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《千字文》讀書筆記

時間:2020-12-07 10:18:57 讀書筆記 我要投稿

《千字文》讀書筆記

《千字文》讀書筆記1

  暑假里我讀了《千字文》,它涵蓋了天文、地理、歷史、倫理等多方面知識。它向我們訴說了人生之道,思想之悟。

《千字文》讀書筆記

  “資父事君,曰嚴(yán)與敬,孝當(dāng)竭力,忠則盡命”。我們要奉養(yǎng)父母,對父母盡孝應(yīng)當(dāng)盡心盡力。正如漢朝人蔡順,很小時爸爸就去世了,從小與媽媽相依為命。有一次,蔡順出門釆野果吃,回家路上卻被強盜攔住了。強盜本來想搶蔡順的東西,看見蔡順只采了一點野果,可用兩個籃子裝。強盜頭子問:"小伙子,這么一點野果還用兩個籃子裝,是不是腦子不靈光啊!"別的強盜都哈哈大笑起來。強盜后來才知道蔡順將成熟放在一個籃子里給媽媽吃,將不成熟的放在另一個籃子給自己吃,強盜被蔡順的孝心感動了,不但沒搶,還送給蔡順一頭牛和三斗米,讓他回去孝順?gòu)寢尅?/p>

  以前,在我小的時候,不懂得孝順父母。當(dāng)有我喜歡吃的東西,經(jīng)常不肯給父母一起分享,而是占為己有;當(dāng)父母下班回來的時候,聽到門鈴響后,我慢悠悠地去開門;當(dāng)父母進門后,我還繼續(xù)玩玩具,好像沒看到一他們樣,也不跟父母打招呼;當(dāng)大家一起吃飯時,我將好吃的菜放在自己面前,自顧自的吃;當(dāng)父母生病時,我只顧自己玩,不會對父母噓寒問暖,有時還會因為父母生病沒精力管我而暗自高興。

  自從讀了千字文后,我知道了自己的不足,懂得了孝順父母,懂得了尊重父母,懂得了理解父母。當(dāng)有好吃的東西,我會留給父母吃,與他們一起分享;當(dāng)父母下班回來時,我一聽到門鈴"叮鈴、叮鈴"響起,我會象箭一樣跑過去開門,并將拖鞋整齊地擺好;當(dāng)父母進門后,我會大聲向他們問好,并端起水杯給他們喝水;當(dāng)我們一起吃飯時,我會幫父母盛飯,將好吃的菜放在爸媽面前,還時不時幫父母的夾萊;當(dāng)父母生病時,我會關(guān)心他們,幫他們端水拿藥,講笑話給們聽,讓他們忘記生病的痛苦。

  千字文教會了我如何做人,如何孝敬父母;告訴了我百善孝為先,做人應(yīng)當(dāng)知恩圖報。

《千字文》讀書筆記2

  《千字文》問世已有1400 多年,它是產(chǎn)生最早、流傳最為廣泛的童蒙讀物。此書編纂于南朝梁武帝時期,員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個字,編纂成《千字文》。在這短短的1000字當(dāng)中,天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農(nóng)藝、園林、以及祭祀等社會文化活動等無所不括。它那優(yōu)美的文筆,華麗的辭藻,使得眾多童蒙讀物都無法望其項背。

  《千字文》其實是一篇四言長詩,意蘊豐富、字不重復(fù)、句句押韻、首尾連貫、前后貫通、音韻諧美、內(nèi)容有條不紊。《千字文》成書于儒家思想占統(tǒng)治地位封建社會,自然打下了鮮明的時代烙印。它以儒學(xué)理論道德為綱,穿插許多生活、社會、自然常識,用四字韻語寫出,讀起來抑揚頓挫、朗朗上口,很適合作童蒙讀物。宋明以后直至封建社會終結(jié),《千字文》、《三字經(jīng)》、《百家姓》,即所謂的“三、百、千”,一起構(gòu)成了我國封建社會最基礎(chǔ)的啟蒙讀物。

  《千字文》第一部分從開天辟地講起。世間有了天地之后,接著就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時寒暑的變化;也就有了孕生于大地的金玉、鐵器(劍)、珍寶、果品、菜蔬,以及江河湖海,飛鳥游魚;天地之間也就出現(xiàn)了人和時代的變遷。

  《千字文》的第二部分重在講述如何修身。指出做人要孝順,珍惜自己的身體,“知過必改”,講信用,保持純真本色,樹立良好的形象和信譽。并對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進行了深入的闡述。

  《千字文》的第三部分講述如何治國及與統(tǒng)治有關(guān)的內(nèi)容。

  《千字文》第四部分主要描述恬淡的田園生活,贊美了那些甘于寂寞、不為名利羈絆的人們,對民間溫馨的人情向往之至。

  《千字文》中經(jīng)典的語句很多,其中留給我印象最深刻的一句是,“德建名立,形端表正。”這兩句話著重討論了德與名、形與表的兩種關(guān)系。首先說“德”與“名”之間的關(guān)系。人生在世,必然有所追求,不求名利的人也許有,但是這種人在人群中確實不占多數(shù)。

  追求名利本身沒有什么不對,但是要看看你到底是采取什么樣的方法追求名利!有的人靠自己的拼搏、通過正當(dāng)?shù)耐緩将@取名利,即靠“德”來獲取名利,“德”是因“名”是果,德建名立,因好果必好,這是最好不過的事情?墒,有些人為了獲取名利不擇手段,只求名利不管德行,這就不對了!從佛教倫理道德的角度來看,“缺德”不會求到“善果”的`。正如孔子在《易經(jīng)系辭》中說的:“善不積不足以成名,惡不積不足以滅身!

  “形”與“表”又是一對, “形”指的是人的整體形態(tài),身心兩部分都包括在內(nèi)。俗話說:“心正才能身正”,只有身正了,人的儀表容貌才能自然端正。

  人的形體端莊、容貌姣好的根本在于心地善良美好,靠修飾、整容、化妝只能暫時改變?nèi)说恼w形態(tài),是起不了長久的作用的。所以善良之心能將人變丑為美,歹毒之心會使人面目猙獰,人應(yīng)該注重內(nèi)心修養(yǎng),心靈美才是最重要的。

  書中許多語句是有關(guān)學(xué)習(xí)的,如“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”、“尺璧非寶,寸陰是競”,告訴我們光陰是可貴的,要珍惜美好的光陰,努力學(xué)習(xí)!昂V初誠美,慎終宜令。榮業(yè)所基,藉甚無竟!睙o論修身、求學(xué)、重視開頭固然不錯,認(rèn)真去做,有好的結(jié)果更為重要。這是一生榮譽的事業(yè)的基礎(chǔ),有此根基,發(fā)展就沒有止境。做學(xué)問不可以淺嘗輒止,半途而廢,應(yīng)該堅持不懈,最終才能獲得成功。

  書中還有如何修身養(yǎng)性的內(nèi)容,如“性靜情逸,心動神疲。守真志滿,逐物意移!闭f的是保持內(nèi)心清靜平定,情緒就會安逸舒適,心為外物所動,精神就會疲憊困倦。保持自己天生的善性,愿望就可以得到滿足,追求物欲享受,善性就會轉(zhuǎn)移改變。“仁慈隱惻,造次弗離。節(jié)義廉退,顛沛匪虧。”仁義、慈愛,對人的惻隱之心,在任何時候,任何地方都不能拋離。氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓這些品德,在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。

  書中還寫了許多歷史經(jīng)典故事:如“假途滅虢,踐土?xí)。何遵約法,韓弊煩刑”。再如“起翦頗牧,用軍最精。宣威沙漠,馳譽丹青”。這些內(nèi)容都深深地吸引了我,讓我回味無窮!皶x百遍,其義自見。”讓我們在多讀、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧!

  閱讀《千字文》,可以擴大我們的閱讀量、拓展我們的知識面。在閱讀中,《千字文》潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓我們在《千字文》的熏陶中健康成長,讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化,并使之發(fā)揚光大!

《千字文》讀書筆記3

  有一篇奇文,它四字成句、言簡意該!肚ё治摹,這部經(jīng)典迄今已有1400多年了。流傳到今天,作為啟蒙讀物,深受人們喜愛。

  此文四字一句、一共250句、無一個字重復(fù),正好一千字,是名副其實的千字文。內(nèi)容豐富、通俗易懂,從自然現(xiàn)象到社會歷史,從能工業(yè)生產(chǎn)到發(fā)明創(chuàng)造,從做人做事到言談舉止,從宮墻建筑到名山大川,雖然這部經(jīng)典得創(chuàng)作年代,離我們已經(jīng)很久遠(yuǎn),但是,今天在品讀得時候仍然能感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長。

  這個學(xué)期,我們學(xué)校開展了以“雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤人生”為主題的讀書活動,我們五年級閱讀的就是《千字文》。每天都能聽見同學(xué)們朗誦“天地玄黃,宇宙洪荒”。在這篇文章里,我找到許多能幫助學(xué)習(xí)的語句,對我有深深的啟發(fā)!昂V初誠美,慎重宜令”無論修身還是求學(xué),有良好的開端固然很好,若能始終如一,堅持到最后就更好了!笆卣嬷緷M,逐物意移”保持天生的善性,愿望就可以得到滿足,追求物欲享受,善性就會轉(zhuǎn)移改變。“孤陋寡聞,愚蒙等誚”這些道理孤洛寡聞就不會明白,只能和愚味無知的人一樣空活一世,讓人恥笑。

  這篇美文同時也教會我們一些高尚的品格,要學(xué)會和別人相處。書中還有許多歷史故事增強了我對歷史名人的了解。這些都深深的吸引著我們。

  “書讀百遍,其義自見”讓我們再多讀、多背中體現(xiàn)這篇經(jīng)典美文的樂趣吧!

《千字文》讀書筆記4

  暑假期間,我除了上奧數(shù)、作文、英語、古箏這幾個培訓(xùn)班外,抽空就看《千字文》。《千字文》這本書是南北朝時的周興嗣所編,四字一句,一共250句,剛好一千個字,簡稱千字文。它的內(nèi)容涉及自然、社會、歷史、教育、倫理等諸多方面,讀起來押韻上口。雖然它有很多內(nèi)容我感到不好讀也不好懂,但我看了它的注解、解說和配寫的一個故事后,總算是把千字文讀懂了。

  讀完了這本書,我覺得增長了很多知識,又懂得了很多道理。書中的每一個故事,每一首詩都給了我很大的啟發(fā)。比如,在“知過必改,得能莫忘。罔談彼短,靡恃已長!边@首詩中,我懂得了:知道自己有了過錯就一定要改正,自己有能力做到的也一定不要放棄。

  還有我們不要談?wù)搫e人的短處,也一定不要夸耀自己的長處,用今天的話來說叫寬以待人,謙虛謹(jǐn)慎。在“蓋此身發(fā),四大五常。恭惟鞠養(yǎng),豈敢毀傷!边@幾句中我明白了:我們的身體發(fā)膚,一言一行,關(guān)系到四大和五常。只有謹(jǐn)慎小心地想著父母的養(yǎng)育之恩,哪里還敢毀壞損傷它呢?看到這里,我想我不再討厭我的卷頭發(fā)了,因為,這是父母送給我們,一定要好好地喜歡它。

  書中也有許多人物讓我非常敬佩,比如說《黃香溫席》、《閔損勸父留母》、《蔡順分桑葚》等等。在《黃香溫席》中,小黃香為了讓父親在睡覺時冬暖夏冷,放棄了多少玩耍的時間啊!而我們現(xiàn)代的一些同學(xué),因為父母沒有滿足自己的愿望,就和父母生氣,這真是太不對了。再說說閔損,為了家庭和睦不知受了多少苦,最后還幫狠心的后母說話;還有蔡順,把好的桑葚給母親,不好的給自己,真可以把老首領(lǐng)的話改為:“我們現(xiàn)在生活的這么好,還沒有這些窮苦人家的孩子會孝順父母”。

  讀完了《千字文》,我想:我一定好好學(xué)習(xí),不但要做個有學(xué)問的人,還要做一個有孝心、愛心的人,一個誠實守信的人,一個不懂就問的人,一個注重禮儀,堅守情操的人。

《千字文》讀書筆記5

  入大學(xué)后才通讀了“三百千”及《弟子規(guī)》這些蒙學(xué)讀物,不禁有些慚愧。而另一方面,我又感嘆于這些篇章的精辟言辭,妙語哲思,且與生活十分貼近。四者之中,我認(rèn)為《千字文》又稍勝一籌。

  其不僅知識豐瞻,音韻諧美,且傳有周興嗣“一夜成文”、“竭思白頭”的軼事。章太炎曾說,《三字經(jīng)》較《千字文》而言,“字有重復(fù),辭無藻采”,此為其兩大不足。的確,《千字文》辭格語用,是其他啟蒙讀物不能相匹的。清代褚人獲還稱贊其為“局于有限之而能條理貫穿毫無舛錯,如舞霓裳于寸木,抽長緒于亂絲。”可見其影響之大,贊譽之豐。

  對于這一蒙學(xué)“奇葩”,誦讀抄寫之后,感受頗深!肚ё治摹房偣灿伤牟糠纸M成:其一,講述開天辟地、日月星辰、氣象物事及太古時期的人類歷史;其二,為教誨勸誡,五常之德;其三,“都邑華夏,東西二京”,概覽上層社會;其四,“俶載南畝, 我藝黍稷”,品味民間生活。貫穿歷史長河,而又包羅世間萬象,讀來很有意趣。

  其中有“知過必改,得能莫忘”兩句,印象最深。表意為:知道了自己的過錯就一定要改正,自己有能力做的事情就一定不要放棄。如今仍十“知過必改”,即所謂“知過能改,善莫大焉”。我們都是平常人,沒有不犯錯誤的,而犯錯之后,不是糾結(jié)于過去的失誤,而要努力進行彌補并加以改正。

  這本來出自《論語》,孔子曾說:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!薄斑_(dá)則兼濟天下,窮則獨善其身”,圣人這般悲天憫人的心腸,作為“凡人”確不可相及。“得能莫忘”有兩重含義,一則從他人之處有所得、有所能,便要回饋,知恩圖報;二則自己于修心養(yǎng)性有所得、有所能,莫要忘卻,應(yīng)時刻牢記。

  “信使可覆,器欲難量”,即說過的話要予以兌現(xiàn),要能經(jīng)得住反復(fù)考驗;要心胸寬廣,容器難以估量。正所謂“一諾千金”,這永遠(yuǎn)是不變之準(zhǔn)則,人人如此,說出的話便要一一完成。一個人為人處事,要心胸寬廣,俗話說,“宰相肚里能撐船”,即使不能做到這樣,也要做個心胸開闊之人才好。心大意大,舞臺就有多大,“心包太虛,量周沙界”,這是一種崇高的境界。

  “德建名立,行端表正”,德行建立,聲名自然樹立;心性舉止端莊,儀表自然端正!俺哞捣菍,寸陰是競”,珍惜光陰,莫枉度年華!肚ё治摹分羞@等哲理,比比皆是,讀來朗朗上口,而又內(nèi)涵長遠(yuǎn)深刻。

  《千字文》讀后,感覺不僅是一篇美文,而且其意蘊深刻,感悟頗深。

《千字文》讀書筆記6

  這本書是古代蒙學(xué)教案的一個大成,是最淺顯的那一類,可以理解為識字的基礎(chǔ)教案,算是古人在兒童教育方面的智慧結(jié)晶。

  《三字經(jīng)》起源于南宋,后世又不斷增補,往往被推為蒙學(xué)之首。即便在今日,再不熟悉古文的人,也都知道一句“人之初,性本善”!度纸(jīng)》開篇先強調(diào)了好的啟蒙教育對兒童成長的重要性,然后開始介紹一些常識,如三綱、四時、五行、六畜、七情等,然后再講讀書需循序漸進,讀完《小學(xué)》等蒙學(xué)書,再讀四書,四書讀熟了再讀六經(jīng),然后讀諸子,最后讀史書。由此轉(zhuǎn)而講中國歷朝的歷史沿革介紹了一遍,最后以奮發(fā)勤學(xué)、顯親揚名的著名事例作結(jié)!度纸(jīng)》可以說是實用性與可讀性最強的一篇蒙學(xué)著作。

  《百家姓》據(jù)說起源于五代十國時期,將大約五百個姓按照韻律作了四字一句的編排,句子沒有實際意義,此書古時只是作為識字辨姓用的,比較沒意思。好在這個版本的書籍編撰者給每個姓注釋了起源來歷,所以有了點看頭。

  《千字文》這篇就相當(dāng)具有傳奇性了,據(jù)說南朝梁武帝為了弘揚書法,將王羲之的遺墨搜集而來,湊了一千個不同的字,讓他的大臣周興嗣編成一篇文章。按說,這基本上是一件強人所難的任務(wù),但周興嗣竟然一晚上就編好了,就是如今這篇《千字文》。雖說《千字文》在全文的架構(gòu)上很零散,形不成一個統(tǒng)一的中心思想,但在這種指定用字強求排列組合的情形下,能夠每七八句組成有意義的小段落,在文才上就已經(jīng)可以驚為天人了。

  最后是《弟子規(guī)》,這篇是清朝才出現(xiàn)的,主要是倫理道德教育,規(guī)定了居家在外所應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范和言行準(zhǔn)則,雖然有些內(nèi)容有些過時迂腐,但大多數(shù)內(nèi)容放在現(xiàn)今也是很有意義的,比如“衣貴潔,不貴華”“話說多,不如少”,還有比如“勿搖髀”(不要抖腿),這些都是值得傳承的。

  這些蒙學(xué)教案作為千百年來中國幼童的必讀物,肯定是有其價值的,不應(yīng)該簡單地將其視為被時代淘汰之物,當(dāng)今的人即便不背誦,也是該讀一讀,了解一下的。

《千字文》讀書筆記7

  《千字文》向我們訴說了人生之道,思想之悟,無愧是我們的精神寶藏,是我們追求的目標(biāo),我們正在嘗試著按照它的行為準(zhǔn)則去做。四字涵蓋了一句哲理,寓意深奧,但理解起來并不令人發(fā)憂,畢竟它是取源于生活。小文章大寓意,取其精華,傳之美德。字里行間無不透露出它濃厚的文化底蘊,情與景,景與情相互交融,彰顯出生活的樂趣!

  “游鯤獨運,凌摩絳霄”,鯤鵬獨自高飛,直沖布滿彩霞的云霄。學(xué)做鯤鵬飛千里,我們已經(jīng)長大啦,并不需要事事依偎父母,獨立意識帶給我們勇氣,心中已有一個高志向,為它去奮斗,堅定的信念帶給我們動力,振開雙翅,昂起頭,面對湛藍(lán)的天空,怎么不心生欲望呢!

  “年矢每催,曦暉朗曜”,可惜青春易逝,歲月匆匆催人漸老,只有太陽光輝永遠(yuǎn)朗照青春期是我們的黃金時期,在青春期中,我們可以更快地進步,得到更多地鍛煉,更好地發(fā)展自我,提升人格價值,是一個至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點。命運把握在自己手中,我們怎能輕易的放棄,不為此一搏呢?

  “光陰似箭,日月如梭”,和時間賽跑才能抓住青春期的手,時間總是不善待每一個人,悄然流逝無聲無息,你不吝嗇時間,它就會對你吝嗇經(jīng)得起時間考驗,堅持到最后,必能成就一番事業(yè)。要做時間的主任,做一個青春無悔的人。不要為那過去的失敗而懊悔,不要為那錯誤而譴責(zé)自己,不要為過去的事情而憂郁,正如大張偉《奮斗》中唱到的“過去將不會再有”,拍拍身上的塵埃,去繼續(xù)追趕時間吧!不要向它臣服,爭分奪秒,用我們的行動證明一切!

  我們是初升的太陽,光芒萬丈,普照大地我們的生命力以運動做載體,越活躍越強勁有力。未來距我們還有一段距離,大可不必去做幻想的們,倒不如我們?nèi)?chuàng)造今日的輝煌太陽光輝永遠(yuǎn)朗照,正如我們的潛力厚積薄發(fā),只是我們過于疏懶了我們應(yīng)懂得“年矢每催”,去學(xué)習(xí)“曦暉朗曜”的內(nèi)涵。

  這僅僅是它的一部分,卻顯露出這么多的雜合理,更何況是千字文呢!無論它的內(nèi)容是多么豐富,但是真正的意義在于啟迪我們,去付出汗水,去改變自我,最終以收獲的甜蜜告別苦淚!相信它—沒有付出就不會有收獲,一分耕耘一分收獲!

《千字文》讀書筆記8

  今天,我讀媽媽給我買的《千字文》,當(dāng)我讀到"天地玄黃,宇宙洪荒"的時候,我才知道遠(yuǎn)古時代的天與地剛分開的時候,天空和大地是黑黃色的,不但沒有人煙,洪水還很多,傳說一個叫盤古的巨人把天地分開的,我覺得盤古很了不起,他為了人類和動物們生活在光明中,用自己的生命轉(zhuǎn)化成日月星辰、高山樹林和江河大川,他是開天辟地的大英雄,他的精神值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

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