巴黎圣母院讀書筆記4篇
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書。具有強(qiáng)烈反封建教會的精神，以下就是小編整理的巴黎圣母院讀書筆記，一起來看看吧！
巴黎圣母院讀書筆記1
人民，特別是中世紀(jì)的人民，他們面對社會，就像孩子面對家庭，只要他們處于這種愚昧無知的幼稚狀態(tài)，我們用來談?wù)摵⒆拥脑拰λ麄円餐瑯舆m用：
處于這個時期的人毫無憐憫可言。
“這個可憐人眼看掙脫不了用來對付猛獸的鎖鏈，只好作罷，只是間或從胸腔中發(fā)出一兩聲粗粗的嘆息。他的臉上毫無羞愧之色。他與這個世界離得太遠(yuǎn)，與大自然離得太遠(yuǎn)，不知道天下有羞愧二字。再說，他的身體如此畸形，敏感從何而來呢？然而，憤怒、仇恨和絕望使這張丑陋的臉烏云密布，云的顏色越來越暗，所蓄電流越積越多，這一切在他那只獨眼中化作了千萬道閃電。
此時，有位騎著騾子的神甫從人群中穿過，駝子臉上的愁云頓時消散了。他老遠(yuǎn)就發(fā)現(xiàn)了騾子和神甫，臉上的表情隨之溫和下來，憤怒的抽搐變成了奇怪的微笑，那么甜蜜、寬厚和溫順。這微笑隨著走近的神甫，變得越來越清晰，越來越燦爛，那表情就像在迎接一位救星的到來。然而，當(dāng)騾子靠近刑柱，騎在上面的神甫認(rèn)出犯人是誰時，他趕緊低下頭，策騾掉頭就走，似乎急于避開恥辱的歡呼聲，至于自己是否會讓如此狼狽的可憐鬼認(rèn)出來，是否會受到眾人的致敬，那無關(guān)緊要。
這位神甫正是堂克洛德弗羅洛副主教。
更為濃密的烏云再次蓋住了卡西莫多的額頭。臉上的微笑還沒完全消失，便已摻進(jìn)了苦澀、沮喪和深深的憂傷�！�
以上是卡西莫多與克洛德之間的互動。
“不出所料，他見她迅速登上臺階，憤怒和懊惱使他氣喘如牛，如果他的眼光能夠變成霹靂，他真想劈碎身后的刑柱，讓埃及姑娘來不及涉足平臺就化為灰燼。
她默默走近那位企圖躲避她而正在做無益掙扎的犯人，掏出系在腰間的葫蘆，慢慢地遞到可憐人干裂的嘴邊。
此時，眾人看到一大滴淚珠從干得發(fā)焦的獨眼中溢出，順著因絕望而久久扭曲著的畸形臉龐緩緩流下，或許這是苦命人平生第一次落淚。
這時，他反倒忘了喝水。埃及姑娘著急地撅了撅嘴，面帶微笑，把葫蘆貼在卡西莫多齜著牙的嘴上。他大口喝起來，他早已渴的如火中燒。
喝畢，可憐人將黑黑的嘴唇伸向前去，看樣子是想吻吻那只使他得救的美麗的手。這位姑娘或許是因為那天夜里遭受粗暴綁架的情景記憶猶新，至今心有余悸，于是慌忙將手縮回，那動作就像是孩子害怕讓野獸咬著。
這時，可憐的失聰者直直地看著她，眼里充滿自責(zé)和悔不當(dāng)初的哀戚�！�
以上是卡西莫多與愛斯梅拉達(dá)之間的互動。
克洛德對卡西莫多的態(tài)度與愛斯梅拉達(dá)對卡西莫多的態(tài)度，形成非常強(qiáng)烈的對比�？寺宓吕淠霓D(zhuǎn)身，使卡西莫多滿心的期望落空；卡西莫多對愛斯梅拉達(dá)本來心懷芥蒂，卻最終為她所救，留下平生第一滴眼淚。
巴黎圣母院讀書筆記2
《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá)；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。
這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描寫的細(xì)膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之后稱快。這些手法，也可借鑒到我們平時的寫作中來，使文章更精彩！
巴黎圣母院讀書筆記3
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的痕跡，在不經(jīng)意間我再次打開塵封已久的《巴黎圣母院》。巴黎圣母院，是一座堪稱建筑奇葩的天主教大教堂，是法國第一座哥特式建筑。它賦予無數(shù)人好奇向往的吸引力，并不只是古老的建筑物本身，而是他所承載的故事，賦予了它真正的靈魂。法國著名作家雨果在參觀圣母院時，在一座尖頂鐘樓陰暗的角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有幾個大寫的手刻希臘字母：anarkh——“命運”，這些字母歷經(jīng)歲月清濁，完全陷入石頭里，這幾個字母形狀奇特，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自某個人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個希臘字母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意引起了雨果無盡的猜想。
這是一個耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個發(fā)霉的希臘字母。
小說中運用了大量對比的手法貫穿著小說的始終，描繪了一群性格鮮明生動、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。外表與內(nèi)心的對比，地位與品行的對比，善與惡的對比，真愛與欺騙的對比，堅毅與軟弱的對比，自私卑鄙和善良寬容的對比，一往情深和逢場作戲的對比……
雨果在小說里創(chuàng)造了卡西莫多式的愛情——最圣潔，最偉大，沒有私欲，只有守護(hù)，沒有誓言，卻比生命還要長久�？ㄎ髂啵粋�文學(xué)史上獨一無二的教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、羅圈腿，而且還是個失聰者，可說是丑陋無比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副教主對他有養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆，為報答愛斯梅拉達(dá)的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。盡管他對愛斯梅拉達(dá)懷有極為強(qiáng)烈的愛慕之情，卻只是像守護(hù)神一樣守護(hù)著她，不去褻瀆她。當(dāng)目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望。大約是在兩年后，人們在一個隱秘的山窟里意外地發(fā)現(xiàn)了一對緊緊擁抱的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女性，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊緊擁著這副骷髏的是男性的。他脊椎是畸形，腦袋縮在肩胛骨里，兩腿長短不一。他的頸椎沒有斷裂，因此可以斷定，這具尸骨生前的.那個人是自己獨自一個人來到這里尋死。而當(dāng)人們要將他（她）們的骨骼分開時，他剎時化為了塵土……
最終到墓地去與她同葬一穴，他的丑達(dá)到人類的極至，而在他身上表現(xiàn)出的深刻的人性美，使他成為文學(xué)史上最獨特又最感人至深的藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。而在我們現(xiàn)實當(dāng)中又有多少人如此？
在小說里，愛著愛斯梅拉達(dá)的不只是卡西莫多一人。弗比斯隊長的愛，逢場作戲，只求滿足身體的欲望。徒有美麗外表的弗比斯，內(nèi)心卻如一包爛瓢，他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。副教主克洛德的愛，陰沉和狠毒，他得不到的東西就要毀滅；先愛后恨，間接迫害了吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)。貧窮的詩人格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯梅拉達(dá)借假結(jié)婚所救。窮詩人的愛，經(jīng)濟(jì)識時務(wù)，被拒絕后馬上變心�！栋屠枋ツ冈骸穱@愛斯梅拉達(dá)展現(xiàn)了四男一女的愛情故事。在四個男人對愛斯美拉達(dá)的追求過程中有著不同的愛情方式，雨果所提倡的就是卡西莫多式的愛情觀�？ㄎ髂鄬鬯姑览_(dá)的愛是發(fā)自心靈深處的，“純粹而長久”的愛情。在這種愛情中，沒有財富，沒有血統(tǒng)，沒有相貌，沒有權(quán)利，只有愛。愛是純粹的，是無私奉獻(xiàn)的。
故事的結(jié)尾是個悲劇，這個悲劇似乎想告訴人們：真理在當(dāng)時的人們面前永遠(yuǎn)只能是悲�。⊥瑫r這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。同時，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，用短暫的時間去做更多有意義的事，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
輕輕地，把書合上。心中默默祈禱，在那遙遠(yuǎn)的地方，愛絲美拉達(dá)將會獲得重生，繼續(xù)地為你、為我，為大家不斷地舞蹈，不斷地歌唱那美好的心靈……
巴黎圣母院讀書筆記4
這本書雖然已經(jīng)讀完，但我卻仍沉浸在小說的情節(jié)中不可自拔。仿佛劇中的女主人公愛斯美拉達(dá)沒有死，她還活在我的腦海中。
愛斯美拉達(dá)，這個生活在社會最底層的姑娘，終日與乞丐、盜賊、土匪、流氓為伍，但卻絲毫沒有沾染一點不良習(xí)氣。相反，她純潔善良，如一朵清水芙蓉，出淤泥而不染。
她美貌絕倫，舞姿迷人，以致“使人不能一下子看清楚這個女郎是人，是仙，還是天使”。她不僅外貌美，比外貌更美的是她的心靈。她是那么純正善良，簡直就是從天上降臨的天使。
她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。
可是美貌和貧窮湊在一起往往是最不幸的。
而卡西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達(dá)那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
可是最后，柔弱的愛斯美拉達(dá)在絞刑架下死了，她被萬惡的社會制度害死了，她那苦苦尋找了她17年的母親也悲慘地死去。丑怪的敲鐘人懷抱著死去的少女，在公墓里殉葬了。
卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強(qiáng)有力的反封建教會的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，一方有難四方幫忙的團(tuán)結(jié)友愛精神也進(jìn)行了歌頌。
雖然全天下的丑陋和殘缺都集中到了卡西莫多一個人身上，但身形的丑陋掩蓋不了他美麗的品質(zhì)。人不可貌相，海水不可斗量。我們不應(yīng)該以貌取人，以貌欺人，應(yīng)該重內(nèi)心，而不能取決于外貌看待一個人！
【巴黎圣母院讀書筆記4篇】相關(guān)文章：
《巴黎圣母院》讀書筆記15篇12-28
《巴黎圣母院》讀書心得11-07
讀《巴黎圣母院》450字11-07
《巴黎圣母院》觀后感11-07
讀雨果《巴黎圣母院》有感10-28
巴黎圣母院讀后感120011-07
讀《巴黎圣母院》有感1200字11-07
讀《巴黎圣母院》有感550字11-07
關(guān)于巴黎圣母院旅游攻略參考10-13
《巴黎圣母院》名著讀后感09-09