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陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄(通用26篇)
當(dāng)看完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,以下是小編為大家整理的陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄,希望能夠幫助到大家。
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 1
提及陽(yáng)關(guān),頗為熟悉,不少人都熟悉那別友名句——?jiǎng)窬M一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。然而,又有誰(shuí)來(lái)到這通向西域的關(guān)卡。 余秋雨先生告別了莫高窟至此,送走的不是故人,而是陽(yáng)關(guān)廢墟,是祖國(guó)之文化。
這位“漂泊者”,是那么深愛(ài)著祖國(guó)文化的廢墟。大雪飄然,大漠茫茫中艱難地行進(jìn)奔赴陽(yáng)關(guān),就為了看那幾個(gè)土墩?不,絕不是。他所觀看的是一個(gè)偉大神圣的廢墟,蘊(yùn)藏著千年的歷史文化。是一個(gè)懷著悲哀無(wú)言的關(guān)卡,默默地告訴人們祖國(guó)還有一個(gè)籬落的陽(yáng)關(guān),文化的陽(yáng)關(guān),永遠(yuǎn)存在著的只是多了些清淡的陽(yáng)關(guān)。這兒是軍事圣地,這兒是浴血沙場(chǎng),這兒是揮別一個(gè)個(gè)流落官,一個(gè)個(gè)文人的冷血地。這兒有著無(wú)數(shù)個(gè)墳堆,在冷風(fēng)中孤獨(dú)地哀吟,卻被歷史長(zhǎng)河沖得一干二凈。那么多人,就這樣被一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò)?那么深?yuàn)W的文化,就這么被深深地掩埋?
余秋雨先生不禁慨嘆大詩(shī)人王維的唐人風(fēng)范,在這凄慘之地,竟纏綿淡雅地表達(dá)自己的內(nèi)心境界——?jiǎng)窬M一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。陽(yáng)關(guān)在歷史“吹拂”下,終成廢墟,終成荒原,無(wú)人與他做伴,惟獨(dú)那幾個(gè)土墩!盎厝チT,時(shí)光已經(jīng)不早。怕還要下雪。”余秋雨先生無(wú)奈地嘆息。陽(yáng)關(guān)不再是陽(yáng)關(guān),大雪不再是大雪,那是祖國(guó)之文化及已被淡忘的掩埋。祖國(guó)文化,祖國(guó)廢墟,正如陽(yáng)關(guān)。曾經(jīng)壯美,曾經(jīng)輝煌,卻又倒在歷史長(zhǎng)河的大雪中。
阿房宮被毀了;圓明園被一把火燒了;莫高窟里的“東西”被運(yùn)走了一車又一車……換來(lái)的,是惡魔鐵蹄,是戰(zhàn)火,是絕望。還好,我國(guó)從一斷斷苦難歲月中走了出來(lái),但是誰(shuí)記得我們?cè)卸嗌佼,比蒙娜莉莎早不知多少年的絢爛;我們?cè)卸嗌贂,流傳千古卻又毀于苦難的哲思;我們?cè)卸嗌贅牵粝聛児拍网櫰拗频氖吩?shī);我們?cè)卸嗌偃,鞠躬盡瘁又揮墨灑血的美麗;我們?cè)卸嗌偈?震撼天地感動(dòng)乾坤的華夏!誰(shuí)知道祖國(guó)文化廢墟還長(zhǎng)眠著,它在等待我們把大雪抹去……“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。這時(shí),“勸”的不再是“君”,是淡忘祖國(guó)文化的人。
“頸的不是“一杯酒”,是對(duì)祖國(guó)文化的愛(ài)與悲憐,“無(wú)”的不再是“故人”,而是這千年文明。文化不僅是簡(jiǎn)單的文化,而是向世人宣告我國(guó)是什么的標(biāo)志。文化的陽(yáng)關(guān)寂寞著。勁刮著刺骨的北風(fēng),飛揚(yáng)著漫天的狂沙,飄搖著枯澀的蘆葦,還有那幾個(gè)土堆孤寂地哀吟。余秋雨先生漫步長(zhǎng)嘆,繼續(xù)著苦旅文化的'悲程。陽(yáng)關(guān)大雪又呼嘯而立,文化的哭泣開始縈耳。這是誰(shuí)在哭泣?也許是文化廢墟,也許是感受文化廢墟的人,更也許是感受文化廢墟后,又來(lái)悲憐文化的人。祖國(guó)文化,幾千年的文化,留存于世的不要只是靜靜的兵馬俑,蜿蜒的長(zhǎng)城與幾個(gè)石窟,它應(yīng)該是不計(jì)其數(shù),可千萬(wàn)不要被大雪所掩埋呀!我們的祖國(guó)文化,快醒一醒吧……
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 2
天氣乍暖初寒,這西北小城的風(fēng)瑟瑟地吹著,到了耳邊總覺(jué)得有人在念著什么。起初模模糊糊,后來(lái)愈加清晰,約摸著是“雪”字了?蛇@西北小城的冬雪又著實(shí)沒(méi)什么看頭,路人的匆匆腳印瓷實(shí)了雪地,臟了那份江南水鄉(xiāng)向往已久的潔白。我搖搖頭,試圖抹去雜亂無(wú)章的雪,可那念頭卻揮之不去。
后來(lái),在慵懶的午后,隨手翻開蒙了一層薄薄的灰塵的書,竟不由地笑出了聲,評(píng)讀錢塘蘇小小,竟有人有這樣精辟的論述“與這種暗淡無(wú)光相對(duì)照,野潑潑的,另一種人格結(jié)構(gòu)也調(diào)皮地?cái)D在西湖岸邊湊熱鬧。首屈一指者,當(dāng)然是名妓蘇小小!(《西湖夢(mèng)》)一瞧作者,竟是余秋雨先生,先生果真是極有趣的人。
更加急不可耐地往下讀,卻再也笑不出聲。原來(lái)那耳邊日日縈繞的雪竟是這般,這般蕭瑟。這才是雪,是陽(yáng)關(guān)的雪,西北的雪,是大漠孤煙才有的浩蕩,是江南兩岸領(lǐng)略不到的風(fēng)光。一道陽(yáng)關(guān),兩丘雪,三聲胡笳,四面沙。先生說(shuō):“任何站立在這兒的人,都會(huì)感覺(jué)到自己是站在大海的礁石上,那些山,全是冰海凍浪!蔽以谂年(yáng)光下竟再也找不到那種散漫,莫名地感到一種寒,亦或是由寒而得,更深刻地澎湃,這才是我大漠的雪,這才是我西北的雪。
再讀《陽(yáng)關(guān)雪》,更是不敢笑了,唯恐得罪了自己心里的那種蕩氣回腸的澎湃。秋雨先生是奔著王維的《渭城曲》,去尋陽(yáng)關(guān),我卻是奔著他的《陽(yáng)關(guān)雪》,在心里搭建起了那些土墩,那些石城,那些令人魂?duì)繅?mèng)繞的雪,還有那大漠沉默,西風(fēng)聲起的肅殺。雙手合實(shí)書頁(yè),竟征了一下,耳邊傳來(lái)?yè)P(yáng)揚(yáng)灑灑的雪花,而比朔方更朔方的大漠上,胡笳和羌笛哀哀怨怨地慢慢飄來(lái),似有似無(wú),奪人心魂,先生說(shuō):“既然一個(gè)民族都不忍聽聞,它們也就消失在朔風(fēng)之中!笨墒窍壬,當(dāng)年的那個(gè)民族游走于荒原,而慰以寂寞的,怕也只有這悲愴的樂(lè)聲。漸漸掩蓋在大雪中的,只是這個(gè)民族日益強(qiáng)盛后對(duì)大漠的笑靨如花的心,這是一個(gè)民族的錯(cuò)誤。
我聽見天空的嘆息,飛鳥的軌跡,垂下的`眼瞼遮住所有陽(yáng)關(guān)雪的悲壯。先生啊,令人驚駭?shù)牡厣系耐拱际沁h(yuǎn)年的墳堆,你說(shuō),被大雪籠罩的黑色的古戰(zhàn)場(chǎng)上,會(huì)不會(huì)有一個(gè)兵敗將軍早已料到千年后的一個(gè)墳頭會(huì)埋葬著一個(gè)民族一部分坍塌的精神的疆域。許多許多年后,會(huì)不會(huì)有一個(gè)少年坐在陽(yáng)光下感到一種寒意,發(fā)出一陣惋惜,原來(lái)陽(yáng)關(guān)也曾孕育著華夏的文明,一聲駝鈴響起絲綢之路的行者奢侈的夢(mèng),一位美人眺望西漢王朝的方向輕柔的紗,一個(gè)牧羊人癡念去國(guó)還鄉(xiāng)的愁緒滾燙的淚。華夏仍在,春天依舊,可如今只有一個(gè)文人,一場(chǎng)雪還惦記著那個(gè)“勸君更進(jìn)一杯酒”的陽(yáng)關(guān)。
如多把陽(yáng)關(guān)比作漂泊的詩(shī)人,日后的我們是不是只能在他的開始寫下零星的幾個(gè)數(shù)字,而卒年上只能畫一個(gè)大大的問(wèn)號(hào),構(gòu)成陽(yáng)關(guān)一生的坎坷。
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 3
走近書架抬頭目光落在了余秋雨先生著的《文化苦旅》上。信手拿起輕輕一翻書頁(yè)隨之靈動(dòng)起來(lái)我竟看到了一個(gè)中年人走在那已被茫茫白雪覆蓋的沙漠去尋陽(yáng)關(guān)。
他布衣青衫慢慢地走眉頭微蹙若在沉思。嘴角微動(dòng)默默沉吟:"勸君更盡一杯酒西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。"說(shuō)完仰天微嘆一聲。于是他眼前浮現(xiàn)出了江南的流水輕舟蕩漾。于是他耳邊傳來(lái)了悠揚(yáng)的琴音隨風(fēng)飄揚(yáng)。
但現(xiàn)實(shí)卻在眼前。在他背后的是繁星般的沙堆高低起伏安息著多少豪杰。在他身前是茫茫大漠又有多少悲戚將要浮現(xiàn)。
這里是古戰(zhàn)場(chǎng)是片血腥的地方。他不禁感到一種悲涼一些蒼茫。在這天地間他是多么渺小只是黑黑的`一點(diǎn)。他想到了自己少時(shí)讀的史書書中只淡淡寫了兩筆更多的是中原的繁華。然而這里將士的熱血才應(yīng)成為史官筆下描繪的對(duì)象。
遠(yuǎn)處已有些樹影看來(lái)快到陽(yáng)關(guān)了。風(fēng)卷起沙擊打著那些廢棄的房舍啪啪直響。他拿起自己帶的酒壺飲盡最后一滴。他心中再?zèng)]有剛上路時(shí)的傷感因?yàn)樗延辛顺林馗心鞘撬酝鶝](méi)有的感悟:人生是那樣的苦短不應(yīng)太多的浮于世事悲于得失。把目光放遠(yuǎn)人生道路應(yīng)鋪展得廣些。
想著再抬起頭已在陽(yáng)關(guān)城下。
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 4
“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,這是唐代詩(shī)人王維寫的《送元二使安西》,這首詩(shī)之所以被人們廣為傳誦,正是這道陽(yáng)關(guān),隔離了友誼,分別了親人,而常被寄托無(wú)盡的思念、眷依。
陽(yáng)關(guān)在古人筆墨下無(wú)限溫柔寧?kù)o、深入人心,卻從未發(fā)現(xiàn)是暗藏如此波濤洶涌,當(dāng)作者余秋雨懷著崇敬與好奇的心靈去探索歷史深深埋藏的那一頁(yè),不會(huì)想到恬潤(rùn)的陽(yáng)光雪竟如此的'寒風(fēng)凜冽,古戰(zhàn)場(chǎng)上毫無(wú)一點(diǎn)綠色的印跡,不見一絲生命的劃痕,冬雪裹著黃沙,勁風(fēng)埋藏了生靈,那些蒼白的尸骸遺骨驚駭?shù)氐惵对谟肋h(yuǎn)陰沉的天地之中,隨煙塵翻滾在荒漠,人們似乎早已遺忘了這里,好似憑空出現(xiàn)的土墩、沙地鐫刻了它的過(guò)往,石碑上的“陽(yáng)關(guān)古址”是它唯一的身份。
的確,中世紀(jì)有這么一族人,他們?cè)缫烟袢浑S和,他們沒(méi)有深極人心的嘆息,沒(méi)有無(wú)奈尖銳的憤恨,他們有的只是寧?kù)o、無(wú)懈可擊的微笑,他們的心底,自信的力量感染他們豁達(dá),塑就寬容的心胸,那樣的微笑,值得21世紀(jì)的我們細(xì)細(xì)體會(huì),不再埋怨,不作癡想,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
誰(shuí)說(shuō)文人都尖銳地看待社會(huì)?我不同意,他們與眾不同但不代表他們小家子氣,他們看透了人生只是用另一種角度說(shuō)明命運(yùn)綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn),而不被理解,只不過(guò)現(xiàn)實(shí)給文人留下的道路太窄、太可悲,“羌笛”消散,“春風(fēng)”不再,只留下幾塊碑來(lái)為世人想象曾經(jīng)的刀光劍影。
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 5
我從沒(méi)有去過(guò)陽(yáng)關(guān),對(duì)此也了解很少。讀完《陽(yáng)關(guān)雪》后,便找來(lái)幾組圖瀏覽一下,不禁生出幾分感傷!八^古址,已經(jīng)沒(méi)有什么故跡,只有近處的烽火臺(tái)還在,這就是剛才在下面看到的土墩。
土墩已坍了大半,可以看見一層層泥沙,一層層葦草,葦草飄揚(yáng)出來(lái),在千年之后的寒風(fēng)中抖動(dòng)。眼下是西北的群山,都積著雪,層層疊疊,直伸際。任何站立在這兒的人,都會(huì)感覺(jué)到自己是站在大海邊的礁石上,那些山,全是冰海凍浪。”面對(duì)如此的景致,誰(shuí)都要感嘆時(shí)間的流逝和歷史的滄桑。
西漢時(shí),陽(yáng)關(guān)曾作為通往西域的門戶,戰(zhàn)略地位十分重要。許多王朝都把這里作為軍事重鎮(zhèn),嚴(yán)加把守。可陽(yáng)關(guān)如今早已不如往日,僅僅是在一座紅色的堆滿沙石的山峰上,殘留有被稱為“陽(yáng)關(guān)耳目”的烽墩。
“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”王維在友人臨別時(shí)所作的這首《渭城曲》,用余秋雨的話說(shuō),是“纏綿淡雅”的。絲毫感覺(jué)不到陽(yáng)關(guān)如今的凄冷之景,只是別時(shí)應(yīng)有的`微微的憂傷。
陽(yáng)關(guān)不反復(fù)它過(guò)去的金色的絢爛,只剩下凄凄的一片荒原。想起樓蘭古城的悲哀,曾經(jīng)繁華的美在不經(jīng)意間卻毀于一旦,也許正應(yīng)了一位作家的那句話:繁華不過(guò)是一掬細(xì)沙。昔日的景象已不能再見,只由人們?nèi)ハ胂螅蠢招闹械膱D畫。
歷史是深邃而蒼涼的,面對(duì)窗外陽(yáng)光映照的花園中嬉笑的人們,我想,現(xiàn)在珍貴的事物,千百年后,也會(huì)隨歲月的輪回而被漸漸淡忘吧。
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 6
寂靜的夜里,萬(wàn)物都睡去了,告別了白日的喧鬧與繁華,心歸于平靜,手里是一本余秋雨文集,讀著陽(yáng)關(guān)雪,我被深深打動(dòng)。
我不曾到過(guò)陽(yáng)關(guān),只是在十五歲那年,離家出走,攜著少年的憂傷和孤獨(dú),奔赴敦煌,在漫天飛舞的風(fēng)沙里,感受了幾許流浪的疲憊與悲涼,我不曾體會(huì)它背后深遠(yuǎn)的歷史文化底蘊(yùn)。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。小時(shí)候,從課本上讀這首詩(shī)只覺(jué)得陽(yáng)關(guān)很遠(yuǎn),腦海里出現(xiàn)的是肆虐的風(fēng)沙,和將要遠(yuǎn)去的'朋友,牽著馬離去的孤獨(dú)的背影,離別的不忍,只好勸朋友再喝一杯酒,陽(yáng)關(guān)迢迢再無(wú)故人。
今夜,讀余秋雨先生的陽(yáng)關(guān)雪,我仿佛看到了一個(gè)孤獨(dú)的行者在漫天飛雪的茫茫大漠里艱難行進(jìn)奔赴陽(yáng)關(guān),在他身上背負(fù)的是一個(gè)中華兒女厚重的歷史文化情感。放眼望去,層疊的樹影,樹下流水不斷,不遠(yuǎn)的山峰上呈現(xiàn)荒落的土墩一座,必定是陽(yáng)關(guān)了!
自古屯扎兵馬之處,必是具備此條件的,這是一個(gè)俯瞰四野的制高點(diǎn),走進(jìn),視野里坍塌的烽火臺(tái)分明就是先前的土墩而已!在千年之后的寒風(fēng)里佝僂著身子,悲壯地見證著當(dāng)年歷史古戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈。余秋雨先生所觀看的正是這樣一個(gè)偉大神圣的廢墟,蘊(yùn)藏著千年的歷史文化。
是一個(gè)懷著悲哀無(wú)言的陽(yáng)關(guān),一個(gè)響亮著戰(zhàn)爭(zhēng)號(hào)叫和將士吶喊的歷史呼聲的陽(yáng)關(guān)。這兒是軍事圣地,這兒是浴血沙場(chǎng),這兒是揮別一個(gè)個(gè)流落官,一個(gè)個(gè)文人的流放地。這兒有著無(wú)數(shù)個(gè)墳堆,這兒有著無(wú)數(shù)不屈的靈魂,卻在凄冷的風(fēng)中孤獨(dú)地哀吟,歷史留給了他們的是什么?是淡漠,是無(wú)情,是遺忘!那么多人,就這樣被一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò)?
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 7
《文化苦旅》是著名學(xué)者余秋雨的代表作,用足跡來(lái)丈量中華文化,用心靈去頓悟生活的哲理。書中余秋雨扮演了一個(gè)杰出的“導(dǎo)游家”,它吸引了每個(gè)年齡階段的諸多目光,進(jìn)入了一個(gè)深邃,冷峻的文化空間,那里銜接著歷史,連帶著現(xiàn)代,希翼著未來(lái),將一雙雙天真而好奇的眼睛,涂抹了層深幽的色彩,要他們閃爍的是一絲有所期盼的亮色,也將一張張經(jīng)霜而冷峻了的臉,深刻上責(zé)任,沉重中獲釋,焦躁中輕松,為文化、藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新指向歷史后的未來(lái)。這是余秋雨先生這部作品給我的最大的感覺(jué)。
這段苦旅有點(diǎn)長(zhǎng),也很累,共包含了37篇游記似的.散文,寫的幾乎都是南方及西北山水名勝,古代文人或名人居住過(guò)、流連過(guò)的地方,還包括了這些地方的風(fēng)土人情,例《莫高窟》、《都江堰》、《白發(fā)蘇州》、《寂寞的天柱山》、《上海人》、《酒公墓》、《老屋窗口》等。從中國(guó)諸多旅游名勝,到荒蕪一片的陽(yáng)關(guān),從大漠到水鄉(xiāng),從西北到江南,從古跡到文人,無(wú)一處不是中華大地上歷史的閃光點(diǎn)。
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 8
先生在序言中寫道:無(wú)論我走到哪里,總有一種沉重的歷史壓力照耀著我的全身,讓我無(wú)緣無(wú)故地感動(dòng)和嘆息。我經(jīng)常像傻瓜一樣站著,一會(huì)兒充滿了章節(jié)和空白。
讀你丈夫的文章,就像跟著他再次旅行一樣。我發(fā)現(xiàn)更多的文章給我?guī)?lái)的不是那么激烈的.憤怒,而是深深的嘆息。
那風(fēng)邪一代的陽(yáng)關(guān)雪,還有多少人真心尋求?
當(dāng)天柱山孤獨(dú)的時(shí)候,有多少文化和它一起孤獨(dú)?既然是一起孤獨(dú),那么這種孤獨(dú)怎么能被稱為孤獨(dú)呢?
被忽視的洞庭一角,默默擁有不為人知的博大,但又有多少人能看到這樣的博大呢?心胸小,視野還能大嗎?
再說(shuō)延續(xù)了幾千年的西湖夢(mèng),現(xiàn)在誰(shuí)還有這份閑情來(lái)圓?
三峽風(fēng)景的淹沒(méi)不能包含在這本書中,但現(xiàn)在除了品嘗三峽之外,還有多少文人或普通觀眾如此自然和文化融合的美永遠(yuǎn)不會(huì)在水下。
在《白發(fā)蘇州》中,先生對(duì)西施的悲劇給予了深深的同情,也許是因?yàn)樗募亦l(xiāng),也許是因?yàn)槟腥说谋灸。作為一個(gè)女人,我用我心中最柔軟的部分來(lái)感受西施,感受她像水一樣的溫柔。為什么要有這么弱的肩膀來(lái)承受一個(gè)國(guó)家的興衰呢?沒(méi)有男人的秘密斗爭(zhēng),西施的美麗災(zāi)難在哪里?西施為什么不辜負(fù)它?如果西施解除了吳國(guó),誰(shuí)會(huì)死于越南?
……
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 9
坦率的說(shuō),大師當(dāng)年的《文化苦旅》以及《霜冷長(zhǎng)河》的確有驚艷的地方,雖然還是免不了矯揉造作,但至少還流露出一點(diǎn)知識(shí)分子的小清高,不完全是媚而無(wú)骨之作。書的第三部分是秋雨老師的書法賞析,尤其是第四篇《鐘山之碑》,源于中山陵改造,秋雨老師在接受南京媒體采訪時(shí)曾表示,“這個(gè)碑文是我的真實(shí)心聲”。
碑文中有這樣一段:“南京人民于甲申之年啟動(dòng)整治宏圖,斥資五十億,搬遷十三村,移民兩萬(wàn)余,增綠七千畝……一時(shí)氣象萬(wàn)千,如畫卷新展,嶺苑初洗,經(jīng)典再現(xiàn)……主事者命余,方落數(shù)語(yǔ),已煙霞滿紙,心曠神怡!辈恢皾M紙煙霞”從何而來(lái)?秋雨老師才寫了三句話,就覺(jué)得字字珠璣,還毫不猶豫地夸自己“滿紙煙霞”。如果幸運(yùn)的話,這塊碑傳個(gè)幾百年,“斥資五十億,搬遷十三村,移民兩萬(wàn)余,增綠七千畝”這些文字能夠留給后人研究當(dāng)代中國(guó)的.拆遷盛況,真是委屈了這塊石頭。
何謂“文化”?大師自己恐怕也說(shuō)不圓,因此他借謝晉之口說(shuō)“我最大的苦惱,是遇到了不懂藝術(shù)的審查者和評(píng)論者”,而實(shí)際上,看起來(lái)嚇人的《何謂文化》,不過(guò)是以幾篇演講主打的雜碎拼湊,更本談不上宣傳中所謂對(duì)文化最“誠(chéng)懇、最隆重的回答”,委屈了幾百?gòu)埡眉垺?/p>
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 10
讀完余秋雨先生的《文化苦旅》中的“道士塔”,有如一支從一千年前射過(guò)來(lái)的利箭,射中了自己的心,感覺(jué)好痛好痛。
莫高窟是以佛教文化為主,卻讓一個(gè)不懂佛教的、無(wú)知的王圓箓來(lái)當(dāng)家?他就象一個(gè)老農(nóng)看護(hù)自己的院落一樣,到是“勤快”。自己扎一把草刷蘸上石灰把精美的古代壁畫刷去,大片精妙絕倫的壁畫瞬間灰飛煙滅。再掄起鐵錘把塑像打毀,把一個(gè)個(gè)洞窟打開。這樣在他晃動(dòng)著的鐵錘下,藏經(jīng)洞里封存著華夏兒女幾千年的燦爛文化和藝術(shù)輝煌沒(méi)有了。
當(dāng)時(shí)在無(wú)能的晚清政府下,藏經(jīng)洞打開的消息很快傳到了英,法,德,俄等列強(qiáng)國(guó)家。他們的所謂考古探險(xiǎn)人員紛至踏來(lái)。其中有一個(gè)叫斯坦因的英國(guó)籍的匈牙利人帶著一個(gè)叫蔣孝琬的翻譯以考古學(xué)家的身份“取”走了敦煌藏經(jīng)洞的大批經(jīng)卷和繪畫,打包了整整七天時(shí)間,最后打成了29個(gè)木箱,在一個(gè)黃昏下午,大車,馬車的拉走了,而王圓箓站在凄艷的.晚霞中,數(shù)著那歷歷可數(shù)的一點(diǎn)點(diǎn)錢!
如今在游人如潮的道士塔前,人們看著王圓箓這個(gè)小人物,不免要發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息,心中有的只是綿綿的恨!
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 11
我,仍舊讀得一頭霧水;我,仍就想要努力回歸作者的心境;我,仍舊不夠好。好在,我堅(jiān)持了下來(lái)。
就像書中所寫,每當(dāng)作者游歷一個(gè)地方,總會(huì)追溯在此地留下過(guò)哪些歷史人物的足跡亦或經(jīng)歷了怎樣的文化變故。我也總會(huì)在網(wǎng)上找尋這些并不熟悉的景點(diǎn)、人物,渴求從這些資料中找到作者情感的出發(fā)點(diǎn),雖然是用這樣的`方式。略知背景一二,不免在讀書時(shí)各種情思混雜其中,甚至和作者的某個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生歧義,但最終還是會(huì)回歸平靜。交給歷史去判定吧,我還不夠資格。也因此,讀到最后,甚至產(chǎn)生自卑感,這樣也好,人本就是天地間最微小的存在。我想,當(dāng)作者面對(duì)這些“無(wú)言”的歷史遺跡,也會(huì)產(chǎn)生自卑感吧!
我愿意相信,歷史這個(gè)老人家不是無(wú)言的,每一個(gè)經(jīng)過(guò)他認(rèn)真擦洗的景物,每一個(gè)經(jīng)過(guò)他悉心照料的人文景觀都是有生命的。缺少的是認(rèn)真解讀他的人,更缺少的是回歸于他的人。就像如今,為了爭(zhēng)奪歷史人物故里而吵的死去活來(lái)的開發(fā)商,也許連此人生平都不甚了解;為了表達(dá)自己觀看景物的激動(dòng),一些人小刀潦草一揮刻上個(gè)“ 如果有這樣一次機(jī)會(huì),我愿意去踏訪一個(gè)個(gè)歷史遺跡,回歸歷史,回歸自然,回歸平靜,慢慢叩開他們的心弦。
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 12
“我無(wú)法不老,但我還有可能年輕。我不敢對(duì)于我們過(guò)于龐大的文化有什么祈祝,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕!蓖ㄟ^(guò)文字我看到了穿行在祖國(guó)名山大川之間的余先生或輕拭汗?jié)n,或佇立思索,亦或是與一行好友歡快暢談。
余先生的旅行是深沉的。他像是在進(jìn)行一場(chǎng)朝圣,去和所到之處的人文歷史進(jìn)行一場(chǎng)精神的對(duì)話。在他的眼里每個(gè)城市都是擁有生命的,都散發(fā)著獨(dú)特的魅力。莫高窟的壁畫線條中能夠找到朝代的變遷,三峽的河道中滿載先人的贊詠,廬山的方寸間遍灑文人的風(fēng)情。
為什么如今我們很難感受到風(fēng)景中的.蘊(yùn)藏?我想一方面是因?yàn)榻煌ū憬,各個(gè)地方的逐漸同化,更多的可能是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭艘环N敬畏和敏覺(jué)吧!每個(gè)城市都逃不掉奔忙的車流,擁擠的人群,繁華的商品市場(chǎng)。每個(gè)人呢!都變得浮躁,只把風(fēng)景留給了相機(jī)。照片是對(duì)時(shí)空的定格,只是為了給我們?nèi)蘸蟮幕貞浽黾右恍┌唏g的色彩。如果我們的旅程只是為了日后的回憶,那么現(xiàn)在又有什么意義?
今后的旅行我們不妨學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)余先生,用心去體味一處風(fēng)景的韻味,用語(yǔ)言去探索一方水土孕育的風(fēng)土人情,用思索與先輩進(jìn)行一場(chǎng)精神感應(yīng)。
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 13
第一次拜讀余秋雨的作品,便被深深吸引。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游記文化散文,全書的主調(diào)是憑借山、水、物以尋求文化靈魂,探索了中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的歷史構(gòu)成
讀這本書,就像和作者一起,從中國(guó)的西北走向江南。偶爾,作者也會(huì)停下來(lái),寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書,或者在每個(gè)清靜的雨夜里想起,夜雨詩(shī)意。但是作者永遠(yuǎn)都沒(méi)有忘記,真正的山水不光只是自然山水,更有著文化氣息,人文山水。正如他自序中所說(shuō):每到一個(gè)地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身,要擺脫也擺脫不了。這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的。是的,在西天凄艷的晚霞下,我看見了王圓麓,那個(gè)敦煌石窯的罪人;在羅池廟里,我看見了失落的柳宗元;在都江堰,我看見了大愚又大智,大拙又大巧的李冰;在天柱山我看見了華發(fā)蒼然的'蘇東坡。我一直在想,為什么叫做文化苦旅?慢慢得,我明白:苦旅,苦在歷史的重壓,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠(yuǎn)離,更苦在文人心里的敏感。
讀了這本書,不僅讓我略懂了作者,更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細(xì)脈。
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 14
讀了《文化苦旅》這本書,我感受最深,就是:“文人的魅力,竟能把碩大一個(gè)世界的光明找不到的角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)!蔽蚁耄恳粋(gè)中國(guó)人都會(huì)有這種感覺(jué),自己特別想去的地方,總是古代文人和文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認(rèn)為:“這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的,要擺脫也擺脫不了。”想,這個(gè)原因?qū)γ恳粋(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō),同樣適合。
大概,每一處自然景觀和人文景觀,都需要一些歷史事件才能得以豐富,才能成為真正意義上的古跡,陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。而文人的作用,也就是把古跡封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵與人類精神感悟出來(lái)。因此,文人也是豐富歷史古跡的內(nèi)涵的要素。沒(méi)有了歷史事件與人物,人們對(duì)于無(wú)論有著任何意義的'景觀都只會(huì)有:“自然的力量多大!”或者“古人的智慧與技術(shù)多高。 敝悊渭兊馁潎@,而永遠(yuǎn)也不會(huì)有更層次的感慨。旅游的更高層次,就是要領(lǐng)悟我們祖先的精神,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族數(shù)千年來(lái)的傳統(tǒng)精神。
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 15
最近我讀了一本余秋雨的《文化苦旅》,可好看了,它里面講述了余秋雨去過(guò)的地方的歷史和經(jīng)歷,如我認(rèn)識(shí)的有敦煌莫高窟。都江堰。三峽。廬山……看著這本書就仿佛把自己帶入了各個(gè)地方的名勝古跡,我最喜歡的`就是世界國(guó)代的歷史古跡了,第一次我翻開這辦書就看到莫高窟,我對(duì)它印象只有一點(diǎn)點(diǎn),相信看了這本書,我將會(huì)受益匪淺,就這樣我津津有味的看了起來(lái),作者以來(lái)到那,就一連住了好幾天。第一天快進(jìn)入晚上了,其他游客都走了。就只有作者一人還在山腳徘徊。想試這把白天觀看的在大腦中整理一下。
書中寫到敦煌莫高窟比之于埃及的金字塔,印度的山奇大塔,古羅馬的斗獸場(chǎng)遺跡,中國(guó)的許許多多文化遺跡常常帶有歷史的層累性。這么樣的對(duì)比,要是沒(méi)有層層積累,怎么會(huì)實(shí)用,怎么會(huì)知道,從這句話中,我知道了書不能死讀的!這么多國(guó)家的名勝古跡的都是興于一時(shí),而我們國(guó)家的長(zhǎng)城就不同了,,長(zhǎng)城是代代修建。代代擴(kuò)伸。這么多的名勝古跡,都比過(guò)我們國(guó)的長(zhǎng)城,呵呵,看來(lái)我們中國(guó)可是很強(qiáng)大的!我國(guó)其他的如:阿房宮被燒毀了,滕王閣塌了,黃鶴樓在重修!可是成都的都江堰能完整的保存下來(lái),是因?yàn)樗冀K發(fā)揮著水利功能。讀了一篇就受益匪淺,一定要接著看下去!
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 16
“讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路”《文化苦旅》就是這樣一本好書,當(dāng)我讀到這本書時(shí),便沉醉在了泱泱歷史的方則中,眼前浮現(xiàn)出了種種黑白相間的畫面,大江南北在文字中異彩紛呈。
書很厚,拿到之后頗有充實(shí)感。我與文字一起去閱天地、覽神州。里面有一篇文章,讓我印象頗深,它講述了一個(gè)大清的罪人,他的無(wú)知促使他用中國(guó)文物換來(lái)了幾頭牛,無(wú)價(jià)之寶只值幾頭牛?想止于此,我是多么想去阻止他,可惜我回不到從前。無(wú)知是多么可怕!它能改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。再說(shuō),若他有愛(ài)國(guó)之情,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn),也會(huì)拒絕的。
《文化苦旅》讓我暢游了一遍中國(guó),明白了一個(gè)國(guó)家的`偉大,感受了一個(gè)國(guó)家的風(fēng)情,也懂得了從不同角度去看待一切。這樣,即使廢墟也能放射光彩,我們要永遠(yuǎn)保持一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,讓平凡的一天也精彩。想想平時(shí),我總是無(wú)味的過(guò)日子,自從讀了《文化苦旅》,我學(xué)會(huì)了用自己的眼睛仔細(xì)地觀看世界,發(fā)現(xiàn)每一天都與眾不同,生活也因此快樂(lè)起來(lái)。
《文化苦旅》讓我受益匪淺,我希望大家都讀一讀。
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 17
讀余秋雨的《文化苦旅》被先生的文化底蘊(yùn)、厚重的歷史文化內(nèi)涵、獨(dú)特的思辨,所傾倒、折服、敬佩、膜拜。拿著這本書久久不能放下,不愿放下,我在反思我從這本書中我學(xué)到了什么,收獲了什么?領(lǐng)悟到了什么?
學(xué)到了他用詞的精準(zhǔn),用詞的富于變化,用詞的犀利是何等高超與博才呀,不信你看:如《黃州突圍》寫蘇東坡被貶黃州時(shí)作者這樣寫到:他很疲倦,他很狼狽,出汴梁,過(guò)荷蘭,進(jìn)湖北,抵黃州,利用他,榨取他,引誘他,排距他,糟踐他,毀滅他,打得你淡妝濃抹,打得你乘風(fēng)歸去,打得你密州出獵。一道神秘的天光射向黃州,《赤壁賦》產(chǎn)生了。收獲了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡,先生展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛。先生想喚醒我們民族意識(shí)和民族情感,銘記歷史的.教訓(xùn)。領(lǐng)悟到了什么是苦旅,不是旅行之苦,而是創(chuàng)造之苦,由創(chuàng)造之苦連結(jié)成了人生旅途,這便是文化的宿命。雖然旅程中也苦,實(shí)則是最甜最美的享受。一字一字,是旅行的腳印,深淺不一;一句一句,是幾百年踉蹌的路程,彎曲綿長(zhǎng);一頁(yè)一頁(yè),如一舀甘甜的泉水,似一碗濃厚的熱茶,而我便是極干渴的旅人。慢慢品嘗,總有那么幾句話得去反復(fù)回味,讓我心中的情感為之翻騰,有一種直至肺腑的莫名的喜愛(ài)。
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 18
看很久,心里感觸良多,但確實(shí)不只這樣表達(dá),所以只能說(shuō)說(shuō)我的想法,更準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)是拼湊雜亂無(wú)章的想法,我喜歡有感而發(fā),不喜歡太過(guò)造作,或是漫無(wú)目的的寫一些東西。那樣很枯萎。
我以為,中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城,而是都江堰。
提起中國(guó),首先想起的應(yīng)該是長(zhǎng)城,工程浩大,歷盡無(wú)數(shù)朝代依然屹立在地球的版圖上,站遠(yuǎn)看,這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修一條萬(wàn)里屏障,所以不能無(wú)視他的軍事作用以及人類意志力的表現(xiàn)。每每在電視上看到長(zhǎng)城都會(huì)感覺(jué)到它賦予歷史,賦予民族的厚重感。
但說(shuō)起都江堰,哪是在秦始皇修建長(zhǎng)城錢數(shù)十年就已經(jīng)建成的水利工程,雖說(shuō)它的氣勢(shì)遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城來(lái)的浩大,但,他卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)姆⻊?wù)于四川人民數(shù)千年,滋養(yǎng)著這片沃土,造福人類的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于長(zhǎng)城。也是因?yàn)橛卸冀卟庞兄T葛亮,劉備的雄才偉略。也才有,張飛,關(guān)云長(zhǎng),趙子龍的勇猛善戰(zhàn)。以及李白。杜甫等詩(shī)人的文采。
當(dāng)作者寫到初來(lái)都江堰看到水利工程時(shí)的情景,他以那樣的一種情懷贊美都江堰的`時(shí)候,我哭,真的哭,我看只能寫到這,感動(dòng)的毫無(wú)思緒,也不知道怎樣來(lái)敘述,但我很理解作者作為一個(gè)當(dāng)代的中國(guó)文人,心中所掛鏈的,對(duì)于當(dāng)今社會(huì)所迷茫的。不俱千辛萬(wàn)苦的苦苦追尋中國(guó)真正文化行為。也很感動(dòng)與驚嘆作者描寫古跡所用的詞句。是那么平實(shí)而又不失大氣。確實(shí)寫不下去。
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 19
“我拋棄了所有的憂傷與疑慮,去追逐那無(wú)家的潮水,因?yàn)槟怯篮愕漠愢l(xiāng)人在召喚我,他正沿著這條路走來(lái)!
———題記
近兩日讀了《文化苦旅》,我總覺(jué)得內(nèi)心某一處被深深觸動(dòng)。最先吸引我的是這書名,“苦”旅,為何“苦”?“苦”在何處?
我最先感到便是文筆“苦”,表面似清風(fēng)一縷,一筆一畫輕快、平淡。細(xì)回味,卻心神震撼,五臟六腑統(tǒng)統(tǒng)被這陣風(fēng)吹得地動(dòng)山搖,屢屢被作者筆下的故事所氣憤。
縱觀全書,我印象最深的首數(shù)《道士塔》,如此莊嚴(yán)神圣的敦煌,卻交于文盲道士王國(guó)菉看管?珊薨!這樣的一個(gè)他偏偏在偶然間發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,并因無(wú)知而將這些珍貴的文物低價(jià)賣給了英國(guó)人。可嘆。‘(dāng)時(shí)唯一知道此物珍貴程度的是中國(guó)翻譯蔣孝琬。
當(dāng)然,這旅行不只有“苦”,也有“甜”。這文化的探險(xiǎn)下有婉約、秀美、下著細(xì)雨的江南,也有神秘、高雅、充滿故事的西域。那些《我的山河》與那《遠(yuǎn)方的'!窡o(wú)一不在我的心中落下種子生了根。那些山巒雄偉、高峻,那水流奔涌、沖擊。這些山水令人如此難忘,我的心隨之跳動(dòng)著,眼淚早已收不住。
我無(wú)法隱藏自己對(duì)那份山河的熱愛(ài),對(duì)那段歷史的惋惜,還有生在這么一個(gè)溫暖、倔強(qiáng)的有生命力的國(guó)家的由衷驕傲。我從未這么深愛(ài)過(guò)任何物體,除了我的家,我的國(guó)家!
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 20
曾經(jīng)有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話:我們所敬畏的除了天上的星辰,就只有人類的內(nèi)心意識(shí)。一個(gè)漂泊孤旅的行者走遍中國(guó),用良知書寫了一篇篇發(fā)人深省的感悟。人生百態(tài),心之所在,處處是花開。
文章的開篇《道士塔》,它以一個(gè)“小人物”出賣自己的良知,反映這個(gè)古老民族的傷口。敦煌,本該是中華最值得驕傲的文明,比之長(zhǎng)城它多了絢爛,比之皇宮它多了內(nèi)涵,可它最后卻是中華之傷。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑。而這個(gè)國(guó)家的主人,放縱文化的流失才是萬(wàn)惡之根源。偌大的中國(guó),竟存不下幾卷經(jīng)文!我曾聽人說(shuō)起,國(guó)外的書十分昂貴,課本的價(jià)格也不低。許多留學(xué)生都會(huì)提前在網(wǎng)上買好二手課本,即便如此,用完之后還會(huì)在網(wǎng)上尋找下一個(gè)買主。國(guó)外對(duì)于書籍的重視,可見一斑。
也許人的良知會(huì)被浮華所擾,但有這樣一座千年古城,忠于自己的良知,靜看世俗紛擾。它就是《白發(fā)蘇州》。作者以凄美柔麗的小橋流水為背景,將清閑婉約的江南文化表現(xiàn)的淋漓盡致。幼時(shí)背誦的“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”仿佛真的向我們鋪了一道歷史的畫卷。蘇州是嫻靜的。它像一位婷婷裊裊的'豆蔻少女,有的只是吳儂軟語(yǔ),做不了大文章,卻可以與你小憩在郁郁蔥蔥的園林。然而歷史待它不公,成王敗寇,一夜之間,它仿佛老去。如今的蘇州可不正是一位白發(fā)蒼蒼的老者。但在無(wú)數(shù)的小巷中,無(wú)數(shù)的門庭里,藏匿著無(wú)數(shù)千百年厚實(shí)的靈魂。正是這些靈魂,使蘇州保存了風(fēng)韻的核心。
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 21
《文化苦旅》是一部講述了許許多多在中國(guó)部位人們所重視的地方的書。
道士塔—建于莫高窟。它的所屬者王圓簏即使道士也是歷史中莫高石窟的罪人,是他從外國(guó)“冒險(xiǎn)家”手中接過(guò)極少的錢物,然后讓他們把難以計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。也是由于他,如今敦煌研究所的專家們之得一次次確如地從外國(guó)博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷,嘆息一聲后走到放大機(jī)前……
敦煌莫高窟的悲劇,只是由于一個(gè)道士流浪至此并駐足引起的`,由于他的私欲,從而導(dǎo)致外國(guó)“冒險(xiǎn)者”以少數(shù)的銀元換走我們住過(guò)大量的文化遺產(chǎn),我好恨,恨當(dāng)時(shí)政府官員的腐敗與王圓簏的無(wú)知與私欲,從而導(dǎo)致如今我們的遺憾。
昔日的輝煌早就我們?nèi)缃竦某删,但假若昔日的輝煌被竊取了,那后果將怎么樣……
因老一代創(chuàng)造的奇跡,才造就我們這一輩的驕傲,才是我們擺脫令人屈辱發(fā)指的歷史。
但如今的我們?nèi)砸赃^(guò)去的光輝做明天,那真正的明天在哪里。歷史會(huì)倒轉(zhuǎn)輪回至當(dāng)時(shí),我們會(huì)不會(huì)再次面臨屈辱。
這個(gè)問(wèn)題不要問(wèn)別人,而要問(wèn)你自己,你是否要為自己的出現(xiàn)創(chuàng)造一份價(jià)值或是為他人的路上做點(diǎn)點(diǎn)星光……假如你仍為自己的私欲而奮斗,我要問(wèn)你,這些東西你有什么用你死后能帶走嗎?有一句形容人的價(jià)值及意義“生不帶來(lái),死不帶去。”
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 22
余秋雨先生的《文化苦旅》全書主要是憑借山水風(fēng)物尋求文化靈魂和人生秘諦,探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。作者的散文形式的確與眾不同,但你看了本書的篇目后,想在正文中尋找天一閣、莫高窟、天柱山,乃至江南小鎮(zhèn)的周莊、同里是什么樣子,那你肯定會(huì)大失所望。因?yàn)樽髡邔?duì)具體的山水名勝的風(fēng)貌幾乎不置一詞,其過(guò)人之處是在點(diǎn)明某地后,即以類似電影中鏡頭切換的形式凝造出濃麗而沉郁的人生圖景,緊跟著進(jìn)入直抒式詠嘆。
這種詠嘆以熾烈的情感和夸張的言詞力求先聲奪人,繼而以縱橫四海的氣勢(shì)揮灑著對(duì)中國(guó)歷史文化的`種種遐想和議論,使我為文章的情緒所感染,不知不覺(jué)中接受余秋雨那獨(dú)有的文化底蘊(yùn)、人文精神、心路歷程等的影響。這種創(chuàng)作意念,始終貫穿于整部《文化苦旅》之中。
初次讀余秋雨的文章,就被他作品的沉穩(wěn)、大氣所吸引,更加另人折服的是他學(xué)識(shí)的淵博以及他對(duì)學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。要深刻地讀懂余秋雨,他的散文集《文化苦旅》就不能不讀。在公司舉行的女職工讀書活動(dòng)過(guò)程中,我匆匆地讀了其中大部分作品,并且收益頗豐。感受,自然是有的,可一提起筆,就感到思緒紛雜,不知道如何用言語(yǔ)去表達(dá)自己的感受,也許這就是余秋雨散文的魅力吧,品讀時(shí)給人以美的享受,回過(guò)頭來(lái)卻又感到縹緲,神秘了。
我真想回到過(guò)去告訴你
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 23
篇篇精彩的美文,余秋雨帶我們探尋我們這個(gè)泱泱大國(guó)的禮貌和歷史。
你漫步徜徉的地方,總是古代文人和文化留下較深腳印的所在?赡苡行┑胤轿覀儾辉H臨,透過(guò)您對(duì)當(dāng)?shù)厝、歷史、自然的渾沌交融,歷史的滄桑感和人生的滄桑感就會(huì)遍步全身,那些歷史好像親身經(jīng)歷過(guò),從而緊隨著的感動(dòng),嘆息。
比如說(shuō),我們飄過(guò)汨羅江,總會(huì)在百感交集中擠出一聲久遠(yuǎn)的口胃嘆。既羨慕沉睡在江底的閑散,有恨楚國(guó)忠臣的輕生;既有感于物換星移的短促,又慶幸楚國(guó)的精神沒(méi)有隨流水而長(zhǎng)逝;既嘆息淘淘江水的.無(wú)情,又因身為炎黃子孫而驕傲這眾多的感慨,全是正因楚臣遇到了汨羅,就看到了汨羅,就想到了它的主人,感受到他的愛(ài)國(guó)精神與浪漫詩(shī)篇。
又如,我們?nèi)⒂^長(zhǎng)城。長(zhǎng)城,之因此能成為我國(guó)的象征,就是正因它一向肩負(fù)起了保衛(wèi)國(guó)家的職責(zé)。走在長(zhǎng)城上,似乎能清晰地感覺(jué)到無(wú)數(shù)英靈在抗擊匈奴時(shí)的兇猛,倒下前轉(zhuǎn)過(guò)頭給熟悉的大地投去的目光以及那亙古不變的黑色眼睛。不到長(zhǎng)城非好漢這一口號(hào)的提出,大概也是來(lái)自一個(gè)簡(jiǎn)單的愿望;把中華民族的精神歷代相存。而不懂得這一切,合上書本,大腦中有一種凌亂,心中有一種興奮與失望。凌亂是正因書中有太多精彩之處,
不知就應(yīng)回憶那一幕。興奮是正因大腦好像被注射了文化的興奮劑,言語(yǔ)已無(wú)法表達(dá)。失望是
正因凌亂,無(wú)頭無(wú)緒。
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 24
看過(guò)書的序,對(duì)于“苦旅”,我便有些不解,雖沒(méi)有太白乘輕舟的飄逸,也沒(méi)有放翁騎瘦驢的灑脫,但無(wú)須顧慮衣食住行的麻煩,何談“苦”字?
確切地感受過(guò),才能夠體味其中一二?嗟牟⒉皇锹眯斜旧,而是這路途上所經(jīng)過(guò)的文化,這苦有幾分堅(jiān)忍,這苦有幾分沉重,這苦更有幾分責(zé)任。
魯迅說(shuō)“失敗是把好的東西毀滅給人看”莫高窟內(nèi),千古的文化不幸地落入無(wú)知的農(nóng)人之手,壁畫被毀,塑像被砸,寶物以低價(jià)流出華夏大地。難道這不是悲。渴,這是!是莫高窟的失敗,是中國(guó)的失敗。
王道士在這場(chǎng)悲劇的演出中不過(guò)是一個(gè)丑類,他所代表的不是自己,而是多少年來(lái)中華的短處。他們是一個(gè)龐大的群體,沒(méi)有文化的浸染,對(duì)于民族的歷史榮辱沒(méi)有概念,眼里只有金錢與市井的喜怒哀樂(lè),甚至對(duì)于文化的價(jià)值沒(méi)有概念。他們沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的是千百年來(lái)對(duì)于他們的忽視,不經(jīng)受教育,價(jià)值觀的形成便有了漏洞。父?jìng)髯,子傳孫,對(duì)于他們,人生便只有一個(gè)目標(biāo),吃飽穿暖,有些貪念便是得個(gè)小官當(dāng)當(dāng)。
難道這不苦?苦,這苦中有沉重的文化陋習(xí),這苦中,有太多的不負(fù)責(zé)任,百姓的不負(fù)責(zé)任,官員的不負(fù)責(zé)任,開山鼻祖的`不負(fù)責(zé)任……
曾經(jīng)孕育了幾代繁華的古老的中華,竟沒(méi)有想到,在文人雅士的底層,還有一個(gè)對(duì)生活,對(duì)文化都無(wú)能為力的人群。
于是,中華大地坍塌出一堆廢墟,那是文化的廢墟,是坍塌的中華民族古老的脊梁。
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 25
很久,心里感觸良多,但確實(shí)不只這樣表達(dá),所以只能說(shuō)說(shuō)我的想法,更準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)是拼湊雜亂無(wú)章的想法,我喜歡有感而發(fā),不喜歡太過(guò)造作,或是漫無(wú)目的的寫一些東西。那樣很枯萎。
我以為,中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城,而是都江堰。
提起中國(guó),首先想起的應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)城,工程浩大,歷盡無(wú)數(shù)朝代依然屹立在地球的版圖上,站遠(yuǎn)了看,這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬(wàn)里屏障,所以不能無(wú)視他的軍事作用以及人類意志力的表現(xiàn)。每每在電視上看到長(zhǎng)城都會(huì)感覺(jué)到它賦予歷史,賦予民族的厚重感。
但說(shuō)起都江堰,哪是在秦始皇修建長(zhǎng)城錢數(shù)十年就已經(jīng)建成的水利工程,雖說(shuō)它的.氣勢(shì)遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城來(lái)的浩大,但,他卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)姆⻊?wù)于四川人民數(shù)千年,滋養(yǎng)著這片沃土,造福人類的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于了長(zhǎng)城。也是因?yàn)橛辛硕冀卟庞辛酥T葛亮,劉備的雄才偉略。也才有了,張飛,關(guān)云長(zhǎng),趙子龍的勇猛善戰(zhàn)。以及李白。杜甫等詩(shī)人的文采。
當(dāng)作者寫到初來(lái)都江堰看到水利工程時(shí)的情景,他以那樣的一種情懷贊美都江堰的時(shí)候,我哭了,真的哭了,我看只能寫到這了,感動(dòng)的毫無(wú)思緒了,也不明白怎樣來(lái)敘述了,但我很理解作者作為一個(gè)當(dāng)代的中國(guó)文人,心中所掛鏈的,對(duì)于當(dāng)今社會(huì)所迷茫的。不俱千辛萬(wàn)苦的苦苦追尋中國(guó)真正文化行為。也很感動(dòng)和驚嘆作者描述古跡所用的詞句。是那么平實(shí)而又不失大氣。確實(shí)寫不下去了。
陽(yáng)關(guān)雪讀書筆記摘抄 26
得益于農(nóng)商行的文化熏陶,工作之余,讀到《文化苦旅》。跟隨余秋雨老師,以文字為媒介,穿行大半個(gè)中國(guó),挖掘古跡,解讀歷史。
我陶醉于祖國(guó)的大好山河,這些遺跡沉寂千年,感受他們跨越時(shí)間依舊氣勢(shì)如虹,斷壁殘?jiān)涗洉鴮懼覀兾迩陙?lái)未曾間斷的歷史。余秋雨老師把它記錄了下來(lái),供我們拜讀,字里行間卻透出一股獨(dú)屬于文人的苦。
書寫的文字再客觀也免不了沾染表達(dá)者的情感,就像題目所寫——“苦旅”,面對(duì)燦爛文化,我不禁問(wèn)道,何為苦,是衣行簡(jiǎn)樸,舟車勞頓之苦?八十年代的'苦是那樣轟轟烈烈,真真切切,余秋雨老師或許還是有更深層的含義。我讀下去。
“如果說(shuō)人生是一條一劃而成的線,那么具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn)。”我或許懂了一些“苦”的含義。看過(guò)那么多歷史遺跡,他們有過(guò)最高傲的時(shí)光,雕欄玉砌,金磚玉瓦。到頭來(lái)一地瓦片,絢麗過(guò)的日子抵不過(guò)歷史的一瞬,不禁讓人質(zhì)疑何為永恒,似乎一切都在流浪。格物致知,對(duì)事物的思索到頭來(lái)歸結(jié)到人生的意義,時(shí)間推著一切往前行,沒(méi)有歸宿,沒(méi)有終結(jié),剩下毀滅,一個(gè)堅(jiān)韌的文明歷經(jīng)滄桑,路過(guò)輝煌,余老師看著他前行留下的足跡,滿眼苦澀。
一個(gè)文明是如此,一個(gè)人的一生,摸爬滾打,最后又能剩下些什么呢?
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