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《吶喊》讀書筆記

時間:2021-01-22 11:15:05 讀書筆記 我要投稿

《吶喊》讀書筆記(通用6篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你有什么體會呢?是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,以下是小編為大家收集的《吶喊》讀書筆記(通用6篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《吶喊》讀書筆記(通用6篇)

  《吶喊》讀書筆記1

  午后,手捧一本《吶喊》。《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集。它是中國的名著,同樣也是世界的名著。

  細(xì)細(xì)回顧,一個名字從記憶中顯現(xiàn)出來——狂人。是啊,《狂人日記》,那本寫滿"吃人"的日記,是當(dāng)時社會的真實寫照啊。恐怖的封建壓迫,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?袢苏f:"沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子!"在那樣的“吃人”社會里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個“吃人”者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫,被禮教壓得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊!可是,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因為他的瘋,使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會都是瘋子!

  孔乙己,這個繼狂人后躍出的名字,瞬時把我的思緒拉去了他的世界、、、《孔乙己》繼《狂人日記》后第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。他那己扭曲的心靈是被封建文化所骨化的。∷F困潦倒,被人們作為笑料;他滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫……也是,在那封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,也只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!是啊,在那個中國人被處死中國人還麻木圍觀、叫好的社會環(huán)境中,難怪魯迅先生會用“哀其不幸,怒其不爭”八個字概括當(dāng)時的社會與人民,這是何等的貼切!

  《吶喊》讀書筆記2

  再讀《吶喊》其實引發(fā)我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇:《故鄉(xiāng)》、《藥》、《阿Q正傳》、《孔乙己》。

  和散文相比,小說可能本身便具備較高的可讀性,在閱讀中,你走入他們的世界。走入《故鄉(xiāng)》,走入那片瓜地,走近那個手持鋼叉的少年,走進那段兒時歡樂的少年時光,彼時雪中捕鳥,瓜田刺猹;彼時年少輕狂,幸福時光。

  走入《故鄉(xiāng)》,走入那一聲生疏的“老爺”,將曾經(jīng)的年少友誼打得粉碎,閏土無法沖破當(dāng)時幾千年間形成的封建禮法觀念,當(dāng)時的人們都無法沖破這些綱常道德對人的束縛和壓制。走入《故鄉(xiāng)》,走進另一個讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂,常人道:君子愛財,取之有道,而楊二嫂可以說是不折不扣的為了錢財利益,不折手段,她是這部小事里真正的小人,不討喜的人。

  我想魯迅寫這個人的目的是為了警示自己,警示他人吧?v使生活會如此艱辛,人活著也不能沒有信仰,失去最基本的道德準(zhǔn)則,遺失人與人最基本的感情。至于結(jié)尾那句經(jīng)典“人世間本沒有路,走的人多了也變成了路”相比于絕望的輪回,我還是更愿意接受那個我們初中時的解釋——世間總有希望,一切總會變好。

  《藥》則是以“肺結(jié)核”為事情的核心,“血饅頭”為全文的線索。我們讀到老栓為了救自己身患癆病的兒子,賣力工作,為一個血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時,也激發(fā)起了我們的思考,當(dāng)時的國人是在怎樣的一種封建環(huán)境中,習(xí)慣了蒙蔽和愚昧無知,這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也希望,那個染滿革命烈士鮮血的饅頭,可以成為一塊石頭落在人民心中,可以一石而激起千層浪,喚醒迷茫的國人。

  《吶喊》讀書筆記3

  魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書屋、閏土、社戲都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然。可他的另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個陳腐黑暗的年代喚醒了許多鐵屋子里的清醒者,讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與希望!秴群啊肥钦让褡澹瑸楦锩闰(qū)助威的號角,是讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!

  魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的。可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代,手術(shù)刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的槍。用他自己的話說是揭出病苦,引起療救的注意、為新文化運動吶喊助威,慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)。

  開學(xué)第一天第一課堂里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),把它們發(fā)揚光大。讓我們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端!

  是呀,我們盛唐時期,一走出國門,迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的,都會贊嘆道:您是大唐來的高僧啊!語氣是多么崇拜向往啊!不像前些年我們?nèi)ト毡。?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊帽,他怕我們大聲喧嘩,在外國人跟前丟了中國的臉;還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊;男同胞上廁所要上前一步可見我們在老外的眼中素質(zhì)是多么差!是呀,這些年我們的國家越來越繁榮昌盛,人民生活越來越富裕,但精神文明沒有跟上。這就像一個跛腳巨人,是無法跑到世界前列去的!

  今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神,大聲呼喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過建設(shè)精神文明的大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚祖國文明而奮斗!來吧,小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個禮,向同學(xué)問聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來,我們中華民族一定會成為物質(zhì)精神的巨人,邁著強健的腳步走向世界。加油!

  《吶喊》讀書筆記4

  自從上了四年級,媽媽幫我買了許多書,而且都不錯,但是,最讓我難以忘懷的,自然是魯迅的《吶喊》。

  從前讀魯迅先生的作品,總覺得晦澀難懂,可如今再看,卻不由得發(fā)現(xiàn):魯迅先生早在90多年前就已經(jīng)道出了一直延續(xù)到現(xiàn)在的國民劣根性。雖然他后期不再寫那些意味深長的小說,而打起了筆仗,讓人覺得尤為偏激,人總會有夢,但醒來后卻大半都忘了,但是,魯迅卻不以為可惜,他常常會回憶起那些事,可魯迅常常也回憶著寂寞的時光,他又苦于不能全忘卻,所以,魯迅把它編成了《吶喊》。但他早期的《吶喊》、《彷徨》等小說集實為中國現(xiàn)今仍然膾炙人口的經(jīng)典作品。

  《吶喊》這本書包含了許多對于當(dāng)時社會的諷刺,批評,例如:狂人日記,藥,白光等;還包含了對于當(dāng)今的人們的看法,例如:孔乙己,阿Q正傳,兔和貓等;不但如此,魯迅還寫了許多關(guān)于自己童年時的回憶,例如:故鄉(xiāng),端午節(jié),社戲等;最后,還有一些魯迅記載的故事,例如:明天,一件小事,鴨的喜劇等?傊,當(dāng)你看了《吶喊》這本書,自己就好像看到了當(dāng)時社會的殘酷,悲凄,幽默,有趣,就好像看到了給孩子們吃茴香豆的孔乙己,好像看到了從前的有趣社戲,又好像看到了日益繁忙的咸亨酒店……

  故事從華小栓得了癆病開始,他的父親華老栓為了治好小栓的病,和別人交易買下了一個人血饅頭。這個人血饅頭就是用革命烈士夏瑜的鮮血浸染的。愚昧的華老栓夫婦以為用人血饅頭當(dāng)藥,就可以治好當(dāng)時幾乎要人命的癆病,最后自然無法阻止華小栓病情的惡化。因為巧合,小栓的`墓與夏瑜的墓僅隔了一條小路,華大媽與夏四奶奶狹路相逢?筛钊送葱牡氖牵乃哪棠叹尤贿B來上墳都要偷偷摸摸,“羞愧”,“躊躇”,國民的愚昧無知可見一斑。結(jié)尾“只見那烏鴉張開兩翅,一挫身,直向著遠(yuǎn)處的天空,箭也似的飛去了!笔菬o盡的凄涼與悲哀。

  《吶喊》讀書筆記5

  暖暖的陽光灑落在書頁之上,我緩緩合上了書本,望向《朝花夕拾·吶喊》。這本書,是魯迅先生接近風(fēng)燭殘年的時候的作品,回憶的都是他年輕時期的事情,我想這是別有一番韻味的,就宛如早上的花,晚上再去撿拾,這或許失去了它原有的那份美麗,那份嬌艷欲滴,但是再配上火紅的夕陽,這難道不是另一種風(fēng)韻,另一種生命的活力嗎?

  這不僅僅只是一本書它更是一個百味瓶,其中有苦、有甜……它的每一種心情都會惹人深思!

  它甜得可以溫暖人的心坎,讓人忘記煩惱,沉浸在甜美的回憶之中。就如同魯迅先生在百草園和三味書屋的那段日子,欣賞美好的事物,聆聽神秘的故事,捕捉雪天的饑鳥,與各種各樣的小動物為伴……那一刻,書卷中的天真爛漫著實讓我感動不已,似乎它散發(fā)著什么魔力,用一個孩子處世不深的眼眸,探入了我的心靈,引發(fā)了我的共鳴,或許這正是魯迅先生文章的魅力,雖然用的是樸實的話語,但熾熱的情感展露無疑。通過他的文章更讓我懂得了童年的生活是美好的,只要你細(xì)細(xì)品味,就會覺得妙趣橫生。在燦爛的春光中有兒童的天真,在無味的冬天里也能尋覓到幾許童趣;在自由的玩耍中充滿幻想,在枯燥的學(xué)習(xí)中也不乏樂趣。

  但它的苦,可謂是苦不堪言。當(dāng)魯迅看到父親被庸醫(yī)治死時那一定是苦的;當(dāng)永別藤野先生時那一定是苦的;當(dāng)看到國內(nèi)社會渾濁不堪時,看到人民痛苦不堪時,那更是苦的!讓我們的心弦也被牽動起來,也讓我不禁感嘆到魯迅先生的偉大,他雖然生活在一個腐朽冷漠的社會之中,但并沒有隨波逐流,而是以筆為武器,同整個封建社會做斗爭。那句“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!笔菍λ詈玫膶懻眨

  這本書懷揣著魯迅先生對國家的熱愛,想要拯救當(dāng)時風(fēng)雨飄搖的社會的美好心愿!這本書是不朽的,它向后人描述了一個真實的社會,讓世人以此為動力,不讓歷史重演!身為二十一世紀(jì)的我們,應(yīng)要好好珍惜現(xiàn)在的美好的生活!

  《吶喊》讀書筆記6

  “冬天的蘆根,經(jīng)霜三年的甘蔗,蟋蟀要原對的,結(jié)子的平地木,……多不容易辦到的東西。然而我的父親終于日重一日的亡故了!边@段話是魯迅先生在《吶喊》自序中的一段自述,講他小時候為久病的父親買藥看病的事情。

  當(dāng)我看完魯迅先生為《吶喊》所作的自序時,我確實是有被感動到了。他為自己當(dāng)年的“買藥看病”滿滿的盡是悔痛。《狂人日記》、《藥》、《明天》、《故鄉(xiāng)》這幾篇中,其實都有先生自己的影子存在。

  《狂人日記》里的“吃人肉”,《藥》中的“血饅頭”,《明天》求的“賈家濟世老店的保嬰活命丸”,《故鄉(xiāng)》戴著的“銀項圈”。這些個何嘗不就是魯迅當(dāng)年為自己父親到“最有名”的醫(yī)生那開的方子,買的藥。

  正版教科書及正統(tǒng)現(xiàn)代文學(xué)史,對《吶喊》均奉為經(jīng)典。《阿Q正傳》自然是經(jīng)典中的不朽的代表作。然而《吶喊》中,其實也很有幾篇偽小說。

  《一件小事》,是大多數(shù)生在新中國長在紅旗下的孩子們接觸的第一篇魯迅作品,以人力車夫的磊落來反襯皮袍下的“小”,多少有一些做作的成分。后來的楊朔先生將這樣的表達(dá)方式發(fā)展到了巔峰,并得到當(dāng)權(quán)者長期的首肯。這,肯定是大先生最初所萬萬想不到的。

  《鴨的喜劇》,有一點童話故事的意味,以小說論,很是失敗。

  《兔和貓》,依然有一點“小人書”的感覺,敘述并不高明,連“中心思想”也很難總結(jié)出來,這真是“無可如何”。

  《頭發(fā)的故事》,這表達(dá)的內(nèi)容,倒有點為“頭發(fā)”修史的意思,然而表達(dá)方式太不嚴(yán)肅,從這個意義上講,還沾一點“小說”的味道。

  《故鄉(xiāng)》若是收在《故事新編》里,或許更合適。

  《社戲》,前半段與后半段可獨立成篇,前半可收雜文集,后半也可收在《故事新編》。

  “佛頭著糞”,淺薄如我,只剩膽大了。無聊文字,博識者一粲。

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