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格列佛游記優(yōu)秀讀書筆記

時間:2022-08-08 11:37:31 讀書筆記 我要投稿

格列佛游記優(yōu)秀讀書筆記

  引導(dǎo)語:《格列佛游記》是英國作家約翰·斯威夫特的成名作,書中記敘了主人公格列佛漫長的16年航海生活。下面是兩篇優(yōu)秀的格列佛游記讀書筆記,歡迎大家閱讀。

格列佛游記優(yōu)秀讀書筆記

  【格列佛游記優(yōu)秀讀書筆記一】

  這個暑假,我讀了《格列佛游記》,時至今日,主人公格列佛漫長的16年航海生活仍令我記憶猶新,并且充滿了好奇!陡窳蟹鹩斡洝肥怯骷壹s翰·斯威夫特的成名作。

  這本書的主要內(nèi)容是:書中主人公格列佛是一個喜歡探險的人。第一次航海遇險后,他被俘虜了,被押送到小人國——利立浦特。那兒的人都稱他為“巨人山”?墒菦]過多久,小人國養(yǎng)不起他了,他又來到了大人國,他只有當?shù)厝说氖种荒敲创,那兒的東西對他來說都是龐然大物。接著,他又來到了飛島,整個一座島都是飛行在空中的,在參觀完當?shù)氐目茖W院之后,最后來到了慧骃國,那兒和他的祖國完全是顛倒的,慧骃國事馬統(tǒng)治著人類;垠S是馬,人類在那有個難聽的名字——野胡。在慧骃國里,野胡就是最低賤的動物,一切重體力活都是他們干。在那兒,慧骃覺得野胡是最沒理智的動物,但格列佛在一次談話中對他的馬主人說:“在我們的國度里,最有理智的就是野胡!彼谝淮魏ky中流落小島,進入了小人國、巨人國、飛島、慧骃國。在他與各國人交流時,對他們關(guān)于人類的古怪看法感到不解。隨著游歷許多國家,他漸漸發(fā)現(xiàn)各國的人異口同聲地對人類的好戰(zhàn)、腐化等極其反感。后來,格列佛捫心自問:為什么人類要戰(zhàn)爭、撒謊、詐騙和殘殺同類呢?

  是啊,人類的確是最有理智的動物,但是有的人類借著這個條件非但不做好事,而且橫行霸道,甚至于有些人還走上犯罪的道路。就跟主人公的馬主人說的一樣:“人類有了理智就專干壞事,其實人類是最可恥的`動物”雖然這話說得有些極端,但是我覺得至少他說出了人類不好的一面,這也正是作者內(nèi)心真正要表達的東西。

  在這里,我們不需要去探究“慧骃”和“野胡”的真實性,而是要知道作者寫這本書的本意所在,他通過寫這篇游記(尤其是最后一卷——慧骃國游記)旨在影射當時的社會現(xiàn)實,抨擊當時社會的種種黑暗與罪惡。借鑒“慧骃”與“野胡”這種關(guān)系來表達他心中想要的那種生活——也就是推翻黑暗社會、廣大勞苦大眾翻身做主人。這才是最重要的。

  我非常向往慧骃國,在那里一切都是真實的,沒有“撒謊”、“欺騙”,他們的國家非常和平。但愿我們?nèi)祟愐材芟瘛盎垠S”國那樣,少一些罪惡,少一些虛假。讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起,為擁有一個祥和、文明的社會而努力吧!

  約翰·斯威夫特借《格列佛游記》一書猛烈抨擊了英國當時黑暗的社會,使很多人看清了社會的丑惡,并知道應(yīng)該向哪個方向前進。

  我喜歡此書,是因為作者并沒有直接向英國的黑暗統(tǒng)治開炮,而是用格列佛的遭遇間接諷刺了腐化的社會。作者對當時社會的看法是非常精準的。包括現(xiàn)如今的社會,一直都沒有逃離金錢、利益的怪圈。今天的社會還有許多類似事件發(fā)生。所以說,比較起科技的進步,我以為社會還是沒大變,幾乎與十六七世紀處于同一水平啊!

  【格列佛游記優(yōu)秀讀書筆記二】

  假期里,我讀了一本外國名著——《格列佛游記》。那本書雖然字數(shù)不多,但立意深刻。它深深的吸引了我。讀完《格列佛游記》后對我的寫作能力,閱讀能力有了很大的幫助。

  格列佛作為一位探險家,為人類、祖國而自豪。他與奇怪的矮人和巨人打交道,開始時,他認為他們的主張和看法很好笑,可經(jīng)過一段時間,他開始困惑:“為什么我們?nèi)祟愐M行戰(zhàn)爭、互相殘殺呢?”這也是大部分人想問的問題。和平,一個多么讓人渴望的字眼,從古至今,戰(zhàn)爭毀滅了多少美麗的家園,多少鮮活的'生命啊!

  第一部分的第一章是全卷的高潮部分,多出用了反語,對比的手法也很常見,鮮明的對比,從側(cè)面反映出了英國社會的腐化和墮落,對英國的侵略戰(zhàn)爭進行了諷刺。第八章也基本是故事的尾聲,主要寫了格列佛如何離開巨人國回到家中,以及巨人國的經(jīng)歷給他造成的影響。文中對格列佛在箱子掉入大海后的心理描寫相當?shù)暮。為后面做了鋪墊,讓讀者繼續(xù)閱讀下去。

  后面格列佛出海遇到了海盜,被扔進大海后漂流到了一個荒島,并在那里遇到飛島國的經(jīng)歷,以及在飛島國的所見所聞。幽默的語言表現(xiàn)了飛島國上的人們的無知等的不良品質(zhì),他們只對政治有興趣。政治是他們永恒的話題。

  全篇的結(jié)尾 ,格列佛謊稱自己是荷蘭人,和荷蘭人一起來到了日本。

  就已近代的中國來說,甲午戰(zhàn)爭、與八國聯(lián)軍對抗……多少好漢犧牲于此,一百多年來,中國幾乎處在水深火熱之中,南京大屠殺,多少鮮血染紅了祖國大地;多少活生生的生命斷送與此;北京城北黑煙籠罩,滾滾黑煙上方,上帝在哭泣!

  把目光轉(zhuǎn)向世界,美國總是愛用拳頭四處亂揮,自9。11事件后,美國動用了大量軍力攻擊阿富汗,哪怕掘地三尺也要找出本·拉登。無數(shù)百姓流離失所,痛不欲生。連出門都要問真主阿拉:“敢問路在何方?”

  難道所有的人都是亡命之徒么?你說“不”?可是人們?yōu)榱俗约旱挠,去爭奪別人的領(lǐng)地。而自己卻不知,這樣會使一個子孫滿堂、幸福美滿的家庭失去往日的生機。如果家家都如此,那還稱得上是國么?這證實了一句話:家不興不成國,國不幸家何存。男子漢穿上軍裝,扛起冰涼的步槍,用那血組成的子彈,以牙還牙。如果家人聽到他們在戰(zhàn)場上的噩耗,該有多難過。這些由誰來償還?你?我?他?不!是戰(zhàn)爭,是欲望,是永遠抹不去的痛苦啊!戰(zhàn)爭,你既有“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”的殘忍,又有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的悲哀。家破人亡是你的笑料,妻離子散是你的娛樂、還有那孩子們在戰(zhàn)火中純潔的哭聲,勾畫出了一個個破碎的心靈。

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