《陶行知教育名篇》的讀書筆記
陶行知先生是教育的先模，多少教師是踩著陶行知先生的足跡一步一個腳印地成長，陶行知先生可謂是每個老師的老師，在老師的金玉良言中，我讀懂了應該怎樣做老師。下面是《陶行知教育名篇》的讀書筆記，歡迎閱讀。
《陶行知教育名篇》的讀書筆記一
《陶行知教育名篇》一書，通過一段段短小卻精辟的文字體現(xiàn)了陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教學做合一”的教育理論。不禁深深地佩服這位教育大家的遠見與深刻。
書中第一篇就是“教學合一”。陶行知認為教學應該合一的第一個理由是：“先生的責任不在教，而在教學生學”。對于一個問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，乃是指導他自己將這個方法找出來，這樣學生才能探知識的本源，求知識的歸宿。這不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學生該如何去學，同時也告知我們學生到底要學什么。
的確，學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須以強調學生主動性、積極性為出發(fā)點，引導學生主動探索，積極思索，自主實踐，生動活潑地發(fā)展。課堂教學活動中應該充分體現(xiàn)教中有學，學中有教，教與學相互作用，即所謂“教學相長”。在教育活動中，要引導學生自覺地、主動地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。
“教的法子必須根據(jù)學的法子”，這個理論實際上就是告訴我們對于學生要做到“因材施教”，對待不同的學生要“個別對待”。教師在教學過程中，必須對學生的能力進行細致的了解，諸如其性格脾氣、運動能力、學習能力、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情景，使每一個學生都能達到學習目標，都能感覺到他們也是在不停地進步，從而避免學生因為經常不能獲得成功而失去興趣，產生厭煩心理。
最后，陶先生用“先生須一面教一面學”這句話給了我們一個忠告，我們現(xiàn)在處于一個網絡信息時代，知識更新非�？�，學生可以通過網絡獲得許多的知識，作為老師，只有不斷地學習，才能不斷地拓寬自己的知識面，不斷地豐富自己的內涵，才能滿足學生的求知欲。一個有著廣博知識的老師，可以讓教材上的內容變得更精彩，更有趣。而一個故步自封，不思進取的教師，他的課堂會日漸單調、陳舊，這樣的教師又如何能讓學生獲得快樂與幫助呢？
就如陶老所說教育的確是一門深而活的學問，《陶行知教育名篇》是一本很值得看和學習的一本書，我也將于它置于案頭，讓它指引我們在這條學習之路走得更遠。
《陶行知教育名篇》的讀書筆記二
對我們從事教育的人來說，陶行知的名字是耳熟能詳?shù)�，陶行知先生是一位偉大的教育家、思想家。他畢生致力于我國的教育事業(yè)，給我們留下了寶貴的財富。他的許多教育理念對我們教育者觸動都很大。
陶行知先生認為：在教學過程中，老師的責任不在教，而在教學生學。老師如果只“教”或只“教學”，這是把學生當作“容器”，被動地接受知識，調動不起學生的積極性，也不能啟發(fā)學生獨立思考。老師只有“教學生學”，交給學生學習方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學能力，才能“探知識的`本源，求知識的歸宿”。“因為老先生不能一生一世跟著學生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折奧妙為學生一齊發(fā)明？”因此，從這個意義上講，學生在學校里獲得一種學習能力比學習知識本身更重要。有了這種能力，即使離開了老師，離開了課堂，他們照樣能獲取知識。
當今時代知識更新非�？�，過去那種在學校里十幾年所學到的知識畢業(yè)后受用一輩子的時代已經一去不復返了。教師要在傳授文化知識的同時指導學生學會學習�！笆谥贼~，不如授之以漁”。學生只有不斷地充電、加油、完善、更新才能適應不斷變化的社會。這也是當今社會所提倡的素質教育的真正內涵。
陶行知生活教育理論讓我感觸頗多�！吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵摹Ｄ敲�，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義�！�
既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。
在學習新課程理念，研究有效教學的今天，我們再回頭品位陶行知先生的話，是預見？還是巧合？在震撼的同時，我想還是思考和學習。在學習中領悟教育家的教育理念，在學習中整合理論與實踐的研究，在學習中進行自我提高。
《陶行知教育名篇》的讀書筆記三
未認真讀陶老作品之前，就已久聞其“生活教育”大名。
“生活教育”應該是“生”的。學生是有生命的，絕不是我們手中的復讀機，不能以其對標準答案復述的準確程度來做唯一評價標準；教師也是有生命的，絕不是車間流水線上的一臺臺機械，不能單純用工業(yè)化的數(shù)據(jù)來評定其“績效”。所以，教育也應該是有生命溫度的，是“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云搖動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”的事業(yè)，從某種意義上來說，與其讓一個孩子能進重點大學但還需要母親去給他洗衣做飯，不如讓他走出校門后能夠以一個獨立、健全的人過平凡普通的生活。
“生活教育”也應該是“活”的。知識是活的，并且隨著社會發(fā)展而不斷更新，所以不能死守那一本本教材；方法是活的，適用于這個孩子的未必適用于另一個孩子，適用于今天的未必適用于明天；過程是活的，不必非得按部就班一絲不茍；環(huán)境是活的，不必非得拘泥于一室之內……遺憾的是，我們總要面對太多的“規(guī)則”甚至是“細則”。
有“生”，有“活”，孩子們才能生龍活虎，教育才能活色生香。
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