大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)筆記3篇
從《大衛(wèi)科波菲爾》中，我看到了金錢的力量。金錢既能帶給人幸福與力量，也可以毀滅一個(gè)人，甚至一個(gè)家庭。下面是小編我為您準(zhǔn)備的大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)筆記，歡迎參考，希望能對(duì)您有所幫助。
大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)筆記一
《大衛(wèi)科波菲爾》通過(guò)主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn)；愛(ài)彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無(wú)一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開(kāi)“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會(huì)真相。
我對(duì)本書(shū)中感到最為親密的莫過(guò)于大衛(wèi)先生的朋友們了，這些都使我在看到你遭受的苦難而心涼感到一絲慰藉，對(duì)于大衛(wèi)那位特殊的朋友斯提福茲的問(wèn)題，我與大衛(wèi)的看法卻似乎有著原則性的分歧，也許這是我思想的局限所致，沒(méi)辦法，請(qǐng)勿怪。不錯(cuò)，他對(duì)薩倫學(xué)校那位只靠毒打?yàn)榻逃侄蔚臒o(wú)知的暴君校長(zhǎng)克里古爾是唯一具有反抗和震懾能力的人，也是讓大衛(wèi)免遭同學(xué)欺負(fù)和耍戲的恩人般的角色。但是，他所犯下的罪惡與他所行善事不可相提并論，二者也是不能抵消的，即使能夠相互抵消，剩下的肯定是很大的負(fù)數(shù)。
大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)筆記二
本書(shū)是圍繞著主人公大衛(wèi)·科波菲爾，描寫(xiě)了一系列栩栩如生的人物形象，有善良的老保姆辟果提，有貌似嚴(yán)肅卻有著菩薩般心腸的姨婆，有生活不甚如意的密考伯夫婦，有恬靜聰明的艾妮斯，有天真爛漫的朵拉，還有兇狠殘暴的摩德斯通姐弟倆。
主人公大衛(wèi)·科波菲爾出生前，他的父親就去世了，母親在他7歲時(shí)就改嫁了。大衛(wèi)的繼父是一個(gè)兇狠貪婪的家伙，而且繼父的姐姐也是個(gè)鐵石心腸，不近情理的人。他們姐弟倆不僅百般欺辱大衛(wèi)，還把大衛(wèi)的母親折磨致死。母親死后，大衛(wèi)的繼父叫大衛(wèi)去當(dāng)童工。在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出來(lái)，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送進(jìn)一所很好的學(xué)校，接受了良好的教育。大衛(wèi)在生長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷磨難，但是，他善良，正值，樂(lè)于助人的天性始終沒(méi)有改變。他在困境中奮發(fā)向上，刻苦努力，最終不僅在事業(yè)上獲得了巨大的成功，同時(shí)獲得了美滿的幸福生活。
讀完整本書(shū)，我覺(jué)得給我留下印象最深刻的是主人公大衛(wèi)，他是個(gè)樂(lè)于助人的人，雖然人生遇到了重重困難，但是他面對(duì)困難好不逃避，因?yàn)樗靼祝颖苁墙鉀Q不了任何困難的。
他那種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的精神深深打動(dòng)了我，同時(shí)也啟發(fā)了我：不管自己遇到多少困難，只要不逃避，只要勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，想發(fā)設(shè)法去解決，戰(zhàn)勝自己，就能成功。這才是對(duì)我們?nèi)松目简?yàn)。就拿我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)吧，也許幼小的我們還不需要挑起生活的重?fù)?dān)，不需要經(jīng)歷種種磨難，但擺在我們面前的是學(xué)習(xí)，大衛(wèi)這種不怕遇到困難，勇敢面對(duì)困難的精神正是我們最需要學(xué)習(xí)的。
有些同學(xué)在學(xué)習(xí)生活中一遇到“攔路虎”便馬上唉聲嘆氣，第一個(gè)想法就是請(qǐng)教老師或者同學(xué)，再者就是放棄，而從來(lái)沒(méi)想過(guò)靠自己的雙手去解決問(wèn)題。去探索問(wèn)題的出路，沒(méi)想過(guò)那樣的成功才是真正的才能，我也不例外。這本書(shū)啟迪了我，希望也能啟迪大家，讓我們一起加入學(xué)習(xí)大衛(wèi)·科波菲爾精神的熱潮中來(lái)吧！
大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)筆記三
《大衛(wèi)·科波菲爾》是我最喜歡的一本書(shū)之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺(jué)得貫穿本書(shū)的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來(lái)，這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀(jì)，而且是當(dāng)代。人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時(shí)代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它，對(duì)于我們的社會(huì)是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去，這不僅對(duì)我們的社會(huì)無(wú)任何意義，甚至還會(huì)拖我們進(jìn)步的后腿。對(duì)于書(shū)的內(nèi)容，幾遍看下來(lái)，再加上對(duì)狄更斯身世的點(diǎn)滴了解，我覺(jué)得他似乎在與自傳。描寫(xiě)了19世紀(jì)的英國(guó)種種的人情世故。書(shū)中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫(xiě)作。大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時(shí)母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長(zhǎng)過(guò)程中遇到許多不友善的人──殘忍的校長(zhǎng)、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無(wú)賴亞·希普。然而也不乏善良之人，有可愛(ài)的保姆辟果提，少言寡語(yǔ)的巴克斯，貌似嚴(yán)肅卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有恬靜溫柔的阿格尼斯，還有最可愛(ài)的朵拉。
善良的保姆辟果提（她的形象在書(shū)中始終很高大，心靈美好）把年幼的.大衛(wèi)看成自己的孩子來(lái)照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時(shí)無(wú)話不談，很親近。辟果提的善良是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開(kāi)的便是個(gè)利益，做的什么事，首先考慮到的是我的利益會(huì)被損害嗎，或是什么自私的目的能達(dá)到、完成嗎？他們的心靈應(yīng)該被修正，以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修正。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開(kāi)始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實(shí)，他們是有目的的。在迷惑了對(duì)方后，罪惡的目的、計(jì)劃便開(kāi)始了。利用對(duì)方的可靠的人情來(lái)做欺騙，當(dāng)自己目的達(dá)成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。
書(shū)中最令人痛恨的是尤賴亞·希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類似這一類人在商場(chǎng)上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財(cái)富為快樂(lè)。有時(shí)他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時(shí)，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會(huì)要這樣的輝煌的。
說(shuō)到書(shū)中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識(shí)事理的人。憂的是他們總是不努力工作，期待轉(zhuǎn)機(jī)的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍舊不努力去工作，希望天上能掉下餡餅。我們現(xiàn)在米考伯式的人不乏很多。也包括學(xué)生，總認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)聊乏味，枯燥而且不認(rèn)真學(xué)習(xí)，卻渴望一個(gè)好成績(jī)，明知是不可能的，但仍執(zhí)迷不悟，他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間�；蚰承┫潞＝�(jīng)商的人，總把失敗歸咎于運(yùn)氣不佳，不遇上“轉(zhuǎn)機(jī)”，卻怎么也想不到自己存在的客觀原因，不努力工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來(lái)，使自己崩潰。對(duì)自己并沒(méi)有明確目標(biāo)，或許確是有目標(biāo)，但很簡(jiǎn)單：要遇到轉(zhuǎn)機(jī)。
我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)美好的人性，讓缺憾的心靈彌補(bǔ)過(guò)來(lái)；而對(duì)于丑惡的人性，我們應(yīng)堅(jiān)決說(shuō)“不”，并用美好的人性打敗它。
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