《論人生》讀書筆記范文（通用6篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢？以下是小編為大家整理的《論人生》讀書筆記（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《論人生》讀書筆記1
弗蘭西斯·培根，英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家。他的《培根論人生》以文筆優(yōu)美、語(yǔ)句簡(jiǎn)潔、趣味盎然、格言精妙而大受歡迎，歷四百多年而未衰。本書體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實(shí)主義與其道德理想的完美融合，古往今來(lái)，關(guān)于人生，有許多著名的論斷，而培根關(guān)于人生的論述對(duì)人類產(chǎn)生的影響最為深遠(yuǎn)。
論人生，在我的理解中，人生，就是人們渴求幸福和享受幸福的過(guò)程。人類生存之死亡所經(jīng)歷的過(guò)程。人生富含哲理性、深邃性，也使之成為文學(xué)、影視作品的永恒主題。光陰似箭，一個(gè)人的生命再長(zhǎng)，在時(shí)間長(zhǎng)河中也只不過(guò)是那么一瞬間。在這人生的一瞬中，你將如何度過(guò)呢？是奢求？是奉獻(xiàn)？還是混日子算數(shù)？
培根說(shuō)：“人的一生是短暫的，是不完美的，但只要活得充實(shí)有意義，那么這一生就沒(méi)有遺憾！”人們一直都很想弄個(gè)明白，人生究竟是怎么一回事。通常人們的理解是，人生不過(guò)就是從生到死的一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇。生就給人們帶來(lái)了喜悅，死就給人們帶來(lái)無(wú)限的悲痛。而在這過(guò)程中，更充滿了歡樂(lè)、憂愁、成功和失敗。關(guān)于這一話題，永遠(yuǎn)也找不到一個(gè)完美的答案。人生就像是一條路，不知何時(shí)才能走到盡頭。人生是一本未寫完的書，無(wú)論我們?cè)鯓臃�，但是仍要等到生命盡頭才知它的結(jié)局。人生更是一個(gè)謎，但答案卻要等到生命的終結(jié)才能揭曉。在此之前，無(wú)論你是誰(shuí)，甚至是天才也無(wú)法預(yù)見(jiàn)到。所以，我們更應(yīng)該笑對(duì)人生，活著就要活出真自我。人生是充滿希望的陽(yáng)光。這是每個(gè)人都樂(lè)于接受的，因?yàn)橛辛诵律恼Q生，世界才會(huì)有新的能量。就如人體中注入了新的血液，會(huì)顯得健康，生氣勃勃。從《培根論人生》這本書中我們可以得到很多的感悟，下面我就說(shuō)一下我讀了這本書以后，關(guān)于讀書的感悟。
論讀書“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。讀書的目的是為了認(rèn)識(shí)事物原理。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作則能使人精確。知識(shí)能塑造人的性格�！迸喔撌隽俗x書的目的和作用，并指出讀書和獲取知識(shí)是密不可分的。隨后培根在《新工具》這部著作中明確指出：“人的知識(shí)和人的力量是合于一體的，因?yàn)樵虿幻鞯牡胤�，就不可能獲得預(yù)期的結(jié)果。對(duì)于有待征服的大自然，恰恰首先必須服從它�！边@兩句話后來(lái)被凝縮成為現(xiàn)在已為人類所共知的名言：“知識(shí)就是力量”，培根是提出這一原理的先導(dǎo)。唐代的顏真卿也有詩(shī)云：“三更燈火五更雞，正是男兒立志時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書遲。”他們都在不約而同的強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，我們這一代年輕人更應(yīng)該好讀書，讀好書，藏克家說(shuō)過(guò)：“讀過(guò)一本好書，就像交了一個(gè)益友。”同時(shí)我們要把讀書和思考結(jié)合起來(lái)，因?yàn)椤皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！辈⑶腋璧略f(shuō)過(guò)“讀一本好書，就是和一個(gè)高尚的人說(shuō)話�！�
所以我想，我以后要更加努力讀書，做到“好讀書、讀好書、讀書好”，時(shí)時(shí)接受好書的熏陶，必能為以后的人生添加光彩。
《論人生》讀書筆記2
人生是什么？為什么有無(wú)數(shù)的人不停地探討它、追問(wèn)它、論證它？人生是一個(gè)空洞而又深邃的話題，我們行走在人生的道路上，卻對(duì)這條路是那么陌生，充滿著太多的未知因素。孩童時(shí)候的我們不會(huì)問(wèn)人生，因?yàn)橛懈改笭恳�，但是少年的我們，有了一定的思想意識(shí)，有了更多的疑惑煩惱，希望得到解答，很慶幸那時(shí)的我正因?yàn)橛辛恕杜喔撊松愤@本書指引著。
弗朗西斯·培根的“知識(shí)就是力量”應(yīng)該是大眾最為熟知的名言。當(dāng)我第一次接觸他的這本散文集時(shí)，我以為會(huì)是一本抽象晦澀的作品。然而并非如此，培根以他自身的經(jīng)歷和思考，人生以及人性的一些話題，解開(kāi)了人生的奧妙。在閱讀的過(guò)程中，不斷有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)溢于心中。雖然他沒(méi)有確實(shí)得告訴我要怎么做，但是他對(duì)這些事情都做出理性的分析，讓我對(duì)于人生有了自己的認(rèn)知與感悟。
首先，世界是真善美與假惡丑的統(tǒng)一體。在開(kāi)篇的《論真理》中探討真理與謊言，培根說(shuō)到是對(duì)于世人來(lái)說(shuō)，真理猶如珍珠，它要在陽(yáng)光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或者鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五彩繽紛的色彩。但是其實(shí)真理是人性中最高的美德。而謊言就是“請(qǐng)求上帝來(lái)執(zhí)行末日審判的喪鐘”。在《論善與性善》中談到“‘善’與神學(xué)中的德性，‘仁愛(ài)’相符合，并且不會(huì)過(guò)度，只能有錯(cuò)誤。”在《論美》一文中，也培根寫道：“美德尤比寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者，無(wú)疑最美。”真善美都是人世間最美好的事物。
但在《論偽裝與掩飾》中說(shuō)道偽裝與掩飾使人迷惘，也“剝奪一個(gè)人作事底主要工具——信與任”。在《論嫉妒》中又說(shuō)道嫉妒和戀愛(ài)一樣讓人分不出迷人或魔人，“很容易造出意象和觀念；并且很容易進(jìn)入眼中，尤其是當(dāng)對(duì)象在場(chǎng)的時(shí)候，這些都是導(dǎo)致蠱惑之處”這些假惡丑又悄悄地毀掉了人世間最美好的東西。在人生道路上的我們，要學(xué)會(huì)甄別真善美與假惡丑，才能創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
其次，指導(dǎo)我在學(xué)習(xí)生活工作方面所重視的內(nèi)容。他在《論讀書》中談到“史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯�！薄墩撚颜x》中強(qiáng)調(diào)了人生中最不可少的就是友誼，如“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒(méi)有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的”此外其他篇目中談到習(xí)慣與教育，父母與子女，婚姻與獨(dú)身等多方面的內(nèi)容。我還特別喜歡他在《論游歷》中所說(shuō)的“游歷在年輕人是教育底一部分；在年長(zhǎng)的人是經(jīng)驗(yàn)底一部分”，強(qiáng)調(diào)旅行在人生中的重要性。
此外，還有可作為在官場(chǎng)使用的“厚黑學(xué)”。如在《論權(quán)位》、《論狡猾》、《論野心》等篇章。培根是寫到的：“為追求權(quán)利而不惜犧牲自由，或者為追求駕馭他人的權(quán)利而犧牲自我，這種欲望真是叫人莫名其妙。升遷高就的過(guò)程那是極艱辛的，要吃不少苦頭，但是升得越高，得來(lái)的苦越多，而且升遷過(guò)程有時(shí)還是見(jiàn)不得人的，因?yàn)槠浣栌帽跋碌氖侄问谷俗兊米鹳F�！�
“人想退的時(shí)候退不了，該退的時(shí)候呢，又不肯退，而退了的人呢，又不甘退已。官居高位者只有通過(guò)他人的看法才能認(rèn)識(shí)到自己的幸福，倘若按其真切的感受并無(wú)任何幸�？裳浴！彪m然現(xiàn)在的我涉世未深，不太能理解為何他們?nèi)绱藸栍菸以p只為等高樓，卻又“高處不勝寒”，但是聯(lián)系到實(shí)際中，從別人的眼光當(dāng)中，得到所謂的快樂(lè)，是何等的凄涼。
“有些書是可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞食，有些書你就必須細(xì)嚼慢咽，充分的消化。”培根的這本書，每當(dāng)我處于閑暇時(shí)刻總會(huì)翻一翻，它對(duì)于我來(lái)說(shuō)的重要意義在于每個(gè)時(shí)期都帶給我前進(jìn)的動(dòng)力。在高中時(shí)期，教會(huì)我如何解決同學(xué)之間的摩擦，如何面對(duì)學(xué)習(xí)的成績(jī)變動(dòng)，如何克服高考的重重壓力，如何調(diào)節(jié)自己低落的心情；在大學(xué)時(shí)期，又教會(huì)我如何堅(jiān)持自己的專業(yè)選擇，從幻想的城堡中走出來(lái)，體會(huì)世界真善美的同時(shí)，也了解世界的假惡丑。曾經(jīng)的我總想逃避這個(gè)世界，但是當(dāng)我再次讀到這本書，我才深刻了解到自己一直存在在這個(gè)世界上，但世界不是因?yàn)槲叶嬖诘模也豢赡茏屨麄�(gè)世界適應(yīng)我，只有我適應(yīng)這個(gè)世界�？墒沁@是世界上也只有一個(gè)我，只有用自己的力量打造一片天，才能走出自己的人生之路。
《論人生》讀書筆記3
輕輕地合上了，靜靜地閉上眼，一時(shí)間似乎多了些對(duì)人生的理解與感悟。雖然涉世未深，但卻有了自己對(duì)人生的態(tài)度與感知。紛紛擾擾十幾年，雖說(shuō)過(guò)的是自己的生活，但卻有一種依賴，一種對(duì)世界不變的依賴，或許它很隱秘，但卻不足隱形，它確實(shí)存在，并在我們的生命中真切地演繹著。當(dāng)我們不斷從這個(gè)世界中攝取時(shí)，我們是否想到回報(bào)？這樣的回報(bào)不需要金錢，更不需要太多的精力，我們只需時(shí)時(shí)懷著顆感恩的心，就足夠了。它并不奢求什么，要的只是我們心中一絲淡淡的感情，要的`只是不要忘記而已。
翻著腦中的那本用記憶編成的書，伴著心靈的清風(fēng)，悠悠地停在了那一頁(yè)，雖有些泛黃，但清晰的文字仍然吸引住我的眼球。那無(wú)邊的淚水與哭聲彌漫了整個(gè)我，還有那鮮紅的血在夕陽(yáng)中所泛的光輝。那一年，她自殺了，那么輕松地一躍，帶走了自己的生命，也帶起了家人不盡的傷痛。仍能想象出那種場(chǎng)景，輕輕地打開(kāi)窗戶，望著一切都多么蕭條、感傷，忍不住嘆生命的無(wú)趣，嘆人情世故的冷淡，伴著嘆息，“霍”地從窗口一越而下，心想帶走一切的悲與痛，帶走屬于自己的一切，悄然離世。似乎能看出她的一瞬的苦，但隨后是無(wú)邊的笑，不知是快樂(lè)還是掙扎。在落地的一剎那，我不知她的心情如何，真的解脫了嗎？那一股殷紅至今讓我記憶猶新，那是她的血，她的血……隨后是她母親抱著她無(wú)邊的哭喊，那淚水好象能淹沒(méi)這個(gè)世界，太慘烈了，悲得無(wú)法讓人呼吸。
而她的父親，卻只是呆呆地看著那灘血，那探在夕陽(yáng)中紅得異常的血，“你真的恨我們，以至于要如此害自己而報(bào)復(fù)我們？”她父親渾濁的眼中噙著淚，發(fā)出陣陣嘆息。在那個(gè)秋天的夕陽(yáng)里，一對(duì)年過(guò)四十的夫妻，抱著她們唯一的女兒，卻是一具冰冷的尸體，一具含笑的尸體。你真的恨他們，恨這個(gè)世界？為何要如此報(bào)復(fù)，明知他們擔(dān)待不起，可你卻做了，還帶笑離開(kāi)。
她是我的表姐，一個(gè)十八歲的花季少女，卻選擇了辭世。你的心是冷的嗎？冷的嗎？我多想搖醒她，讓她睜開(kāi)眼看看，這個(gè)世界，一個(gè)有四季的世界，一個(gè)有愛(ài)的世界。它不像你所想的那樣，它沒(méi)有那么冷，它不是悲慘世界你明白嗎？你認(rèn)為它冷、無(wú)情，只不過(guò)是你的偏執(zhí)，是你的自私蒙住了你的心，你從來(lái)不會(huì)顧慮別人的感受，哪怕是再溫暖的東西，你永遠(yuǎn)看見(jiàn)的是冰霜，你不懂得感激，不懂得去付出，你只認(rèn)為得到一切都是理所當(dāng)然，可是你有沒(méi)有想過(guò)你的父母家人、親朋好友？你怎么能以世界無(wú)趣為理由，飄然離世，你知道你所造成的后果嗎？你母親終日以淚洗面，說(shuō)不出的憔悴，你可知道她的心在滴血，在你離開(kāi)的那天起，一直在滴血，你是她的肉，她的心肝�。《愕母赣H雖然寡語(yǔ)，但誰(shuí)都看得出來(lái)，他有多么的痛，一朝青絲換白發(fā)，你看到了嗎？你心疼嗎？如果心疼，為何當(dāng)初做得那么決然？你的理由太沒(méi)有說(shuō)服力，因?yàn)樗麄儍H一次罵你，因?yàn)槟愀赣H那一巴掌，因?yàn)槟阆禄某煽?jī)讓老師責(zé)罵，因?yàn)槟阏J(rèn)為得不到愛(ài)，可你為什么不想想要得到就要付出，當(dāng)你認(rèn)為理由充足時(shí)，就不替別人考慮考慮？你太自私了！
你的死是因?yàn)槟阋晃兜厮髑�，可是就是天大的寶藏也有挖空的一天的，你為什么不想想你自己也去施予一些，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)。他們不求你的回報(bào)，真的，不求。他們只希望看著你好好地活下去，他們給了你足夠的愛(ài)，他們用自己的身體為你遮風(fēng)擋雨，他們心甘情愿，任勞任怨，你為什么不去感受一下他們的愛(ài)，就選擇最刻毒的方法“回報(bào)”他們。想必你的生命中沒(méi)有快樂(lè)的原因是你不會(huì)感恩。你不會(huì)感謝老天創(chuàng)造了你，父母撫養(yǎng)了你，老師教育了你，社會(huì)關(guān)心了你，你認(rèn)為一切都是自然的，那是你的心太狹小了，太狹小了��！花季的你應(yīng)該看日出日落的美，應(yīng)該跟父母拉拉家常，談?wù)勑氖�，�?yīng)該在學(xué)校里忙碌地為自己生命以后走向作準(zhǔn)備，應(yīng)該與朋友一起論論時(shí)尚，不是嗎你？你想過(guò)這樣的生活是多么恬靜而愜意，那是一個(gè)充滿夢(mèng)想的歲月��！可自私的你讓它走向了一條不歸路，那個(gè)似甜非甜的笑讓家人沉入了痛苦的深淵，你于心何忍！倘若你不那么脆弱，多想想自己的責(zé)任，顧思一下別人的感受，多聆聽(tīng)一些世間的精彩，或許今天不會(huì)是這樣的結(jié)局。
帶著那些質(zhì)問(wèn)，悲憤從痛苦的記憶里掙扎出來(lái)，抬頭望向窗外。風(fēng)靜靜地吹著，云漫漫漂移，又是一個(gè)靜謐的黃昏，還是那樣的夕陽(yáng)，少的只是那一片觸目驚心的殷紅，和那個(gè)刻毒的笑容，其實(shí)世界本就很美好，不是嗎？只要抱有一顆感恩的心，就不會(huì)覺(jué)得世界無(wú)趣，只要多關(guān)心別人，就不會(huì)覺(jué)得世界無(wú)情，只要多想想自己肩上的責(zé)任，就不會(huì)覺(jué)得世界空虛。那天邊的夕陽(yáng)格外的美，美得眩目，更讓人深思。
《論人生》讀書筆記4
歌德說(shuō)過(guò)“讀一本好書，就是和一個(gè)高尚的人說(shuō)話。”我常想，要是我能多讀書，時(shí)時(shí)接受熏陶，我不也可以成為品德高尚的人嗎？由于種種原因，我沒(méi)有時(shí)間讀很多的書，所以我也沒(méi)能成為品德高尚的人。但值得慶幸的是，我讀到了一本好書，那就是——《培根論人生》。
《培根論人生》確實(shí)是一本好書！我之所以喜歡它，是因?yàn)檫@本書談?wù)摿巳松膬r(jià)值，它告訴我，什么是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄地毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世上應(yīng)該有自己真正的價(jià)值。其中，“論求知”與“論友誼”給我留下了深刻的印象。
所謂“求知”，無(wú)疑是對(duì)知識(shí)的'追求和渴望，促使人對(duì)知識(shí)的理解、掌握、和運(yùn)用，甚至超越知識(shí)。而其目的，不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧；求知可以改變?nèi)说奶煨�，而�?shí)踐又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，學(xué)習(xí)嘗試則可以檢驗(yàn)、修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍Ｆ鋵?shí)，一個(gè)人如果沒(méi)有求知欲，就會(huì)像市儈一般，庸庸碌碌，無(wú)所作為�！澳嫠兄郏贿M(jìn)則退。”社會(huì)就像一條大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，甚至慢進(jìn)亦退。我們生活在一個(gè)加速度的時(shí)代：加速的時(shí)間、加速的工作、加速的知識(shí)更新……處在這樣一個(gè)知識(shí)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代里，處在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)中，為避免自己陷入“貶值”、“淘汰”的境地，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電。事實(shí)亦證明，處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人必定會(huì)成為最有潛力、最有價(jià)值的人。
《論人生》讀書筆記5
歌德說(shuō)過(guò)：”讀一本好書，就是和一個(gè)高尚的人說(shuō)話�！爸档脩c幸的是，我讀到了一本好書，那就是——《培根論人生》
人生究竟是怎么一回事。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，人生不過(guò)就是從生到死的一出出舞臺(tái)劇，我們盡心盡力的扮好每一個(gè)屬于自己的角色，直到幕布拉下，我們的人生也便漸漸落幕。生無(wú)疑是給人們帶來(lái)了喜悅和希望，而死，卻給人們帶來(lái)無(wú)限的悲傷和痛苦�；蛟S死并不是那么哀傷，或許我們?cè)谶@里拉下幕布的同時(shí)，那里又展開(kāi)了新的演出。在這過(guò)程中，充滿了歡樂(lè)、憂愁、悲哀、成功和失敗。關(guān)于這個(gè)話題，我們永遠(yuǎn)也交不出一個(gè)完美的答案來(lái)。
人生就像是一條蜿蜒泥濘的小路，困難無(wú)時(shí)不刻的在發(fā)生，卻不知何時(shí)才能走到盡頭。人生就像是一本未完待續(xù)的書，我們期待著接下來(lái)的劇情，但是卻要等到生命盡頭才知它的結(jié)局。人生更像是一個(gè)謎，直至生命終結(jié)，才可揭開(kāi)尋思已久的答案。在此之前，無(wú)論是何人，都無(wú)法遇見(jiàn)到。于是，痛苦的過(guò)著人生還不如快樂(lè)地過(guò)，活著就要活出屬于自己的價(jià)值。
但人生不過(guò)只是一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)生活的概括，它是由一個(gè)個(gè)劇情組合而成。親情、愛(ài)情、友情這三種感情占據(jù)了其中重要的位置；書中的”論友誼“便給我留下了深刻的影響。
朋友對(duì)于這個(gè)世界來(lái)說(shuō)是必不可少的，世上最令人愉快的必定是友誼。對(duì)于一個(gè)情緒低落的人來(lái)說(shuō)，朋友的一句鼓勵(lì)，一句肯定，比所有的良藥都來(lái)得有用。一句話說(shuō)的好：”得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠�！笆堑模笥咽刮覀兊闹車S富起來(lái)，如果沒(méi)了友誼，那我們的生活一定是平淡無(wú)奇的，有如沙漠一般。
友情是積累的，相對(duì)于親情的溫暖，愛(ài)情的甜蜜，朋友之間的溫馨或許更容易讓我們感受到愉快。培根說(shuō)：”“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分掉一半的憂愁。”這句話體現(xiàn)了友誼的真正價(jià)值，把你的快樂(lè)分享給朋友，你會(huì)更快樂(lè)；把你的憂愁傾訴給朋友，你或許會(huì)豁然開(kāi)朗。千金難買真友誼，你曾經(jīng)認(rèn)為一個(gè)人是你的朋友，那么這個(gè)人就永遠(yuǎn)都是。真正的朋友，是永遠(yuǎn)存在的！
《論人生》，論得是對(duì)人生的認(rèn)識(shí)；論得是建立人生所需要的根基。它讓我們感悟到：人生并不只是從生到死，人生中有思想、有精神、有伙伴、有感情。它足以成為我們?nèi)松缆飞系囊环N精神糧食。
《論人生》讀書筆記6
《培根論人生》以文筆優(yōu)美，語(yǔ)句簡(jiǎn)潔，趣味雋永，格言精妙深受我的喜愛(ài)，本書充滿作者對(duì)人世的通透洞察，體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實(shí)主義與其道德的完美結(jié)合。
培根曾在《論厄運(yùn)》中說(shuō):“一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕不沒(méi)有希望”。這一句讓我為之震撼，使我認(rèn)識(shí)到，我應(yīng)學(xué)會(huì)以積極的態(tài)度面對(duì)厄運(yùn)，在厄運(yùn)面前要學(xué)會(huì)堅(jiān)忍這本書包含著培根的思想與情感的價(jià)值觀，培根是英國(guó)17世紀(jì)著名的政治家,思想家,他曾提出“知識(shí)就是力量”的著名學(xué)論，鼓勵(lì)人們以科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí)自然和改造自然，在本書中培根的“厄運(yùn)觀”是英雄主義的具有古典浪漫主義色彩，培根認(rèn)為與厄運(yùn)搏斗能磨勵(lì)出堅(jiān)忍的美德，最美好的品質(zhì)出在惡運(yùn)中被顯示的，“使我不禁想起易卜生的一句話;真下的強(qiáng)者，關(guān)于從順境中找表陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)效準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。他們的話讓我在苦難面前又有了重新的認(rèn)識(shí)，馬克思曾給培根以極高的的評(píng)價(jià)，稱他為”英國(guó)唯物主義與整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正的始祖“。《培根論人生》也是英國(guó)文學(xué)中最為經(jīng)典，最為精煉的著作之一，本書中最能反映他的人生態(tài)度，“幸運(yùn)所需的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍”，所以我應(yīng)該學(xué)會(huì)“直面人”，學(xué)會(huì)正視人生的苦東順逆，擁有積極向上的生活態(tài)度和通過(guò)東面的健康人格。
培根的《論人生》使我深刻的領(lǐng)悟到:當(dāng)面對(duì)困難時(shí)，在厄運(yùn)中要滿懷希望，學(xué)會(huì)在逆境中尋找光明，不因它厄運(yùn)而一蹶不振，做到“直面人生”。
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