鄉(xiāng)愁的讀書筆記范文（精選8篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的鄉(xiāng)愁的讀書筆記范文（精選8篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
鄉(xiāng)愁的讀書筆記1
讀一首好詩，如飲醇酒，其味無窮，久而彌篤。重讀余光中的《鄉(xiāng)愁》，我才真正體會詩中那濃濃的鄉(xiāng)愁。
對于一個常年漂泊海外的游子，“鄉(xiāng)愁”便是他們心中永恒的主題。
幾筆平素的語言中，滲出的是濃濃的鄉(xiāng)愁。小時候，一張小小的信箋寄去了對母親的問候，帶去了一份鄉(xiāng)愁。長大后，一張窄窄的船票，那是與新娘的相聚，載去的是一份離別的鄉(xiāng)愁。后來啊，一方矮矮的墳?zāi)�，是那割舍不下的心，是那深厚的情愁！游子的心，誰能讀懂，這簡練的語言中又濃縮了多少的情感！從小時候的鄉(xiāng)愁到現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁，同樣的鄉(xiāng)愁，不同的心情！從思鄉(xiāng)、思親升華到思念我們偉大的祖國。那一灣淺淺的海峽，隔斷了大陸和臺灣，但是它又怎能隔斷兩岸深情的呼喚、企盼和守候呢？那一聲聲從心底發(fā)出的呼喚，對大陸、對祖國母親的呼喚，對渴望祖國統(tǒng)一的呼喚，將怎樣震撼著中華炎黃子孫的心�。�
《鄉(xiāng)愁》，短短的四小節(jié)，反復(fù)地詠嘆，道不盡的是鄉(xiāng)愁，凝聚的仍是鄉(xiāng)愁。
余光中用《鄉(xiāng)愁》這首詩來聊以慰藉，讓我感到詩人那種“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”的悲壯，那種“思念故鄉(xiāng)，郁郁累累”的沉重心情，這正是一顆游子的心哪！
讀《鄉(xiāng)愁》，是中國人與中國人在用心說話，在用心交流。讀了《鄉(xiāng)愁》，游子的那顆火熱赤誠的心便會呈現(xiàn)于每一個有良知的中國人的心里。那是一個游子的鄉(xiāng)愁，那是一個渴盼祖國統(tǒng)一，與親人早日團(tuán)聚的游子的鄉(xiāng)愁。他思念家鄉(xiāng)，思念親人，更思念祖國。
“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中國人，我們流著一樣的血，忍受著同樣的痛，有著一樣的心情，也有著同樣的鄉(xiāng)愁，因為我們中國人有著一顆同樣的中國心！
鄉(xiāng)愁啊，恰似一江春水向東流！
鄉(xiāng)愁的讀書筆記2
《鄉(xiāng)愁》一詩，側(cè)重寫個人在大陸的經(jīng)歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)梗技脑⒘嗽娙说囊彩侨f千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思，有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起。
鄉(xiāng)愁，本來是大家所普遍體驗卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮人抽象化的空泛。這首詩從廣遠(yuǎn)的時空中提煉了四個意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡單，而是明朗、集中、強(qiáng)烈，沒有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感；它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄，有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。
“小時候”、“長大后”、“后來呵”、“而現(xiàn)在”，這種表時間的時序語像一條紅線貫串全詩，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，前面三節(jié)詩如同洶涌而進(jìn)的波濤，到最后轟然而匯成了全詩的九級波浪。而詩人個人經(jīng)歷的傾訴，也因為結(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了。
鄉(xiāng)愁的讀書筆記3
《鄉(xiāng)愁》雖是詩人二十分鐘一揮而就，實則飽含中華赤子二十的鄉(xiāng)關(guān)離愁。是情到深處的自然流露。是“少年時代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水，所釀業(yè)無非一八四二的葡萄酒”的化繭成蝶，羽化而為“中國文字的烽火爐中，烈出一顆丹”。有如百川奔向東海，千峰朝向泰山。詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛，民族之戀交融在一起。誠如詩人所言“嘗試把中國的文字壓縮，錘扁，拉長，磨利。把它拆開又拼攏，折來又疊去，為了試驗他的速度，密度和彈性”“也把地理的鄉(xiāng)愁乘以文化的`滄�！�，交響成一個大樂隊。
《鄉(xiāng)愁》細(xì)膩而柔綿。由對母親的思戀妻子的掛念故土的眷念而衍生出對祖國一統(tǒng)的期盼，將鄉(xiāng)關(guān)之思，親情之念演繹出對祖國河山與民族歷史的凝思。《鄉(xiāng)愁》一經(jīng)發(fā)表，就被譯成多種文字。在臺灣和香港掀起了一次尋根的鄉(xiāng)土文學(xué)熱潮。
二十世紀(jì)八十年代從香港流入大陸后，“從黃河到長江，高原到平原，青海到東�！睙o不呤唱。2008年在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上主持人聲情并茂呤誦，讓國人又享受到一次年夜大餐。
《鄉(xiāng)愁》讓人回味�；匚兜洁l(xiāng)愁是一杯濃濃的酒；是故鄉(xiāng)一輪圓圓的月；是那灣永遠(yuǎn)流淌的小溪；是遠(yuǎn)走時父親久久的佇望；是別離時媽媽不斷的揮手。是啊，鄉(xiāng)愁是雕刻在記憶中的古老童話。鄉(xiāng)愁是人一輩子走不出的精神家園。
《鄉(xiāng)愁》愛家人，更愛祖國，致死而不悔。誠如詩人所言“當(dāng)我死時，葬我在長江與黃河之間，我便恒然睡去，睡整張大陸”。
《鄉(xiāng)愁》是余光中的�！多l(xiāng)愁》是中國人的。
鄉(xiāng)愁的讀書筆記4
放寒假，老師讓我們讀了兩本書，其中一本《給孩子的詩》我很喜歡，因為這本書讓我懂得了很多道理，有一兩首詩更是讓人刻骨銘心。
這首詩的名字是《鄉(xiāng)愁》，它篇幅雖短，但折射出的感情卻情深意切。作者余光中雖身居外地，但是，他在這首《鄉(xiāng)愁》里寫出了他是一個摯愛祖國的詩人，具有歷史感和民族感。詩人以時間的變化組詩：小時候、長大后、后來、現(xiàn)在。
小時候，母子分離；長大后夫妻分離；后來母子死別；現(xiàn)在的游子與大陸的分離。小時候的郵票，長大后的船票，后來的墳?zāi)�，現(xiàn)在的海峽。由此，看到這位詩人以時空的隔離與變化來層層推進(jìn)詩情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。詩人融合了中國傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩語，唱出了詩人心中對故鄉(xiāng)，對祖國的深深眷戀之情。《鄉(xiāng)愁》這首詩令人矚目。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)對節(jié)，句對句，均衡對稱。但整齊中又有參差，長句與短句相互變化錯落，體現(xiàn)了自由詩的特點；二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，給詩營造了一種迂回悵惘的氛圍。
如果我以后離開家鄉(xiāng)，離開祖國，我就會想起這首詩，想起這首詩我就會回到祖國，回到家鄉(xiāng)！
鄉(xiāng)愁的讀書筆記5
余光中，我是早有所聞了，一個瘦瘦的老先生，花白的頭發(fā)和深邃的雙眼讓人感到能寫出《鄉(xiāng)愁》這樣的詩也是不怪的。
詩人沒有被感動是不是寫不出好詩的。有了感，會想起過去，往往就會在詩中表現(xiàn)出深深的歷史的烙印。
好詩呀，一張小小的郵票，把我和母親拉得如此之近，淺淺的海峽卻隔著他對大陸深深的思念，他把個人的悲觀提升到民族的命運(yùn)的高度，顯然他是有高見的。
好詩啊，小時侯，長大后，后來呵，而現(xiàn)在，見證內(nèi)了自己成長的過程。“我在這頭，母親在那頭�！彼阉麑δ赣H無盡的思念和情感全傾注在其中。
文字樸素，簡練，可意味深長。
鄉(xiāng)愁的讀書筆記6
《鄉(xiāng)愁》，篇幅雖短，所折射的情感卻連綿不絕，一點一滴的思緒與相思凝結(jié)成不朽篇章，余光中影響了一代人，不！嚴(yán)格的說應(yīng)該是他所表達(dá)的情感。
母親與兒子，丈夫與妻子正如大陸與臺灣，我很想知道難道真的什么東西能分割兩者。作為文人墨客，余光中毫不含糊，詩人的《鄉(xiāng)愁》是我國傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)愁在新的時代新的地理條件下的變奏，具有以往鄉(xiāng)愁所不可比擬的廣度和和深度；作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國人，余光中更是無可挑剔，從詩文中可以體會得到他所表達(dá)的深厚的歷史使命感和責(zé)任感。詩文描述了一個青年從小到大一生的經(jīng)歷，從小背井離鄉(xiāng)，小時有的雖然僅僅是一張小小的郵票，粘連的是與母親之間深深的思念，還有那不盡的鄉(xiāng)愁！當(dāng)青年長大的時候，按理說，在這個恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂之時，理應(yīng)無憂無慮斗志昂揚(yáng)拼搏向前。但鄉(xiāng)愁又化作一張窄窄的船票，他在這頭，妻子卻在那頭，帶來的只有無盡的相思！無盡的愁苦。最后那青年老了，父母也去世了，鄉(xiāng)愁唯一給他留下的是那座矮矮的墳?zāi)�。再看看我們自己，雖然與家人僅僅只隔數(shù)里地，想到滄桑的父母還是不免有些傷懷。想到這，我想詩人的鄉(xiāng)愁里的傷感多多少少的與我們的情感還是有粘連的。
詩人余光中以自己的個人情感感悟聯(lián)系到祖國和民族，將其感情升華至另一個更高的層次，撩起無數(shù)愛國人士的愛國之情。該詩情真意切，既抒發(fā)了自己愁苦之情，將鄉(xiāng)愁寫的淋漓盡致，又渴望祖國統(tǒng)一。他將臺灣與大陸緊緊地聯(lián)系到了一起，鄉(xiāng)愁就是現(xiàn)在分割大陸與臺灣的那條淺淺的海峽，表達(dá)了他期盼祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。我能清楚的感覺得到鄉(xiāng)愁以其強(qiáng)烈的抽象情感在引領(lǐng)者我們，這也正讓我們知道了我們前方是光明的。詩中表達(dá)了何其壯大的愛國情感，不禁又讓我聯(lián)想到的屈原！哎，他們可說是同是天涯淪落人啊。
鄉(xiāng)愁給我的第一感覺是他的濃重的歸屬感，渴望回歸“母親”的回抱。當(dāng)然在詩中不可掩埋的有一種歷史的滄桑感，即使在耄耋之年也不忘落葉歸根回歸祖國。
鄉(xiāng)愁的讀書筆記7
“美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人”。書寫“鄉(xiāng)愁”，自古以來都是眾多文人墨客的千古話題，同時也是中國詩歌一個歷久常新的普遍主題。而其中，關(guān)于“鄉(xiāng)愁”的詩詞作品就有余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》、艾青的《我愛這土地》、席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》、朦朧詩代表人之一舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》等等佳作。近些年來，國內(nèi)一些純文學(xué)作品興起了一股股針對“愛國思鄉(xiāng)”的熱浪，而余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，卻在似如煙海茫茫的文學(xué)界中脫影而出。
余光中，祖籍福建永春，1928年出生于江蘇南京，曾任臺灣師大、政大、臺大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長。余老的作品的風(fēng)格極不統(tǒng)一，表達(dá)意志和理想的詩歌，一般多顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都是表現(xiàn)得很細(xì)膩而柔婉。著有詩歌集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》、《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十于種。很多讀者知道余光中這個名字，便是因為這首著名的《鄉(xiāng)愁》，因此很多時候余老也被稱作“鄉(xiāng)愁詩人”。
余光中多年來寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長、音調(diào)動人的一曲。這首不到100來字的抒情詩，卻借助了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”這些具體事物，通過把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了，實物化了，變成了具體可感的東西，深深表達(dá)了詩人渴望與家人團(tuán)聚，渴望祖國早日統(tǒng)一結(jié)束分離之苦的強(qiáng)烈愿望。從作者少年時代鄉(xiāng)愁的骨肉之情、青年時代鄉(xiāng)愁的戀人之情、中年時代鄉(xiāng)愁的生死之情、晚年時代鄉(xiāng)愁的故國之情，“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵和意境，隨著自己成熟和時代的發(fā)展，得到了不斷的提升與升華！詩歌回環(huán)望復(fù)，音韻和諧優(yōu)美、簡練。在同一位置上，有重復(fù)：我在這頭……有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換量詞：枚、張、方、灣。作者采用了這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩的音韻之美。而且詩人還巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，找到對應(yīng)物。在人生的每一個階段里，“鄉(xiāng)愁”寄托在“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”這些具體事物上，這樣，詩人不至于無所依附。詩歌以情感為線索，詩詞單純、含蓄，美與豐富美于一體，不枝不蔓，意境悠遠(yuǎn)深邃，字里行間透露了作家余光中一生漂泊無依，在經(jīng)歷了生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，渴望回到母親懷抱的思想；真誠的希望臺灣能早日回歸祖國。
回憶起上世紀(jì)70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時的情景，余老時而低首沉思，時而抬頭遠(yuǎn)眺，似乎又在感念著當(dāng)時的憂傷氛圍。他說：“隨著日子的流逝愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開大陸整整20年的時候，我在臺北廈門街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》。”
余光中說，這首詩歌是“蠻寫實的”：小時侯上寄宿制學(xué)校，因為離家很遠(yuǎn)，要與媽媽通信；婚后赴美讀書，坐輪船返臺；后來母親去世，永失母愛。詩的前三節(jié)思念的都是女性，到最后一節(jié)我想到了大陸這個“大母親”，于是意境和思路便豁然開朗，就有了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”這句。
在南京生活了近10年的余老，紫金山風(fēng)光、夫子廟雅韻早已滲入他的血脈；抗戰(zhàn)中輾轉(zhuǎn)于重慶讀書，嘉陵山水、巴山野風(fēng)又一次將他浸潤。“我很慶辛自己在離開大陸時已經(jīng)21歲。我受過傳統(tǒng)《四書》、《無經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根與心中�！庇喙庵姓f，“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是很單薄的�！�
鄉(xiāng)愁的讀書筆記8
當(dāng)我在讀書報上第一次看到對《中國的鄉(xiāng)愁》這個書名時，唯一的反應(yīng)就是掏出手機(jī)寫在記事本里，回到寢室立刻在網(wǎng)上下單。吸引我的無非是“鄉(xiāng)愁”二字。
如果中國的文學(xué)主題都能幻化為人，我想有兩個人是不可缺少的，一個是盼歸的思婦，一個是漂泊的游子，他們已經(jīng)被鐫刻在中國人靈魂中的最重要的角落，即使念起來也能體會到唇齒間的綿密溫柔。
對于這本書的作者，一群日本漢學(xué)家來說，“鄉(xiāng)”卻有著不同的含義，吉川幸次郎先生的同名小文里有一段話，可以讓我們一窺這群日本漢學(xué)家口中的“鄉(xiāng)”之意——不管怎么說，中國的思想，都是人類的故鄉(xiāng)之一，一到某種時刻，有意無意的，就在講述著對它的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)已經(jīng)不是具體的地方和人，它可以是曾在北京親手栽種的一株小花，可以是卯時飲得一口熱酒，可以是茴香，也可以是在京都的柳樹，它們都是穿越時空的鑰匙，讓他們得以回到中國的歷朝歷代，和過去的歷史發(fā)出共鳴之音。
著重推薦的則是所選的文章，須知這小書選輯的時間和人選的都剛剛好，中西碰撞的時期是中國歷史上再難重現(xiàn)的時機(jī)，在這個時期在中國留學(xué)過的日本漢學(xué)家也再難碰到，人選和時機(jī)都很有意思，文章自然也很有趣致。若是要在國內(nèi)找些對照，我以為還是周作人的文章，所記多為一些小事瑣事而引出的東西，卻不失學(xué)術(shù)性與趣味，淡而有味，實在是難得的精品。另外也有些和章炳麟、魯迅、周作人、胡適等交流的記述，也很值得一看。
過去有比現(xiàn)在更多的未來，鄉(xiāng)愁，還真是令人著迷的字眼。讀罷此書，心神寧靜，仿佛已忘卻積壓已久的作業(yè)，回到宋時那楊柳依依的西子湖畔了。
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