畫壇點將錄讀書筆記
《畫壇點將錄》在西安出售時,已經是第二次印刷了。文化古都在接受文化信息的節(jié)奏上,還是因為地域的原因顯得遲緩。但這卻可證明,該書是一本比較暢銷的書——八卦類的書總是有市場,聰明的陳傳席并沒有將自己的思考羅列成論文,這是我所喜歡的。多少次,一看見期刊網上無窮無盡的“構建”“敘事”“解讀”,我就感到困惑,感到“深入淺出”真是一種境界,現(xiàn)在的規(guī)則只能制造故弄玄虛。
扯的遠了,還是回來看看陳傳席是怎么“點將”的吧!包c將”意取梁山泊英雄按照星宿排座次。在這本書里,陳傳席分別介紹了李瑞清、吳昌碩、徐悲鴻、齊白石、黃賓虹、林風眠、潘天壽、劉海粟、傅抱石、李可染、李苦禪、吳冠中、張大千等等大家,他說他們的畫風與性格、成功與不足,他結合當時的歷史、社會,把我們崇仰的大家分析得真實具體。散文化的筆法寫得酣暢淋漓,讓普通的讀者也能從中獲益。
讀陳氏的作品,震動不在于某個畫家的地位、名聲和市場,而在個別畫家的精神和行為。比如“清道人”李瑞清知道離開南京后,在上海生活將窮困潦倒,但他依然將數(shù)十萬金交付敵手,不取分文;比如吳昌碩在51歲時的1894年,毅然攜劍出關,準備抵御倭寇;比如呂鳳子拒絕接受孫中山授予高官,傾心藝術教育;比如一生沉重的陶博吾筑廬彭澤,懷思故妻……在這里,犀利的陳傳席給我們傳達的依然是亙古不變的規(guī)理:文,貴乎情;人,貴乎真。
人在畫外,并不在畫本身;正如許多名人的字畫有好的行情,卻并不是因為字畫本身的藝術含量。陳氏評的是“名家”“大家”,他評的不是“名畫”“大畫”,所以他非常注重畫家的品行、性格、逸趣、磨礪。這在他別具一格的《自序一》中就顯露無疑。本來是一本寫關于畫家的書,他卻闡述了半天“什么是知識分子”,看來是頗費苦心的,他的鋒利藏在機智之中,他的深刻藏在正文之外。他說,知識分子應該具備四個基本條件:以創(chuàng)造或傳播文化為職業(yè);關心國家的前途和人類的命運;批判精神;獨立人格。他認為,是否具有“批判精神”,是衡量知識分子的一個重要標準;“獨立人格”乃是知識分子最基本的品質。他斷定,“一身之弱在乎元氣,天下之興衰在乎士氣。一個國家的制度也是依托于一代文化而成立。所以,一代知識分子之強弱也關系到國家的強弱、天下的興衰”。在這里,陳傳席思考得深刻,表達得憂郁。
但陳傳席又是詼諧的,機敏與情趣洋溢著睿智。他在《自序二》中說,自己發(fā)表的文章引起軒然大波,但并不會影響“安定團結”,也不影響地球速度的運轉,科學家考證地球運動是加速了,但“他們并沒有說地球運動速度加快是我文章影響的結果。所有的科學家都沒有這樣講過”。這樣的文風,怎不讓人歡欣?當然,陳氏不是給你說笑的,他的文字的精髓散見在對多個畫家的評論中。他沒有給你講理論,但你還是可以將那些零碎的言論的拼接起來,形成相對完整的思想。比如他說古今第一流大畫家沒有不通美術史的,因為非如是,便不能登高望遠、知前解后,有所突破。他說,好的'畫家應該首先也是一個好的書法家,因為對線條的敏銳是成就大家的必要條件。他還講到,好的畫家應該多易其居,獲取不同地域文化的滋養(yǎng);應該有較好的文化積淀;應該歷經一定的磨難等等。他說,“畫面上那一點‘氣’,十分難得。清氣、逸氣、狂氣、霸氣、文氣、野氣、不食人間煙火氣,往往和無‘氣’的畫只差一點點,實際上已是天壤之別”。
在零散的理論之外,陳傳席也有自己的歸納,比如他對“大師”的界定:就作品而言“包前孕后”;就作用而言,樹立一代楷模;就影響而言,開啟一代新風。比如他認為“優(yōu)秀”作品應該具備的特征:時代的、民族的、個人的。時代的即具有鮮明的時代特色,不管是內容題材,還是風格特點,都要與前人拉開距離;民族的,即具有鮮明的民族特色,一看就知是中國的,或西洋的,而不是“中西合璧”;個人的,即作品具有畫家個人的鮮明的風格特色。
當然,陳傳席還講了許多內行話,我這個外行的就不能多說了。
【畫壇點將錄讀書筆記】相關文章:
同學錄留言錄12-24
同學錄里的同學錄留言小學06-26
同學錄留言11-08
回憶錄畢業(yè)留言11-07
畢業(yè)同學錄寄語07-29
同學錄畢業(yè)留言12-30
同學錄留言摘錄12-09
同學錄的留言12-05
同學錄簡短留言12-04
同學錄恩師留言12-02