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月亮和六便士讀書筆記

時(shí)間:2020-11-08 09:22:00 讀書筆記 我要投稿

月亮和六便士讀書筆記

  1

月亮和六便士讀書筆記

  不知道為什么會(huì)買來(lái)這本書,可能是當(dāng)當(dāng)搞促銷活動(dòng),為了湊金額——這種名著一般都不貴。

  作為一個(gè)理工男,從小就沒(méi)正經(jīng)讀過(guò)幾本名著,更別提外國(guó)名著啦。所以,現(xiàn)在也算是惡補(bǔ)。

  這本書陪著我度過(guò)了整個(gè)二月,從冰天雪地到大地回春,從室外寒冷的北國(guó)到屋里陰冷的南方。

  所謂良藥苦口,這種書讀起來(lái)完全沒(méi)有暢銷小說(shuō)那么有趣,那么容易進(jìn)入情節(jié)。可以說(shuō),前五分之一的篇幅都讓我很難沉浸其中,繁復(fù),瑣碎,如同流水賬一般在交代敘述者和主人公之間的關(guān)系,以及一次又一次的相遇。

  直到故事的大幕逐漸拉開(kāi),一個(gè)別有洞天的舞臺(tái)終于呈現(xiàn)了出來(lái)。終于明白作者想說(shuō)的是什么。以及,為什么小說(shuō)的名字叫做“月亮和六便士”。

  2

  斯特里克蘭德是倫敦的一名股票經(jīng)紀(jì)人,人屆中年,生活看似美滿幸福,但卻缺乏活力,突然有一天,他毅然決然地拋妻棄子,去了巴黎,追尋內(nèi)心的召喚和藝術(shù)的夢(mèng)想——成為一名畫家。他租住在巴黎的貧民窟,整日作畫,一直過(guò)著食不果腹、貧病交加的`生活,幸得好心的施特略夫悉心照顧,方才康復(fù)。接著幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),流落到南太平洋上的塔希提島,在這個(gè)遠(yuǎn)離文明,遠(yuǎn)離塵世的小島上,與土著人一起生活,全身心投入繪畫。得了麻風(fēng)病之后,雙目失明,最后死在荒島上。臨死前,他要求他的土著人老婆將最偉大的作品付之一炬。

  死后的斯特里克蘭德開(kāi)始聲名大噪,被人們所認(rèn)識(shí)。所有的遺作都賣出天價(jià),且被一搶而空。人們?cè)噲D通過(guò)他的作品理解和體會(huì)他的追求……

  六便士,是英鎊中最小的幣種,象征著卑微和現(xiàn)實(shí);月亮則象征著崇高和夢(mèng)想。

  你肯定認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)朋友:他從小是個(gè)乖孩子,學(xué)習(xí)努力,成績(jī)雖不拔尖,也是中上,長(zhǎng)大以后做著一份還算體面的工作,政府、銀行或是電力公司之類的地方上班,勤勤懇懇,掙錢養(yǎng)家。朝九晚五,從無(wú)應(yīng)酬,話也不多,即使聊起來(lái),也大都無(wú)趣無(wú)味。

  他通常生活規(guī)律,早睡早起,為了健康,晚飯吃很少,看看8點(diǎn)檔電視劇,然后洗洗上床,明天還是一樣地繼續(xù)。

  ——或許你還不止一個(gè)這樣的朋友,或許你自己就是這樣的人。

  有一天,他突然離家出走,只留下一張字條”去追逐夢(mèng)想“!h(huán)顧四周,在我的身邊具備上述特征的人當(dāng)中,能做出這種事情的可能性微乎其微,我自己也不能。

  每個(gè)平凡人的夢(mèng)想的前面都橫亙著千丘萬(wàn)壑,隨著時(shí)間的流逝,大部分人都會(huì)選擇漸漸將它們遺忘,不再去想。

  就像在我們的生活中,有的人光顧著去撿腳下的六便士,再不管其它。

  還有一些人,在忙于撿拾地上的六便士的同時(shí),偶爾還是不會(huì)忘記,抬起頭,看一眼遠(yuǎn)遠(yuǎn)的夜空中,掛著的那一輪月亮……

  可有些人,早已忽略了那些地上的六便士,一心只想著去追尋頭頂上的月亮,哪怕是失去所有。

  3

  當(dāng)然,它絕非是一個(gè)平凡人追求夢(mèng)想的老套勵(lì)志故事,否則它的結(jié)尾應(yīng)該是主人公歷經(jīng)艱險(xiǎn),實(shí)現(xiàn)輝煌人生,揚(yáng)名立萬(wàn),最后有情人也終成眷屬才對(duì)。

  毛姆將他筆下的主人公斯特里克蘭德推向了極致,他一路狂奔,終于追上了等著他的厄運(yùn)。

  放棄安穩(wěn)的中產(chǎn)生活,卻日益潦倒,貧病交加,顛沛輾轉(zhuǎn),傾注所有的努力和精力甚至生命的繪畫藝術(shù),始終得不到承認(rèn)——直至他滿身膿瘡、雙目失明的躺在一個(gè)荒島上的木屋里,死去。

  人性是復(fù)雜的,也是矛盾的。毛姆對(duì)人性的洞察和描摹淋漓盡致,入木三分。所以他才能成為與狄更斯齊名的英國(guó)文學(xué)巨匠。

  這是一本讓你一邊讀,一邊反思人生的書。

  人活著,是應(yīng)該精神優(yōu)先,還是物質(zhì)優(yōu)先?是追求有用,還是追求有意義?

  我們之前一直篤信和堅(jiān)持的,未必真的就是我們想要的……

  我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說(shuō)未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中,而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。在出生的地方他們好像是過(guò)客,從孩提時(shí)代就非常熟悉的濃蔭郁郁的小巷,同小伙伴游戲其中的人煙稠密的街衢,對(duì)他們說(shuō)來(lái)都不過(guò)是旅途中的一個(gè)宿站。這種人在自己親友中可能終生落落寡合,在他們唯一熟悉的環(huán)境里也始終孑身獨(dú)處。也許正是在本鄉(xiāng)本土的這種陌生感才逼著他們遠(yuǎn)游異鄉(xiāng),尋找一處永恒定居的寓所。說(shuō)不定在他們內(nèi)心深處仍然隱伏著多少時(shí)代前祖先的習(xí)性和癖好,叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠(yuǎn)古就已離開(kāi)的土地。

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