《目送》讀書筆記500字

《目送》讀書筆記500字1

　　讀完目送，對其印最深的莫過于書本封面的那一句話 “我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你，不必追”在我看來，這是一本記錄著作者生活的書，夾敘夾議。成長、親情、故鄉(xiāng)都融入其中。

　　整本書，我都讀到了一種情感“不必追”。這也是最觸動(dòng)我內(nèi)心的。

　　其中的一篇“雨兒”描述的是作者的母親，母親因?yàn)槟昙o(jì)大了，對一些東西的記憶已經(jīng)模糊，但她卻深深地記得她的“雨兒”。在口中一直呢喃著，“雨兒你在哪里？”母親雖然身體容顏已老，但她對女兒的愛卻一直如此的深。作為女兒的作者，給母親拍了一張母親第一次坐捷運(yùn)時(shí)的照片。她突然感悟到了“她看著我，微笑了，我這才注意到，她穿著黑衣白領(lǐng)，像一個(gè)中學(xué)的女生”母親曾經(jīng)也年輕過，也會(huì)有著自己的向往，但是她卻將她的一生奉獻(xiàn)給了她的五個(gè)兒女。

　　相信與不相信，作者在書中闡述了這個(gè)問題。她寫道“曾經(jīng)相信的，隨著時(shí)間和經(jīng)歷會(huì)變得不相信。而曾經(jīng)不相信的，現(xiàn)在會(huì)變得相信了”曾經(jīng)相信過正義，后來知道，原來完全可以存在兩種正義。曾經(jīng)相信過理想主義者，后來知道，理想主義者往往禁不起權(quán)利的測試。而有一些，作者二十幾歲時(shí)不相信的，現(xiàn)在卻相信了，比如說，她曾經(jīng)不相信“船到橋頭自然直”現(xiàn)在相信了，曾經(jīng)不相信“性格決定命運(yùn)”現(xiàn)在相信了。這讓我有了思考。人生是要由經(jīng)歷才會(huì)成長嗎？結(jié)合自己的實(shí)際，作者說得很正確，一切皆因成長。

　　在讀目送時(shí)，我也能深深地感受到作者對她兒子華安的愛，她說“鈴聲一響，頓時(shí)人影交錯(cuò)，奔往不同的方向，但是在那么多穿梭紛亂的人群里，我無比清楚的看著自己孩子的背影”作者作為一個(gè)母親，看著自己的兒子成長，追隨著兒子的背影，有一天他會(huì)發(fā)覺自己的兒子長大了，有了自己的世界觀。但母親的愛永存。在此同時(shí)，作者也意識(shí)到小時(shí)候也有著父親在注視著自己的背影。人生就是一場場目送與凝望。

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　　“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！比说街心辏�當(dāng)你讀到這段話的時(shí)候，你的心會(huì)不會(huì)劇烈的顫動(dòng)一下？

　　《目送》中扉頁上的話，說得既令人心酸又無奈，步入中年，擁有年輕時(shí)所向往、所追求的一切，名利、地位、資本，但是平靜下來才發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)遠(yuǎn)去、母親也在慢慢的老去、兒子們掙脫自己的保護(hù)要遠(yuǎn)行、朋友們在曲終之際漸漸散去、兄弟姐妹各自經(jīng)營著自己的生活，在別人眼中擁有一切的“我”卻無力將他們一一挽留，環(huán)顧四周，惟有任憑他們漸行漸遠(yuǎn)，默默“目送”。這里的“我”是多少個(gè)我們的寫照？

　　這本書與其說是龍應(yīng)臺(tái)對自己生活的回顧與反省，倒不如說是照出了我們每個(gè)人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。書以第一篇文章《目送》命名，文中描寫作者目送兒子踏入各種不同的門，兒子的背影，愈來愈高大，但卻從來都沒有猶豫，沒有回頭，這種落寞感，使她回憶起當(dāng)年父親用廉價(jià)的小貨車載著她去大學(xué)報(bào)到，父親因覺得女兒會(huì)嫌棄小貨車太窮酸，便在校門口放下她和行李轉(zhuǎn)頭就走，留下一團(tuán)黑煙和背影。多年后慈愛的父親過世，作者又在細(xì)雨中，目送著父親的靈柩慢慢滑入火葬的爐門，消失在火焰中。

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　　當(dāng)我翻開《目送》，其中的《跌倒》給我留下了深刻印象。

　　龍應(yīng)臺(tái)通過報(bào)紙上一個(gè)中學(xué)生因?yàn)槭懿涣丝荚嚨膲毫Γ�而選擇了自殺的報(bào)道，得到了許多感慨。

　　“家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育只教我們?nèi)绾稳プ非笞吭�，從砍櫻桃樹的華盛頓、懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾·蓋茨，都是成功的典范。即使是談到失敗，目的只是要你絕地反攻，再度出人頭地，譬如越王勾踐臥薪嘗膽，洗雪恥辱，譬如哪個(gè)戰(zhàn)敗的國王看見蜘蛛如何結(jié)網(wǎng)，不屈不撓�！�

　　這段話明確的指出現(xiàn)在的教育的漏洞所在：

　　告訴了孩子如何成為卓越的人，卻不曾告訴他們那些卓越的人背后的辛酸；告訴了他們卓越的人成功的經(jīng)歷，卻不曾告訴孩子怎樣去面對挫折；告訴了孩子表面的美好，卻不曾告訴他們生活并不是一帆風(fēng)順。

　　而這樣的孩子，遇到挫折便退縮，從來不去努力，總認(rèn)為不用努力，勝利的果實(shí)就會(huì)獲得。于是他們大部分時(shí)間都在怨天尤人，卻不是通過努力去自己獲得，認(rèn)為這一切都是理所當(dāng)然。

　　我覺得家庭、學(xué)校、社會(huì)，應(yīng)該更多的教育我們?nèi)绾稳サ�倒的有尊�?yán)、如何面對挫折，而不只告訴我們這些太過美好的事物。

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　　這個(gè)暑假，我讀了龍應(yīng)臺(tái)的《目送》。《目送》的七十三篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手同行，寫失敗和脆弱、失落和放手、寫纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。讀完這本書，我感受頗深，尤其是《目送》《母親節(jié)》這兩篇文章，讀完后更是讓我印象深刻。

　　“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追。”“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。”這些話出自《目送》，讀來既令人心酸又無奈。不知從何時(shí)起，我們逐漸長大了，也慢慢獨(dú)立了，開始有了自己的想法和主張，那個(gè)向媽媽撒嬌，動(dòng)不動(dòng)就問為什么的身影已逐漸遠(yuǎn)去，換來的是獨(dú)自尋找答案，一個(gè)人作出抉擇的背影。其實(shí)我覺得，很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤�，而是我們承受父母不舍和不放心的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過。

　　在《母親節(jié)》中，龍應(yīng)臺(tái)寫到“在他們廣闊的、全球覆蓋的交友網(wǎng)絡(luò)里，‘母親’是被他們歸入spam（垃圾）或‘資源回收筒’那個(gè)類別里去的�！备�有安德烈發(fā)了一篇“與母親的經(jīng)典對話”作為母親節(jié)的禮物送給自己的媽媽�？赐旰�，我深深地責(zé)備安德烈，怎么可以這樣傷母親的心，但同時(shí)，我也反思。自己有時(shí)也對母親的關(guān)心和嘮叨產(chǎn)生厭倦，雖嘴上不說，但心里還是有點(diǎn)討厭，覺得怎么老是說一樣的話，重復(fù)又重復(fù)。也會(huì)有跟安德烈一樣的心理，但事后想一想，這是為我們好��！

　　14歲的我讀這本書或許還不能真正領(lǐng)悟、體會(huì)，但我知道，我總會(huì)經(jīng)歷的，隨著我一次次的蛻變和成長，我會(huì)慢慢理解父母的不易和親人的目送。

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　　“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的'背影漸行漸遠(yuǎn)。”起初是在網(wǎng)上看到這句話，我鼻頭一酸，難以釋己。每個(gè)人的生命中有多少個(gè)漸遠(yuǎn)的背影，有多少次不舍的目送。目送，背影，漸行漸遠(yuǎn)，這幾個(gè)詞仿佛道盡了天下父母與孩子一生的緣。只因這一句，我讀完了龍應(yīng)臺(tái)這本散文集——《目送》。

　　《目送》由七十三篇散文組成，分 “有些路啊，只能一個(gè)人走”、“沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影”、“滿山遍野茶樹開花”三章，整本書中流露出作者對待生命的那樣一種澄凈質(zhì)樸的觀念，以及在遭逢家庭、孩子、父母、朋友、生老、病死、離別的種種事件中體現(xiàn)出來的對“人”的關(guān)懷。各輯的主題之間交叉串聯(lián)，既敘說親情、友情又勾連出對人生的感懷體悟，以及對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)注，整部集子具有厚重的生命意識(shí)。全書以時(shí)間為軸，以親情角色為卷，游走于“女兒”與“母親”的雙重角色，用細(xì)膩的情感之筆勾勒出每寸光陰中觸動(dòng)自己的“背影” 。文中沒有歇斯底里的情緒，但卻讓你有哽咽的滋味，讓你體味到隱隱的悔恨與哀傷，正如作者所說，她的確是想讓讀者從她的文章中得到感悟，她也正在用她心酸的經(jīng)歷給我們還未曾有過悲傷體會(huì)的人指點(diǎn)迷津。

　　開篇之作的《目送》截取了作為女兒和母親的龍應(yīng)臺(tái)在特定的場合下與自己的父親和兒子情感碰撞的場景：在送兒子兒子華安上小學(xué)時(shí)，兒子“背著一個(gè)五顏六色的書包往前走，但是不斷地回頭”；等到他十六歲送他去機(jī)場時(shí)，兒子卻徑直往前走只留給母親一個(gè)無法追趕的背影——這是一種多么無奈、難舍、失落、寂寞的感受��！而在醫(yī)院探望年邁的父親時(shí)、在棺木前最后一次凝望父親的容顏時(shí)作者靜靜的佇立、久久的凝望又多么讓人心痛、讓人不忍！一老一小，生命兩端；母親女兒，

　　雙重角色。在這樣的兩極交錯(cuò)的過程中，作者帶領(lǐng)著我們慢慢領(lǐng)悟了生命中的傷逝與不舍。每一次的目送都是一次目光的凝聚，遠(yuǎn)去的那個(gè)人的身上承載了我們的關(guān)切與期盼，不舍與眷戀，就仿佛他的離開帶走了自己的一部分時(shí)光與生命。對此，作者發(fā)出了這樣一種生命的慨嘆“不必追”，這既是自我內(nèi)心的不甘與感傷，也是一種毅然決然的放手的勇氣。“你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！弊鳛楦改傅淖优�，作為子女的父母，彼此的身份，是在人生中一次一次又一次的目送中完成轉(zhuǎn)換——只是第一次的目送是成長，最后一次的目送卻永別。龍應(yīng)臺(tái)說這就是生活和生命的本真。

　　三代人，內(nèi)心的情感一樣洶涌澎湃，但卻選擇了不同的表現(xiàn)形式：老一輩的父母對子女的教育殫精竭慮，作為“外鄉(xiāng)人”卻能夠?yàn)閮号�“在貧窮和戰(zhàn)亂的狂風(fēng)暴雨中撐起一面巨大的傘”，在文化傳承意識(shí)中恪守古訓(xùn)——“教我們對人心存仁愛”，“教我們對社會(huì)心存責(zé)任”。龍應(yīng)臺(tái)從他們身上看到了一種濃烈的責(zé)任意識(shí)，當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)去任教的大學(xué)報(bào)到時(shí)，父親會(huì)因?yàn)樽约菏怯眠\(yùn)送廉價(jià)的飼料車送的女兒而感到羞愧，認(rèn)為這種車子實(shí)在不是送大學(xué)教授的車子，故而“只把車子停在側(cè)門的窄巷”。作為女兒的龍應(yīng)臺(tái)在對待自己老去的父母時(shí)，仿佛像是在照料剛剛出世的嬰兒一般，溫柔細(xì)致：為大小便失禁的父親擦拭身體，讓自己年幼兩個(gè)孩子陪外公說話，為完成父親魂歸故里的遺愿而不遠(yuǎn)萬里返鄉(xiāng)；而患上了老年癡呆的母親更是時(shí)刻牽動(dòng)著龍應(yīng)臺(tái)的心，為母親擺起“胭脂陣”，為母親洗頭、按摩、看鳥、買棉質(zhì)的內(nèi)衣，每次探望完母親總是要提前一天就開始安慰母親等等這些細(xì)節(jié)，讀之令人動(dòng)容。

　　華安華飛這一代人，在經(jīng)歷由孩子向少年乃至成人的過渡后，開始抗拒母親的呵護(hù)和嘮叨，追求自我的獨(dú)立。大兒子早已是那個(gè)頭也不回

　　的前行漸遠(yuǎn)的身影，還停留在母親記憶中的“白胖的小卷毛”華飛，也會(huì)因?yàn)榕c母親在一起時(shí)母親孩子氣的表現(xiàn)而覺得丟臉，一個(gè)箭步?jīng)_出五步之遙，指責(zé)她：“拜托，媽，不要指，不要指，跟你出來實(shí)在太尷尬了，你簡直就像個(gè)沒見過世面的五歲的小孩！”作為母親的龍應(yīng)臺(tái)在面對這樣的變化時(shí)是免不了要失落的，她想要走進(jìn)自己孩子的內(nèi)心，卻總是被阻隔在外——好不容易自己的大兒子念的大學(xué)就是自己任教的大學(xué)，以為可以有更多的時(shí)間溝通和交流，卻“即使是同路，他也不愿搭我的車。即使同車，他戴上耳機(jī)——只有一個(gè)人能聽的音樂”。但是在《為誰》一文中，孩子也表現(xiàn)出自己溫情脈脈的一面：看母親在孩子們離開后，連菜都懶得買，懶得做，擅長烹飪的兒子花三個(gè)小時(shí)在超市挑選東西，又回家為媽媽一絲不茍地示范做正宗西餐。龍應(yīng)臺(tái)原本以為兒子是要自己學(xué)會(huì)后做給他吃的，沒想到兒子卻說：“我不是要你做給我吃，你還不明白嗎？我是要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃！”

　　這樣的對話讀起來讓人回味無窮——隨著時(shí)間的流逝，父母與子女之間的身份角色往往會(huì)出現(xiàn)交錯(cuò)和逆轉(zhuǎn)，給予和付出是一個(gè)循環(huán)的圈。 這本書與其說是龍應(yīng)臺(tái)對自己生活的回顧和反省，不如說它照出了我們每個(gè)人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事情。我不知道一個(gè)人的一生要經(jīng)歷多少次離別，但如果你曾轉(zhuǎn)過身去與那雙眼睛相對，你會(huì)明白，那些目光，你無法承受，我們都無法承受。所以，當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)以一個(gè)母親同時(shí)也是一個(gè)女兒的目光默默注視著自己的孩子、自己的父母慢慢離去時(shí)，那種無言的震撼才會(huì)更加猛烈地?fù)糁形覀儍?nèi)心中最柔軟的最難以割舍的地方。而目送，則成了愛最慘烈的割舍，成了最無法言說的憂愁。全書的感情基調(diào)仿佛就是“愛與憂愁”，所以盡管是散文集，但每篇文章都沿著這個(gè)基調(diào)串聯(lián)起來，精彩絕倫，異彩紛呈。

　　《目送》寫出了每個(gè)平凡的人在生活中都會(huì)遭遇的脆弱和失敗，心痛和寂寞，失落和放手這些日常生活中的平淡之事、常人之情，在龍應(yīng)臺(tái)的筆下都用最樸素的方式綻放出了最動(dòng)人的詩意。讀《目送》一書，你會(huì)看到感性而又素樸的文字背后，作者對人生的深長之思和瞬時(shí)感悟 這些對人生的體悟，剛?cè)嶂�間，漫溢出幽微與深邃，憂傷和美麗。對于諳熟佛教經(jīng)義的龍應(yīng)臺(tái)來說，她所歷經(jīng)的這些人生遭際、所感受的這些最平凡卻又最動(dòng)人的情感，也許是九生九世前佛祖就已安排下的火中栽蓮�！霸谟�行禪知見力，火中栽蓮終不壞”，唯有曾經(jīng)苦樂，才能通達(dá)人生的澄澈之境。

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