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《我的教育理想》讀書筆記

時(shí)間:2022-07-18 11:28:55 讀書筆記 我要投稿

《我的教育理想》讀書筆記范文(通用6篇)

  讀完一本書以后,大家一定都收獲不少,寫一份讀書筆記,記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,以下是小編幫大家整理的《我的教育理想》讀書筆記范文(通用6篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《我的教育理想》讀書筆記范文(通用6篇)

  《我的教育理想》讀書筆記1

  拜讀朱永新教授所著的《我的教育理想》一書,除了深感欽佩外,自己更想做一名理想的教師。這本書文字雋永、理清意明,真的能夠喚起我們教師的激情。讀完這本書,我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中,而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容,更是感觸頗深。

  “理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;理想的.教師,應(yīng)該是一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。”

  朱教授在論述這些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候,不但在精神上給我以鼓舞,而且在研究的方法上也給予了無(wú)形的指點(diǎn)。比如,他在論及“理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候,他就說(shuō)到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠W邮帧钡慕巧瑹o(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題,在我們手上,失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)。教師只有?duì)學(xué)生充滿愛心,才會(huì)去賞識(shí)他們,激勵(lì)他們,讓他們享受到成功的快樂(lè)。讀了他的這些論述,想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度,看看周圍的大多數(shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度,尤其在考試到來(lái)的時(shí)候,我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說(shuō)的那些可怕角色。讀了他的論述以后,我決心改變自己的形象,只有真心愛學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生,學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展,這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)。

  作為一名教育工作者,追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意,也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育,我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。

  我深信: “教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章,理想的教育會(huì)開創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌!”

  《我的教育理想》讀書筆記2

  假期讀了朱永新先生的《我的教育理想》使我對(duì)教學(xué)中的一些問(wèn)題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

  一、教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)有所轉(zhuǎn)變。

  1、變封閉的課堂教學(xué)為開放的課堂教學(xué)。開放的課堂教學(xué)形式,組織者可以是教師,也可以是學(xué)生,創(chuàng)新型的教學(xué)內(nèi)容是以教材為主,輔之以與教材有關(guān)的生活材料,既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又指導(dǎo)他們觀察生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)。開放型的教學(xué)手段不再是“教師一張嘴,從頭講到尾”,而是借助于現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段,使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)由平面向立體、單向向多向的轉(zhuǎn)變,既開闊學(xué)生的視野又培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識(shí),為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供廣闊的天地。

  2、教師在教學(xué)中要以學(xué)生為主體,提倡民主化的教學(xué)風(fēng)格。綜觀目前教學(xué)狀況,課堂教學(xué)中教師絕對(duì)權(quán)威,重師道尊嚴(yán),忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為對(duì)象,以學(xué)生發(fā)展為目的。把學(xué)生看做能動(dòng)的主體,以學(xué)生的發(fā)展為主體,拋棄以教師為中心,倡導(dǎo)教師是學(xué)習(xí)的.引導(dǎo)者和合作者。強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展,學(xué)生有個(gè)性發(fā)展是學(xué)生自身發(fā)展的落腳點(diǎn)和最終體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力要求教師在課堂教學(xué)中要有意識(shí)地滲透民主意識(shí),提高學(xué)生民主參與的自覺(jué)性和主動(dòng)性。只有民主化的教學(xué),才能促進(jìn)學(xué)生主體主動(dòng)活潑、自由生動(dòng)的發(fā)展。反之,專制型的教學(xué)會(huì)扼殺學(xué)生創(chuàng)新思維的萌芽,使學(xué)生失去進(jìn)一步探索的興趣和動(dòng)力。

  3、教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,大膽質(zhì)疑。巴甫洛夫指出:懷疑是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的設(shè)想,是探索的動(dòng)力,是創(chuàng)新的前提。因此教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題哪怕是幼稚可笑的,也不能簡(jiǎn)單地加以否定,而要正確引導(dǎo),耐心解答,使學(xué)生思想中產(chǎn)生的微弱即逝的求知火花得到燃燒發(fā)展。

  二、應(yīng)當(dāng)具備一定的教學(xué)藝術(shù)。

  1、在教育過(guò)程中善于針對(duì)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的情境隨機(jī)應(yīng)變地對(duì)意想不到的偶發(fā)事件進(jìn)行迅速巧妙而正確的處理。重視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在素質(zhì)的閃光點(diǎn),能認(rèn)清每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)與發(fā)展方向,給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主發(fā)展的空間,因材施教,使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性與特長(zhǎng)充分而自由地發(fā)展。

  2、注重知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)。在教學(xué)過(guò)程中注重知識(shí)的整體性、系統(tǒng)性以及各知識(shí)點(diǎn)相互之間的聯(lián)系,使學(xué)生具備較強(qiáng)的知識(shí)遷移能力,達(dá)到思想跨度大、跳躍性強(qiáng)的效果

  3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情和方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,掌握有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的教學(xué)技巧,積極注重啟發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究中體驗(yàn)成就感。教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂活動(dòng)中的閃光點(diǎn),及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。心理學(xué)家告訴我們:及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效果很有必要。而在我們平時(shí)的教學(xué)中,尤其當(dāng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中提出一些出乎教師意外的問(wèn)題時(shí),有些教師會(huì)不自覺(jué)地扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。這不利于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新興趣。

  4、營(yíng)造創(chuàng)新的環(huán)境,盡可能地創(chuàng)造條件,讓學(xué)生了解不同的思想和觀點(diǎn),接觸多種材料和工具,以幫助學(xué)生更敏銳地感受和理解周圍的世界。

  新教育理念的提出無(wú)疑是對(duì)我們的一次挑戰(zhàn),我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念逐步完善自己的教學(xué)。

  《我的教育理想》讀書筆記3

  細(xì)心品味《我的教育理想》一書作者的教育理念,對(duì)未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。教育的偉大使命是使人們從無(wú)知走向成熟。作者書中用精辟的語(yǔ)言勾畫了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌,使人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心。我心中對(duì)教師的形象有了更深的觸動(dòng)。

  作為一個(gè)教師,需要各方面的知識(shí),一個(gè)知識(shí)面不廣的教師,很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。俗語(yǔ)說(shuō),“要給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水”,在信息技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)日益更新的今天,這“一桶水”的提法早已過(guò)時(shí),而教師具有“長(zhǎng)流水”才能面對(duì)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)、面對(duì)渴求知識(shí)與創(chuàng)新能力的學(xué)生,這已是教育界的共識(shí)。目前,新課程改革風(fēng)起云涌,作為一名一線教師,明確自己在當(dāng)前形勢(shì)下“不學(xué)則退”,因此我們要努力修煉自己,做一個(gè)有深度的教師。

  教育的每一天都是新的`,每一天的內(nèi)涵與主題都不同。一個(gè)優(yōu)秀的教師,必須具有遠(yuǎn)大的理想,不斷地給自己提出追求目標(biāo),同時(shí)又要有激情。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí),生命的意義也就完結(jié)了,教育就沒(méi)有了意義。

  教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想像力和全部能量、智慧發(fā)揮到極限,永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的事業(yè)。我作為一個(gè)光榮的人民教師首先就要熱愛這項(xiàng)事業(yè),對(duì)教育充滿激情。教師要不斷學(xué)習(xí),保證自己有足夠的活水源,使學(xué)生酣暢淋漓地學(xué)習(xí)。教師教育的對(duì)象是一群天真爛漫的,單純的,可愛的孩子。我要始終保持一顆童心,時(shí)刻關(guān)心他們,同時(shí)我還要做一名關(guān)注社會(huì)、有責(zé)任感的教師。教師教育祖國(guó)的未來(lái),意義重大。在教授知識(shí)的同時(shí),也要教育他們?nèi)绾巫鋈、如何生活?/p>

  書中的幾句話深深打動(dòng)了我:“教育需要激情,需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻(xiàn)。教育需要詩(shī)意,需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機(jī)智,需要把握每一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。教育需要活力,需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心,需要毫不懈怠地追求與探索!蔽也挥傻冒粗鴷欣硐虢處煹摹皹(biāo)準(zhǔn)”去叩問(wèn)自已:我是不是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的教師?我是不是一個(gè)自信、自強(qiáng),不斷挑戰(zhàn)自我的教師?我是不是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師?

  總之,我相信,只要我付出努力,多讀書,多學(xué)習(xí),多給孩子一些愛,并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近。

  《我的教育理想》讀書筆記4

  偶然間有幸拜讀了朱永新先生的《新教育之夢(mèng)——我的教育理想》一書,本書是作者關(guān)于教育的宏觀思考及對(duì)于理想之教育的藍(lán)圖描繪。書中,作者對(duì)理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育都作了深度的闡述;同時(shí)對(duì)理想的學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。

  讀過(guò)之后,讓從事教育工作的我不禁掩卷深思。書中寫到這樣一件事:1996年,“第三屆國(guó)際數(shù)學(xué)和科學(xué)調(diào)查”對(duì)來(lái)自41個(gè)國(guó)家和地區(qū)的大約50萬(wàn)名學(xué)生進(jìn)行了測(cè)驗(yàn),結(jié)果顯示,新加坡學(xué)生在數(shù)學(xué)和自然科學(xué)方面均名列第一,并且遙遙領(lǐng)先。然而新加坡政府并沒(méi)有沾沾自喜,他們清醒地認(rèn)識(shí)到高分是一柄雙刃劍。新加坡副總理李顯龍專門發(fā)表講話說(shuō),我們需要重新檢驗(yàn)我們?cè)u(píng)估學(xué)生的方式,僅僅用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)業(yè)并作為國(guó)家教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是片面的。而我國(guó)現(xiàn)在的智育弊端也是如此。

  我也實(shí)在不明白為什么在大力提倡素質(zhì)教育的今天,“唯知識(shí)論”、“唯分?jǐn)?shù)論”的畸形智育依然泛濫,有些地方的教育行政部門還以學(xué)校的考試成績(jī)作為評(píng)估的主要標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)在浙江省提倡小學(xué)低段不參加期末考試,用以樂(lè)考游考的方式代替以往的筆試,解放了孩子的壓力,對(duì)低段孩子來(lái)說(shuō)是一件好事情,對(duì)低段的老師來(lái)說(shuō)也可以拋棄以往的教學(xué)方式,讓孩子真正愛上學(xué)習(xí),不恐懼學(xué)習(xí),可往往很多學(xué)校,很多地方還是做不到放棄筆試成績(jī),依然會(huì)要那一份成績(jī)單,讓樂(lè)考成了形式,應(yīng)付而已,又失去了樂(lè)考本身的意義;很多孩子的家長(zhǎng)也擺脫不了“唯分?jǐn)?shù)論”,期末考試結(jié)束總要問(wèn)一問(wèn)自己孩子考了多少分,完全不知現(xiàn)在孩子的需求。

  由此,學(xué)生成了一部部學(xué)習(xí)的'機(jī)器和考試的機(jī)器,他們的身心受到了嚴(yán)重的摧殘。反思自己的教學(xué)中,常常也會(huì)成為“唯分?jǐn)?shù)論”的代言人,變得急功近利,時(shí)常會(huì)以分?jǐn)?shù)來(lái)論英雄,而忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)、身心的健全。

  希望自己以后能培養(yǎng)出的人才是社會(huì)真正需要的人才。

  《我的教育理想》讀書筆記5

  雖然做了近20年的小學(xué)教師,真正對(duì)小學(xué)教育研究卻很少。暑期無(wú)事,借一本《新教育之夢(mèng)——我的教育理想》,安撫一顆躁動(dòng)的心。

  第一章理想的德育

  人們常說(shuō):一個(gè)人沒(méi)有知識(shí)是次品,身體不好是廢品,品德不好是危險(xiǎn)品?梢,作為一個(gè)人,這三樣哪樣也不能夠缺,但其中首當(dāng)其沖的就是道德行為了。因?yàn)榭v使一個(gè)人有很淵博的知識(shí),很強(qiáng)壯的體魄,但如果德行敗壞,那他只會(huì)給國(guó)家社會(huì)帶來(lái)更大的危害。古今中外的教育家都把德育放到了一個(gè)至高無(wú)上的只要地位,德育是教育的靈魂。陶行知說(shuō):“道德是做人的根本,根本一壞,縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處。甚至,沒(méi)有道德的人,學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)越大,就能為非作歹越大。所以,要求大家建設(shè)‘人格長(zhǎng)城’。只有這樣才能使學(xué)生自覺(jué)地真善美的人格!

  然而,當(dāng)今社會(huì),有多少青少年學(xué)生人格扭曲,不分善惡,道德淪喪。

  到底是哪里出問(wèn)題了?我覺(jué)得是我們的教育出問(wèn)題了。應(yīng)試教育搞了幾十年,改革來(lái)改革去,還是沒(méi)有找到出路。家長(zhǎng)要成績(jī),要面子,要看到孩子考上大學(xué);領(lǐng)導(dǎo)要政績(jī),要面子,要晉升,要老師提高分?jǐn)?shù);老師要成績(jī),要面子,更要獎(jiǎng)金。于是乎,怎么才能出成績(jī)?語(yǔ)數(shù)外擠占音體美勞品的課,加班加點(diǎn)再補(bǔ)課。如今,課改十幾年了,品德課哪位老師把它像語(yǔ)數(shù)外那么抓過(guò)?更多的是,學(xué)生從來(lái)就沒(méi)有上過(guò)品德課。我關(guān)心地問(wèn)過(guò)一個(gè)高三學(xué)生,你們有體育課嗎?得到的回答是,從來(lái)沒(méi)有,除了語(yǔ)數(shù)外理化什么都沒(méi)有,每天就是練習(xí)練習(xí)再練習(xí)——學(xué)生的品格來(lái)自哪里?只能來(lái)自于電腦網(wǎng)絡(luò)、游戲和社會(huì),他們習(xí)得了太多太多的自私、冷漠和暴力。

  領(lǐng)導(dǎo)迎合家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的要求,把孩子送進(jìn)大學(xué);老師迎合領(lǐng)導(dǎo)的要求,提高成績(jī)分?jǐn)?shù),把學(xué)生送進(jìn)更高學(xué)府;孩子迎合老師的要求,把自己送進(jìn)只有知識(shí),沒(méi)有道德的未來(lái)。這樣的課改,這樣的教育,造就了青少年這樣的品德。

  把教育的目標(biāo)定位在孩子考上好大學(xué),將來(lái)有一個(gè)好工作,過(guò)上好生活。個(gè)人目標(biāo)其實(shí)也沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)就錯(cuò)在,太多人選擇的是不負(fù)責(zé)任地拔苗助長(zhǎng)走捷徑,省心省力。選擇的是只重知識(shí)不重能力,只顧眼前不顧將來(lái),只顧自己不顧他人,只重知識(shí)不重品格。一個(gè)有知識(shí)、有能力但缺乏良好道德品格的人,他的知識(shí)能力越高就越危險(xiǎn)。一個(gè)沒(méi)有良好道德品格的人。他怎么能過(guò)上好的生活,怎么有一個(gè)完美的人生?

  因此,我們的教育目標(biāo)定位要準(zhǔn)確,要合理,要長(zhǎng)遠(yuǎn)。理想的德育不僅僅在課堂上、在書本上,空洞地說(shuō)教,更要重視在豐富多彩的活動(dòng)中體驗(yàn)。我們可以開展跨年級(jí)的'班級(jí)之間的友誼活動(dòng);可以組織學(xué)生走上街頭,參加公益活動(dòng)。德育,應(yīng)該真實(shí)有效,杜絕形式主義。

  理想的德育,應(yīng)該讓學(xué)生讀好書,與書為友。讀書,是孩子凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。成語(yǔ)故事,寓言故事,每一個(gè)小故事都蘊(yùn)含著一個(gè)道理。日常教學(xué)里,引導(dǎo)學(xué)生多讀《成語(yǔ)故事》、《寓言故事》,對(duì)學(xué)生會(huì)有很大幫助的。因此,建立“書香校園”,培養(yǎng)學(xué)生熱愛讀書的習(xí)慣,是我們領(lǐng)導(dǎo)、教師的一個(gè)重要而艱巨的任務(wù)。

  理想的德育,應(yīng)該循序漸進(jìn),層次遞進(jìn)。品德課不是唱唱“隊(duì)歌”“國(guó)歌”那么簡(jiǎn)單、形式。有多少學(xué)生連基本的個(gè)人品德公共道德都沒(méi)有?隨手扔垃圾、亂涂亂畫、出口臟話、欺凌弱小、小偷小摸、破壞公物、頂撞父母——孩子連自己的父母都不懂得愛,怎么談得上愛祖國(guó)、愛人民、愛社會(huì)主義?德育心理學(xué)研究表明,學(xué)生的年齡特征制約著德育內(nèi)容的廣度和深度。從廣度而言,不同年齡階段應(yīng)有不同的德育內(nèi)容;從深度而言,不同年齡階段的同一德育內(nèi)容也應(yīng)該有不同的程度。

  理想的德育,應(yīng)該是全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí),建立起家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的合力網(wǎng)絡(luò)。家庭是德育的最早的陣地,從娃娃抓起。父母應(yīng)該通過(guò)自己良好的言談舉止對(duì)孩子產(chǎn)生影響。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系,幫助家長(zhǎng)提高教育理念和教育水平,形成良好的家庭德育氛圍。學(xué)校還應(yīng)該注意社會(huì)信息傳播的內(nèi)容和方向,幫助孩子正確認(rèn)識(shí)、抵制和消除不良信息影響,使學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。

  德育的升華是人類不斷向文明進(jìn)化的載體,抓好學(xué)生德育工作是每個(gè)教育工作者、家長(zhǎng)和社會(huì)人士的圣神使命和共同責(zé)任。大家都知道“別讓孩子輸在知識(shí)的起跑線上”,但是,我們更不能讓孩子輸在德育的起跑線上、做人的起跑線上。因?yàn)閾碛泻玫钠沸泻徒】档男愿瘢⒆硬艜?huì)健康茁壯地成長(zhǎng),成長(zhǎng)為參天大樹,才能成為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的棟梁之材。

  《我的教育理想》讀書筆記6

  近期,我細(xì)讀了朱永新先生的《新教育之夢(mèng)——我的教育理想》一書,本書是作者關(guān)于教育的宏觀思考及對(duì)于理想之教育的藍(lán)圖描繪.朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢(mèng)》之中,在他的眼中,教育是一首命名為熱愛和未來(lái)的詩(shī),教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后,他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我,他是一位受人尊敬的教育家,在書中,他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想,他為我們展開了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。這本書通篇扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等,以對(duì)教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。

  讀了朱永新《新教育之夢(mèng)》中的“理想的智育”一章,使我看到了“素質(zhì)教育”的希望,因?yàn)檫@樣的“理想智育”是我們廣大師生心中千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的“希望教育”。身為教師,和許多同行一樣,我們都在自己心中播撒下了無(wú)數(shù)的夢(mèng)想,再把這些夢(mèng)想交付給我們的學(xué)生。無(wú)數(shù)次苦口婆心,興師動(dòng)眾,我們把理想播在了學(xué)生的心中,滿以為學(xué)生胸懷大志后會(huì)斗志昂揚(yáng),可我們想錯(cuò)了,學(xué)生仍是一臉茫然,談理想在他們那里只是喊喊口號(hào)而已。

  我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生的理想僅是我們教師的理想,是家長(zhǎng)的理想。他們自己的理想一點(diǎn)一點(diǎn)埋沒(méi)在了一次次不理想的考試中,埋沒(méi)在了稍有些反常規(guī)舉動(dòng)就招來(lái)批評(píng)的做錯(cuò)事中,埋沒(méi)在了家長(zhǎng)無(wú)數(shù)次向老師探聽“我家的孩子乖不乖”諸如此類的問(wèn)話中。學(xué)生一個(gè)個(gè)鮮活、有血有肉的個(gè)體就抽象成了一個(gè)個(gè)分?jǐn)?shù),抽象成聰明、愚笨、聽話、不懂事等詞語(yǔ)解釋。我們漫不經(jīng)心的三言兩語(yǔ)就為這學(xué)生一生的發(fā)展下了定義。在這樣的成人監(jiān)控下,我們的學(xué)生還有自己的'夢(mèng)想可以保持嗎?如果有一天真的是夢(mèng)想成真,那個(gè)夢(mèng)也僅是一個(gè)虛幻的水泡而已。

  書中有這樣一段話引起了我的深思:“蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利在每學(xué)期結(jié)束時(shí),不向家長(zhǎng)送成績(jī)分?jǐn)?shù)單,而是送一只紙袋。在這個(gè)紙袋里面,裝有學(xué)生智力勞動(dòng)的作品,學(xué)生寫的書法,學(xué)生編的故事,精選出來(lái)的學(xué)生完成的各科作業(yè),學(xué)生的繪畫,學(xué)生的資料剪貼,學(xué)生的作文。”這一只紙袋才真正全面反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成績(jī)以及學(xué)生智力能力的發(fā)展水平。為什么?因?yàn)椤皵?shù)字本身說(shuō)明不了兒童的具體學(xué)業(yè)成績(jī)!币?yàn)椤皟和恍枰謹(jǐn)?shù),因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)會(huì)阻礙他們對(duì)知識(shí)的渴求,阻礙他們?cè)趯W(xué)?鞓(lè)和愉快的生活?墒,我們的真實(shí)做法呢?我們的家長(zhǎng)在分?jǐn)?shù)上鉆了牛角尖,有時(shí)被家長(zhǎng)牽著鼻子走的我們,迫不得已也會(huì)加入到其中隊(duì)伍,拿分?jǐn)?shù)不自主的評(píng)價(jià)起學(xué)生。結(jié)果當(dāng)然就是,學(xué)生成了悲劇的主角。搞了一學(xué)期的素質(zhì)教育,也就在此功虧一簣了。

  《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋(gè)新時(shí)代的“理想教師”,培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”,教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。

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