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詩經(jīng)讀書筆記

時間:2024-03-25 13:56:30 讀書筆記 我要投稿

詩經(jīng)讀書筆記范文(通用5篇)

  品味完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以,下面是小編收集整理的詩經(jīng)讀書筆記范文(通用5篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

詩經(jīng)讀書筆記范文(通用5篇)

  詩經(jīng)讀書筆記1

  這幾天忙得雞飛狗跳,焦頭爛額地應(yīng)付著白天滿滿的安排。但每到夜闌人靜的時候,凝眸窗外明亮的燈火,緊繃了一天的神經(jīng)在漸濃的夜意里歸于放松。一本《詩經(jīng)》,一杯清茶,這個夜,就這么地染上了淡淡的書卷氣。

  關(guān)關(guān)雎鳩

  “關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑!鼻О倌昵澳俏粊辛⒖嗨迹┣锼哪凶拥男蜗,漸漸浮現(xiàn)在我的眼前。他在河畔痛苦而又心醉地守望。“參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之!彼烧舨藭r的倩影,伴著還未消散的霧氣中一對對雎鳩快樂地啼叫,朦朧了男子烏黑的眼眸。作為《詩經(jīng)》的開篇之作,《關(guān)雎》代表的是一種已經(jīng)被遺忘在了歷史的拐角處,被掩埋在現(xiàn)代人追求浮華的靈魂深處的純粹。當(dāng)我讀到這首小詩時,怦然心跳的感覺是那么地清晰,仿佛自己便是那位顧盼東西的守望者。我想,這應(yīng)該就是這首小詩之所以能夠如藤如蔓,縈繞在讀者心中的美麗所在。一字一句,簡短易懂且朗朗上口,即使是我這般年紀(jì)的也能誦讀得抑揚頓挫。可是,這簡單的字句之后,卻隱伏著一種令我半懂不懂的綿長思緒,恍惚間由書頁間逸散而出,潛入我的衣袖之間,再也排遣不開。

  反觀如今從熒幕到現(xiàn)實,層出不窮的“多邊形戀情”,紅男綠女開口閉口的`“我愛你”,還有車載斗量的花言巧語,滿山滿谷的欺詐謊言,再到市面上“劇情不夠,愛情來湊”的所謂“新潮”小說??我在這個“愛情自由”之聲響徹天外的社會里,竭力想要緊握住那種純粹的相思最后的幻影,可惜卻之覺得滿眼燈紅酒綠,內(nèi)心卻茫然若失。

  “《關(guān)雎》樂而不淫,哀而不傷。”曾經(jīng)修訂過詩經(jīng)的孔老夫子如是說。那是一種如玉一般的美,色若羊脂,如切如搓,如琢如磨。

  我想我已經(jīng)找到夢境中聲聲鳩鳴的源頭了。

  詩經(jīng)讀書筆記2

  《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中葉,也就是前1100年到前600年,約五百多年間的詩歌305篇。所以《詩經(jīng)》也被稱為“詩三百”!对娊(jīng)》分成風(fēng)、雅、頌三類!帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠,也就是各地方的民歌民謠,一共105篇。“雅”是正聲雅樂,是正統(tǒng)的宮廷樂歌。“雅”分為“大雅”和“小雅”,一共有105篇。“大雅”是用于隆重盛大宴會的典禮;“小雅”則是用于一般宴會的典禮。“頌”是祭祀樂歌,用于宮廷宗廟祭祀祖先,祈禱贊頌神明,現(xiàn)存共四十篇。它的表現(xiàn)手法為:賦、比、興!对娊(jīng)》在中國以至世界文化史上都占有重要的地位,對后代文學(xué)影響很大。

  周一從圖書館,抱回來兩本詩經(jīng)!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”初三的時候就學(xué)過詩經(jīng)的這篇經(jīng)典篇目。關(guān)關(guān)和鳴的`水鳥,相伴棲息在河中沙洲,在這片長滿荇菜的沙洲,觀望兩千多年前的淑女與君子的綿綿愛情。田野之中,空氣清新,雎鳩和鳴,河水微瀾,古樸單純的情愫就以這樣的暖色調(diào)漸漸氤氳開來。

  “蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”伊人卻“宛在水中央”!遁筝纭啡艏慈綦x,氤氳的效果,讓一代又一代人遐想萬分。

  在詩經(jīng)的《邶風(fēng)·靜女》中有“靜女其姝,俟我與城隅”這樣的描述。唐代詩人韓偓也有這樣一句詩:“但覺夜深花有露,不知人靜月當(dāng)頭!睂懗雠釉陂|房里的期許與等待的那份恬靜。

  “葛之覃兮,施于中谷,維葉萋萋。黃鳥于飛,急于灌木,其鳴喈喈!备鸶L又長,枝條伸展到山谷,葉兒繁茂。黃鳥翻飛,落在灌木叢,歡快地鳴叫,嘰嘰啾啾。有景,有物,綠的是葉,葛藤葉子蜿蜒伸展,黃的是鳥,調(diào)皮的黃雀在山谷間飛來飛去,處處留下它們歡快的唧啾聲,和樹葉窸窣碎響和鳴,這怎不是一派自然好風(fēng)光?

  桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家!痹诖禾鞆(fù)蘇的時候,桃花開了,美得灼人眼眸,芳香四溢,花蕊之中,深藏著未來的桃兒,在春意黯然的時光里,極其美好。

  這樣的自然風(fēng)光讓我聯(lián)想到東晉的田園代表詩人——陶淵明。在他筆下,“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸!笔悄菢拥挠迫,恬靜。

  “東門之楊,其葉牂牂。昏以為期,明星煌煌 。東門之楊,其葉肺肺;枰詾槠冢餍菚啎!边@是第一次在詩經(jīng)見到這一句,覺得“牂牂”與“肺肺”,“煌煌”與“晢晢”相對應(yīng),有點有趣。黃昏降臨,月二兒尚未朗照,當(dāng)夜空開出燦爛如花的第一朵明星時,白楊樹下便有人在等待。對那些錯過的人和事,我們過后回望,只能深深自責(zé),早知今日,何必當(dāng)初,世事難料,人生無常。

  《詩》之風(fēng),或潑辣,或諷刺,或含蓄,或蘊藉,淳樸真摯,生趣盎然。

  《詩》之雅,或幽怨,或鏗鏘,或清雅,或柔潤,言盡意遠(yuǎn),激蕩心靈。

  《詩》之頌,或肅穆,或雄健,或虔誠,或謙恭,回旋跌宕,意蘊無窮。

  詩經(jīng)讀書筆記3

  有詩三百,悠悠入畫。三百風(fēng)雅,傳誦萬載。 《詩經(jīng)》,又名《詩三百》。第一次和她邂逅是在長滿荇菜的水塘邊。雎鳩和鳴,荇菜參差。她身著羅裳對我莞爾一笑,似有萬千風(fēng)情。那時,我只覺得詩境美好得像一幅悠悠的畫,殊不知,詩有三百,每首都悠悠入畫。

  我展開這源遠(yuǎn)流長的畫卷,覽盡這畫中人之悲喜。城邑之外,衛(wèi)君為二妹送行。燕子舒展羽翼,欲前又卻,上下翩飛徘徊不忍離去。她梨花帶雨一步一淚,楚楚可憐直戳衛(wèi)君心中柔軟,所有兒時最美好的記憶都翻涌而出。燕兒哀鳴,遠(yuǎn)方渺茫,至親分離,不知再見何時。送了一程又一程,可終是“瞻望弗及,泣涕如雨”。他淚濕衣衫,遙望宮車轆轆遠(yuǎn)去,久久復(fù)述著二妹的囑托:“先君之思,以勖寡人!《燕燕》的色彩黯淡了整幅畫卷,可亦有《桃夭》的那一大片粉紅明亮了一方天地。

  “桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家!标柎喝,桃花正盛,漫山遍野凈是粉紅。出嫁的`女子乘轎姍姍而來,桃花灼灼映出她明眸皓齒。新郎怒馬鮮衣,意氣風(fēng)發(fā),擷一朵桃花別于女子髻前。兩人相視而淺笑,剎那桃花雨下,歲月靜好。 畫中人亦有畫中情,我徜徉其間,品盡這三百風(fēng)雅。 是“式微式微,胡不歸?”的行役之苦或“風(fēng)雨凄凄,雞鳴喈喈”的安居之樂。是“死生契闊,與子成說”的山盟海誓或“琴瑟在御,莫不靜好”的心照不宣。“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞!鄙钋橘澝栏改傅膰I心瀝血。

  “冬之夜,夏之日。百歲之后,歸于其室。”即使愛妻先逝長眠,也生死廝守,不離不棄我在這三百風(fēng)雅中流連忘返,仿佛身臨其境。我可以聽到古人的歌哭之聲,可以看到他們的喜怒哀樂,感受到他們熾熱的心跳。從“采采芣苢”走到“蒹葭蒼蒼”,從“青青子衿”來“雨雪霏霏”,我覽盡這千年滄海桑田!澳嫌袉棠尽保矣小对娊(jīng)》。

  浩浩湯湯的中華傳統(tǒng)文化長河中遺留下這樣一冊畫卷。歷經(jīng)千年風(fēng)霜仍光芒璀璨,埋藏數(shù)載還沉吟至今,一字一句都扣人心弦。可當(dāng)高樓大廈層層崛起,當(dāng)衣食住行日新月異時;當(dāng)我們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭,生活無虞,一部手機就可以同五洲四海通訊時;當(dāng)物質(zhì)名利充斥著我們的生活,當(dāng)人情冷暖支配我們的心靈時,當(dāng)一切都今非昔比,物是人非時,還有沒有人會記的那年荇菜水塘邊,窈窕淑女婉轉(zhuǎn)地一唱牽動了幾度春秋幾代人心呢?

  時代在進(jìn)步,這是我們的成功;經(jīng)典要流傳,這是我們的使命。悠悠《詩三百》,它是中華傳統(tǒng)文化瑰麗的寶藏,是中華民族驕傲的名片!我愿化“燕燕于飛”,把你字字句句捎向人間;我愿做夭夭桃花,綻放你悠悠詩韻長存不朽;我愿為雎鳩關(guān)關(guān),將你三百風(fēng)雅傳誦萬載。有詩三百,如畫悠悠,我吟《詩經(jīng)》又一秋。

  詩經(jīng)讀書筆記4

  《詩經(jīng)》帶給人一種古韻之美,她仿佛穿越了幾千年只為來到我的身邊!对娊(jīng)》的很美,美在質(zhì)樸的語言,美在對人世間美好情感的詮釋。她沒有太多的華麗詞藻,沒有庸俗之氣,她吸引我去領(lǐng)略那古樸而又優(yōu)美的辭章,去感受那真摯而又深沉的美好。

  在我的眼中,最美不過《詩經(jīng)》,美在對生活的無比熱愛!疤抑藏,灼灼其華。之子于歸,宜其室家!碧一ㄩ_得紅艷似火,用來比喻女子的美麗。無論誰讀過之后,眼前便不由自主地浮現(xiàn)一個像桃花一樣鮮艷的女子形象。尤其是“灼灼”二字,真的給人以照眼欲明的感受。細(xì)聲慢吟這名句,一種喜氣洋洋的'氣氛充滿了字里行間。嫩嫩的桃枝,鮮艷的桃花,姑娘今朝出嫁,把歡樂和美帶給她的婆家人?窗,多么美好的祝詞。這種情緒,這種祝賀,反映了當(dāng)時社會人民對生活的熱愛。在我看來,人只有對生活滿懷神情與熱愛,才能在紛繁的世間為自己、為別人帶來一份寧靜祥和的溫馨。

  最美不過《詩經(jīng)》,美在愛的幸福與美滿。“死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老!边@句膾炙人口的詩句,說出了生死不分離,一同老去的相依相伴,多么情意綿綿的佳句,體現(xiàn)了愛人之間一起白頭偕老的心愿。表達(dá)的是對幸福與美滿的無比向往。和愛著自己的人共度一生,是一件多么幸福美滿的事。 八郎蹰,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老!眱A倒了無數(shù)身在愛河的人們,渴望美滿愛情的人們把這詩句當(dāng)成對另一半的山盟海誓。生生死死悲歡離合,我曾對你說過,我會牽著你的手,和你一同老去,永不分離。這是愛情的最高境界,與你平平淡淡度過一生。

  最美不過《詩經(jīng)》,美在朋友的雋永深情!巴段乙阅竟希瑘笾原傝。匪報也,永以為好也。”你將木瓜報贈子我,我就用瓊琚作為回報。不是為了答謝你,而是珍意情意永相好。朋友之間珍重彼此的情意便是最高尚的情意,揭示了朋友之情的實質(zhì)不是獲取,而是給予。禮尚往來,朋友之情才能保持下去。回報的東西價值要比受贈的東西大得多,這體現(xiàn)了人們的高尚情感,這種情感重的是心心相印的,是精神上的契合,因而回贈的東西價值的高低,則是對他人對自己情意的珍視。

  《詩經(jīng)》宛如一個端莊優(yōu)雅的絕代佳人,從中華五千年的歷史向我們款款走來,讓我們?nèi)ヮI(lǐng)會她那份獨特的美,使我們折服于這獨特的美。最美不過《詩經(jīng)》,我甘愿傾倒于美的《詩經(jīng)》。

  詩經(jīng)讀書筆記5

  《詩經(jīng)》,是我國最早的詩歌總集,就有大量的優(yōu)秀古詩詞,是我非常喜歡的一本書?鬃釉谡撜Z中說:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:思無邪。”就是說《詩經(jīng)》是真實反映老百姓的所思所想,有感而發(fā)!对娊(jīng)》中大量的詩句,因其美好,豐富,意味深長而被世人不斷引用。

  《詩經(jīng)》的開篇《關(guān)雎》,就是一首耳熟能詳?shù)膼矍樵娖T娭械哪凶,遇見心儀的女子,卻顧慮重重,羞于開口。他沉浸在愛的幻想中,這種愛,樸素而純潔!榜厚皇缗雍缅稀、“寤寐以求”、“求之不得”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”等成語均出自于《關(guān)雎》。相反,《詩經(jīng)》中的另一篇《氓》,則反映了一個女子剛烈果斷的性格,以及對愛情的失望之情,訴說了婚姻的悲劇!百砼d夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成語就出自于《氓》。

  《詩經(jīng)》中自然不乏描述戰(zhàn)爭的.詩,最為典型的就是《擊鼓》一詩,與“可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人”有異曲同工之妙,都表達(dá)了厭戰(zhàn)的情緒。詩中的男主人公曾與妻子發(fā)誓白頭偕老,卻被一場突如其來的戰(zhàn)爭打破了這美好的愛情!皥(zhí)子之手,與子偕老”,這是多么真摯的承諾,卻只能嘆息“于嗟洵兮,不我信兮”。或許這只是一個士卒的心聲,卻表達(dá)出了對戰(zhàn)爭的厭惡和對安定的向往。

  “百善孝為先”,《詩經(jīng)》中描寫孝順的也有很多篇,讓我最為印象深刻的就是《凱風(fēng)》。“凱風(fēng)自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞!蹦戏酱祦淼呐L(fēng),溫暖了萬物,滋潤著成長,這是母親無私、不辭辛苦的品質(zhì)啊!幼小的孩子在母親撫養(yǎng)下健康成長,全是母親辛勤哺育的功勞!坝凶悠呷,莫慰母心。”到了老年,雖然有七個子女,卻無人盡孝,讓人對母親深表同情,鄙視這不孝子女,讓我心靈震撼,感悟孝順不能嘴上說說,要實實在在行動。

  《詩經(jīng)》中,還有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭,灼灼其華”、“如切如磋,如琢如磨”、“鶴鳴于九皋,聲聞于天”、“夙夜在公”等膾炙人口的名句,都讓我受益匪淺,學(xué)有所用。

  深讀《詩經(jīng)》,讓我感受到它不僅是詩歌總集,也是當(dāng)時人們生活的活字典,讓人“高山仰止,景行行止。雖不能至,心向往之”。

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