環(huán)保的暴力讀書筆記
讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編幫大家整理的環(huán)保的暴力讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“環(huán)境保護(hù)紛爭的主題式關(guān)于人類自由的——與生態(tài)環(huán)境無關(guān)”
捷克總統(tǒng)兼經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓦茨拉夫·克勞斯對關(guān)于環(huán)境保護(hù)的紛爭下了這樣的結(jié)論。在作者看來，環(huán)保主義是傳統(tǒng)極左在當(dāng)下的化身，是最鮮明、非自由主義的民粹意識形態(tài)，當(dāng)這種意識形態(tài)上升為對各個(gè)國家神一般的排放約束和道德指示時(shí)，便對整個(gè)人類自由發(fā)展形成了巨大的阻礙。
通觀整本書，作者對環(huán)保主義者們的辯駁如下：
1、環(huán)保主義的本質(zhì)是讓各個(gè)國家失去自由發(fā)展的權(quán)利，是站在道德上的暴力，認(rèn)為按環(huán)保主義者的角度：“世界問題的根源在于人類繁衍”。
2、從成本—收益分析，高昂的控制排放的成本帶來的收益微乎其微：2050年要減少1/3能源的使用僅能讓溫度下降005°，成本太高，這是完全不值得的。
3、我們無法做出一個(gè)完美的模型來對環(huán)境變化做代際比較，關(guān)于貼現(xiàn)率的問題，因?yàn)閮r(jià)格處于流動(dòng)的變化，不可能去很好的衡量未來時(shí)間的價(jià)值。
4、環(huán)保主義者口中的資源的不可再生帶來的一系列影響，事實(shí)上是站不住腳的，資源儲(chǔ)備量往往伴隨著我們知識的增加而增加，因?yàn)橐恍撛诘馁Y源是靠人類不斷探索和發(fā)現(xiàn)的.，而這種“人力資源”想要兌現(xiàn)，必須擁有自主行動(dòng)的自由。
5、用大量的數(shù)據(jù)闡釋全球變暖更多是太陽活動(dòng)和自然變遷的結(jié)果，人類帶來的影響簡直微乎其微，可以忽略不計(jì)，試圖去解決這類無法解決的問題簡直是對資源的浪費(fèi)。
6、有些環(huán)保主義者們甚至自己都是嚴(yán)重的資源浪費(fèi)者。
7、環(huán)保主義者們忽略的更嚴(yán)重更迫切的主要矛盾，即國家們自身的發(fā)展和建設(shè)問題。
8、倘若真正實(shí)施減排，除了時(shí)間因素外，還另外涉及到發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的空間因素，如何幫助？實(shí)施中將會(huì)面臨許多問題。
那么，我們該怎么去面臨這一生態(tài)的變化呢？作者給出了以下觀點(diǎn)：
1、對成本和收益分析說“是”，對預(yù)警原則的“先驗(yàn)論”說不，建議用的科學(xué)分析方法，而非一小撮人的意識壟斷，主張各個(gè)國家相互辯論，共同分析。
2、提倡保護(hù)環(huán)境，但不是專制的保護(hù)。
3、應(yīng)當(dāng)廢除那些強(qiáng)制條令，給予各個(gè)國家和人民自由發(fā)展的權(quán)利，明確市場、價(jià)格、產(chǎn)權(quán)，保障經(jīng)濟(jì)的合理性。因?yàn)樵谑袌鼋?jīng)濟(jì)下，技術(shù)的進(jìn)步和人們不斷的需求變化會(huì)使得這個(gè)世界的環(huán)境保護(hù)自動(dòng)走向一個(gè)好的結(jié)局。
4、呼吁人類適應(yīng)氣候的變化，全球變暖并非一無是處，并鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造更高效的技術(shù)。
5、相信人類社會(huì)自發(fā)演變和人類行為的合理性。
6、發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家應(yīng)當(dāng)都鼓勵(lì)自由貿(mào)易，并發(fā)揮比較優(yōu)勢，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而從根源上解決問題。
這本書對一直根深蒂固于我們心中的“環(huán)保觀”產(chǎn)生了巨大的沖擊，我還記得在前幾年哥本哈根全球氣候大會(huì)上哭泣的太平洋小島國家的人民，那個(gè)時(shí)候就在想：全球變暖帶來的威脅真大啊，有些地方的人們甚至都面臨著生存的威脅，我們得大力支持減排才行，但是看了這本書我才知道，“為什么我們要把全球升溫怪罪在人類的發(fā)展上呢？”大量的數(shù)據(jù)表明這可能更多的是太陽活動(dòng)的影響。
這本書寫的很好，在于作者從自身政治的角度去分析“環(huán)保的暴力”，更是建議我們明白：環(huán)�！侪h(huán)保主義，環(huán)境保護(hù)者≠環(huán)保主義者，我們應(yīng)當(dāng)去貫徹環(huán)保的理念，比如節(jié)約用水，節(jié)約用電，支持光盤行動(dòng)等等，因?yàn)樵谟邢薜馁Y源條件下，我們節(jié)約的資源可以被用在更多有意義方面上，從而實(shí)現(xiàn)資源更合理的配置。
這本書同樣啟示著我們要更辯證和從更全面的角度去看待一些社會(huì)現(xiàn)象，近日，牛津詞典發(fā)布了2016年度詞匯“post—truth”即“后真相”，是指“相比于客觀事實(shí)，情緒和個(gè)人信仰更能夠影響輿論”，“環(huán)保主義”也是一樣，其他的“主義”也是一樣，面對別人的觀點(diǎn)和看法，我們應(yīng)當(dāng)多一份質(zhì)疑、保持理性，堅(jiān)持科學(xué)的數(shù)據(jù)分析，而不是盲目的聽信他人的觀點(diǎn)。
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