關(guān)于《論語》讀書筆記范文1000字(精選3篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢?下面是小編為大家收集的關(guān)于《論語》讀書筆記范文1000字,歡迎閱讀與收藏。
《論語》讀書筆記1
對于《論語》,我們并不陌生,可是真真正正坐下來閱讀它還真的是第一次,可能我們對于《論語》中有很多經(jīng)典名句很熟悉,但是你從深處挖掘一下,就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些最簡單的句子里面蘊(yùn)藏著最深刻的道理。
《論語》是一本記錄圣人孔子言行的書。在讀了之后,其實(shí)我們可以感受到孔子的理想和抱負(fù),而且書里面也記載了很多他教人的道理,并且他也十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己,以自己實(shí)際行動來做出表率。我想:他之所以被后人稱為圣人,就是因?yàn)樗哑匠I钪械囊稽c(diǎn)一滴累積起來,成了我們現(xiàn)在最寶貴的精神財(cái)富?鬃拥难哉摵芏,而我在這里只是把讀到的一些我自己很有感觸的話想要拿出來分享一下。
己所不欲,勿施于人!墩撜Z顏淵》
這句話的意思就是:自己不喜歡的,就不要強(qiáng)加給別人。比如說:饑寒是自己不喜歡的,不要把它強(qiáng)加給別人;恥辱是自己不喜歡的,也不要把它強(qiáng)加給別人。將心比心,推己及人,從自己的利與害想到對別人的利與害,多替別人著想,這是終生應(yīng)該奉行的原則。這句話其實(shí)說著很簡單,但是在我們做起來總有一些困難,可能我們現(xiàn)在強(qiáng)加給別人的不是有形的物體,很多時(shí)候,我們總會在無形中把一些情緒強(qiáng)加給別人,就像我們經(jīng)常說的:把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。我想這個(gè)是不可取的,所以這句話依然是我們要學(xué)習(xí)的一種態(tài)度。
欲速則不達(dá)!墩撜Z子路》
這句話的意思就是:想要快反而達(dá)不到目的?鬃拥牡茏佑幸恍┳龉俚模鬃咏逃麄兏沙稣儾灰庇谇蟪。任何事物發(fā)展有它的規(guī)律性,在學(xué)習(xí)上我們要循序漸進(jìn),打好基礎(chǔ),在工作上我們同樣要這樣,很多人都想著我們做到怎么怎么樣的業(yè)績,可是光想著怎么樣能夠快點(diǎn)的完成目標(biāo),做出成績,卻忘記了很多事情基礎(chǔ)很重要,過程也很重要,只想著快點(diǎn)到終點(diǎn),而忽略了旅途中的風(fēng)景,我想這并不是成功。很多時(shí)候,我們要放平心態(tài),規(guī)劃好,腳踏實(shí)地地一步一步實(shí)現(xiàn),這樣才會看到更美更長久的風(fēng)景。
逝者如斯夫,不舍晝夜。——《論語子罕》
這句話的意思就是:消逝的時(shí)光像河水一樣啊,日夜不停地流去,F(xiàn)在我們很多人都喜歡享受生活,把時(shí)間浪費(fèi)在一些吃喝玩樂上面,等到年齡大了,才發(fā)現(xiàn)很多事情并沒有實(shí)現(xiàn),心里就有很多后悔,可是時(shí)間卻在也回不去了?粗鬃诱f的這句話,在當(dāng)時(shí)的社會,孔子都有如此感觸,說明無論世界怎么樣發(fā)展變化,真理的東西還是永恒不變的,而我們也要時(shí)刻謹(jǐn)記這句話,合理安排好自己的時(shí)間,為自己的理想而奮斗,不要等到失去了才來后悔。
我讀了《論語》后,知道里面很多道理放在我們現(xiàn)今社會還是經(jīng)典,而且也是我們要做到的,就像于丹老師說得:《論語》沒有很嚴(yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長篇大論的文字,幾乎每一則語錄都很簡短,它就是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。
《論語》讀書筆記2
讀了《論語》,儒家思想讓我倍受感觸。我印象最深的一句話是“三人行,必有我?guī)熝!边@句話我剛讀時(shí)就能領(lǐng)悟其中的含義:別人的言行舉止,必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。
書上記載:有一次,孔子在東游途中,被一位小孩攔住了去路?鬃訌能囍刑匠鲱^來,問這位小孩的姓名,并告訴他自己的身份。小孩聽到后便得知他就是那博學(xué)的人——孔子。問道:“夫子可知道,天上有多少顆星星,地上有多少五谷,人有多少根眉毛?”孔子聽后大驚,羞愧得搖搖頭。小孩洋洋得意起來:“告訴你吧,天上有一夜星辰,地上有一薦五谷,人有黑白兩根眉毛!笨鬃勇牶蟛坏貌慌宸,連忙下車行禮,對小孩說:“知識是無止境的,三人行,必有我?guī)熝!笨梢,一個(gè)人不論學(xué)問有多高,都要謙虛,知識是無止境的,世界上哪兒都是一種學(xué)問,千萬不可因?yàn)閷Ψ介啔v淺而嫌棄。因?yàn)榭鬃又t虛好學(xué),所以他的學(xué)問不斷增大,尊敬他的人越來越多。
《論語》中也有這樣一句:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這一句話充分地表達(dá)了孔子好學(xué)、知趣與豁達(dá)大度的胸懷。對于我們來說,光是“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?就足夠讓我們?nèi)タ炭鄬W(xué)習(xí)。孔子的品德一直處于世人所說的“最高境界”,他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
“事父母幾諫”可謂是個(gè)經(jīng)典,孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。這句話的意思是:侍奉父母,如果他們有不對的地方,得輕微婉轉(zhuǎn)地勸阻。我們何嘗做到?我們遇到這種情況,通常都是大大咧咧地喊叫父母這您們做錯(cuò)了。這不僅損害了和父母的關(guān)系,還會使家庭氛圍緊張。我覺得這是孝敬父母的常規(guī)知識。
還有一句“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”這句話易懂,意思是:父母在世,不出遠(yuǎn)門,如果不得已要出遠(yuǎn)門,必須有一定的去處。當(dāng)今社會,“孝”的本義是好好侍奉父母,晚輩侍奉長輩。每個(gè)當(dāng)父母的都希望自己的孩子能學(xué)有所成,過上繁榮的生活,但他們的內(nèi)心更需要的是自己的孩子能陪伴在自己的身邊。我在電視上看到過這樣一則廣告:一位年邁的父親與女兒的對話,父親都說在家鄉(xiāng)過得很不錯(cuò),不用女兒回家陪他,其實(shí),他的雙腿已經(jīng)不靈便了,他的老伴患了重病,醫(yī)藥費(fèi)都壓在了他的身上,而女兒卻渾然不知。這則廣告看哭了多少人。陪伴,是孝敬父母的基本要求。
人都會逝去,但是人的一生不在于活的時(shí)間是否長久,而是在于這活的時(shí)間里自己所做的一切有沒有價(jià)值,有沒有讓自己后悔。做一個(gè)道德的人,展放出人生的生命力,讓自己活出精彩,活出價(jià)值,弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
《論語》讀書筆記3
《論語》作為儒家的經(jīng)典,已經(jīng)傳承了幾千年,儒家思想也成為歷代統(tǒng)治者統(tǒng)治國家的思想!墩撜Z》及其意義不是我們所能評價(jià)的。而我看論語,體會到得就是《論語》中的忠君、愛國、孝敬父母長輩、義氣對待朋友,講誠信,對個(gè)人的要求,還有對學(xué)習(xí)方法的說法等等。
第一章的第一篇《學(xué)而》的開頭就講“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”學(xué)了又時(shí)常溫習(xí),又能從已經(jīng)學(xué)過的知識里得到新的知識。這也說別把學(xué)過的知識給丟掉了,經(jīng)常拿出來溫習(xí),那才是正確的學(xué)習(xí)方法。有朋友來請教他,他不倦的給人講解,就算朋友不理解,他也不會覺得厭煩,這就體現(xiàn)了孔子學(xué)而不厭、誨人不倦,更注重個(gè)人的品德修養(yǎng)的主張,對我們也是有很大的教育意義的。
孔子認(rèn)為一個(gè)人要忠于國家,首先得學(xué)會孝順父母,尊敬兄長。他認(rèn)為一個(gè)人只有孝順父母,尊敬兄長他才能做到不犯上作亂,如果連孝順父母,尊敬兄長都做不到,又怎么能做到服從統(tǒng)治者呢?《論語》中孔子強(qiáng)調(diào)的最多的就是孝順父母,尊敬兄長,師長。“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,汎愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”等等。而這是他所認(rèn)為的治國之道,用人之本,而這體現(xiàn)的正海他得“仁”的思想。
孝順長輩,他指出,父母在家就不要遠(yuǎn)游,“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方,”侍奉父母要竭盡全力,他說:“對父母,要特別為他們的疾病擔(dān)憂,這樣才算盡了孝道!边有:“(當(dāng)子女的'要盡到孝),最不容易的就是對父母和顏悅色,僅僅是有了事情,兒女需要替父母去做,有了酒飯,讓父母吃,難道能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎?”這些都是他對孝道的理解和闡釋,而這些,也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,也是值得我們很多人去反省的,當(dāng)今社會,這個(gè)問題已越來越多的被人忽略了。
對于朋友,首先要講誠信,他說:“一個(gè)人不講信用,是根本不可以的。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣,它靠什么行走呢?” “講信用要符合于義,(符合于義的)話才能實(shí)行;恭敬要符合于禮,這樣才能遠(yuǎn)離恥辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了!绷x氣、誠信成了與人相處的基本,這與現(xiàn)在的“要?jiǎng)e人尊重你,你就得先尊重別人”也是同樣的道理。
孔子的思想,認(rèn)識和見解到現(xiàn)在值得我們學(xué)習(xí)的地方實(shí)在很多,值得我們反省的也很多,在現(xiàn)在的社會里,我們?nèi)笔У臇|西實(shí)在太多,而現(xiàn)在提倡文化治國,就是復(fù)歸我們的傳統(tǒng)文化,而儒家的“仁”的思想正是我們需要重新找回,并學(xué)習(xí),繼續(xù)傳承的東西,我想這對我們國民素質(zhì)的提高是很有必要的。
當(dāng)然,我現(xiàn)在看到的只是《論語》里面最表層的東西,甚至連表層的東西都還沒看到。我對自己的知識體系,也需要得到進(jìn)一步的提高。《論語》里的思想更使我需要學(xué)習(xí)的。
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