《秦腔》讀書筆記
當(dāng)品味完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,何不寫一篇讀書筆記記錄下呢?那么我們該怎么去寫讀書筆記呢?下面是小編整理的《秦腔》讀書筆記,歡迎大家分享。
《秦腔》讀書筆記1
秦腔是《秦腔》這本書的藝術(shù)核心,它有著厚重的歷史,蘊(yùn)含著太多的鄉(xiāng)土情結(jié),象征著陜西鄉(xiāng)村農(nóng)民的傳統(tǒng)文化觀和道德觀。然而令人癡迷的秦腔在鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型時期卻不可避免地走向衰落,盡管有白雪等人的盡力挽救,但是秦腔還是扭轉(zhuǎn)不了它式微的命運(yùn)。現(xiàn)代性因素的介入,使秦腔賴以生存的社會和文化環(huán)境發(fā)生了變化,老輩的人逐漸減少,新一代中沒有了聽眾。日益豐富的流行藝術(shù)形式代替了秦腔,哀婉、悲傷的秦腔,這方土地培育出來的特有的文化標(biāo)志和精神象征淪為了婚喪嫁娶的一個陪襯,前后的反差正反映了傳統(tǒng)文明在現(xiàn)代文明的沖擊下的萎縮!皞鹘y(tǒng)文化的文化精神與現(xiàn)實生存境遇,與現(xiàn)代文化之間存在著巨大的'矛盾沖突,傳統(tǒng)文化也在扮演悲劇,而且具有強(qiáng)大的悲劇力量和深刻內(nèi)涵”。秦腔癡迷者夏天智的死,既可以看作是秦腔的衰敗,也可以看作是鄉(xiāng)村內(nèi)在底蘊(yùn)的衰落,鄉(xiāng)土精神坐標(biāo)的崩潰。
失落的除了秦腔,還有土地。土地的荒蕪使清風(fēng)街隨著時代的變化呈現(xiàn)出一種支離破碎的狀態(tài),同時也隱喻著鄉(xiāng)村長久存在的文化倫理的崩塌和淪陷。從傳統(tǒng)上來講,鄉(xiāng)村最大的倫理也就是對土地的倫理。幾千年的農(nóng)耕文明,農(nóng)民一直在土地上進(jìn)行著自己的生活和勞作,土地成為其賴以生存的基礎(chǔ),在這之上,他們形成了自己的習(xí)俗、生活習(xí)慣,價值觀念和道德體系。然而外來的現(xiàn)代文明逐漸瓦解了這些,越來越多的人開始夢想著城市的生活和都市化的生活方式,原來的土地荒蕪了,以土地為根本的生活解體了,最終夏天義帶著對土地的眷戀成了土地的殉葬者,化成了一段對于土地的挽歌。
秦腔與土地倫理漸行漸遠(yuǎn),現(xiàn)代文明帶來的更多的是對物質(zhì)利益的追逐,淳樸的民風(fēng)開始變得躁動不安,傳統(tǒng)的道德體系一點(diǎn)點(diǎn)崩塌。小說中曾寫到:“在清風(fēng)街,天天都有置氣打架的,常常是父子們翻了臉,兄弟間成了仇人,惟獨(dú)夏天義夏天禮夏天智一輩子沒吵鬧過,誰有一口好的吃喝,肯定是你忘不了我,我也記得你”。但是,夏家的這種溫情脈脈的人倫關(guān)系也是越來越難以維持了,夏天義不僅在村里失去了權(quán)威,而且在家里也成了被兒子欺辱的對象,包谷風(fēng)波、與慶利的紅木桌沖突、兒子家輪流吃飯的悲哀都讓我們看到了親情的淡化。而兒女們關(guān)于父親遷墳出錢多少的爭吵以及他死后兒女們關(guān)于立碑經(jīng)費(fèi)分?jǐn)倖栴}的爭吵更是鄉(xiāng)村倫理和道德崩潰的真實寫照。道德倫理的失落意味著鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)正走向衰落,曾作為鄉(xiāng)村精神的支柱倒塌了,其中所蘊(yùn)含的種種美德也隨之消失了。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村開始走向一種解體,走向一種一去不返的悲涼。
《秦腔》讀書筆記2
斷斷續(xù)續(xù),大概花近兩個月的時間讀完了這本名著,作者是一個有極其深厚故鄉(xiāng)情結(jié)的人,他寫的這本書里的人和事,也許都是現(xiàn)實中真實存在過的,藝術(shù)本身來源于現(xiàn)實,而卻高于現(xiàn)實,小說也不例外。他在后記里面也說,如果說棣花村是月,那么清風(fēng)街就是水中月。他是為了忘卻的紀(jì)念,家鄉(xiāng)的人和事,伴他走過了19年的歲月,給他的生命里留下了烙印。他終于從另一個側(cè)面虛實相交一般記錄了下來。
《秦腔》這篇小說從頭到尾,雖然都寫的是家常里短,瑣碎小事兒,但從這些事情中,可以窺探到人性的光輝和丑陋,而且表現(xiàn)得淋漓盡致。小說的結(jié)局,以夏天智和夏天義的死亡而告終,似乎也預(yù)示著這個家族的衰落。百善孝為先,夏天義的這些兒子和兒媳,哪一個做到了呢?所以他們的內(nèi)心是丑陋的,他們至始至終都在為個人的利益而在精心盤算。由此可見我們國家的整體國民素質(zhì)有待提高。令我印象比較深的再就是引生對白雪的苦戀,這是令我無比感動的,因為他對白雪的愛是純精神的,是一種只要讓白雪幸福,什么都愿意去做的愛,而引生這種單戀是幸福的也是痛苦的。每個人都有自己的追求,他們做著自己喜歡做的事,何嘗不是一種幸福呢?
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