設(shè)計理論的讀書筆記
拿到這本書我首先注意到的就是它的封面，書面上除了黑色的字就是白色的封皮，很簡單大方，給人留下很深的印象。一翻開書，“設(shè)計到底是什么？”作者原研哉在第一章就拋出了這樣一個問題，也是大家一直在問自己的問題，在這一章里他回顧了現(xiàn)代設(shè)計的起源及發(fā)展，及日本在設(shè)計里的歷史，從中不難發(fā)現(xiàn)設(shè)計是隨著時代的推進應(yīng)運而生的，產(chǎn)品是與經(jīng)濟密切相關(guān)的，只有經(jīng)濟發(fā)展到一定水平，充足的生活才可能實現(xiàn)，也才能體現(xiàn)設(shè)計的意義。
作者在書中不斷提到設(shè)計來源于生活，這一點也沒錯，很多人總認(rèn)為設(shè)計是什么高深的東西，認(rèn)為設(shè)計很抽象，離他們很遠，其實不然，設(shè)計離不開生活，設(shè)計服務(wù)于生活，一個好的設(shè)計必定是來源于生活扎根于生活的，其實每個人都可以是設(shè)計師，區(qū)別只在于你有沒有仔細(xì)發(fā)現(xiàn)生活，感悟生活，創(chuàng)造生活。設(shè)計也應(yīng)用于生活，它就是不斷地從生活中找出新問題來解決，我們平時的衣食住行都離不開設(shè)計。想象一下當(dāng)生活中沒有了設(shè)計會是怎么樣的？也許我們將寸步難行。
在書中，“RE-DESIGN”再次設(shè)計也被作者強調(diào)了，一樣?xùn)|西從無到有是設(shè)計，而從原本就有熟悉的東西再經(jīng)過思考得來的新產(chǎn)品也是設(shè)計。再次設(shè)計不一定能取代原本的設(shè)計但往往更能體現(xiàn)一種新的追求及理念，這也是再次設(shè)計真正的意義所在。書中的坂茂衛(wèi)生紙讓人印象深刻，他設(shè)計的四角形紙管不像平時卷筒形，但卻可以使紙巾的消費量減少，從而節(jié)約能源，而且在運輸過程中比一般卷筒衛(wèi)生紙更能節(jié)省空間，當(dāng)然這種設(shè)計不可能真正大規(guī)模運用于生活，因為它并不符合商業(yè)設(shè)計的目的，但它是一種概念，一種設(shè)計的意義而已。而這種設(shè)計也帶有一定批判性，當(dāng)然作者也說了設(shè)計本身就具有批判性。
人是一個感官組合體，有著敏銳的感覺觸覺，設(shè)計師的.工作就是將生活中一些的信息進行組合，讓人能夠更好的接收，同時設(shè)計師思維應(yīng)該更開闊，作品中最好能包含五感，讓大眾更容易明白及喜愛。更重要的是要協(xié)調(diào)好產(chǎn)品與人的關(guān)系，不能光注重設(shè)計而忽略了人的感受及追求，一件成功的產(chǎn)品是必須是人機協(xié)調(diào)的，能讓用戶有最好的感受。我覺得這也是工業(yè)設(shè)計的目的所在，你設(shè)計出來的東西如果只有華麗的外表沒有內(nèi)容，那么這個設(shè)計就不算成功。怎么說都是實用最重要。
其實提起原研哉，怎么樣都不得不提起“無印良品”。這個牌子對于我們來說肯定不陌生，因為它有著非常鮮明的特點：極簡。在無印良品里也可以看到日本的文化所推崇的是簡單，在一個空間里放一點點東西。“無中生有”這種概念也被無印良品詮釋的恰到好處，“無牌勝有牌”，在它的商品上我們很難找到它的商標(biāo)，而且商品的顏色卻也是非常簡潔，在上面除了白色米色黑色很少有別的，讓人的眼光從商品的外觀上還原到商品本身的實際用途上。無印良品其實展示的是對生活的一種態(tài)度，一種平實不花哨的生活方式，而這種方式也正是現(xiàn)今的很多人所丟失的，我們現(xiàn)在常常被商品的外表所迷惑而忽略它本身。但無印良品體現(xiàn)的是商品的真實意義。我們的設(shè)計也應(yīng)是這樣，從產(chǎn)品的實際用途出發(fā)，先保證產(chǎn)品的質(zhì)量，考慮大眾的需求，這樣起到的作用比其他以外觀取勝的要大得多。
同時設(shè)計是跟一個國家的文化分不開的，日本文化正是一個受到西方文化及自己本身的文化不斷沖擊而形成的，所以它的文化就帶有多元化，當(dāng)兩種文化碰撞后產(chǎn)生的便是歸為最徹底的簡單，這也是日本設(shè)計一直所追求的。設(shè)計是要順應(yīng)時代的發(fā)展的，世界變得太快，每天都有新事物的誕生，所以這就要求設(shè)計師要對生活，社會，及身邊的一切有敏銳的觀察力。讓自己完全的融入這種狀態(tài)，順應(yīng)時代，讓自己設(shè)計出來的東西更能被大眾所需求。當(dāng)然設(shè)計師本身所具有的創(chuàng)造力也是必不可少的元素，加上對生活的感悟，對生活的追求，最本真的東西才是真正的核心。我們作為設(shè)計的新生力量，也要用大師的眼光來對待周圍的一切，要用心去體會設(shè)計。
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