《三國演義》讀書筆記3000字（通用12篇）
當閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《三國演義》讀書筆記3000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《三國演義》讀書筆記 1
對于《三國演義》，各人有各人的看法。有人喜歡看斗智，有人喜歡看戰(zhàn)爭，有人喜歡看武將對戰(zhàn)，也有人為“誰的武力更高”之類的問題爭論不休。其實這類問題是很難說清楚的，三國時期名將如云，有許褚、典韋等猛將，有張遼、關(guān)羽諸帥才，各人擅長的東西不同。在真正的戰(zhàn)場上，聰明的武將會以自己的長處攻擊對方的弱點，武力弱的武將可以靠拖刀計之類的小計謀斬掉強者，勇冠三軍的大將可能因為剛愎自用中了小人的暗算。對于影響戰(zhàn)果的各種因素，我們都應(yīng)該有一定的分析。比如，大將張郃中了埋伏被諸葛亮射死，你不能說張郃的武力不如諸葛亮；再如，一出祁山時趙云遇姜維，倆人單挑打了個不分勝敗，這樣似乎可以說倆人是平手，但彼時趙云已經(jīng)七十歲了，姜維還是個小伙子，咱又得考慮到趙云的身體狀況問題。所以，對于三國武將的武力排名，需要排除很多制約因素，我覺得應(yīng)該遵循以下幾個對比原則：
一是年齡問題。我們看書的人對于書中的人物常缺乏時間感，比如關(guān)羽，剛出道的時候是25歲，溫酒斬華雄的時候也不到30。對于一個武將來說，30歲正是身體素質(zhì)達到一個較高的水平，而戰(zhàn)場經(jīng)驗也有了一定積累的階段，因而是武將戰(zhàn)斗力的巔峰。關(guān)羽打的最后一次硬仗是在荊州與龐德單挑，兩百回合打了個平手，關(guān)羽說：“龐令名真吾敵手�！焙芏嗳艘赃@句話為依據(jù)，認為二人是棋逢對手，但是大家都忽略了，關(guān)羽當時已經(jīng)57歲，而龐德才30多歲�？梢韵胂蠹偃珀P(guān)羽處于巔峰時期，拿下龐德根本是不在話下的。所以，比較武力，應(yīng)該將巔峰與非巔峰區(qū)分，非巔峰武將與巔峰武將打平手，則前者應(yīng)算作勝出。
二是裝備問題。影響武將戰(zhàn)斗力的因素主要是：武器、鎧甲和戰(zhàn)馬。典韋勇猛無比，所以張繡在對付典韋之前，先派胡車兒盜走了典韋的雙戟，影響了典韋戰(zhàn)斗力的發(fā)揮，才將他殺死；關(guān)羽殺文丑時，騎的是超凡的赤兔馬，文丑以常理推測關(guān)羽的沖擊速度，結(jié)果出了差錯，被關(guān)羽腦后一刀，砍于馬下。呂布在下邳城被圍時也曾說：“吾有畫戟、赤兔馬，度水如履平地，有何懼哉�！笨梢�，良好的裝備在戰(zhàn)場上是可以發(fā)揮巨大作用的。但是這些裝備并不能與武將合二為一，所以，評判武將，應(yīng)將外界因素去掉，一個超凡裝備過的武將和一個普通裝備的武將打平手，則應(yīng)算前者落敗。
三是中計問題。計謀屬于智力的范疇，它可以是武將的能力之一，但不能與武力混為一談。諸葛亮出岐山時遇到魏國大將王雙，全蜀國的將軍沒有一人能敵得過。最后諸葛亮設(shè)下計策，由魏延偷襲王雙成功。這應(yīng)該算諸葛亮杰出，算不得魏延武力高于王雙。大將張遼是在戰(zhàn)場上被吳國丁奉暗箭射傷，最后箭瘡迸裂而死，這屬于陰溝里翻船，不是實力的體現(xiàn)，當然也不能算。
四是傷病問題。傷病可以嚴重影響到武將能力的發(fā)揮。吳國的大將甘寧死得比較冤枉，他出征的時候染了重病，不料在退兵時被沙摩柯遇見，力不能戰(zhàn)，逃走時被射中頭部，死在富春江邊。這并不能說明“百騎劫魏營”的甘寧的真實能力。趙云長坂坡一戰(zhàn)，殺得混身是血，人困馬乏，懷里還抱著個阿斗，但就是在這種情況下，張郃仍無法戰(zhàn)勝他，在這種情況下，趙云應(yīng)該算作勝出。
五是戰(zhàn)勢問題。當一場戰(zhàn)爭分出勝負的時候，由于大軍的潰退以及戰(zhàn)斗信心的問題，敗方的武將會比較難以在單挑中取勝。這時，單挑的武將是處在不平等的位置上，所以，如果雙方戰(zhàn)成平手，則應(yīng)算潰退的一方勝出。公孫瓚和袁紹在磐河曾有一戰(zhàn)，袁紹方的文丑帶兵殺得公孫瓚軍七零八落，這時趙云出手截住文丑單挑，雙方戰(zhàn)了五十多回合不分勝負。在這種情況下，趙云應(yīng)該算勝出。
確定了以上幾個原則，武將的武力問題才可以有比較的'可能。武將的武力排名只有在對戰(zhàn)中才看得出來，沒有交手的武將雙方則應(yīng)以第三者作為參照物。下面以幾場大戰(zhàn)討論三國演義中幾個主要武將排名。
1、虎牢關(guān)之戰(zhàn)。當時，呂布30多歲，劉備也30出頭，關(guān)羽、張飛與劉備依次差三歲。書中說，張飛自己去戰(zhàn)呂布打不過，加上一個關(guān)羽才打了個平手，把劉備算上去，才將呂布打退，毋庸置疑，巔峰時期的呂布應(yīng)當算是三國中武力第一人。有人說張飛年齡太小，戰(zhàn)場經(jīng)歷不多，那么還有另一場戰(zhàn)爭可以參照，那就是張飛和呂布的徐州單挑，那時張飛30歲左右，正值巔峰，而呂布已經(jīng)40了，早過了巔峰時期，兩人依舊打了個難解難分，可見呂布的確是強于劉關(guān)張的。
2、長沙之戰(zhàn)。關(guān)羽戰(zhàn)黃忠，兩人共打了兩場，第一場黃忠戰(zhàn)敗，原因是黃忠的戰(zhàn)馬失蹄，將黃忠掀翻在地。第二場關(guān)羽戰(zhàn)敗，黃忠用箭射中了關(guān)羽帽纓，關(guān)羽知趣地退走了。兩場戰(zhàn)斗都打到兩百回合以上，若無意外事故，雙方是勢均力敵的。但當時關(guān)羽40歲左右，手拿青龍刀，跨下赤兔馬，而黃忠是60多的皓發(fā)老將，不但已經(jīng)過了巔峰，簡直都進了衰老期了。所以要說黃忠比關(guān)羽武力更強，想必沒人會有意見。
3、葭萌關(guān)之戰(zhàn)。這次是張飛戰(zhàn)馬超。這是一場耐力之戰(zhàn)，兩人白天打了一天，馬都累了，人還不累，換了馬接著打。天黑之后，點上火把繼續(xù)戰(zhàn)，始終不分勝負。最后劉備動了愛才之心，加上與馬騰有過衣帶詔的交情，所以下令暫時休戰(zhàn)。這個時候，馬超與張飛都已經(jīng)過了巔峰時期，張飛奔50了，馬超也快40歲，考慮到年齡的差距，張飛應(yīng)當比馬超略勝一疇。
4、白馬之戰(zhàn)。這場戰(zhàn)役可以對比漢將與曹營諸將之間的實力。在關(guān)羽斬顏良之前，顏良曾大發(fā)神威，先后斬了宋憲、魏續(xù)，并打傷了徐晃。最后顏良被關(guān)羽一招斬掉，雖然是因為缺少防備，但兩將正面交鋒，一招就被殺，怎么著也說不過去。所以可以得出結(jié)論，關(guān)羽強于顏良，而顏良又強于徐晃。
5、許褚裸衣斗馬超。這場戰(zhàn)役發(fā)生在長安西部，兩人陣前先是騎士一般長槍對大刀，后來許褚不斯文，光著膀子上陣，丟了刀，扭斷槍，兩人撕扯下馬，打得跟混混一般。由于書上記載不詳，我們無法知道許褚的年齡，姑且將二人算作同一梯隊。許褚和典韋年輕時曾有過一翻較量，兩人也是打了半天，不分勝負，所以，馬超、許褚、典韋三人武力相當。
6、神亭嶺之戰(zhàn)。這一年，孫策二十歲出頭，太史慈比孫策大9歲，正值巔峰時刻。兩人騎馬交戰(zhàn)二百多回合，不分勝負，后滾下馬撕打到晚上，也是不分勝負。但是當兩人滾下馬來的時候，“策卻手快，掣了太史慈背上短戟，慈掣了策頭上兜鍪”，顯然，在步戰(zhàn)中，太史慈更被動一些。而且太史慈自二十歲出道與劉關(guān)張合力解救北海城以來，他的作戰(zhàn)經(jīng)驗比孫策豐富得多，在神亭嶺之戰(zhàn)中沒能取勝，只能說孫策微勝于太史慈。
7、編外名將。有一些武力也很高的將軍，如夏侯惇、夏侯淵、曹仁，都是一代名將，但他們更長于帶兵，很少有一對一的硬仗表現(xiàn)。三國后期的文鴦出生太晚，沒有與三國前期的名將們一較高下。但他曾單槍匹馬闖入由兩百名魏將組織的戰(zhàn)陣，槍挑鞭打，殺了數(shù)十人，假如早生六十年，當是呂布關(guān)羽的對手。吳國自來都以戰(zhàn)略取勝，如丁奉、徐盛、蔣欽、凌統(tǒng)等人都只在對陣時帶兵沖殺，單挑功夫沒有體現(xiàn)出來。丁奉90歲的時候還能“雪中奮短兵”偷襲魏營，年輕時肯定也相當了得，但是在諸葛亮祭風之后，他和徐盛兩人去追殺孔明，想被趙云一箭射斷帆纜，嚇得面無人色，可見東吳諸將在個人武力方面并沒有突出的人才。
根據(jù)各種對比，可以得出以下排名：
第一梯隊：呂布、黃忠
第二梯隊：關(guān)羽、趙云、張飛、孫策
第三梯隊：馬超、許褚、典韋、太史慈、張遼、張郃、孟獲
第四梯隊：文丑、徐晃、龐德、顏良、甘寧、魏延
這種列表不全，因為三國中的名將實在是太多了。比如劉璋手下的嚴顏、張任，武力都是非常高的，最起碼應(yīng)與魏延水平相當，但是他們都沒有與名將打過比較有說服力的仗，所以不敢列出。諸葛亮治蜀時期，魏國大將王雙曾連挑蜀國四員上將，但當時蜀國的將才太缺乏了，連當年給黃忠當牙門將的陳式都成了大將軍，所以王雙的武力就沒法得到承認。魏延是蜀國五虎將之后的第一猛將，劉備入蜀之后，曾讓他獨力鎮(zhèn)守漢中，可見他是智勇兼?zhèn)涞娜瞬牛疤魬?zhàn)過的名將實在不多，真正實力沒有辦法界定。最可惜的是孫策，17歲就曾一回合殺兩將，人稱“小霸王”，但是年少氣盛，遭人暗算，尚未達到能力的巔峰便于26歲英年早逝。若再給他幾年成長時間，應(yīng)當是飛將呂布的敵手。
其實，僅僅以武力高低為大將們排序，只是后人的一種娛樂內(nèi)容。誰都知道真正的將軍不是僅靠武力就能打天下的。在戰(zhàn)場上永遠都有一種法則，那就是，武力從屬于戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)術(shù)從屬于戰(zhàn)略。縱觀三國演義里的各場大戰(zhàn)，勝敗的決定性的因素都是統(tǒng)帥的智謀，而不是某個武將殺人水平。因為一個人的武力是有限的，呂布夠強，仍被曹操吊死在白門樓上；孫策人稱霸王再世，卻被許貢的家客暗殺；王雙英勇無敵，但是諸葛亮一個小埋伏就把他干掉了；文鴦以一人之力抗二百魏將，最后還是要投降。以武力取得戰(zhàn)果最大的應(yīng)當是關(guān)羽，他水淹七軍，擒于禁，殺龐德，直打到離許昌兩百里遠的地方，嚇得曹操要遷都。這應(yīng)該算是三國中一個武將所獲取的最大成就了，可他仍然被吳魏聯(lián)合的大戰(zhàn)略奪去了性命。可見，武力永遠不可以作為唯一的依靠。
《三國演義》讀書筆記 2
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。書中語言生動、場面宏大、個性鮮明。塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象。
利用這個暑假的閑暇時間拜讀了這部經(jīng)典——《三國演義》，并且從中受益匪淺。真不愧是古典文學名著，書中內(nèi)容豐富，人物形象栩栩如生，征戰(zhàn)場面驚心動魄，故事情節(jié)描寫得淋漓盡致。三國演義是藝術(shù)與智慧的統(tǒng)一，是一部不朽的小說，更是一部經(jīng)典的具體化藝術(shù)化的兵法。傳授人以智慧，塑造人的品格，給人以文學至美的享受。遨游在《三國演義》的世界里，思維在虛幻與現(xiàn)實，古代與當代間穿梭，不禁驚嘆作者羅貫中的鬼斧神工，更為中華民族的偉大智慧和創(chuàng)造才能感慨不已讓我充分領(lǐng)略到中華文化的博大精深。
下面，我想從兩個方面講一下自己讀《三國演義》這本名著的感悟。一是人物，一是智慧。
首先我想談一下三國中人物，《三國演義》中，其人物的描述雖有夸張之嫌，但并不能掩蓋在人物塑造方面的成功。每個人的特性格不相同，形體外貌變化多端，個個方面都表現(xiàn)得如此傳神，翻越書頁之時如見其面，如聞其聲。不管是足智多謀，神機妙算的近乎神人的臥龍諸葛先生，還是武藝超群卻一生有勇無謀，反復無常，兒女情長的呂布。讀完這本名著，對三國面的人物形象有了更進一步的了解，下面就簡單講一下自己對書中人物的認識和感悟。
《三國演義》里面給我印象最深的有三個人物，首先當數(shù)曹操，還有一是關(guān)羽一是諸葛亮。
先從梟雄劉備和奸雄曹操談起。曹操有雄才偉略，智勇雙全，愛惜人才，雖略有奸詐之嫌，但不失為成就霸業(yè)的最佳人選。我認為曹操在三國里應(yīng)該是一個有野心，有文才的人。他是一開明的人，聽的他人意見，但同時也心狠手辣。有氣魄，且不拘小結(jié)，要說三國里最成功的政治人物也非曹操莫屬了。在曹操身上不僅僅體現(xiàn)了劉備這一類被稱之為英雄的膽識與氣概，更有的是一代王者的氣魄；沒有婦人之仁，與劉備相比，曹操有著更高超的軍事才能。將王侯本就有的自己表現(xiàn)出來，沒有劉備的一味儒家天下，且文章做到了正反對比，其他人物的襯托，使曹操這一人物更加形象生動，栩栩如生。
劉備過于仁德，假如沒有諸葛亮的輔佐，以劉備的謀略和才能，恐怕要和曹操參與三分天下不是那么容易的。我想假如諸葛亮輔佐的不是劉備而是曹操那么我想是根本不會有三足鼎立的局面出現(xiàn)的。當然，這樣的話，今天我們也就不大肯能看到這么經(jīng)典的“三國”名著了。論計謀，三國中恐怕除了諸葛孔明以外也就是曹操了。
曹操有一點最可貴，那就是愛惜人才，尊重人才�；蛟S也正是這一點，使得曹操對關(guān)羽甚是賞識，多次厚待于他。這樣才有了后來的關(guān)羽義釋曹操于華容。最后來，當關(guān)羽敗走麥城時，被孫權(quán)所獲，斬了首級，送與曹操。曹操厚葬關(guān)羽于洛陽，更追封荊王。這也足以顯示曹操徹徹底底的是一個賞才敬才的人。
曹操還一點也是值得學習的，那就是樂觀。赤壁之戰(zhàn)，曹操失誤吃了敗仗，在逃走的路上三遭劫殺，他卻連笑三次“今北方仍由我所據(jù)”，幸好最后遇到的是關(guān)公，才撿回一條命，百萬大軍只剩下幾千。但其笑，卻令人回腸蕩氣，試想千古之中誰能象曹操那樣，百萬大軍被殺得只剩下可憐幾千人還能笑得出來，這樣的樂觀精神真是令人可敬可佩。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。
當然，《三國演義》也表現(xiàn)了奸雄曹操“奸”的一面，“寧教我負天下人，休教天下人負我”在那樣一個時局動蕩的背景下，成者為王敗者為寇，他的這種“奸“或許正是他的霸王之氣的體現(xiàn)，但也是可以理解的'。
總之，能做做大事的人就得像曹操那樣，有勇有謀，雷厲風行，不拘小節(jié)，禮賢下士，有遠見卓識，并樂觀勇于面對挫折和失敗。在書中，曹操可算是一個最個性鮮明的人物了。然而羅貫中的筆下將他寫成大奸打惡之人，未免有些冤枉吧。
對關(guān)羽這個人物最深刻的印象是恩怨分明，剛正不阿，重情重義，勇敢，忠烈。
關(guān)羽斬華雄戰(zhàn)呂布，后又于萬眾之中斬殺顏良而袁紹諸將無一人敢阻攔，自此一戰(zhàn)成名。過五關(guān)斬六將，水淹七軍，降于禁斬龐德，威震華夏。
敬佩關(guān)羽的不是因為他過五關(guān)斬六將的勇武，而是因為他忠義磊落，知恩圖報，是真正的大丈夫�！度龂萘x》中是這樣描述關(guān)羽外貌的，“身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂，一身英氣”，難怪后世都那么推崇，尊稱他為關(guān)公。自從劉關(guān)張三人桃園三結(jié)義，關(guān)羽至死從未背棄誓言，始終對劉備忠心耿耿，是問光就這一點又有幾人能及呢？
“千里走單騎”和“華容道放曹”兩個事件之中足可見關(guān)羽的忠義。
當初關(guān)羽降曹，實屬權(quán)宜之計。曹操極欲招降關(guān)羽，待之甚厚，送美女，賜金銀但關(guān)羽拒絕了美女和金銀，只受了所賜赤兔馬。因為此馬日行千里，待有了劉備下落，可以騎它迅速地去同劉備見面。由此可見關(guān)公忠義。后來曹操赤壁兵敗，關(guān)羽在華容道截住曹操卻又放過他，這也是因為關(guān)羽是一個恩怨分明的忠義之人。試想假如不是因為關(guān)羽的忠義，恐怕三國的歷史也要改寫了吧。
然而，人無完人，關(guān)羽也有他的不可取的地方。那就是恃才傲物，有些自負。最終導致大意失荊州，堅守麥城，最后不得不落得一個悲劇，讓人惋惜不已！
諸葛亮嘛，是一個忠臣，鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。很佩服他熟知天文地理，神機妙算，足智多謀，完全是一個智慧的化身。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道�！度龂萘x》表現(xiàn)諸葛亮的方法也極簡單：擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。這也就怪不得周瑜嫉妒而死，“既生瑜，何生亮”？我想這個問題周瑜最應(yīng)該問的應(yīng)該是著作的作者羅貫中吧。藝術(shù)表現(xiàn)上有些夸張，尤其描寫諸葛亮成近乎超人。不禁要問了，世界上可能會有這么厲害的人嗎？
不過三國中對其外貌的的描述還是很簡單的：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
諸葛亮雖無武力，但諸葛亮治有國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎。就連司馬懿都說諸葛亮是“天下奇才也！”，劉備對諸葛亮曾三顧茅廬，最后求得臥龍出山才又后來與吳魏三足鼎立，平分天下的局面�！八^孤之有孔明，猶魚之有水也”。后來劉備白帝托孤臨終前對諸葛亮講“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！�
足可見劉備對諸葛亮的信任，器重和依賴。諸葛亮輔佐劉備和阿斗興復漢室，真是鞠躬盡瘁，死而后已。只是有一點想不明白，阿斗樂不思蜀，很是不才，最后諸葛丞相為何沒有“取之”，或許這正表現(xiàn)了諸葛亮對漢室的忠心吧。也或許是他已經(jīng)看清局勢，自知連他也無力回天了。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，里面的每個人物都給了我深刻的印象，感受很深，像諸葛的“智”，劉備的“仁”，關(guān)公的義等等一定程度上都是很值得我學習。
另外，《三國演義》中還蘊含了許多高深的軍事策略和軍事思想，發(fā)現(xiàn)它就是一部更加有血有肉的《孫子兵法》，里邊詳細的描述了著名的戰(zhàn)例。其中中給我印象最深的有三大戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)。軍事謀略在書中得到了精彩的展示，發(fā)現(xiàn)里面融合了很多古代的智慧，這也正是三國吸引我的地方。當然我們現(xiàn)在是和平時期，并且很可能現(xiàn)代的戰(zhàn)爭即使爆發(fā)了，也不會像三國演義中那樣面對面的廝殺，我們有導彈，有衛(wèi)星。然而我說這些經(jīng)典的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)術(shù)不單單是戰(zhàn)場上，它是廣泛使用的，在很多領(lǐng)域都是通用的。甚至我們可以上升到哲學的高度去審視它。經(jīng)典畢竟是經(jīng)典，注定它含有著好多優(yōu)秀的不可磨滅的東西在里面，智慧和思想是不會過時的。
以前看過一些孫子兵法的內(nèi)容。暑假讀過三國之后才發(fā)現(xiàn)，并且與孫子兵法有著密切的聯(lián)系。孫子兵法的內(nèi)容在《三國演義》中得到了精妙的運用和生動演義。從某種角度來說二者是普遍與特殊的關(guān)系。
“兵者，詭道也”，當關(guān)羽勝利進軍樊城時，曹操就采取“親而離之”的計謀，拆散孫、劉聯(lián)盟，以利誘孫權(quán)使之襲取荊州，呂蒙則抓住關(guān)羽驕傲自大、喜人奉承的弱點，用“卑而驕之”的計謀，使其失去警惕、麻痹大意，撤大半兵赴樊城前線，乃“出其不意，攻其無備”。而后白衣渡江，兵不血刃輕取了荊州。這便是戰(zhàn)法和謀略的精妙體現(xiàn)吧。
三國里有智慧，有兵法，這些東西都是我們值得學習的。當然，這些東西不是用來教會我們用來與人去勾心斗角的。但是我覺得讀了《三國演義》至少應(yīng)該從中吸取點什么。這也是我們祖先智慧的結(jié)晶啊。并且我們祖先留下的這些東西是教會我們?nèi)绾胃玫内吚芎�，化險為夷，變被動為主動，從而或得更好的生存的。從這一點，這種智慧意義深刻，應(yīng)用也是廣泛的。就連國外的好多人都在如饑似渴的研究者我們的《三國演義》中蘊含的智慧和謀略，而我們還有什么理由不呢？對古代歷史文化經(jīng)典的冷漠將是國人的悲哀！
以上便是自己在暑假讀三國演義獲得的一些個人體會和淺薄的認識了。
《三國演義》不愧為名著，是中國文學史上乃至世界文學史的偉大奇跡。這是我們寶貴的文化和精神財富，作為中華民族的子孫理應(yīng)去欣賞去領(lǐng)悟，保護好繼承和發(fā)揚好祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)。
《三國演義》讀書筆記 3
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺�？傊髡咴谶@方面的寫作是相當成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超�！度龂萘x》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關(guān)系處理的.恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法�！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂萘x》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂萘x》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時的地主階級統(tǒng)治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自己長期形成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”，更是荒誕不經(jīng)的描寫。類似的問題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想�！度龂萘x》后，關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，通過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。
五、詩詞與歌賦
《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩詞歌賦，雖然數(shù)量比《紅樓夢》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩詞是為了表達情感而引入的，另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可當，一時詭計中周郎……”（第四十五回），此乃后人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。篇頭詞“臨江仙”，氣勢磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣；讀過之后，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺。篇尾詩“古風”，則把三國一個世紀的興衰成敗、長達66萬字的文字概括成僅300余字的長篇敘事詩。雖然沒有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領(lǐng)讀者重溫三國風云。其最后幾句，更是引發(fā)了作者對歷史的思考與認識：“紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷�！绷艚o讀者無限的遐想。
總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中僅次于《紅樓夢》的精品小說。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接�，但是它留給中華民族的意義是深遠的。
《三國演義》讀書筆記 4
三國，是上帝極為眷顧的時代。上帝就像是一個撒鉆石的小孩兒，這兒撒幾顆，那兒撒幾顆，而在三國這兒卻撒了一把。三國中的很多人若是放在其他時代的話，都將是帝王或是護國將軍的存在，卻不幸又有幸的趕在了同一個時代，一個群雄爭霸的時代——三國。
�。ㄒ唬┳h溫明董卓叱丁原，饋金珠李肅說呂布
任何一個逆臣賊子想造反，都要先廢立。
當然，董卓也不例外，雖然他有些過于明目張膽，逆反二子都要寫在臉上了。丁原雖是一介無名小輩，至少正義，有膽量。在董卓的壓迫下，在百官皆不敢出聲時，能挺身而出的人不多。丁原這次算是被呂布救了，雖然呂布什么也沒說，卻鎮(zhèn)住了李儒，鎮(zhèn)住了董卓。
丁原走后，盧植也站出來了，以伊尹、霍光比之，“有伊尹之志則可，無伊尹之志則篡也”，正論侃侃不愧為玄德之師�？墒嵌≡橇硕�，有呂布護身，盧植卻沒有武將保護。多虧了他“海內(nèi)人望”，影響力大，才得以幸免。董卓也并非莽夫，他懂得聽人的建議，知道適時地收斂自己的脾氣怒火。
這時候的氣氛已非常緊張了，就差劍拔弩張了。王允不失時機地提出“廢立之事，不可酒后相商，改日再議”，百官皆散。人家不愧是做到了司徒的職位，說活就是厲害，知道什么時候說什么。
次日丁原將董卓打得后退三十余里下寨。董卓就開始琢磨，怎么才能把呂布這把寶刀，牢牢地握在手里呢？這時候，關(guān)鍵的人物出現(xiàn)了——呂布的同鄉(xiāng)李肅。
“勇而無謀，見利忘義”，兩語說盡奉先。董卓為了他一統(tǒng)天下的雄心壯志，或是說狼子野心，不僅拿出了千里馬赤兔，還拿了黃金千兩、明珠數(shù)十枚、玉帶一條，讓李肅去說服呂布。這個大方�。≌f起來李肅也是個忠心之人，換個人說不定拿著這些東西就跑了呢，只可惜他卻不是個正義之人啊。
李肅說服呂布的一段很值得讓人深思，就是今日的辯論家、外交家，怕是也不如他��！
李肅不先說明他的目的，用同鄉(xiāng)的老友的身份來拜訪。李肅一直在試探。他在試探呂布是否是真心，在試探他的心里話。他也是在給呂布一個緩沖的.時間，循序漸進，不那么突兀，以至于呂布一怒之下殺了他，那就得不償失了。
畢竟武將愛馬，李肅先將赤兔贈于呂布，不提馬是董卓的，只說為義氣而來，助他扶持漢室。李肅打了一場漂亮的心理戰(zhàn)，成功地引出了呂布的心聲。于是李肅從一個求人的被動方，成了牢牢拿捏住呂布心理的有力方。就這樣，李肅將呂布所有的心聲引出，然后慢慢引導著他按照預設(shè)的軌道行走——殺了丁原，投靠董卓。這樣優(yōu)秀的心理專家，實在是讓人自嘆不如啊，只可惜，幫的卻是個亂臣賊子啊。
（二）徐母：值得讓人敬佩的人
三國中，有很多值得讓人敬佩的人，最令我敬佩的，并不是什么驚天動地的大人物，而是似乎不是很起眼的一個人——徐庶之母。
曹操很欣賞徐庶，但徐庶去輔佐劉備了，這讓曹操十分生氣郁悶。程昱給他出了個主意——去把徐庶的母親“接”來。
從曹操的角度來講，這的確不失是一個好主意，徐庶為人至孝，幼年喪父，弟弟徐康病故，老母無人侍養(yǎng)，用徐庶的母親來要挾徐庶，似乎是可以行的通。
曹操手下的人辦事效率很高啊，沒幾天就把徐母帶來見曹操了。曹操先說劉備并非宗室，又說劉備不是好人，連蒙帶忽悠地想讓徐母寫一封信給徐庶，讓他來許都，不要跟著“逆臣”劉備“造反”。不過徐母可不吃這一套，先說劉備是宗室，又說劉備是好人；先極贊劉備，又大罵曹操。說完了還順手撈過石硯沖曹操猛砸��！簡直快把曹操氣死了，但程昱明白，徐母不過是求死以斷徐庶后顧之憂，沒讓曹操殺了徐母。程昱又模仿了徐母的筆跡，偽造了家書一封，以徐母性命威脅徐庶。
徐庶星夜趕來，徐母大吃一驚。知道了徐庶來許都的前因后果后，徐母氣得拍案大罵徐庶愚笨，上了曹操的當，有辱先祖，罵得徐庶拜服于地。前罵曹操可敬，后罵徐庶更可敬。罵完徐庶后，徐母回屋后就自殺了。
賢哉徐母，流芳千古！
�。ㄈ┲物L疾神醫(yī)身死傳遺命奸雄數(shù)終
自從曹操葬了關(guān)羽，每夜一閉眼就能看到關(guān)羽，就像孫策殺了于吉一樣。曹操就把原因歸咎于住的宮殿上了，令人再建一座。建宮殿需要梁，曹操聽說有棵大梨樹，又大又直，頂呱呱啊，就命人去砍，結(jié)果砍不開，村民說這樹上有仙人，不能砍伐。
曹操不信這個邪，親自拿佩劍去砍，居然砍出了血。曹操嚇得趕緊竄了。半夜，“樹神”就來“殺”曹操了。草木非人，尚能討賊；人非草木，卻多從賊。自此，曹操便頭疼不可忍。
華歆薦華佗于曹操，說華佗簡直就是仙人。我看得也迷迷糊糊的，感覺跟在看科幻小說一樣。被醫(yī)治之人有吐出蛇來的，有吐出蟲來的，有瘤子里面有黃雀的，還有被狗咬了一口，長出兩塊肉來，里面還一個有十根針，一個有一黑一白兩棋子的……
可惜華佗不一定能醫(yī)曹操。毒蛇，曹操腹中恐不止一條；毒蟲，更多了；曹操事君如贅瘤，惜獻帝之不能飛；曹操如針，可刺人；曹操如棋，能算人。這般奸詐毒惡的人，華佗怕是難以醫(yī)治吧？
可憐華佗，本著“醫(yī)者父母心”的想法去給曹操看病，曹操不讓他治就算了，還把他打入了大牢，要殺了他。曹操說華佗是關(guān)羽的人，要替關(guān)羽報仇，可是華佗僅僅是給關(guān)羽刮骨療毒了一次而已，這么說的話，華佗在醫(yī)治關(guān)羽之前還治過吳國周泰呢，人家關(guān)羽也沒說什么你們一伙的之類的。曹操啊，就是膽小，惜自己命如黃金，卻視別人命如草根。
本章的最后出現(xiàn)了兩個小人物，“吳押獄”和他的妻子。“吳押獄”在華佗生命的最后一刻給了他溫暖，每日以酒肉供奉他——的確，華佗是一個十分值得我們敬佩的人，他不投靠任何勢力，只是在其中游蕩，救治有緣的病人�！皡茄邯z”一定也是個善良的人，他明白華佗的悲慘，所以盡了自己所能，給這個救了一輩子人的華佗最后一點溫暖。
華佗感激“吳押獄”，甘愿將《青囊書》贈與這個幾乎算是素不相識的人，盡管他知道將《青囊書》贈與“吳押獄”也許不是最好的選擇，但他還是愿將它送給這個善良的人�！皡茄邯z”說，得此書后，他將“醫(yī)治天下病人，以傳先生之德”，但他若有此心，便可繼華佗，不必此書也。
《三國演義》讀書筆記 5
暑假里拜讀《三國演義》一書，使我受益匪淺。
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著�！度龂萘x》刻畫了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格等等，無不個個極盡其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。
其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢？書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。
其中最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
在《三國演義》中，諸葛亮與司馬懿是我們非常熟悉的兩位人物，他們分別為兩國的重臣，且皆深諳韜略，通權(quán)知變，可謂當世之奇才，而諸葛亮更是智慧的化身。在與司馬懿交手之前，他運籌帷幄中，決勝千里外，幫助劉備建立蜀漢基業(yè)，形成三足鼎立之勢。
論才干，論智慧，諸葛亮較司馬懿略勝一籌，可二人功業(yè)卻相反。
司馬懿作為諸葛亮的第一對手出現(xiàn)，正是因為他的堅忍不拔、鍥而不舍，最終使諸葛亮的北伐大業(yè)慘遭失敗，死于五丈原，死在跟司馬懿的對抗當中。
對這么一個非常頑強的對手，別人恨他還來不及，但諸葛亮卻很欣賞司馬懿，對他另眼相看。在司馬懿還沒有正式出場，大顯身手的時候，諸葛亮就稱贊：
司馬懿“乃世之英雄”曹操評價劉備是英雄。
是慧眼識英雄;諸葛亮評價司馬懿是英雄，也是慧眼識英雄。
諸葛亮以“千古第一賢相”的美譽流芳百世，他一生不怕曹操，不怕孫權(quán)，當然更不怕周瑜、夏侯惇之流，這些人他全不放在的眼里，唯獨將司馬懿視作他的真正對手。
那么，諸葛亮為什么這么看重司馬懿？因為司馬懿在性格上沒有巨大缺陷，他不像曹操、周瑜，這些人都有突出的性格優(yōu)勢，同時也有明顯的性格隱患，像曹操性格多疑，周瑜氣量狹小。這些性格缺陷，易于被人把握，在真正的戰(zhàn)爭中，容易受到致命的攻擊。雖然司馬懿沒有太大的優(yōu)勢，但是也沒有太大的缺點，所以誰碰上這種人都會覺得非常難以對付。
諸葛亮“六出祁山”，表面上看似乎算無遺策，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，但最后他也沒有消滅司馬懿率領(lǐng)的曹魏軍隊。
我們看到，諸葛亮一直打勝仗，甚至讓司馬懿在上方谷險些喪命。
但最終司馬懿還是保存著實力，還是沒有被打敗。諸葛亮好像勝了，但從來沒有大勝，沒有徹底地勝;司馬懿好像敗了，他卻也沒有被徹底打敗，因為他始終是有實力的。
在魏蜀兩國長期對峙中，正是司馬懿的堅忍不拔才一次一次地阻撓了諸葛亮的北伐大業(yè)，從而成為諸葛亮戰(zhàn)略上和戰(zhàn)術(shù)上的真正對手。
作為對手，最讓諸葛亮頭疼的就是司馬懿的那股軟磨硬抗的勁兒。司馬懿采取的戰(zhàn)略決策是：戰(zhàn)略上防守，戰(zhàn)役中固守。他堅信自己最后會贏，所以從不擔心在戰(zhàn)爭中一次又一次地輸。司馬懿對付諸葛亮的戰(zhàn)術(shù)就是：你來硬的我就來軟的，你進攻我就守，你撤退我就追，反正我粘著你。所以，“六出祁山”形成一種僵持的局面。在這個僵持階段里，由于諸葛亮神機妙算，司馬懿屢戰(zhàn)屢敗，但又屢敗屢戰(zhàn)。司馬懿總是不會敗到一敗涂地，總是能夠保存自己的實力，繼續(xù)跟諸葛亮抗爭，打持久戰(zhàn)。
當然，這種戰(zhàn)術(shù)跟司馬懿的性格大有關(guān)系。司馬懿的性格雖然沒有什么可挑剔的，但至少有一點很明顯，就是他的.多疑，特別地多疑，在這點上他很像曹操。正因為他多疑猜忌，所以辦事非常謹慎。尤其是碰上諸葛亮這樣的對手的時候，他更是極其小心謹慎，極其多疑多慮。
其實，多疑并不一定就是缺點，有時它可以成為一個優(yōu)點，前提條件是多疑要建立在知己知彼的基礎(chǔ)上。
但是從司馬懿的具體表現(xiàn)來看，他的多疑有時并沒有真正建立在知己知彼的基礎(chǔ)上，有時小心謹慎到了過分的地步，這樣就不免貽誤戰(zhàn)機。
最典型的就是“空城計”一戰(zhàn)。古人說：
“料事者先料人。”要預料一件事情，首先要預料一個人，要充分吃透一個人。諸葛亮是個聰明人，他的對手司馬懿也是個聰明人，所以諸葛亮才能神機妙算，算定司馬懿不敢貿(mào)然破城。所以，“空城計”的故事，不僅表現(xiàn)出諸葛亮的智高和膽大，也不僅表現(xiàn)出司馬懿的多疑與謹慎，同時也表現(xiàn)出司馬懿的過人智慧。更重要的是，“空城計”故事還表現(xiàn)出司馬懿的戰(zhàn)略決策，他決不輕舉妄動，不輕易涉險，一門心思為了保存實力以便跟諸葛亮軟磨硬抗到底。
諸葛亮兩大軍事戰(zhàn)役南征取得成功、北伐受阻于司馬懿。
諸葛亮北伐出兵六次，多次無功而返。雖然諸葛亮在北伐中算無遺策，多次打敗了司馬懿，但卻沒有徹底打敗他。諸葛亮北伐最大的難題是糧食。
蜀軍的糧食要通過千里棧道運輸?shù)綉?zhàn)爭前線實在非常困難。所以，時間利于魏不利于蜀。雖然諸葛亮認識到這一形勢，但卻沒有從戰(zhàn)略方針的根本上解決這一問題。然而司馬懿認識這一形勢，采取了軟磨硬抗的戰(zhàn)略決策，最終活活拖累死諸葛亮。所以說：諸葛亮是戰(zhàn)術(shù)高手，司馬懿是戰(zhàn)略高手。諸葛亮贏得一場戰(zhàn)役，卻輸?shù)粽麄�戰(zhàn)爭。
所以軍事上司馬懿略勝一籌。
《三國演義》讀書筆記 6
中國四大名著的名氣可是不小啊！尤其是《三國演義》，從小到大，我看過好幾遍。有《三國演義》連環(huán)畫，有動畫片的，還有電視劇的和廣播里的�？墒�，他們說的都只是大致相同，有些地方很不一樣呢。于是我就好奇啦——這么有名的三國到底是什么樣的。于是，我找到書，細細的看了起來。
書里不僅創(chuàng)造了許許多多的英雄豪杰，還有非常精彩的斗智斗勇的動人故事。像三英戰(zhàn)，火燒赤壁、三顧茅廬等都是大家熟知的經(jīng)典故事。書里呈現(xiàn)的一段段意味深長的故事，一幅幅精彩絕倫的畫面，使我深深地陷進了那個年代。
書里最聰明的人物應(yīng)該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護主，空城計中的著冷靜，草船借箭中的精彩表現(xiàn)，各場戰(zhàn)役中的精妙謀略，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，神秘莫測，是叫人拍手叫絕。
再來說說關(guān)羽。關(guān)羽，一位絕對善于作戰(zhàn)，武功了得的大英雄。單刀赴會足以體現(xiàn)出他的英勇與威猛，也足以看出他那藐視困難的精神，之后狹持魯肅保全自己更能充分的看出關(guān)羽的膽與謀。過五關(guān)斬六將中的拼死護主之家眷，說明關(guān)羽的忠心。放歸曹操，又體現(xiàn)出了他的仁義之氣。是一位有勇有忠有仁的英雄。
張飛，與關(guān)羽一樣也是一員虎將。對劉備忠心耿耿，大敵當前，臨危不懼。在萬軍之中取上將首級就如同探囊取物，令人刮目相看。具有萬夫不當之勇
最令人感動的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團公布的檄文，公開表示希望今后請將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點，才算忠于國家的人。他曾聽從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù)；征求鄧芝和孫權(quán)的策略；遵從馬稷攻心為上戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導�；蛟S這些也是他個人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個人才都能樂于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮不居功、不情才；虛心納諫．的作風．才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道：區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣。明代大儒方孝孺也評論道：諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問己之示，秦漢以下為相者皆不及也。諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學習的。如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有反骨，不夠忠誠，諸葛亮料定他日后定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷后。當夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實乃大智慧也。魯迅在評價諸葛亮時認為他太神而近乎于妖。對前人的評價，我不能深入領(lǐng)會。在我看來，即為妖，那意味著貶義。
我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為妖不免過于尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機，失去所的`之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了政治家、軍事家所應(yīng)有的明智，可謂一失足成千古恨。此乃孔明人生的一大敗筆。這當中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然。看，馬謖請兵時，孔明雖有疑慮，但因素對其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一情字。事后孔明揮淚曰吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。這一哭，一揮手之間，深深的自責，貽誤戰(zhàn)機，用人不當，也害了馬謖，累及其全家，可見其情之深。對馬謖家屬的安置照顧，又可見其義之重�？酌鞫�，當參軍蔣琬求情時，孔明流涕而答曰：惜孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭，兵戈方始，若復廢法，何以討賊耶？合當斬之。這一哭，又交織著多少情感。馬謖將斬，雖心中不忍，奈執(zhí)法嚴明，為不得不斬而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn)，興漢渺茫，于是悲從中來，怎不流涕？馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問曰今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶？孔明曰：吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：‘馬謖言過其實，不可大用�！窆麘�(yīng)其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！大小將士，無不流涕。這一哭，多少悲憤涌上心頭，眼前曾經(jīng)的茅林溪水；沙場點秋兵；與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽先帝之言，枉費先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了興漢大業(yè)，對不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個情字。說孔明不明，我認為只有一點。先帝白帝城托孤之時曾說：幼主劉禪昏庸無能，貪圖享樂，萬不得已之時，丞相可取而代之，興我漢室。然盡管先帝如此之說，孔明決不違情犯上，依舊忠心耿耿，一生為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。此怎可情義二字所能盡表？了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！對于歷史人物，由于立場的不同，后代的評價帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數(shù)千年來，人們對諸葛亮的評價卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場則是清一色的贊揚、欽敬及仟念。
《三國演義》讀書筆記 7
三國演義是四大名著之一，有許多許多的經(jīng)典橋段，里面許多許多的英雄人物，都讓人很難忘記。劉備是其中最幸運的，他手下的五虎將個個勇猛過人，哪一位不是人人稱贊的大英雄呢?人稱常勝將軍的趙子龍就是其中的一位。
趙云對劉備十分忠心，為蜀國的江山耗盡了他的心血。趙云活了七十多年，打過無數(shù)場勝仗。手持長槍的他在戰(zhàn)場上為劉備賣命，從不動搖的忠心怎能不令我敬佩呢?在長坂坡上，靠永遠不動搖的忠心殺出了一條血路。孤身一人，將阿斗救了出來。如果當時他丟下了阿斗，阿斗的下場是怎樣，誰又知道呢?歷史上這樣忠心耿耿的人，實在是屈指可數(shù)。
在趙云六十歲左右，敵人有一次來犯。他主動請戰(zhàn)，殺掉了魏國的四位將軍，還活捉了一位。我實在想象不到，一位六十多歲的老人在戰(zhàn)場上殺敵，是怎樣的一個景象。趙云在年邁時還如此應(yīng)用，真是讓人不得不敬佩。
趙云殺敵的英勇事跡已成為人們多少年來的佳話。我乃常山趙子龍!多么熟悉的一句話，這句話令多少敵人聞風喪膽，令多少豪杰自愧不如。這么一個忠心而有勇猛的虎將，恐怕歷史上沒有第二個了。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
東漢末年，三國鼎立，豪杰輩出。蜀國大將趙云，眉頭緊鎖，誓為國效力，滿腔熱血。這是一位愛國將領(lǐng)。
也許，他沒有諸葛亮的聰明才智，但他身披鎧甲，無所畏懼，勢不可當;也許，他沒有劉備的雄才大略，但他久經(jīng)沙場，肩負重任，精忠報國。是的，這就是趙云，一個鐵骨錚錚的熱血漢子。他有沸騰的血液，不凡的功夫，忠誠的真心。他默默無聞，卻所向披靡，鋼鐵般的意志令敵人毛骨悚然。但他，對主公，對國家，對事業(yè)，始終捧出一顆感激的、認真的、忠誠的真心的。
在劉備和老百姓們前往江陵的路上，曹軍在當陽追上來了。由于兵力不夠，劉備和幾位大將只好拼死迎敵。趙云看著因戰(zhàn)爭無辜死去的老百姓，他心里泛起一陣難過。在敵人面前，他是個剛強的將士，但面對那死去的百姓，這個男人的心里滿是柔情，此刻，他的'心在滴血，在流淚。他怒吼一聲，單騎救主，殺出一條血路，找到了身受重傷糜夫人和阿斗，糜夫人不想連累趙云，便放下阿斗，自己翻身跳進枯井。趙云含淚抱起阿斗，看著懷中的阿斗，又看了看身后幾百萬個兵，飛身上馬，心里只有一個念頭：保護好阿斗!
滿身是血的趙云好不容易甩掉了曹軍，看到劉備等在樹林下面休息,淚流滿面的將糜夫人的死的事講了出來。這時的趙云，是完完全全為國、為民流淚。他的眼淚里，是一個將士細膩的情感，是一個男人博大的愛,更是一個忠臣的深情。趙云就是粉身碎骨，也要報答劉主公您的大恩!字字鏗鏘，句句落實，話語間，透著視死如歸般的堅強。在以后的戰(zhàn)爭中，他都跟隨劉備南征北戰(zhàn)，不離不棄。
孫權(quán)聽說劉備進了西川，一心想奪回荊州，用阿斗作為條件，同劉備換取荊州。哪知被趙云識破，追上了周善的船，說什么都要將阿斗留下，接而跳上船，與士兵打斗了起來。后來，由于張飛加入，阿斗得以平安的回到劉備身邊，趙云再次救了阿斗，而孫權(quán)的如意算盤也因此落空了，不得不打消攻打荊州的念頭了。
趙云的及時救助是個大功，原來他做事竟如此的細致，而且毫不含糊，蜀國，就需要這樣的人!就需要這樣忠勇、愛國又不失謀略的大將!
合上書，我閉上眼，深深的吸了一口氣,趙云的形象在我腦海中久久不能散去，他的戰(zhàn)斗，他的話語，他的淚水，他的救助，他的怒吼，一一在我腦中回放著。我仿佛看到了他眼睛里噴發(fā)出的氣，憤怒之氣，忠勇之氣，愛國之氣。
愛國，往大了說，不僅僅是在心里愛著國家，為國著想，而且還要在國家有危機時，挺身而出，團結(jié)人民，并以自己為榜樣，肩上背負著領(lǐng)導的責任和神圣的使命，這是件很嚴肅的事情;往小了說，只要你心系祖國，即使你力量薄弱，但你只要能做好自己，會做人，做好人，會做事，做善事，也是對祖國最好的報答。
作為一個小學生，我雖然沒有趙云一樣的博大情懷，也不是什么國家的帶頭人物，但我擁有一顆真誠、愛國的心，我無法在危急時刻改變國家的命運，也不能在遭遇災難時重振人心，但我相信，我的力量和影響雖小，總不能不所事事吧，但總歸可以做些什么吧。
我可以幫助他人，解決他人的難題;我可以給病人親切問候，給他們希望;我可以管理好班級，給老師一個輕松的課堂;我可以布置好板報，為同學創(chuàng)造一個向上的學習氛圍;我可以做好衛(wèi)生，使環(huán)境清爽潔凈;我可以為父母分擔家務(wù)，讓他們少些疲勞;我可以;我可以給人們帶來幸福和微笑，使他們?yōu)槲业拇嬖诙鞓�。這，還不夠么?!
我愛國的綿薄之力，我卻把它擴大、擴大、再擴大，發(fā)展、發(fā)展、再發(fā)展。我甚至可以讓別人快樂了，難道，這還不夠嗎?
愛國，不是口頭上的承諾，而是要用行動去證明的。一個國家，就相當于一個集體，你是否真正關(guān)心它，會在你的細節(jié)上體現(xiàn)出來的。不要說你不能，你不會，你做不到，從現(xiàn)在開始，盡你的能力，做好你能做的，做到讓別人快樂，你的力量就會感染別人。
《三國演義》讀書筆記 8
《三國演義》是一部古典名著小說，講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄我對詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問，書中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰才是真正的英雄呢？
書中寫到庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。有人說，孔明是真正的英雄。因為他足智多謀，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山無不體現(xiàn)這一點。然而，我認為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。還有人說，關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來加上赤兔馬，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢挾天子以令諸侯。但能者居上，為何偏偏姓劉的能當皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順；他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生了巨大變化；他是文學家，有老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己這樣膾炙人口的詩句。當然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄對于人才的`求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用后來,曹操于公元2年和27年又下了兩道《求賢令》,反復強調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系,只要真有才能就行經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后,陳琳歸降曹操曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇自古英雄，有膽略還需有情義。曹操在這一點上更值得稱道，當初劉備在曹營，曹操已知劉備野心，若誅之，也無后來蜀魏之爭，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走；曹操安撫關(guān)羽，對其厚待有加，與劉備之對關(guān)羽，有過之而無不及，以至于后來關(guān)羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說后來他也做了不少錯事，但那是形勢所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理？既有亂世爭雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上。至于后來曹操見到關(guān)羽頭顱嚇出病來，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無人性，區(qū)區(qū)一個關(guān)羽，又能奈其如何？那再看他人：孫權(quán)不過仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關(guān)羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見利忘義之徒也。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
《三國演義》讀書筆記 9
曹操是三國的主角之一。多少年來，人們一直忘不了他的細眼白臉的奸詐形象，包括羅貫中、司馬光在內(nèi)的古代夫子們，總是戴著封建正統(tǒng)觀念的有色眼鏡來審視這個人，以至被罵得體無完膚，遺臭了1700多年。但在當代歷史學家眼中，曹操則沒有那么壞，是一位功大于過的歷史人物。我們想，功大也好，過大也好，至少大家都承認曹操是一位能人，是一位智慧和膽略非同時代人可及的大腕。
曹操字孟德。小名阿瞞，本姓夏侯，老家在沛國譙縣，他父親年輕時被太監(jiān)曹騰收為養(yǎng)子，就跟著姓了曹。初任洛陽北部尉，率兵鎮(zhèn)壓黃巾起義，后在何進手下任典軍校尉，董卓亂朝，他行刺未遂，潛逃出洛陽，發(fā)矯詔討董卓，并加入討董聯(lián)軍，盟散后，曹操以兗州為根據(jù)地，招賢納士，積蓄力量，先后擊敗黃巾軍和呂布、張邈的進攻。公元196年，他率部迎漢獻帝駕幸許都，狹天子以號今天下．從此漢室大政歸他一人掌握，此后他利用這種政治優(yōu)勢先后除袁術(shù)、滅昌布、驅(qū)劉備、降張繡，大破袁紹，完成北方的統(tǒng)一。公元208年南擊劉備、劉表，乘亂襲入荊州，因勝利沖昏頭腦，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上一誤再誤，致遭赤壁大敗，統(tǒng)一·中國之宏業(yè)因此付諸東流，三國鼎立局面初步形成，又西擊韓遂、馬超、張魯，平定關(guān)中，占領(lǐng)漢中，內(nèi)政上選賢任能，為政得宜，境內(nèi)安定，又排除異己，使?jié)h獻帝進一步傀儡化，權(quán)勢日益煊赫，自晉魏王，公元220年病逝，年66歲，曹丕繼位后，追封為魏武帝。
曹操之所以能開創(chuàng)統(tǒng)一北方的基業(yè)，首先得益于他超人的戰(zhàn)略洞察力和縱橫捭闔的政治手段。在《三國》中，曹操的謀略可以說無人可敵，至少不比諸葛亮差。在軍閥混戰(zhàn)中，他為了保護自己，對付敵人，常常采用挑撥離間、借刀殺人、隔岸觀火的手段，他以計挑起了袁術(shù)與劉備的矛盾，使兩方殺得難解難分，自己卻冷眼旁觀，坐待敵人削弱。他看到呂布與劉備過分親密，便設(shè)法離間他們的關(guān)系。尤其是迎天子駕幸許都，透露他極為遠大的戰(zhàn)略目光，漢獻帝自被董卓劫到長安后，司徒王允和呂布合謀殺死董卓，漢獻帝又落到李催、郭汜的手里，后來楊奉、董承又將漢獻挾持到洛陽，這些人把漢獻帝搶來奪去，無非是以為奇貨可居，漢獻帝返回洛陽后，曹操敏銳地意識到，如果搶先把漢獻帝搶到手，就可以用皇帝的名義發(fā)號施令，在政治上取得有利地位。公元196年，曹操領(lǐng)兵入洛陽，親自朝見漢獻帝，他為了’便于控制皇帝，借口洛陽破壞嚴重，皇帝無法居住，就強迫漢獻帝遷都許昌，曹操用皇帝的名義發(fā)布自己為大將軍，封武平侯，封袁紹為太尉，袁紹以太尉位在大將軍以下，拒不接受任命，曹操看到自己的實力不如袁紹，干脆就將大將軍一職讓給了袁紹。曹操在用兵打仗上也頗有一套。濮陽城大戰(zhàn)呂布時，陳宮以田氏詐為內(nèi)應(yīng)，誘曹操進濮陽城，遭到重重圍困，幸虧被典韋救了出去，曹操將計就計，詐言自己被火燒死，一邊設(shè)伏要道誘呂布來攻，呂布信以為真，果然傾眾來攻，遇伏犬敗。公元200年袁、曹官渡大戰(zhàn)時，袁紹手下的顏良先被斬殺，接著又派文丑自延津渡河南攻。曹操面對敵軍，下令以后軍為前軍，以前軍為后軍，糧草先行，軍兵在后，豐厚的糧食輜重成了袁軍的'誘餌，待文丑軍迫近時，操令部下解衣卸甲，盡放其馬，文丑軍一哄而上，前來搶奪，隊形頓時混亂，曹操乘機下令掩擊，文丑軍大敗。象這種富有想象力、創(chuàng)造力的奇謀，在曹操那里還可以找出很多。
善于玩弄權(quán)術(shù)，是曹操的另一重要特點，他的“奸雄”綽號即由此而來。例如對于狂士禰衡，曹操恨入骨髓，早就想殺之而后快，但他又怕自己親手殺死禰衡，后世會遭罵名，故借劉表之手置之死地。關(guān)云長投降了曹操之后，曹操深知云長不會在此處久留，故當云長一行20余人自許都出走之后，曹操并不追趕，程昱曾勸他說：“您這樣厚待關(guān)某，他卻不辭而別，讀書筆記。其罪莫大，如果讓他歸附袁紹，必后患無窮，不如追而殺之，以絕后患。”曹操假惺惺地說：“我以前已經(jīng)對他許過愿，今天不能失信，他要走就讓他走吧�！辈⑶疫�派張遼贈送路費、征袍，以作紀念。曹操客客氣氣，給人以忠厚的印象，實際上他早就布置了五道插翅難越的關(guān)卡，擋住關(guān)云長的去路，只是他過低地估計了關(guān)云長過五關(guān)斬六將的能耐，才讓關(guān)羽僥幸逃走。后來曹操看到云長已逃離虎口，不可追及，趕緊又派人補送通行證，以示“關(guān)懷”，暗中捅刀子，明里卻要做好人，奸雄嘴臉表現(xiàn)得淋漓盡致。其實，奸也是一種智慧，曹操的奸也有可愛的地方，他從他的奸中撈了大量的好處。
殘忍也是曹操的本性之一。他曾有一句名言：“寧教我負天下人，休教天下人負我�！彼男闹�、手之辣，決不次于三國的任何人。一個最有代表性的例子是他自洛陽逃出后，殘忍地殺死了好友呂伯奢一家。他與陳宮夜宿呂家時，聞有磨刀之聲，又有“縛而殺之”之語，他把人家要殺豬待客誤認為是要對自己下毒手，起來殺死呂伯奢家屬，不久方知為誤會，途中遇呂伯奢，本應(yīng)解釋誤會，或遠躲他處，不意竟殘忍將呂殺死，陳宮罵他“知而故殺，大不義也”。另有一次是曹父被陶謙部下誤殺，曹操興兵報仇，竟對無辜的百姓大加殺戮。他對前去復仇的部下下令說，只要攻下陶謙的城池，城中百姓一律殺光。他的部隊所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳墓，沿途遭到空前的浩劫。
總之，曹操是極為復雜的人物，他的一生做了很多壞事，但也做了不少好事，他削平了北方的各路割據(jù)軍閥，恢復了北方的封建秩序，使那里的人民過}r安定的生活。他選賢任能，整頓吏治，政治清明。他在文學上有很高的成就，如“老驥伏櫪，志在千里”、“何以解憂，唯有杜康”等千古名句，就出自他的筆下�？傊懿俨焕槲覈鴼v史上卓越的政治家、軍事家、文學家。他的短處雖然顯而易見，但自古以來不少人過分夸大了他的缺點，把人看扁了，看成一無是處。魯迅就說過：“其實，曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄�！�
《三國演義》讀書筆記 10
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問，書中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰才是真正的英雄呢？書中寫到庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。
有人說，孔明是真正的英雄。因為他足智多謀，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)這一點。然而，我認為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。
還有人說，關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯�！�
但能者居上，為何偏偏姓劉的能當皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順；他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生了巨大變化；他是文學家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的'賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用后來,曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》。
反復強調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系,只要真有才能就行經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后,陳琳歸降曹操曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇自古英雄，有膽略還需有情義。
曹操在這一點上更值得稱道，當初劉備在曹營，曹操已知劉備野心，若誅之，也無后來蜀魏之爭，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走；曹操安撫關(guān)羽，對其厚待有加，與劉備之對關(guān)羽，有過之而無不及，以至于后來關(guān)羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說后來他也做了不少錯事，但那是形勢所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理？既有亂世爭雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上。
至于后來曹操見到關(guān)羽頭顱嚇出病來，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無人性，區(qū)區(qū)一個關(guān)羽，又能奈其如何？那再看他人：孫權(quán)不過仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關(guān)羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見利忘義之徒也……總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
《三國演義》讀書筆記 11
世界著名家莎士比亞曾經(jīng)說過這樣一句話：“書籍是全世界的營養(yǎng)品�！钡拇_，看書能帶給我們許多好處。它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們增長知識等等。在我看過的書中，《三國演義》印象最深，它里面的《火燒連營》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。讀后感
《火燒連營》主要講了在三國時期，蜀國的皇帝劉備因為東吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬大軍進攻東吳。但由于扎營不當和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用攻，導致蜀國的軍隊火燒連營，幾乎全軍覆沒。
讀了《火燒連營》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬大軍，為了一口沒爭到的氣而命喪黃泉，多悲慘��！本來，蜀國糧食充足、兵多將廣、實力強大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動，讓怒氣沖昏了頭，不聽手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場多年的劉皇叔居然被一介書生打敗，而且輸?shù)媚敲磻K，這對劉皇叔來說是多大的恥辱�。∽詮哪且徽毯�，蜀國便因小失大，不但沒能報到仇，而且開始走向下坡路，成了三國中實力最弱的一國，多可惜�。⒒适宓臎_動導致了他的蜀國敗北！
讀了《火燒連營》，我又不禁想到了自己，自己不也有過因小失大的事情嗎？
記得小時候，我有一個好朋友，名叫李力。有一天，下課后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船來玩。在玩的時候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開兩半。我頓時火冒三丈，不聽李力的解釋，一把奪過他的小木船摔在地上，變成兩半。李力看后，憤怒地對我說：“我以后沒你這個朋友！”說完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后，我們便沒有再說過話了。
現(xiàn)在回想起來，我十分后悔，后悔自己當初沖動用事，因小失大；后悔自己因為一個小木船而失去了一個好朋友；后悔自己因為一次吵鬧而失去了一段珍貴的友誼。
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨�！薄ⅰ岸亲釉诔粘怯�。”
在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應(yīng)該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應(yīng)該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應(yīng)該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
讀《三國演義》有感世界著名文學家莎士比亞曾經(jīng)說過這樣一句話：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”的確，看書能帶給我們許多好處。它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們增長知識等等。在我看過的書中，《三國演義》印象最深，它里面的故事《火燒連營》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
《火燒連營》主要講了在三國時期，蜀國的皇帝劉備因為東吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬大軍進攻東吳。但由于扎營不當和氣候問題，被東吳的`軍師陸遜用攻，導致蜀國的軍隊火燒連營，幾乎全軍覆沒。
讀了《火燒連營》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬大軍，為了一口沒爭到的氣而命喪黃泉，多悲慘啊！本來，蜀國糧食充足、兵多將廣、實力強大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動，讓怒氣沖昏了頭，不聽手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場多年的劉皇叔居然被一介書生打敗，而且輸?shù)媚敲磻K，這對劉皇叔來說是多大的恥辱��！自從那一仗后，蜀國便因小失大，不但沒能報到仇，而且開始走向下坡路，成了三國中實力最弱的一國，多可惜��！劉皇叔的沖動導致了他的蜀國敗北！
讀了《火燒連營》，我又不禁想到了自己，自己不也有過因小失大的事情嗎？
記得小時候，我有一個好朋友，名叫李力。有一天，下課后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船來玩。在玩的時候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開兩半。我頓時火冒三丈，不聽李力的解釋，一把奪過他的小木船摔在地上，變成兩半。李力看后，憤怒地對我說：“我以后沒你這個朋友！”說完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后，我們便沒有再說過話了。
現(xiàn)在回想起來，我十分后悔，后悔自己當初沖動用事，因小失大；后悔自己因為一個小木船而失去了一個好朋友；后悔自己因為一次吵鬧而失去了一段珍貴的友誼。
《三國演義》讀書筆記 12
從小我就是個三國迷，《三國演義》教會我太多太多做人的道理，比如如何與身邊的人處好關(guān)系，如何做一個有誠信的人，如何的做好每件事，又或者在你遭遇挫折的時候，你是微笑得去面對，還是一個人痛苦流涕，我想這要你讀三國以后你才知道，每個人都有一本三國書，以下三點是我看了無數(shù)遍三國以后總結(jié)的一些筆記。
第一點《三國演義》總共寫了三個國度的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉，共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等好漢，而東漢政權(quán)也快滅亡了。董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權(quán)獨攬，實施，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地域?qū)O策的崛起，中原地域曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
第二《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。在幼兒園時，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨。”、“肚子在唱空城計�！薄暮x。在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我理解了許多歷史知識，更讓我記著里面三百多個栩栩如生的鮮活的人物：有足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……在大學三年里，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。正所謂“己所不欲，勿施于人”。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應(yīng)該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應(yīng)該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應(yīng)該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改良的地方。而我愛好的三國猛將張飛，丹陽橋嚇退百萬曹兵，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可施，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應(yīng)該理智地把持情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。《三國演義》真是伴我成長的'一本好書。
第三中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著�！度龂萘x》刻劃了近300多個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人品也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，維護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的英雄。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機靈，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，蜀國旗鼓相當。吳國，一個占據(jù)三江六郡的國家，能跟魏蜀抗衡，除了有一位賢能的君主孫權(quán)以外，還要有能臣的輔佐，也就是東吳四英將了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。為了能和兒時的好友孫策實現(xiàn)心中的夢想，不惜棄袁投孫，終于于“赤壁一戰(zhàn)”威震華夏。一介書生陸遜也告訴我們吳國不是其他兩個大國想欺就能欺負的，他用一把火燒掉了蜀國的未來。他向世人證明自己是儒將而不是書生。
這些人物和國度我們不難看出人物性格的重要性。性格關(guān)系著成與敗。在現(xiàn)實生活中，我們不僅要有忠義，也應(yīng)該有誠信。雖然我們處在和平時期，但《三國演義》告訴我們現(xiàn)實是個人吃人的社會，我們不僅要學習《三國演義》里面對手之間心心相惜的精神，也要防患于未然。這樣做什么事都未雨綢繆，我相信我們會活的像他們一樣的精彩，一樣的快樂，一樣的坦蕩蕩。
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