楊絳我們仨讀書筆記精選
《我們仨》由錢鐘書先生的遺孀、作家楊絳所著。本書分兩個部分,一部分以“夢”的形式隱喻情感,一部分記述現(xiàn)實。現(xiàn)實部分,從1935年伉儷二人在牛津求學(xué)寫 起,一直到1998年錢鐘書去世,半個世紀(jì)的悲歡離合,最后都化作一位百歲老人對家人綿綿的思念。作者所思念的,是一個與世無爭的學(xué)者家庭,妻子楊絳、丈 夫錢鐘書、女兒錢媛,一家三口都是單純的文人,不沾是非,不涉政治,任世事浮沉,不改做人本色。但在中國20世紀(jì)風(fēng)云變幻的大背景下,“我們仨”依然飽經(jīng) 戰(zhàn)火、疾病、政治、生死的洗禮,難以獨善其身。
在 “我們仨”中,女兒錢媛無疑是處于最中心的位置。在楊絳的眼中,女兒懂事、聰慧、好讀書,是自己“平生唯一杰作”。錢家家長(錢鐘書之父)“得意非凡”地 宣稱:“女孫健汝(錢媛)”是“吾家讀書種子也”。但就是這樣的一個“可造之材”,卻多病多難,生不逢時。“上高中學(xué)時背糞桶,大學(xué)期間下鄉(xiāng)下廠,畢業(yè)后 下放四清,九蒸九焙,卻始終是一粒種子,只發(fā)了一點芽芽。”其間的遺憾憋悶,溢于言表。
楊絳先 生為女兒的才華惋惜,但楊絳她自身何嘗又不值得惋惜。在錢鐘書的眼中,楊絳是“最賢的妻,最才的女”,誠然也。錢鐘書雖然才華橫溢,學(xué)貫中西,但有得必有 失,于生活計,幾乎百無一用。楊絳在牛津“坐月子”時,錢鐘書不時地在家做些“壞事”,將桌布染黑了,臺燈砸了,門軸弄壞了,均束手無策,唯有苦著臉向妻 子楊絳求救。楊絳一一安慰“不打緊”。出院后,她逐一“搞定”。錢母感慨這位兒媳,“在家什么粗活都干,真是上得廳堂,下得廚房。鐘書癡人癡福。”而這對 于一個惜時如金的.學(xué)者來說,是幸也,亦或不幸也?楊絳在翻譯上的造詣頗深,她翻譯的《堂吉柯德》,至今為止依然是中譯本外國名著中的經(jīng)典之作。
“我 們仨”中最“寶貝”的自然是錢鐘書。錢鐘書是一個純粹得近乎單純的文人,他將畢生精力都投入到學(xué)術(shù)事業(yè)中。中國的文人,不論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的,在幾千年 的政治文化熏陶下,無非分兩種,一種當(dāng)了官的,一種是想當(dāng)官而不得的。即使隱士如陶淵明者,早年的愿望也是“大濟(jì)蒼生”,他幾次掛冠而去,均是迫于無奈, 不是因為嫌官小,就是因為不“合群”。而錢鐘書卻是一條漏網(wǎng)之魚,是一眾鴨棚中誕出來的一只天鵝蛋,是文人中的“病梅”,異類中的異類,幾千年以來,僅此 一枚。朱家驊許他一個聯(lián)合國科教文衛(wèi)的職位,他辭謝了;晚宴要和“極峰”(蔣介石)握手,他趁早溜回來了;收到國宴的請?zhí),他請病?即使是社科院文學(xué)所 的一個顧問銜,他也力辭得免。
錢 鐘書一生所愛,唯有他的書、他的家。在書里,他是學(xué)問的寵兒;在家中,他是精神的領(lǐng)袖。這兩個地方,自由、美好、安全,符合他全部的慧心與童心。他或許會 以為,這兩個地方都如英國哲學(xué)家洛克所說,“風(fēng)能進(jìn),雨能進(jìn),國王不能進(jìn)!笨蛇@句話顯然不符合中國國情。普天之下,莫非王土,“田家無四鄰,獨坐一園 春”終究只是古代文人的美好奢望。1966年,錢鐘書和楊絳都被革命群眾“揪出”,成了“牛鬼蛇神”,被批斗,被“洗澡”,楊絳還被人剃成了“陰陽頭”, 苦不堪言。他們憑借平和的心態(tài)以及對學(xué)問的執(zhí)著,挺了過去。但是,女兒錢媛的丈夫王德一卻因不堪受辱,憤而自殺。
“世 間好物不堅牢,彩云易散琉璃碎”。90年代中期,病床上的“我們仨”開始分頭寫作各自的《我們仨》。不久,錢媛病逝,次年歲末,錢鐘書亦離世!笆O碌倪@ 一個我,再也找不到他們了。”此中辛酸,難以向人道也。四年后,唯一完本的是楊絳版的《我們仨》,此時楊絳已是九二高齡。書中,一個個殘碎的夢境,一件件 細(xì)碎的小事,在黑白間雜的夜幕下,如一粒粒星辰,以愛作線串起,熠熠生輝。
無論悲歡離合,家庭都是人生最后、最好的庇護(hù)所。如果你愛家,就讀一讀《我們仨》吧。
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