貧窮的本質(zhì)讀書(shū)筆記感悟
《貧窮的本質(zhì)》作者是美國(guó)麻省理工學(xué)院教授阿比吉特.班納吉和埃斯特.迪弗洛。本書(shū)曾獲《金融時(shí)報(bào)》評(píng)選為“年度最佳圖書(shū)獎(jiǎng)”。下面由yjbys小編為大家精心收集的貧窮的本質(zhì)讀書(shū)筆記感悟，希望可以幫到大家!
【貧窮的本質(zhì)讀書(shū)筆記感悟一】
書(shū)名：貧窮的本質(zhì)
作者：阿比吉特·班納吉和埃斯特·迪弗洛
窮人為什么這么窮?
1、窮人缺乏有效的避險(xiǎn)工具。
2、窮人不做遠(yuǎn)期規(guī)劃。
3、窮人對(duì)超出認(rèn)知的東西充滿執(zhí)拗和偏見(jiàn)。
關(guān)鍵反思：
我和窮人有什么區(qū)別?
在物質(zhì)上：我比他們好許多，也就是說(shuō)我在物質(zhì)上不用太擔(dān)心。
在思維上：并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，我的思考問(wèn)題的方式還很原始。
改進(jìn)方式：
1、做遠(yuǎn)期規(guī)劃。
�、佟嬍成希涸摮缘木统�，多吃青菜，吃足夠量的肉。不要在飲食上節(jié)儉，腸胃不好，去一次醫(yī)院就好幾百，這可夠你花好幾天呢!平均至少兩天吃一次水果，一星期買(mǎi)一次水果，如果怕?tīng)�掉，那就買(mǎi)三天的，兩天內(nèi)吃完。
②、身體上：堅(jiān)持鍛煉。一定要堅(jiān)持。
失敗的原因：
沒(méi)有意識(shí)到不鍛煉帶來(lái)的危機(jī);
沒(méi)有看到鍛煉帶來(lái)的好處，
不鍛煉你一運(yùn)動(dòng)就呼吸急促;不鍛煉你冬天感覺(jué)腳冷，身體冷，當(dāng)然有可能是真的冷;不鍛煉娶媳婦都抱不起老婆，當(dāng)然你要先有。
鍛煉你感到快感;鍛煉你身體棒，省下生病的錢(qián)買(mǎi)所需的東西;鍛煉身體讓你好看一點(diǎn)。
你還有什么理由不鍛煉嗎?
�、�、定期體檢。不太懂怎么體檢?不過(guò)我一直告訴自己要到醫(yī)院體檢，但我還是不知道流程，偶爾抽抽血看正常嗎?早發(fā)現(xiàn)早治療。
�、堋W(xué)習(xí)上和工作上：保持積極努力、主動(dòng)克服困難等等。
這些你都懂，你要的是踐行。
2、對(duì)超出認(rèn)知的東西少一點(diǎn)執(zhí)拗和偏見(jiàn)。
�、�、感覺(jué)學(xué)車(chē)難，找了一大堆借口，學(xué)起來(lái)也還行。
�、凇⒏杏X(jué)編程難，靜下心來(lái)，找到對(duì)的方法也不難。
對(duì)未知的東西要有好奇心，而不是恐懼心，不要總認(rèn)為老的、傳統(tǒng)的是好的。接受新事物而不是按直覺(jué)和情緒去理解很多新事物。
當(dāng)遇到新事物，最好的辦法就是找一本評(píng)價(jià)較高的書(shū)和與這方面厲害的人交流，知道很難，但你需要努力。
對(duì)未知的東西少一點(diǎn)執(zhí)拗和偏見(jiàn)，多一點(diǎn)好奇心。但是食物不可以亂吃。
總結(jié)：
窮人的思維誤區(qū)、短視，我也沒(méi)有能力規(guī)避，唯一的不同我出生在一個(gè)體系完善自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)，而他們的社會(huì)是殘缺的。貧窮的本質(zhì)不是資源匱乏，社會(huì)體制落后，而是人性使然，想要避免掉進(jìn)窮人思維的陷阱那就必須學(xué)會(huì)用理性的精神，去克制人性中的短視，避免用直覺(jué)思考問(wèn)題。
值得思考的句子：
放棄短期目標(biāo)，追求長(zhǎng)期目標(biāo)，需要人的自我控制能力，但自我控制就像一塊肌肉：我們用這塊肌肉時(shí)就會(huì)感到勞累。所以要記得按摩按摩這塊肌肉�？梢韵裼螒蛞粯釉O(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。
【貧窮的本質(zhì)讀書(shū)筆記感悟二】
買(mǎi)這書(shū)的緣由。
買(mǎi)這本書(shū)純粹出于偶然。大約是618京東促銷(xiāo)活動(dòng)時(shí)，有滿200減100的優(yōu)惠，湊了180左右的雪球上幾個(gè)大V的股票財(cái)經(jīng)類(lèi)書(shū)籍，就找不到特別想看的書(shū)了，找了下商業(yè)類(lèi)圖書(shū)，看這本書(shū)的評(píng)價(jià)不錯(cuò)，而且 寫(xiě)著高盛2011年度最佳商業(yè)圖書(shū)，就買(mǎi)了回來(lái)。
這書(shū)好在哪里。
買(mǎi)回來(lái)才發(fā)現(xiàn)這TM是一本學(xué)術(shù)著作。讀慣了快餐類(lèi)書(shū)籍的我已經(jīng)不太適應(yīng)這種就一個(gè)小問(wèn)題反復(fù)探討驗(yàn)證的敘述方式了，所以最開(kāi)始讀起來(lái)每每只看三兩頁(yè)就放到一邊去了。后來(lái)有天無(wú)事，就跑到學(xué)校的自習(xí)室去看書(shū)，硬著頭皮翻了2小時(shí)，哎，還就喜歡上了這種認(rèn)真學(xué)究的寫(xiě)作方式了，這之后用了幾天空閑時(shí)間把它給看完，發(fā)現(xiàn)這真是本好書(shū)。
原來(lái)我上大學(xué)時(shí)學(xué)的是理工科，有一段時(shí)間因?yàn)樵趫D書(shū)館埋頭看書(shū)的緣故，可能受了王小波的影響，覺(jué)得理工科這玩易兒對(duì)人類(lèi)社會(huì)的`貢獻(xiàn)不如人文類(lèi)來(lái)的大，便準(zhǔn)備學(xué)魯迅棄醫(yī)從文一般地去考人大的社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)。當(dāng)時(shí)還像模像樣地搞到了人大考研的5、6本專(zhuān)業(yè)書(shū)，每天從早到晚窩在自習(xí)室里看那些專(zhuān)業(yè)書(shū)，當(dāng)時(shí)看的我頭暈?zāi)X脹，體內(nèi)真氣亂竄，總算勉強(qiáng)看完。最后我得出個(gè)結(jié)論，學(xué)術(shù)這個(gè)東西還是給那些愿意耗費(fèi)一生研究一個(gè)小細(xì)節(jié)的人來(lái)研究吧，我還是看看他們的研究成果更有意思。然后考研這事就這樣不了了之了。那也是我大學(xué)唯一一次動(dòng)過(guò)考研的念頭，當(dāng)時(shí)我還真是個(gè)有點(diǎn)理想主義的青年吶。
那時(shí)候非常喜歡一些社會(huì)學(xué)家們的田野調(diào)查報(bào)告，比如費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，鄭也夫的一些文章，我當(dāng)時(shí)甚至還讀過(guò)一個(gè)美國(guó)人寫(xiě)的印度農(nóng)村狀況調(diào)查報(bào)告。當(dāng)時(shí)覺(jué)得這些調(diào)查太有意思啦，不用說(shuō)什么結(jié)論，你從他們調(diào)查的描繪就能發(fā)現(xiàn)文化、人性、社會(huì)的種種神秘、扭曲而又強(qiáng)大的作用力。
《貧窮的本質(zhì)》這本書(shū)，雖然屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，使用的卻是和社會(huì)學(xué)相似的研究方式，只在需要下結(jié)論的時(shí)候用到一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型。所以這本書(shū)是由一個(gè)一個(gè)的實(shí)際調(diào)查的故事組成，使得這本書(shū)的內(nèi)容足夠生動(dòng)，沒(méi)有傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的那種從頭到尾各種抽象的推理過(guò)程。而調(diào)查范圍的廣度和深度，下結(jié)論時(shí)的謹(jǐn)慎，又使這本書(shū)具備了相當(dāng)大的研究?jī)r(jià)值及應(yīng)用價(jià)值。
貧窮的本質(zhì)到底是什么?
一說(shuō)到本質(zhì)，總有種妄人妄論的感覺(jué)，任何東西的本質(zhì)都太難形容了，你可以形容貧窮人的生活，他的想法 、行為，但你卻無(wú)法說(shuō)出貧窮的本質(zhì)究竟是什么。這本書(shū)的英文名字是《POOR ECONOMICS, A Radical Rethinking of the Way to Fight Global Poverty》，只是關(guān)于擺脫全球貧困的一個(gè)重新思考，根本就沒(méi)有形而上地去討論本質(zhì)。所以貧窮的本質(zhì)到底是什么，超出了作者的討論范圍。
關(guān)于貧窮，書(shū)中的定義是——以美國(guó)物價(jià)水平計(jì)，每天生活費(fèi)低于99美分的人。通常就是勉強(qiáng)果腹的水平。
貧窮會(huì)造成什么?
貧窮意味著每日收入只能勉強(qiáng)糊口，對(duì)我們而言稀松平常的日常小事，對(duì)他們都是重要的大問(wèn)題，比如吃飽飯，喝干凈的水。貧窮意味著接信息和知識(shí)的貧窮，這意味著他們可能不知道疫苗能預(yù)防幼兒死亡，不清潔的水會(huì)導(dǎo)致種種疾病，諸如此類(lèi)。貧窮意味著選擇的匱乏，選擇以何謀生、與誰(shuí)為鄰甚至明天吃什么都無(wú)法自己選擇。書(shū)中舉了大量的實(shí)例來(lái)說(shuō)明貧窮對(duì)人選擇的限制。
什么會(huì)造成貧窮?
造成貧窮的原因有太多。貧瘠的地理?xiàng)l件，動(dòng)亂沖突不斷的社會(huì)環(huán)境，因?yàn)樨毟F無(wú)法產(chǎn)生積蓄從而無(wú)法改變現(xiàn)狀，把錢(qián)花在不合理的地方，虛榮攀比，過(guò)多的家庭人口，無(wú)法提高的教育水平等等。然后因果不斷循環(huán)，最終貧窮者大多依舊貧窮。
如何擺脫貧窮?擺脫貧窮容易嗎?
書(shū)中舉了很多的例子，來(lái)說(shuō)明貧窮的人像生活富裕的人一樣很努力，很聰明，能吃苦，但又限于種種原因無(wú)法脫貧。即便發(fā)達(dá)國(guó)家有那么多的慈善機(jī)構(gòu)、扶貧組織，對(duì)貧困地區(qū)提供了大量援助，能夠脫貧的貧困問(wèn)題依舊有限。2009年 聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)顯示，全球依然有10億人在挨餓。
擺脫貧窮為何如此難?因?yàn)?ldquo;貧窮陷阱”的存在。以印尼的帕克為例，帕克生了13個(gè)孩子，家里土地少無(wú)法靠土地的收入來(lái)養(yǎng)活全家，所以帕克從小就去做臨時(shí)農(nóng)工。但化肥染料價(jià)格上漲，雇主不得不 減少雇傭的人手，所以大部分時(shí)候帕克處于失業(yè)狀態(tài)。帕克現(xiàn)在40歲，沒(méi)法去當(dāng)干體力活的建筑工人，并且他沒(méi)有手藝缺乏經(jīng)驗(yàn)，干不了技術(shù)含量高的工作。
帕克的妻子去當(dāng)傭人，收入不夠養(yǎng)活3個(gè)孩子， 這樣他們的長(zhǎng)子在12歲就不得不輟學(xué) 去工地當(dāng)學(xué)徒。收入不足導(dǎo)致身體虛弱無(wú)法勝任重要工作，收入無(wú)法提高甚至隨著年齡增長(zhǎng)會(huì)越來(lái)越少;孩子因營(yíng)養(yǎng)不良身體智力無(wú)法正常發(fā)育、受教育程度過(guò)低，長(zhǎng)大后 重復(fù)父輩的貧窮循環(huán)……
雖然作者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，貧窮的人可以通過(guò)適當(dāng)?shù)拇胧┨岣咿r(nóng)作物產(chǎn)量、食品攝入量并在無(wú)外力幫助情況下解決部分問(wèn)題，但單純靠貧窮者本身解決貧窮問(wèn)題是困難的。更多的時(shí)候，外部的援助是必要的。
這本書(shū)對(duì)我的生活有什么啟示?
1，對(duì)自身的觀察和反省。
記得有個(gè)名人說(shuō)過(guò)，貧窮是一種生活方式。我的生活水平也許已經(jīng)擺脫了貧窮，但某些貧窮的習(xí)慣是否仍然保留著?這本書(shū)給了我一個(gè)自省的好參照。比如書(shū)中關(guān)于疾病預(yù)防成本遠(yuǎn)低于發(fā)現(xiàn)疾病后治療這一結(jié)論，關(guān)于保險(xiǎn)的作用等，對(duì)自己的生活有非常大的啟發(fā)。
2.對(duì)生活的環(huán)境的感恩。
不是每個(gè)國(guó)家都和平安寧，不是每個(gè)地方都有清潔的水源、富饒的土地，不是每個(gè)地方的孩子都可以在很小的時(shí)候就能接種疫苗。我們生活中太多被視作理所當(dāng)然的小事，對(duì)那些貧窮地區(qū)的人可能就是生死攸關(guān)的大事。當(dāng)我們?cè)诒г轨F霾污染時(shí)，也許也該多一份感恩之情。
3.對(duì)問(wèn)題分析能力的再認(rèn)識(shí)。
比如書(shū)中關(guān)于窮人為什么吃這么少的分析。大部分可能直接得出結(jié)論是因?yàn)楦F人收入低所以吃的少，但是作者卻觀察到幾個(gè)不太被關(guān)注的因素，如飲食結(jié)構(gòu)習(xí)慣、更多收入因好面子浪費(fèi)在婚禮等方面、花更多錢(qián)在娛樂(lè)上!
再如關(guān)于健康問(wèn)題，窮人將手中大部分錢(qián)花在健康上，但是卻沒(méi)有任何效果，因?yàn)樗麄兇蟛糠值腻X(qián)花在了昂貴的治療上而不是廉價(jià)的預(yù)防上，而大多數(shù)時(shí)候政府也把大部分資金投入到了用于治療的藥物和醫(yī)院上面!而慈善捐贈(zèng)的免費(fèi)疫苗，卻常常因?yàn)槿说?ldquo;免費(fèi)意味著無(wú)用”的心理偏見(jiàn)不被接受!
如果看錯(cuò)了問(wèn)題本身，那么得出的解決方法可能就是無(wú)效的;如果只看到了問(wèn)題的部分原因，那么給出的答案可能 是偏頗的。而在如何解決貧窮問(wèn)題的答案上犯錯(cuò)，可能意味著大量善良的錢(qián)被浪費(fèi)，又少了一部分窮人被救助。
作者在面對(duì)已有問(wèn)題時(shí)不斷追問(wèn)不斷探索，一步步得出完全不一樣結(jié)論的 ，通過(guò)書(shū)中的描寫(xiě)，讓我腦洞大開(kāi)，醍醐灌頂。觀察之敏銳細(xì)心，簡(jiǎn)直讓我佩服的五體投地。
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