家的讀書筆記
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀書筆記吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的家的讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
家的讀書筆記1
很小的時(shí)候就看過(guò)巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長(zhǎng)大后閑來(lái)無(wú)事隨手還會(huì)翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書是寫在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了�！庇X(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉�！�
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高領(lǐng)導(dǎo)者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐朽、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
家的讀書筆記2
巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時(shí)，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使現(xiàn)在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)啊!
作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么?什么也沒(méi)有!他被迫與所愛(ài)的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”!
我討厭覺(jué)新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無(wú)能，他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅，也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻，他還是一個(gè)男人嗎?他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最愛(ài)的兩個(gè)女人的生命，是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒(méi)有幸福可言，更沒(méi)有希望所在!這是多么可悲的一個(gè)人物!這是怎樣一個(gè)吃人的世界!我詛咒這個(gè)黑暗的世界，但對(duì)于覺(jué)新，我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”啊!
二哥覺(jué)民，擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性，他可以說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了!
三弟覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅(jiān)定，他最初與俾女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上，我比較討厭覺(jué)慧，因?yàn)樗淖运剑B鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了，他還曾想過(guò)放棄鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個(gè)蒼白的吻。覺(jué)慧的'反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛(ài)情，或許在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來(lái)，沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完滿的。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)!
只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了!
家的讀書筆記3
巴金的家我終于看了。在意料之中，從他給人的印象我就知道他寫的書一定是溫和的，強(qiáng)烈不到哪里去。果不其然，他的書只有悲涼，只有最初的反抗。它的悲哀正是封建禮教的吃人，正如先生的《狂人日記》，不過(guò)是溫和了太多。
看了這些文章，我感覺(jué)自己真是很幸運(yùn)了。我生在現(xiàn)代，我可以有自己的思想，可以說(shuō)自己想說(shuō)的話，不會(huì)為了誰(shuí)而甘做一個(gè)犧牲者，也許我真是覺(jué)慧一類人，老是站在潮頭，其實(shí)這往往也是自找苦頭，就像先生說(shuō)的那樣，人最可怕的不是做夢(mèng)，而是夢(mèng)醒了，卻又找不到出路，覺(jué)氏三兄弟都是醒了的人。而最可悲的不是覺(jué)慧，因?yàn)樗梅纯�，也不是覺(jué)民，因?yàn)樗苍鴪?jiān)強(qiáng)，最可悲的人當(dāng)然是覺(jué)新，明明醒了，卻要騙自己還睡著。在現(xiàn)實(shí)的世界里他一次次的妥協(xié)，沒(méi)有反抗，靈魂連帶肉體一同被封建禮教吞噬掉。那才是悲哀。如果我是他也許早沒(méi)有活下去的勇氣了。
看著他們，我又要為自己慶幸了。自己何其幸運(yùn)能夠生活在這樣一個(gè)年代。我是不是又在杞人憂天了呢？也許我們這代人真是為自己想的太多，生活才至于如此苦悶。如果我能有先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的心胸，想也不至于如此吧！連日的淫雨讓我不由又想起了范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，又有幾人能做到呢？我有時(shí)真的只想要一張書桌，讓我做做學(xué)文，也許真的就可以滿足了。其實(shí)我又何嘗未成為這個(gè)時(shí)代的犧牲品呢？譬如我選擇法律作為我考研的方向，難道我就真是那么喜歡法律嗎？我是一個(gè)非理性的人，法律也許并不是那么適合我吧！
學(xué)史或?qū)W文也許更適合我吧！其實(shí)我也不是完全贊成先生的觀點(diǎn)，比如他摒棄一切舊文化就是我所不贊同的，古文也有好的，為什么要全盤否定呢？手邊拿著古文觀止，一邊感嘆古人的心胸，一邊感嘆20、30年代人思想的進(jìn)步。也許我們現(xiàn)在正處在魏晉南北朝一個(gè)千年的輪回吧！又一個(gè)沒(méi)有英雄的時(shí)代，我厭了，也倦了，連現(xiàn)在的文學(xué)作品都那么平淡了，真可悲。（2003年）
2008年：那個(gè)時(shí)候的自己真是深刻呀，或許現(xiàn)在都沒(méi)有那份深刻了。不過(guò)“不以物喜，不以己悲”仍是我畢生追求的目標(biāo)。
家的讀書筆記4
家，是身心的歸宿。一看到“家”，便不禁和親情聯(lián)系到了一塊，溫馨而真切。“家”這字總讓人遐想，一種對(duì)互親之情的期盼。然而巴金所描述的家卻是羈絆，是對(duì)激情的禁錮。
這也難怪，當(dāng)時(shí)處于“五四”運(yùn)動(dòng)后動(dòng)蕩社會(huì)的背景下一個(gè)四世同堂的官僚地主大家庭搞公管，有著封建專制思想的阻礙和新文化思想的抗?fàn)帲呛诎蹈嗟姆饨ǘY教制度和黎明時(shí)科學(xué)民主大旗的較量因而這個(gè)家是動(dòng)蕩的，必然會(huì)制造很多悲劇。
高老太爺是最可恨的，獨(dú)斷專橫兇殘暴虐，完全十分封建道德的化身。他囚禁覺(jué)慧，打兒子斥媳婦，丫頭隨意送人，面對(duì)即將滅亡的封建制度，他無(wú)能為力，臨終前的饒恕和教誨，卻也是其豐富性格的表現(xiàn)。
與此鮮明的對(duì)比，是那個(gè)“幼稚而大膽的叛徒”，他勇敢的抗?fàn)幑屓藲J佩：反抗封建專制，蔑視長(zhǎng)輩權(quán)威;打破封建等級(jí)觀念，大膽愛(ài)上婢女鳴鳳;支持覺(jué)民逃婚，抗拒不合理的婚姻;敢于頂撞三叔陳姨太，揭穿其“捉鬼”的丑劇;他沖出家庭，大聲呼喊：我是要做一個(gè)叛徒。鮮明貫徹了反抗，叛逆，追求的“五四”精神，固然有“五四”青年的歷史局限和弱點(diǎn)，但其間覺(jué)得放封建態(tài)度促使他離家出走，爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)。覺(jué)慧是真正的五四新人，是鐵錚錚的勇漢。
然而給我印象最深的是“二重性格”覺(jué)新。他一方面是高公館的大少爺，一方面又是社會(huì)上有個(gè)性的思想解放青年。他的“作揖主義”和無(wú)抵抗主義委曲求全，向封建勢(shì)力妥協(xié)，付出了慘痛的代價(jià)，這也有力地控訴了封建宗法封建禮教吃人的本質(zhì)。而決心的思想中，儒家思想孝為第一準(zhǔn)則，釋道作為補(bǔ)充，以忍為主，因而他心理上也取得了平衡。但社會(huì)中卻許多這樣懦弱的青年，復(fù)雜矛盾不利于社會(huì)進(jìn)步。
而至于覺(jué)民，琴等其他青年一代叛逆者和馮樂(lè)山，高老太爺?shù)壤弦淮饨ㄐl(wèi)道者的斗爭(zhēng)沖突，以及梅芳瑞玨鳴鳳等青年女子的不幸遭遇和悲慘命運(yùn)，強(qiáng)烈解釋了這個(gè)金箍家庭的矛盾。作者以此宣泄積郁的悲憤，探索青春的價(jià)值意義。
這個(gè)封建爪牙下的家庭，宗法立交陰影下的人們，卻抽打出了一個(gè)反抗陳舊道德的新思想文明。那不過(guò)是黎明前的黑暗了，事實(shí)上已經(jīng)有很多人探索了。像覺(jué)慧，靜悄悄地登上了駛向上海的航船。
我本以為巴金所敘述的家應(yīng)是一家人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的局面，或是和樂(lè)融融的場(chǎng)景，但這樣也著實(shí)有些平淡。我相信在所有人心目中，家應(yīng)是最美的地方�；蛟S時(shí)代背景不同，20世紀(jì)20年代的中國(guó)社會(huì)一片黑暗，人們思想靈魂。閉關(guān)自守，中就趕不上時(shí)代文明的腳步。而放眼今日，家在新時(shí)代時(shí)期賦予了更多的內(nèi)涵。當(dāng)今是一個(gè)和平穩(wěn)定繁榮發(fā)展的社會(huì)，家也變得更舒適漂亮，沒(méi)有封建與文明的抗?fàn)�，理�?yīng)是真正的身心歸宿。
盡管如此，但隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展人們有更高的追求，家反而變得冷清孤獨(dú)來(lái)了。父母雖不像高老太爺獨(dú)橫，卻也在兩代間產(chǎn)生了難以逾越的代溝，因而家庭很多時(shí)候變得凄清�，F(xiàn)在很多人都是獨(dú)自居住，逐步放棄了安土重遷的思想。這也是家庭發(fā)展的必然趨勢(shì)。何況，現(xiàn)代的家庭悲劇也并不少，他們也可直接反映社會(huì)方面的問(wèn)題。而且現(xiàn)在的家庭好像都很自私，也有些虛偽，這也不奇怪，畢竟也在不同的時(shí)代背景中。
在此想想自己的家吧!自上世紀(jì)90年代以來(lái)發(fā)生了巨大變化，受改革開(kāi)放春風(fēng)的影響一下子富了起來(lái)，生活更完善，這本應(yīng)快樂(lè)。但我卻感覺(jué)家沒(méi)有以前那么快樂(lè)溫馨了。物質(zhì)方面進(jìn)步了精神方面卻退步了。我懷念小時(shí)候在父母懷里的情景，心里很溫暖。而隨年齡的增長(zhǎng)，我和父母逐漸形成了一層隔膜，我更多不愿與他們交流，家庭幸福感也隨之下降。
這雖是正常的，卻不是好現(xiàn)象。家，需要一起守候。我們都應(yīng)對(duì)自己的家庭盡自己的責(zé)任。人們常常將國(guó)與家聯(lián)系到一塊，有句話說(shuō)得好：國(guó)是千萬(wàn)家，家是最小國(guó)。國(guó)就是個(gè)大家庭。我又不得不想起那些大“家”，像什么政治家、經(jīng)濟(jì)家、哲學(xué)家、教育家、思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、軍事家等等。這一切都和家掛鉤，可見(jiàn)“家”的重要�，F(xiàn)代意義上的家，可上升至全球了。信息化的時(shí)代利用網(wǎng)絡(luò)把各地系在了一起，地球便是所有生物的家。家，是生命的根基，不會(huì)成為隨風(fēng)的浮草。
可能想遠(yuǎn)了……
回過(guò)頭來(lái)再想想巴金先生的“家”，小說(shuō)人物形象刻畫豐滿深刻，情節(jié)跌宕有致。在這個(gè)“家”里，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，頌贊了年青一代的反抗斗爭(zhēng)精神，以家庭的命運(yùn)與社會(huì)的興衰有機(jī)結(jié)合。小說(shuō)縱然為一個(gè)悲劇故事，然而作者說(shuō)過(guò)：無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造他自己的生活道路。百感交集，流瀉下一時(shí)的感受：家，就是一個(gè)奇幻的藝術(shù)世界。
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