《社會學(xué)的想象力》讀書筆記范文
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,不能光會讀哦,寫一篇讀書筆記吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編收集整理的《社會學(xué)的想象力》讀書筆記范文,歡迎大家分享。
這本書是去年在“金陵讀書會”被伏龍安利的。伏龍是社會學(xué)專業(yè)的,介紹這本書時說是社會學(xué)的入門之作。他講的過程中,透徹的針砭時弊尤其是對“科層制”的批判引起了我很大的興趣閱讀這本書。
但書買回來卻屯了半年,最近才拿出來讀。雖說是社會學(xué)的入門之作,但這本大作卻和其他的人文學(xué)科的學(xué)術(shù)論著一樣讀起來非常吃力,作為對人文學(xué)術(shù)研究零基礎(chǔ)的小白讀者讀了兩遍,才漸漸理出一些頭緒。
首先介紹下,作者賴特米爾斯,他被稱為美國當(dāng)代著名的批判社會學(xué)家,著有《白領(lǐng),美國的中產(chǎn)階級》《權(quán)力精英》和本書《社會學(xué)想象力》,而《社會學(xué)想象力》被視為他的集學(xué)術(shù)之成的大作,在社會學(xué)家占有重要的地位。
本書主要分為四個部分,
第一部分是對社會學(xué)想象力的概述
第二部分是對美國社會學(xué)界的批判
第三部分是談?wù)撊绾伟l(fā)展社會學(xué)想象力
第四部分是論述如何將社會學(xué)作為一種學(xué)術(shù)職業(yè)
在作者看來,現(xiàn)代社會變化太快,每一刻都迅速成為歷史,而作為個人則經(jīng)常感受到滑入陷阱的感覺,我們來不及擁抱和理解,就已經(jīng)被時代所棄。這是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙僖环N心智品質(zhì),可以幫助我們利用信息增進(jìn)理性,從而能看清世界,以及我們周圍發(fā)生的事情的清晰全貌,這種能力被作者定義為“社會學(xué)的想象力”。它要求從個人與時代,個人與歷史和個人與社會全方位去認(rèn)識個人所處的環(huán)境,不斷的轉(zhuǎn)換視角,從而獲得一種新的思維方式,經(jīng)歷對價值的`重新評估,從而獲得一種心智能力。
每個人都會有個人的困擾,當(dāng)環(huán)境與我們的內(nèi)心產(chǎn)生沖突時,困擾變產(chǎn)生了,但是,個人的困擾卻是私人的,只是自己所珍視的價值受到了威脅。但我們經(jīng)常遇到的情況是,所有人都有一樣的個人困擾,這就成了社會結(jié)構(gòu)中的公共論題。個人的困擾的解決有賴于對社會公共論題的討論和解決,社會學(xué)所關(guān)注的正是公共論題的討論與解決。
而經(jīng)常遇到的情況下,公眾對很多公共論題很漠然,因?yàn)楣姼惺懿坏酵{,另外一方面,很多時候公眾感受到不安,卻不知道來源于什么威脅,因?yàn)樗麄儾磺宄约核湟暤膬r值是什么。社會學(xué)的另外的任務(wù)就是搞清讓公眾漠然和不安的論題。
社會學(xué)如此的重要,從創(chuàng)立之后卻發(fā)展出了不好的趨勢:
一,傾向于一種宏觀的理論,概念的組合和分解,過于抽象化和概念化,而缺乏對真正問題的踏實(shí)的感受。宏大理論試圖系統(tǒng)性解釋所有問題,但最后脫離了具體的,經(jīng)驗(yàn)性的問題。
二,傾向于某種方法論和抽象的經(jīng)驗(yàn)主義,局限于方法和技術(shù)手段將導(dǎo)致技術(shù)專家的產(chǎn)生,從而扼殺了創(chuàng)造性和富有活力的思想。
三,傾向于各種各樣的適用性,社會學(xué)與意識形態(tài)和科層制結(jié)合,從而失去了社會學(xué)的中立和自主性。
四,社會學(xué)服從于科層制,從而形成了不同的學(xué)院派系,社會學(xué)失去了自由發(fā)展的環(huán)境。
針對這些趨勢,米爾斯提出對社會學(xué)發(fā)展重要的幾個方面:
一,重視科學(xué)的方法,避免僵化的程序
二,關(guān)注人類的多樣性
三,對歷史的正確運(yùn)用
四,注重理性和自由
五,對政治責(zé)任的關(guān)注
最后一章,米爾斯論述了作為一個將社會學(xué)作為自己學(xué)術(shù)職業(yè)的學(xué)者,如何進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,包括議題選擇,檔案建立和如何寫作。
這本書對于研究社會學(xué)并以社會學(xué)為職業(yè)的學(xué)者而言,的確是一本值得放在枕邊經(jīng)常翻閱的書。米爾斯的批判給真正的社會學(xué)研究指明了方向。
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