關(guān)于物種起源讀書筆記
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達(dá)爾文的《物種起源》就放在我的床邊，一直想讀完它卻苦于沒有大塊的時(shí)間。每晚睡覺前拿起書來，沒讀幾個(gè)字就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。靜下心來讀書是一件奢侈的事情，趁著假期，用了幾天的時(shí)間，貪婪地啃完了我本該在大學(xué)里讀完的這部科學(xué)巨著。
書中的一些基本觀點(diǎn)，已是耳熟能詳，一些有關(guān)進(jìn)化論的科學(xué)故事，也是出口成章。但是似乎它們對(duì)于我，只是一副沒有生命力、沒有色彩的知識(shí)骨架。
正像達(dá)爾文在本書的序中自己敘述得那樣：“我比任何人都深切地感到，有必要將支持我的結(jié)論的全部事實(shí)和參考資料發(fā)表出來，因?yàn)槲抑辣緯兴懻摰娜我稽c(diǎn)都必須用事實(shí)來支撐，否則便會(huì)引出與我的學(xué)說完全相反的結(jié)論來......那些事實(shí)存在著，而且值得注意。不管是誰，只要將過多的經(jīng)歷放在未能解釋的難題上，而不是放在對(duì)某些事實(shí)的解釋上，他就必然會(huì)反對(duì)我的學(xué)說。”于是，連續(xù)幾天的時(shí)間，我徜徉于書中列舉的大量的奇妙的事實(shí)中，那些似乎每頁平均起來至少有三個(gè)實(shí)例的直接或間接的經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)，有血有肉地將我頭腦中那些干癟的觀點(diǎn)豐滿起來，靈動(dòng)起來；于是我沉浸于達(dá)爾文基于事實(shí)的邏輯論證中，那些基于事實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)推理的過程，那些正與反的多角度的巧妙的思辯，那些不厭其煩、反復(fù)絮叨的樸素而謙虛卻字字千斤的文字，如同一把把利刃，直指神創(chuàng)論“物種不變”的靶心。
由五年環(huán)球旅行所觀察到的大量事實(shí)所產(chǎn)生的“生物為什么既相似又相異”的疑問，到對(duì)“物種不變”的神創(chuàng)論的懷疑；由可見的人工選擇形成新物種的具體事例，到推理漫長(zhǎng)的不可見的自然選擇形成新物種的過程；由買到的、收集到的、贈(zèng)送得到的各種家鴿的飼養(yǎng)和研究，初步得出所有這些家鴿都是一種物種的變種 的推論海外其他一些事實(shí)，到論證所有生物同宗同祖、由變種到物種漸變形成物種的理論；由馬爾薩斯的人口理論到生存斗爭(zhēng)的靈感點(diǎn)燃；由某些看似盲目穿梭的蜂蝶,或許會(huì)有對(duì)繁雜的奇花異草中某一種的最愛，以及另人興趣盎然的大量的其他實(shí)例，到闡明少為人知的生物與生物之間、生物與無機(jī)環(huán)境之間的極其微妙的力量均衡與和諧，到說明微小變異可能改變微妙的生存平衡、細(xì)節(jié)決定成敗、微小變異的遺傳積累對(duì)物種形成的作用；由性選擇等自然選擇而詮釋的結(jié)構(gòu)、色彩、聲音、氣味等處處充滿自然界的美而到對(duì)“目的論”的有力回?fù)�。〔〕由“船在近岸時(shí)行駛突然破了，善于游泳的船員如果能游到對(duì)岸，還是以游泳為妙，相反不如以守著破船為好、自然界的變異是慷慨的，而革新卻是吝嗇的”這樣風(fēng)趣的比喻，來形容變異對(duì)選擇的作用，到闡明自然界高、低等生物并存的道理……. 所有這些，都在告訴我們物種漸變的事實(shí)和道理。
像眼睛那樣的器官，可以對(duì)不同的距離聚焦，可以接納不同量的光線，可以矯正球面和色彩的偏差,這是一種多么奇妙的裝置；電鰩可以放電，深海魚可以發(fā)光；小杜鵑鳥在大杜鵑搶占了他鳥巢之后，居然在剛孵化出來還禿著、瞎著的時(shí)候，就把它的義兄弟擠出巢外而摔死或凍餓而死；蜜蜂何以筑出如此完美的巢穴？紅蟻何以具有養(yǎng)奴的本能？這些讓人嘆為觀止的結(jié)構(gòu)或行為難道可以通過自然選擇實(shí)現(xiàn)的嗎？為什么自然界中我們不能隨處見到數(shù)不清的中間過度類型？對(duì)于這些站在反對(duì)者的立場(chǎng)上給進(jìn)化學(xué)說可能提出的各種質(zhì)疑，達(dá)爾文需要用那些具有說服力的事例來做出另人信服的回答：“自然界樂于積累矛盾，以改變內(nèi)外界之間存在的和諧的`基礎(chǔ)。如果理性使我們熱情地贊美自然界中無數(shù)的不可模仿的創(chuàng)造的話，那么理性還會(huì)告訴我們，某些其他的創(chuàng)造不是盡善盡美的�！比绻覀兂姓J(rèn)生命的演化的觀點(diǎn)的話，我們就不能不去試圖綜觀生命演化的歷 史，我們就不能不去閱讀地球演化的歷史，我們就不能不去閱讀地層這本用化石作為文字的書籍。(] “如果把地質(zhì)記錄看成是一部保存不完整的、用不斷變換的方言寫成的世界歷史，我們僅有這部書的最后一卷，在這部書的最后一卷里，在這里或那里保存了幾篇零星的章節(jié)，每頁書只有幾行寥寥數(shù)行文字” 如果我們能認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)存的生命形式和已經(jīng)滅絕的相比，其數(shù)量是何等地小，我們就能夠理解眼睛這樣完備的器官是可以通過自然選擇的過程產(chǎn)生的了�！�
可是這寥寥的化石文字確實(shí)勾勒出了一棵另人嘆為觀止的生命進(jìn)化樹。同源同祖的樹根，千萬年延續(xù)伸展的樹干，新舊更替的枝椏，每一枝椏都竭力擴(kuò)展卻形成優(yōu)美的樹冠的殘酷中的和諧．．．．．．我們不必去傷感那些曾經(jīng)枯萎脫落的枝葉，我們不必去驚嘆那居然從莖根處也能綻放的老莖生花，這棵既久遠(yuǎn)又富有活力的生命之樹，用枯枝落葉去填充地殼，用不斷滋生的美麗的枝條去覆蓋大地。
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