教育專著教師讀書筆記范文（精選67篇）
讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的教育專著教師讀書筆記范文，希望對(duì)大家有所幫助。
教育專著教師讀書筆記 篇1
放假前走進(jìn)圖書室，在一排排嚴(yán)肅而略顯厚重的教學(xué)著作面前，《玫瑰與教育》顯得如此不同，為什么浪漫的象征“玫瑰”，與我眼里嚴(yán)肅的職業(yè)“教育”，聯(lián)系到一起呢?好奇的拿起它，卻怎么也不能放下。
《玫瑰與教育》其實(shí)是竇桂梅老師的一本教育隨筆集。在這本書中記錄了她最為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思。該書分為四輯，“清談與憂患”寫的是一些關(guān)于教育體制、名家教育思想和自己的教育隨想;“在聽說(shuō)讀寫的背后”寫的自然是一些語(yǔ)文課堂教學(xué)的故事;“日本教育管窺”介紹了自己在日本一些學(xué)校的見聞;“在白紙黑字的沃野上”選登了竇老師寫的一些讀書筆記。與其他一些書籍相比，里面沒有長(zhǎng)篇大論的教育理論、理念論述，而是娓娓道來(lái)她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對(duì)教育的無(wú)奈與困惑。
“孩子的心是透明而脆弱的，‘小心輕放’孩子的心——這是為人師的底線。”
這不僅僅是竇桂梅老師的底線，更應(yīng)是我們每一位為人師者的底線。在我們的工作中，因?yàn)榉N種情形，種種原因，是不是曾經(jīng)無(wú)意中傷害了學(xué)生們的心靈呢?竇桂梅老師甚至考慮到了“不可將競(jìng)技的獎(jiǎng)懲原則過(guò)早地引入到小學(xué)生的學(xué)習(xí)中去我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)等待滋潤(rùn)的孩子，每一個(gè)靈魂無(wú)論其智力高下，都應(yīng)得到尊重、得到溫暖的照耀”。確實(shí)，當(dāng)我們發(fā)出一朵小紅花的時(shí)候，當(dāng)我們向某些學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)的時(shí)候，卻也有意、無(wú)意中傷害了其他暫時(shí)落后或者尚不夠積極的同學(xué)，只是我們無(wú)暇顧及而已。師生之間的教學(xué)活動(dòng)，不僅僅是語(yǔ)言的溝通，更是心靈的溝通，所以在以后的工作中，我們?cè)谶x擇一種教學(xué)方法時(shí)，也要考慮到學(xué)生的心理承受，保護(hù)好學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性和生活的自信心，讓每一朵花朵都在我們的呵護(hù)下健康活潑的長(zhǎng)大。
“好習(xí)慣比分?jǐn)?shù)更重要�！�
有人說(shuō)，教育是事業(yè)，教師是職業(yè)。但教育這一事業(yè)卻要由教師這一職業(yè)來(lái)完成。身為一名教師，為人師者除了要保護(hù)好學(xué)生們純凈的心靈，更要扶持他們走上明天的人生路，為了這一目標(biāo)，我們每天都在忙忙碌碌，真與那蜜蜂一般，但我們醞釀的卻未必是學(xué)生們美麗的明天！現(xiàn)在有些家長(zhǎng)、教師、或是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更多地把眼光盯在孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，孩子能考個(gè)高分?jǐn)?shù)才是他們追求的目標(biāo)，其他全都可有可無(wú)。殊不知，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，何來(lái)優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)?即使是天分極者，缺少了良好的各種行為習(xí)慣，或許也能有驕人的成績(jī)，但也必定會(huì)影響孩子將來(lái)的發(fā)展。所以我們?yōu)槿藥熣撸貏e是班主任，我們要將眼光放到培養(yǎng)學(xué)生們的良好學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣上，只要良好習(xí)慣的養(yǎng)成，才能讓學(xué)生真正地從奴役性學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)化成積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而這一習(xí)慣的培養(yǎng)是需要我們?yōu)槿藥熣叩膼坌哪托呐c智慧�；蛟S也只有這樣的教育才是積極的，才會(huì)是有效的。
“把平凡的事做好就不平凡了，把簡(jiǎn)單的事做好就不簡(jiǎn)單了�！苯處煹穆殬I(yè)是平凡的，但是我們極少將這一平凡的職業(yè)做到極致。在竇老師的身上，我看到了一個(gè)普通從教者走過(guò)的艱辛的成長(zhǎng)道路;看到了一個(gè)教師心中永不言敗為著理想執(zhí)著追求的堅(jiān)定信念;看到了一個(gè)普通的從教者的不普通之處。竇老師現(xiàn)身說(shuō)法，用自己的成長(zhǎng)歷程向我們?cè)V說(shuō)著、向我們?cè)忈屩胀ǖ哪阃瑯右部梢宰兊脿N爛。
人必須始終有一種動(dòng)力，使自己從懶洋洋的狀態(tài)中走出來(lái)，并常常使自己處于一種積極的、向上的狀態(tài)，這樣惰性就會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。這種動(dòng)力來(lái)自于哪里?竇老師告訴我，這種動(dòng)力來(lái)自于對(duì)某件事的期望、信念、態(tài)度、行為！千帆競(jìng)爭(zhēng)，百舸爭(zhēng)流，對(duì)于教師而言，這份動(dòng)力更來(lái)自于內(nèi)心的一種責(zé)任，來(lái)自于對(duì)學(xué)生的愛，來(lái)自于對(duì)職業(yè)的幸福感，來(lái)自于對(duì)人生的永恒追求。
“與文學(xué)為敵的語(yǔ)文教育留下的將是缺乏想象力和沒有審美品位的一代。所以，語(yǔ)文教育必須讓學(xué)生的精神泡在文學(xué)的蜜罐子里。教師呢，更是如此！”
在《我們的語(yǔ)文怎么啦》一文中，面對(duì)學(xué)生情感的粗糙，語(yǔ)言的貧乏，她感嘆：語(yǔ)文教育存在兩個(gè)嚴(yán)重的缺失：一是語(yǔ)文的工具性掌握得不好，二是人文性嚴(yán)重失落。她呼吁給孩子們足夠的閱讀時(shí)間，希望文學(xué)與語(yǔ)文相伴。身為一名語(yǔ)文教師，竇老師的這句話讓我感慨良久。
有很多的語(yǔ)文教師在埋怨現(xiàn)在的學(xué)生們都不愛讀書，特別是文學(xué)類書籍更是興趣了了，其實(shí)有又多少老師們還在堅(jiān)持著每日手捧一書，還在品讀這些文學(xué)書籍呢！書山有路，師者先行。要想培養(yǎng)學(xué)生們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓他們?nèi)テ纷x經(jīng)典感悟美文，而沒有老師們?cè)谂砸宦诽釘y引領(lǐng)，那豈不成了一句空話?也只有我們教師，特別是語(yǔ)文教師定要讓自己從繁雜的工作中解脫出一段時(shí)間，堅(jiān)持與文學(xué)相伴鍥而不舍。
竇老師就是一朵玫瑰，玫瑰于人，手留余香。讀竇桂梅老師的這本書，就好比沉浸在玫瑰花園之中，只要輕輕呼吸，就能感受到那陣沁人心脾的滋養(yǎng);思考竇老師的這幾句話，似絲絲涼風(fēng)，清爽宜人，為我一路驅(qū)趕了這炎炎的夏日。也許，我一輩子也無(wú)法擁有那玫瑰的絢麗，但我也愿自己能做一朵路旁的不起眼的小花，靜靜地散發(fā)著屬于自己的淡淡的幽香，給路過(guò)的人們以精神的慰籍。
教育專著教師讀書筆記 篇2
《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西老師的代表作，這本書以手記的形式敘述了李老師教書育人的感人故事，書中描述的故事體現(xiàn)了他高度的責(zé)任心和無(wú)私的愛心，讓我無(wú)比感動(dòng)和崇敬。
李鎮(zhèn)西老師對(duì)學(xué)生的愛永遠(yuǎn)是那么真摯。愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙，是教育的動(dòng)力和基礎(chǔ)。教育是一種需要真情付出的勞動(dòng)，唯獨(dú)真心賦予學(xué)生，才會(huì)收獲內(nèi)心的感動(dòng)。不同的老師對(duì)學(xué)生有不同的愛的表達(dá)法，有的如疾風(fēng)驟雨，有的如細(xì)水長(zhǎng)流。無(wú)論哪種，總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，這也許沒錯(cuò)，但這種居高臨下的態(tài)度讓我們感到為人師者深藏骨髓之中的那一份道德優(yōu)越感。李老師則不同，他給汪斌煮雞蛋，給學(xué)生送生日祝福，和寧瑋八年如一日地通信并一直鼓勵(lì)她。由此可見，李鎮(zhèn)西老師的愛是那么的真摯，因?yàn)橘F在執(zhí)著和堅(jiān)持。作為一名教師，能夠長(zhǎng)期地像李鎮(zhèn)西老師這樣真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的，實(shí)在是少見！這份教育手記，讓我在感動(dòng)的同時(shí)也不斷的反思：如果我遇到這樣一些難以管理的學(xué)生，我會(huì)有多少耐心來(lái)等待他們的轉(zhuǎn)變，又會(huì)有多少愛心和毅力來(lái)對(duì)待問(wèn)題的反反復(fù)復(fù)？想到這些，不覺感到自慚形穢。我以為我們應(yīng)該用心去閱讀，并且結(jié)合自己身的實(shí)踐去讀。
李老師對(duì)學(xué)生的愛是建立在民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的且發(fā)自內(nèi)心的愛，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)！李老師是真正地?zé)釔圩约旱膶W(xué)生，正是這種愛架起了師生之間溝通的橋梁。反觀自身，作為一名英語(yǔ)老師，由于平常帶的班比較多，平時(shí)與每個(gè)班的孩子相處的時(shí)間并不多。剛工作時(shí)的還是滿腔熱情，但現(xiàn)在工作的繁忙與壓力讓我產(chǎn)生了職業(yè)倦怠感，曾經(jīng)對(duì)學(xué)生的那份執(zhí)著與牽掛，現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的故事讓迷茫我又注入了清新的活力。我深深地感到成功的教育需要的是源源不斷的愛的付出，這些要比知識(shí)的灌輸重要的多，教師只有做到愛的付出才會(huì)有愛的回報(bào)，才能成為一個(gè)幸福的老師。
教育需要愛的付出更需要理性公平的教育方式。寧小燕的故事讓我流淚的同時(shí)更多了一份沉重的思考。不少教師認(rèn)為只有學(xué)習(xí)好的學(xué)生才是人才，對(duì)他們的態(tài)度和評(píng)價(jià)也是較為積極的，而對(duì)那些學(xué)習(xí)不好的學(xué)生則認(rèn)為他們將來(lái)也不會(huì)有大出息，因此對(duì)他們的評(píng)價(jià)也是消極的，這是教育的可悲。
作為老師，我們?cè)谂囵B(yǎng)知識(shí)型人才的同時(shí)又要面向全體學(xué)生，一視同仁，平等對(duì)待，這才是正確的教育方式。我以為對(duì)于優(yōu)秀生，我們不能只看重他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更不能以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判其他方面的發(fā)展。雖然優(yōu)生的確在學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)得讓人欣喜，但在他們身上同樣也存在著這樣或那樣的缺點(diǎn)，比如自高自大不團(tuán)結(jié)同學(xué)、不尊敬師長(zhǎng)、耐挫折能力弱等，甚至在個(gè)別孩子身上存在心理缺陷，而這些在很大程度上卻被我們這些教育者忽視了，因此作為教育者我們更要注重學(xué)生的全面發(fā)展。對(duì)于差生，我們應(yīng)盡量發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，經(jīng)常深入學(xué)生之中，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)后進(jìn)生的身上的優(yōu)點(diǎn)。只要我們有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都是可愛的。今后我希望自己能充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮所長(zhǎng)，為班集體作出貢獻(xiàn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的`同時(shí)不斷完善自身，從而達(dá)到全面發(fā)展。只有這樣各種“個(gè)性+特長(zhǎng)”的學(xué)生才會(huì)不斷涌現(xiàn)，社會(huì)所需要的成功加智力的人才才會(huì)層出不窮。
教育的成敗很大程度上和責(zé)任感和使命感有很大關(guān)系。正是這份使命感促使李鎮(zhèn)西老師從參加教育工作起就邊教學(xué)邊不斷地閱讀教育理論書籍，以提高自己的理論素養(yǎng)，起初他讀得最多的是著名教育家蘇霍姆林斯基的著作，可以說(shuō)這些閱讀給了李老師深遠(yuǎn)的影響，才使李老師學(xué)以致用，不斷完善自身�？戳死罾蠋熢谝灾袑懙乃慕逃枷霘v程，我驚訝李老師哪來(lái)的那么多時(shí)間去讀書。其實(shí)讀完之后也不難明白，正是由于對(duì)教育事業(yè)的這份執(zhí)著與熱愛，他樂(lè)意把自己寶貴的點(diǎn)滴時(shí)間都用在了閱讀和教育事業(yè)上�；叵胱约海媸菓M愧，每次總是以這樣那樣的理由為借口，放棄為自己充電。作為新時(shí)代的老師，我們也要繼承這份光榮的使命感和責(zé)任感，不斷學(xué)習(xí)教育理論和知識(shí)，提高自身。最為重要的是運(yùn)用所學(xué)解決教育實(shí)踐問(wèn)題，真正用自己的責(zé)任和愛心搞好教育工作。
這本書讓我對(duì)教育有了更深的認(rèn)識(shí)，教育和愛是分不開，它啟發(fā)我們?cè)谌粘５慕逃顒?dòng)中，不要吝嗇自己的微笑，真誠(chéng)的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，無(wú)私的愛心，因?yàn)樗鼈儠?huì)如春風(fēng)細(xì)雨般滋潤(rùn)著每個(gè)孩子的心靈。作為一名新時(shí)代的老師，我也會(huì)積極行動(dòng)起來(lái)，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我自己的真心、愛心和責(zé)任心，在每一個(gè)孩子的心田都播下希望的種子。
教育專著教師讀書筆記 篇3
近日捧書李希貴先生的著作《為了自由呼吸的教育》，讀來(lái)芳香四溢，愛不釋手，受益匪淺。
先生在書中記載了這樣一件事。高二（2）班的體育委員劉振宇，從教室隔窗擲石頭打下大片核桃，被副校長(zhǎng)帶到教導(dǎo)處，寫檢查，挖思想根源。并在大會(huì)上做檢討。但效果很失敗，因?yàn)樗綍r(shí)是位挺好的學(xué)生，打核桃的事雖不能說(shuō)是“鬧著玩”，但肯定不是品質(zhì)問(wèn)題，讓他到校會(huì)上檢討，是不是有些太過(guò)分、太傷他的自尊了？
事過(guò)境遷，20多年過(guò)去了，那位打核桃的劉振宇當(dāng)上了鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨委書記，有一天見了我，說(shuō)當(dāng)年真是鬧著玩的。他的話給我很大的觸動(dòng)。
他們真的是鬧著玩的。但我們的老師卻總不肯跟孩子們“鬧著玩”，我們有時(shí)實(shí)在是太“認(rèn)真”了。我們總是把孩子視為成人，站在成人的立場(chǎng)上審視孩子類似“鬧著玩”的錯(cuò)誤，結(jié)果就是“上綱上線”，就是道德品質(zhì)的大是大非問(wèn)題。其實(shí)，學(xué)生成長(zhǎng)道路上的錯(cuò)誤，就像學(xué)習(xí)走路的幼兒跌跟頭，絕大部分和道德品質(zhì)并沒有多大關(guān)系。
認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們才能給予孩子一份成長(zhǎng)過(guò)程中特別需要的寬容。特別是對(duì)于特教戰(zhàn)線上的教育工作者，更需要對(duì)聽障孩子們更多的寬容。
聽障學(xué)生在與別人的交往上有很大的障礙，要走進(jìn)他們的心靈世界，與他們做朋友。
如果我們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都有耐心、有愛心，善于挖掘他們的閃光點(diǎn)，激勵(lì)他們奮發(fā)向上的勇氣，變被動(dòng)為主動(dòng)，就會(huì)收到事半功倍的效果。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)擁有一顆愛心是很重要的，愛心是教育的前提和基礎(chǔ)，只有有了愛心，教師才會(huì)懂得怎樣寬容學(xué)生。只有擁有了智慧的愛，與學(xué)生平等相處，才能與學(xué)生達(dá)到真正的心與心的溝通、心與心的互換。要想讓他們愉快地接受你所傳授的知識(shí)或做人的準(zhǔn)則，首先就得擺正你們之間的關(guān)系，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揚(yáng)平等的、民主的、和諧的師生關(guān)系。允許學(xué)生犯錯(cuò)；允許學(xué)生爭(zhēng)論；允許學(xué)生發(fā)問(wèn)；允許學(xué)生對(duì)老師提意見等，讓學(xué)生有話想說(shuō)，有話敢說(shuō)。這樣增進(jìn)了我對(duì)學(xué)生的了解，以便更好地因材施教，更好地促進(jìn)教學(xué)，更好地讓他們?cè)诟鞣矫娑加兴l(fā)展。
對(duì)于學(xué)生中隨時(shí)出現(xiàn)的一些小錯(cuò)誤，教師在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題的同時(shí)，多給學(xué)生一點(diǎn)寬容�！皩捜荨辈皇枪孟�、遷就、放縱，而是在嚴(yán)格要求的前提下對(duì)犯錯(cuò)誤學(xué)生的理解、尊重。從時(shí)間上、場(chǎng)合上、態(tài)度上、條件上、認(rèn)識(shí)上寬容學(xué)生，讓學(xué)生有時(shí)間、有過(guò)程地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，并給他們留有改正錯(cuò)誤的余地。要做到寬容：一是要真誠(chéng)地傾聽學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因，并加以分析，不要憑主觀臆斷或一面之詞去下結(jié)論；二是要熱心教育，幫助學(xué)生分析自己的行為，正面引導(dǎo)，從鼓勵(lì)的角度去教育學(xué)生，使學(xué)生能正視存在的問(wèn)題，鼓起勇氣去克服它；三是要曉之以理，動(dòng)之以情，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)申辯，心悅誠(chéng)服地接受教育。
關(guān)愛學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，給他們時(shí)間，給他們空間，他們應(yīng)該可以撐起自己的傘，他們應(yīng)該擁有自己的一片藍(lán)天！
教育專著教師讀書筆記 篇4
《民主主義與教育》世界著名的教育理論專著，初讀時(shí)覺得很難理解，但耐心讀完后卻有很多收獲與啟發(fā)。杜威在書中提出了許多與傳統(tǒng)不同的教育觀念，他以生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)改造來(lái)解釋教育，創(chuàng)造了嶄新的教育理論，他利用“兒童中心論”和“做中學(xué)”沖鋒陷陣，使兒童真正從壓迫天性的傳統(tǒng)教育中獲得了解放，學(xué)校也大為改觀。這位偉大的教育家所提出的理論直到現(xiàn)在還是那樣的鮮活而有價(jià)值，尤其是他關(guān)于教學(xué)論的闡述，使我對(duì)教學(xué)方法的選擇有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為教學(xué)是傳授知識(shí)的工作�？此普_的話杜威卻提出反駁說(shuō)，猶如由工具箱中取出鋸子不是制造工具，從別人口中聽來(lái)也非真正獲得知識(shí)。因?yàn)閮和诠潭ǖ淖簧希o聽講解和記誦課本，全然處于消極被動(dòng)地位，單憑教師灌輸去吸取與生活無(wú)關(guān)的教條，絕談不到積極自覺、愛好、興趣，更不能自由探索和啟發(fā)智慧。這一點(diǎn)我身有感觸，有時(shí)課堂上無(wú)論我怎樣投入的去講、反復(fù)講，可是還是有學(xué)生不會(huì)做，還是有學(xué)生不注意聽講，顯然我應(yīng)該反思自己的教學(xué)方法是否恰當(dāng)。杜威提出“從做中學(xué)”，就是說(shuō)教學(xué)不應(yīng)該直接了當(dāng)?shù)刈⑷胫R(shí)，而應(yīng)誘導(dǎo)兒童在活動(dòng)中得到經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，教學(xué)要從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，并且附著于兒童的現(xiàn)實(shí)生活。而有些教師卻脫離兒童生活向?qū)W生提出問(wèn)題，或者有的老師把兒童視為容器而以高壓手段灌輸知識(shí)，其結(jié)果只能使兒童學(xué)而不思和記而不解，或招致學(xué)生的反感。想想我們現(xiàn)在的教育狀況又何嘗不是這樣呢？不間斷的模擬考試、各級(jí)統(tǒng)考，迫使老師不得不給學(xué)生布置大量的作業(yè)，擠占學(xué)生的體育、音樂(lè)、美術(shù)等其他課程的時(shí)間，學(xué)生真的要成為只會(huì)學(xué)習(xí)的機(jī)器了，哪里還有什么自由、興趣可言。這種忽視學(xué)生要求和實(shí)際的教學(xué)效果肯定是微小的。
杜威說(shuō)教師應(yīng)成為兒童活動(dòng)的伙伴或參加者，而不是兒童活動(dòng)的監(jiān)督者和旁觀者。這恰恰與我們當(dāng)前的新課程改革有異曲同工之處，新課程改革提出教師是組織者、引導(dǎo)者和參與者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在數(shù)學(xué)課上我有意識(shí)的把這些理論轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)行為。數(shù)學(xué)知識(shí)多來(lái)源于生活并應(yīng)用于生活，課堂上我盡量為學(xué)生提供可操作、實(shí)驗(yàn)的材料，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生在活動(dòng)時(shí)開動(dòng)大腦，運(yùn)用觀察和推測(cè)、實(shí)驗(yàn)和分析、比較和判斷，使他們的手足耳目和頭腦等身體器官，成為智慧的源泉。實(shí)踐證明適當(dāng)?shù)姆攀钟袝r(shí)課堂會(huì)更活躍，學(xué)生的思維會(huì)更靈活。課堂上讓學(xué)生動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)、探索新知，學(xué)生的記憶往往更深刻。教師千萬(wàn)不要怕耽誤時(shí)間。
杜威的理論是偉大的，他不僅提出教育理想，而且提出教育的起點(diǎn)和過(guò)程。他的教育思想在以后很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，仍然會(huì)給我們的教育實(shí)踐以無(wú)窮的指導(dǎo)和力量，讀了他的這本書還不能完全理解他的全部教育思想精髓，我還要不斷學(xué)習(xí)他的教育思想來(lái)指導(dǎo)教學(xué)。
教育專著教師讀書筆記 篇5
在這個(gè)寒假中，我讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我深深感動(dòng)于李鎮(zhèn)西老師高超的教育智慧、樸素的而執(zhí)著的教育情懷、一個(gè)個(gè)教學(xué)事例，猶如陣陣暖流涌入心田，他高尚的人格魅力猶如一盞明燈照亮了我前行的路，讓我的人生目標(biāo)和教育目標(biāo)更加明朗。但是更多的是我們教育行為的改變。讀完《愛心與教育》對(duì)我最大幫助有以下兩個(gè)方面：
一、受益終生的話——讓人們因我的存在而感到幸福。
第一次讀到這一句話是在李老師轉(zhuǎn)化萬(wàn)同的案例中。那一刻，我驚羨于李老師追求完美的思想境界，“讓人們因我的存在而感到幸�！边@不僅是一句承諾，而且是一種甘于付出的奉獻(xiàn)、是一種寬廣的胸懷。這一句話太精彩了！我決心以此句話為導(dǎo)向，引導(dǎo)我班的孩子慢慢學(xué)做一個(gè)“讓人們因我的存在而感到幸�！钡娜�。我想，如果一個(gè)孩子心中萌生了這樣的思想，他無(wú)論是在學(xué)校還是在家中，都會(huì)竭盡全力做有意義的事情，哪怕是一個(gè)甜甜的微笑、一句親切的問(wèn)候，如果人人都有了這樣的意識(shí)，在一個(gè)班集體里生活學(xué)習(xí)是多么幸福的一件事��！
二、教會(huì)我包容問(wèn)題學(xué)生。
之前，對(duì)于問(wèn)題學(xué)生心生厭惡，在情感上很難理解他們。當(dāng)他們做錯(cuò)了事情，經(jīng)常采取訓(xùn)斥與批評(píng)的方式，很少考慮他們內(nèi)心的感受。從李老師轉(zhuǎn)化萬(wàn)同的案例中我發(fā)現(xiàn)了自己曾經(jīng)的冷漠，對(duì)于犯錯(cuò)誤的孩子感情基調(diào)是討厭、是恨，那是極其錯(cuò)誤的教育方法，是無(wú)效的教育。如果能像李老師一樣從根本上去了解問(wèn)題學(xué)生的成因，去傾聽問(wèn)題孩子內(nèi)心的聲音，他們犯錯(cuò)誤的幾率一定會(huì)逐漸減少的。我們當(dāng)老師的不能只喜歡優(yōu)秀的學(xué)生，那些脾氣暴躁、性格掘強(qiáng)、有毛病、有缺點(diǎn)的孩子是最需要老師去關(guān)心、去幫助的。
李老師對(duì)教育故事，自然真切，濃濃的師生情包蘊(yùn)在字里行間。從飽含深情地文字中，我似乎窺見了李振李老師教育成功的秘密只在一個(gè)“愛”字。讀這本書，最為打動(dòng)我的是李老師對(duì)學(xué)生深深的牽掛及與學(xué)生心與心的交融。李老師用真情和學(xué)生溝通，一顆真誠(chéng)的心感染者無(wú)數(shù)顆幼小的心。讀《愛心與教育》我的心情五味雜陳，有喜、有悲、有笑、有淚。
《愛心與教育》全文沒有深?yuàn)W難懂的理論，一則則真實(shí)感人的教育案例凝聚著李老師博大的教育情懷和對(duì)教育現(xiàn)象細(xì)致而深入的思考。合上這本書，諸多的內(nèi)容和細(xì)節(jié)都記不清了，但李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育事業(yè)的鐘情、對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)愛已深深地植根于我的心中。在心得一個(gè)學(xué)期，我會(huì)秉承著他的教育思想踏步向前。
教育專著教師讀書筆記 篇6
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇門。
這本書里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童這個(gè)世紀(jì)的孩子都是在"6+1"的環(huán)境中長(zhǎng)大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當(dāng)一個(gè)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí)，總是有很多的問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)，比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語(yǔ)言表達(dá)能力有限等一系列問(wèn)題強(qiáng)烈要求我們幼兒教師要"隨機(jī)應(yīng)變",最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領(lǐng)了。
碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會(huì)跟孩子進(jìn)行移情情緒，但是如果移情還是不管用時(shí)便只是用放任的態(tài)度處理，讓他一個(gè)人冷靜會(huì)�？戳诉@本書以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導(dǎo)對(duì)孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對(duì)這個(gè)情緒進(jìn)行識(shí)別，深入的了解觀察這個(gè)情緒產(chǎn)生的原因，用科學(xué)的方法進(jìn)行引導(dǎo)。
首先鼓勵(lì)幼兒將事情表達(dá)出來(lái)，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實(shí)讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動(dòng)來(lái)發(fā)泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運(yùn)動(dòng)中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問(wèn)幼兒不愉快的事情。到了4-7歲的幼兒在活動(dòng)時(shí)，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時(shí)候卻出現(xiàn)了搶或是沒有計(jì)劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動(dòng)中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進(jìn)入活動(dòng)，再發(fā)展下去就會(huì)演變成矛盾。而書中呢也是極個(gè)小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機(jī)會(huì)引導(dǎo)他們獨(dú)立解決交往中的問(wèn)題。
老師首先是說(shuō)："你們搭建的東西都很好，地方不夠怎么辦?"于是孩子們開始搭建游樂(lè)場(chǎng)。老師繼續(xù)引導(dǎo)說(shuō)："游樂(lè)場(chǎng)真好玩，想想看，游樂(lè)場(chǎng)里還有什么呢?"于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來(lái)。這樣做有利于化解矛盾，減少?zèng)_突發(fā)生。因此，當(dāng)幼兒發(fā)生矛盾沖突時(shí)，在沒有危險(xiǎn)的前提下，應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
二、教師與家長(zhǎng)家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。這個(gè)學(xué)期我們組織了親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)助教，請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)體驗(yàn)做老師。這本書開啟了我一扇門，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。
教育專著教師讀書筆記 篇7
“愛自己，栽培自己，做一個(gè)幸福的科研型教師”，這應(yīng)該是我們每一個(gè)教育人的目標(biāo)。
本著這個(gè)目標(biāo)，利用閑暇時(shí)間，我閱讀了陳大偉教授撰寫的《教育科研與教師成長(zhǎng)》一書。
看到中小學(xué)教師被無(wú)效教育科研困擾的現(xiàn)狀，陳教授把有關(guān)“如何提高教育科研實(shí)效性”的問(wèn)題匯集起來(lái)研究，用對(duì)話的文體來(lái)呈現(xiàn)，用討論的方式來(lái)表達(dá)，力求讓教師在教育科研中理解幸福、追求幸福、創(chuàng)造幸福、感受和體驗(yàn)幸福。
全書分為五部分。第一部分是“教育研究，我心有主”。從中，我明白了對(duì)我們中小學(xué)教師來(lái)講，采用過(guò)程范式更為實(shí)際，也更有價(jià)值。教育科研不只是解決“是什么”的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而且是解決“分析目的和手段”的“怎么做”的實(shí)踐問(wèn)題。教育科研促進(jìn)了教師對(duì)知識(shí)的新的認(rèn)識(shí)，突破了教師教學(xué)的方式和手段，產(chǎn)生或獲得了新的實(shí)踐效果，而且更新了自己，超越了自己。
第二部分是“修煉發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題的慧眼”。作為教師我們首先要在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題，除了從實(shí)踐困難中發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題，還可以從實(shí)踐的困惑中發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題，或者從實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題。其次我們要從學(xué)習(xí)思考中發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題，不要拘泥自己的學(xué)科教學(xué)，要跳出自己的小圈子，從不同的角度理解和認(rèn)識(shí)教育，這樣更容易發(fā)現(xiàn)一些新的問(wèn)題，得到一種新的方法，可以有效的改進(jìn)自己的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。第三要從熱點(diǎn)難點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題�，F(xiàn)在上級(jí)和學(xué)校不時(shí)會(huì)有新的任務(wù)和要求，如果老師整天處于應(yīng)付中，那么就沒有時(shí)間研究自己的問(wèn)題，針對(duì)這種情況，陳教授也給我們出了個(gè)好主意，他告訴我們可以把上級(jí)和學(xué)校的要求變成自己的研究問(wèn)題，這樣研究的成果更容易得到認(rèn)可，而且也讓工作更有成效。第四要在縱深漫溯中理解研究問(wèn)題。對(duì)我們的專業(yè)生活來(lái)說(shuō)，向縱深漫溯，對(duì)教育基本概念進(jìn)行一些思考和研究，可以為我們的工作尋根，從而使我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中做到心中有數(shù)。
第三部分是“規(guī)劃研究行動(dòng)”。就研究課題的選題來(lái)說(shuō)，我們要從“價(jià)值、新意、可行性”三方面考慮。研究思路，我們可以將他人的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于實(shí)踐，進(jìn)行具體化的思考，也可以在經(jīng)驗(yàn)概括中抽象出來(lái)的東西進(jìn)行實(shí)踐。
第四部分是“腳踏實(shí)地做研究”。這部分的闡述讓我明白了“行動(dòng)研究”不分離，它是最適合我們一線教師參與和實(shí)踐的教育科研方式。我們做研究，要善于反思，善于總結(jié)，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)進(jìn)行。
第五部分是“成為優(yōu)秀的研究性教師”。要成為優(yōu)秀的研究性教師，我們就要做到務(wù)實(shí)求真，尊重他人，不畏艱難。
書雖然讀完了，留給我的思考卻沒有停止，我將以此為指導(dǎo)開展我的課題研究，做一個(gè)幸福的科研型教師。
教育專著教師讀書筆記 篇8
偶然得到了這本《走在教育的邊緣》，因?yàn)槌蔀榱俗约旱臅�，所以也沒急著去看，反而將它擱置一邊任其生灰塵。直到一天翻開，我就覺得非要看完不可了。這本書似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之教育，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀這部處處洋溢著教育的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。全書以一個(gè)"教育"字貫穿始終，這不就是我們教育工作者所需要的嗎？
劉鐵芳先生對(duì)于目前教育改革現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。他認(rèn)為，世紀(jì)之交轟轟烈烈的課程改革，更注重形式層面的改革，而不是教育內(nèi)涵本身的深化。深度體制化之中的教育日漸成為一種越來(lái)越精致的技術(shù)，而不關(guān)心這種實(shí)踐樣式本身的教育價(jià)值與意義，教育缺少了內(nèi)在的靈魂。認(rèn)為，在一個(gè)話語(yǔ)時(shí)尚、口號(hào)迭出的時(shí)代，應(yīng)更多地關(guān)注教育的基本問(wèn)題，如，為什么教？教什么？怎么教？應(yīng)關(guān)注每一個(gè)教育行為的價(jià)值意義，以期在觀念層次面逐步超越教育的工具主義和技術(shù)主義，從而努力提升教育的品格。同時(shí)，他還主張，教育改革步子要穩(wěn)，腳踏實(shí)地，反對(duì)過(guò)于理想化、急功近利，應(yīng)以平和的心態(tài)審視教育。雖然劉鐵芳先生被世人稱作“現(xiàn)代教育家”，但他并不認(rèn)為自己是教育改革的弄潮兒，喜歡在時(shí)下流行的教育觀點(diǎn)之中來(lái)一點(diǎn)反向的思考，是個(gè)“獨(dú)守在寂寞的書櫥邊，秉持心中那一脈細(xì)細(xì)燃燒的理想之火躑躅而行”的人。
以上是我對(duì)此書作者觀點(diǎn)和心態(tài)的一個(gè)大致的理解。結(jié)合成人高校教育，我有言想發(fā)的有三點(diǎn)：
一、尊重、審慎對(duì)待傳統(tǒng)教育
作者首先在《“靠”教育生存與“為”教育生存》一文中提出了教師教育創(chuàng)新的三個(gè)內(nèi)容：
第一，教育觀念的創(chuàng)新。教師一方面立足自身生活經(jīng)驗(yàn)積累的同時(shí)，要積極接納外在優(yōu)秀教育理念，保持個(gè)人教育思想空間的源頭活水，在個(gè)人教育經(jīng)驗(yàn)與外在教育知識(shí)的不斷交流碰撞之中，獲得個(gè)人鮮活的教育理念的生長(zhǎng)生成。第二，個(gè)人知識(shí)的創(chuàng)新。包括知識(shí)的更新，知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新。第三，教育行為的創(chuàng)新。教師的教育創(chuàng)新最終要落實(shí)到教師的教育行為之中，落實(shí)到教師的教育方式方法之中。
這三個(gè)創(chuàng)新內(nèi)容是有機(jī)聯(lián)系在一起的，有理論有實(shí)踐。教育觀念的創(chuàng)新與個(gè)人知識(shí)的創(chuàng)新，需要教師以開放的胸懷隨著時(shí)代的發(fā)展不斷學(xué)習(xí)，“吐故納新”。缺少這方面的創(chuàng)新，教師可以一時(shí)穩(wěn)穩(wěn)地站在講臺(tái)上，但缺少后勁，他的教育生命只能是曇花一現(xiàn)。真正難的還是教育行為的創(chuàng)新，即如何把“鮮活的教育理念”付諸實(shí)踐，取得有效的教育成果。
教育創(chuàng)新不是一蹴而就的，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要在深厚積累的基礎(chǔ)上勇于開拓，也需要理性思考和腳踏實(shí)地的精神。有時(shí)候，我們的一種創(chuàng)新似乎很“時(shí)尚”，但往往忽略了傳統(tǒng)教學(xué)的某些合理的成分，似乎反傳統(tǒng)的就是創(chuàng)新，這是一個(gè)思想誤區(qū)。例如，我們講，教師不能“滿堂貫”，要把學(xué)生看成是社會(huì)獨(dú)立的個(gè)體，強(qiáng)調(diào)尊重、民主、平等、交流、教學(xué)相長(zhǎng)，有些教師就不顧課型一味地“師生互動(dòng)”，一問(wèn)一答，把個(gè)課堂搞成聊天室，表面上看，課堂很活躍，但是否真正達(dá)到了教學(xué)目的就很難說(shuō)了。其實(shí)，“互動(dòng)式”教學(xué)，主要是通過(guò)教師課前對(duì)所教內(nèi)容、教法的精心設(shè)計(jì)，課上通過(guò)引導(dǎo)、提問(wèn)與傾聽等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思維。“以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”，這是不能變的。被實(shí)踐證明好的傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是不能丟的，知識(shí)還是要通過(guò)教師系統(tǒng)的傳遞，只不過(guò)在在講述、提問(wèn)、傾聽等環(huán)節(jié)更強(qiáng)調(diào)技巧和靈活運(yùn)用。課堂該“熱鬧”的時(shí)候就“熱鬧”，該“安靜”的時(shí)候也要安靜。課型不同，考試方式也是有區(qū)別的，如果是“史”、“概論”等類課程，原理、概念、基礎(chǔ)知識(shí)是主要內(nèi)容，閉卷考試是傳統(tǒng)的也是比較好的一種考試方式，通過(guò)客觀題與主觀題、難易程度的合理配置，可以達(dá)到督促學(xué)生全面復(fù)習(xí)、檢查、提高所學(xué)課程的目的。如果一味地強(qiáng)調(diào)考試制度的創(chuàng)新，一定要做反傳統(tǒng)的創(chuàng)新，把個(gè)閉卷考試改為開卷或是“答辯”式的考試，似乎不如此就不是創(chuàng)新，我想這是不符合實(shí)際的，也反映了某些教學(xué)管理干部改革內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的淺薄。
總之，教育創(chuàng)新是時(shí)代的要求，固守舊的教育傳統(tǒng)，停滯不前，是不可取的，因?yàn)榻逃嗳纭澳嫠兄邸�，“不進(jìn)則退”；同時(shí)，教育要有符合教學(xué)實(shí)際的創(chuàng)新，任何激進(jìn)的、反傳統(tǒng)的未必就是好的、對(duì)的。正如作者在《質(zhì)疑創(chuàng)新教育》一文所說(shuō)的，“任何教學(xué)都是一定歷史傳統(tǒng)中的教學(xué)，盡管現(xiàn)實(shí)中的教學(xué)有許多不足，但它們也是在教育的歷史進(jìn)程中逐漸積淀起來(lái)的。要想通過(guò)我們的理想設(shè)計(jì)，構(gòu)造一套完全取代現(xiàn)實(shí)教學(xué)的方案，實(shí)際上是不可能的�！薄叭狈潇o、客觀、辨證的心態(tài)，一味地強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，很容易導(dǎo)致走極端，導(dǎo)致對(duì)歷史傳統(tǒng)價(jià)值的漠視。過(guò)多地渲染創(chuàng)新，也不利于在年輕一代教師培養(yǎng)審慎的歷史觀和對(duì)教學(xué)傳統(tǒng)歷應(yīng)有的尊重�！倍霸诮逃c現(xiàn)實(shí)之間，審慎是一種十分必要美德�！�
二、“敬業(yè)”是師德的起點(diǎn)，“樂(lè)業(yè)”是師德修養(yǎng)的根本與歸宿
“靠”教育生存與“為”教育生存》一文，作者提出教師職業(yè)道德選擇有兩種基本模式：“為”教育而生存；“靠”教育而生存�？拷逃�，教師職業(yè)為教師提供人生的基本保障；為教育而生存，教育事業(yè)成為教師人生的基本內(nèi)涵。在社會(huì)日益走向職化的今天，靠教育而生存實(shí)際上是大多數(shù)教師的基本生存姿態(tài)，把教師看成一種職業(yè)，踏實(shí)工作，履行教師職責(zé)，從中獲取正常的回報(bào)。當(dāng)一個(gè)教師能從教育活動(dòng)中找到人生的快樂(lè)，并逐漸把個(gè)人生命融入其中，把教師實(shí)踐看成實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命價(jià)值的舞臺(tái)，在用個(gè)人生命充實(shí)教育實(shí)踐的同時(shí)，教育本身也成了充實(shí)個(gè)人生命內(nèi)涵的基本形式，教師生命與教育實(shí)踐逐步融合，靠教育生存逐步轉(zhuǎn)向?yàn)榻逃妗?/p>
“靠”教育而生存，教師可能很“敬業(yè)”，但未必會(huì)“樂(lè)業(yè)”；為教育而生存，在“敬業(yè)”的同時(shí)，也必然是“樂(lè)業(yè)”的。
教育專著教師讀書筆記 篇9
先祖克服了身體結(jié)構(gòu)的不適直立行走，抑制了天性中對(duì)火的恐懼，70萬(wàn)年時(shí)間打磨自己的工具，又用了7000年脫離了森林體系建立人人平等的文明。波瀾壯闊，禁不住想再一個(gè)70萬(wàn)年之后，后代又該如何評(píng)價(jià)我們這段時(shí)間？
感想結(jié)束。
短短82頁(yè)，拉開一個(gè)數(shù)萬(wàn)光年的畫軸。聳起的時(shí)間軸上，近乎在其極值的太古人敬畏地面對(duì)群星，而時(shí)間原點(diǎn)處的人們用100光年的禁航帶，小心翼翼的保護(hù)著僅存于太古的那份壯麗和神秘。
摘抄：
如果沒有高級(jí)文明的培植，他們還要在亞光速和三維時(shí)空中被禁錮兩千年，至少還需一千年時(shí)間才能掌握和使用湮滅能量，兩千年后才能通過(guò)多維時(shí)空進(jìn)行通訊，至于通過(guò)超空間躍遷進(jìn)行宇宙航行，可能是五千年后的事了，至少要一萬(wàn)年，他們才具備加入銀河系碳基文明大家庭的起碼條件�！�
參議員說(shuō)：“文明的這種孤獨(dú)進(jìn)化，是銀河系太古時(shí)代才有的事。如果那古老的記載正確，我那太古的祖先生活在一個(gè)海洋行星的深海中。在那黑暗世界中的無(wú)數(shù)個(gè)王朝后，一個(gè)龐大的探險(xiǎn)計(jì)劃開始了，他們發(fā)射了第一個(gè)外空飛船，那是一個(gè)透明浮力小球，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的路程浮上海面。當(dāng)時(shí)正是深夜，小球中的先祖第一次看到了星空……你們能夠想象，那對(duì)他們是怎樣的壯麗和神秘啊！”
最高執(zhí)政官說(shuō)：“那是一個(gè)讓人向往的時(shí)代，一�；覊m樣的行星對(duì)先祖都是一個(gè)無(wú)限廣闊的世界，在那綠色的海洋和紫色的草原上，先祖敬畏地面對(duì)群星……這感覺我們已丟失千萬(wàn)年了。
教育專著教師讀書筆記 篇10
依據(jù)現(xiàn)代人對(duì)以硅為基礎(chǔ)材料建構(gòu)的智能世界是不是會(huì)在將來(lái)某一天反噬人類的疑懼，想象出碳基文明和硅基文明之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，這種想象力令人耳目一新；在故事里，還穿插并大膽發(fā)揮了霍金等物理學(xué)家對(duì)宇宙的奇點(diǎn)、時(shí)空以及能量等的探索和思考，也算是小小地掃了一下盲。
作為科幻作品，它不僅帶領(lǐng)我們離開塵土神飛到無(wú)限高邈的宇宙屋頂盡情地感受了一把無(wú)窮無(wú)盡虛無(wú)縹緲的星際八卦風(fēng)，恐怕也吸引了無(wú)數(shù)武林高手，相信科幻界的華山論劍正在醞釀之中，果真如此，我們有福了。
說(shuō)完它的好，接下來(lái)就是討厭的但是了。但是哈，這部短小的小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)單，缺乏張力，人物形象單薄，感情線相當(dāng)生硬，山村生活的敘述也比較粗糙——當(dāng)然，如此短小也確實(shí)承載不了更豐富的描寫，所以從小說(shuō)文學(xué)藝術(shù)的角度看，只能給一顆星，好在想象力豐富，題材新穎，所以再給一星，本來(lái)就兩星了，但看到很多讀者都被感動(dòng)到淚目，怕星星太少會(huì)被粉絲噴，所以，沖著鄉(xiāng)村教師的圣徒般悲壯的自我犧牲精神，再給一星吧——我不反對(duì)大家用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，但別用它綁架別人，同樣，如果你愿意，盡可以做個(gè)普通人，善待自己的家人和有緣出現(xiàn)在你身邊的人，努力工作真誠(chéng)生活也夠好。
建議對(duì)宇宙有興趣的人可以看看霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，對(duì)作者有期待的就直接看他的《三體》吧，據(jù)說(shuō)那個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)。
教育專著教師讀書筆記 篇11
鄉(xiāng)村教師是一個(gè)崇高的職業(yè)，在我國(guó)西北部的一個(gè)偏遠(yuǎn)山區(qū)，有著一個(gè)明知自己身患食道癌卻不治得以轉(zhuǎn)移肝部的鄉(xiāng)村老師，只為了讓學(xué)生得到更好的教育！而在幾萬(wàn)光年之外，卻發(fā)生了一場(chǎng)慘絕人寰的星際戰(zhàn)爭(zhēng)！這就是中國(guó)著名科幻小說(shuō)作家劉慈欣寫的鄉(xiāng)村教師一書。
這位鄉(xiāng)村教師在生命的最后幾個(gè)月，帶好了最后一屆小學(xué)畢業(yè)班，講述了牛頓的三大定理。這區(qū)區(qū)三個(gè)定義卻拯救了全人類。
老師的這種奉獻(xiàn)精神很值得我們學(xué)習(xí)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。將自己的東西奉獻(xiàn)出去，有誰(shuí)會(huì)在無(wú)報(bào)酬的情況下，無(wú)私奉獻(xiàn)自己？答案只有一個(gè)：老師。在為了阻止銀河系外圍硅基生命帝國(guó)的入侵，銀河系碳基生命聯(lián)邦組織，出于無(wú)賴才將銀河系第一條旋臂直徑500光年，的一條隔離在與所有恒星摧毀，防止硅基生命帝國(guó)進(jìn)行恒星蛙跳。如果存在3C以上文明，他們所在的主恒星，就不會(huì)毀滅。這位鄉(xiāng)村教師說(shuō)的三個(gè)力學(xué)定理，成功的讓地球達(dá)到了3C級(jí)文明，并且鑒定了地球的實(shí)際文明為5B級(jí)。這讓我知道：科學(xué)非常重要，在未來(lái)的科學(xué)斗爭(zhēng)中，只有強(qiáng)者存，弱者亡的道理。所以，現(xiàn)在我們要好好學(xué)習(xí)，未來(lái)才能強(qiáng)大國(guó)家、強(qiáng)大全人類！
暢游在科幻的世界里，想象著神奇的東西。讀書，是對(duì)我們心靈的一種滋養(yǎng)，沉浸在閱讀的快樂(lè)之中，我愛讀書！
教育專著教師讀書筆記 篇12
《覺醒年代》從年初開播以來(lái)，一直都沒有停止熱議。我也想好好欣賞該劇，苦于時(shí)間有限，事情繁多，無(wú)機(jī)會(huì)看。趁最近閑暇之余，靜心品味該劇。
該劇從配景，到人物性格刻畫，再到故事情節(jié)的把控，都進(jìn)行了精細(xì)地處理。我對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)有一些了解，但不深入，該劇填補(bǔ)了我的歷史漏洞。也把我掌握的近代史和研究生時(shí)期閱讀的有關(guān)工人運(yùn)動(dòng)的歷史整合起來(lái)。但對(duì)我觸動(dòng)最大的是人物性格的刻畫。毛澤東的出場(chǎng)是雨里奔跑，預(yù)示著他將會(huì)帶領(lǐng)中國(guó)人民披荊斬棘，走向美好的未來(lái)。魯迅的出場(chǎng)是鬧市中人們爭(zhēng)先恐后地去接人血，代表著魯迅會(huì)喚醒麻木的人民群眾。陳獨(dú)秀面對(duì)警察不畏懼，送別兒子不流淚，卻因?yàn)榭吹胶舆咇v扎的貧困百姓而痛苦不已，并立誓要解救他們于苦海。陳喬年和陳延年?duì)奚鼤r(shí)，是面帶笑容，表明他們相信革命必將勝利。這一個(gè)個(gè)場(chǎng)景無(wú)不在展示著時(shí)代責(zé)任以及革命精神。
很贊同某些評(píng)論寫到：我們用已知的結(jié)果來(lái)回顧當(dāng)時(shí)的事件，只是覺得他們精神可佳�？墒钱�(dāng)時(shí)的他們，并不知道什么時(shí)候能建設(shè)美好社會(huì)，亦或是這條道路是否正確，但是他們?nèi)匀涣x無(wú)反顧地去探索，去奮斗甚至去犧牲。他們只是不斷地去承擔(dān)他們那個(gè)時(shí)代該承擔(dān)的責(zé)任，至于以后，他們相信會(huì)有后來(lái)者繼續(xù)努力探索。
作為一名思想政治教師，也不斷地思考應(yīng)該著重教授學(xué)生什么？這部電視劇給我的啟發(fā)是，應(yīng)該要把承擔(dān)時(shí)代責(zé)任作為自己課堂的靈魂。
教育專著教師讀書筆記 篇13
暑假即將結(jié)束，看看自己讀的幾本書，感覺收獲頗豐。要說(shuō)最喜歡的當(dāng)屬周益民老師的《做個(gè)書生教師》。
書生：衣袂翩翩，溫文爾雅；教師：“傳道、授業(yè)、解惑”。兩者結(jié)合在一起就勾勒出周益民老師的形象。這本書是周老師的教學(xué)隨筆，既有對(duì)課堂細(xì)致入微的觀察，也有對(duì)日常工作的人性細(xì)節(jié)深情的敘述，還有諸多教學(xué)之余的生活游歷以及人生感悟。
全書共有6卷，我最偏愛第二卷——在文字里一任天真�！耙粋�(gè)人的成長(zhǎng)，既有身體的，更有精神的，精神的壯大離不開閱讀�！边@句話和臺(tái)灣著名作家林海音女士寫的《竊讀記》里的“記住，你是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的�！辈恢\而合。他們都點(diǎn)明了無(wú)論兒童還是成人都離不開閱讀。
作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，我認(rèn)為和孩子們相處中第一重要的是指引�，F(xiàn)在的社會(huì)，良莠不齊的閱讀書籍充斥在孩子們周圍。我們要做的就是幫孩子們篩選書籍，指引方向。把經(jīng)典與優(yōu)秀的文學(xué)作品擺在孩子們的眼前。我們不需要過(guò)多的說(shuō)教，做人的種子就會(huì)在孩子們的心中悄然播下。
因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一群有血有肉有思維的孩子，所以第二重要的是保護(hù)。孩子們的好奇心，孩子們的想象力，孩子們的創(chuàng)造力是無(wú)限的。我們應(yīng)該相信每個(gè)孩子都有潛力，充分利用孩子們的想象力和創(chuàng)造力，幫助他們把心中多彩的世界構(gòu)建的更加美好。
在今后的教學(xué)生活中，我愿意走進(jìn)孩子們的內(nèi)心，做他們的大朋友，和他們一路同行，去探尋成長(zhǎng)路上的別樣風(fēng)景。
教育專著教師讀書筆記 篇14
打開《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
于丹教授在她談《論語(yǔ)》心得時(shí)，開篇就講到：宋代的開國(guó)宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說(shuō)，自己以半部《論語(yǔ)》治天下�？梢姟墩撜Z(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇。于丹教授明確地闡述自己的心得：“《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的�！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”。
“小勝憑智，大勝靠德”在當(dāng)時(shí)奴隸制的野蠻情況尚存在的情況下，孔子能說(shuō)出這樣的見解，不但顯示了他對(duì)于德、禮重要性的充分認(rèn)識(shí)，而且表現(xiàn)了他對(duì)“治國(guó)之道”的精通。事實(shí)上，人心的“規(guī)律”確實(shí)如此，強(qiáng)制只會(huì)引起表面的恭順，暗中卻積聚逆反情緒；而用積極的教化疏導(dǎo)手段，則會(huì)激起其自身的內(nèi)在的“自治”因素，從而使民心凈化，天下安穩(wěn)。這無(wú)疑是一種待人處世的大智慧，深刻領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)要領(lǐng)且加以靈活運(yùn)用，將會(huì)使人們?cè)谏钍聵I(yè)中受益頗多。
所以我們說(shuō)：小勝憑智，大勝靠德，只有德，才是一個(gè)人立足于世的根本。
教育專著教師讀書筆記 篇15
《今天怎樣做教師》這本書，如果說(shuō)一開始是被這本書的名字所吸引，那么當(dāng)我一翻開它，讀了第一個(gè)案例，就不知不覺沉浸其中，舍不得放下了，它就是王曉春教授所編著的《今天怎樣做教師》一書。
在這本書中，王曉春教授對(duì)收集的100個(gè)經(jīng)典教學(xué)案例進(jìn)行了一針見血的點(diǎn)評(píng)。讀完這本書，我突然覺得隨著教育改革的不斷深化，教學(xué)理念的不斷更新，特別是新課程的改革，對(duì)我們教師提出了更高的要求，在當(dāng)今形勢(shì)下，我們應(yīng)該怎樣做教師？怎樣做一個(gè)合格的教師？許多老師都覺得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無(wú)措，而我在教學(xué)過(guò)程中也遇到學(xué)生違反課堂紀(jì)律，對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí)，也常常感覺到黔驢技窮。讀了《今天怎樣做教師》這本書，自感受益匪淺。
針對(duì)當(dāng)今社會(huì)有許多的老師都會(huì)感覺做好一名老師太難了。讀了此書，我找到了答案，原因是我們的工作方法太簡(jiǎn)單，而且多年如一日，變化不大。無(wú)非是一邊“嚴(yán)管”，一邊“奉獻(xiàn)愛心”。嚴(yán)管不見效，就用愛心感動(dòng)，愛心感動(dòng)不了，就更加嚴(yán)厲地管理，再不管事，只好借家長(zhǎng)的手再來(lái)“修理”了。然而學(xué)校管不了的學(xué)生往往家長(zhǎng)早就失控了，家長(zhǎng)還在指望老師把他的孩子教育過(guò)來(lái)呢！于是沒棋了，剩下的只有牢騷、無(wú)奈和疲憊。在這本書中給我們提供了很多的案例都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。
教育專著教師讀書筆記 篇16
俗話說(shuō)榜樣的力量是無(wú)窮的，我讀了《修優(yōu)美師德 做陽(yáng)光教師》后很有感想，最近我在學(xué)習(xí)了張娟老師的職務(wù)培訓(xùn)，看了期中的一段視頻，是說(shuō)海倫·凱勒怎么學(xué)習(xí)的影片，沙莉文老師怎么教她的故事，結(jié)合我的教育教學(xué)，感悟很深。
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德 做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣
教育專著教師讀書筆記 篇17
期末教職工會(huì)議時(shí)，學(xué)校給每一位教師發(fā)了4本書，對(duì)于喜歡閱讀的我，這是一個(gè)大大的福利。
其中一本是朱永新老師的《致教師》，朱永新老師因閱讀李鎮(zhèn)西老師的博文和著作中多次提起，李鎮(zhèn)西老師的博導(dǎo)，新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人，文中李老師的尊敬之情溢于言表。
文中經(jīng)典：
1、教師職業(yè)大致有四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。
2、真正可怕的是，作為老師，我們失去了學(xué)習(xí)的激情，失去了學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
3、在同樣的環(huán)境下，別人往前走，你也往前走，你只能看見和大家同樣的風(fēng)景，取得與大家一樣的成績(jī)。當(dāng)別人停下來(lái)時(shí)，你仍然在走，你才可能超越別人，取得別人無(wú)法企及的成功。
4、教師的使命，就是伴隨學(xué)生走過(guò)一段人生。
5、教育工作中，你越是相信他，他越是能夠給你展示他的美好的一面，如果你懷疑他，對(duì)他沒有信心，他給你展示的就是陰暗消極的一面，就是你最不希望結(jié)出的教育之果。
撲實(shí)真誠(chéng)的言語(yǔ)，受用的教育教學(xué)道理，很快就讀完了本書。
書中提到的朱永新成功保險(xiǎn)公司開業(yè)啟示良多，作為教師的我們要多讀多總結(jié)成文，用十年磨一劍的堅(jiān)持，一定會(huì)產(chǎn)生量變到質(zhì)變的飛躍。
劉麗萍校長(zhǎng)曾講所教一個(gè)學(xué)生，開始作文提不起筆，每日一篇，日積月累，最終語(yǔ)文學(xué)科取得優(yōu)異的成績(jī)。
近年來(lái)我們組撰寫博文，認(rèn)真反思，所以大家寫論文課題研究能迅速而得。
教育專著教師讀書筆記 篇18
很有幸拜讀了朱永新先生的《致教師》一書，其中的每一句話都發(fā)人深省，在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，一味將教師歸結(jié)為平凡或者神圣，都是片面的。作為教師，我們要視教育為天命，認(rèn)為最驕傲的身份就是教師。
教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒有止境的職業(yè)。教師面對(duì)的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無(wú)限的可能性。說(shuō)“信仰”：信仰造就的樂(lè)觀，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。說(shuō)“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。說(shuō)“教師的專業(yè)成長(zhǎng)”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(zhǎng)之“吉祥三寶”。
每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。教師是教室的國(guó)王，教師的胸懷決定著一間教室的大小。因?yàn)�，凡能發(fā)光的人，必定在內(nèi)心燃燒了自己。讀書是尋求心靈的自由，備課就是精神的體操，交友就是與“未來(lái)的自己為伍”；打開《致教師》，隨處都是這種美妙的文字，回應(yīng)著每一個(gè)平凡而碎細(xì)的教育命題。
希望這些人生教育哲理伴我同行，支持我成長(zhǎng)進(jìn)步。
教育專著教師讀書筆記 篇19
《做最好的教師》里有這樣一段話：“凡是教師缺乏愛的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展。愛是教育的基礎(chǔ)，也是教書育人的動(dòng)力。李鎮(zhèn)西老師在序言中說(shuō)：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮 ；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀……
我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷超越自己。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。”讀到這里不禁問(wèn)自己，在16年的工作中，我有沒有達(dá)到自己最初給自己設(shè)立的目標(biāo)呢，有沒有超越自己呢？
教育中真正的“愛”，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子，而忽略了后進(jìn)生，他們更需要關(guān)心，需要我們的愛，他們需要溫暖，需要陽(yáng)光。
真正的教育之愛，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”并然帶有“強(qiáng)制性”，離開了嚴(yán)格要求，便談不上真正的愛。
教育專著教師讀書筆記 篇20
“關(guān)注后進(jìn)學(xué)生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)學(xué)生”是個(gè)永久的話題。
對(duì)于后進(jìn)生們，不少的教師都有自己的見解與處理方法。我們總是期望通過(guò)一次談心、家訪、班會(huì)等，便使“后進(jìn)學(xué)生”改變，這無(wú)疑是想得太簡(jiǎn)單了。李鎮(zhèn)西老師說(shuō)的好：“‘犯錯(cuò)—認(rèn)錯(cuò)—改錯(cuò)—又犯錯(cuò)—又認(rèn)錯(cuò)……’這是‘后進(jìn)學(xué)生’普遍存在的循環(huán)。教育者應(yīng)該容忍‘后進(jìn)學(xué)生’的一次次‘舊病復(fù)發(fā)……’”，而不是斥責(zé)學(xué)生“屢教不改”、“光說(shuō)不做”、“本性難移”等等。
是啊，難就難在我們是否能夠容忍，是否能夠繼續(xù)充滿熱情和信心地鼓勵(lì)學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己“犯錯(cuò)周期”的逐步延長(zhǎng)或者錯(cuò)誤程度的逐漸減輕過(guò)程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂(lè)，進(jìn)而增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心。
我們應(yīng)該知道我們眼里的“后進(jìn)學(xué)生”其實(shí)是很痛苦的，上課無(wú)法聽懂卻又不得不日復(fù)一日地坐在教室里，作業(yè)往往不會(huì)做便只好胡亂應(yīng)付，明明心里很自卑卻表現(xiàn)地滿不在乎……
所以“后進(jìn)學(xué)生”教育要個(gè)性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。其中，我最喜歡這段話：如果一個(gè)人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說(shuō)，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們的教育者，在人的這種片面情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個(gè)花朵。李鎮(zhèn)西老師和萬(wàn)同的故事中，我看到的是李老師追求給予孩子“幸福和充實(shí)的精神生活”，才有后來(lái)的《烈火金剛》手抄本的誕生。
教育專著教師讀書筆記 篇21
《致語(yǔ)文教師》封底有一段話：作為年輕的中學(xué)語(yǔ)文教師，如果能有一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間積累資料、提煉經(jīng)驗(yàn)，可能于一生的教學(xué)研究都有好處。這句話對(duì)我深有感觸，我想對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師同樣適用。
翻開余老師的《致語(yǔ)文教師》，很多設(shè)計(jì)創(chuàng)新，很多方法總結(jié)，這些都是他作為一位語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期教研、教學(xué)工作中獲得的積累。余老師的這本書有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，一來(lái)有一線的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談，而且這些經(jīng)驗(yàn)還被分門別類，比如介紹教學(xué)手法的創(chuàng)新就列了學(xué)法手法、創(chuàng)編手法等九條，二來(lái)有自己總結(jié)的創(chuàng)新案例，這些案例的面還相當(dāng)廣泛，夸張的說(shuō)，想教好語(yǔ)文課文，最好先把這本書翻一翻。
讓我感觸最深的是，余老師更多的是把智慧融進(jìn)了這本書。其實(shí)，余老師的教學(xué)智慧背后有一個(gè)大前提，那就是教語(yǔ)文是“充分地、有效地運(yùn)用課文文本，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積累教育和能力訓(xùn)練”。確實(shí)，現(xiàn)在我看語(yǔ)文教學(xué)，真切地體會(huì)到不能只教“課文”，一個(gè)學(xué)期十幾二十篇課文，學(xué)生記住了也沒有大用處。一個(gè)學(xué)期一百多個(gè)課時(shí)，我認(rèn)為是提供給學(xué)生表達(dá)的空間，積累的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生鍛煉和積累。書中有很多這樣的例子，根據(jù)課文內(nèi)容口頭創(chuàng)編“門庭若市”的成語(yǔ)故事，從課文中找到10個(gè)左右的句子并重新排列，全面地解釋什么是神奇的極光……這些事例典型創(chuàng)新，而且始終帶著一種理念、一種實(shí)踐、一種思索……在教育教學(xué)中，這些方法都值得我去試試，我想一定會(huì)帶來(lái)意想不到的驚喜。
教育專著教師讀書筆記 篇22
最近，我看完了一部動(dòng)畫片——家庭教師，雖然看完了，但這部動(dòng)畫片卻令我的心永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷…。。
最令我印象深刻的——綱，是的，他很廢柴，學(xué)習(xí)也很差，但我卻覺得我自己永遠(yuǎn)比不上他，因?yàn)椋麚碛幸活w想保護(hù)伙伴、純潔的心靈，有人可能以為這很搞笑，不就是一顆純潔的心么，誰(shuí)都有啊，其實(shí)你錯(cuò)了。你能為了伙伴放棄生命嗎？你能為了伙伴去放棄尊嚴(yán)、放棄自己的一切嗎？！最令我印象深刻的是“爭(zhēng)奪指環(huán)篇”中的獄寺想放棄生命的時(shí)候，綱大喊：“我們是為了什么而戰(zhàn)斗？！是為了我們這些伙伴能再在一起看煙花啊！”看完，我哭了，真的哭了。為的不僅是感動(dòng)，而是我的心被收到的震撼！真的，我要向綱他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他一顆可以為了朋友去死的心，雖然我們現(xiàn)在談不到死，但至少能保護(hù)伙伴了！我也想獲得保護(hù)伙伴的力量！
記得有一次，那時(shí)我才4年級(jí)吧，突然有2個(gè)6年級(jí)的人來(lái)鬧事，很多人都哭了，我實(shí)在看不下去了，那時(shí)不知道是怎么了，我竟然沖上去說(shuō)：“你們干什么，如果你們?cè)倨圬?fù)我們的話，我要去告老師了！"他們聽了之后狠狠地罵了我一頓，還把我的頭打出血了，我那時(shí)真的覺得自己很傻，為什么要沖上去！
看了家庭教師之后，我明白了，是因?yàn)槲蚁氡Ｗo(hù)自己的伙伴！
家庭教師，你讓我終身受益！！
教育專著教師讀書筆記 篇23
《這樣教書不累人》中有這樣一則小故事：一天，一位富豪和朋友在酒店小聚，酒店老板頻頻上前敬酒。事后，一個(gè)小伙子叫住了老板：“他們不會(huì)再來(lái)這里吃飯了！”之后，那位富豪真的再也沒來(lái)過(guò)。小伙子問(wèn)滿臉疑惑的酒店老板：“你認(rèn)為做生意最重要的是什么？”“當(dāng)然是盡量滿足客人的需要啊。”老板說(shuō)。“說(shuō)的很對(duì)。但你有沒有想過(guò)，客人們的需要當(dāng)中，有一種需要叫做‘不需要’？你只知道客人需要什么，卻不知道客人不需要什么。了解客人不需要什么與了解客人需要什么一樣重要�！毙』镒永^續(xù)說(shuō):“你們一見到有身份有地位的人就不斷去敬酒，但他們是來(lái)參加他們自己的聚會(huì)的，而不是來(lái)接受你的敬酒的，你去敬酒實(shí)際上是在打擾他們，這絕不是他們需要的。”這則小故事告訴我們，同樣道理，在教育教學(xué)中，教師了解學(xué)生不需要什么和了解學(xué)生需要什么同樣重要，教師如果不厭其煩地硬是要給予學(xué)生不需要甚至反感的東西，最終可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師越來(lái)越厭惡與疏遠(yuǎn)。例如，不了解學(xué)生是否掌握了知識(shí)而硬是大講特講；不了解學(xué)生是否喜歡活動(dòng)而硬是讓學(xué)生成為“角色”；不了解學(xué)生是否需要合作而硬給學(xué)生拉來(lái)“伙伴”……于是，教師無(wú)微不至的的教學(xué)“服務(wù)”就難以獲得學(xué)生的心服。因此，教師就應(yīng)多多了解學(xué)生的需要和不需要，最大限度地去尊重學(xué)生的需要，并應(yīng)舍得學(xué)生的不需要。因?yàn)�，有效地教學(xué)往往很簡(jiǎn)單，就是必需的一個(gè)不少，沒用的一個(gè)不多。
教育專著教師讀書筆記 篇24
最近讀了吳非老師的《致青年教師》。里面的很多觀點(diǎn)是我贊同并且需要學(xué)習(xí)的：教育是為明天的社會(huì)培養(yǎng)合格的人，所以教師必須要有理想;教育的最終目的是為了讓未來(lái)的社會(huì)超越今天的文明，這就是理想。教育本身就是美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，她呼喚建立美麗的人格，她當(dāng)然需要理想。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是盡可能有效擺脫教師的過(guò)程。
我喜歡有理想的人、純粹的人。其實(shí)讀罷這本書，我的感觸最深的就是老師給學(xué)生的影響是潛移默化的，很多，可能是老師不能想象到的或者是不察覺的。老師培養(yǎng)的是未來(lái)的人，在明確這一觀點(diǎn)后，我們?cè)賮?lái)研究我們的教學(xué)。研究如果想培養(yǎng)未來(lái)的祖國(guó)的建設(shè)者們，我們需要從哪方面下手。
我認(rèn)為首要需要解決的是老師的教育觀。老師們需要不斷地汲取知識(shí)、營(yíng)養(yǎng)。多讀書，讀好書。老師只有不斷地汲取知識(shí)，才能面對(duì)如今知識(shí)面如此廣的學(xué)生。其次，我覺得老師需要做到的就是明確自己要培養(yǎng)的是什么樣的學(xué)生。在授予孩子知識(shí)、培養(yǎng)孩子能力之前先要讓孩子有一個(gè)正確的道德觀、價(jià)值觀。現(xiàn)在的00后們，都是父母眼中的小公主小阿哥，在家里是集“萬(wàn)千寵愛為一身”，但是，老師們需要明確，再怎么集大家的寵愛，他到了社會(huì)，還是要融入集體，融入社會(huì)，必須讓孩子明確自己的道德觀并養(yǎng)成良好的習(xí)慣，其次才是課堂知識(shí)的吸收。
做一個(gè)純粹的人，愛自己，愛學(xué)生。
教育專著教師讀書筆記 篇25
有許多老師經(jīng)常在我面前抱怨：“我工作那么認(rèn)真，學(xué)生就是不愿學(xué)、不愛學(xué)，成績(jī)就是上不去。”還有的說(shuō)：“可悲呀，學(xué)生越來(lái)越笨，真是一代不如一代�！薄凹议L(zhǎng)越來(lái)越難伺候了�！甭犃怂麄兊谋г梗胂胱约涸�(jīng)也是這樣，對(duì)工作的不滿而懈怠;對(duì)學(xué)生的不滿而憤怒;對(duì)他人的不滿而耿耿于懷。心里老是覺得憋屈，沮喪，難過(guò)，苦悶，覺得干老師這個(gè)行業(yè)太累了。自從我讀了《做不抱怨的教師》一書后，我的心情無(wú)比輕松，工作起來(lái)也不那么累了。
記得有一句話給我留下深刻的印象“有所作為是生活中的最高境界，而抱怨是無(wú)所作為，是逃避責(zé)任，是放棄義務(wù)，是自甘墮落。如果你還有時(shí)間抱怨工作，那么你就有時(shí)間將工作做好。喋喋不休地抱怨，注定于事無(wú)補(bǔ)。若想擁有美好前程，就要拋棄所有抱怨，學(xué)會(huì)享受工作中的樂(lè)趣。”
說(shuō)的太好了，抱怨的人生是可悲的，抱怨的生活是沒有色彩的，抱怨不會(huì)使班上的孩子優(yōu)秀，抱怨也不會(huì)讓家長(zhǎng)理解你的苦衷，抱怨更不會(huì)使自己成為一名優(yōu)秀的教師。反而會(huì)給我們帶來(lái)許多煩惱，導(dǎo)致疾病纏身，好工作不如好身體，好身體不如好心情，愉悅快樂(lè)的心情對(duì)工作和生活有著極其重要的作用。作為“人類靈魂的工程師”我們要以陽(yáng)光的心態(tài)去面對(duì)孩子的犯錯(cuò)，以平和的心情面對(duì)家長(zhǎng)的無(wú)理取鬧，用努力工作來(lái)代替抱怨，以身作則，給孩子們樹立榜樣，過(guò)一種幸福快樂(lè)的教育生活，并把快樂(lè)傳給學(xué)生，讓學(xué)生在快樂(lè)中茁壯成長(zhǎng)。
教育專著教師讀書筆記 篇26
起初引起我對(duì)《大數(shù)據(jù)》的興趣，是方所關(guān)于涂子沛先生演講的活動(dòng)介紹，當(dāng)時(shí)就很感興趣。我也是黃仁宇史書的忠實(shí)讀者，對(duì)他提出的中國(guó)人不善于數(shù)目字上的管理的觀點(diǎn)非常贊同，對(duì)提出如何解決這一問(wèn)題的《大數(shù)據(jù)》自然就很感興趣�？上У氖悄翘炫R時(shí)有事無(wú)法去現(xiàn)場(chǎng)聽講座，事后立即買了《大數(shù)據(jù)》一讀為快。
我原以為《大數(shù)據(jù)》會(huì)是一本理論書籍。讀下去才發(fā)現(xiàn)該書很像西方的教科書，運(yùn)用案例和講故事的方式，把美國(guó)數(shù)據(jù)開放、收集、使用背后的立法故事，公民故事，技術(shù)故事，商業(yè)故事娓娓道來(lái)，引人入勝，令我大開眼界。而更讓我驚訝的是，《大數(shù)據(jù)》并不是技術(shù)類的書籍，它的著重點(diǎn)是公共管理，是在談數(shù)據(jù)信息的公開，如何公開，如何收集，如何使用。對(duì)我們現(xiàn)在如何推動(dòng)政務(wù)信息公開，財(cái)政支出公開，如何更好地發(fā)揮政府部門的數(shù)據(jù)服務(wù)民生，如何更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公益組織與政府的和諧互動(dòng)具有很好的啟發(fā)作用。
我心目中的好書，應(yīng)該是能開闊視野，啟發(fā)思維，昭示未來(lái)的。我覺得《大數(shù)據(jù)》就是這樣的一本書。
摘錄大數(shù)據(jù)中令人難忘的語(yǔ)句：
一個(gè)真正的信息社會(huì)，首先是一個(gè)公民社會(huì)
永遠(yuǎn)不要懷疑，那一小部分有思想并且執(zhí)著努力的公民能夠改變這個(gè)世界。事實(shí)上，人類的歷史從來(lái)都是這樣最高深的技術(shù)是那些令人無(wú)法察覺的技術(shù)，這些技術(shù)不停滴把它們自己編織進(jìn)日常生活，直到你無(wú)從發(fā)現(xiàn)為止
教育專著教師讀書筆記 篇27
或消磨時(shí)光，或?qū)W習(xí)取經(jīng)，或書名有親近感，寒假前夕我選它作為假期的精神食糧。
自己也是一名奮斗在一線的普通教師，捧著它，細(xì)細(xì)品茗，時(shí)而發(fā)個(gè)小呆，回想自己與班里孩子一起經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，苦與樂(lè)，憂和樂(lè)，倍感溫馨、親切。有時(shí)會(huì)腦洞大開，把“管大”班的“調(diào)皮鬼”，和自己班里的的孩子對(duì)號(hào)入座。同時(shí)，對(duì)管建剛老師教育細(xì)節(jié)處理的藝術(shù)佩服之極。
在這本書里，管老師用具體的事例，詳細(xì)論述了“細(xì)節(jié)決定一切”的特點(diǎn)。第一，首先在“小”，無(wú)論做什么事，都不能好高騖遠(yuǎn)，不求實(shí)際，要從細(xì)小的事做起。第二個(gè)特點(diǎn)，在于“微”，是指看問(wèn)題的精細(xì)角度，并且能從中找出自己突破難題的方法。第三個(gè)特點(diǎn)是“做”，也就是敢想敢做，把自己的目標(biāo)變成行動(dòng)。
我很佩服管老師在繁瑣的工作中一直保持著的好的心態(tài)，他用自己的經(jīng)歷告訴我們，一線教師的工作紛繁復(fù)雜，碰到問(wèn)題也不是只靠空講幾句“愛心”“耐心”“細(xì)心”的道理就能解決的，更需要用教育智慧去化解學(xué)生各種各樣的問(wèn)題。
教育藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)，喚醒和鼓勵(lì)。老師欣賞的目光，肯定的語(yǔ)氣，鼓勵(lì)的言辭就是學(xué)生心中的火花，成長(zhǎng)路上的明燈。今后，與學(xué)生相處的日子里，我需要用心傾聽學(xué)生的心聲，和學(xué)生平等相處，做學(xué)生的朋友，讓學(xué)生真正感受到我的真誠(chéng)。
教育專著教師讀書筆記 篇28
《過(guò)去的教師》真的值得我們一讀，本書的序言的最后寫道：希望今日年輕的老師，在繁忙的教務(wù)之暇，把這本書抽出來(lái)看上一篇兩篇。就像在歷史的大樹下納涼，有一點(diǎn)領(lǐng)悟、有一點(diǎn)警策、有一點(diǎn)會(huì)心、有一點(diǎn)激勵(lì)，這就夠了。當(dāng)然，最好能如孔子所說(shuō)的：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。真的，不管時(shí)代怎樣變化，富有愛心、陽(yáng)光親和、育人有方、智慧聰穎、博學(xué)有愛的老師都是最受歡迎。
這些過(guò)去的教師，執(zhí)著于自己的理想。那個(gè)時(shí)代可謂內(nèi)憂外患，而教育者卻能堅(jiān)守理想，創(chuàng)造出教育奇跡，培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才。在這本書中，我們可以看到，一些很平凡的教師，并沒有絕倫逸群之處，但卻對(duì)無(wú)數(shù)學(xué)生的一生產(chǎn)生了不可磨滅的作用。
我深刻地認(rèn)識(shí)到：我們的先輩之所以能在那么清貧與平凡甚至是戰(zhàn)火頻頻的歲月培育出那么多祖國(guó)的棟梁之材，不僅是因?yàn)樗麄儾⿲W(xué)多才，更重要的是他們善于在學(xué)生的心靈里播種理想。
時(shí)代不同也許對(duì)優(yōu)秀教師的評(píng)價(jià)也不同：以前老師的形象以威嚴(yán)居多，學(xué)生普遍敬畏老師；現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)老師的外在形象和氣質(zhì)以及親和力要求更高。據(jù)有關(guān)材料表明：富有愛心、陽(yáng)光親和、育人有方、智慧聰穎的老師更受歡迎。但我想不管時(shí)代怎樣變化，一個(gè)博學(xué)有愛的老師永遠(yuǎn)都會(huì)受到學(xué)生的愛戴。
教育專著教師讀書筆記 篇29
《蕭紅散文》是蕭紅的一部著名的散文集，此書收錄了《同命運(yùn)的小魚》、《雪天》與《失眠之夜》等60多篇散文佳作，林非先生曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“蕭紅的小說(shuō)寫得有散文的韻味，散文就更有散文的風(fēng)格。” 我最喜歡的是《回憶魯迅先生》一文，若要了解魯迅，這篇文章就是你的不二選擇。 蕭紅告訴我們魯迅十分珍惜時(shí)間，“先生的休息，不聽留聲機(jī)，不出去散步，也不倒在床上睡覺，先生自己說(shuō)：‘坐在椅子上翻一翻書就是休息了�！濒斞该刻斓乃邥r(shí)間平均只有3小時(shí)，他夜以繼日地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，一生為我們奉獻(xiàn)了《吶喊》、《野草》和《朝花夕拾》等100多部聞名中外的作品。
有人夸魯迅是天才，他卻說(shuō)：“哪里有天才！我只不過(guò)是把別人喝咖啡的時(shí)間用到了學(xué)習(xí)和工作上了。” 文中的一個(gè)小插曲表現(xiàn)出了魯迅對(duì)孩子的尊重：有一次吃魚丸子，海嬰吃上一口，說(shuō)不新鮮，許廣平不信，在座的人也不信，海嬰再吃，仍是嚷，魯迅拿過(guò)來(lái)嘗了嘗，果然不新鮮，魯迅說(shuō)：“他說(shuō)不新鮮，一定有他的道理，不加以查看就抹殺是不對(duì)的。” 蕭紅通過(guò)描寫魯迅包紙包的過(guò)程表現(xiàn)出他的耐心和一絲不茍：他“用細(xì)繩捆上，那包方方正正的，連一個(gè)角也不準(zhǔn)歪一點(diǎn)或偏一點(diǎn)，然后拿著剪刀，把捆書的繩頭都剪得整整齊齊的�！� 魯迅先生雖然早已仙逝，但通過(guò)閱讀蕭紅的文章,我們依然能感受到先生的音容笑貌，魯迅先生永遠(yuǎn)活在我們心中！
教育專著教師讀書筆記 篇30
讀過(guò)《修優(yōu)美師德 做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂(lè)的。
我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
教育專著教師讀書筆記 篇31
特地再到字典里查找了 “卓越”一詞的解釋----卓越：非常優(yōu)秀，超過(guò)一般。那“卓越的教師”就是非常優(yōu)秀，超過(guò)一般教師的教師了。想想自己，雖然教了半輩子的書，但“卓越”二字卻是那樣遙不可及。究其原因，太多�？倸w一詞：惰性。
彭老師在第一輯做卓越的教師——教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉中談到“加強(qiáng)研究，勤于寫作——留點(diǎn)文字在人間”。我們每天都在教育教學(xué)的崗位上實(shí)踐著。為了能把課文教實(shí)，不管這篇課文教過(guò)幾遍，我都會(huì)重新備課。細(xì)看教學(xué)參考書，甚至上網(wǎng)調(diào)看別人的教學(xué)實(shí)錄，再結(jié)合本班實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。當(dāng)然這教學(xué)設(shè)計(jì)是在腦海里構(gòu)思，課堂上更多的是針對(duì)實(shí)際教學(xué)進(jìn)行調(diào)整。畢竟平時(shí)上的課與公開課不同，公開課那是需要多次的磨與練，平時(shí)的課需要實(shí)在、有效。
有時(shí)整堂課上完，感覺很不錯(cuò)，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)很流暢，重難點(diǎn)的突破水到渠成。有時(shí)上得不如意，教到某部分時(shí)被卡住了，課堂雖結(jié)束卻仍覺遺憾，會(huì)想下次得如何教才好。如果能在有想法的時(shí)候就將想法化作文字記錄下來(lái)，從站上講臺(tái)到現(xiàn)在，起碼也得記好幾本了吧？可惜，一本都沒有！惰！我也總為自己的“惰”找到合理的借口。比如：上完課，還得改作業(yè)，等作業(yè)改完再說(shuō)吧；作業(yè)改完后，總得喝口水吧；晚上時(shí)間多，晚上再寫……教學(xué)生很多珍惜時(shí)間有所作為的名句，可自己卻……難怪，自己會(huì)遠(yuǎn)離“卓越”！
讀了彭老師的《做卓越的教師》，我得將想法付諸實(shí)際行動(dòng)，爭(zhēng)取離“卓越”近一點(diǎn)！
教育專著教師讀書筆記 篇32
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂(lè)的。
對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
教育專著教師讀書筆記 篇33
俗話說(shuō)“讀書，多讀教育經(jīng)典，經(jīng)典可以使人趨真向善；經(jīng)典可以使人寧?kù)o志遠(yuǎn)；經(jīng)典可以使人榮辱不驚；經(jīng)典可以使人氣質(zhì)高雅；經(jīng)典甚至可以改變我們的思想和行動(dòng)，改變我們的人生。”前不久我在網(wǎng)上拜讀了管建剛老師的《一線教師》這本書。
書中的“十個(gè)一線”即“一線作業(yè)學(xué)、一線紀(jì)律學(xué)、一線協(xié)助學(xué)、一線情感學(xué)、一線育人學(xué)、一線自立學(xué)、一線個(gè)案學(xué)、一線激勵(lì)學(xué)、一線復(fù)習(xí)學(xué)、一線反思學(xué)”給了我無(wú)限的思考。這不就是我們一線教師工作真實(shí)寫照嗎？
書中記錄了管老師作為一名底層的一線教師，每天大量付出，卻不為人知的部分，看書中的一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的例子，仿佛就在記錄身邊的瑣事。這其實(shí)應(yīng)該是我們每個(gè)一線老師在自己的教育、教學(xué)中曾經(jīng)或正在抑或?qū)?lái)可能遇到的一系列問(wèn)題，諸如學(xué)生作業(yè)問(wèn)題，課堂紀(jì)律問(wèn)題，育人問(wèn)題，教學(xué)反思問(wèn)題等方方面面可能出現(xiàn)的問(wèn)題，同時(shí)管老師以自己的智慧，以一個(gè)探索者的精神記錄了自己的解決這些問(wèn)題的良策。這過(guò)程中，管老師設(shè)身處地地道出了我們一線教師的困惑與迷茫，忙碌與艱辛卻又快樂(lè)地工作著。這應(yīng)該也是我們每一位工作在平凡崗位上的一線老師的心聲，同時(shí)也為我們?cè)诮虒W(xué)方法，管理策略上作了很好的引領(lǐng)，對(duì)我們真是大有裨益。
作為教師，應(yīng)該正視自己在學(xué)生中的形象，要了解學(xué)生喜歡怎的老師，并不斷修正自己在學(xué)生心目中的形象，這是我努力追求的目標(biāo)。
教育專著教師讀書筆記 篇34
打開一扇窗，讓花香散發(fā)
前天讀了一個(gè)故事：一個(gè)小男孩心愛的小貓死了，透過(guò)窗戶，看著曾經(jīng)朝夕相處的小貓突然離去，流下了悲傷的淚水。這時(shí)，他的奶奶走過(guò)來(lái)，輕聲地對(duì)他說(shuō)：“寶寶，你為何不打開一扇窗呢？”小男孩聽了，一邊流淚一邊慢慢打開一扇窗戶。一剎那，她被眼前的美景吸引住了：窗外多種鮮花競(jìng)相開放，蝴蝶在飛舞，蜜蜂在采蜜，一陣陣清香撲面而來(lái)。小男孩不禁破涕為笑，心情大為好轉(zhuǎn)。
由此想到了我們老師，面對(duì)各個(gè)不同的孩子，應(yīng)采用多種方式來(lái)教育，尤其是面對(duì)家庭離異、身體異常、學(xué)習(xí)困難、活潑好動(dòng)等特殊群體的孩子，更應(yīng)為他們打開一扇窗。每個(gè)孩子都有閃光的一面，多看看他們的長(zhǎng)處，盡力彌補(bǔ)他們的短處，讓他們感受到生活的快樂(lè)。在日�；顒�(dòng)中，有的老師會(huì)數(shù)落學(xué)習(xí)困難的幼兒，如做數(shù)學(xué)練習(xí)時(shí)，有的老師當(dāng)著別的孩子說(shuō)：“這道題我講過(guò)至少3遍了，你還不會(huì)做，真笨！”試想，如果你是那個(gè)孩子，你會(huì)有什么感受？人人都有存在的潛能，只要你抱著積極的態(tài)度去開發(fā)這種潛能，就會(huì)有無(wú)窮的能量。
作為一名幼兒教師，我們應(yīng)和幼兒真誠(chéng)對(duì)話，學(xué)會(huì)用敏銳的眼睛觀察幼兒的言行，打開另一扇窗去看待他們，或許他們對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣，而在藝術(shù)上卻意興盎然呢？世界上許多著名的科學(xué)家就是挖掘了自己的特長(zhǎng)，后來(lái)有了杰出的成就，散發(fā)出了沁人的芳香。
教育專著教師讀書筆記 篇35
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。 教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的.感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
教育專著教師讀書筆記 篇36
我在幼兒園一邊陪護(hù)幼兒午睡，一邊翻看《威海教育》讀到榮成市第三十六中學(xué)區(qū)大魚完小王喜華老師的文章《老師，請(qǐng)守護(hù)自己的承諾》，心有感觸。
文章中列舉的事例在我身邊時(shí)有發(fā)生。例如，一個(gè)幼兒向老師告狀，作為幼兒教師的我恰巧正忙于一件事情，無(wú)暇調(diào)查幼兒所說(shuō)事情的原委。好幾次，我就隨口敷衍：“老師批評(píng)￥￥￥�！闭f(shuō)完便了，沒有下文。幼兒通常過(guò)一陣子便被別的事情吸引，忘記了，相互依然做朋友。我也不曾檢討自己的做法。讀過(guò)王老師的文章，一份不安與自責(zé)開始纏繞著我。
作為教師，不應(yīng)該輕易地許諾，隨意地許諾又不兌現(xiàn)，會(huì)給幼兒帶來(lái)潛移默化地影響——說(shuō)話不負(fù)責(zé)任。為人師表，當(dāng)講誠(chéng)信。言必信，行必果。為幼兒做出表率。而講話不負(fù)責(zé)任，不守誠(chéng)信，久而久之，會(huì)讓幼兒模仿。
另外，承諾要有價(jià)值，不能脫口而出，隨心所欲。老師的承諾可以刺激幼兒的是非觀念，行為選擇。老師要尊重幼兒，不能認(rèn)為幼兒什么都不懂，容易糊弄。其實(shí)，幼兒的感受是非常靈敏的，他們能從老師很多不經(jīng)意的行為中直接感受到老師的態(tài)度和潛意識(shí)。
作為老師，不要輕易給幼兒承諾，如果許諾了幼兒的事情就一定要辦到。這是做人的基本原則。不能因?yàn)槊鎸?duì)的是幼兒，就放松對(duì)自己的要求。幼兒是有感受力的，我們只有充分尊重他們的人格，才能贏得幼兒發(fā)自內(nèi)心的信任。
教育專著教師讀書筆記 篇37
假期利用閑暇時(shí)間通讀了陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，隨意地翻閱著里面的內(nèi)容，隨即便被其中質(zhì)樸無(wú)華卻又十分真摯的語(yǔ)言所打動(dòng)。
陶老師說(shuō)“人們談?wù)摳�、關(guān)注更多的往往是教師的專業(yè)成長(zhǎng)，這固然重要；但是教師從身到心到靈的生命飛躍，則是超越專業(yè)成長(zhǎng)的。作為教師，首先應(yīng)該是文化人。而要向擁有文化，就必須讀書。經(jīng)典文化一旦內(nèi)化為教師的心里，外顯出來(lái)的就是一道絢麗的風(fēng)景。因?yàn)榻?jīng)典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。從某種意義上說(shuō)，讀書與教師的生命成長(zhǎng)有著一種內(nèi)在的維系。是的，讀書能夠指導(dǎo)實(shí)踐。正如陶老師所說(shuō)的：知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)。而幸福是一種感覺。付出則是這種感覺的源頭之水。愛在于付出。人們常說(shuō)，贈(zèng)人玫瑰，手有余香。學(xué)生雖小，但他們也有心。你對(duì)學(xué)生付出了一份愛，收獲的卻是學(xué)生的很多份愛。愛在于奉獻(xiàn)。我奉獻(xiàn)，我收獲，我幸福。
我們可以不是榮譽(yù)最多的老師，我們可以不是業(yè)務(wù)最棒的老師，我們也可以不是職稱最高的老師，但我們不可以不是幸福的老師。物質(zhì)上我們可以不富有，但精神上的財(cái)富我們無(wú)人能比。我們擁有比常人更多的幸福和成就感，做一個(gè)幸福的教師是我一生的追求。
教育專著教師讀書筆記 篇38
讀了《做個(gè)幸福的教師》，我有以下三個(gè)感受：
感受一：一個(gè)幸福的教師一定要有積極的人生態(tài)度。
一位哲人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的工作態(tài)度可以說(shuō)就代表了這個(gè)人。”積極的態(tài)度就有積極的富有意義的人生；消極的態(tài)度就只能收獲庸庸碌碌的無(wú)為人生。積極的人生態(tài)度，應(yīng)該有著不愿虛度此生、想要獲得人生價(jià)值體現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望，這樣的人是值得敬仰的。
感受二：一個(gè)幸福的教師一定要有心靈的力量。
在他心靈深處已把自己的人生信念和人生價(jià)值鎖定于教育，他在現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)中始終堅(jiān)守著教育的理想，不管教育的現(xiàn)實(shí)與教育的理想之間有著怎樣無(wú)法調(diào)和的矛盾。我堅(jiān)信，一個(gè)人只要理想之光不滅，就一定能朝著教育的理想境界前進(jìn)。這種心靈的力量在今天顯得尤為迫切和珍貴。
感受三：一個(gè)幸福的教師一定要有情意的關(guān)懷。
教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)內(nèi)心細(xì)膩、情感豐富的人。孩子的情感是稚嫩而敏感的，教師如果粗枝大葉，那么與孩子朝夕相處時(shí)就會(huì)不經(jīng)意地傷害他們。一旦傷害了學(xué)生的情感，那么學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，便會(huì)是一件了無(wú)生趣的事。作家陳丹燕說(shuō)，人的情感就像是皮膚，用得多了，就會(huì)粗糙起來(lái)，長(zhǎng)出老繭，不敏感了。一個(gè)教師的情感的偉大之處就在于，他每接一個(gè)班、每帶一批學(xué)生，就和學(xué)生建立起初戀般的美好感情。有了這種美好，有這股情意的清泉，教育就會(huì)產(chǎn)生神奇的心的力量，學(xué)生和教師之間就會(huì)涌動(dòng)著永遠(yuǎn)的愛的溪流，彼此信任和依戀。
教育專著教師讀書筆記 篇39
初為人師，教路漫漫其修遠(yuǎn)。當(dāng)我于迷茫間上下而求索時(shí)，有幸拜讀了梅洪建老師的《特立獨(dú)行做教師》一書。細(xì)品梅老師精妙教育小語(yǔ)，獨(dú)樹一幟，發(fā)人深省。
書中提到“學(xué)生思維品質(zhì)培養(yǎng)的缺失，是當(dāng)下教育最大的缺失。有人說(shuō)‘天才出于勤奮’是說(shuō)給傻瓜的勵(lì)志格言。不完全對(duì)，但也不能完全否認(rèn)。這個(gè)社會(huì)真正成功的人肯定會(huì)勤奮，但勤奮的人卻不一定成功。他們的區(qū)別就在于成功的人是用腦子生活的，是動(dòng)腦子的，換句話說(shuō)，就是會(huì)思考�！弊屑�(xì)品味，此言得之。當(dāng)下提出的英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)也一直強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。反觀自己的英語(yǔ)課堂，有多少教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置能有利于學(xué)生思維的培養(yǎng)。在以后的教學(xué)實(shí)踐中我要切實(shí)設(shè)置一系列問(wèn)題鏈，通過(guò)Why 和 How等問(wèn)題激發(fā)學(xué)生思維；此外要繼續(xù)讓學(xué)生繪制Mind Map。這種形式學(xué)生一旦堅(jiān)持，將受益頗多。
當(dāng)我讀到“有娘的孩子不缺愛”這一章時(shí)，感觸頗多。他在文中寫到：“時(shí)下的教育還是一位地認(rèn)為，要強(qiáng)調(diào)教師的愛和給予，強(qiáng)調(diào)教育的母性，甚至誰(shuí)‘愛’學(xué)生不夠，誰(shuí)的師德就不高尚，誰(shuí)就不配做老師。殊不知，愛孩子，是老母雞都會(huì)的事情。而真正的教育，需要理性�！泵防蠋熞会樢娧�，讓人茅塞頓開。成長(zhǎng)的路上，我又記上一筆：做一名理性、智慧又不失溫度的英語(yǔ)老師。
合上書，Many ideas strike me. 打開筆記本，摘抄下所有啟迪我的語(yǔ)句。為人師，理性而不失溫度！
教育專著教師讀書筆記 篇40
前些日子在新華書店讀了美國(guó)斯里斯特恩濱的《一分鐘教師》真是受益無(wú)窮。
這本書主要是講述了一位年輕教師婷梅尋訪“一分鐘老師”許閑心的過(guò)程，書中闡述了一分鐘教學(xué)法的八大要訣。
《一分鐘教師》中的主人翁許閑心老師，連續(xù)六年一直被評(píng)為優(yōu)秀教師。她告訴婷梅很多切身體會(huì)，讓婷梅感到新奇的是許閑心那些關(guān)于“一分鐘”的“理論”，比方說(shuō)一分鐘目標(biāo)、一分鐘表?yè)P(yáng)、一分鐘批評(píng)、一分鐘改正、一分鐘陳述、一分鐘鼓勵(lì)等。在后來(lái)的實(shí)踐中，婷梅發(fā)現(xiàn)，采用許閑心女士的“一分鐘老師”法，真的是事半功倍。而這些一分鐘理論，也使我對(duì)自己的教學(xué)工作有所反思，有所領(lǐng)悟，有所改進(jìn)。細(xì)細(xì)研讀，真的體會(huì)很多，而且每讀一遍都會(huì)有新的收獲。
這本書的關(guān)鍵思想“要他們（學(xué)生）教他們自己”與近年來(lái)教育改革的大前提——“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”非常吻合。正如我們常說(shuō)：“不授人魚要授人以漁。”《一分鐘老師》建議培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，因?yàn)樵谏钪�，除了學(xué)校的學(xué)習(xí)以外，孩子們更多的是要在社會(huì)中學(xué)習(xí)生存的技能。
這本書中，我印象最深的一段話是：老師的工夫在身為老師之外。經(jīng)常上講臺(tái)的老師，一分鐘精辟的授課，勝過(guò)一小時(shí)的滔滔不絕。把花五個(gè)課時(shí)的時(shí)間，提煉成一分鐘的內(nèi)容，花兩分鐘傳授給學(xué)生。要做到手上無(wú)書，心中有書。
讀這本書，讓我有一種豁然開朗的感覺�？傊�，這是一本好書。
教育專著教師讀書筆記 篇41
上周學(xué)校按辦公室發(fā)放圖書，我拿到一本《從優(yōu)秀教師到卓越教師》。打開目錄看，此書是以每天一個(gè)案例的形式提供一個(gè)簡(jiǎn)單易行的教學(xué)策略。每一小節(jié)都非常具體的寫出：“請(qǐng)你的靜心思考”、“你可以這樣做”兩個(gè)環(huán)節(jié)。像“巧妙地安排座位、教會(huì)學(xué)生利用錯(cuò)誤使自己進(jìn)步、不要放棄任何一個(gè)學(xué)生”等等……都是我們?nèi)粘Ｓ龅降某Ｒ?guī)問(wèn)題，書中都做出了可行的教學(xué)策略指導(dǎo)�？戳T覺得受益匪淺，諸如“教好學(xué)生最好的辦法就是獲得家長(zhǎng)的支持！”“一個(gè)不輕易犯錯(cuò)的人通常是一個(gè)不愿意冒險(xiǎn)的人，而不敢冒險(xiǎn)的人通常很難取得成功。”
我覺得全書的策略還是圍繞教育上的愛展開敘述，從每天的小事做起，盡可能地安排好學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。卓越的教師不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化地浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈�？傊�，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心的真誠(chéng)溝通，從今以后我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，用情去施教，用愛去開導(dǎo)，像所有卓越的老師那樣，用真情、愛心換來(lái)學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。
教育專著教師讀書筆記 篇42
創(chuàng)新是一種意識(shí)。教師由于過(guò)于依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方式，習(xí)慣了熟悉的教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)管理等，已經(jīng)形成了習(xí)慣性思維定式和行為取向。學(xué)校首先要幫助教師了解自己的思維定勢(shì)，克服習(xí)慣性防衛(wèi)即 權(quán)威 和 從眾 。從眾就是個(gè)體盲目地有理無(wú)理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗(yàn)。 轉(zhuǎn)個(gè)身容易，轉(zhuǎn)個(gè)立場(chǎng)難 ，思維定勢(shì)根深蒂固于心中的假設(shè)、成見，甚至圖像、印象，在教育工作中，它影響著教師如何對(duì)待外界客觀世界，如何采取行動(dòng)，決定自己什么可以做或不可以做，什么時(shí)候做，到底怎樣做。其次，要善于反思，覺察自己思維偏見，不要輕易給別人下斷言， 每一片落葉都有自己的理由 。你親眼看到的、親耳聞到的、親手摸過(guò)的未必就是事實(shí)。教師要全方位地反省自我，嚴(yán)格地剖析自我，找出自身的弱點(diǎn)，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。只有審視自我，正確評(píng)價(jià)自我，才能使創(chuàng)新成為一種 內(nèi)驅(qū)力 ，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標(biāo)，自覺自愿地以創(chuàng)新為已任，滿腔熱情地投身于創(chuàng)新實(shí)踐。第三，教師要樂(lè)于舍棄舊習(xí)、拋棄成見、敞開胸懷，建立與別人的協(xié)作交流。寬容是一個(gè)人成長(zhǎng)中不可缺少的氧氣，躬自厚而薄責(zé)于人。要寬容一點(diǎn)，以誠(chéng)懇的態(tài)度聽取別人的意見，以開放的心靈容納別人的想法。教師是在集體中成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的， 背靠背，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是兩敗俱傷；面對(duì)面，溝通的競(jìng)爭(zhēng)才能取得雙贏 。
教育專著教師讀書筆記 篇43
近年來(lái)，隨著世界整體教育事業(yè)的發(fā)展以及我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，教育事業(yè)得到了前所未有的重視，因此，各學(xué)科教育改革勢(shì)在必行。由此，新的《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》為適應(yīng)整體教育事業(yè)的發(fā)展要求陸續(xù)出臺(tái)。在讀完整個(gè)《標(biāo)準(zhǔn)》后，我對(duì)其有了深刻的認(rèn)
教學(xué)過(guò)程是"師生互動(dòng)，共同發(fā)展"的過(guò)程，"共同發(fā)展"表述了教師的自身價(jià)值。數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，不僅促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，教師自身也得到了發(fā)展。教師成長(zhǎng)的必由之路是對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐不斷反思和研究，開展創(chuàng)造性的教學(xué)，使自己的教學(xué)更適合學(xué)生發(fā)展的需要。
教學(xué)是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。
一方面，教學(xué)是一種科學(xué)。教學(xué)必須建立在一定的科學(xué)基礎(chǔ)上。因?yàn)榻虒W(xué)的根本任務(wù)是促進(jìn)人的身心全面而充分的發(fā)展，而人的身心發(fā)展有它的規(guī)律，所以要完成教學(xué)的根本任務(wù)就必須對(duì)這種發(fā)展規(guī)律有充分的認(rèn)識(shí)。
另一方面，教學(xué)又是一種藝術(shù)。教育者和受教育者都是人，這就決定了教學(xué)要涉及人的感情、精神、價(jià)值觀等。教學(xué)過(guò)程充滿了教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間在認(rèn)知、情感、價(jià)值觀方面的沖突。教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中勇于實(shí)踐，不斷加深對(duì)數(shù)學(xué)規(guī)律及學(xué)習(xí)心理的研究。
新的課程呼喚創(chuàng)造性教師，新的課程也必將造就大批的優(yōu)秀教師。
教育專著教師讀書筆記 篇44
最近在讀《做一個(gè)有思想的教師》這本書。怎樣做才能成為一個(gè)有思想的教師呢？從這本書里我得到了答案。
首先，就是不要盲目地教書，而要思考，要反思自己的教學(xué)，就是要寫教學(xué)反思。因?yàn)椤爸v臺(tái)上循循善誘，身后留下的，惟有藏書萬(wàn)卷”，所以要多多思考，多多反思，怎樣處理學(xué)生的各方面問(wèn)題。美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出教師的成長(zhǎng)公式是“經(jīng)驗(yàn) + 反思 = 成長(zhǎng)”；我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程 + 反思”的成長(zhǎng)公式。每處理一件事以后要形成文字備份。使自己成為一個(gè)永不停止探索、思考、寫作的人，讓它們成為我生命中不可缺少的習(xí)慣。
其次，要多讀書。我認(rèn)為會(huì)寫文章的人必定是讀過(guò)很多書的人�！案褂性�(shī)書氣自華”，如果不讀書，恐怕再好的感觸也沒有人可以分享，所以不要忘記讀書。向書本學(xué)習(xí)，博覽群書。一本好書像一艘船，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣闊的海洋。讀書會(huì)讓人睿智，讀書能讓人“宰相肚里能撐船“；讀書能幫助你教學(xué)，能讓你在講臺(tái)上旁征博引。所以，讀書是一種精神食糧，不可以把讀書做為一種負(fù)擔(dān)而是一種樂(lè)趣，一種習(xí)慣，好的習(xí)慣可以成就人的美好人生。
教師的職責(zé)是培養(yǎng)教育下一代，只有不斷學(xué)習(xí)，放眼看世界，才會(huì)意識(shí)到自己各方面的不足，因而潛心學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)。有思想的教師必定會(huì)帶給我們的教育以清新的春風(fēng)。
教育專著教師讀書筆記 篇45
我閱讀了薛老師的《做一個(gè)大寫的教師》，其文筆優(yōu)美又犀利地指出教師在教學(xué)中的困惑。
薛老師提出我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該常問(wèn)“為什么這樣教”，多對(duì)教學(xué)現(xiàn)象做更深入的剖析、更理性的思辨，看到內(nèi)隱的教學(xué)理念、教學(xué)思想。
另外，薛老師提到對(duì)于課文本身蘊(yùn)含的豐富的思想情感，教師要有耐心地引動(dòng)學(xué)生去深入。語(yǔ)文的工具性需要我們的語(yǔ)文教學(xué)重視能力訓(xùn)練，而語(yǔ)文的人文性則需要我們的語(yǔ)文教學(xué)充滿情意、充滿人文的氣息、充滿生命的活力。我之前在聽一個(gè)老師教學(xué)生寫作文《我最喜愛的水果》。老師抱了一個(gè)西瓜，吸引了學(xué)生的注意力，老師引導(dǎo)學(xué)生觀察顏色，外形像什么？切開后，是什么樣的，嘗一嘗它的味道是什么樣的？學(xué)生課上興趣是很高，課堂也很熱鬧，學(xué)生也都寫出來(lái)不少內(nèi)容，但是似乎我有種說(shuō)不上來(lái)的感覺，很多作文寫得很相似。從薛老師的這一章節(jié)里我找到了答案，語(yǔ)文不應(yīng)該給出一個(gè)百度百科的模式，正像薛老師提到“我們無(wú)須控制學(xué)生的感悟或者思維的過(guò)程，重要的是要激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地投入到自主感悟、自覺思維的過(guò)程中來(lái)。
最后，我想薛老師等名師能夠深入的研究教學(xué)，真正數(shù)十年如一日的勤勉，是對(duì)教學(xué)的熱愛，以及強(qiáng)烈的責(zé)任感。希望我能夠沿著名師們的足跡，在教室成長(zhǎng)的道路上能夠找到自己的方向。
教育專著教師讀書筆記 篇46
今年，我校興起了一股讀書熱，我挑選了王曉春老師寫的《做一個(gè)聰明的教師》這本書，有空時(shí)翻了翻。不僅，新穎的前言闡述深深的吸引了我;同時(shí)書內(nèi)的一個(gè)個(gè)案例以及王曉春老師的案例點(diǎn)評(píng)引起了我深深的思考。平時(shí)，我也偶爾閱讀過(guò)一些教學(xué)書籍，可從來(lái)沒有如閱讀《做一個(gè)聰明的教師》這樣，給我深深的震憾。那里面許多精彩語(yǔ)句深深吸引我，許多的教學(xué)案例自己就親身經(jīng)歷過(guò)，從中能看見自己的影子。讀后，我覺得自己完全不夠一個(gè)聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。
第一，我摘錄幾句本書中的部分精彩語(yǔ)句與大家共享：
教育科學(xué)是一門指導(dǎo)和啟發(fā)的科學(xué)，是引發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的科學(xué)，是研究如何幫助學(xué)生的科學(xué)，是研究師生如何交流的科學(xué)。
教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。
在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒有管理是不行的，問(wèn)題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。千萬(wàn)不要迷信“管”字，迷信管理的人，永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是教育。
教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助他學(xué)會(huì)自己管住自己(培養(yǎng)主體性、自覺性)，最可靠的辦法不是使他立刻讓我滿意，而是讓他自己確實(shí)有所成長(zhǎng)。
安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。
教育專著教師讀書筆記 篇47
在學(xué)校教科室的推薦下，有幸拜讀了《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，其實(shí)人生猶如迷宮，每個(gè)人都在其中尋找各自的“奶酪”。“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西——穩(wěn)定的工作，身心的健康，和諧的人際關(guān)系，甜美的愛情……
本書以一則看似簡(jiǎn)單的寓言故事，引出了一個(gè)關(guān)于“變化”和抉擇的問(wèn)題。故事里有4個(gè)“人物”——小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”、小矮人“哼哼”和“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西，他們竭盡全力地在尋找能滋養(yǎng)他身心，使他們快樂(lè)的“奶酪”的過(guò)程，但面臨突如其來(lái)的變化，每個(gè)人應(yīng)該如何做出選擇？如何應(yīng)對(duì)？是像“匆匆”那樣取下掛在脖子上的鞋子迅速出發(fā)；還是像“嗅嗅”那樣常常能嗅出“奶酪”變質(zhì)的味道；或者像“唧唧”發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題之后敢于自嘲，勇敢地面對(duì)變化大的現(xiàn)象；抑或就是一個(gè)典型的“哼哼”，止步于自己的幻想和固執(zhí)之中。
生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)——到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”？然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔，沒有勇氣和激情再去變動(dòng)和追尋。
我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋�(gè)有趣的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。
教育專著教師讀書筆記 篇48
我們平時(shí)也常議論為什么教師越老越不值錢，醫(yī)生卻越老越值錢？在我們不斷的默認(rèn)這種情況的時(shí)候卻忽略了怎么讓自己作為教師也可以越老越值錢。
讀了這本書，看了這么多優(yōu)秀教師的感悟和總結(jié)，讓我又學(xué)習(xí)了更多。
敬業(yè)是創(chuàng)造價(jià)值的基礎(chǔ)。有人常把工作當(dāng)作是維持生存必須要做的事情，但我們要明確工作的存在價(jià)值也并非僅僅如此，我們只有從內(nèi)心去熱愛它，征服對(duì)工作的倦怠，保持積極的意志，我們便征服了周圍的一切。無(wú)論什么事情，如果成了習(xí)慣，就會(huì)在不自覺狀態(tài)下表露出來(lái)，把敬業(yè)當(dāng)作習(xí)慣，把工作當(dāng)作事業(yè)，自己就會(huì)在工作中收獲更多快樂(lè)，在工作中取得成就。
永遠(yuǎn)不要抱怨，以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，對(duì)待問(wèn)題，相信比整天抱怨要好得多。也許大多數(shù)人在碰到困難和挫折是，會(huì)發(fā)發(fā)牢騷，但要注意適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄完情緒即可，不要過(guò)多的沒完沒了的抱怨，抱怨會(huì)使人情緒變得壓抑，在正常的工作中，最好保持快樂(lè)積極的心態(tài)，才會(huì)收獲更多。
誠(chéng)信是做人做事之本。要做事先做人。誠(chéng)信，是我們經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)詞語(yǔ)，也是我們?cè)谌粘＝浑H中最應(yīng)當(dāng)具備的一種品質(zhì)，擁有誠(chéng)信之任，必將會(huì)得到更多認(rèn)可和贊許。
……
一個(gè)學(xué)校要有優(yōu)秀的學(xué)生，也需要優(yōu)秀的老師，只有共同努力才會(huì)讓我們的校園充滿生機(jī)活力，只有共同的努力才會(huì)讓我們的教育走得更高更遠(yuǎn)。
教育專著教師讀書筆記 篇49
這段時(shí)間學(xué)習(xí)了《小學(xué)數(shù)學(xué)課型與教學(xué)模式》，課程中提到的小學(xué)數(shù)學(xué)課型的分類和我以前對(duì)課型的認(rèn)識(shí)有點(diǎn)不一樣。以前我們把數(shù)學(xué)課分為感受課、認(rèn)識(shí)課、練習(xí)課、知識(shí)整理課、評(píng)研課。而《小學(xué)數(shù)學(xué)課型與教學(xué)模式》則把課程分為概念課、命題課、解題課、復(fù)習(xí)課、測(cè)驗(yàn)評(píng)講課、活動(dòng)課。我們的感受課和活動(dòng)課有點(diǎn)類似，我們的練習(xí)課和知識(shí)整理課類似解題課和復(fù)習(xí)課，我們的評(píng)研課類似測(cè)驗(yàn)評(píng)講課。而讓我收獲最大的是這里把認(rèn)識(shí)課分得更細(xì)了，分成了概念課、命題課和解題課。讓我更有針對(duì)性地、并能用不同的方法上好認(rèn)識(shí)課。概念課最難上了，數(shù)學(xué)概念是導(dǎo)出全部數(shù)學(xué)定理、法則的邏輯基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)概念是相互聯(lián)系、由簡(jiǎn)到繁形成學(xué)科體系。我覺得概念課也要學(xué)生經(jīng)歷法則定理的形成過(guò)程，感受其作用。文中說(shuō)得好“一定要堅(jiān)持從學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平出發(fā)， 通過(guò)一定數(shù)量日常生活或生產(chǎn)實(shí)際的感性材料來(lái)引入，力求做到從感知到理解。還要注意在引用實(shí)例時(shí)一定要抓住概念的本質(zhì)特征，著力揭示概念的本質(zhì)屬性。”
文中認(rèn)為表達(dá)數(shù)學(xué)判斷的陳述句或用數(shù)學(xué)符號(hào)聯(lián)結(jié)數(shù)和表示數(shù)的句子的關(guān)系統(tǒng)稱為數(shù)學(xué)命題。我覺得這是學(xué)生將舊知遷移到新知的一個(gè)過(guò)程。 總的來(lái)說(shuō)，這次的遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)對(duì)我是有幫助的，讓我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課型和教學(xué)模式更清晰了，有助于提高自己的教學(xué)效果。
教育專著教師讀書筆記 篇50
任何正直，致力奉獻(xiàn)于教育之人，應(yīng)用簡(jiǎn)單生活，身體力行，通過(guò)激勵(lì)、糾正、指導(dǎo)、培育、美化等行為來(lái)引導(dǎo)受教者如何實(shí)踐于生活中。假期里粗略讀了《如何成為全人教師》，極具表象的停留在幾個(gè)關(guān)鍵詞：專注、內(nèi)在之旅、冥想（靜默沉思）、運(yùn)動(dòng)。
專注：一個(gè)專注的老師不會(huì)因?qū)W生原因而出現(xiàn)不適當(dāng)?shù)男袨�，活在�?dāng)下，盡全力奉獻(xiàn)給學(xué)生。一個(gè)專注的學(xué)生不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的影響而出現(xiàn)不妥當(dāng)?shù)男袨椋瑢W(xué)在當(dāng)下，盡全力應(yīng)用于實(shí)際。運(yùn)動(dòng)教育如慢跑、游泳等項(xiàng)目會(huì)讓自己及學(xué)生學(xué)會(huì)專注并運(yùn)用于實(shí)踐。
內(nèi)在之旅：認(rèn)識(shí)自己，內(nèi)省自己，做到真我。源于內(nèi)心深處的、主動(dòng)的對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和觀察，內(nèi)省即是分享，是體驗(yàn)學(xué)習(xí)中把活動(dòng)的體驗(yàn)內(nèi)化為成員個(gè)人品格的一個(gè)重要途徑。做一個(gè)能實(shí)踐內(nèi)省的教師，與身邊的人（工作室成員）保持接觸，學(xué)習(xí)、共進(jìn)，增進(jìn)自己的實(shí)踐力。言傳身教，產(chǎn)生教育的共鳴。
冥想：百度搜索得出冥想定義為鍛煉自己的心靈，是對(duì)一個(gè)主題進(jìn)行深刻、連續(xù)的思考。作者例舉一個(gè)將冥想應(yīng)用于游泳的學(xué)生，他感覺已經(jīng)和水融為一體了。是通過(guò)冥想能把技能掌握的更好？還是冥想后覺得自己已經(jīng)掌握了？（冥想是一種停止左腦活動(dòng)，而讓右腦單獨(dú)活動(dòng)的思維方式。冥想的內(nèi)容以圖像象和情景為主，冥想的效果是愉悅的感受。）通篇下來(lái)，沒有讀懂。
運(yùn)動(dòng)：兒童在學(xué)習(xí)動(dòng)能時(shí)忽略了身體的需求，會(huì)對(duì)智力發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。通過(guò)運(yùn)動(dòng)找回?fù)碛徐`魂的身體。
教育專著教師讀書筆記 篇51
從教以來(lái)，接觸新課程也有一段時(shí)間了，但對(duì)新課改理念理解不夠深入全面，教學(xué)中總存在許多困惑：雖然教材基本知識(shí)沒有多大的變化，但備課就總是想到不夠新穎吧？
通過(guò)學(xué)習(xí)《教師成長(zhǎng)》，我感到長(zhǎng)了許多見識(shí)，教學(xué)思路靈活了，對(duì)自己的教學(xué)也有了新的目標(biāo)和方向：首先在課堂的設(shè)計(jì)上一定要力求新穎，講求實(shí)效性，不能活動(dòng)多多而沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容；教師的語(yǔ)言要有親和力，要和學(xué)生站在同一高度，甚至蹲下身來(lái)看學(xué)生，充分的尊重學(xué)生；再者在課堂上，教師只起一個(gè)引路的作用，不可以在焦急之中代替學(xué)生去解決問(wèn)題，那樣又成了“滿堂灌”的形式；教師可以設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，但是不能全靠問(wèn)題來(lái)牽引學(xué)生，讓學(xué)生跟著老師走，這樣便又成了“滿堂問(wèn)”的形式；另外教師的個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)也需要不斷提高，要靠不斷的汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)作保證。
總的來(lái)說(shuō)，我通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，無(wú)論是教育教學(xué)的思想理念，還是具體的課堂操作能力，個(gè)人基本素養(yǎng)等等，都有了明顯的進(jìn)步。另外，我也深刻地體會(huì)到反思的重要性。所以我認(rèn)為，要提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，就要不斷反思。反思自己的教學(xué)行為，并認(rèn)真地做好記錄，便于今后教學(xué)時(shí)借鑒使用，也可以在此基礎(chǔ)上不斷完善。如：在課堂教學(xué)中，沒有照顧到學(xué)困生、合作學(xué)習(xí)沒有達(dá)到實(shí)效、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)語(yǔ)不夠恰當(dāng)、沒有及時(shí)解決學(xué)生的提問(wèn)等，我會(huì)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行分析，并請(qǐng)教其他老師，為今后進(jìn)一步的改進(jìn)作充分的準(zhǔn)備。
教育專著教師讀書筆記 篇52
換個(gè)角度看學(xué)生，快樂(lè)與我常相隨
讀過(guò)王曉春老師的《跳出教育看教育》中的《不同角度看環(huán)�！愤@個(gè)章節(jié)，我覺得我教學(xué)中的許多問(wèn)題似乎是自己在自尋煩惱，完全沒有必要。
文章中寫到，非洲很環(huán)保，那里的有如畫般的美景，那里有清晰的銀河和燦爛的星空，那里是許多人夢(mèng)寐以求的人間凈土，可是非洲人卻并不喜歡，這是不發(fā)達(dá)，這是貧窮，他們更喜歡污染環(huán)境帶來(lái)的金錢。環(huán)保在某種意義上是富人的環(huán)保而不是窮人、窮國(guó)的環(huán)保，角度不同，結(jié)果就不同。
每天上班走進(jìn)辦公室或教室，學(xué)生第一件告訴你的總會(huì)是某個(gè)同學(xué)作業(yè)未完成；當(dāng)你批閱完家庭作業(yè)后總會(huì)因?yàn)閯傊v過(guò)的類型題學(xué)生卻做得亂七八糟而氣的跳腳；當(dāng)你上課提問(wèn)時(shí)，總會(huì)為學(xué)生不聽講而憂愁煩惱。生氣好似成了我們每天的日常生活，這是因?yàn)槲覀兠刻炜吹降目偸菍W(xué)生的不足，很少發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，如果我們換個(gè)角度看學(xué)生，是不是會(huì)有不一樣的結(jié)果？
我們每個(gè)人都不是完人，都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，學(xué)生也是一樣，也有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如果我們每天總看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，很少去挑剔學(xué)生的缺點(diǎn)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)我們身邊的一切都是美好的時(shí)候，我們的心情就會(huì)無(wú)比的愉悅，就會(huì)用一顆平和的心對(duì)待每一個(gè)需要我們?nèi)ス膭?lì)、幫助的人，從每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)中提煉出有價(jià)值的東西，多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，換個(gè)角度看學(xué)生，快樂(lè)就會(huì)與我們常相隨。
教育專著教師讀書筆記 篇53
寒假期間閱讀了《一盞一盞的燈》一書，這本書收錄了十多個(gè)省市各學(xué)段教師的六十個(gè)故事，從不同的角度展示了一線教師的思考與智慧。他們用自己的真情，講述了自己從教過(guò)程中印象深刻的一節(jié)課、一個(gè)案例、一段經(jīng)歷。閱讀這些故事的過(guò)程，仿佛就看到一盞盞的燈在逐次點(diǎn)亮，溫暖著人們的心靈，讓人感受著教育工作的幸福。
教師像什么？有人說(shuō)教師是園丁，有人說(shuō)教師是人類靈魂的工程師，有人說(shuō)教師是春蠶、蠟燭，有人說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)……在贊美老師的這眾多比喻之中，吳非老師認(rèn)為“燈”這個(gè)比喻最為貼切。
當(dāng)我們?cè)诤谝估锴靶�，如果有一盞燈在前方隱約地點(diǎn)亮，我們就會(huì)看到希望；當(dāng)我們?cè)谛燎诘膭谧髦蠓祷丶抑校吹酱翱谀侨岷偷臒艄�，立刻就�?huì)品味到幸福的滋味……而教師，就應(yīng)該成為學(xué)生心中的那盞燈，讓學(xué)習(xí)的過(guò)程更加溫馨，給學(xué)生的心靈帶來(lái)溫暖。
教師，應(yīng)該成為溫暖學(xué)生心靈的一盞燈。讓在成長(zhǎng)旅途中跋涉的心靈有一個(gè)慰藉，讓學(xué)生感到疲憊的時(shí)候有一個(gè)溫暖的依靠。
每個(gè)教師，都是孩子成長(zhǎng)道路上的一盞燈。你亮一點(diǎn)，孩子就能走的遠(yuǎn)一點(diǎn)；如果你過(guò)于暗淡，孩子可能就不得不徘徊。作為教師，應(yīng)該成為孩子成長(zhǎng)道路上的強(qiáng)大光源，堅(jiān)持正確的教育觀，恪守教育常識(shí)，具有人道精神，培育學(xué)生的創(chuàng)造性人格。教師要有文化判斷力，在大是大非面前堅(jiān)定立場(chǎng)，在多元化的價(jià)值追求方面明辨是非，用自己挺直的腰桿和教育的光輝，照耀孩子人生的道路。
教育專著教師讀書筆記 篇54
某日在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自己又學(xué)習(xí)了一些知識(shí)，教師一直是人們所尊崇的事業(yè)，這茖職業(yè)被稱為太陽(yáng)底下最崇高的是職業(yè)。教師要懷著崇高的愛去傳授知識(shí)，要用滿腔的熱情去啟迪人生，春雨潤(rùn)物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識(shí)，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂。
作為一名幼兒教師應(yīng)具備對(duì)人真誠(chéng)、心地善良，有愛心，要熱愛幼兒，還應(yīng)不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量。這就說(shuō)明我們教師應(yīng)該具備求知的精神，要學(xué)而不厭，要掌握淵博的文化知識(shí)，不斷充實(shí)自己，提高自己，在學(xué)以致用。幼兒教師還應(yīng)具有以身作則，為人師表的崇高品質(zhì)，凡要求孩子做的自己必須先做做好。
教師還要有耐心，面對(duì)不聽話的幼兒要耐心的教導(dǎo)祂們，不能侮辱祂們，這不僅會(huì)傷害幼兒感情，而且會(huì)使矛盾激化，在幼兒心中失去威信，教師的勞動(dòng)是十分艱苦、復(fù)雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能使幼兒產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，提高積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。還有教師教書育人應(yīng)是面對(duì)全體幼兒，要對(duì)班級(jí)里所有幼兒關(guān)心，不過(guò)在平常的教學(xué)中，我還是比較喜歡那些聽話乖的小朋友，往往忽略了那些調(diào)皮的幼兒，在這一點(diǎn)我想在今后工作中應(yīng)該要注意。
看了這本書，讓我受益匪淺，我想我以后一定會(huì)努力，多讀一些幼教文章。爭(zhēng)取做一名讓孩子開心，讓家長(zhǎng)放心的幼兒教師!
教育專著教師讀書筆記 篇55
讀了《非常教師》一書除了欽佩外，更想做一名非常教師。看了書名《非常教師》，我還以為是教我們?nèi)绾纬蔀橐粋�(gè)非常教師，看了才發(fā)現(xiàn)全書并非在探討怎樣成為“非常教師”，也不是對(duì)教育的一個(gè)專題作深入的解讀。它只是一篇文章一篇文章的集合。字里行間流露著每一位作者的真情，凝聚著他們的智慧，珍藏著他們教育研究與實(shí)踐中的真知灼見。這本書并沒有讓我我感到是教育論文的匯編，每一位作者都是以教育隨筆或教育敘事的方式表達(dá)。
非常教師對(duì)工作非常熱情。他們對(duì)四件事情很有激情：學(xué)習(xí)、所教科目、學(xué)生和教學(xué)。俗話說(shuō)：興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。教師要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，使學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
在我自己的課堂實(shí)踐中，讓我想起蘇霍姆林斯基的一句話：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的語(yǔ)言語(yǔ)態(tài)素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言語(yǔ)態(tài)修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，能吸引學(xué)生的注意力又簡(jiǎn)潔清楚，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語(yǔ)言能力差，平淡枯燥，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。就好比，一杯可樂(lè)和一杯白開水，學(xué)生大致都喜歡喝可樂(lè)，不喜歡平淡無(wú)味的白開水。
教育專著教師讀書筆記 篇56
看到一本書，是吳再柱老師著作《鄉(xiāng)村教師突圍》。剛一看書籍名的時(shí)候，感覺很有意思，“突圍”？鄉(xiāng)村教師需要“突圍”，為什么“突圍”？怎樣“突圍”？也正是帶著這些疑問(wèn)，我認(rèn)真研讀了這本書。
在我所理解的鄉(xiāng)村教師的“突圍”，無(wú)非有兩種情況，一種是從鄉(xiāng)村教育的“圍城”中走出，調(diào)到市區(qū)學(xué)校去，改變自己的教育空間；還有一種努力專研自身教育教學(xué)水平，突破鄉(xiāng)村教師的局限，讓自己的從自身“突圍”，成為鄉(xiāng)村教師的佼佼者，改變自己的教育思想。
研讀《鄉(xiāng)村教師突圍》后，你可以很淺顯的讀懂書中所表達(dá)的意思：每天有所思，踐行自己做鄉(xiāng)村教師理想，天天有所得，樂(lè)在其中。套用書中他引用的余映潮老師送給他的話：“磨練的深度決定你的高度！”正因?yàn)闆]有經(jīng)受多少磨練，所以不要在工作之余埋怨自己的膚淺！這應(yīng)該是對(duì)每一個(gè)教師的鞭策�！百N地而行者，是首先有著對(duì)這個(gè)世界獨(dú)特的理解，有著改造這個(gè)世界的決心，還有著把內(nèi)在的思想與外在的世界進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的策略，也即是說(shuō)，他們能夠讓思想接地氣，感地溫。如果老是覺得自己的工作條件糟糕，幻想著教育的“桃花源”，而不對(duì)現(xiàn)實(shí)工作中的細(xì)小問(wèn)題一一研究，可想而知，所有的未來(lái)不過(guò)是空想而已！所有的目標(biāo)不再好高騖遠(yuǎn)，而轉(zhuǎn)而的低姿態(tài)說(shuō)不定會(huì)讓自己一點(diǎn)一點(diǎn)累積，至少可以讓自己找到現(xiàn)實(shí)中的成就感和生活的幸福感，成為真正的自己！
最后，謝謝吳再柱老師的書，向所有默默堅(jiān)守的鄉(xiāng)村教師致敬！
教育專著教師讀書筆記 篇57
教師，好比一位辛勤的園丁，澆灌著棵棵樹苗。在冰心的筆下，她所懷念的中學(xué)教師t女士，也是這樣一位好似園丁的教師。
因?yàn)樾r(shí)候家住在偏僻的鄉(xiāng)村里，冰心沒有進(jìn)小學(xué)，只是讀了家塾。在那里，因?yàn)槔蠋煹臄?shù)學(xué)本身就不是很好，從而導(dǎo)致了冰心的數(shù)學(xué)功底沒有打好。后來(lái)她考上了中學(xué)，可中學(xué)一開始就在學(xué)代數(shù)，功底不好的她甚至在月考時(shí)只得了52分！
在冰心正在難過(guò)的時(shí)候，t女士和她談了話，了解了她曾經(jīng)讀的是家塾，她格外了外的愛護(hù)——即使在很忙的情況下，每天都給冰心補(bǔ)習(xí)一個(gè)小時(shí)的數(shù)學(xué)，給了她許多幫助，數(shù)學(xué)也有了很大的提高，同學(xué)們不懂的題目還經(jīng)常問(wèn)她呢！到后來(lái)，冰心竟然有些題目是在“夜中苦想，夢(mèng)中做出來(lái)的”！
t女士不僅平常給他的學(xué)生補(bǔ)習(xí)，而且不圖回報(bào)，她只把自己所知的全部都教給她的學(xué)生。
教師！這個(gè)天底下最光輝的事業(yè)，他們帶給了我們的是真理，是知識(shí)。每當(dāng)我們遇到了困難或者是遇到了一些解決不了的事，教師總會(huì)安慰我，給我講道理。
其實(shí)，天下所有的教師都是這樣，他們“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，從不求回報(bào)，只是辛勤的澆灌著我們，將他們大半生的心血都傾注在教學(xué)上。
教師的工作令人向往，教師的人品令人敬佩，教師是我們心目中最崇高人。
教育專著教師讀書筆記 篇58
和媽媽一樣，我也是一口氣就讀完了《愛的教育》這本書。我被書中處處時(shí)時(shí)散發(fā)的愛深深感動(dòng)了，給予別人愛，接受別人的愛，那種溫暖洋溢心中的感覺，朋友你體會(huì)過(guò)嗎？這樣甜蜜即是在睡夢(mèng)中也會(huì)蔓延在我們的嘴角。
書中的安利柯是多么的幸福啊！他在爸爸，媽媽，老師，同學(xué)，朋友們的愛中快樂(lè)成長(zhǎng)。同時(shí)在愛的感染中，他又把愛傳遞給了他身邊的人。愛是人和人之間最好的語(yǔ)言！
潘克希的爸爸是一個(gè)窮苦的鐵匠，常常因?yàn)樯畹闹貕捍蛄R他，但這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的小朋友一直默默忍受著，還主動(dòng)幫父親做活。同時(shí)更發(fā)奮學(xué)習(xí)獲得了學(xué)校的優(yōu)良獎(jiǎng)，而爸爸也在兒子的小小年紀(jì)對(duì)父親有如此尊重寬待之愛中學(xué)會(huì)了寬容。改掉了自己的壞脾氣，重新給予了潘克希慈祥溫和的父愛。
葛祿西的命運(yùn)更加悲苦，父親犯案入獄，生活只能靠母親賣菜苦苦支撐。但他的同學(xué)安利柯，戴洛西等不但沒有因此歧視他，反而一再小
心翼翼維護(hù)家庭對(duì)于他的自尊的傷害。這是朋友之間最大的愛了。
愛潤(rùn)物無(wú)聲，朋友們，當(dāng)你在課堂上是否體會(huì)到了老師的聲聲教導(dǎo)，尊重我們的老師，完成老師的每一點(diǎn)要求也就是對(duì)老師最大的愛的回報(bào)。在家中是否為爸爸媽媽的辛苦操勞深深感動(dòng)過(guò)？當(dāng)災(zāi)區(qū)人民饑寒交迫時(shí)，我們是否伸出了援助之手？
《愛的教育》教會(huì)我們?nèi)廴�，愛是每天多付出一點(diǎn)點(diǎn)，愛是我們收獲了來(lái)自別人的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖，愛是通往智慧的橋梁，愛是你我之間的溫暖！
教育專著教師讀書筆記 篇59
多少年來(lái)教師被喻之為“蠟燭”，整年整月穿梭在學(xué)校和家庭；教室和辦公室之間，時(shí)時(shí)被學(xué)生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓教師沒有時(shí)間關(guān)注自己，包括自己的容顏，自己的健康，自己的家人，自己的學(xué)業(yè)，自己的修養(yǎng)。每天關(guān)注的只是孩子們的進(jìn)步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時(shí)變得越來(lái)越短了。 學(xué)習(xí)了教師禮儀之后，使我感到學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?shí)際上就是一項(xiàng)不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生，與家長(zhǎng)，與同事，與校長(zhǎng)。如果不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你，承認(rèn)你。。 我們平時(shí)也曾注意到，一個(gè)學(xué)生關(guān)注老師的氣質(zhì)風(fēng)度，行為儀表根本勝過(guò)關(guān)注老師的文憑；一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)一個(gè)教師的信任或不信任很多時(shí)候只來(lái)自一兩次談話和交往。
作為教師的我，也深深地感受到，一個(gè)教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對(duì)工作有多么重大的影響。漂亮的容顏，談吐不凡的儀表很容易讓人眼前一亮，就拿最近學(xué)校組織的教師冬鍛來(lái)說(shuō)吧，早上，全校教師穿上了整潔的運(yùn)動(dòng)服，精神飽滿的在大操場(chǎng)上早鍛煉，形成了校園里一道獨(dú)特的風(fēng)景線。我明白：教師的禮儀風(fēng)貌就像是展現(xiàn)在學(xué)生面前的一面鏡子，透過(guò)這面鏡子，學(xué)生會(huì)看到美與丑，會(huì)隨著競(jìng)爭(zhēng)任務(wù)的快樂(lè)而快樂(lè)。有了教師這面鏡子，再加上對(duì)學(xué)生禮儀風(fēng)范的養(yǎng)成，我相信，文明禮儀將成為金燕小學(xué)一道靚麗的風(fēng)景線。
教育專著教師讀書筆記 篇60
那天，我無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了報(bào)亭有賣《中國(guó)教師報(bào)》的，于是我把它買回家讀了個(gè)夠。我發(fā)現(xiàn)，它與其他教育類報(bào)刊不同，它更關(guān)注每一位教師的成長(zhǎng)，更關(guān)注教師個(gè)體的發(fā)展，你有如一位溫文睿智的長(zhǎng)者，關(guān)注著蹣跚于中國(guó)教育最基層的我輩，讓人感受到了默默的溫情和殷切的期待。因?yàn)椤肮餐砷L(zhǎng)，共同分享”，它讓我愛不釋手！
報(bào)紙有很多板塊，我最喜歡的板塊是“新觀察”。這個(gè)板塊引領(lǐng)我的思想走在了教育的最前沿，讓我更清楚地了解了當(dāng)代教師隊(duì)伍中存在的諸多利弊，也把一線教師心中的酸甜苦辣展示在大家面前，讓你去品味，去深思，尤其是遇事不走彎路子。其實(shí)，“班級(jí)在線”、“杏壇春曉”、“閱讀”、“健康人生”等欄目，我也都是很喜歡看的。這些欄目的文章選得非常貼近一線教師的心理與工作狀態(tài)，文章寫得實(shí)在、現(xiàn)實(shí)，還透著風(fēng)趣。
在“海內(nèi)”“海外”欄目中，我了解到了最新的國(guó)內(nèi)國(guó)外教育動(dòng)態(tài)，讓自己的觀念能與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的節(jié)拍和步調(diào)；在“深度訪談”欄目中，我從別人的見解中學(xué)會(huì)了理性思考自己的教育教學(xué)行為；在“創(chuàng)新課堂”中，我領(lǐng)悟到了教師們是怎樣把新的教育理念貫穿在課堂教學(xué)中的；在“教師教育”欄目中，我認(rèn)識(shí)了許多像我一樣平凡而且普通的基層教師是怎樣成為名師的，他們的故事激勵(lì)著我一步步前行，也激勵(lì)著我更認(rèn)真更負(fù)責(zé)地對(duì)待自己的工作和生活。
教育專著教師讀書筆記 篇61
只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能教育住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活教育概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對(duì)的，不容辯駁的高壓政策下的不許動(dòng)的原則。
這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈�；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想約束孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺得他們太吵了，希望他們安靜�？墒沁@種約束對(duì)孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是主人，而孩子們是服從者。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開，他們便會(huì)很快的開始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正管理孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些不許動(dòng)的原則，因?yàn)檫@種不許動(dòng)的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的我要?jiǎng)拥挠?所以不管用什么活動(dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們安靜了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
教育專著教師讀書筆記 篇62
今天我讀了吳非老師所寫的《致青年教師》第一輯，做個(gè)有胸襟的教師。
就讓你的眼淚流出來(lái)：書上有這樣一些話“班會(huì)上沒能忍住內(nèi)心的悲傷，你哭了。因?yàn)榭吹綄W(xué)生的冷漠，因?yàn)榭吹揭恍⿲W(xué)生缺乏羞恥感，你感到痛心，那我們教育孩子成為人，我們必須自己首先使情感正常的人哭泣落淚，未必是軟弱，因?yàn)槟愕谋鞈懭�，因�(yàn)槟愕恼x沖動(dòng)，因?yàn)槟愕娜藧酆托腋�。�?/p>
我相信所有的老師都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，在開班會(huì)的時(shí)候，或者在課上的時(shí)候，有些孩子不聽話或者一些社會(huì)現(xiàn)象而讓你流淚悲傷，那就讓我們的眼淚流出來(lái)，不要阻止它流下來(lái)，這是你情感的表現(xiàn)，哭泣也落淚，未必是軟弱，作為指引者的教師，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注，并與人性中最美好的情感。
幾乎所有的孩子都有閱讀的經(jīng)歷，他的閱讀在于他閱讀量的多少與是否有效。如果是有效的，就會(huì)產(chǎn)生人文情懷，他的情感就能被喚醒，也一定會(huì)有所感動(dòng)。如果在他人生中缺少了閱讀，那缺少的不僅僅是語(yǔ)文教育的需要，更是人成長(zhǎng)的需要，一個(gè)人閱讀積累，代表他的發(fā)現(xiàn)就會(huì)越多，對(duì)自己的人生價(jià)值觀也會(huì)有所提高。
學(xué)生的閱讀很重要，而老師的閱讀更重要，教師的閱讀經(jīng)驗(yàn)往往是學(xué)生的金精神資源，教師的情感體驗(yàn)。教師應(yīng)該是真善美的傳播者。
所以不要在意，學(xué)生面前掩飾自己的情感，大哭大笑，讓孩子們體驗(yàn)到你情感散發(fā)，把你的愛，你的悲傷失望，你的恨，都真實(shí)地袒露在學(xué)生的面前吧�。�
教育專著教師讀書筆記 篇63
《致青年教師》這本書, 不僅適合青年老師閱讀，而且適合所以擁有教育夢(mèng)想的教師閱讀。作為班主任的張萬(wàn)祥老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣,一個(gè)既勤奮、踏實(shí)，又與時(shí)俱進(jìn)的班主任形象浮現(xiàn)在腦海。他讓積累變成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，同時(shí)又是一個(gè)愛遨游網(wǎng)絡(luò)的班主任，很多像張老師一般年紀(jì)的老教師接觸網(wǎng)絡(luò)較遲，大部分對(duì)網(wǎng)絡(luò)的不甚了解，更別提應(yīng)用。而張老師網(wǎng)上收徒，幫助青年班主任的成長(zhǎng)、網(wǎng)上著書立說(shuō)等，讓網(wǎng)絡(luò)為他所用，跟上了時(shí)代步伐，做了一個(gè)新潮的班主任。
我反復(fù)看了好幾遍《做一個(gè)講求藝術(shù)的班主任》：“班主任工作是科學(xué)，也是藝術(shù)。講求工作藝術(shù)，可以事半功倍，迎難而上，甚至化腐朽為神奇，可以走出教育的低谷，開辟教育的新天地。教育藝術(shù)就是變單向灌輸為雙向交流，變圍追堵截為巧妙疏導(dǎo)，變疾風(fēng)暴雨為和風(fēng)細(xì)雨，變操之過(guò)急為循序漸進(jìn)，弦外之音代替逆耳的訓(xùn)斥�！�
讀著這段文字，讓我看到班主任工作雖然艱巨，但是充滿情趣與挑戰(zhàn)。做一個(gè)班主任本來(lái)要學(xué)習(xí)地方就很多，如果事無(wú)巨細(xì)都要從生活中去總結(jié)，那么要做一個(gè)合格的班主任就太漫長(zhǎng)了。有這樣有種說(shuō)法：站在巨人的肩膀上，看得更遠(yuǎn)；之所以看得那么遠(yuǎn)，是我站在巨人肩膀上。有張老師這樣的毫不保留地把經(jīng)驗(yàn)介紹給晚輩的班主任存在，我們何懼當(dāng)班主任呢？
閱讀這本書，讓我更深地領(lǐng)會(huì)到：班主任就是個(gè)萬(wàn)精油，往往需要多才多藝，要想當(dāng)個(gè)合格的班主任，還得學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。
教育專著教師讀書筆記 篇64
去年在上級(jí)的推薦下，讓我有幸閱讀了《中國(guó)教師報(bào)》。這份報(bào)紙是一份“全國(guó)教師自己的報(bào)紙”，大部分版面刊登的都是工作在基層一線教師的作品，反映的都是些廣大教師真實(shí)的生活、真實(shí)的工作，真實(shí)的教學(xué)，切實(shí)貼近我們的實(shí)際。無(wú)論版式還是內(nèi)容，都令人耳目一新。首先，它親切自然，平易近人。它給人一種極其的親切感，站在教師理論與實(shí)踐的前沿，反映了我們這群工作在基層一線教師工作動(dòng)態(tài)。其次，它感情真摯，貼近現(xiàn)實(shí)，反映了我們一線工作者的喜怒哀樂(lè)，我們一線教師對(duì)自身生存狀態(tài)與權(quán)益的關(guān)注，對(duì)教學(xué)、工作、生活、家庭各方面的反思，對(duì)人性的思考。第三，它緊跟我們當(dāng)前教育改革大趨勢(shì)，緊隨對(duì)如何提高教師素質(zhì)，如何加強(qiáng)繼續(xù)教育、都有自己的獨(dú)到見解，讀后令人頗為受益。第四，它促進(jìn)我們對(duì)教育教學(xué)知識(shí)的積累與提升，促進(jìn)了我們教育教學(xué)能力的提高，我們不斷汲取有益營(yíng)養(yǎng)，獲得更多的教學(xué)理論與間接知識(shí)。 很感謝推薦者，讓我們有了一個(gè)認(rèn)識(shí)同行，認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)廣大基層教育工作者的機(jī)會(huì)，讓我們認(rèn)識(shí)、了解到廣大校外、國(guó)內(nèi)同行工作者們的教學(xué)狀態(tài)，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，反思自身教學(xué)，改進(jìn)自身不足，促進(jìn)我們自身水平的提高。很感謝它，它讓我們這群基層教育工作者堅(jiān)定信念，讓我們?cè)谶@方熱育的熱土上繼續(xù)執(zhí)著前行，為了一個(gè)神圣的信念與一個(gè)光榮的使命。
是它在我的心中都建造了一個(gè)美麗的“杜郎口之夢(mèng)”！
教育專著教師讀書筆記 篇65
教師的工作繁瑣而勞神，如果我們不能從忙碌的桎梏中跳脫出來(lái)就會(huì)無(wú)法勝任工作的要求、就會(huì)被瑣碎的工作所困。所以教師一定要不斷學(xué)習(xí)、不斷用新鮮的事物去充實(shí)自己。如何學(xué)習(xí)呢？佐藤學(xué)博士說(shuō)“教師要善于向書本學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，關(guān)鍵學(xué)習(xí)其實(shí)質(zhì)，即同事教學(xué)的實(shí)踐之“花”，從而研究“花”之“種”。
首先，教師一定要愛讀書、會(huì)讀書。朱永新教授曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平。所以讀書是教師專業(yè)發(fā)展的基石，沒有閱讀，就談不上教師真正的成長(zhǎng)和發(fā)展。
其次，教師一定要愛學(xué)生、傾聽學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，教師一定要靜下心聽學(xué)生的發(fā)言才能真正了解學(xué)生的認(rèn)知、讀懂學(xué)生的真正需求。再次，教師既要是教的專家，又要成長(zhǎng)為指導(dǎo)學(xué)生學(xué)的專家。當(dāng)前時(shí)代背景的變化帶來(lái)了學(xué)校教育體制的變化，教學(xué)正在從以教學(xué)技術(shù)為中心轉(zhuǎn)型為以兒童的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)與反思為中心，因而教師的角色也應(yīng)當(dāng)從教的專家轉(zhuǎn)型為學(xué)的專家。
作為一線老師，我們?cè)趯?shí)踐中的確摸索了很多方法，但是卻沒有形成自己的風(fēng)格，更談不上教育理論。佐藤學(xué)教授建議我們要立足于學(xué)科教研，校本研究，在“同僚性”的教師成長(zhǎng)共同體中研討，反思自我。
教育專著教師讀書筆記 篇66
劉波老師大家都很熟悉，是任浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)仁愛中學(xué)教科室主任，仁愛中學(xué)教師讀書社社長(zhǎng)，成來(lái)到春暉，為我們做講座。 《教師閱讀力》這本書是劉波在2014。4出版的新書。作者在書中提出以下觀點(diǎn)。
第一：要讓閱讀成為自己的生活方式。 閱讀難，與很多人將閱讀和工作、生活當(dāng)成兩件事情來(lái)做是有關(guān)系的。閱讀變成了工作、生活之外的額外任務(wù)，壓力自然就會(huì)很大。在教學(xué)過(guò)程中，最新鮮的教育資源一定是來(lái)自生活、與我們身邊的事物相聯(lián)系的。生活中每天發(fā)生的故事，都有可能成為教學(xué)的素材，而能否捕捉到這些素材，就取決于閱讀。
第二，要用閱讀來(lái)迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。 數(shù)字化時(shí)代，為我們的閱讀提供了很大的便利，我們要充分利用這樣的資源。要善于利用搜索引擎或者期刊網(wǎng)的獨(dú)特功能，選擇自己所需要的信息。各種搜索引擎都有一些特別訂制的欄目，可以根據(jù)你的需要，將一段時(shí)間內(nèi)你所關(guān)心的關(guān)鍵詞的相關(guān)事件和動(dòng)態(tài)變化梳理出來(lái)，推送給你。這是一個(gè)非常好的工具，可以讓你避免在浩瀚的信息之海中漫游，即刻鎖定目標(biāo)。
身為老師我們當(dāng)然知道閱讀的重要，但是我們總說(shuō)沒有時(shí)間。但魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總是有的。有閱讀愿望的人，一定是會(huì)找到閱讀的時(shí)間的。在協(xié)調(diào)工作、生活和閱讀之間的關(guān)系中，還可以提升自身管理時(shí)間的能力和水平，一舉多得。
教育專著教師讀書筆記 篇67
讀了《給教師的100條建議》這本書，其中，努力構(gòu)建師生和諧愉快的課堂氣氛的建議給我的印象尤其深刻。
現(xiàn)在很多師生間都存在這樣或那樣的隔閡，誤解乃至對(duì)立和沖突這既不是教師的本意，更不是學(xué)生的需要。只是受制于溝通時(shí)間不充分教師處理問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，從而導(dǎo)致師生關(guān)系的緊張。而建議要求我們的教師創(chuàng)設(shè)民主，平等，融洽，和諧的師生關(guān)系，要求教師學(xué)會(huì)做一名“愉快的教師”，有了“愉快教師”才能使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中成為“愉快學(xué)生”，要使學(xué)生真正成為課堂的主人，愉快的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生愉快的成長(zhǎng)，是“以人為本，和諧發(fā)展”的實(shí)質(zhì)。建議提醒我們，實(shí)施愉快教學(xué)，使學(xué)生喜歡上你，對(duì)你有興趣，教師首先要從“權(quán)威”的束縛中解決出來(lái)，脫去“威嚴(yán)”的外衣，到學(xué)生中區(qū)，和學(xué)生融為一體。
有時(shí)，我們常常嘆息：自己付出了很多精力去教育那些孩子，可結(jié)果卻讓人失望，如果我們總是那樣充滿著積極的期待，孩子們現(xiàn)在或許不會(huì)領(lǐng)情，可將來(lái)只要他們有良知，他們也會(huì)感激，不僅感激，而且作為一種精神的火種，他們還會(huì)傳遞。教育從來(lái)都不是一時(shí)可見成效的勞動(dòng)，雖然我們可能根本看不到�，F(xiàn)在的不放棄對(duì)孩子們的未來(lái)產(chǎn)生什么影響，但我們不必悲哀和氣餒。我們?cè)谧鲋斓紫伦钌涤肿羁蓯鄣氖拢@就足以自我夸耀一生了。唯有期待，積極地期待下去。唯有不放棄，積極學(xué)習(xí)，相信這種精神會(huì)照亮學(xué)生們的未來(lái)的。
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