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教育專著《蘇霍姆林斯基選集》讀書筆記

時(shí)間:2021-01-10 10:33:08 讀書筆記 我要投稿

教育專著《蘇霍姆林斯基選集》讀書筆記范文

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢?以下是小編為大家整理的教育專著《蘇霍姆林斯基選集》讀書筆記范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

教育專著《蘇霍姆林斯基選集》讀書筆記范文

  教育專著《蘇霍姆林斯基選集》讀書筆記1

  蘇霍姆林斯基是教育史上的傳奇英雄。懷著敬畏,我閱讀了《蘇霍姆林斯基選集》,其中“思考的過程是解決問題的過程,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。”讓我久久不能平靜。我認(rèn)為教師一定要有思考力。教師備課主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行:目標(biāo)知識(shí)(學(xué)科),有關(guān)學(xué)生的知識(shí),學(xué)科教育知識(shí)。這些都是由上而下的進(jìn)行的。而學(xué)生學(xué)習(xí)則是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、前備知識(shí)、知識(shí)表達(dá)方式解答三方面由下而上進(jìn)行的。教師以一定的方式表達(dá)目標(biāo)知識(shí),并通過教學(xué)活動(dòng)促成學(xué)生形成的期望的理解。這就引起師生對接矛盾。因?yàn)閷W(xué)生是經(jīng)由自主建構(gòu)興盛“學(xué)生理解的知識(shí)”,主要通過課堂提問,課堂練習(xí),回家作業(yè),測驗(yàn)考試等形式在一定情境下表達(dá)“學(xué)生理解的知識(shí)”。教師與目標(biāo)知識(shí)對照發(fā)現(xiàn)差異,修正教學(xué)材料或過程。教師用重復(fù)練習(xí),提供變式,澄清概念,關(guān)聯(lián)強(qiáng)化等形式提供反饋及采取措施,修正偏差。所以教師要思考,要從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)設(shè)計(jì)課堂。課堂教學(xué)應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為本,不管教學(xué)理念如何轉(zhuǎn)變,教學(xué)方式如何變革,但教學(xué)手段和教學(xué)形式一定要服從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),這一點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。課堂的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都要緊緊環(huán)繞教學(xué)目標(biāo)展開。

  有一點(diǎn)應(yīng)該銘記:教師只有提升自己的素質(zhì),加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)才能防患于未然,一以概之就是要會(huì)讀書,有思考力。

  教育專著《蘇霍姆林斯基選集》讀書筆記2

  我在看完朱永新教授寫的《我的大學(xué)理想》與《我的閱讀觀》之后對教育這個(gè)神圣的詞有了更多的渴望。書中大量引用了烏申斯基、馬卡連、昆體良、加德納、孔子、蘇霍姆林斯基等著名教育家與學(xué)者的著作,使得我深深的感受到自己對于教育的理解如此淺薄,沒有體系。

  因此我決定拜讀《蘇霍姆林斯基選集》,在20xx年國慶長假里,我把自己鎖在屋子里,過著“吃飯—看書—休息”加上晚上鍛煉的簡單而充實(shí)的生活,也讓我掀起了對于教育理解的那份狂熱,還有一夜夢見蘇老對教育的狂熱所散出那燦爛光輝的光芒。在這近4500頁的長卷里,掩藏著蘇霍姆林斯基傾注著所有的心血:《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》、《學(xué)生的精神世界》、《培養(yǎng)集體的方法》、《年輕的一代共產(chǎn)主義信念的形成》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《給教師的100條建議》、《我把心給了孩子們》、《公民的誕生》、《給兒子的信》、《帕夫雷什中學(xué)》、《和青年校長的談話》、《論文集》。

  我不想對每本書做總結(jié),腦子里總是映著蘇霍姆林斯基對于一個(gè)孩子的成長過程中所需因素的系統(tǒng)性研究。從學(xué)習(xí)認(rèn)知、情感、信念、道德、性格、心理、學(xué)習(xí)、愛情觀、世界觀、價(jià)值觀、人生觀等角度做出了系統(tǒng)的分析;另外從集體責(zé)任感以及對家庭、社會(huì)、祖國的熱愛等角度分析如何讓學(xué)生擁有這種情懷;從善與惡、勤與惰、孝與逆、善良與冷漠等角度分析如果讓孩子擁有一種健康的處世態(tài)度;從閱讀的影響、勞動(dòng)的價(jià)值、思考的作用等方面分析一個(gè)人成長所需的關(guān)鍵因素。從教師能力培養(yǎng)、教學(xué)能力、學(xué)生溝通等角度分析教師這份神圣的工作。

  “愛學(xué)生,了解學(xué)生,進(jìn)入學(xué)生的心靈世界”,是對學(xué)生最真誠的職業(yè)態(tài)度;尤其是《我把心給了孩子們》與《公民的誕生》,是蘇霍姆林斯基對教師的熱愛最真實(shí)的寫照。讀這兩本書也許是平淡無奇,但是那種對學(xué)生真誠的愛,把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子,把教育視為生命卻在字里行間時(shí)刻體現(xiàn)!豆竦恼Q生》詳細(xì)論述了少年叛逆期的心理過程,以及如何培養(yǎng)少年在這階段的成長。

  《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《給教師的100條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》堪稱蘇霍姆林斯基的代表作,我想我定會(huì)重讀這三本著作。其中《給教師的100條建議》是經(jīng)典中的經(jīng)典,成為教師行業(yè)的標(biāo)桿,我在圖書館能看到國內(nèi)很多類似的書籍,比如《給老師……建議》,以傳承這一經(jīng)典。這三本書把教師推向人類靈魂的工程師這扇崇高的大門。蘇霍姆林斯基非常強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)、閱讀、思考三者的作用,他詳細(xì)的論述了勞動(dòng)、閱讀、思考在學(xué)習(xí)與生活中的地位。“勞動(dòng),是培養(yǎng)良心的重要源泉”、“讀書,讀書,再讀書——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一需要,當(dāng)作饑餓者的食物”、“要思考,不要死背”。

  他的名言能喚起一位老師激蕩的心,《帕夫雷什中學(xué)》是他35年工作濃重的縮影。他曾了解全校570個(gè)學(xué)生中每個(gè)學(xué)生的成長環(huán)境、性格特點(diǎn)與學(xué)習(xí)狀態(tài);他堅(jiān)持每天聽課,如果有一天不聽課,一定會(huì)在下一周補(bǔ)回來;他和女兒蘇霍姆林斯卡婭藏書有1。95萬冊;他建立了“思考之室”;他拒絕了高官厚祿,在帕夫雷什中學(xué)工作了35年,并擔(dān)任22年的校長;他深入研究過178位稱為“難教”的學(xué)生的曲折的學(xué)習(xí)成長歷程……

  他認(rèn)為,教育最高的境界是自我教育,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育是教育最崇高的任務(wù);教育最佳的方式是讓學(xué)生感覺不到教育與訓(xùn)話的同時(shí)能收獲良多,并引起學(xué)生的思考;教育最好的結(jié)果是讓每一位學(xué)生都能展現(xiàn)自己的特長并不斷積累自己的信心與能力去發(fā)揮自己的特長;對于教育學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),他認(rèn)為:“對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)!边@句話成為教育職業(yè)的至理名言。

  蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是實(shí)踐的科學(xué),在其著作中無處不體現(xiàn)著這一點(diǎn)。勞動(dòng)的力量如此之大,是我以前沒有意識(shí)到的。他用無數(shù)實(shí)例說明了人在成長過程中所體現(xiàn)出的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

  蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是心靈的科學(xué)。不去研究學(xué)生的心靈,就不能了解學(xué)生,就無法教會(huì)學(xué)生,也就沒有教育。因此,教師,必須情感細(xì)膩、見多識(shí)廣、語言能力強(qiáng)。蘇霍姆林斯基說道:“任何教師,首先也必須是語文教師”,他非常強(qiáng)調(diào)語言的力量。

  蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是唯物、辯證的科學(xué)。他反對古板、陳舊與沒有變化的教育觀!霸谶@個(gè)世界上沒有也不可能有統(tǒng)一的教法,最重要的還是在于教師”,他倡導(dǎo)讓每一個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自己的特長,反對刻板、單一的教學(xué)!皼]有惡,也就沒有善的存在”,因此培養(yǎng)善良,就必須知道和了解惡的存在!皯卸,是一切罪過之母”……

  蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是回歸人本性的科學(xué)。他不斷探索兒童成長最本源的認(rèn)知規(guī)律,并努力使用符合這種認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法去實(shí)施教育,并讓學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。在《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》這篇優(yōu)秀的博士論文中對人科學(xué)的成長做了詳細(xì)的論述。

  蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是發(fā)展的科學(xué)。他的光輝教育思想沒有也不會(huì)停止,他戰(zhàn)斗到了生命的最后一刻。當(dāng)它在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中重傷住院4個(gè)月被問到工作的時(shí)候,他毫不猶豫的回答:“回學(xué)!。他的生命獻(xiàn)給偉大的教育事業(yè),同時(shí)也推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代的教育的發(fā)展。

  人的一生,精力總是有限的,蘇霍姆林斯基沒有來得及對于成長心理做系統(tǒng)研究,限于當(dāng)時(shí)的道德水平與社會(huì)發(fā)展,蘇霍姆林斯基對于教育的論述已經(jīng)達(dá)到當(dāng)時(shí)至高的境界了。因此后世會(huì)不斷的進(jìn)行繼承與發(fā)展。

  教育專著《蘇霍姆林斯基選集》讀書筆記3

  上個(gè)月,我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集,涉及內(nèi)容很廣,既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文,也有勞動(dòng)教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文,也有論及家庭教育﹑社會(huì)教育,以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文?梢哉f,這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中,他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì)對學(xué)生成長的多方面影響,既有對成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì),也有對學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。

  讀了這本書,就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,去腐存新。在讀書時(shí),我常常情不自禁地掩卷沉思,對照書中的例子,反思自己平時(shí)的教育行為,在不斷的對比與學(xué)習(xí)中,我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動(dòng),也為自己在教育活動(dòng)中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。

  教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿和樂觀愉快的語調(diào),在培養(yǎng)學(xué)生牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面,具有極大的意義。

  我們上課時(shí)有時(shí)說“這堂課上得很蔫”。學(xué)生“蔫”的原因也許不一而同,但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生真正的激動(dòng)心情可能是最重要的原因。教師對教材的講述萎靡不振,針對性不強(qiáng),以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對教材無動(dòng)于衷的態(tài)度,立即會(huì)“傳導(dǎo)”給學(xué)生,這一來,被講述的內(nèi)容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對著難以跨越的高度,試問學(xué)生怎么精神得起來呢?在這樣的課堂上,學(xué)生沒有緊張思考的那種倦意,然而,比起上注意力集中和內(nèi)容豐富的課來,孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪,也許只有下課鈴聲才能帶來些許生氣。

  學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望,明確的學(xué)習(xí)目的,是學(xué)生學(xué)習(xí)取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教育﹑教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂,更需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì),作為教師的我們,更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào),用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。

  誰沒有見過學(xué)校里這種常見的場景呢?教師正在講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生們認(rèn)真聽著內(nèi)容豐富的講解。新內(nèi)容的講述結(jié)束了,教師問學(xué)生:“有什么問題嗎?”教室里一片沉默,沒有問題,于是,教師得出結(jié)論,看來新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地叫起來,讓他們復(fù)述教師講述的內(nèi)容的時(shí)候,他們都回答得前言不搭后語,根本講不出個(gè)所以然來。于是,教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說:“既然你們一點(diǎn)都沒懂,為什么你們剛才不提出問題來?”

  在這種情況下,我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?墒,在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn),我錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí),在當(dāng)時(shí)那種情況下,學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解,因?yàn)樵谥v課之初,教師并沒有明確告訴學(xué)生,在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí),他們應(yīng)該理解什么,在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思索﹑思考,只有當(dāng)它的目的十分明確,也就是說,思考的過程是解決問題的過程的時(shí)候,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來,學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問題就會(huì)越少,他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,是大錯(cuò)特錯(cuò)的。

  真正的好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地,自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。學(xué)生被動(dòng),消極地掌握住的知識(shí),對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響,而通過積極的努力,主動(dòng)地去采摘,獲取的知識(shí),不但讓人深信不疑,倍加珍惜,更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生積極思考的興趣,以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中來。

  蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中,對后輩的教育同行們寄予了無限厚望,他把自己對教育未來的期望整理成八條教育遺囑,對影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條,蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說,要當(dāng)做最寶貴的珍寶一般,保護(hù)兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損,憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。

  作為一名教師,很少人不愛自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長,也極少有人不愛自己的孩子。但是,在教育下一代時(shí),盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。

  為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候,沒有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來對待,其實(shí)孩子也有自尊心,而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的`核心就是關(guān)懷學(xué)生,讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向﹑激情和成績而變得美好起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M(fèi)力氣,每一天自己都有新的收獲。

  讀了這本書后,我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟,對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心﹑火熱的血﹑堅(jiān)強(qiáng)的毅力﹑辛勤的汗水,在人們心中樹起了一座不朽的豐碑,讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任,努力完善自己的教育方法,時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。

  教育專著《蘇霍姆林斯基選集》讀書筆記4

  每次打開蘇霍姆林斯基,每次細(xì)讀蘇霍姆林斯基,每次重讀蘇霍姆林斯基,總會(huì)為之怦然心動(dòng),總會(huì)不時(shí)地被震憾。

  在我的書房里,有《蘇霍姆林斯基選集》第一部,有《給教師的建議》。讀蘇霍姆林斯基,我讀得并不快,也并不急,但每次捧起蘇霍姆林斯基,總會(huì)得到許許多多新的啟迪,總會(huì)忍不住玩味再三,當(dāng)然,用蘇霍姆林斯基來看今天教育中的種種弊端,也會(huì)感覺很多很多的遺憾與無奈;用蘇霍姆林斯基來看自己昨天的教育,也會(huì)感覺更多的不安與后悔!

  我自是沒有能力來整體地評(píng)價(jià)蘇霍姆林斯基,但我努力地思索:蘇霍姆林斯基何以能對教師、對教育產(chǎn)生巨大的影響力?

  真理總是簡單的。我得到的第一個(gè)字是:實(shí)在。蘇霍姆林斯基的教育,一切是為了孩子。就是那么實(shí)實(shí)在在的思想。在蘇霍姆林斯基的著作中,我們清晰地感覺到才華的涌動(dòng),但我們看不到才華的買弄;我們清晰地體會(huì)到理性的精辟,但我們看不到晦澀的“學(xué)問”;我們清晰地看到了生活的豐富,但我們并不感覺紛雜而煩人。

  在蘇霍姆林斯基面前,很多的忙碌而無為的教師低首沉思,我們教了十年、二十年、幾十年的書,我們對教育產(chǎn)生了厭倦,我們對孩子產(chǎn)生了厭倦,我請你去馬上去打開蘇霍姆林斯基!回到蘇霍姆林斯基的文字里,你還感覺到教育的幸福!你會(huì)感受到教師在創(chuàng)造教育過程中,自己的精神世界不斷地得到豐富;你會(huì)感受到一個(gè)精神世界豐富的教者是那樣的幸福與強(qiáng)大!

  在蘇霍姆林斯基面前,很多的“教育家”顯得那么無力與乏味。說一句實(shí)話,我并不反對理論,但優(yōu)秀的理論同樣應(yīng)該成為豐富我們精神世界的重要因素。對于教育理論書刊的眾多的優(yōu)秀的論文,從來都是能帶給我們美妙的啟迪的,從來就是能帶給我們精神的愉悅的——我覺得閱讀如果不能與自己的精神發(fā)展相聯(lián)系的話,閱讀便會(huì)成為一件苦差使。

  更何況,時(shí)下實(shí)在太多的是拼拼湊湊的“論文”,即使并沒有拼拼湊湊吧,我也實(shí)在不知道發(fā)表這些論文、閱讀這些論文對于我們的真正的教育發(fā)展究竟有沒有作用?甚至我頗懷疑它們的副作用。我寧愿一次次地走進(jìn)蘇霍姆林斯基,從那里去尋找靈感,尋找智慧,尋找胸襟,尋找精神!

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