情愿的送上了這幾個(gè)村子的印信；他以糧食交換，娶到了茸貢土司漂亮的女兒塔娜。當(dāng)一切好運(yùn)都降臨在這個(gè)傻瓜頭上，他哥哥忌妒了，他與哥哥的仇恨也開始了。沒有人會(huì)恨一個(gè)傻瓜，甚至仇人都不肯殺他；只有傻瓜才會(huì)把最好的武器給他的敵人，讓敵人與敵人彼此仇恨；傻瓜才會(huì)把堅(jiān)固的城墻拆了，讓那里變成市場(chǎng)。這個(gè)傻瓜為什么不會(huì)想暴露在自己眼皮之下的殺手殺了？而且要以傻的方式結(jié)束了自己的生命？他以為，死了，人世間的仇恨便沒有了。
最后一切化為塵�！獕m埃落定，他的傻，化解了仇恨。這就是傻瓜的哲學(xué)。
《塵埃落定》讀書筆記 篇2
前幾日，讀罷《塵埃落定》，感觸良多。那是一個(gè)混亂的年代，整本書里，沒有一個(gè)真正快樂的人。主人公甚至沒有名字，唯一的代號(hào)——也是他最好的護(hù)身符——就是“傻子”，一個(gè)有異于常人的人，生活在上世紀(jì)30、40年代的中國、某個(gè)閉塞卻又面臨著開放的藏族村寨。土司處心積慮擴(kuò)張勢(shì)力和地盤，還要防備后院起火；哥哥作為土司繼承人，拼命向父親和周圍的人證明自己的實(shí)力，然后在不期然間，承受傻子比他有作為的事實(shí)；母親有了情敵卻毫無辦法，整天躲在房里念經(jīng)。還有那個(gè)本來就應(yīng)快樂的傻子，小小年紀(jì)，就已經(jīng)明白用手里的權(quán)力對(duì)待周圍的人，討好或者傷害，全憑自己的好惡。
土司制度的喧囂直上的時(shí)候，他就看到了塵埃落定后的樣貌：所有的土司都消失了，包括他們自己。在此之前，他享受著屬于土司的最后榮光，雖然他沒有當(dāng)過一天正式的土司，卻在看似不經(jīng)意間，日漸取得了土司的實(shí)權(quán)。
始終沒看懂傻子到底想要什么。也許做土司的感覺會(huì)很好，所以，他才任由仇家溜進(jìn)哥哥的房間，借刀殺人，解決他成為土司的障礙；費(fèi)勁心思娶到了見過的所有女人當(dāng)中，最漂亮的那個(gè)做老婆，卻不明白如何維系用利益換來的婚姻關(guān)系；明明自己也想做土司，卻不斷打擊母親期望他做土司的信心�？傊�，他似乎在固執(zhí)的反對(duì)著所有人，彼此傷害。
作者阿來的批判不是聲嘶力竭，也不是單刀直入，而是以一種黑色幽默的筆調(diào)，在不緊不慢的絮語中展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，透過這些各具個(gè)性的人物，盡情的演繹著生死與離別的哀愁，權(quán)力與金錢的角逐，鮮血與淚水的揮灑，他們?nèi)缤瑝m世間一顆顆微不足道的塵埃，在土司這片天空下以前快樂過、痛苦過、愛過、恨過、擁有過、失去過，而當(dāng)另一個(gè)時(shí)代來臨之際，這些塵埃便逐漸消散了、隕落了，最終歸于沉靜。
“我”就是這些塵埃中的一分子，也以前輝煌過、愛過、恨過，并且充當(dāng)了土司制度盛衰的見證者，這使我們似乎看到了《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的身影�！凹僮稣鏁r(shí)真亦假，真做假時(shí)假亦真�！薄拔摇痹谌鐗�(mèng)的真實(shí)中走完了自己的一生，連姓名也未曾留下，這一切看起來是多么虛幻，然而這確實(shí)是生活，它是一個(gè)社會(huì)和時(shí)代的真實(shí)的縮影，是真實(shí)生活的寫照。阿來就是在這么一種如夢(mèng)如幻的氛圍中，用他那沉穩(wěn)粗獷而略帶傷感的筆調(diào)，完成了對(duì)一個(gè)特定背景下的制度的描繪和批判的，在娓娓的敘述中，他把我們帶入了那五光十色、光怪陸離的境界，我們?cè)谌绨V如醉之際，卻突然有了一種清醒的頓悟——是啊，曾幾何時(shí)，我們又何嘗不是在虛幻中體驗(yàn)著真實(shí)，在真實(shí)中追逐著虛幻呢？
《塵埃落定》讀書筆記 篇3
讀完《塵埃落定》的最直接感受是，到底怎么樣的才是真正的傻瓜，怎么樣才是真正的聰明人。
到底是傻瓜還是聰明人，其實(shí)根本都不存在。
傻瓜也好，聰明人也罷，只要說話辦事是遵從了大多數(shù)的意愿那么你就是一個(gè)正常人，如果在出彩一點(diǎn)就是做到了別人想做而沒有做到的事，其實(shí)只要?jiǎng)e人夠一夠就能辦到的事，那么你在別人眼里就是聰明人。而要是你違反常規(guī)了，就是別人認(rèn)為你不該說的不該做的，認(rèn)為幼稚毫無意義的事情你做了，那么你就是一個(gè)傻瓜！
而在自己眼中了，你不知道自己在做什么，不知道自己身在何處，并且周圍的人說你傻，那么你自己認(rèn)為自己也是一個(gè)傻瓜。
如果你自己知道自己再做什么，并知道自己身在何處，并且周圍的人都說你是聰明人，都以崇拜的眼神仰視你，那么你也自以為是的以為自己是一個(gè)聰明的家伙！認(rèn)為是就是，不是就不是，別人認(rèn)為你是那你就是，認(rèn)為你不是你就不是。但是是與不是又有什么關(guān)系，最后的結(jié)局不都一樣，就像書里兩兄弟不都死在了別人的刀下，一切不都?jí)m埃落定了嘛！
所以，不管你是什么身份，是傻瓜還是聰明人，只要你是個(gè)人，最后最終的歸宿都會(huì)隨土而安。
雖然出生時(shí)活著時(shí)不一樣，不平等，但是當(dāng)你在生命的最后一刻的時(shí)候一切都是一樣的都是平等的。說白了，一切都是虛空的，活著的時(shí)候就好好的享受當(dāng)下，享受生活的芳香和甘甜或苦辣吧！
其實(shí)，一切都沒什么大不了！
《塵埃落定》讀書筆記 篇4
讀這本書，僅僅是一時(shí)的沖動(dòng)，只是背后還有著永恒的感動(dòng)。在高考前的第N天，心突然迷惘起來，失去了自己的方向。我尋找著自己，摸索著道路，想找一個(gè)出口讓自己沖出這‘圍城‘。不知怎的就突然想看這本書。于是，便開始向身邊的朋友去借，借了一兩天，結(jié)果卻令我失望。在我將要放棄看著本書的時(shí)候，輝哥把這本書給我借來了。據(jù)說是在一個(gè)很遠(yuǎn)的圖書社借的，他打聽了幾天才借到這本書，只想在這里對(duì)他說，輝哥，謝謝你。
在剛翻前幾頁時(shí)看到對(duì)這本書的介紹：阿來，藏族人……《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)……心中不由一怔，不，應(yīng)該是兩次，一直都很喜歡藏族人，覺得他們都是那樣的純潔，他們住在西藏，守侯著美麗的布達(dá)拉，守侯著潔白之神，也希望有一天能夠到西藏去感受那里的美，在那悠遠(yuǎn)的天空下，為自己的靈魂找一片凈土，找一個(gè)守護(hù)靈魂的天堂，再一看是獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，就更欣喜……
《塵埃落定》寫的是我由一個(gè)傻瓜變成一個(gè)聰明人的故事。本故事大約發(fā)生在19世紀(jì)三四十年代，西藏土司制度瓦解之前他們做的事情。感覺我的轉(zhuǎn)變過程就象是一個(gè)人從童年走到成年，一個(gè)慢慢長大的過程。小孩子說的帶稚氣的話語在大人們眼中只是一個(gè)傻瓜說出來的，一些真實(shí)都被當(dāng)作愚蠢，一些謊言都被當(dāng)作經(jīng)典，當(dāng)成聰明人說的話。我在成長過程中，漸漸明了事理，只是仍然說出自己真實(shí)的想法，仍然別人當(dāng)成傻話。
是的，在我還只是一個(gè)傻瓜時(shí)，哥哥是那樣的疼愛我，并且不會(huì)擔(dān)心我會(huì)和他搶土司的位置，只是隨著我慢慢的聰明起來，他便開始成為我的敵人，時(shí)刻提防著我�；蛟S，那一些成熟的人總喜歡關(guān)心那些思想還幼稚的朋友，關(guān)心著他們，照顧著他們，只是當(dāng)這些孩子長大了，他們也不在會(huì)有兄長似的照顧。
沒有變的是自己的真實(shí)，坦誠，變化的是別人對(duì)我的看法，也曾嘗試過沉默，只是自己想對(duì)這個(gè)世界的抗?fàn)�，想用沉默抗�(fàn)幩械募賽撼螅覍幵覆徽f話也不愿說違心的話，或許一些孤獨(dú)的人總喜歡沉默。一直苦于找不到能夠理解自己的人，其實(shí)是自己缺少溝通，只是雖然溝通能解決問題，但孤獨(dú)的人不愿說出違心的話來。
想想自己仿佛就是書中的“我”，“人越成長，彼此想了解似乎越難”，只是大家都彼此的把心藏的更深了，都不愿再讓它受傷了，到最后我們都會(huì)走向一座歸宿。
當(dāng)所有的一切有了結(jié)果，當(dāng)所有的一切象塵埃一樣飛了起來，又象塵埃一樣落了下來。塵埃落定，一切成空，六下的只有刺眼的陽光在空氣中那樣的強(qiáng)烈，仿佛剛做了一個(gè)夢(mèng)醒來。塵埃落定，一切成空。
《塵埃落定》讀書筆記 篇5
讀完《塵埃落定》，尤其喜歡的是作者塑造的傻子的形象，因?yàn)橐粋�(gè)"傻"字，從而使主人公更加自由。
他可以和阿哥和睦相處、相親相愛多年，避免了相互殘殺；他可以和奴隸或自由人輕松的聊天、做朋友，消除等級(jí)差別；他可以率性而為，自由的做自己。而這些是土司家族的正常人、聰明人所做不到的，因?yàn)樗麄兪苁`，喜歡金錢，愛好權(quán)勢(shì)，有些無窮的欲望并為之瘋狂的追求著，并為之背負(fù)著包袱和代價(jià)。大智若愚是我對(duì)傻子的評(píng)價(jià)，真正的傻子是不會(huì)預(yù)測(cè)未來的，他表明麥其家要種糧食而非米殼，把麥其家族的勢(shì)力不斷擴(kuò)大，不盡如此，他還在西藏開辟了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新天地，這是一個(gè)聰明的傻子。傻子是西藏土司制度繁榮與衰落的見證者，一步步看著塵埃終于落定，風(fēng)云變化的時(shí)代終于定性。
讀完這本書去逛貼吧，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)讀的人都有一個(gè)疑問：傻子本可以殺了兩個(gè)復(fù)仇者的，為什么要留著他們的性命置自己于死地呢？我想說，傻子的想法本就異于常人，當(dāng)這樣的設(shè)計(jì)出乎我們的意料時(shí)，正好切合了主題，更好的塑造了一個(gè)傻子形象，這是其一；其二他的死象征著土司家族的終結(jié)，貫徹塵埃落定的主題，其三就是使文章情節(jié)波瀾起伏，增加趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
本書不僅富含豐富的西藏文化氣息和神秘色彩，而且具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意義。通過少數(shù)民族的事情揭示了人性的善惡、美丑和欲望。適度的欲望會(huì)促使我們奮力向前，努力拼搏，改變自己的人生向更高更絢爛的方向發(fā)展；貪婪的欲望是得不到滿足的，反而會(huì)扭曲人性，認(rèn)不清自己。對(duì)于即將走向社會(huì)的當(dāng)代大學(xué)生，值得我們學(xué)習(xí)的是傻子的為人處世，他懂得怎樣與人相處，尊重他人，關(guān)心他人。當(dāng)我們看到他從麥其邊界回官寨的時(shí)候，他受到人民的熱烈歡迎和贊揚(yáng)，被人民高高舉起，一個(gè)傻子折服了自己的人民，更折服了那個(gè)搖搖欲墜的土司時(shí)代。紅色漢人的進(jìn)入象征著土司制度的瓦解和滅亡，一個(gè)國家只能有一個(gè)政權(quán)，土司制走向滅亡符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，也契合人民對(duì)自由的向往和追求。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，人民得到解放，人人生而平等的觀念已深入人心，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，學(xué)習(xí)傻子的睿智和虔誠，更多的去思考“我是誰，我在哪里”的問題，認(rèn)清自己想要走的道路和正在走的道路，從而時(shí)時(shí)警醒自己，莫在塵埃落定之時(shí)又悔不當(dāng)初。
《塵埃落定》讀書筆記 篇6
書讀完后，我覺得，《塵埃落定》是一部好的文學(xué)作品。
什么是好的文學(xué)作品？
深的。
好的文學(xué)作品是深的。
一.文字深。它的描寫不會(huì)有過多華麗的辭藻來修飾，平淡，樸實(shí)，初讀時(shí)并不會(huì)有多喜歡，但真要看進(jìn)去了，手不釋卷也不過如此罷。
二.內(nèi)容深。這要談到情節(jié)，好的作品是要一環(huán)扣一環(huán)的，前呼后應(yīng)，渾然天成，卻又不能有過多的暗示讓讀者察覺，要出人意料，但也不能有超出一定范疇。個(gè)人覺得《塵埃落定》一書在這點(diǎn)上把握極好，尤其是文章的結(jié)尾部分，當(dāng)讀者都認(rèn)為文章會(huì)像大部分故事一樣，這位成為了土司的“傻子”二少爺和他的漂亮妻子塔娜幸福的生活在了一起。但作者卻沒有這樣做，他讓“傻子”二少爺心甘情愿地死在了他的朋友酒館老板的刀下。這樣的結(jié)局不禁要讓人扼腕嘆息，但我卻認(rèn)為作者這樣做是最聰明的：1.呼應(yīng)的好：酒館老板曾說過誰當(dāng)上土司誰就得死。這樣的結(jié)尾雖在意料之外卻又似乎是情理之中，因?yàn)椤吧底印倍贍敭吘巩?dāng)上了土司啊。2.毀滅的好：“傻子”二少爺是作品的核心，他對(duì)家人所顯露出來的的愛、他在邊境開展貿(mào)易時(shí)所顯露出來聰慧、他救濟(jì)災(zāi)民時(shí)所顯露出來的大善......集這些美好品質(zhì)于一身的人無疑是可愛而又可敬的！但作者卻讓他死了，這是一種悲哀，但這也使作品的本身更富意義和價(jià)值。3.升華的好：我覺得作者的做法是對(duì)“傻子”二少爺?shù)囊环N肯定。這是他的包容、大度、守信的眾多美好品質(zhì)的集中體現(xiàn)，這樣的做法，無疑是為本就飽滿的人的形象蒙上了一層光環(huán)。
三.人物深。如果一本書中的人物形象不夠飽滿鮮活那么這就不是一本好書，阿來筆下的人物個(gè)個(gè)有血有肉，躍然紙上。當(dāng)一本書可以被稱之為作品時(shí)，書中的人物大多是象征了一個(gè)群體了，這本書，也就成為了一個(gè)小小的社會(huì)。而我覺得《塵埃落定》一書中最有價(jià)值的人物一個(gè)是“傻子”二少爺，另一個(gè)就是沒了舌頭的書記官翁波意西了。（“傻子”二少爺前面已有概述，這里就不重復(fù)贅述了。）翁波意西是格魯巴教派的忠實(shí)追隨者，他十分虔誠且善良、并追隨潮流，想要用好的思想去代替那些丑惡的污穢的迷信的教義，但他的這一做法不但沒有換來人們對(duì)他的崇敬反而讓自己掉了半截舌頭。后來他發(fā)現(xiàn)自己可以講話而欣喜不已時(shí)，他毫不猶疑地去替“傻子”二少爺說話，讓自己的另一半舌頭也與自己告別了。他并不傻，或者他早已料到這樣的結(jié)果，但他堅(jiān)持去做自己所認(rèn)為的對(duì)的事，這是他的正義的體現(xiàn)。正是因?yàn)椤八茉臁绷松底佣贍敽臀滩ㄒ馕鞯男蜗�，才是作品有了昂揚(yáng)向上的真善美的一面，不像那些纏纏綿綿止不斷的苦情戲一樣了。
四.意境深。當(dāng)一部作品綜合了以上三點(diǎn)，深遠(yuǎn)的意境就自然而然的顯露出來了，這時(shí)，這部作品才真正有了價(jià)值，才真正能夠被稱為文學(xué)作品。
《塵埃落定》將上述幾點(diǎn)都做得幾乎無可挑剔，與其說它是一本書，倒不如說它是一個(gè)時(shí)代。
一個(gè)適用于所有時(shí)代的時(shí)代。
《塵埃落定》讀書筆記 篇7
《塵埃落定》是藏族作家阿來的一部長篇小說，首次出版于1998年。2000年，《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
《塵埃落定》是一部著重于人性思考的小說，也是一部關(guān)于整個(gè)人類社會(huì)的寓言，是一部很優(yōu)秀的長篇小說。作品通過似傻非傻的“我”的獨(dú)特視角，述說了麥其土司由興而衰的故事，同時(shí)又借此為載體，闡釋了人類的多面性和世事的無常性。萬事萬物或許都是有輪回性的，一切最終都將幻化成塵埃，在歷史的進(jìn)程中飄浮落定。
“就是以一個(gè)傻子的眼光來看，這個(gè)世界也不是完美無缺的。這個(gè)世界上任何東西都是這樣，你不要它，它就好好地在那里，保持著它的完整，它的純粹，一旦到了手中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己沒有全部得到�！痹诖蠖鄶�(shù)人眼里，土司制度不是完美，然而在傻子看來，土司制度也是不完美的�！斑@是非常時(shí)期，一個(gè)傻子就能決定許多聰明人的命運(yùn)。” 就像文章里寫到的，在這個(gè)特殊的時(shí)期，傻子往往有更高的眼界，能決定許多聰明人的命運(yùn)。在這個(gè)新時(shí)期，社會(huì)必然是前進(jìn)的，土司制度也是不符合時(shí)代發(fā)展的要求，也必然是退出歷史發(fā)展的。然而在土司家族中的大兒子，除了二兒子傻子，大多數(shù)人被認(rèn)為是聰明的，然后這些聰明人卻看不到歷史的發(fā)展趨勢(shì)，還堅(jiān)信著土司制度還能繼續(xù)生存，他們還能像原來那樣生活。但結(jié)果，我們是知道的，土司制度在歷史的推動(dòng)下必然是退出歷史發(fā)展的舞臺(tái)的。
“當(dāng)這個(gè)世界上出現(xiàn)了新的東西時(shí)，過去的一些規(guī)則就要改變了�？墒谴蠖鄶�(shù)人都看不到這一點(diǎn)。我真替這些人惋惜�！� 聰明人總是感覺自己很聰明，他們把自己所認(rèn)為的事就是正確的。但往往忽視了歷史發(fā)展的潮流，當(dāng)聰明人總是相信自己能掌控自己的方向，迎接他們的結(jié)局必然是失敗的。當(dāng)麥其土司分別派聰明的大兒子和傻子二兒子去南北邊界時(shí)，聰明的大兒子守著自己的聰明，而最終失敗了，沒有達(dá)到麥其土司的期望。而二兒子以“傻子”的視野，看到了時(shí)代的發(fā)展，所以在北方邊界上建設(shè)起了了貿(mào)易，使得邊界逐漸發(fā)展起來，貿(mào)易溝通越來越頻繁，人們之間的交往也越來越密切，在這里，各個(gè)土司家族可以摒棄前嫌，加入貿(mào)易，發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)和家族。這是一種共贏的方式，在這其中，最大的贏家便是這傻瓜兒子。這個(gè)傻瓜兒子看清了歷史的發(fā)展。
“看看吧，這些自以為聰明，自以為漂亮，自以為有頭有臉的人要體面而不要忠誠。”在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這些現(xiàn)象也還是會(huì)不斷出現(xiàn)，很多所謂的“聰明人”都講究體面，而把忠誠放在在了后面，甚至是把它丟棄掉。但結(jié)果真正的聰明人或是別人眼中的“傻子”才是智者，他們看到的未來的景象才是更靠譜或真實(shí)，他們也才更明白在我們的人生中，什么是首位的，什么是次要的。在麥其土司家，傻瓜兒子的想法在別人看來確實(shí)是傻的，但他其實(shí)內(nèi)心是知道什么是正確的，只是周圍的人沉迷于當(dāng)時(shí)，所以并不能理解傻瓜少爺?shù)乃�。最后，大家看到了傻瓜少爺�(shù)囊幌盗凶鳛榛蛘咧皇撬牟煌谄渌易宓娜说南敕ǘ龀龅淖鳛�，使得大家�?duì)他改變了一番印象。傻瓜兒子在大家眼中是傻的，但他有些在土司家族里所沒有的忠誠，因?yàn)樗闹艺\，他收獲了自己的好朋友，收獲了自己的好知己，得到了自己想要的。而那些自作聰明的最后什么也沒得到，土司制度也隨之滅亡，這些對(duì)土司制度所依賴的人也隨著歷史發(fā)展而逐漸像塵埃落地一樣最終消失。
“歷史就是從昨天知道今天和明天的學(xué)問。” 傻瓜少爺在當(dāng)時(shí)土司家族里的格格不入，其實(shí)正是由于他對(duì)歷史的認(rèn)知很清，他知道在麥其土司家族的一切總有一天會(huì)消失。人們會(huì)有一個(gè)新的環(huán)境生存，在哪里，人們是沒有等級(jí)區(qū)分的，那會(huì)是一個(gè)新社會(huì)。傻瓜少爺把那個(gè)游說各個(gè)土司家族失敗的人當(dāng)做了自己的朋友，還讓他陪在了自己身邊，那個(gè)人是從中原來的，他的思想注定也是不同于傻瓜少爺所居住的土司家族的思想，傻瓜少爺對(duì)于歷史的發(fā)展的認(rèn)知——土司制度不會(huì)存在很久，那位中原人也成為了記錄土司家族興衰的史官，正是他的記錄，使得歷史記錄下了新篇章。他們都明白學(xué)問到底是什么，所以他們注重了歷史，注重把這些歷史記錄下來，因?yàn)檫@些都是一些學(xué)問。在傻瓜少爺?shù)哪X海里，他知道一切都會(huì)最終像塵埃落地一樣，不管是土司家族，土司制度，土司家族下的各種人群，都會(huì)隨著歷史的發(fā)展而消失掉。
“凡是有東西腐爛的地方都會(huì)有 新的東西生長�！痹谶@里，作者似乎有意將土司們的身體隱喻為舊的制度，他們的靈魂一并隨著這不合時(shí)宜的土司制度開始腐爛。當(dāng)他們無法傳宗接代，也就意味著延續(xù)了多年的土司制度將走向盡頭。土司的血緣承續(xù)性被外來的東西所打破。舊的東西一旦腐爛、衰亡，新的東西必將取而代之。更新和替代是歷史不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，歷史就在不斷的更新替代中完成自己的前進(jìn)。這種歷史的進(jìn)步是人類不斷向上力量的一種體現(xiàn)，而在每一種舊的制度被推翻、新的社會(huì)制度隨之建立的后面，都隱藏著人們對(duì)更美好生活的渴望，對(duì)自身價(jià)值得到最大體現(xiàn)的向往。
歷史的進(jìn)步，從本質(zhì)上而言，是人類對(duì)理想不懈追求的一種外在表現(xiàn)。而任何一種進(jìn)步的社會(huì)制度在本質(zhì)上都是符合人性的需求的。人們始終在追求自己的理想，并不斷地付諸行動(dòng)。這或許就是《塵埃落定》的主旨:人如塵埃，始終在尋找自己的落定之處。
對(duì)于《塵埃落定》作者阿來曾這樣陳訴他的創(chuàng)作手法:“這本書取材于藏民族中嘉絨部族的歷史，與藏民族民間的集體記憶與表述方式之間有著必然的淵源�！痹谶@部小說中，充斥著藏文化那種神秘的宗教色彩和神奇意味，在現(xiàn)實(shí)的陳訴中有著一種魔幻的感覺。
初聽到“塵埃落定”這四個(gè)字的時(shí)候，一下子就為意象的強(qiáng)大涵蓋力與信息容量及作者的睿智飄逸所折服。塵埃，喧喧囂囂、浮浮躁躁，往古來今，宇宙荒蒙有多少事多少物都不過是一簇歷史的塵埃，狂飛亂舞肆意張揚(yáng)是展現(xiàn)生命的真意，即便是塵埃吧,也有自己飛揚(yáng)的權(quán)利。飛揚(yáng)便飛揚(yáng)吧，這沒有什么，可是一切終究要有個(gè)歸宿，不管情愿與否，塵埃是要落定的，那么我們呢?
傻子，一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活格格不入的傻子，麥其土司的兒子，事實(shí)上證明是未來土司的繼承者，卻擁有著超強(qiáng)的超時(shí)代的感知力,能遠(yuǎn)眺歷史感應(yīng)時(shí)代的召喚。然而他只是一個(gè)與生活格格不入的傻子，他常常不知道自己是誰，自己身在何處自己做什么，每天早晨他都要用上述三個(gè)問題審問自己，所以他是傻子，生活的傻子。恰恰傻子主宰了歷史，多么強(qiáng)烈的反諷,多少先知先覺在自身所處的時(shí)代被視為傻子。
阿來曾說:“我作為一個(gè)藏族人更多是從藏族民間口耳傳承的神話、部族傳說、家族傳說、人物故事和寓言中汲取營養(yǎng)�！卑碓凇秹m埃落定》中構(gòu)筑了一個(gè)廣闊的歷史時(shí)空，描繪了那個(gè)時(shí)代的藏族文化和土司的興亡。
阿來將傻子作為一個(gè)切入點(diǎn)，選取西藏作為小說的背景，在一種懷舊的歷史敘事中完成了傻子這一人物的“自己造型”。這一造型“由特定意義的文化系統(tǒng)支配,靠著管制從抽象潛能到具體歷史象征物的交流互變,創(chuàng)造出了特定時(shí)代的個(gè)人�！蓖ㄟ^傻子這樣一個(gè)敘述者的選取，小說《塵埃落定》展示了歷史的偶然、荒謬與神秘;是對(duì)歷史必然性的顛覆,是對(duì)人生、哲學(xué)的詮釋。人性的脆弱與非理性在一定程度上影響了歷史的走向。小說在這種“元?dú)v史”的內(nèi)涵下體現(xiàn)出一種人文的思考與關(guān)懷，并從哲學(xué)上關(guān)注人類生存的歷史。
阿來的《塵埃落定》是對(duì)藏族土司史的一種另類解讀和言說，在這個(gè)過程中，阿來在作品中穿插了許多自己的思考，從而使這部《塵埃落定》實(shí)現(xiàn)了個(gè)人對(duì)歷史的闡釋。阿來對(duì)藏族土司制度的逝去有著冷靜的態(tài)度，但是，從個(gè)人情感而言，他多少對(duì)這一制度有著一份難以割舍的情懷。因而，阿來筆下的土司史就帶有著美化的成分，特別是在傻子的身上，作者寄予了理想化的品格，這就讓這部史詩般的作品帶有了非理性的成分，從而成為一種個(gè)人視角下的歷史。
《塵埃落定》讀書筆記 篇8
記得那個(gè)土司的女兒，可以令全部男人神魂顛倒的女人。她的漂亮，讓傻子對(duì)她一見鐘情。從那時(shí)起，傻子就知道了自己原來已經(jīng)產(chǎn)生了愛情。
愛情什么？傻子的腦子里很不清楚，因?yàn)樗且粋�(gè)傻子，這是所有人都知道的事情。就在別人都嘲笑他的時(shí)候，他遇到了塔娜，和他的侍女一樣名字的女人。
她的美麗，是茸貢土司最有效的武器，這個(gè)武器也確實(shí)有效，她為茸貢土司帶來了糧食。作為當(dāng)初的承諾，塔娜不得不嫁給傻子，然而這并不是她所期望的。
她哭泣，她在傻子的懷里哭泣，只為她的母親，那急需的糧食。
傻子的心痛了，不知為何，自己已經(jīng)得到了夢(mèng)寐中的女人，得到了自己的愛情，難道不是嗎？為何自己的心還是那么痛？這是他的傻子腦袋想不明白的。
很久以后，塔娜的一次次背叛，讓傻子明白一個(gè)道理，“同得到時(shí)的悲傷相比，得不到時(shí)的悲傷根本算不上悲傷�！�
即便聰慧如傻子，糊涂如傻子，也明白了這樣的道理。
多么美好的愛情，卻因?yàn)檫@樣的結(jié)局，變得越來越不好，越來越讓人心痛。
如此，我也聯(lián)想到了這世間的愛情。總是在你喜歡他的時(shí)候，他對(duì)你無所謂，當(dāng)他失去你的時(shí)候，才知道以前是多么美好。
如果喜歡一個(gè)人，那么他在你心中的地位是無可比擬的，是你在這世間可以想的到的最美好的人。然而，當(dāng)你得到他的時(shí)候，你才明白，那不是你所期許的愛情，他并沒有你想象中的那么美好。與其那時(shí)候傷心，不如讓感情放開些，或許得不到才是你所期待的那樣美好。
《塵埃落定》讀書筆記 篇9
最近剛剛看完了曾經(jīng)獲得過茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的這部作品《塵埃落定》。其實(shí)早在 2006 年，這部小說的同名電視劇就在播出，不知道當(dāng)時(shí)為什么沒有跟著這劇看。等于這部?jī)?yōu)秀的作品，我現(xiàn)在剛剛補(bǔ)上功課。
作家阿來以第一人稱，也就是麥其土司家的傻子二少爺?shù)目谖�，給大家講述了上個(gè)世紀(jì)三四十年代發(fā)生在藏區(qū)土司家的故事。從麥其土司家族的強(qiáng)盛到最終的消亡，故事緊扣歷史發(fā)展背景，詳細(xì)刻畫描繪了土司的生活形態(tài)和在歷史變革下每個(gè)人從內(nèi)心到外在變化。感慨時(shí)代的車輪一直向前，藏區(qū)農(nóng)奴制的社會(huì)形態(tài)也在逐漸發(fā)生著改變。
最最觸動(dòng)我內(nèi)心的，正是這位被人人稱之為傻子的二少爺。他總是在不經(jīng)意間做出讓周邊人都很驚詫的舉動(dòng)，說出很多富有人生哲理的話語。其實(shí)，何謂聰明何謂傻呢？被大家公認(rèn)為聰明的大少爺，最終結(jié)局很凄慘。反倒是二少爺贏得了更多的民心和擁戴。在自己不看重的權(quán)利和財(cái)富上，反倒收獲了最多。這其實(shí)隱含著人生真正的哲理。與世無爭(zhēng)，擁有善心的人，反倒是人生最大的贏家。傻子總能跳出當(dāng)下的環(huán)境去看自己。正像他每天早晨從睡夢(mèng)中醒來，都要反復(fù)求證自己的兩個(gè)問題，我是誰，我在哪里。他這種自問自答，不斷求證自己的過程，其實(shí)就是對(duì)人生意義的不停追問。所以，他這一生，活得輕松，通透，活得沒有負(fù)累和沉重。他在跟茸貢土司和拉雪巴土司的交往中，更是顯示出了他的聰慧和才干。其實(shí)，這樣的人，才是真正具有大智慧的人。他和他那個(gè)英勇善戰(zhàn)，同時(shí)喜歡女人的哥哥相比，反差很大。哥哥代表了舊時(shí)代的土司人品性。一切權(quán)利和地位，需要通過戰(zhàn)爭(zhēng)去奪取和捍衛(wèi)。而傻子二少爺通過在邊界做貿(mào)易，沒有動(dòng)用一槍的子彈，反而積攢下更多的財(cái)富，和娶得最美麗的女人做妻子。
在他獲得這些財(cái)富之后，他的哥哥開始對(duì)他產(chǎn)生了提防和反感。兄弟情誼也在此刻消失殆盡。傻子很明白，愛情，親情，都是強(qiáng)求不來的。他很心痛。但是他也很堅(jiān)強(qiáng)。他有消解自己痛苦的方法，他并不會(huì)以怨報(bào)怨，其實(shí)這正是參透了佛祖的慈悲為懷的處事理念和人生哲學(xué)。即使故事的結(jié)局，傻子少爺最終死于父親仇人兒子的刀下，但是，他在精神層面上，獲得了徹底的解脫。雖然，故事以土司家族的最終消亡而畫上了句號(hào)，但是留給我的并不是悲戚感慨，而是讓我更加徹底領(lǐng)悟了，什么才是真正的大智慧，什么才是真正的所謂聰明。
《塵埃落定》讀書筆記 篇10
這是一片”骨頭把人分出高下”的土地，土司制度下的自由民、奴隸，讓”當(dāng)一個(gè)小小土地上的王者”成為一種至高無上的夢(mèng)想，而作者以一個(gè)被”骨頭”賦予了至高權(quán)力的”傻子”的視覺，來讓讀者觀察到許多”聰明人”的做法，不過是相信土司制度下保護(hù)層，也明白到了故步自封，自以為是終將會(huì)被時(shí)代所淘汰，而”傻子”正是有一種大智若愚的前瞻性，他說:”人其實(shí)是害怕真實(shí)的”所以父親害怕傳位給他，”聰明人”哥哥害怕他的競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)樗褪钦鎸?shí)，而”聰明人”們就一直沉浸在自己的虛空中，而不能直面不去”憂天”。
他真實(shí)的情感，愛一個(gè)人到”骨頭里面有泡泡”，他的為政以德，用換位思考的慈悲來真正讓隨從順服，而不只是封建地奴役他們，他關(guān)注那些”爛在舌頭里的話”愿意聽民意，還體現(xiàn)在紅色漢人來炮轟寨子之前做出讓所有人成為自由民的決定，這是他走的更遠(yuǎn)的原因，值得學(xué)習(xí)。塵埃落定”也是應(yīng)了”傻子”心里想的很多次那個(gè)塵土紛飛石頭寨子的土崩瓦解，也是證明土司制度的化為烏有，從此土地上就沒有大大小小的王者了。
《塵埃落定》讀書筆記 篇11
昨天讀完了阿來的《塵埃落定》，之所以會(huì)捧讀它，是有緣由的。我從《朗讀者》過來，阿來作為那期的嘉賓，他說《塵埃落定》一開始他以為會(huì)風(fēng)行天下，洛陽紙貴，但是卻遭遇了沒有出版社愿意出版的困境，人家給的理由是這本書是高雅的文學(xué)，不符合流行的趨勢(shì)。我一聽“高雅的文學(xué)”究竟高雅在什么地方，我這種俗人能否讀懂。
這本書荒誕與現(xiàn)實(shí)相交織，講的是土司制度逐漸消亡的過程，背景是從軍閥混戰(zhàn)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，土司制度在“我”——麥其土司的第二個(gè)“傻”兒子在世時(shí)就已經(jīng)傳承了多年。文章從“我”的視角出發(fā)，來看待土司統(tǒng)治下的社會(huì)。因?yàn)椤拔摇北砻嫔鲜莻�(gè)人人都認(rèn)定的傻子，實(shí)際上卻是個(gè)有著超時(shí)代預(yù)感的聰明人。所以很獨(dú)特，很奇妙。
這個(gè)故事我只是覺得新奇而并沒有覺得特別好，也不算喜歡它。我覺得它類似現(xiàn)在的網(wǎng)文小說，主人公“我”扮豬吃老虎，盡量不樹敵，降低所有人的警惕心�！吧底印边@個(gè)身份給“我”帶去了很多便捷，比如如果“我”對(duì)問題沒想出對(duì)策或者說錯(cuò)了話，都可以被原諒，而且話中的意思不會(huì)被過分解讀;當(dāng)“我”想出主意時(shí)又有出奇的效果，很讓人驚喜;比如“我”不容易去操心煩惱的事，也不去管那么多為人處世之道，因?yàn)椤拔摇辈慌伦鲥e(cuò)，所以活得很自在;因?yàn)樯担鸺乙婚_始是不打算殺“我”的……
主人公“我”好運(yùn)爆棚，似乎有著強(qiáng)烈的預(yù)知能力，“我”做的決定絕大部分都是對(duì)的，就算一開始形勢(shì)對(duì)“我”不利，后來也會(huì)表明那只是為“我”避禍，最后還是有利于“我”，總之就是人生一路開掛，美人，錢財(cái)，美譽(yù)，權(quán)力等等，慢慢都得到了，一般“我”想要的就會(huì)得到，沒有理由，老天都在幫忙。所以看得很爽，我才說是類似網(wǎng)文小說。但是明顯有格調(diào)更高的地方，首先，它有明顯的時(shí)代背景，能反映當(dāng)時(shí)土司制度下的社會(huì)狀況，比如有喇嘛誦經(jīng)，漢人授權(quán)等形式，行刑人，奴隸，頭人等身份，以及土司間的姻親關(guān)系，遜位制度，長子繼承制(雖然已經(jīng)沒有那么嚴(yán)格了)等。
其次，作者的文字功底很深厚，它里面很多隱喻，很多金句，比如“畫眉是給春雪壓下山來的”“門開的那么高，難道我們能從云端里出入嗎?那我們不是土司而是神仙了�！边�有里面一些神神叨叨的東西，都能起到作用，像施法改變天氣，做錯(cuò)事上天會(huì)給予懲罰等。不過有些缺陷，我認(rèn)為作者在寫這些隱喻時(shí)，有一部分只起了個(gè)頭，沒有寫完整，之后又開始了下一個(gè)，戛然而止，給我的感覺是故意寫這么多，讓人去猜測(cè)，不寫完整顯得更加神秘，他自己都接不下去，所以無法續(xù)下去。
比如寫水潑下樓的聲音，讓土司太太心里一顫一顫的，但是她又非聽不可，感覺有點(diǎn)受虐傾向，最后“我”的妻子塔娜也被水潑下樓的聲音搞得驚顫不已。這里我沒看懂，可能是我小人之心度君子之腹了，作者想表達(dá)的就像他自己說的那樣“這部小說，只是寫出了我肉體與精神原鄉(xiāng)的一個(gè)方面，只是寫出了它的一種狀態(tài)，或者說是我對(duì)它某一方面的理解�！边@樣解釋得通，但是寫一半不寫真的讓我很難受，給理解文章制造了更大的難度。有一部分我可以理解，比如“醒來時(shí)，門巴喇嘛取來一碗凈水。關(guān)上窗子后，他叫我睜開眼睛看看碗里有什么東西。我看見夜空中星星一樣的光芒。……看了一會(huì)兒，我感到眼睛清涼多了。”見多了污濁，“我”暫時(shí)失明，這里是象征的.手法，雙關(guān)。我覺得指的是血腥使“我”失明，凈水是純凈之意，“我”的眼睛象征心靈的窗戶，需要洗滌，才能重現(xiàn)光明。
最后，我想說的是它里面寫的一些我不能認(rèn)同的觀念也是它成功的一方面，因?yàn)槲艺J(rèn)為那種不同是時(shí)代，地域，民族等給予的，所以我覺得了不起。比如里面?zhèn)鬟f出的女人如衣服，土司一家作為金字塔頂端的人，看上了某個(gè)女人，無論她是否已為人妻，都可以搶過來，滿足了性欲之后可以隨手拋棄�！拔摇钡钠拮铀瓤梢耘c“我”的哥哥，與才見過一面的陌生人發(fā)生肉體關(guān)系，她母親傳遞出的理念就是我們母女倆都喜歡男人，如此漂亮的女人絕對(duì)不止一個(gè)男人，丈夫要管好別人，不然妻子會(huì)對(duì)別人動(dòng)心，那都是別人的過錯(cuò)，塔娜換了很多個(gè)男人，被他們拋棄了才回到“我”身邊，她視美貌如武器�！拔摇钡纳矸葑尅拔摇笨梢詴r(shí)刻享受到女子，從身邊的侍女到外出辦事時(shí)下人呈上來的女子，并且她們都以服侍“我”為榮，“我”把她們當(dāng)做泄欲的工具，這一點(diǎn)在文中很多地方都可以體現(xiàn)。
原諒我知識(shí)的淺薄，而且很多地方可能理解有誤。但我還是覺得需要把自己的感覺寫下來，無論正誤。這些只是我一點(diǎn)小小的見解。總的來說這本書作為消遣來看的確不錯(cuò)，我不認(rèn)為讀書一定要學(xué)到什么才行，所以這點(diǎn)按下不表。這本書按作者的話來評(píng)價(jià)，他只說是一種激情，一種狀態(tài)，不是全景式的鴻篇巨制。定位很準(zhǔn)確。
我覺得要說它是高雅的文學(xué)作品是談不上的，我所理解的高雅是給人以美的享受，給人以心靈的洗滌，這本書帶給我的是感官上的快感，怎么說呢，文辭優(yōu)美但是境界不高。
《塵埃落定》讀書筆記 篇12
人性的異化，人與人之間只有紛爭(zhēng)與利益，土司與土司之間，土司與下屬之間，父與子之間，子與子之間，因?yàn)槔﹃P(guān)系而不能和平共處�；奶频娜藗兊乃魉鶠檎勰ブ@片土地，或許只有改變，才能將這一切塵埃落定。
馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》有這樣一段話：當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自己表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
當(dāng)翁波意西不辭勞苦，千里迢迢來到麥其土司的領(lǐng)域傳播新教，以代替那些充滿邪見的、戒律松弛的、塵俗一樣罪惡的教派時(shí)，旁觀者是怎么對(duì)待他的。麥其土司和當(dāng)?shù)亟膛蓪?duì)其施以暴行！
被割舌是因?yàn)樗竽懙卣f：是那些身披袈裟的人把我們的教法破壞了，還指責(zé)野蠻土司王對(duì)黑頭藏民的殘暴統(tǒng)治。
他預(yù)言了歷史發(fā)展的規(guī)律和潮流，卻違背了現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)治意志；他認(rèn)為所向無敵的教法沒有被接納，卻在被割舌后淪為被看作是野蠻人的土司的家奴充當(dāng)了書記官。而他的思想也被集權(quán)、暴虐的麥其土司妄圖像對(duì)待他的舌頭那樣連根拔除。
他是那個(gè)時(shí)代的“智者”，卻最終被如此對(duì)待。
但是，歷史車輪的腳步不會(huì)停滯，他的思想他的信仰被一個(gè)人所接受，那就是阿來筆下的主角，漢藏混血的所謂麥其土司家的傻兒子。
他沒有名字，大家都覺得與這個(gè)世界所格格不入的他是一個(gè)傻子。但他卻是那一個(gè)大家族中唯一受到翁波意西的思想影響的人。
他對(duì)一切都有很強(qiáng)的預(yù)感，對(duì)客人的到來、官寨里出事、復(fù)仇殺手的幾次現(xiàn)身、旦真貢布的被刺都會(huì)未卜先知，就好像擁有巫人的奇妙能力，他的舉動(dòng)一次次讓聰明人吃驚萬分，他似乎擁有左右世界、透視未來的神奇力量。
在那個(gè)“他人即地獄”的世界里，他以獨(dú)特的視角將一切看得清楚明白，他是一個(gè)頭腦清醒的自己審視者，他生活在欲望的世界之中，向全人類提出問題：我是誰？我在哪里？以及當(dāng)土司能得到什么？他想不清楚，我們也是。
最后他像一個(gè)真正高原男子漢那樣主動(dòng)接受父親仇人的刀劍……
直到最后一刻，他都在那里祈求神靈：上天啊，如果靈魂真有輪回，叫我下一生再回到這個(gè)地方，我愛這個(gè)美麗的地方！他的靈魂掙脫了流血的軀體，最后，飄散……
我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。
《塵埃落定》讀書筆記 篇13
是在看朗讀者的時(shí)候阿來那期董卿提到《塵埃落定》這本書才知道的。
書中是以一個(gè)傻子的口吻來敘述土司的興盛與滅亡。麥其土司醉酒和一個(gè)漢人女人生下了一個(gè)傻子二少爺，呆呆的表情傻傻的笑容蠢蠢的問題…但卻有不一樣的思維與預(yù)見…看書的時(shí)候腦子里也像放電影一樣閃動(dòng)著影像，傻子少爺?shù)谝淮蜗氘?dāng)土司的欲望是聽見教會(huì)自己男女之事的侍女卓瑪要嫁給一個(gè)銀匠從此做奴隸，這應(yīng)該是一個(gè)少年成長的第一次真情吧～鴉片、饑荒、麥子、開疆拓土、市場(chǎng)、銀號(hào)…都是一個(gè)傻子想出來做出來的業(yè)績(jī)…“傻子”似乎是“聰明人”的代號(hào)…
很多描述傻子一個(gè)人孤寂與落寞的文字讓我心中微微一顫…“我是誰”“我在哪里”這是傻子每天醒來要問的兩個(gè)問題。少年時(shí)的真情對(duì)書記官的敬佩對(duì)叔叔的敬愛美麗妻子的背叛忠實(shí)人的追隨興盛與衰敗對(duì)生與死的淡然…“上天派我來是要我看見、聽見，置身其中又超然物外�！币蚱涓淖兌忠娮C消亡，凡事終歸塵埃落定。
《塵埃落定》讀書筆記 篇14
讀完《塵埃落定》。如何在時(shí)代變遷中看清方向，是個(gè)值得思考的問題。書中有幾個(gè)聰明人，叔叔是一個(gè)。他有著國際視野，能夠看清世界、中國和藏區(qū)所處的時(shí)代和各自的格局。黃師爺是個(gè)聰明人，具備大視野，能夠看清國家政治格局和歷史進(jìn)程，只是選錯(cuò)了隊(duì)列。書記官是聰明人，雖然缺乏國際視野，但在他的知識(shí)范圍內(nèi)，能夠看到時(shí)代變遷和動(dòng)向。
麥琪土司是個(gè)聰明人，雖然看不清政治格局，更沒有國際視野。但在土司間的斗爭(zhēng)中、爭(zhēng)權(quán)奪位的算計(jì)權(quán)衡中，能夠體現(xiàn)出他所處格局下的智慧。管家也算聰明人，懂得主人心思，能夠?yàn)橹魅朔謶n，在“立儲(chǔ)”斗爭(zhēng)中能夠做對(duì)難度較大的選擇題�！吧底印币彩锹斆鞯�，不為不現(xiàn)實(shí)的誘惑而費(fèi)力和煩心，能夠看到事物的根本，能夠得到有本事人的喜歡和幫助。更難得的是，在沒有大格局大視野的情況下能夠洞察時(shí)代的變遷和動(dòng)向，這一點(diǎn)彰顯大智慧。
《塵埃落定》讀書筆記 篇15
傻子在一片雪花中醒來，窗外的雪花晶瑩剔透，傻子眼中的世界，卻充滿了污濁。
污濁是因?yàn)樯底釉谙硎苤鴻?quán)欲的味道，寨子的空氣中，充斥著權(quán)欲，寨子里的每個(gè)人，血管里都流著不平等的血液，身份，地位，已經(jīng)隨著他們的出身而將命運(yùn)烙印進(jìn)了他們的骨子里，所以，盡管主人公“我”，是個(gè)傻子，也是個(gè)高等的傻子，衣食無憂，隨心所欲，甚至主宰著一些人的生和死。
有的人在享受著自己權(quán)勢(shì)帶來的恣意妄為的同時(shí)，有的人卻甘愿充當(dāng)人肉下馬臺(tái)，卑賤的如同地里無聲無寂的草芥。沒有人質(zhì)疑這樣的尊卑之別，因?yàn)樵谒麄兛磥�，這是神的意旨，而神，是不可抗拒的，即使有人迫不得已的因?yàn)轲囸I而死亡，而另外的人卻衣食無憂地享受著生活的種種優(yōu)待，沒有人有任何異議，因?yàn)橹髟走@一切的，是神！
別人都以為土司是除了神以外最至高無上的，甚至可以說是神在人間的代名詞，但，那是一個(gè)連土司都無法主宰自己命運(yùn)的民族和歷史，每個(gè)人都在聽天由命，好在這個(gè)世界，一直是屬于聰明人的，此時(shí)的聰明人和傻瓜，便一次次地在那個(gè)特定的歷史，特定的人物中形成鮮明的對(duì)比，甚至人們都迷茫在了傻子到底是不是大智若愚的聰明人之中�；蛟S，如果說傻子是一種境界，那寧可應(yīng)該說簡(jiǎn)單的單向思維，原本就是傻子的那個(gè)境界賴以生存的土壤。因?yàn)檫@個(gè)世界總是不缺少聰明反被聰明誤的所謂的高等人，那么一種純真的簡(jiǎn)單，便顯得如此難能可貴。
終歸，風(fēng)沙總會(huì)將歷史淹沒在塵埃中的。那看上去高貴而華麗的土司寨，無論多么堅(jiān)不可摧，那些被藏在土司寨里那數(shù)不清的金銀財(cái)寶，無論多么光彩奪目，終不可能只刻上一個(gè)人或者一個(gè)家族的名字，無論哪個(gè)家族曾經(jīng)是多么的強(qiáng)大，還是會(huì)被歷史的車輪無情地碾壓，而最終被風(fēng)化成一段故事，一曲民謠，被后人永遠(yuǎn)地書寫，珍藏，然后津津樂道……
《塵埃落定》讀書筆記 篇16
一
讀這本書，僅僅是一時(shí)的沖動(dòng)，只是背后還有著永恒的感動(dòng)。在高考前的第N天，心突然迷惘起來，失去了自己的方向。我尋找著自己，摸索著道路，想找一個(gè)出口讓自己沖出這‘圍城‘。不知怎的就突然想看這本書。于是，便開始向身邊的朋友去借，借了一兩天，結(jié)果卻令我失望。在我將要放棄看著本書的時(shí)候，輝哥把這本書給我借來了。據(jù)說是在一個(gè)很遠(yuǎn)的圖書社借的，他打聽了幾天才借到這本書，只想在這里對(duì)他說，輝哥，謝謝你。
二
在剛翻前幾頁時(shí)看到對(duì)這本書的介紹：阿來，藏族人……《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)……心中不由一怔，不，應(yīng)該是兩次，一直都很喜歡藏族人，覺得他們都是那樣的純潔，他們住在西藏，守侯著美麗的布達(dá)拉，守侯著潔白之神，也希望有一天能夠到西藏去感受那里的美，在那悠遠(yuǎn)的天空下，為自己的靈魂找一片凈土，找一個(gè)守護(hù)靈魂的天堂，再一看是獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，就更欣喜……
三
《塵埃落定》寫的是我由一個(gè)傻子變成一個(gè)聰明人的故事。本故事大約發(fā)生在19世紀(jì)三四十年代，寫西藏土司制度瓦解之前他們做的事情。感覺我的轉(zhuǎn)變過程就象是一個(gè)人從童年走到成年，一個(gè)慢慢長大的過程。小孩子說的帶稚氣的話語在大人們眼中只是一個(gè)傻子說出來的，一些真實(shí)都被當(dāng)作愚蠢，一些謊言都被當(dāng)作經(jīng)典，當(dāng)成聰明人說的話。我在成長過程中，漸漸明了事理，只是仍然說出自己真實(shí)的想法，仍然別人當(dāng)成傻話。
是的，在我還只是一個(gè)傻子時(shí)，哥哥是那樣的疼愛我，并且不會(huì)擔(dān)心我會(huì)和他搶土司的位置，只是隨著我慢慢的聰明起來，他便開始成為我的敵人，時(shí)刻提防著我。或許，那一些成熟的人總喜歡關(guān)心那些思想還幼稚的朋友，關(guān)心著他們，照顧著他們，只是當(dāng)這些孩子長大了，他們也不在會(huì)有兄長似的照顧。
沒有變的是自己的真實(shí)，坦誠，變化的是別人對(duì)我的看法，也曾嘗試過沉默，只是自己想對(duì)這個(gè)世界的抗?fàn)帲胗贸聊範(fàn)幩械募賽撼�，我寧愿不說話也不愿說違心的話，或許一些孤獨(dú)的人總喜歡沉默。一直苦于找不到能夠理解自己的人，其實(shí)是自己缺少溝通，只是雖然溝通能解決問題，但孤獨(dú)的人不愿說出違心的話來。
想想自己仿佛就是書中的“我”，“人越成長，彼此想了解似乎越難”，只是大家都彼此的把心藏的更深了，都不愿再讓它受傷了，到最后我們都會(huì)走向一座歸宿。
當(dāng)所有的一切有了結(jié)果，當(dāng)所有的一切象塵埃一樣飛了起來，又象塵埃一樣落了下來。塵埃落定，一切成空，六下的只有刺眼的陽光在空氣中那樣的強(qiáng)烈，仿佛剛做了一個(gè)夢(mèng)醒來。塵埃落定，一切成空。
《塵埃落定》讀書筆記 篇17
做一個(gè)傻子真好，做錯(cuò)了事，想一想自己是傻子，心里就釋然了。
一個(gè)傻子，往往不愛也不恨，因而只看到基本事實(shí)。這樣一來，容易受傷的心靈也因此處于一個(gè)相對(duì)安全的位置。
就在這時(shí)，我突然明白，就是以一個(gè)傻子的眼光來看，這個(gè)世界也不是完美無缺的，這個(gè)世界上任何東西都是這樣，你不要它，它就好好地在那里，保持著它的完整、它的純粹，一旦到了手中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己沒有全部得到。
我當(dāng)了一輩子傻子，臨了我才知道，我不是傻子，只是在土司制度結(jié)束時(shí)，以一個(gè)傻子的面孔來這世上走了一遭，是的，上天讓我看見，讓我聽見，讓我置身其中，又讓我超然物外，上天是為了這個(gè)目的，才讓我看起來像個(gè)傻子�！�
他每天醒來，都會(huì)問自己是誰，在哪里，會(huì)問種種奇怪的問題，這些問題看似愚蠢可笑，但無不擊中了了人性與時(shí)代的要害，可以說他是草原上唯一的清醒者。當(dāng)所有的吐司為了權(quán)利，財(cái)富，糧食，不計(jì)手段，爭(zhēng)的頭破血流時(shí)，唯有他超然物外，“該做什么就做什么”。最后他比所有卷入吐司制度中的人活的更久，成了草原上最強(qiáng)大的首領(lǐng)。他的傻，其實(shí)是他的敏銳與細(xì)膩，超脫與淡泊，與其說他是得到了神的眷顧，不如說他是神派去草原的一只眼睛，這雙眼睛冷眼旁觀人性的種種拙劣在草原上一再上演，同時(shí)還帶著神的慈悲和善良。
同時(shí)，小說塑造了一個(gè)愛慕權(quán)利，殘暴專制，鼠目寸光的守舊派老麥其吐司形象，這個(gè)形象同樣也代表了所有封建時(shí)期的貴族人物，他們只知道在自己的領(lǐng)域里無限擴(kuò)大和享受自己的權(quán)利，卻對(duì)世道的變遷毫不知情。封閉落后的高原、落伍的封建迷信，促使他們?cè)桨l(fā)蠻橫，而試圖在土司統(tǒng)治的領(lǐng)域上傳播科學(xué)和新宗教理念的書記官，自然為此付出了慘痛的代價(jià)。因此可以看出，土司所代表的封建專制，在歷史的推動(dòng)下，必將走向滅亡。
《塵埃落定》讀書筆記 篇18
僅僅看了前面幾頁，我就沉醉在那樸素，幽默睿智的語言之中，藏族青年作家阿來的長篇小說《塵埃落定》通過一個(gè)傻子之口，講述了藏族土司制度的興衰。在獨(dú)特新鮮的敘述藏族社會(huì)生活之中，展示了人類社會(huì)生活的逼真狀態(tài)，揭示了具有普遍意義的人性主題，作品中的“我”“是作為土司制度的見證人出現(xiàn)的�！边@里，愛欲與文明的沖突，土司之間土地財(cái)富，奴隸美女的掠奪與爭(zhēng)斗，諸多人物和事件構(gòu)成的末世悲喜劇在作者的筆下娓娓道來，看上去從容不迫，舉重若輕，無論是藝術(shù)細(xì)節(jié)的刻畫，還是社會(huì)場(chǎng)景，雪域風(fēng)情，都描繪得令人拍案叫絕。
書中的主人公，麥其土司的二少爺，是一個(gè)被人人都認(rèn)定的傻子，其言談舉止與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，可傻子卻有著超時(shí)代的眼光，凡事從不刻意而為之，卻能諸事順暢。傻子的哥哥，麥其土司的大少爺，這個(gè)大家公認(rèn)的聰明人，為了保衛(wèi)其南邊的邊界浴血奮戰(zhàn)卻無功而返，而傻弟弟卻不費(fèi)一槍一彈，將北方邊界建成了貿(mào)易重鎮(zhèn)，為麥其土司賺了數(shù)不清的銀子，作為歷史的必然，土司制度終于消亡，傻子最終死于復(fù)仇者的刀下。
讀罷掩卷沉思，感慨頗多，“一個(gè)向來把身邊的人看得比自己聰明的”傻子，為什么事事比聰明人干得還出色呢?我看主要是因?yàn)樯底映浞终J(rèn)識(shí)到了自己的傻，并坦然承認(rèn)，其實(shí)這正是傻子的聰明之處，正如他的書記官翁波意西所說：“都說少爺是傻子，可我要說，你是個(gè)聰明人，因?yàn)樯底硬怕斆�。”“聰明人背上了聰明的包袱，時(shí)時(shí)害怕自己做了傻事�！彼麄兊娜觞c(diǎn)是“特別怕自己偶爾表現(xiàn)得不夠聰明�！弊宰髀斆鞯慕Y(jié)果，往往成事不足，敗事有余，生活中這樣的例子還少嗎？
傻子成功的另一個(gè)原因是他擁有一顆平常心。不追逐名利，不勾心斗角。官寨的地下室里堆積著無數(shù)的金銀，他從不為之心動(dòng)。在邊界上取得成功之后，人人都認(rèn)為他完全有資格取代哥哥成為土司的繼承人，但他卻毫無此念。在他眼里，門巴喇嘛和濟(jì)嘎活佛的斗法爭(zhēng)寵，土司之間為著各自的利益而明爭(zhēng)暗斗，顯得是多么的可笑�？上КF(xiàn)實(shí)中門巴之類的“聰明人”太多，他們一旦大權(quán)在握，便欺上瞞下，貪贓枉法，腐朽墮落，以為神不知鬼不覺，殊不知“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”到頭來是“機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命”，落得個(gè)與書中聰明的“大少爺”般的下場(chǎng)，其實(shí)，“萬頃良田，每餐僅啖三兩米；千間大廈，一宵只睡半張床”。貪求何益？遺憾的是，“聰明人”看不到這一點(diǎn)。
《塵埃落定》讀書筆記 篇19
《塵埃落定》，實(shí)際地講，我是沖著它的名氣和屢投不中的故事來讀這本小說的。小說的開端不顯山不露水，甚至有點(diǎn)乏味，但是當(dāng)我看到大少爺相繼在南方和北方修建糧倉，兄弟倆的繼承人爭(zhēng)奪戰(zhàn)初露端倪的時(shí)候，就感到閱讀是一件欲罷不能的事情了。小說的略顯冗長的開端的敘述，只不過是讓讀者了解那個(gè)特殊時(shí)代的土地上的風(fēng)土人情、人們的生活面貌以及數(shù)個(gè)世紀(jì)形成的人與人之間、人群與人群之間約定成俗的關(guān)系，以便讓讀者更容易看懂這部小說和逐漸被它所吸引；至于小說的結(jié)局部分，正如二少爺一邊踢著欄桿一邊大聲歌唱的那首讖語般的歌曲的歌詞，“準(zhǔn)備好的事情沒有發(fā)生，沒有準(zhǔn)備好的事情發(fā)生了”；而小說最精彩的是它的中間部分，具體地說就是從二少爺前去管理北方糧倉開始到土司大會(huì)的散場(chǎng)而結(jié)束，這一段描寫了被人們公認(rèn)是傻子實(shí)際上是一個(gè)有智慧、有胸襟、有氣魄、有遠(yuǎn)見的二少爺?shù)膭?chuàng)業(yè)歷程。
二少爺初到北方糧倉的時(shí)候，需要面對(duì)兩股勢(shì)力的挑戰(zhàn)——拉雪巴土司和茸貢土司以及他們餓極了的人民。在經(jīng)過幾番較量之后，麥琪家的糧食便都已不菲的價(jià)格賣給了拉雪巴和茸貢土司；雖然這昂貴的價(jià)格不是用銀子來衡量的，但它卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了十倍糧食的價(jià)格——拉雪巴土司付出的是兩塊土地和土地上的居民，茸貢土司付出的是美貌的女兒以及將來的茸貢土司的大位。二少爺?shù)牧硪粋�(gè)功績(jī)是開創(chuàng)了邊境市場(chǎng)并在市場(chǎng)與漢地的貿(mào)易中獲得巨大的利潤。邊境市場(chǎng)的開創(chuàng)的偉大意義在于：在土司們管轄的土地上，主要的社會(huì)矛盾就是以土司為中心的利益集團(tuán)之間的矛盾。當(dāng)這種矛盾激化并升級(jí)為武裝沖突的時(shí)候，它的結(jié)果只能有兩種——要么是兩敗俱傷，要么是一方得利而另一方則損失慘重。貿(mào)易市場(chǎng)的出現(xiàn)，不但有效緩和了土司集團(tuán)之間的矛盾，而且使矛盾轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)層面的競(jìng)爭(zhēng)，并使雙贏和多贏成為可能。二少爺創(chuàng)造的令人矚目的功績(jī)依靠的并不是麥琪土司家的先進(jìn)武器，盡管在那樣一個(gè)天高皇帝遠(yuǎn)的地方，弱肉強(qiáng)食就是它的基本法則。但是我們不難發(fā)現(xiàn)，二少爺沒有憑借他們家強(qiáng)大的武力去征伐過任何一個(gè)土司或者其他勢(shì)力，他也沒有大張旗鼓地處決或者重罰過任何一個(gè)人。二少爺制勝的方法不是殺戮與對(duì)抗，那么他的方法是什么呢？是巧妙地引導(dǎo)與利用。二少爺是天生的把玩世事的高手，而麥琪土司家的資財(cái)、武力以及新近的糧食豐收，又使得二少爺能夠在更高的層面上有條不紊地施展他的本領(lǐng)，特別是他的運(yùn)用利用的功夫，更是做到了張弛有度、游刃有余。首先，他利用茸貢女土司的隊(duì)伍打擊了拉雪巴土司武力掠奪糧食的企圖，接下來，他撤回了自己派給女土司的機(jī)槍手和投彈手，反過來利用拉雪巴土司的武力教訓(xùn)了茸貢女土司的驕傲。第二步，他利用那個(gè)要報(bào)仇的殺手，輕松干掉了自己的土司位置的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和情敵——哥哥。
有一個(gè)懸而未決的問題幾乎伴隨了二少爺一生，這個(gè)問題使下人們對(duì)他狂熱擁戴，而土司階層則對(duì)他充滿猜忌，這就是土司位置繼承權(quán)的問題。二少爺在經(jīng)營北方糧倉之際，自知承繼麥琪土司的寶座無望，便將計(jì)就計(jì)地倒在茸貢女土司設(shè)下的溫柔局中。茸貢女土司是一個(gè)精明強(qiáng)干、心狠手辣的人。她對(duì)于自己親手促成的女兒塔娜與麥琪家二少爺?shù)穆?lián)姻一直耿耿于懷，這并不是因?yàn)樗f的二少爺是個(gè)“傻子”。茸貢女土司理想中的女婿只能是弱智的傀儡，并且在需要的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)合理地死去的那一種，她絕不希望女婿是一個(gè)精明的對(duì)頭。起初，她正是受了二少爺“傻子”名聲的蒙蔽，而寄希望于通過自己待字閨中的漂亮女兒塔娜為誘餌，達(dá)到解決自己的轄地上的饑荒問題，當(dāng)她與二少爺短暫接觸以后，才認(rèn)識(shí)到眼前這個(gè)人并不是傳說中的“傻子”，而是一個(gè)真正的對(duì)手。這樣的人選，顯然是違背她為女兒設(shè)定的招婿的初衷的，然而她又不得不屈從境內(nèi)饑荒的現(xiàn)實(shí)壓力。由于將來的土司寶座旁落的危險(xiǎn)被眼前的饑荒的現(xiàn)實(shí)壓力所取代，使得女土司暫時(shí)接受了女兒嫁非其人的事實(shí)，這便有了后來土司們聚會(huì)的時(shí)候，她不顧危險(xiǎn)攛掇少汪波土司帶上塔娜私奔的鬧劇。以二少爺?shù)亩床炝�，�?dāng)然看出了自己通往茸貢土司寶座的道路將會(huì)艱險(xiǎn)異常，甚至需要付出血的代價(jià)，而這樣的局面是他不愿意看到的，也就是說，這是一條走不通的道路�；蛟S這正是他縱容仇家殺掉已經(jīng)正式成為麥琪土司繼承人的大少爺?shù)闹饕颉｛滅魍了酒鸪鯇?duì)于讓哪個(gè)兒子繼承他的土司大位是感到很為難的。他清醒地看出來大兒子的好勇少謀、外強(qiáng)中干，只是一個(gè)普通帶兵官的材料，是不堪擔(dān)任土司職責(zé)的；二兒子盡管作出了驕人的功績(jī)，卻總是讓人感到不放心、不踏實(shí)，讓人懷疑那些只不過是麥琪家一連串的好運(yùn)氣帶來的偶然的東西。并且換一個(gè)角度去看，有些變化恰恰是二少爺?shù)挠拮竞团R機(jī)不斷造成的結(jié)果。再者，即便是二兒子更適合當(dāng)土司，如果他決定傳位給二兒子，也必然會(huì)遭到不甘失敗的大兒子的強(qiáng)烈反對(duì)，這樣一來，兄弟兩難免刀兵相見。一開始，麥琪土司出于避免兩個(gè)兒子為了爭(zhēng)奪繼承權(quán)而引發(fā)相互火并的后果，匆忙準(zhǔn)備禪位給大兒子；但當(dāng)大兒子被仇家殺掉以后，他沒有了亂起蕭薔的后顧之憂，便重新放任了自己對(duì)權(quán)力的不可饜足的熱愛，牢牢地占住土司的寶座，遲遲不愿?jìng)魑唤o已是唯一的繼承人的二兒子。二少爺一方面對(duì)于父親的遲遲不放權(quán)深感惱火，不得不讓回山寨的小爾依帶話給父親：“如果他死了，你會(huì)不會(huì)再年輕一次？”另一方面他又憑著自己對(duì)大局的了解以及黃師爺?shù)脑捳Z得知舊的時(shí)代將要結(jié)束，麥琪土司以及茸貢土司的位置都將失去意義。盡管如此，他還是下意識(shí)的向繼承土司大位的方向去努力邁進(jìn)——這大概屬于人類這個(gè)種群的共同弱點(diǎn)。
后來，二少爺又利用梅毒為槍彈，幾乎使土司集團(tuán)全軍覆沒。二少爺以傻子的名聲做掩護(hù)，把自己的尖牙利爪隱藏起來。但是他對(duì)于敵手和潛在敵手的打擊，卻毫不手軟，盡管這種打擊同樣是隱性的，比如對(duì)付哥哥和一群愚昧的土司。到了小說的結(jié)局部分，他還利用仇家兄弟中的哥哥——酒店老板將自己殺死。當(dāng)二少爺趴在欄桿上看見酒店老板向他走來的時(shí)候，他完全有躲避和反擊的機(jī)會(huì)，但他非但沒有躲避，反而給酒店老板的仇殺創(chuàng)造條件。這就說明在此之前二少爺就下定了必死的決心。本來，軍隊(duì)的人并沒有要處決他，原因是他的腦子“跟得上時(shí)代”，但二少爺以為“死與跟不上時(shí)代是兩碼事”，同樣的，活著與跟得上時(shí)代也沒有什么關(guān)系。二少爺選擇被酒店老板殺死，一是略可平復(fù)內(nèi)心對(duì)于哥哥的愧疚之情，二是這樣一來，酒店老板必然要受到追究，或許能牽連出他的紅色藏人弟弟也未可知，如果那樣，也算是為從小一起長大的哥哥報(bào)了仇。在大少爺被那個(gè)“膽小的殺手”刺殺以后，二少爺起碼有一次機(jī)會(huì)可以將殺手兄弟兩人一網(wǎng)打盡，根除后患；但二少爺并沒有這樣做，就在眼皮子底下養(yǎng)著這股禍水，這是很耐人尋味的。對(duì)于這個(gè)不合邏輯也不合常理的現(xiàn)象的解釋只能是——?dú)⑹中值苁嵌贍敒椴豢深A(yù)知的未來留下的一手底牌。但人算不如天算，最后，這副底牌被留給了自己。
試想以二少爺?shù)男鄄糯舐裕绻绯錾粌砂倌�，那么他必將成為這一大片“化外之地”上的王中之王。然而，時(shí)光的驚馬已無可阻擋地奔到了二十世紀(jì)中葉，土司時(shí)代終于走到了它的盡頭，于是塵埃落定，往事成空。和所有的時(shí)代以及時(shí)代中的人物都必將消亡一樣，二少爺連同他的土司時(shí)代也已經(jīng)淹沒在歷史的煙塵中——如果他實(shí)有其人的話。然而，他并非實(shí)有其人，他只是文學(xué)作品虛構(gòu)的人物。正因?yàn)檫@個(gè)緣故，他的曾經(jīng)的以巧妙地疏導(dǎo)而不是殺戮，以擔(dān)當(dāng)而不是毀壞，以多贏而不是弱肉強(qiáng)食的方式去生活去競(jìng)爭(zhēng)去發(fā)展的往事，才得以被文學(xué)的形式小心翼翼地記憶和留存。
《塵埃落定》讀書筆記 篇20
這本在我書架上躺了很久的《塵埃落定》，終于在這個(gè)暑假中“塵埃落定”了。
曾記得在區(qū)里的一節(jié)語文公開課上有一位老師用阿來的這篇《塵埃落定》作為導(dǎo)入，上了一節(jié)關(guān)于科幻小說的課。所以，印象中，一直以為《塵埃落定》是一篇曾經(jīng)獲得過矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的科幻小說。直到讀了后，才糾正了我這個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知。事實(shí)是，《塵埃落定》的作者阿來，曾經(jīng)是雜志《科幻世界》的主編，也正因?yàn)槿绱�，這部小說中出現(xiàn)了對(duì)巫術(shù)、預(yù)言等情節(jié)的大量描寫，使小說帶上了一點(diǎn)魔幻的色彩。比如，土司太太嘬著嘴，尖著手指，“咯吱咯吱”吃老鼠的聲音成為“我”長久以來的一個(gè)噩夢(mèng)；“我”穿著從死囚身上扒下來的衣服，滿足了它在世間行走的愿望，最后，哥哥穿著它被人殺死……這些描寫也讓小說具備了超越世俗生活的獨(dú)特魅力。
作為一部兼具通俗性和傳奇性的長篇小說，《塵埃落定》為我們奏響了一首獨(dú)特異域風(fēng)情中親情、愛情、友情的交響曲。在這部蕩氣回腸的家族史詩中，作者以一個(gè)“傻子少爺”的眼光見證了以麥其土司為代表的土司制度的興衰史，也在“傻子少爺”不停的追問“我是誰”“我在哪兒”中，傳達(dá)出作者對(duì)普通人在歷史巨變中將何去何從的拷問。
土司，作為西北、西南地區(qū)少數(shù)民族部落的頭目， 雖然他們的頭銜是中原的皇帝給的，但他們實(shí)行“世襲制”，管轄“東西三百六十里，南北四百一十里的地盤”，擁有廣袤的土地，自己的軍隊(duì)和為自己服務(wù)的活佛、喇嘛等宗教僧侶階層，以及大批的奴隸，無盡的財(cái)富和至上的權(quán)利，他們是逍遙在正統(tǒng)王權(quán)之下的小土王。作者以其輕巧活潑而富有魅力的語言向我們展現(xiàn)了藏族地區(qū)濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。這些雄踞一方的土司們，都曾堅(jiān)定地相信這高高在上的土司之位會(huì)千秋萬代地傳下去�？僧�(dāng)歷史的巨輪滾滾而來時(shí)，那些連同所有人在內(nèi)的巍峨官寨轟然倒塌也不過是一瞬間的事。所有的新仇舊恨，落寞繁華都化作一粒塵埃，在飛躍落定之間見證一個(gè)時(shí)代的落幕。這不由讓我想到遲子建的《額爾古納河右岸》，同樣的家族史詩，同樣的精彩傳奇，同樣在時(shí)代的洪流當(dāng)中變成一粒微不足道的塵埃，在歷史的扉頁上悲壯地落定。
一個(gè)偌大的家族在時(shí)代的洪流中尚且如此渺小，那么一個(gè)人在其中的存在又是何其卑微！當(dāng)盛極一時(shí)的家族走向四分五裂，當(dāng)不可一世的“土皇帝”淪為螻蟻一般的普通人，當(dāng)輝煌歸于歷史，當(dāng)榮耀成為過去，我們?cè)诟袊@世事如蒼狗白云，變幻無常的同時(shí)，也應(yīng)該明白沒有永恒的舞臺(tái)中心，所有的繁華最終都將會(huì)落幕，正如時(shí)代有始末，家族有盛衰，生命有存亡，當(dāng)時(shí)間的河流奔涌向前，夾裹在其中的那些人，無論是權(quán)傾一時(shí)的麥其土司，還是命如蟻賤的侍女桑吉卓瑪，都只能看著曾經(jīng)珍視的金錢、地位、欲望、權(quán)力、情愛、青春、健康化作微不足道的塵埃，在他們死去的軀體上無聲地落定。這是歷史發(fā)展的規(guī)律，在歷史前進(jìn)的巨輪下，被碾壓粉碎的不僅是一座古老的大廈，一個(gè)龐大的家族，一個(gè)世襲的制度，隨之毀滅的，還有那無數(shù)鮮活高貴，平凡燦爛的生命。在我們眼中，他們是陌生又神秘的少數(shù)民族，他們的生活有著不同于我們的文化背景和生活方式的，但他們過得卻是和我們相似的人生。
“歡樂與悲傷，幸福與痛苦，獲得與失落，所有這些需要，從他們讓感情承載的重荷來看，生活在此處與彼處，生活在此時(shí)與彼時(shí)，并沒有太大的區(qū)別�！�?yàn)楣适吕锩娴慕巧c我們大家有同樣的名字：人。”我們終歸是逃脫不了成為塵埃在人世間落定的宿命。而我們能做的或許就只是在落定之前，盡可能地按照自己的方式飛舞，并為曾經(jīng)的繁華準(zhǔn)備一次完美的謝幕！
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