人性的弱點(diǎn)讀書(shū)筆記3000字
《人性的弱點(diǎn)》，是一本值得仔細(xì)研讀仔細(xì)記筆記，并在以后多拿出來(lái)翻翻的好書(shū)，是一本指導(dǎo)我們生活得更好的一本書(shū)。以下應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理的人性的弱點(diǎn)讀書(shū)筆記3000字，歡迎閱讀本文!
人性的弱點(diǎn)讀書(shū)筆記1
《人性的弱點(diǎn)》美國(guó)著名作家戴爾卡耐基的作品，它是繼圣經(jīng)之后的世界第二大暢銷書(shū)，卡耐基的一生中最重要，最豐富的經(jīng)驗(yàn)，都匯聚在這本書(shū)里，這是一本充滿幽默、充滿智慧的書(shū)，它在生活中一定會(huì)給你以啟迪，使你勇敢地克服自己的弱點(diǎn)，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，大膽地開(kāi)拓屬于你自己的新生活，對(duì)你的幫助，就會(huì)像其他千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)成功人士一樣。
第一章中，我明白到，并不是所有的人都對(duì)你產(chǎn)生興趣，都會(huì)關(guān)心你！如果我們只是想使人注意，使人對(duì)我們發(fā)生興趣，我們、水遠(yuǎn)不會(huì)有很多真誠(chéng)的朋友……朋友，真正的朋友，不是那樣造成的。例如老總統(tǒng)羅斯福的仆人愛(ài)默士說(shuō)了這樣一個(gè)故事：有一次，我妻子問(wèn)總統(tǒng)，美洲鶉?guó)B是什么樣子？因?yàn)樗龔臎](méi)有見(jiàn)過(guò)鶉?guó)B，而羅斯�？偨y(tǒng)不厭其詳?shù)母嬖V了她。過(guò)些時(shí)候，我家里的電話鈴聲響了一愛(ài)默士和他妻子，住在羅斯�？偨y(tǒng)牡蠣灣住宅內(nèi)一所小房子里一，我妻子接了電話；原來(lái)是總統(tǒng)親自打來(lái)的。羅斯福總統(tǒng)在電話里告訴她，現(xiàn)在窗外正有一只鶉?guó)B，如果她向窗外看去，就可以看到了。這樣關(guān)心一樁小事情，正是羅斯福總統(tǒng)的特點(diǎn)之一。像這樣一位主人，怎么不使傭人們喜愛(ài)？誰(shuí)能不喜歡他呢？所以你要使別人喜歡你，必需遵守的第一條規(guī)則是：真誠(chéng)的對(duì)別人發(fā)生興趣。看到這里，我又想到， 現(xiàn)在的人思想過(guò)于自私，總以自我為中心，個(gè)性太強(qiáng)了，導(dǎo)致有點(diǎn)脫群！人際關(guān)系需要整理！
在第二章，如何給人好印象。我看了“一比遺產(chǎn)的婦人”“司華伯”兩個(gè)事例后，我懂得了微笑可以給人留下好印象！一個(gè)人的行動(dòng)，比他所說(shuō)的話，更有具體的表現(xiàn)，而人們臉上的微笑，就有這樣的表示：“我喜歡你，你使我快樂(lè)，我非常高興見(jiàn)到你，那么喜歡狗，相信也是同樣的原因……你看牠們那么的喜歡跟我們接近，當(dāng)牠們看到我們時(shí)，那股出于自然的高興，所以人們也就喜歡了牠們。微笑雖然是小事，但堅(jiān)持著并不容易！
在第三章中，你要避免發(fā)生麻煩，就請(qǐng)這樣做！羅斯福總統(tǒng)知道一種最簡(jiǎn)單、最明顯、而又是最重要的如何獲得好感的方法，就是記住對(duì)方的姓名，使別人感到自己很重要……可是，在我們之間，又有多少人能這樣做？當(dāng)別人介紹一個(gè)陌生人跟我們認(rèn)識(shí)，雖有幾分鐘的談話，臨走時(shí)已把對(duì)方的姓名忘得干干凈凈。我覺(jué)得能記住你所接觸到的每一個(gè)人的名字，是一種基本的禮貌，也是一種對(duì)別人的尊重！
在第四章中，如何養(yǎng)成優(yōu)美而得人好感的談吐。只談?wù)撟约旱娜耍肋h(yuǎn)只為自己設(shè)想，而“只為自己設(shè)想的人”……哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)白德勒博士，他曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：這種人是無(wú)藥可救的，沒(méi)有受過(guò)教育的！”白德勒博士又說(shuō)：“無(wú)論他曾接受過(guò)什么樣的教育，仍然跟沒(méi)有受過(guò)教育一樣。”需要記住：跟你說(shuō)話的人，對(duì)他自己來(lái)講，他的需要、他的問(wèn)題，比你的問(wèn)題要重要上百倍。他的牙痛，對(duì)他來(lái)講，要比發(fā)生天災(zāi)死了數(shù)百萬(wàn)人還重要得多。他注意自己頭上一個(gè)小瘡愈，比注意發(fā)生一椿大地震還來(lái)得多。所以，你如果要?jiǎng)e人喜歡你，第四項(xiàng)原則是： 做一個(gè)善于靜聽(tīng)的人，鼓勵(lì)別人多談?wù)勊麄冏约骸?/p>
第五，六章是如何使人感到興趣，如何使人很快的喜歡你。我認(rèn)為要讓別人很快的喜歡你，首先就要產(chǎn)生興趣！興趣都沒(méi)有，又如何談喜歡呢？所以在日常的交談中一定要尊重別人的發(fā)言！若想別人對(duì)你感興趣，首先你要關(guān)心別人，不要一意孤行！這樣從感興趣到喜歡就會(huì)得到很快的升級(jí)！
《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)可以當(dāng)成是塊鏡子，你通過(guò)閱讀它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你自身的弱點(diǎn)，它指出了你的在言行舉止上的不雅之處！所以我閱讀之后，使自己的不文明用語(yǔ)，不雅舉止得到更正，也許有人認(rèn)為這是微不足道的小節(jié)，可是正是這不可忽略的細(xì)節(jié)可以決定一切！正所謂細(xì)節(jié)可以決定成��！閱讀了卡耐基這本書(shū)后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社會(huì)上得到更好的發(fā)展！
人性的弱點(diǎn)讀書(shū)筆記2
美國(guó)“成人教育之父”戴爾·卡耐基所著的《人性的弱點(diǎn)》，匯集了卡耐基的思想精華和最激動(dòng)人心的內(nèi)容，是作者最成功的勵(lì)志經(jīng)典，書(shū)的唯一目的就是幫助解決所面臨的最大問(wèn)題：如何在日常生活、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道，并有效地影響他人；如何擊敗人類的生存之?dāng)场獞n慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。這對(duì)于上了大學(xué)的我們而言，具有非常大的意義，閱讀這本書(shū)，有利于我們處理好人際關(guān)系。
這本書(shū)由十個(gè)篇目構(gòu)成，分別是：與人相處的基本技巧、平安快樂(lè)的要訣、如何使人喜歡你、如何贏得他人的贊同、如何更好地說(shuō)服他人、讓你的家庭生活幸福快樂(lè)、如何使你變得更加成熟、走出孤獨(dú)憂慮的人生、不要為工作和金錢(qián)而煩惱、防止疲勞，永葆活力。著者卡耐基以人性的各種弱點(diǎn)為基礎(chǔ)，提出了這一套令我們面紅耳赤、怦然心跳的人際關(guān)系學(xué)，使世界人類的相處之道為之一新，不得不說(shuō)，作者提出的觀點(diǎn)新鮮到甚至有種顛覆的感覺(jué)，但其中卻十分有道理，令人折服。
《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)中，卡耐基說(shuō)過(guò)這么一句話：“世界上的人有三種年齡：一是記年紀(jì)大小的年齡，二是記知識(shí)高低的年齡，三是記情感成熟的年齡。這三種年齡之中，要算情感年齡最重要�！钡拇_，正如代爾·卡耐基所說(shuō)的，感情年齡是很重要的。
如何更好地說(shuō)服別人？書(shū)中告訴我應(yīng)間接委婉地指出他人的錯(cuò)誤。人無(wú)完人，每個(gè)人身上有這樣那樣的缺點(diǎn)在所難免，當(dāng)別人犯錯(cuò)時(shí)哪怕我們非常生氣，也一定要控制好自己的情緒，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)以委婉的方式提出批評(píng)，使同事心悅誠(chéng)服地接受。不要總是責(zé)怪他們，保全他們的面子很重要，激勵(lì)更易使人改正錯(cuò)誤。
《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)提醒我們：如何來(lái)讀這本書(shū)。要從實(shí)踐里來(lái)做，來(lái)論證你從書(shū)里學(xué)到的東西。而且，最大的前提是：你所做的一切都要是真實(shí)的，發(fā)自內(nèi)心的，不然全無(wú)效，或是更糟。書(shū)中所說(shuō)人類自然的天性，是做錯(cuò)事只會(huì)責(zé)備別人，而絕不會(huì)責(zé)備自己，我們每個(gè)人都是如此。所以你我當(dāng)明天批評(píng)別人的時(shí)候，也要想象我們要矯正或譴責(zé)的人，他也會(huì)為自己辯護(hù)，而反過(guò)來(lái)譴責(zé)我們的。林肯有一句格言：不要評(píng)議人，免得被人所評(píng)議。當(dāng)我們要應(yīng)付一個(gè)人的時(shí)候，應(yīng)該記住，我們不是應(yīng)付理論的動(dòng)物，而是在應(yīng)付感情的動(dòng)物。批評(píng)是一種危險(xiǎn)的導(dǎo)火線——一種能使自尊的火藥庫(kù)爆炸的導(dǎo)火線，這種爆炸，有時(shí)會(huì)導(dǎo)致很?chē)?yán)重的后果。只有愚蠢的人，才會(huì)批評(píng)人，斥責(zé)人、抱怨人，但若要寬恕和了解，那就需要在于人格、克己上下功夫。
在生活中，一個(gè)人可以聰明絕頂、能力過(guò)人，但若不懂得積極熱心來(lái)培養(yǎng)和諧的交際關(guān)系，不論多成功都得付出事倍功半的努力。那么，如何結(jié)交朋友呢？
《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)告訴人們：“將對(duì)方放在第一位置，這是結(jié)交朋友的最好方法�！蹦鞘怯捎谌穗H關(guān)系活動(dòng)始終都是以人為對(duì)象的，故與人的交流是避不開(kāi)的事情。而人的一種重要需要就是得到別人的尊重，所以在交際活動(dòng)中，把對(duì)方擺在首位，讓對(duì)方時(shí)刻感受到你對(duì)他的尊重，他就會(huì)敞開(kāi)心扉與你結(jié)交，而這也就宣告了朋友的出現(xiàn)。至于如何贏取友誼呢？《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)提供了“得到友誼的最佳方法”———必須注意給予，而不是獲得。因?yàn)�，友誼應(yīng)該是親自贏得的，而不是憑一時(shí)的吸引或哄騙。也就是說(shuō)，如果你想結(jié)交朋友，就要先為別人做一些事情———那些需要花時(shí)間、精力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。只要你真正地關(guān)心他人，就會(huì)贏得他人的注意、幫助和合作，即使最忙碌的重要人物也不例外。
做一個(gè)人很難，做一個(gè)有著完滿人性的人更難。眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆利我獨(dú)義。我可能成就人的`尊嚴(yán)和高貴，以行人所不易行之善來(lái)捍衛(wèi)人性的光輝。但我肯定要付出很多很多，有時(shí)付出的會(huì)超過(guò)我所能得到的�！度诵缘娜觞c(diǎn)》的建議是：“這時(shí)，我們只有自己咬牙挺住。我們唯一的希望，在于感化別人。”因此，為了讓自己成為受人歡迎的人，我們還必須培養(yǎng)一種“設(shè)身處地”的能力，也就是拋開(kāi)自己的立場(chǎng)置身于對(duì)方立場(chǎng)的能力。只要能夠體恤對(duì)方的心情，同時(shí)積極地分享對(duì)方的心事，努力維持親密而和諧的關(guān)系，并談?wù)撔┳匀簧鷦?dòng)的話題，我們就能夠成為受歡迎的人。
可以說(shuō)，《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)的作者戴爾？卡耐基是以超人的智慧、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，對(duì)人類共同的心理特點(diǎn)進(jìn)行了探索和分析，從根本上指導(dǎo)人們的道德、精神和行為準(zhǔn)則。這本書(shū)里談到的人自身的弱點(diǎn)，確實(shí)是我在現(xiàn)實(shí)生活中所存在的不足，我需要多學(xué)習(xí)和思考書(shū)中所提到的處理人際關(guān)系的各種準(zhǔn)則，讓我學(xué)會(huì)如何在日常生活、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道，并有效地影響他人，相信《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)會(huì)成為我一生中最重要的一本書(shū)之一。
讀了《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)后，讓我更加清楚了在日常的工作中怎樣與人相處、溝通。比如當(dāng)我們應(yīng)對(duì)別人的抱怨時(shí)，我們可以把說(shuō)話的機(jī)會(huì)讓給別人！學(xué)會(huì)做個(gè)聆聽(tīng)的人。學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去替別人想想。如果自己是錯(cuò)的，只要能勇于認(rèn)錯(cuò)，不但不會(huì)受外界的批評(píng)，反而還會(huì)得到原諒，甚至尊敬。退一步海闊天空，讓三分風(fēng)平浪靜。我要克服自己的弱點(diǎn)，而不刻意讓別人改變他們的弱點(diǎn)，相信在以后的生活、工作中一定會(huì)更加順利。
人性的弱點(diǎn)讀書(shū)筆記3
這是一本具有啟發(fā)意義的書(shū)，它通過(guò)具體的事例闡述處世哲學(xué)，于細(xì)微之處窺見(jiàn)人生真理，讓人們?cè)谌诵缘娜觞c(diǎn)中不斷反思，發(fā)掘自己的潛力所在，從而可以更好的完善自我。
通過(guò)閱讀卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)，使我受益匪淺，感慨頗多。
《人性的弱點(diǎn)》直接而深刻的剖析了人性的真正內(nèi)涵，并提出行之有效的方法去積極地戰(zhàn)勝弱點(diǎn)，化不足為優(yōu)勢(shì)，從而擁有人生的主動(dòng)權(quán)。在《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)中主要介紹了關(guān)于做人處事的基本技巧以及怎樣使你受到大家的歡迎，通過(guò)生動(dòng)形象的比喻與具體可感的事例不斷地揭示真正的人生哲學(xué)。例如：如果你要采蜜，不可弄翻蜂巢；使別人發(fā)揮最大能力的方法是真誠(chéng)的贊賞和鼓勵(lì)；想釣到魚(yú)，就要問(wèn)問(wèn)魚(yú)想吃什么；了解人類天性中最深切的沖力是做個(gè)重要人物的欲望等等。書(shū)中涉及了各個(gè)方面，看似一個(gè)又一個(gè)孤立的片段，但仔細(xì)分析其內(nèi)涵卻又是緊密相連，都是為了讓自己得到別人的肯定，能夠在人際交往方面獲取成功。
閱讀了《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)，我也深刻地覺(jué)得它是一本給人以智慧、教人以啟示的書(shū)，這里有許許多多的精華等待我們?nèi)ゼ橙�，有許許多多的疑問(wèn)等待我們?nèi)ニ冀猓o予我的影響是深遠(yuǎn)的。
首先，我明白了批評(píng)與贊揚(yáng)的天壤之別以及一種對(duì)重要人物渴望的特殊感覺(jué)。
正如書(shū)中所言：“批評(píng)就像家鴿，它們總會(huì)回來(lái)的，如果我明天要造成一種歷經(jīng)數(shù)十年的、直到死亡才消失的反感，只要輕輕吐出一句惡毒的話語(yǔ)就得了�！睍�(shū)里也通過(guò)具體的事例來(lái)證明，例如：蘇爾茲，紐約最惡名昭彰的匪徒之一，當(dāng)他在紐瓦克被槍手擊倒之前也曾在一次報(bào)紙?jiān)L問(wèn)中，說(shuō)他自己是一名大眾恩人，并對(duì)此深信不疑，聯(lián)想一下犯罪的人，似乎都有類似的掩飾辯護(hù)心理，有意的以一種無(wú)論錯(cuò)誤或合理推理，來(lái)為他們自己反社會(huì)的行為辯論，認(rèn)為這是順理成章的事。書(shū)中舉這樣的例子目的在于：監(jiān)獄里的亡命之徒都一點(diǎn)也不責(zé)怪自己，那你我所接觸的那些人呢？
世界上著名的心理學(xué)家史京納通過(guò)他的實(shí)驗(yàn)證明，在學(xué)習(xí)方面，一只有良好行為得到獎(jiǎng)勵(lì)的動(dòng)物要比一只因行為不良就受到處罰的動(dòng)物學(xué)的快得多，而且 能夠記住它所學(xué)的，進(jìn)一步研究表示，人類也有著同樣的情形，常用批評(píng)的方式，未免會(huì)產(chǎn)生良性的轉(zhuǎn)變，有時(shí)甚至適得其反。同時(shí)另一位偉大的心理學(xué)家席萊說(shuō)：“我們極希望獲得別人的贊揚(yáng)，同樣地，我們也極為害怕別人的指責(zé)�！边@也直接而真切的表露了人性的一種特點(diǎn)，畢竟每個(gè)人都不希望自己被別人認(rèn)為如何不堪，而在這一方面，享有美譽(yù)的例子如：林肯，在南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，將軍們一次又一次的相繼慘敗，當(dāng)時(shí)全國(guó)有一半的人都在痛罵那些差勁的將軍們，但林肯堅(jiān)持“不對(duì)別人缺德，只對(duì)大家祝福”，他最喜歡引用的句子是“不要評(píng)議別人，別人才不會(huì)評(píng)議你”，因?yàn)楫?dāng)你要批評(píng)別人的時(shí)候，要想想自己在同樣的情況下會(huì)不會(huì)和他們一樣，設(shè)身處地，換位思考也許就會(huì)柳暗花明，而一味的尖刻的批評(píng)和斥責(zé)，不僅不會(huì)取得立竿見(jiàn)影的效果，相反會(huì)無(wú)濟(jì)于事的，那么我們應(yīng)該怎樣去做呢，我想，想要批評(píng)或規(guī)勸別人的時(shí)候，要把自己完善，并且心中有度，而不要再自己門(mén)口臟兮兮的時(shí)候去埋怨鄰人屋頂上的雪。
與此同時(shí)，在教育方面同樣也適合這個(gè)道理，書(shū)中舉了一個(gè)“不體貼的父親”的事例，讀完之后，頓生感慨：一個(gè)人對(duì)待孩子不能用自己年齡的尺度去要求，當(dāng)孩子出現(xiàn)什么問(wèn)題，不應(yīng)一味地苛責(zé)，而要用心去交流、溝通，全然了解，孕育寬容與慈愛(ài)，正如書(shū)中為人處世的第一條：“不要批評(píng)、指責(zé)或抱怨。”
同樣書(shū)中也有第二條規(guī)則：“表現(xiàn)真誠(chéng)的贊揚(yáng)和贊賞�！�
試問(wèn)天底下有哪種方式可以使任何人去做任何事，可能只有一種方式，那就是使別人心甘情愿地去做。威廉·詹姆斯說(shuō)：“人性中最深切的秉質(zhì)是被人賞識(shí)的渴望�！币舱沁@種要求重要人物的感覺(jué)，突出了人類和動(dòng)物之間最明顯的區(qū)別，但并非每個(gè)人都會(huì)得償所愿，甚至有些人為了上鏡頭“出名” 通過(guò)犯罪的渠道，那樣著實(shí)很悲憐。所以不要讓這種重要人物感覺(jué)的渴望讓自己變成瘋狂而讓它真正地促進(jìn)自己。當(dāng)然這里的贊揚(yáng)并不是表面的牽強(qiáng)附會(huì)，而是內(nèi)心的情感共鳴，只有真實(shí)的贊賞才會(huì)發(fā)揮巨大的力量。所以贊賞與恭維是截然不同的，也正如那句智慧之語(yǔ)：“別擔(dān)心攻擊你的那些敵人，要擔(dān)心恭維你的那些朋友。”并且通過(guò)閱讀這本書(shū)，我也逐漸的懂得：在某些事情上，以另一個(gè)人的角度去思考，也許會(huì)讓我們?cè)谑聵I(yè)或生活中多一份自信和從容。
其次，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我明白了怎樣使自己得到大家的歡迎。
正如書(shū)中所言：“一個(gè)人只要對(duì)別人真心感興趣，在兩個(gè)月之內(nèi)，他所得到的朋友就比一個(gè)要?jiǎng)e人對(duì)他感興趣的人在兩年之內(nèi)交的朋友還要多�！钡拇_是這樣，任何人都不會(huì)無(wú)原因的去拒絕別人真誠(chéng)的打招呼，同樣的道理，如果我們要交朋友，就應(yīng)該以高興和熱情去迎接別人，對(duì)別人表示出你的興趣，這樣也會(huì)逐漸的感染別人，并增加對(duì)你的信任。所以說(shuō)，如果要?jiǎng)e人喜歡你，培養(yǎng)真正的友情，那就敞開(kāi)心扉，激發(fā)自己的興趣，對(duì)別人表現(xiàn)出誠(chéng)摯的關(guān)切。
那么，在培養(yǎng)興趣的基礎(chǔ)上，又怎樣才能給別人留下一個(gè)良好的印象呢？
其實(shí)，一個(gè)人的面部表情比穿著更重要，笑容能夠照亮所有看到它的人。像穿過(guò)烏云的太陽(yáng)，帶給人們溫暖，而這種笑容不是虛偽的做作，而是一種真實(shí)的，發(fā)自內(nèi)心的，讓人心情舒暢的微笑，它就像一面鏡子，如果你期待別人對(duì)你面帶微笑，你也一定要表現(xiàn)的沐浴春風(fēng)，很愉快。這種舒然會(huì)心的笑會(huì)拉近人與人之間的距離。再將這種微笑上升一種思想的高度，如莎士比亞所說(shuō)：“沒(méi)有什么事是好的或壞的，關(guān)鍵在于你的思想�！彼�，選擇愉悅面對(duì)，何樂(lè)而不為呢？微笑是和意的信使，它產(chǎn)生的剎那之間會(huì)給人留下永恒的回憶，沒(méi)有人富裕到不需要它，也沒(méi)有人窮到不能擁有它，微笑是大自然的最佳良藥，擁有震撼人心的力量。
與此同時(shí)，除了興趣和微笑是交友的需之外，記住人家的名字也是一個(gè)很好的方法。當(dāng)你記住了某個(gè)人的名字，并接輕易的叫出來(lái)，就好像給予別人一個(gè)巧妙的贊美。此外，成功的交談并沒(méi)有想象中那么神秘，專心的注意那個(gè)對(duì)你說(shuō)話的人，做個(gè)好的傾聽(tīng)者，這是一種尊重和肯定的表現(xiàn)。而在談話時(shí)，尋找對(duì)方的興趣所在，也是展開(kāi)話題的一個(gè)很好的途徑。
總之，讓自己受到大家的歡迎要記住一條金科玉律：以希望別人怎樣待我之心去對(duì)待別人，正如我國(guó)古語(yǔ)所言：己所欲，施于人。
最后，通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)卡耐基成功之路叢書(shū)——《人性的弱點(diǎn)》，我收獲很大。在我未讀這本書(shū)之前，我斷章取義，認(rèn)為這里講述的是人的不足和懦弱的一面，似乎有些消極的意味。但閱讀完全書(shū)，我有了新的認(rèn)識(shí)，以人性的弱點(diǎn)命名，卻處處從弱點(diǎn)中找出我們的優(yōu)勢(shì)所在，從而更好的戰(zhàn)勝弱點(diǎn)，成就自我。書(shū)中雖然分為不同的部分，但卻章章相通，節(jié)節(jié)聯(lián)系，無(wú)論是做人處事的基本技巧，還是如何使自己獲得大家的歡迎，以及戰(zhàn)勝憂慮的消極情緒等，都是一種很自然的連接，正如：不要輕易的去批評(píng)別人，有時(shí)真誠(chéng)的贊賞會(huì)得到意外的驚喜；與別人相處的過(guò)程中，不要只想著自己而強(qiáng)人所難，，要讓別人心甘情愿的去做事；每個(gè)人都希望得到別人的重視，你若想得到大家的肯定，我們就應(yīng)真誠(chéng)地對(duì)待別人，并表現(xiàn)出自己的興趣；微笑是無(wú)言的親近，記住別人的名字是有利的證明，談?wù)撍烁信d趣的話題更是有效的辦法，總之，這一切都貫穿于學(xué)會(huì)賞識(shí)，滿足做重要人物的那種感覺(jué)之中。
讀完戴爾－卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)，我的思想也有與之碰撞的時(shí)候，我們傳統(tǒng)的思維是嚴(yán)師出高徒，那么嚴(yán)厲一點(diǎn)不好么？經(jīng)過(guò)仔細(xì)地思考，其實(shí)嚴(yán)格的要求與尖刻的批評(píng)并不能相提并論。還有個(gè)性的發(fā)展，為什么總是千方百計(jì)的去討論別人感興趣的話題而忽視自我呢？放眼當(dāng)今社會(huì)，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，必須要把握機(jī)遇，先有平臺(tái)的提供，才有自我能力的展示，而平臺(tái)的取得并非輕而易舉，需要我們的處世技巧和實(shí)際能力。
總而言之，在人生的旅途中，《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)教我真理，給我智慧，一言以貫之：誠(chéng)于嘉許，寬于稱道。
人性的弱點(diǎn)讀書(shū)筆記4
戴爾·卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》是風(fēng)靡全球的勵(lì)志經(jīng)典，有人說(shuō)它是一本改變?nèi)松臅?shū)，也還有人說(shuō)它是一本雞湯書(shū)。首先，我不認(rèn)同它是一本雞湯書(shū)，如果僅僅是一本雞湯書(shū)的話，我想也不會(huì)暢銷這么多年一直經(jīng)久不衰。我也看了，里面全是教我們具體實(shí)踐的操作方法，那么問(wèn)題來(lái)了，明明是教的具體的實(shí)踐為什么還會(huì)有人說(shuō)是雞湯書(shū)呢？
原因在于我們不知道怎么做？或者不明白為什么要這么做？為什么不明白為什么要這么做？原因在于我們不清楚人性的弱點(diǎn)有哪些？以及為什么會(huì)有這些弱點(diǎn)？不明白是什么，為什么，當(dāng)然就不知道怎么做！好了，清楚了這個(gè)邏輯之后，在討論怎么做之前，我們先要弄懂人性的弱點(diǎn)有哪些？以及為什么會(huì)有這些弱點(diǎn)？
在來(lái)回答第一個(gè)問(wèn)題，人性的弱點(diǎn)有哪些之前，我們先要知道什么是人性，所謂人性就是每個(gè)人都有的共性，是先天就有的，是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，也是我們沒(méi)法改變的，也就是我們常說(shuō)的一切都在變，唯有人性不變！對(duì)人性的善惡，一直以來(lái)都存在著爭(zhēng)論，基督宣揚(yáng)的是人性本惡，說(shuō)人生下來(lái)就帶著原罪，活著就是為了贖罪，做好事死后就會(huì)進(jìn)天堂，做壞事死后就會(huì)下地獄。儒家宣揚(yáng)的是人性本善，人之初，性本善，之所以會(huì)做壞事是因?yàn)樵诤筇飙h(huán)境下形成的。佛家呢，講究的是因果，種善因得善果，種惡因得惡果。發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，他們都是一個(gè)目的，就是叫人要向善，當(dāng)然這是無(wú)可厚非的，如果叫人去作惡，這個(gè)世界就亂了！但是他們都是帶著主觀傾向的，都不夠客觀。要說(shuō)客觀可能還是道家要客觀些，老子道德經(jīng)第二章有這樣一段話“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣”，什么意思呢，就是說(shuō)天下都知道美之所以為美，丑的觀念就產(chǎn)生了，都知道善之所以為善，不善的觀念就產(chǎn)生了。其實(shí)本身是沒(méi)有什么美和丑，善和惡，都是人為的去把這些標(biāo)準(zhǔn)劃分出來(lái)的。我們不要去把美和丑，善和惡?jiǎn)为?dú)切割出來(lái)，用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)解釋，就是說(shuō)美和丑，善和惡是辯證統(tǒng)一的，既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的。人性善和人性惡是同時(shí)存在在我們身上的，最后表現(xiàn)出來(lái)是人性善還是人性惡是我們的一個(gè)選擇問(wèn)題，一個(gè)習(xí)慣的問(wèn)題。
好，前面說(shuō)完人性本身沒(méi)有好壞之分，表現(xiàn)出來(lái)的好壞只是因?yàn)榱?xí)慣問(wèn)題。我們?cè)賮?lái)說(shuō)什么是人性的弱點(diǎn)，這個(gè)我們又得從心理學(xué)層面去找答案，根據(jù)馬斯洛需求層次理論，把人的需求分位五個(gè)層次，從最底層到最高層，分別是生理需求，包括對(duì)食物，空氣，水，睡眠，性等維持生命的物質(zhì)的需求。安全需求，包括人身安全，財(cái)產(chǎn)安全等任何有風(fēng)險(xiǎn)的事情。感情需求，包括親情，愛(ài)情，友情。尊重需求，包括對(duì)權(quán)利，名譽(yù)，地位，被重視，被認(rèn)可的需求。自我實(shí)現(xiàn)需求，指的是對(duì)理想，抱負(fù)的追求。這些我們不法控制的需求就是人性的弱點(diǎn)。這些需求是普遍存在的，只是說(shuō)對(duì)于不同的人，在不同的時(shí)間，不同的條件下，會(huì)有一種需求起支配地位，也就是我們所說(shuō)的主要矛盾。需求的不滿足是內(nèi)部矛盾，需求要演變?yōu)閯?dòng)機(jī)，進(jìn)而控制人們的行為還需要外部的刺激，也就是外部矛盾，外因再通過(guò)內(nèi)因起作用。
通過(guò)前面的闡述，我們知道了什么是人性，什么是人性的弱點(diǎn)，我們要明白人性的弱點(diǎn)不代表是人性的缺點(diǎn)，好的習(xí)慣會(huì)讓弱點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然同樣，壞的習(xí)慣也會(huì)讓弱點(diǎn)變成缺點(diǎn)，至于是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)就要看我們?cè)鯓尤グ盐�。我們也知道了人性的弱點(diǎn)就是人的內(nèi)在需求決定的，而我們對(duì)他人說(shuō)的話，做的行為就是屬于外部的刺激�，F(xiàn)在我們?cè)倩氐健度诵缘娜觞c(diǎn)》這本書(shū)，這本書(shū)就是教我們應(yīng)該怎樣去把人性的弱點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)，該做出怎樣的一個(gè)行為，去滿足別人的需求，從而能夠很好的去影響別人，最終實(shí)現(xiàn)的是一個(gè)雙贏的狀態(tài)。
《人性的弱點(diǎn)》列舉了很多具體的操作方法，包括如何與他人相處，如何贏得他人喜愛(ài)，如何讓他人信服你，如何友善的改變他人，雖然具體的方法因不同的場(chǎng)景而各式各樣，但都是基于人性中渴望尊重的需求。這些方法都是很實(shí)用的方法，甚至可以說(shuō)是原則，按著這個(gè)去做我們就能做出正確的行為得到積極的影響，相反如果我們違背這些原則我們就會(huì)得到消極的營(yíng)銷。只要我們仔細(xì)去觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些原則滲透到我們生活中的方方面面。拿我大學(xué)的兩個(gè)老師舉例，就會(huì)得出鮮明的對(duì)比，這講個(gè)老師我大學(xué)記憶最深刻的老師。其中一個(gè)教戰(zhàn)略管理的老師，我相信他是看過(guò)人性的弱點(diǎn)這本書(shū)的，而且也是一個(gè)很好的實(shí)踐者，作為一個(gè)二專業(yè)的老師，他能夠記清每一個(gè)同學(xué)，上課抽同學(xué)回答問(wèn)題從來(lái)都是和顏悅色的鼓勵(lì)，即使回答的不夠好也會(huì)給同學(xué)一個(gè)很好的臺(tái)階下，臉上也是時(shí)刻帶著真誠(chéng)的微笑，最讓我感動(dòng)和記憶深刻的是，有一次我們?cè)趲嘤觯鳛橐粋�(gè)大學(xué)教授他不但記得我，還主動(dòng)跟我打招呼，問(wèn)我學(xué)習(xí)情況怎么樣，那一刻我就被這老師的人格深深的折服。這樣的老師我想沒(méi)有人不會(huì)喜歡。另外一個(gè)老師，不用我說(shuō)自然是一個(gè)反面教材，他是我們的單片機(jī)老師，相由心生這句話還是很有道理，有時(shí)候啊一個(gè)人的內(nèi)心就會(huì)通過(guò)他的外貌表現(xiàn)出來(lái)，長(zhǎng)的看著就是一副很猥瑣的樣子，語(yǔ)言更是尖酸刻薄，它的不滿經(jīng)常就會(huì)表現(xiàn)在臉上，口頭禪就是“你們?cè)趺催@么笨呀，我教好多遍了，這么簡(jiǎn)單都不會(huì)，不知道你們是怎樣考進(jìn)大學(xué)的”，說(shuō)一兩次也就算了，他會(huì)經(jīng)常把這樣的話掛嘴邊，導(dǎo)致的結(jié)果就是每個(gè)同學(xué)都討厭他，更不愿聽(tīng)他的課，去上他的課就會(huì)是一種折磨，這就是一種典型的低情商的表現(xiàn)。這樣的例子我們我們每個(gè)身邊都有，甚至是我們自己都沒(méi)有覺(jué)察我們常常也會(huì)做出這樣錯(cuò)誤的行為，給別人帶去不開(kāi)心也給自己制造麻煩，所以我們又該做出何種的選擇。其實(shí)有時(shí)候我們也不是不懂得這些道理，關(guān)鍵在于能不能這樣去做，這本身也是克服自己人性中弱點(diǎn)的一個(gè)過(guò)程。
現(xiàn)在我們?cè)谔岣咭粋�(gè)維度，我們已經(jīng)承認(rèn)這本書(shū)確實(shí)很好很實(shí)用，通過(guò)使用這些方法我們可以改變我們的生活。那我們?cè)偎伎家粋�(gè)問(wèn)題，這本書(shū)有沒(méi)有不足之處？任何書(shū)也都會(huì)有它的一個(gè)局限性，不可能把方方面面都寫(xiě)到，馬克思哲學(xué)厲害的地方，不在于它到現(xiàn)在為止是最科學(xué)的揭示了真理，更在于它指出了真理不會(huì)窮盡需要不斷的完善和探索。我前面也說(shuō)了，這些書(shū)中的幾乎所有具體方法都是在于滿足尊重的需求，從馬斯洛需求層次我們也可以看出，我們除了有尊重需求外，還有生理需求，安全需求，歸屬情感需求，以及自我實(shí)現(xiàn)需求。在這些方面，這本書(shū)沒(méi)有給出相應(yīng)的方法。
所以從銷售的角度來(lái)看，這還不夠，只是滿足客戶的尊重需求，很大的概率是贏不了訂單的。書(shū)中只是講的普遍的人際交往的規(guī)律，解決了普遍矛盾，沒(méi)有解決具體的矛盾。在銷售中，每個(gè)具體的人，會(huì)有不同的起主導(dǎo)作用的需求，針對(duì)不同的需求，需要采取不同的策略去滿足不同的需求才行。如果客戶只是生理需求，可能送送禮，給些小恩小惠就可以搞定。如果是安全需求，客戶會(huì)有不同的原因，或許因?yàn)榕率フ瓶貦?quán)，或者怕失去上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)信任，或許擔(dān)心在錢(qián)財(cái)上有損失等等，需要解決的是怎樣去打消他的顧慮，讓他覺(jué)得是安全的。更上一層是歸屬的情感需求，有人想抱大腿，有人需要有人來(lái)抱大腿，能不能去洞察到這種不會(huì)明說(shuō)又確實(shí)存在的需求。還有就是尊重需求，也不只是對(duì)人尊重就可以了，里面還會(huì)涉及到派系的斗爭(zhēng)，如果和A派系走的進(jìn)就會(huì)被B派系反對(duì)，如果和B派系走的太近就會(huì)被A派系反對(duì)，而銷售又不得不站隊(duì)，這時(shí)候要怎樣確保自己不站錯(cuò)隊(duì)。以上的種種之所以會(huì)發(fā)生就是因?yàn)槿诵灾泄逃械娜觞c(diǎn)。
人本身就是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)物，要弄懂人性，并克服人性中的弱點(diǎn)有談何容易，如果從修行的角度來(lái)說(shuō)，修行就是一場(chǎng)去克服人性弱點(diǎn)的過(guò)程，誰(shuí)越能克服人性中弱點(diǎn)，越能運(yùn)用好人性中的弱點(diǎn)，誰(shuí)就將比別人過(guò)的更加幸福！
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